Кыркынан шыгару поздравления на русском

40 дней ребенку со дня рождения у казахов – Баланы қырқынан шығару дәстүрі

Что такое қырқынан шығару? Это казахский национальный обряд. Этот обряд не случайно проводится через 40 дней после родов. Ведь именно первые 40 дней жизни считаются для малыша самыми опасными (чтобы оградить младенца от злых духов даже было принято вешать возле люльки светильник – для отпугивания всякой нечисти).

По древнему обычаю, до сорока дней ребенку не стригут волосы и не срезают ногти. А вот когда ребенку исполнялось 40 дней, считалось, что он уже совершенно адаптировался к окружающему миру, окреп и готов «выйти в свет» — очень часто до этого дня ни мать, ни дитя не показывались на людях, а малыша могли видеть только самые близкие родственники. Так что «Выведения из сорока дней», так переводится название этого обычая на русский язык, его вполне можно назвать и вторым днем рождения малыша, и его «официальным представлением» всем родным и близким.

Несмотря на то что обряд предполагает вполне конкретную дату, сроки проведения қырқынан шығару могут немного варьироваться. Так, мальчикам, как правило, обряд проводят чуть раньше – на 37-38 день, а қырқынан шығару для девочек отмечают позже — на 41 день. Считается, что в этом случае мальчики вырастут сильными и смелыми, а девочки – спокойными, послушными и старательными.

Что нужно для церемонии қырқынан шығару?

• Праздничная скатерть (чтобы накрыть стол);
• Новая стеклянная или деревянная чаша и деревянная ложка (можно купить специальный набор для обряда);
• 40 монет (серебряные, номиналом 20, 50 или 100 тенге);
• Серебряные украшения;
• 40 фасолин (по желанию);
• Чистая кипяченая вода; 
• Маникюрные ножнички;
• Подарки участницам церемонии; 
• Новая одежда для ребенка.

Как проводится обряд обряд кыркынан шыгару

По традиции в обряде принимают участие только женщины. Как правило, это мать ребенка, кіндік шеше (крестная), бабушки, тетушки и самые близкие и уважаемые в роду женщины.

До начала обряда нужно подготовить воду (прокипятить ее и остудить до приемлемой для купания температуры), монеты и фасоль обдать кипятком.

На дно чаши кладут монетки – символ богатства и/или серебряные украшения (серебро у казахов символизирует чистоту и защищает от злых духов), а также фасоль – к сытой и долгой жизни.

Затем в чашу наливают 40 ложек воды: женщины по очереди (по старшинству) берут ложку, зачерпывают подготовленную воду и, переливая ее в чашу с монетами, говорят добрые пожелания и наставления ребенку. И это тоже неспроста: ведь вода, как уже доказано, умеет хранить информацию, а значит, желая малышу всего самого хорошего, женщины «заряжают» воду положительной энергетикой. После этого воду из чаши выливают в ванночку, где потом купают ребенка.

Затем малышу первый раз в жизни обрезают ногти и волосы. Как правило, это делают достойные и уважаемые женщины, которые могут быть примером – удачливые, с легкой судьбой, благополучной семьей, воспитавшие хороших детей.

В прошлом ноготки надлежало закапывать там, где не ступала нога человека, а волосы, завернув в белую ткань, вешали около люльки – в качестве оберега. Но эти требования сегодня выполняются редко: сейчас прядь волосиков родители сохраняют на память, а ногти можно просто сжечь.

А вот воду, в которой купали малыша, выливать не стоит. Считается, что она обладает целебными свойствами, и ею можно протирать личико ребенка, если он плохо спит или отчего-то беспокоится.

Одной из обязательных частей обряда является и одаривание:

• Монеты и украшения раздают женщинам, которые принимали участие в обряде.
• Кіндік шеше приходит с подарками для ребенка и для мамы, а после проведения церемонии ей дарят ритуальную чашу с ложкой и хороший подарок (например, ковер, золотое или серебряное украшение, красивую сумку или другой памятный подарок).
• Подарки на память получают и все остальные гости, разбирая тойбастар. Поэтому не скупитесь, положите хорошие подарки и сувениры в тойбастар.

Конечно же, не останется без подарков и «виновник торжества» — сам малыш.

Кстати, насчет острига волос у ребенка. У казахов принято на 40-дней полностью остригать волосы наголо, чаще машинкой для стрижки волос или даже используют безопасный бритвенный прибор. А чтобы волосы росли гуще — делают это несколько раз на первом году жизни. Это неправильно. Волосяные луковицы у малышей расположены близко к поверхности и их легко можно выдернуть навсегда. Поэтому, убрав один раз «кіндік шаш» достаточно. Обычно густоту волос наследуют от своих родителей. Ну, не густые волосы, ну, что теперь делать

Что же подарить на 40 дней ребенку (мальчику или девочке)?

Родственники и другие гости на празднике могут подарить:

• деньги
• развивающий коврик;
• развивающие игрушки для малышей; 
• одежду (костюмчик, комбинезон и т.п.);
• детское постельное белье, одеяльце; 
• складывающийся манеж:
• автокресло;
• мобиль;
• «кенгурушку»;
• увлажнитель воздуха;
• коляску;
• стульчик для кормления
• памперсы, много памперсов по возрастам.

После церемонии 

Празднование қырқынан шығару продолжается и после проведения обряда. Чаще дома или в кафе (в зависимости от количества гостей и финансовых возможностей) накрывается дастархан, а гости тоже получают подарки. 

• В некоторых районах Казахстана при проведении қырқынан шығару для мальчиков в чашу кладут асық.
• Чтобы не нервировать ребенка, искупать его можно заранее, до начала обряда. По этой же причине достаточно состричь 1 ногтик и прядку волос, а остальные волосы и ногти постричь позже (это может сделать и мама).

Қырқынан шығару «Тойбастар». Что положить? 

Какие подарки гостям положить в тойбастар? У казахов принято одаривать гостей в знак благодарности за то, что гости пришли на ваш праздник и разделили с вами радость. В данном случае обычно кладут в тойбастар, некоторые называют «дорба»:

• шоколадные конфеты в красивых упаковках, сладости,
• игрушки,
• бижутерию (если девочка),
• различные аксессуары (кошельки, брелки, блокноты, веер, платки, палантины, бейсболки и т.п.),
• сувениры (в национальном стиле из войлока, современные на магнитах, рамки для фотографии и др.).

Казахский дастархан 

Как оформить стол на «қырқынан шығару»? Какие блюда поставить на стол? Дастархан на праздник должен быть праздничный, в казахских национальных традициях. Т.е. желательно, чтобы был и бешбармак, и казы-карта, баурсаки, сладости, фрукты, кумыс или шубат и т.п.

Баланы қырқынан шығару тілектер, айтатын сөздер (пожелания, тосты ребенку на 40 дней на каз. яз)

Примеры : 

• үлкен азамат болсын;

• денсаулығы мықты болсын, аспаны ашық болсын (крепкого здоровья и чистого неба над головой);

• ата-анасыны аман болып, бақытты болсын (чтобы был счастлив и родители были живы-здоровы);

• ата-анасының қызығы болсын, үмітін ақтасын (пусть будет радостью родителей, оправдает их надежды);

• Атаның емес адамның баласы бол, болашақта ата-анасын қуанышқа бөлер ұл болсын. Көз тартар көркем келбетіне сай жан сұлылуғы да мол болсын. Қанатымен су себелер қарлығаштай айналасына жылу шашып, үлкен жүректі, кең пейілді азамат болып өссін!

• Атасы мен әжесінің бары мен базары болып, келешекте елінің, халқының каһарман ұлы атансын. Баладай тәтті былдырлаған тілімен айналасын қунышқа бөлей берсін.

• Балапанымызға өмірдің бар жақсылығын, қуанышын, бақытын тілейміз! Өмірі ұзақ болсын, бақытты бала болсын. Аңсаған мақсат-мұраттарына жете берсін! 

Обязательно ли проводить обряд сорок дней ребенку?

Конечно, если в силу разных причин вы не можете провести обряд сорок дней ребенку – ничего страшного не будет. 

Но если вас, как маму, беспокоит этот вопрос, то вы можете провести обряд с мужем, со своей мамой, с подругой, соседкой… Или сама одна (баланы қырқынан шешесіде шығаруға болады, ырымын жасап) провести ритуал. Не получается помпезно, с размахом? Этого и не надо! Суть не в этом. Это обычай, традиция, ритуал. Сделайте так, как расписано выше. Искупайте своего малыша в заряженной вашими добрыми пожеланиями воде. Самая сильная энергетика исходит от матери. Обрежьте ногти, подстригите волосы малышу. Все вы совершили ритуал! Пусть ваш малыш растет здоровым, сильным, умным, благополучным на радость маме!

Можно ли проводить обряд 40 дней по казахским обычаям ребенку позже на 1 день? Конечно, на 1, 2, 3 дня позже. Это же не закон за который предусмотрены штрафы и наказание. Это народный обычай. Обстоятельства родителей позволили им провести обряд на день, два, три дня позже. И это хорошо, что несмотря на многие причины — родители нашли возможность и время отметить важную дату в жизни своего ребенка.

Ребенок – солнышко в каждом доме, в каждой семье. С его рождением и воспитанием у казахов связано немало обрядов и традиций, которые вот уже много веков передаются из поколения в поколение. Это добрые традиции казахского народа. В них переплелись вековая мудрость, народный опыт и древние верования. Не разрывайте эту нить.

Возможно, вам будет интересно:

Казахские национальные традиции и обряды, связанные с рождением и развитием ребенка

Прививки в Казахстане. Календарь прививок

Количество просмотров статьи — 289 520

Кішкентайдың бауы
берік болсын! – Поздравляю с рождением малыша!

******************
Дүниеге тұңғыш перзенттің келуі әрбір отбасы үшін үлкен қуаныш. Өмірге жаңа
келген сәби – кеше ғана үйлену тойын өткізген жас-жұбайларды
“әке-шеше”, ал олардың ата-анасын “ата-әже” атандырып, осы бір
шаңыраққа ерекше бір мейірімділіктің нұрын сыйлайды. Олай болса өмірге келген
жас сәбидің әке-шешесіне, атасы мен әжесіне мықты денсаулық тілеп,
түңғыштарыңыздың бауы берік болсын дейміз. Ал жас сәбиге тілеріміз:
ата-анасының үмітін ақтайтын, маңдайы жарқыраған ұл болып ер жетсін! Өмірлі
болсын!

Рождение ребенка – это большое счастье для каждой семьи. Маленький, только
появившийся на свет младенец, дает новые имена своим родителям, они теперь не
молодожены, они полноправные папа и мама, их родители теперь бабушка и дедушка.
После рождения ребенка в семье рождается новый луч доброты. Так давайте
пожелаем крепкого здоровья родителям, бабушке и дедушке новорожденного, и
поздравим с рождением первенца. А маленькому младенцу пожелаем, чтобы он
оправдал надежды своих родителей, пусть вырастит большим и здоровым джигитом!
Долгих лет ему!

******************

Қазақта “балалы үй – базар, баласыз үй – мазар” деген сөз бар.
Дүниеге сәбидің келуі – өмірдің бір ғанибет-ғажабы деуге болады. Достым, сені
әке болуыңмен, алжарынды ана болуымен құттықтаймыз.Сендердің шаңырақтарыңды
қуанышқа бөлеген дүниеге келген сәбидің бауы берік болсын, өмір-жасы ұзақ
болсын. Тезірек ер жетіп, сендердің қолқанаттарыңа айналсын. Артынан
іні-қарындастарын ерте берсін! Ендеше осы кішкентай өмірдің жалғасы және оны
дүниеге келтірген ата-анасы үшін!

У казахов есть изречение: «Дом с детьми подобен базару, дом без детей подобен
могиле». Рождение ребенка – самое удивительное чудо в жизни каждого. Друг мой
поздравляю тебя с твоим гордым именем отца, а твою супругу с именем мама.
Желаем здоровья и долгих лет жизни вашему младенцу, который принес столько
счастья в ваш дом. Пусть скорее подрастет и станет опорой для вас. А за ним
пусть подрастают его братишки и сестренки. Так давайте выпьем за родителей,
которые родили такого маленького ребёночка, который будет их продолжением.

******************
Ұлы ғұламалар “әрбір адам дүниеге келгеңде аспаңда жаңа бір жүлдыз
жанады” деп айтқан екен. Міне, дәл қазір түнгі аспанға нұрын шашып тұратын
жұлдыздардың саны біреуге көбейді. Жарық дүние есігін жаңа ашқан мынау
періштеміз де сол жұддыздай жарқырап ортамызға қуаныш алып келді. Өмірге келген
сәбиімізге Алла тағалам мықты денсаулық, бақыт, ұзақ өмір берсін. Аман-есен ер
жетіп, елінің айтулы азаматы болсын!

Великие умы человечества говорили: «Когда рождается на земле один человек, на
небе загорается одна звезда». И вот сегодня на небе зажглась еще одна звезда.
Наш ангелочек только-только открывает дверь в свою жизнь и как звездочка на
небе, он принес радость в наше окружение. Дай Бог ему крепкого здоровья,
счастья, долгой жизни. И пусть он вырастет почтенным джигитом своего народа!

******************
Қадірлі қонақтар!
Бүгінгі қуаныштың қымбатты иелері!
Осы ақ дастархан басына адал ниетпен жиналып отырған қонақжай халқым, бүгінгі
тойдың қандай той екені баршаңызға мәлім. Сондықтан мынау заманның, бейбіт
елдің ақ көгершіні болып өмірге іңгәлап келген жас нәрестенің шілдехана тойы
құтты болсын!

Уважаемые гости!
Дорогие обладатели сегодняшней радости!
Уважаемые гостеприимные гости, которые собрались сегодня за этим белым
дастарханом, для вас не секрет какое сегодня у нас торжество. Поэтому хочу
поздравить нашего маленького младенца с его первым праздником, с рождением! Он
сегодня появился на свет как белый голубь своей страны, как символ мира!

******************
Бала – адамның бауыр еті. Бірін-бірі жақсы көретін екі адамның жаны мен тәнінен
жаралған бала ерекше ыстық. Отбасы мүшелерінің тату-тәтті өмір сүріп, бір-біріне
мейіріммен қарауына негіз жасайтын алғы шарттардың бірі – олардың бір-біріне
деген сүйіспеншілігі болса, екінші шарт – перзент. Сондықтан атамыз қазақ
“балалы үй– базар” деп орынды айтқан. Адамның бір қызығы – баланы мейірлене иіскеу
үлкен бақыт болса, сол бақытқа міне, бүгін сендер де жетіп отырсыңдар.

Сол себепті мен сендерге тойларың тойға ұлассын, өмірдегі көретін қызықтарың
көбейе берсін демекпін. Менің осы айтқан той-тілегім үшін дастархандағы дәмнен
алып отырыңыздар!

Ребенок – самое дорогое, что есть у человека. Ребенок рождается на свет от души
и тела для двух влюбленных. Самое главное условие благополучия семьи это
взаимопонимание двух сердец, их доброта, их любовь, а второе – рождение
ребенка. Поэтому казахи говорят: «дом с детьми – это базар». Одно из
наслаждений человека – большое счастье с добротой ласкать своего ребенка, и вы
сегодня дошли до такого счастья.

Поэтому сегодня я хочу вам пожелать, пусть в вашем доме всегда будет праздник,
и радостные дни будут всегда с вами. За этот мой тост-пожелание прошу всех
угощаться!

******************
Көк аспандағы жұлдыздарға жаңа бір жұлдыз, жердегі адамзат қатарына тағы бір
адам қосылды. Өмірге шекесі торсықтай сәби кедді! Бейбіт елдің ақ көгершіні
болып дүние есігін ашқан сәбиіміздің бауы берік болсын! Мандайы жарқыраған ұл
болып ер жетіп, ата-анасының ғана емес, бүкіл елінің мақтаныш етер Азаматына
айналсын. Қуаныш құтты болсын, ұзағынан сүйіндірсін!

На синем небе ко всем звездам добавилась еще одна звезда, так и на земле
родился еще один человек. Родился маленький, пухленький ребенок! Желаю крепкого
здоровья младенцу, который сегодня открыл дверь в этот мир, как белый голубь
нашей мирной страны! Пусть он вырастет светлым джигитом, и будет опорой и
радостью не только для своих родителей, но и для всего народа! Поздравляю всех
с этой радостью, и пусть она будет нескончаемой!

******************
Қуаныштың тойдың көңілді сәні мен тәрбиелік мәні кызықшылық біткен соң
ұмытылмауға тиіс. Біз осы есте қаларлык сәтке өз үлесімізді қосайық деп келдік.
Осы тойда сөйлегендердің тілектеріне біз де қосыламыз. Айтарымыз Азаматымыздың
дені сау болып, ата-анасына қуаныш пен бақыт әкелсін. Өмірде сүрінбесін. Әрбір
басқан қадамы оңғарылып, Қыдыр ата қолдап жүрсін. Мен осы айтқан той-тілегім
үшін дастархандағы дәмнен алып отырыңыздар!

Веселые и воспитательные моменты радостного торжества не должны заканчиваться
после завершения праздника. Мы пришли добавить свой вклад в этот незабываемый
момент. Мы присоединяемся ко всем пожеланиям, что прозвучали на празднике. И
хотим добавить, пусть у нашего джигита будет крепкое здоровье, пусть он
приносит своим родителям радость и счастье. И пусть он никогда не споткнется в
этой жизни. Каждый шаг его будет правильным и пусть его поддерживает во всем
Кыдыр ата. За этот мой тост-пожелание прошу всех угощаться!

******************
Тәй-тәй басқан кішкентайымыздың тұсауы кесіліп, болашағына жол ашылғаңдай күй
кешудеміз. Құтты болсын! Өмір жолы ак, түзу болсын! Ешқашан сүрінбесін, дұшпан
көзіне ілінбесін! Өмірі нұрға, көңілі жырға бөленіп жүрсін!

Кішкентай адамның басқан қадамы кұтты, өмір жолы жарқын болсын! Арайлап атқан
әр таңы қуанышқа толы болсын! Көзінен жас ақпасын, жамандыктың дәмін татпасын!
Қадамын сүрінбей басып, тек қана алға ұмтылсын, басына бақ орнасын, Қыдыр
қолдасын!

Сегодня мы разрезали пуды нашего маленького, который впервые делает свои первые
шаги. Поздравляем! Пусть его дорога жизни будет светлой и прямой! И пусть он
никогда не спотыкается, и на глаза врагам не попадается! Пусть его жизнь
излучает луч солнца, а душа воспевает песни!

Пусть каждый шаг маленького человечка приносит ему удачу, а жизнь его будет
светлой! Каждый день ему приносит радость! Чтобы он никогда не плакал, не
вкусил вкус зла! И пусть идет только вперед, не спотыкаясь и не падая, счастья
ему, и пусть его всегда поддерживает Кыдыр ата!

Loading…

 Традиции и обычаи казахского народа — это показатель высокой духовной и религиозной культуры. Казахские традиции, связанные с рождением и первым годом жизни ребенка, занимают особое положение среди ритуалов. Их задача — социализировать малыша, привлечь удачу, позаботиться о его здоровье.

Фактически первые сорок дней жизни малыша — период его очищения и адаптации. Завершается он особым обрядом — «кыркынан шыгару». Суть его в ритуальном омовении новорожденного, которое проводится по особым правилам.

Вот основные из них:

•Срок его исполнения. Чтобы новорожденный мальчик отличался силой и смелостью, 40 дней ребенку отмечают на 39-й день. Над девочками такие обрядовые действия проводят на 41-й день. Считается, что тогда она будет прилежной и покладистой.

•Ритуал проводят специально приглашенные женщины. Это молодые или пожилые дамы, которые пользуются уважением и имеют хорошую славу.

•Правила организации купели. Суть обряда сводится к тому, чтобы искупать малыша в «ложке воды»:

1.Для этого покупают новые чашу и ложку.

2.В ванночку, наполненную теплой водой (желательно соленой, чтобы малыш был крепким и здоровым), кладут 40 серебряных монет (символ достатка) и 40 фасолин (знак долголетия и зажиточности). Предварительно их обдают кипятком, чтобы продезинфицировать.

3.Женщины набирают из купели в чашу 40 ложек воды. При этом они высказывают пожелания ребенку. Желают долгой и счастливой жизни. Считается, что таким образом вода становится носителем позитивной энергии, которая наполнит малыша силами и привлечет к нему удачу.

4.Малыша моют в ванночке, поливая по ложке заряженной водой из чаши, осыпая монетами и фасолинками.

5.Вытирают и переодевают в новую распашонку. В старую, которую он носил на протяжении сорока дней, заворачивают сладости. Ее привязывают к шее собаки и разрешают детям поймать пса и разделить вкусное угощение между собой.

Завершается празднование щедрым дастарханом. В старину на сороковой день во время ат кою мулла нарекал нового члена общества. Теперь этот обряд практически не соблюдается из-за обязательного условия регистрации ребенка в первые тридцать дней его жизни.

Богатые традиции казахского народа демонстрируют трепетную заботу о новорожденном. Все силы родителей, гостей, родственников направлены на то, чтобы принять и социализировать малыша.

Ритуальное омовение — главное событие кыркынан шыгару — сопровождается пожеланиями здоровья, благополучия и счастья новорожденному. Эта позитивная коллективная энергия наполняет ребенка силами, привлекает к нему удачу.

Позже, когда основные гости разойдутся, бабушка и мама выберут родственницу с самой крепкой рукой, либо же сами побреют ребенка и подстригут ногти. Считаются, что те, кто бреют и подстригают, могут передавать свойства характера ребенку. Поэтому, для подстригания ногтей стараются пригласить хозяйственную и шуструю женщину, для бритья волос — того, на которого хотят, чтобы был ребенок похож.

В древнем казахском обряде қырқынан шығару сокрыта мудрость народа Великой степи. Почему детей не показывают до 40 дней с момента рождения и как защитить малыша с помощью священного обряда? Важно понимать его глубинную суть и четко придерживаться правил.

Значение и общие правила обряда

Окружающий мир считается небезопасным для новорожденного малыша. Ему необходима особая забота, внимание, поддержка со стороны рода и высших сил. Обряд, который проводится спустя 40 дней с момента появления на свет ребенка, имеет особое значение и проходит по правилам, установленным предками.

Сроки проведения обряда для мальчиков и девочек

Почему отмечают 40 дней ребенку? Обряд қырқынан шығару переводится с казахского как ‘выведение из сорока дней’. Его можно считать вторым рождением: малыша представляют родным, близким и друзьям семьи.

Считается, что за 40 дней с момента рождения в ребенка вселяется душа и его можно без опасений выводить в люди. После проведения обряда ребенок становится полноценным человеком. Физиологически у него улучшаются зрение и слух, становится более развитой мелкая моторика.

Сроки проведения обряда для девочек и мальчиков отличаются. Как считать 40 дней ребенку? Канат Тасибеков в книге «Ситуативный казахский: Мир казахов» пишет, что обряд для мальчиков проводят на 37–39 день, то есть немного раньше 40 дней. Считается, что так будущий мужчина станет сильным, смелым и здоровым, будущим главой семьи и ее защитником.

Обряд для девочек проводят немного позднее. Как правило, это 41–43 день. Это позволит девочке вырасти нежной, заботливой и покладистой, как и положено настоящей казахской дочери, жене и матери.

Существуют определенные табу на дату обряда:

• Если провести его раньше положенного срока для девочки, то она вырастет непокорной, легкомысленной и взбалмошной.
• Если провести этот ритуал для мальчика позже 37–39 дня, то он станет лентяем и мямлей, не обретет нужную стать, мужество и смелость.
• Если соблюдать сроки обряда, то подросший мужчина заплатит меньший калым за будущую жену, а женщина и ее семья, наоборот, получат большее вознаграждение от жениха.

Что можно и нельзя делать до 40 дней

В связи с ограничением общения ребенка с окружающим миром на 40 дней с момента рождения есть и другие правила, которые нужно соблюдать:

• Нельзя показывать младенца посторонним людям.
• Запрещено стричь волосы ребенку.
• Новорожденному малышу нельзя состригать ногти.
• До наступления 40 дней ребенку у колыбели должен гореть светильник, отгоняющий нечисть.

До праздника 40 дней ребенка одевают в ит көйлек — специальную рубашку. Позже в эту рубашку заворачивают сладости для приглашенных на праздник детей или отдают ее бездетной женщине из окружения семьи.

Традиции 40 дней у разных народов

Традиция, которая велит особенно тщательно оберегать ребенка в течение 40 первых дней со дня рождения, существует не только в казахской культуре. У карачаевцев и балкарцев женщина с новорожденным до 40 дней может пребывать лишь в доме своей семьи и семьи мужа. Только по истечении этого времени они могут войти в дом супруга.

У ногайцев считается, что до 40 дней ребенок принадлежит Аллаху, а не семье. У крымских татар существует обряд «чилле» («сорокадневье»): младенец и мать в первые 40 дней после родов сокрыты от посторонних глаз в своем доме.

В Азербайджане 40 дней никто не навещает ребенка. Подобное правило действует и у кыргызов. В православии на сороковой день принято крестить ребенка, а его мать уже может входить в храм и присутствовать на празднике.

Традиции обряда 40 дней ребенку

Какие обряды проводят казахи на 40 дней ребенка? В книге «Казахстан. Национальная энциклопедия» под редакцией Б. Аягана, подробно описаны все этапы қырқынан шығару. Обряд 40 дней включает ритуальное омовение и одаривание младенца. У каждого из этих этапов есть свои важные особенности.

Как приготовить купель и кому доверить купание младенца

Как отмечают 40 дней ребенку у казахов? Основа обряда 40 дней ребенку — это ритуальное омовение новорожденного. В старину на праздник приглашали все женское население аула. Семья новорожденного выбирала из приглашенных трех достойных и уважаемых женщин.

Сегодня в празднике қырқынан шығару принимают участие только новорожденный ребенок и женщины, близкие к нему и к его семье. Из них мать выбирает трех главных участниц:

• Одна стрижет малышу волосы.
• Другая обрезает ногти.
• Третья купает малыша в символической ‘ложке воды’.

Главную женщину называют «кіндік шеше». Ее роль приравнивается к роли крестной мамы в православном обряде крещения. Готовят купель с чистой пресной водой. Вот как это делают:

• Берут ритуальную чашу с ложкой, в которую кладут 40 штук фасоли и серебряные монеты или украшения (серьги, кольцо, браслеты), которые очищают воду и считаются символом богатства. Предварительно эти предметы дезинфицируют.
• В южных регионах для девочки в чашу кладут бусинки, а для мальчика — игральные кости.
• Женщины по очереди зачерпывают воду ложками и выливают в чашу, высказывая ребенку добрые пожелания и наставления. Ложек должно быть сорок.
• Воду из чаши переливают в ванночку, в ней и купают ребенка либо льют ее непосредственно на головку малыша.

После купания ребенку стригут ногти и волосы. Раньше ноготки закапывали в землю там, где не ходят люди, а пряди волос зашивали в мешочек из белой ткани и вешали возле колыбели. Сейчас волосы оставляют на память, а ногти просто сжигают. Воду после купания не выливают, так как она считается целебной. Ею умывают малыша, если он проявляет беспокойство, плохо спит или заболевает.

В современных казахских семьях допускаются некоторые отступления от традиционных правил. Ритуальную чашу кладут монеты номиналом 20–50 тенге или 100 тенге. Ребенку могут состричь один ноготок, а не все, срезать лишь прядь волос, а не стричь голову целиком. Можно даже заранее искупать малыша, сделав подготовку чаши для омовения лишь символической частью ритуала.

Ритуал одаривания

Что дарят на 40 дней ребенку у казахов? Ритуал омовения ребенка переходит в одаривание символическими подарками всех, кто принимает участие в празднике:

• Женщинам, которые принимали участие в обряде омовения, дарят украшения и монеты — те, в которых купали малыша.
• Главной женщине, кіндік шеше, которая сама пришла с подарками для крестника и его матери, принято дарить ритуальную чашу и дорогой, но практичный подарок. Это может быть ювелирное украшение, сумка, ковер и т. д.
• По традиции женщина, которая остригла волосы, получала в подарок столько золота, сколько волос она убрала с головы новорожденного.

Всем гостям праздника раздают полезные подарки, упакованные в красивые коробки — тойбастары. В них кладут сладости и конфеты, бижутерию, аксессуары и сувениры.

В монографии «История, культура и традиции казахского народа» Лариса Утюшева рассказывает, что обряды завершаются торжественным застольем. Для гостей накрывают дастархан в кафе или дома. На стол ставят традиционные казахские блюда:

• казы и бешбармак;
• баурсаки;
• фрукты и сладости;
• традиционные напитки (кумыс, шубат);
• лепешки.

Отмечать 40 дней ребенку принято до сих пор. Важно соблюдать традиции и адаптировать обряд к современным реалиям. Приглашенные участники и гости станут добрыми друзьями и покровителями, оказав ребенку поддержку, в которой он нуждается.

Оригинал статьи: https://www.nur.kz/esoterics/signs/1719719-40-dnej-rebenku-u-kazahov-pravila-i-znacenie-obrada/

До сорока дней окружающий мир считается небезопасным для младенца, поэтому он должен быть под особой заботой и вниманием. В этот период ребенку не стригут ногти и не убирают волосы. Вы задавались вопросом: «Почему»? Знаем ли мы значения этого обряда? Насколько изменился обряд в современном Казахстане? Как правильно мы его проводим? Хочу поделиться информацией и рассказать немного о своем опыте. Думаю, для будущих мам этот пост будет очень полезным.

Обряд считается исключительно женским. До сорока дней ребенка купают каждый день, чередуя: в соленой воде, чтобы ребенок был выносливым, чтобы в будущем раны и царапины заживали быстрее; мылом – убивают бактерии; и в воду, куда добавляют отвары трав, как череда или ромашка, они улучшают кожу.

Мальчикам обряд выполняют раньше (37-38 дней), чтобы он был сильным и смелым, а девочкам позже (41-42 дня), чтобы она  была прилежной и спокойной, также считается, что за нее калым будет большой. Прежде чем купать ребенка, на дно тары кладут серебряные изделия, как серьги, кольцо, браслеты и т.д. Серебро у казахов считается символом чистоты, к нему не приближаются злые духи. Однако сегодня вместо украшений мы в основном кладем монеты номиналом 20-50 тг, а некоторые — 100 тг. Как мне известно, в разных областях есть свои нюансы, например, в южных регионах Казахстана в воду кладут еще асык, если мальчик иукрашения, если девочка. 

В эту чашу наливается 40 ложек чистой воды. Каждая женщина, наливая воду на ребенка ложкой, говорит хорошие пожелания. В конце, оставшееся серебро женщины делят между собой. Затем малышу убирают ногти и волосы. В основном это делают многодетные мамы и женщины, которые являются примером. Женщине, которая брила волосы, дарили золото весом побритых волос. Их заворачивали в белый кусок ткани, и как оберег вешали возле колыбельной, а ногти закапывали далеко, чтобы человеческая нога не наступала. Но сегодня волосы хранят, чтобы «показать, когда он вырастет». Ногти в моем случае, мы сожгли.

До сорока дней ребенка одевали в «ит көйлек», специальную рубашку. После всех ритуалов древние казахи заворачивали сладости в эту рубашку и завязывали на шею собаке, и дети бегали за псом, дабы достать сладости. Я еще слышала, что «ит көйлек» обычно дают женщинам, которые не могут иметь детей или потеряли ребенка. Собственно, мы так и сделали. После окончания праздника всем гостям дарили подарки, особенно «кіндік шеше». Кстати, «кіндік шеше» играет особую роль в жизни малыша. Зачастую казахи выбирают названую вторую маму по особым характеристикам, как «смелая, честная, добропорядочная» и сейчас очень популярно «шустрая». Есть такое суеверие, что характер «кіндік шеше» передается ребенку. Названая вторая мама является почетным гостем, она приносит подарки, как ребенку, так и маме.

В этом обряде также осуществляется «ат кою» и «азан шакыру». Аксакал или мулла читали молитву и три раза произносили в ухо ребенку его имя. И, конечно, дают бата.

Ребенка нельзя показывать до сорока дней и выводить на улицу, чтобы уберечь от дурных глаз. В наше время весь ритуал проводится днем взрослыми, в кругу апашек, татешек, тем самым они дают возможность молодым «поздравить» вечером.

Я очень рада, что этот обряд сохранился и до сих пор передается следующему поколению. Конечно, изменения есть. Вам не подарят целого коня или барана, как делали наши предки. Не думаю, что в городе кто-то найдет собаку и привяжет на шею рубашку младенца. Ну и современные дети вряд будут бегать за ней. Главное, на мой взгляд, суть обряда осталась. Значит, мы еще не потеряли наши ценности, наши традиции.

   Шілдехана кешінен кейінгі қуаныш кеші – баланы қырқынан шығару. 20-30 күн өтіп, буындары аздап та болса қатайғанша, нәрестені өз анасы мен әжесінен басқа адам ұстамаған, шомылдырмаған. Және сәбиді қырқынан шығармайынша, қолына алып жұбатқанымен, үлкен қарт кісілер оның бетінен сүймеген. Мұсылмандардың түсінігі бойынша қырқынан шығарғаннан кейін ғана баланың тәні тазарады-мыс. Баланы толық қырық күннен кейін ғана шығару міндетті түрде емес. Ұлды отыз күнге жеткізбей шығару керек екен. Өйткені, халықтың қамын ойлайтын ер-азамат ерте өсіп, жігіт болуы керек. Қырқынан ұзақ уақыт шықпаса ынжық, отбасынан ары бармайтын ұсақ адам болып қалуы мүмкін деген ырым бар. Қызды 30 күннен асырып, кейде 40 күнді толтырып шығарған. Ерте шығарса жеңілтек, қыдырымпаз болады, ал әйел бала байсалды болуы керек. отбасының берекесі, ақылшысы деп қыздың ойлы, салмақты, ақылды болуын армандағандықтан осындай ырымдарды жасаған. Баланың мінезіне, ақылына әсер етуді қазақ халқы бала туа сала-ақ ойлаған. Қырық күн сәби үшін де, анасы үшін қатерлі, әрі қауіпті кезең. Қырық саны қазақта киелі ұғым. Қырқынан шықпаған бала жердің баласы емес деп есептеген және ешқайда шығармаған. Қырқынан шықпаған бала біртүрлі әлсізденіп, көзі тұманданып, қайда қарап тұрғаны белгісіз көзін аударып-төңкеріп тұрады. Ал, қырқынан шыққан бала керісінше көзі жайнап, жанарында от пайда бола болады. Осы қырық күн ішінде есті енелер келіндерін де жас баланы күткендей күтеді. Себебі, күтілмеген анасының кейін аурушаң болып жататынын осыған байланысты. Қырқынан шығару деген не? Баланы қырқынан шығарғанша оны күнде майлайтын болғандықтан, бір ақ жейдені майлаудан кейін кигізуге арнап, басқа киімдерінің астынан кигізген (Бір ай кигізеді дегенге оны жумайды екен деп ойлап қалмаңыздар). Сол майлы жейдені «итжейде» дейді. Жалпы, итжейде деп балаға ең бірінші рет кигізген жейдені айтады. Баланың ең алғашқы киімі – «итжейдені» кіндік шешесі тіккен. Итжейдені кең, мол, ұзын етіп тіккен. Оны бұлай тігудің өзіндік ырымы бар. Мына жалған қысқа ғұмырда таршылық көрмесін, басына тартса, аяғына жетпейтін жоқшылық көрмесін деген ырыммен және баланың денесі нәзік болғасын денесіне батпасын деп, «итжейдені» тігісін сыртына қаратып тіккен. «Қырқынан шығаруға үш әйел таңдалынған. Бір қадірлісіне баланың тырнағын, екіншісіне шашын алғызып, ең сыйлысына баланы шомылдыртқан. Шомылдырып болған соң сәбиге жаңа киімдер кигізеді де, итжейдені бала көтермей жүрген әйелдер ырым ғып алады. Баяғыда, егер ондай адамдар болмаса «итжейдеге» құрт, ірімшік толтырып итке байлап жіберген. Ауыл балалары итті ұстап алып жейдені жыртып, тәбәрік ретінде алған. Бұл – келешекте өздері де ержетіп, үйленіп, балалы болсын деген тілектен туса керек. Шомылдыру. Суды қайнатып, суытып, оған қойдың 40 құмалағын (тазартып, жуып), (қазіргі кезде бұршақ секілді дәндерді салады) оған қоса күміс тиындар, ұл балаға әлденеше асық қосады. Шомылдырып болған соң отырған адамдар асықты, тиынды ырым ғып бөліп алады да, қасық пен тостағанды шомылдырған кісі алады да, тырнағын, шашын алғандарға әр ата-ана өздері қалаған сыйлық жасайды. Шомылдырудың рәсімі. 40 құмалақты қасықтағы сумен қырық рет баланың басына құйып отырады. Әр қасық суды құйған сайын балаға арналған тілек айтылады. Біз төменде біраз тілектің тізімін беріп отырмыз, бірақ, бұлар ен сап қойған сөздер емес, әркім баласын қандай адам қалпында көргісі келсе, сол өз арманын, тілегін айтады. Ана үш, төрт, бес тілектер баланың өз тегіне, ата-баба, нағашыларының аруағына арналады.

Баланы қырқынан шығаруға арналған тілектер

1. Өмірге келген періште (есімі) мына кең дүниеге құт әкел!
2. Өмірің ұзақ болып, үбірлі-шүбірлі бол!
3. Ысты-Дулат аруағы қолдасын!
4. Бәйдібек ата мен Домалақ ана аруақтары жебеп жүрсін!
5. Бөлтірік, Оразымбет аталарыңдай тапқыр шешен бол!
6. Дінмұхаммед атаңдай әділетті, ел қамын ойлаған қазақтың адал ұлы бол!
7. Оттан да, оқтан да сескенбейтін Бауыржан атаңдай батыр бол!
8. Анаңның ғана емес, Адамның ұлы бол!
9. Денсаулығың зор, ер болып өс!
10. Балалық шағың бақытты болсын!
11. Жастық шағың жалынды болсын!
12. Қажырлы, еңбек сүйгіш бол!
13. Еңбегін ылғи жемісті болсын!
14. Іс-әрекетің жеңісті болсын!
15. Ұлтың мен тіліңді сүйіп өс!
16. Жұртыңа сүйкімді, туысыңа жағымды бол!
17. Мейірімді, рақымды бол!
18. Мәдениетті, кішіпейіл бол!
19. Абыройлы, атақты бол!
20. Білімді, оқымысты бол!
21. Парасатты, көсем бол!
22. Ақылды, білікті бол!
23. Ырысты, нәсіпті бол!
24. Досың көп, дұшпаның аз болсын!
25. Құдай көсегеңді көгертіп, арманыңа жеткізсін!
26. Ата-анаңа мейірімді, жақындарыңа қайырымды бол!
27. Дініңе берік бол!
28. Ата салтыңды сақтай біл!
29. Ынтымақ, бірліктің жақтаушысы бол!
30. Жақсы істің бастаушысы бол!
31. Елдің еңбегін елеп, өзгені өзіндей көретін бол!
32. Кеңпейіл, қонақжайлы бол!
33. Сабырлы, кешірімді бол!
34. Менмен, мақтаншақ болма!
35. Текке мал шашпақ болма!
36. Күншіл, қызғаншақ болма!
37. Пайымсыз, қанағатсыз болма!
38. Өнерлі бол: аузыңнан ән, бойыңнан сән кетпесін!
39. Жүрегің кең жігіттің сұлтаны бол!
40. Нәзік сезімді қыздың іңкәрі бол!

   Бұл сөздерді біреуі айтып, екіншісі суды құйып тұрса да болады. Қазіргі жастар балаларын дәл осылай шомылдырмаса да, өнеге мен тәрбиелілікті өн бойына өзек еткен ата салтымызды ұмытпауға шақырып, ата дәстүрінің ықпалын сақтап, адамгершілікпен өмір сүріп, қазақ халқына деген қасиетті сезімін өмірлеріне нәр етуін түсінсе екен деген мақсатпен осыларды айтып та, жазып та құлақтарына құя бергім келеді. Бәлкім, бірінші баласында болмаса да, екінші, үшінші балаларында, келіндерге түйсік кіріп, асыл қазына – ата салт-дәстүрлерімізге зейін қояр, қолданар. Өзі қазақ болып, қазақтың ата салтын білмеген, қолданбаған қазақтар өзін ел ортасында жалаңаш тұрғандай сезінуі керек қой деп ойлаймын. Қазіргі жастар, әрине, өз еркімен суға құмалақ салдыра қоймас. Бірақ, құмалақ зиянды болса бұрынғылар салмас еді ғой. Құмалақты салудың тағы бір себебі, өмірі малға байланысты халқымыздың бала бай болсын деген мақсаты. Кейбір жастар қырқынан шығаруға шақырғанымен, құр ырымын жасайды да, шомылдыртпақ түгіл, кейбірі балаларын көрсетпейді де, кейбірі орап әкеліп бір тырнағы мен шашының ұшын кестіртеді де, «күріктеген тауықша» алып кетеді. Бұл дұрыс емес, үлкен кісінің мейрімімен қырқынан шыққан бала болашақта да байсалды да байыпты болуына әсері тиері сөзсіз. Үлкен адамның алақанындағы биотогының әсері балаға жан тыныштығын әкеледі деген ұғым бар. Тағы бір айта кететін нәрсе, халық аузындағы әңгімелерге сенсек, қырқын шашты түгелдей алып тастаған дұрыс дейді, өйткені қырқын шашын алмаған адамның қарғысы қатты болады дейді. Біздің халық қарғысты ұнатпайды, себебі қарғысты ызамен ашу үстінде ойланбай да айта салуға болады, бірақ қарғыс екі ұшты (екі жағында да ұшы бар) дейді, орынды болса қарғалмаған адамға тиеді, орынды болмаса қарғаған адамның өзіне тиеді дейді. Сондықтан қазақ екі жақтың да амандығын тілеп, шашты түгелдей сыпырып тастаған. «Қырқынан шығару» тойын сөз ете отырып, біз онша мәнін біле бермейтін «қырық» деген сөзде де «жете» сияқты бір қасиет барын аңғаруға болады. Мысалы, сәбиді қырқынан шығарып, оны тазалау. О дүниелік болып кеткен адамдардың қырқын беріп, енді оның келмесіне көз жеткізіп, қоштасу.

Кейінірек оқу үшін сақтап қойыңыз:

Қарап көріңіз 👇