Саба?ты? та?ырыбы: М. ?уезовты? «К?ксерек» ??гімесі
Саба?ты? ма?саты:
Білімділік: М. ?уезов туралы м?лімет беру.«К?ксерек» ??гімесіні? мазм?нын ашу.
Дамытушылы?: Шы?арманы талдау ар?ылы ?з ойын ?ор?ай білуін, на?ты с?йлеу білуін дамыту,с?здік ?орын молайту.
Т?рбиелік: ??гіме мазм?ны ар?ылы о?ушылар бойында адамгершілік, жанашырлы? ?асиеттерді ?алыптастыру, таби?атты, ?орша?ан ортаны аялау?а, оны? за?дылы?ын б?зу?а, жол бермеуге т?рбиелеу.
Саба? т?рі: Жа?а саба?
Саба?ты? ?дісі: Кубизм ?дісі, с?ра? — жауап
К?рнекіліктері: А?ын портреті, слайд, бейнефильм, ?лестірме карточкалар.
Саба? барысы:
І. ?йымдастыру кезе?і:Психологиялы? дайынды?
Жалы?паймын саба?тан,
О?имын да жазамын,
Білім н?рін тарат?ан,
?стазда ыл?и назарым
О?ушыларды т?гендеу, сынып тазалы?ын ?ада?алау.Топ?а б?лу.(Жырт?ыш а?дар ар?ылы б?лу)
ІІ. ?й тапсырмасын с?рау:
Б.Т?рсынбаевты? Ал?аш?ы к?мек та?ырыбы бойынша с?ра?тар ?ою.
Арыстан тобы
1930-1932 жылдарда?ы ашты? жылдары туралы айту
Т?лкі тобы
Отбасыны? т?рмысты? жа?дайы ?андай еді?
Жолбарыс тобы
?кесі а??а шы?у?а ?алай дайындалды?
Аю тобы
?кесі а? аулаудан орал?анда ?й іші неге ?атты ?уанды?
?аза?станда ?андай а?дарды аулау?а тыйым салынды?
ІІІ.Жа?а саба?
Ребусты шешу
,,,, ,,, ,,, ,,
8
К?ксерек с?зі келіп шы?ты.Б?л с?з ??рмаш деген баланы? б?лтірігіні? аты. Б?л белгілі жазушы М.?уезовты? шы?армасы. «К?ксерек» кинофильмін к?ргендер бар ма?
М.?уезов туралы м?лімет беріледі.
М. ?уезовты? ?мір жолын айту. Та?тада слайд
?уезов М?хтар Омархан?лы (1897-1961) – ?аза?ты? ?йгілі жазушысы, ?о?ам ?айраткері, ?аза? КСР ?ылым академиясыны? академигі, филология ?ылымыны? т???ыш докторы, профессор, ?аза? КСР ны? е?бек сі?ірген ?ылым ?айраткері. Ту?ан жері б?рын?ы Семей уезіні? Шы??ыс болысы (?азіргі Шы?ыс ?аза?стан облысыны? Абай ауданы).
М.?уезов ?лкен ?мірлік, шы?армашылы? жолдан ?ткен ?лы т?л?а. Оны? ал?аш?ы жиырма жыл?ы жасты? ша?ы ?зіні? с?йікті а?ыны ?рі рухани ?стазы бол?ан Абайды? балалы?, жасты?, жігіттік кезе?ін еске т?сіреді. Атасы ?уез бен ?жесі Дінасылды? т?рбиесінде бол?ан бала М?хтарды? ал?аш сауатын ашушы да атасы. Ол сол ар?ылы Абайды? ?ле?дерін ауылдастырына о?ып беретін д?режеге жетеді. Б?дан кейін ол ?уелі Семейдегі бес класты? орысша о?ытатын училищені, содан со? сонда?ы м??алімдік семинарияны тамамдайды. Семинарияда ж?ріп ?зіні? т???ыш шы?армасы «Е?лік-Кебек» пьесасын жазады.Бір ?ыс Ташкенттегі Орта Азия мемлекеттік университетінде, т?рт жыл Ленинград университетінде о?ып, филология факультетін бітіреді. Сол жылы Орта Азия университетіні? Шы?ыс факультетіні? жанында?ы аспирантурада о?иды.
Жазушы ?зіні? шы?армашылы? жолында талай жанр?а, та?ырып?а із салып, ?ыруар, очерк, ??гіме, пьесалар жаз?ан, тамаша аудармалар жаса?ан, ?деби сын?а, ?дебиет тарихын зерттеу ж?мысына белсене ат салысып, к?птеген ма?ыналы ма?алалар жарияла?ан, баяндамалар жаса?ан, о?улы?тар ??ра?ан, жо?ары о?у орындарында д?ріс беріп, теориялы? білімін жетілдіріп отыр?ан. С?йте ж?ре, ?лкен дарын ?зіні? шы?армашылы? ас?арына апаратын Абай та?ырыбына ?алам тартады. ?лкен ж?мысты? ал?аш?ы ?арлы?ашы болып «Татьянаны? ?ырда?ы ?ні» келеді ?мірге. Б?дан кейін жазушы Абай образын ке? аума?та алып, бірнеше жанрда бейнелеуге кіріседі. С?йтіп, «Абай» трагедиясы туады. Б?л ?лы а?ынны? образын сахнада т???ыш бейнелеген шы?арма болатын.
?за? зерттеп, ке? тыныспен кіріскен «Абай жолы» IV-томды? романын М?хтар он бес жыл?а жуы? жазады. Жазушыны? ?зі айт?андай, «Абай» ж?не «Абай жолы» романдарын жазу жазушыны? шы?армашылы? ?міріндегі с?йікті ісіне айналады. Абай жолы – халы? жолы, халы? жолы – Абай жолы. Осы бірлікті тарихи шынды??а сай ас?ан к?ркемдік шеберлікпен к?рсету М?хтар ?уезовты? шы?армашылы? же?ісі еді. Сол же?ісіне сай ол ту?ан хал?ыны? ??рметіне б?ленді, ?з заманыны? е? жо?ары сыйлы?тары КСРО Мемлекеттік сыйлы?ы мен Лениндік сыйлы?ты иеленді.
1961 жылы ?айтыс бол?аннан кейін Республика ?кіметі ?аулы алып, ?лы жазушыны? есімін м??гі есте ?алдыру ма?сатымен ?ылым академиясыны? ?дебиет ж?не ?нер институты мен ?аза?ты? мемлекеттік академиялы? драма театрына М?хтар ?уезовты? аты беріледі, ?деби мемориалды? м?ражайы ашылып, бір?атар мектеп, к?ше ж?не Алматыны? бір ауданы М.?уезов атымен аталды. Жазушы М?хтар ?уезовті? «К?ксерек» шы?армасы желісімен т?сірілген «К?ксерек» к?ркем фильмі 1973 жылы к?рермендерге жол тартты. Б?кілода?ты? т?саукесері 1974 жылы 8 с?уірде М?скеу ?аласында ?тті.
1974 жылы ?зірбайжан астанасы Бакуде ?ткен Б?кілода?ты? кинофестивальді? бірінші ж?лдесіне ие болып, Швейцарияны? Локорно ?аласында ?ткен кинофестивалінде ??рмет грамотасымен марапатталды.
?ызы?ты деректер:
Фильмге хайуанаттар ба?ынан жас ?ас?ырлар алын?ан. К?ксерек болып екі ?ас?ыр ойна?ан, екеуін де фильмге т?сіру ?шін М?скеу ?аласынан арнайы ?келген.
«?ой?а ?ас?ыр шабу» к?рінісіне т?скен ?ылшы? ж?нді, теген ??йры?ты ?ойлар мал шаруашылы?ы институтыны? т?жірибе отарынан алын?ан.
Фильм ?ыр?ыз тауларыны? баурайында, Ысты?к?л жа?алауында т?сірілген.
??гімені ?р топ?а б?ліп беру. Топ ??гімені о?ып т?сінігін айтады.
Топтар?а кубизм стратегиясы бойынша с?ра?тар беріледі.
Арыстан тобы
Суреттеп бері?із К?ксеректі суреттеу
Т?лкі тобы
Салыстыры?ыз дала ?ас?ыры мен К?ксерек?
Жолбарыс тобы
Зертте?із ?ас?ыр туралы не білесіз?
Аю тобы
?олданы?ыз К?ксерек туралы адамдар не айтты?
??гімедегі кейіпкерлерді атау.
Ма?ал – м?телді талдайы?.
І-Арыстан тобы
«?ас?ырды ?анша ба?са?да, тау?а ?арап ?лиды.»
ІІ-Т?лкі тобы
«?ас?ырды ?ас?ыр ?ылатын да адам.»
ІІІ-Жолбарыс
«?ас?ыр ?ас?ырлы?ын істемей ?оймайды.»
ІV- Аю
«?анша ?сірсе? де ит болмайды.»
Сергіту с?ті:
ІV. Д?птермен ж?мыс
К?ксеректі? к?шік кезі
К?ксеректі? к?к шола? ?ас?ыр бол?ан кезі
ж?ні-
езуі-
бойы-
жота ж?ні-
к?зі-
азуы —
?орытынды:
«К?ксерек ??гімесі» бізді неге ?йретті?
??гімедегі бейк?н? бала ??рмашты? ?лімі – таби?атты? адам?а берген жауабы секілді, екі ая?ты пенделер, біздер, таби?ат за?дылы?ын б?зу?а ха?ымыз жо?. Себебі, адам мен таби?ат арасында?ы ?йлесімділік са?талуы тиіс.
Таби?ат – Ана!
Таби?атты? сырын танып білейік,
Таби?атты? тілін ??ып к?рейік.
Тынышты?ын са?тап ?мір — ?зенні?,
Ізгілікті? шамын жа?ып ж?релік!
Адам рухани д?ниесін сырт?ы таби?ат ??былысын тану ар?ылы ?алыптастырады.
Ш. Айтматов
Ба?алау.
?йге тапсырма: «К?ксерек – таби?атты? та?ы перзенті» та?ырыбына ша?ын шы?арма жазу.
Просмотр содержимого документа
«саба? жоспары М?хтар ?уезов «К?ксерек» ?дебиеттік о?у»
«Көлік және коммуникация колледжі»
МКҚК Ахметова Г. К.
М. Әуезовтың 125 жылдығына арналған әдеби кеш «Асқар тау алыстаған сайын айқын көріне түседі…»
Мақсаты:
Мұхтар Омарханұлы Әуезовтің өмірі мен шығармашылығымен таныстыру, Абай жолы роман – эпопеясымен таныстыру. Студенттерді ұлылардың өмірінен үлгі алуға баулу, шығармашылық танымдарын толықтыру.
Жабдығы: мультимедиялық орталық, ноутбук, баннер, плакаттар,
Мұхтар Әуезовтің әдеби көрмесі
«Мұхтар Әуезов — біздің бүгінгі адамзатқа ортақ мәдениет шеруіне қатысуға жолдама алып берген елшіміз»
Н. Ә. Назарбаев.
Жоспары:
І бөлім — Ашылу салтанаты
ІІ бөлім — «Мұхтардың өзі де үлгі, өмірі де».
Мұхтардың ғұмырнамасы
ІІІ бөлім — Әдеби — монтаж — Абай өлеңдері
ІҮ бөлім — Абай оқудан қайтқанда – көрініс
Ү — бөлім — Естелік бейнежазба
ҮІ — бөлім — «Әйгерімнің Абайды жоқтауы»
ҮІІ — бөлім — Қорытынды
І бөлім
Ашылу салтанаты
1 — жүргізуші: — Армысыздар, текті елімнің текті ұрпақтары!!!
2 — жүргізуші: — Армысыздар, кешке жиналған көпшілік қауым! Мұхтар Әуезовтің 125 жылдығына арналған әдеби кешімізді ашық деп жариялауға рұқсат етіңіздер!!!
1 — жүргізуші: Бүгінгі әдеби кешіміз қазақтың әйгілі жазушысы, қоғам қайраткері, Қазақ КСР Ғылым академиясының академигі, филология ғылымының тұңғыш докторы, профессор, Қазақ КСР — ның еңбек сіңірген ғылым қайраткері Мұхтар Әуезовтің туғанына 125 жылдық мерейтойына арналады.
2 — жүргізуші: Әдебиеттің асқары іспеттес тұлғаның өмірі де, өзі де дара, дана. М. Әуезов — жомарт табиғаттың жарық дүниеге тым сараң сыйлайтын біртуары. XIX ғасырдың асқар белі Абай болса, ХХ ғасырдың заңғар биігі — Мұхтар Әуезов.
1 — жүргізуші: Осынша қазақ үшін дара тұлға туралы кемеңгерлердің, белгілі тұлғалардың өздері тебірене естелік айтыпты:
— «Мұхтар Әуезов — біздің бүгінгі адамзатқа ортақ мәдениет шеруіне қатысуға жолдама алып берген елшіміз» Н. Ә. Назарбаев.
2 — жүргізуші:
— «Орыс мәдениеті үшін Пушкин қандай болса, шығыс халықтарының мәдениеті үшін Әуезов сондай» Ш. Айтматов.
1 — жүргізуші:
— «Қазақстан үшін Әуезов — екінші Абай» Николай Погодин.
ІІ бөлім
«Мұхтардың өзі де үлгі, өмірі де».
Мұхтардың ғұмырнамасы
1 — жүргізуші: Туған жері бұрынғы Семей уезінің Шыңғыс болысы (қазіргі Шығыс Қазақстан облысының Абай ауданы). Әкесі Омархан мен атасы Әуез сауатты кісілер болған. Атасы Әуез бен әжесі Дінасылдың тәрбиесінде болған бала Мұхтардың алғаш сауатын ашушы да атасы. Ол сол арқылы алты жасынан Абайдың өлеңдерін жаттап ауылдастарына оқып беретін дәрежеге жетеді.
2 — жүргізуші: 1908 жылы Семейдегі Камалиддин хазірет медресесінде оқып, одан орыс мектебінің дайындық курсына ауысады.
1 — жүргізуші: 1910 жылы бес кластық орыс училищесіне түседі. Осы жерде оқып жүріп «Дауыл» атты алғашқы шығармасын жазады.
2 — жүргізуші: 1915 жылы Семей қалалық мұғалімдер семинариясына қабылданады. Оқып жүргенде Шәкәрім Құдайбердіұлының «Жолсыз жаза» дастаны негізінде «Еңлік — Кебек» пьесасын жазып, оны 1917 жылы маусым айында Ойқұдық деген жерде тіркестіріп тіккен киіз үй сахнасына шығарады.
1 — жүргізуші: 1918 жылы М. Әуезов Семей қаласының өкілі ретінде Омбы қаласында өткен жалпы қазақ жастарының құрылтайына қатысып, оның орталық атқару комитетінің мүшесі болып сайланады. Құрылтайда «Алашорда» үкіметі мен Алаш қозғалысының бағытын ұстанған «Жас азамат» атты Бүкілқазақстандық жастар ұйымы құрылады. Ұйымның белсенді мүшесі бола жүріп, «Абай» ғылыми — көпшілік журналын шығаруға (Ж. Аймауытовпен бірігіп) атсалысады.
2 — жүргізуші: 1919 жылы — Семей губревкомының жанынан ашылған қазақ бөлімінің қызметкері, 1. 1920 жылдың ақпанынан бөлім меңгерушісі. «Қазақ тілі» газетінің ресми шығарушысы болып тағайындалады.
1 — жүргізуші: 1921 жылы Семей облревкомының төралқа мүшесі, атқару комитетінің төрағасы қызметін атқарады. 1921 жылғы қараша айында Қазақ АКСР — і ОАК — нің төралқа мүшелігіне сайланып, онда саяси хатшы міндетін атқарып, кадр мәселесімен айналысады. Мұхаңның «Еңбекші қазақ» газетіне басшылық жасайтын тұсы да осы кезеңмен дәлме — дәл келеді.
2 — жүргізуші: 1923 жылы Ленинград университетінің қоғамдық — ғылымдар факультетіне, әдебиет — лингвистика бөлімінің славян — орыс секциясына түседі. М. Әуезов көркем әдебиеттен сабақ береді, әрі «Шолпан», «Сана» журналдарында қызмет істейді.
1 — жүргізуші: Орта Азия мемлекеттік унивирситетінің тюркология кафедрасына аспирантураға түсіп, сол кезде қазақ халық ағарту институтында орыс және қазақ әдебиет пәндерінің оқытушысы болып қызмет атқарды. Қазақтың мемлекеттік университетіне ауысты да, оның жалғастығы өмірінің соңына дейін үзілмеді.
2 — жүргізуші: «Москва, как много в звуке этом» — дегендей М. Әуезов өмірінде Мәскеу университетінің орны ерекше. Өзін Мәскеу студенттері алғашында салқын қабылдайды. Бірақ шын тұлпар шабысына біртіндеп барып енеді емес пе? Академик Виноградов өз кезегін Әуезовқа ұсынып, студенттермен бірге отырып тыңдайды. Бұл кезең Әуезовты ерекше ширықтырғандай еді.
1 — жүргізуші:“Қорғансыздың күні ” (1921) – жазушының алғашқы жарық көрген әнгімесі. Мұнда Ғазиза деген панасыз жетім қыздың адам айтқысыз озбырлық, қорлыққа шыдамай, боранға ұрынып, үсіп өлгені айтылған. Бұл шығармада Ақан сияқты қара ниет ауыл әкімінің тағылық қылықтары әшкереленеді.
2 — жүргізуші: “Ескілік көлеңкесінде” ескі салт бойынша өлген апасының орнына кәрі жездесіне тоқалдыққа баруға ризалық білдірген, өзін сүйген жігіт Қабыштың тілегімен есептеспеген Жәмеш деген қыздың халі әңгімеленген. Мұхтар Әуезов өмір қайшылықтары мен теңсіздіктерін әр қырынан көрсету арқылы қазақ әдебиетінде психологиялық прозаның үлгілерін тудырды.
1 — жүргізуші: “Қараш – қараш оқиғасы” төңкеріс қарсаңындағы қазақ қоғамының шындығынан туған, ескі ауылдағы әлеуметтік теңсіздік тәрізді өткір тартысқа құрылған. Мұнда да 20 жылдардың әңгімелеріндегідей дала билеушілерінің заңсыз жуандығы – байлардың кедейлерге жасар өктемдігі, зорлығы, кедейлердің байлардан көрер қиянаты, қорлығы сөз болады.
2 — жүргізуші: “Қилы заман” повесінде 1916 жылғы ұлт – азаттық қозғалыстың барысы, әділетсіздікке төзбей, ел бастап шыққан ерлердің бейнесі көрсетілген.
ІІІ — бөлім.
Әдеби — монтаж — Абай өлеңдері
1 — жүргізуші: Мұхтардың әдебиеттің жауһарларына қалам тербеуі — Абайды зор биікке балауында, Абайды шың санауында.
2 — жүргізуші: Бала кезгі арман, Абайдың өлеңдері, Абайдың қарасөздері арқылы есейгенде шын армандарға ұласып жатты.
/Абай өлеңдерін сахнаға 6 студент шығып мәнерлеп оқиды /сазды әуен ойнап тұрады/.
ІҮ — бөлім
Абай оқудан қайтқанда
/көрініс/
1 — жүргізуші:
Биік шыңнан көрінген ақылымен
Мұхтар — тұлға, Мұхтар — дара, Мұхтар – дана
Мың ғасырда бір — ақ рет туылатын
Алып шың, алып тұлға, Мұхтар ғана.
2 — жүргізуші:
Мұхтарымен мақтанады қазағым
Мұхтарымен алға ұмтылады қазағым
Абай жолын – қазағына саралап
Салып берген, салып берген Мұхтарым
1 — жүргізуші:
Ұзақ зерттеп, кең тыныспен кіріскен «Абай жолы» романдарын Мұхтар он бес жылға жуық жазады. Жазушының өзі айтқандай, «Абай» және «Абай жолы» романдарын жазу – жазушының шығармашылық өміріндегі сүйікті ісіне айналады.
2 — жүргізуші:
Абай жолы – халық жолы, халық жолы – Абай жолы.
1 — жүргізуші:
“Абай жолы” – қазақ совет әдебиетіндегі тұңғыш роман – эпопея…
2 — жүргізуші:
Эпопеядағы орталық тұлға, типтік характер – Абай. Ол – бүкіл бір халықтың рухани адамшылық келбетін елестете алатын бейне.
1 — жүргізуші: Абайдың өмір өткелдерін, әлеуметтік майдандағы әр алуан күрделі істерін оның нағыз адамдық ықыластарымен, үміт — арманымен, күйініші — сүйінішімен бірлестіре көрсету арқылы суреткер оның тұлғасын типтік характер дәрежесіне көтерді, ақын, ойшыл, қоғам қайраткерінің асыл бейнесін жасады.
2 — жүргізуші: Құнанбай образының жасалу шеберлігі бүкіл дүние жүзілік әдебиет тарихында сирек ұшырасады. Мейлінше шыншыл суреткер бұл образды мінездеу мен мүсіндеуге, жинақтау мен даралауға өзінің бай палитрасындағы бір ғана емес, бірнеше (ақ, көк, сары…) бояуды қоса, қатар жұмсаған.
1 — жүргізуші: Осылайша Абайды үлгі — өнеге тұтып, қазаққа Абайдай дана туралы керемет шығарманы жазып қалдырды.
2 — жүргізуші: Өзінің естеліктерінде жазғандай, әкесі оған бала кезінен Абайды үлгі тұтушы еді, шығармаларының қайнар бұлағынан сусындатушы еді.
1 — жүргізуші: Сол бір бала Абайдың бейнесі Мұхтарға да биік мұнардай елестетуші еді. Назарларыңызға «Абай жолынан» көрініс — «Абай оқудан қайтқанда».
/Абай оқудан қайтқанда – көрініс/
Ү — бөлім
Естелік бейнежазба
1 — жүргізуші:
Ұлы Абайдай алыпты,
Қазақ деген халықты,
Таныстырып бар елге,
Абайды бізге танытты.
2 — жүргізуші:
Адамдық пен надандық,
Жақсылық пен жамандық,
Суреттердің бәрін де,
Оқып одан нәр алдық.
Аталса Абай есімі,
Әуезов түсер есіме,
Абай — Мұхтар қос есім,
Киелі болған өзіме.
1 — жүргізуші: Мұхтардың өмірі мен шығармашылығына 7 кітабын бірдей арнап, өзі де сол Абай мен Мұхтарды дүниеге әкелген киелі Семей жерінде туған, профессор, филология ғылымдарының докторы, Отырар кітапханасының директоры Тұрсын Жұртбайдың естелік сөзіне кезек берсек.
2 — жүргізуші: Бейне жазуды назарларыңызға ұсынамыз.
/Бейне жазба/
ҮІ — бөлім
«Әйгерімнің Абайды жоқтауы»
1 — жүргізуші: Ұлттық теңсіздік пен сауатсыздықты, аштықты жою жөніндегі ашық пікірі мен шығармалары үшін «ұлтшыл, алашордашыл» атанып, саяси сахнадан шеттету басталған тұста Мұхаң бірыңғай шығармашылық жұмыспен айналысуға көшеді.
2 — жүргізуші: 1930 жылы идеялық көзқарасы үшін тұтқынға алынады. Тергеу ұзаққа созылып, 1932 жылғы сәуір айында үш жылға шартты түрде бас бостандығынан айыру туралы үкім шығарылады. Осы жылғы 10 маусым күнгі «Социалистік Қазақстан» және «Казахстанская правда» газеттерінде М. Әуезовтің «Ашық хаты» жарияланады.
1 — жүргізуші: Онда Мұхаң өзінің қазақ әдебиетінің тарихы және Абай туралы зерттеулерінен, «Қарагөз», «Еңлік — Кебек», «Хан Кене», «Қилы заман» сияқты шығармаларынан бас тартатынын мәлімдеуге мәжбүр болды.
2 — жүргізуші: Сонан кейін ғана ол түрмеден босатылып, оқытушылық жұмыспен айналысуына рұқсат алды.
1 — жүргізуші: Ол 1961 жылы 27 маусымда Мәскеу қаласындағы Кремль ауруханасында операция кезінде қайтыс болды.
2 — жүргізуші: Қазағымның дара ұлы, дана ұлы маңдайға сыймай кетті.
/Әйгерімнің Абайды жоқтауы/
ҮІІ — бөлім
Қорытынды
1 — жүргізуші: Бүгінде есімі ұлттық мақтанышымызға айналған, атағы жер жүзіндегі адамзат баласының арыстандары атанған Шекспир, Пушкин, Толстойлармен теңдесіп, әлемдегі үркердей ұлылардың қатарына кірген, халқымыздың кемеңгер перзенті, дара және дана Мұхтар Омарханұлы Әуезовты қазақ мәңгілік жоқтап өтеді.
2 — жүргізуші: М. Әуезов — жомарт табиғаттың жарық дүниеге тым сараң сыйлайтын біртуары. XIX ғасырдың асқар белі Абай болса, ХХ ғасырдың заңғар биігі — Мұхтар Әуезов.
1 — жүргізуші: Қанша ғасыр өтсе де, қанша дәуір өтсе де қазаққа саралап берген Абай жолы жалғаса береді.
2 — жүргізуші: Өлді деуге бола ма айтыңдаршы, өлмейтұғын артына сөз қалдырған, Мұхтардай ұлылар мәңгі жасайды.
1 — жүргізуші: Құрметті қонақтар, әлемге Абайдай дананы танытып, өзі де қайталанбас бірегей тұлға болып танылған Мұхтардай ұлыға арналған әдеби кешіміз осымен тәмамдалды. Қош сау болыңыздар!
Құрметті оқырман! Файлдарды күтпестен жүктеу үшін біздің сайтта тіркелуге кеңес береміз! Тіркелгеннен кейін сіз біздің сайттан файлдарды жүктеп қана қоймай, сайтқа ақпарат қоса аласыз! Сайтқа қосылыңыз, өкінбейсіз!
Тіркелу
М?хтар ?уезов К?ксерек ??гімесі
Қаңтардың жиырма жетісіМұхтар Әуезов “Көксерек” әңгімесі
Сабақтың мақсаты:1. Әңгіме мазмұны арқылы кейіпкерлер іс-әрекетіне, автор көзқарасына бойлау;2. Оқушылардың тақырыпқа қызығушылығын ояту, мағынаны танып білуге, ажыратуға,ой толғауға іскерлік дағдысын қалыптастыру, шығармашылық қабілетін дамыту;3. Табиғатты қорғауға, аялап баптап күтуге,адамгершілікке тәрбиелеу;
Сен жанбасаң лапылдап,Мен жанбасам лапылдапАспан қалай ашылмақ. Назым Хикмет
Сабақ кезеңдері
Шығарманың композициялық жоспарыОқиғаның басталуыБайланысы Дамуы Шарықтау шегі Шешімі
Бес жолды өлең стратегиясы Синкуэй әдісі бойынша «қасқыр», «аңшы» сөздеріне бес жолды өлең жазып көрейік. 1. Зат есім2. Сын есім3. Етістік4. Сөз тіркесі5. Сөйлем
«Көксерек» көркем фильмі 1973 жылы түсірілдіБүкілодақтық тұсаукесері 1974 жылы 8 сәуірде Мәскеу қаласында өтті.1974 жылы Әзірбайжан астанасы Бакуде өткен Бүкілодақтық кинофестивальдің бірінші жүлдесіне ие болып, Швейцарияның Локорно қаласында өткен кинофестивалінде құрмет грамотасымен марапатталды.Қызықты деректер:Фильмге хайуанаттар бағынан жас қасқырлар алынған. Көксерек болып екі қасқыр ойнаған, екеуін де фильмге түсіру үшін Мәскеу қаласынан арнайы әкелген.«Қойға қасқыр шабу» көрінісіне түскен қылшық жүнді, теген құйрықты қойлар мал шаруашылығы институтының тәжірибе отарынан алынған.Фильм Қырғыз тауларының баурайында, Ыстықкөл жағалауында түсірілген.
№Кейіпкер сөзіАуыл адамдарыЖұмашҚұрмаштыңәжесіБейсембай1Қуарған-ай, неңді алып ем? Не жазып ем ?2Кәпір қырыс, неме , кеудесінбермейді, жасымайды.3Мына кәпірдің екі көзі жап-жасыл болып кетіпті, тұқымын сезген екен, мұны өлтіріп,терісін алайық .4Қасқырың болса қайтейін, менің қара алатөбетім бір-ақ соғады.Арашалай алмасаң, әлдеқашан өлтіріп тастар еді.5Іздегендерің-нің өзі-сол,бәрін істеп жүрген сол.Енді оны бір қолға берсе-ау!6-Осы…осы…осы ит!r
№Кейіпкер сөзіАуыл адамдарыЖұмашҚұрмаштыңәжесіБейсембай1Қуарған-ай, неңді алып ем? Не жазып ем ?+2Кәпір қырыс, неме , кеудесінбермейді, жасымайды.+3Мына кәпірдің екі көзі жап-жасыл болып кетіпті, тұқымын сезген екен, мұны өлтіріп,терісін алайық .+4Қасқырың болса қайтейін, менің қара алатөбетім бір-ақ соғады.Арашалай алмасаң, әлдеқашан өлтіріп тастар еді.+5Іздегендерің-нің өзі-сол,бәрін істеп жүрген сол.Енді оны бір қолға берсе-ау!+6-Осы…осы…осы ит!+r
1.Көксерек Қараадыр ауылында.3.Жекпе – жек.2.Көксерек – түз тағысы.
Кубизм. 1.Суретте. Көксеректің портретін суреттеңіз.2. Салыстыр. Дала қасқыры мен Көксеректі салыстырыңыз.3. Зертте. Қасқыр туралы тағы қандай шығарма білесіз?4.Қолдан. Көксерек туралы ел адамдары не дейді?5. Дәлелде. Көксеректі жауыздыққа итермелеген де, Құрмашқа ауыз салдырған да қандай жағдай?6. Талда. Көксеректің қатігездігін қай тұстарда байқадыңыз?
Ауыл өміріТағылық өмір
Самғау
1.Қазақтың ұлы жазушысы М.Әуезов қай жылы дүниеге келіп, қай жылы дүниеден озды?А)1893-1938; Б) 1846-1945; В)1897-1961.2.Мына шығармалардың қайсысы М. Әуезовтікі?А)«Тарланым»; Б) «Аягөз, қайда барасың?» В) «Жетім».3.М.Әуезовтің қай шығармасы арқылы қазақ халқы бүкіл әлемге танылды?А)«Еңлік-Кебек»; Б) «Абай жолы»; В) «Хан Кене».4.«Жотасы күдірейген, құйрығы шоп-шолақ, бойы тау басында тайдай көрінеді. Ертегінің көкжалы» деп Көксеректі суреттеуі әңгіменің қай бөлімінде жазылады?А) 2; Б) 3; В) 4;5.Қасқырдың неше күшігі өлтірілді?А)2; Б) 3; В) 5;6. «Қуарған-ай, неңді алып едім? Не жазып ем?…Бауырына салып өсіргеннен басқа не қып еді менің құлыным?» деп кім Көксеректі басқа тепкен кім?А) Қасен; Б) Әжесі; В) Құрмаш;7.Құрмаш Көксерекпен ең соңғы рет қай жерде кездесті?А) ауылда; Б) қой бағып жүргенде; В) серуендеп жүргенде;8) «Кәпір, қырыс, тағы емес пе! Кеудесін бермейді, жасымайды!» деген кімдер?А)Қасен; Б) Бейсенбек; В) Ауыл адамдары;9.«Сол жалғызымды өлтірген қасқырды қолыма әкеліп, көзін ойғызбасаң, сен маған туысқан емессің!» деген кім?А)Қасен; Б) Әжесі; В) Құрмаштың әкесі.10.Көксеректі жеңген төбеттің аты?А) Ақтөс; Б) Аққасқа; В) Ақтан
1-В 2-В3-Б4-Б5-В 6-Б 7-Б 8-В 9-Б 10-Б
«5»- 9-10дұрыс«4»-7-8 дұрыс«3»-5-6дұрыс«2»-дұрыс жауап 5-тен төмен болса)«5»- 9-10дұрыс«4»-7-8 дұрыс«3»-5-6дұрыс«5»- 9-10дұрыс«4»-7-8 дұрыс«3»-5-6дұрыс
Бағалау
Рефлексия
Үй тапсырмасы«Көксерек – табиғаттың тағы перзенті» шығарма жазуға дайындалу