Национальный праздник африки

Друзья-путешественники! Рады представить вам наше детище – портал, на котором мы собрали и продолжаем собирать, описывать, структурировать и «фильтровать» в соответствии с вашими запросами все мировые сервисы бронирования, необходимые для каждого этапа планирования путешествия. Зачем мы это делаем?

В нашей команде есть бывалые путешественники-любители и профессионалы, работающие в туризме уже 10 лет. Мы знаем, что не существует единого «волшебного» сайта-агрегатора, который моментально выдаст самый дешевый из всех возможных вариантов и подскажет, как выгодней ехать в выбранном направлении — самостоятельно или пакетным туром. Мы понимаем, что даже опытный путешественник вынужден часами блуждать по просторам сети в поисках походящих ресурсов бронирования отелей, авиаперелетов, автобусов, поездов и т.д., сравнивать варианты и цены и только после этого делать свой выбор.

Мы не изобрели велосипед и не разработали этот самый «волшебный» сайт. Но мы проделали большую работу и создали крайне необходимый портал для наших собственных и ваших путешествий: мы объединили всевозможные сервисы бронирования индивидуальных и групповых путешествий, собрали их в одном месте, разбили на категории и описали, используя свой опыт и знания. Каждому из нас по-прежнему понадобится время для поиска и создания своего путешествия, но сейчас нет необходимости блуждать в сети — все сервисы бронирования есть на нашей Малпе.

Открывайте, вникайте, сравнивайте цены, ищите и находите свой оптимальный вариант бронирования отдыха — мы сделали все необходимое, чтобы этот процесс был максимально удобным, а предлагаемая нами информация — максимально полной и максимально компетентной.

В Африке имеется огромное разнообразие культурных направлений и традиционных укладов, причём многие из них бережно хранятся долгие века. Поэтому тут очень интересно наблюдать за местными жителями, живущими колоритно и ярко.

Всё это, естественно, проявляется и в африканских праздниках, которые, в большинстве своём, основаны на традициях и обычаях, завязанных на религиозном и привычном мировоззрении. Именно такие мероприятия являются наиболее фееричными для туристов и значащими для африканцев, современные праздники чаще всего не такие масштабные и яркие.

Ранее все народы Африки имели определенный перечень ритуалов и обрядов, сопровождающих все этапы жизни людей. Сейчас некоторые из них остались и стали основой для праздников, когда жители могут полностью отдаться своим традициям и вспомнить корни.

Конечно, такой праздник может быть значимым лишь для одного племени, если ритуал связан с семейными обычаями и иерархией (например, лобола – выкуп невесты или обрезание), но иногда торжество может объединять и несколько соседних поселений (например, праздник урожая).

Современное отношение к торжествам очень зависит от вероисповедания, многие африканцы, как и ранее придерживающиеся традиционных верований, не признают христианские праздники, относясь к ним как к будням. Но так как имеются представители всех религий в Африке, то каждая группа будет иметь свой список «красных дней календаря», идущих обычно дополнительно к местным традициям.

Есть некоторые африканские праздники, которые отличаются популярностью и массовостью:

• Праздник Вуду;
• Новый Год.

О религии Вуду слышал точно каждый, считается, что её родиной является городок Уида, расположенный в Бенине на западе континента. Именно сюда 10 января направляются огромные потоки последователей этого верования. Они собираются, чтобы:

• поучаствовать в соответствующих ритуалах;
• обратиться за помощью к шаманам;
• умилостивить жертвами почитаемых божеств.

На празднике встречаются различные секты, каждая из которых занимает отдельную палатку на побережье, в ней и проводятся все нужные обряды. Те же гости, кто пользуется особым почётом, собираются в резиденции духовного лидера по имени Даагбо Хунон Хунана, который устраивает пир.

В Бенине до сих пор религия Вуду почитаемая, соответствующие ритуалы всё также проводятся. Поэтому не удивительно, что тут имеется и такой праздник, ставший официальным в 1993 году.

Новый Год по всей планете празднуется по-разному, поэтому и в Африке имеется множество вариантов данного торжества, зависящих от региона и местных обычаев. Да и дата может быть различной, ведь её привязывают к всевозможным важным событиям, например:

• формальный календарь;
• официальная дата;
• мифологическая история;
• начало сезона дождей;
• начало сельскохозяйственных работ и прочее.

В Эфиопии этот праздник имеет название Энкутаташ, отсчёт нового года начинается 11 сентября, когда заканчиваются массовые дожди и начинается сбор урожая. В эту ночь принято:

• проводить шествия;
• устраивать игры;
• прыгать через огонь;
• массовые гуляния.

С вечера 10 сентября в Эфиопии повсеместно начинают разводить костры, используя ель или эвкалипт, причём наибольший из них организовывают на центральной площади столицы Аддис-Абебе. На следующее утро у эфиопов принято в национальном одеянии посещать церковь, а потом устраивать семейные обеды.

Очень многие африканцы, и даже те, кто находится за пределами континента, отмечают Кванзу – торжество, предшествующее Новому году. Все семь ночей с 26 декабря и по 1 января нужно зажигать цветные свечи в определённом порядке, сопровождая действия воспоминаниями о главных семи принципах, пришедших с древних церемоний первого урожая, а 1-го числа стараются полностью предаться размышлениям.

Кванза является особенным праздником, основанным на философии и не связанным с религиозными или политическими соображениями, поэтому его традиции близки различным людям. Даже считается, что именно этот африканский праздник сможет объединить все народы Африки и помочь осовременить их менталитет.

Центральным его символом считается Кинара – подсвечник для семи свеч:

• чёрная посередине (зажигается в первую ночь);
• три красные с одной стороны;
• три зелёные – с другой.

Ещё при праздновании Кванзы нужно обзавестись семью символами, имеющими важные роли:

• свечи;
• подарки;
• семена;
• проростки;
• канделябры;
• футбольный кубок;
• тканый коврик.

Африканские праздники и фестивали

Не только африканские праздники интересные, яркие и массовые, тут повсеместно проводятся всевозможные фестивали, приуроченные к религиозным датам, культурным событиям или бытовым периодам. Нередко такие мероприятия организовываются высшими сословиями в честь своего появления перед подданными. Это могут быть:

• короли и королевы;
• вожди;
• главы кланов;
• высшее духовенство.

Следующие фестивали могут заинтересовать туристов:

• Панафест (Гана);
• Хогбетсотсо (Гана);
• Саути За Бузара (Занзибар);
• Фестиваль культуры и искусств в Можира.

Фестиваль танцев и музыки Панафест проводится в Гане раз за два года, чтобы укрепить африканские культурные традиции в стране и на всём континенте. Это мероприятие создаётся силами тех африканцев, которые уже имеют успех в бизнесе, чтобы передавать знания и вдохновлять собратьев.

В той же Гане в первую ноябрьскую субботу отмечают Хогбетсотсо, фестиваль ознаменовывает освобождение племени анло евенс от тирании. В этот день организовывается высококлассный праздничный приём, шикарно разодетые вожди торжественно получают подарки от подданных. Всё действо сопровождается безудержными танцами и барабанными ритмами.

Тех, кто интересуется африканской музыкой, приглашают на Занзибар в середине февраля, ведь тут собираются на фестиваль Саути За Бузара ценители особенной колоритной музыки Чёрного континента.

Если же вам интересно познать культуру разнопланово, то вам больше подойдёт фестиваль в Лесото в октябре. В местном городе Можира за 4 дня можно:

• посетить до 40 мероприятий, посвящённых искусствам и культуре Африки;
• посмотреть работы мастеров и умельцев;
• отведать традиционные блюда;
• познакомиться с этническими ритуалами.

Конечно, данный перечень – лишь малая доля того, что можно посмотреть в Африке, ведь на всём континенте регулярно проводятся фестивали и праздники, собирающие местных жителей и туристов.

Очень живописны в Нигерии праздники, фестивали и карнавалы.

Фестиваль Оросун.
Деревня Иданре – место проведения ежегодных весенних и осенних фестивалей. Наиболее значительный и уникальный из них – фестиваль вуду Оросун.
Богиня Оросун по легенде была одной из жен короля Олофина Аремитана.
Вуду — общее название религиозных верований, распространенных в Западной Африке. Последователи вуду верят в существование Бога — создателя, который не участвует в жизни своих созданий, и духов (лоа), которые являются детьми Бога-создателя, которым молятся и почитают как старших членов семьи. По верованиям вудуистов в человеке живёт несколько душ. До рождения и после смерти он является гвинейским ангелом. Кроме того, в нём живёт дар Бога — совесть. Последователи вуду верят в то, что от зла спасают очистительные жертвоприношения и талисманы. Ритуалами вуду являются танцы с целью одержания лоа.

Фестиваль начинается с движения местного населения в долину Старого Иданре к королевскому дворцу. Под бой барабанов проводятся ритуалы в честь богини Оросун. Кульминация праздника происходит у сакрального святилища, находящегося в пещере.

Карнавал в Калабаре ежегодно проходит в Нигерии. 
Все нигерийцы в один голос утверждают, что самый интересный карнавал в Нигерии – это Рождественский в городе Калабар, недалеко от границы с Камеруном. 
Праздничные мероприятия длятся 32 дня и представляют синтез культурных, музыкальных, спортивных и модных событий, которые привлекают большое количество посетителей. Каждый год для фестиваля выбирается определенный девиз или тема.

Праздник открывается красочным парадом Королей и Королев фестиваля, которые демонстрируют оригинальные и красочные костюмы, утопая в море цветов. Шествие проходит по центральным улицам города и сопровождается национальной музыкой и танцами.

Фестиваль рыбной ловли (Argungu Fishing Festival) проводится в марте в городе Арунгу (Argungu) одноименного эмирата. Сюда съезжаются рыбаки со всей Нигерии в надежде выловить самую большую рыбину. Каждая деревня высылает одного или нескольких представителей. Несмотря на то, что река Рима, в которой проводится отлов, на вид довольно тощая, рыбы в ней больше, чем где-либо в Африке. Так происходит потому, что рыбная ловля в реке запрещена, за исключением времени проведения фестиваля.
Самому удачливому рыбаку полагается приз в размере 7500 долларов и сувенир в виде кубка или велосипеда. Удачливость была упомянута неспроста, потому что в 30-тысячной толпе (а именно столько рыбаков одновременно заходят в воду) нереально проявить мастерство в ловле рыбы. На фестивале рыбной ловле имеет место исключительно везение.

Фестиваль в Аргунгу – это не только рыба. Первые три дня фестиваля нигерийцы танцуют, пляшут, поют. Каждая деревня в Нигерии – это отдельное племя с индивидуальными национальными чертами, поэтому три дня проходят в очень разнообразных выступлениях. На четвертый день совершается то, ради чего и собираются рыбаки со всей страны, часто ценой неимоверных лишений. Ведь Нигерия – страна бедняков и путешествие даже по своей стране для них дорогое удовольствие.

Фестивальная ловля рыбы осуществляется следующим образом – по специальному сигналу все участники бросаются в воду и с помощью рук и сетей пытаются выловить самого большого нильского окуня. На ловлю отводится ровно час, потом участники со своими трофеями становятся в длинную очередь к весам, где определяется победитель. Рыбу поменьше складывают в полую тыкву-калебас, она в розыгрыше призов не участвует. Рекордный окунь был выловлен в 2005 году, он весил 75 килограмм и на весы его закидывали четверо человек. 
Фестиваль основали в 1934 году в знак окончания войны между халифатом Сокото и королевством Кабби. Они бы и до сих пор воевали, если бы их не усмирили англичане.

Фестиваль Дурбар в Нигерии
Дурбар (Durbar) – это ежегодный фестиваль, который проходит в нескольких городах Нигерии. Празднование приходится на время кульминации двух мусульманских праздников — Eid al-Fitr и Eid al-Atha. Дурбар начинается с молитв, далее по программе — парад с участием эмира и его свиты на лошадях в сопровождении музыкантов. Мероприятие заканчивается во дворце эмира.

Фестиваль появился несколько веков назад, во времена, когда в Эмирате на севере использовали лошадей во время войн. Тогда каждый город или регион должен был быть готов предоставить конный полк для защиты отечества. Один или два раза в год военачальники Эмирата приглашали полки к участию в Дурбаре – военном параде для эмира и его окружения. Во время парада полки должны были продемонстрировать свою подготовку и свою верность Эмирату.

В наше время фестиваль проводится в честь правителей, посещающих город. Он также становится апогеем двух других мусульманских фестивалей, один из которых отмечает конец Рамадана, а второй посвящен памяти пророка Ибрагима, принесшего в жертву барана вместо собственного сына.

Дурбар проходит в городах Кано (Kano), Катсина (Katsina) и Бида (Bida). Самое зрелищное мероприятие устраивается в Катсине. Молитвы возносятся за пределами города, после чего большая процессия всадников направляется на главную площадь города перед дворцом эмира. Представители различных деревень и регионов занимают отведенные им места. Последним появляется эмир с подданными. Далее каждая группа всадников должна проскакать галопом вокруг площади, при этом резко останавливаясь всего в нескольких футах от эмира и салютуя ему, подняв меч вверх.

После показательных выступлений эмир удаляется во дворец и начинается всеобщий праздник с участием барабанщиков, певцов и танцоров.

20 августа, Лагос, Нигерия. Люди в костюмах идут по улицам во время ежегодного фестиваля Бадагри.
Этот фестиваль длится неделю и проходит в Нигерии с 1999 года. Основные празднества проводятся в городе Бадагри, основанном в 1425 году. В рамках фестиваля по всей стране организуют карнавалы, различные соревнования и выставки.

Август — Фестиваль Осун-Осогбо в Ошогбо
Ещё с 1370 года до наших дней сохранилась традиция проведения каждый август празднований, которые символизируют воссоединение народа со своими предками и основателями Осогбо, призванные вызывать духи бывших царей, а также поддерживать связи с божествами из Священной рощи. 
В настоящее время мероприятия получили название «Фестиваль Осун-Осогбо», на который, кроме этнических йоруба, приезжают многочисленные туристы.
Фестиваль должен начинаться в четверг. На нем располагаются два больших уха и глаза, сделанных из дерева (говорят, что этот Orisha все видит и все слышит), меч (из-за ее характера бойца и защитницы), браслеты, камни местной реки, бусы элеке из жемчужин, морских кораллов, раковины, ракушки каури (cawries).

Фестиваль длится двенадцать дней и начинается традиционным духовным очищением города под названием Ивопопо. Затем, через три дня, торжественно зажигается 500-летний светильник, который называется Олоджумериндинлоган. Ещё через четыре дня происходит Айбориэйд — собрание всех бывших правителей для осуществления благословения. Завершается фестиваль праздничным шествием всего народа к Священной роще во главе со священниками и жрецами — с песнями, танцами и в сопровождении барабанщиков.

Священная роща Осун-Осогбо (Ошогбо) — один из последних нетронутых лесов возле Ошогбо, столицы нигерийского штата Осун. 
Раньше все окрестные территории были покрыты лесом, но постепенно йоруба стали вырубать деревья — надо полагать, со смешанными чувствами. С одной стороны, люди воспринимали темный, густой лес как жилище демонов и старались встретиться лицом к лицу с этим глубоко сидящим страхом, вырубая и очищая лес. С другой стороны, йоруба благоговели перед величием старых деревьев и почитали их в священных рощах. Некогда свои священные рощи были вблизи чуть ли не каждого поселения йоруба. В них люди поклонялись различным богам и духам. Но теперь святыня Ошогбо, видимо, последняя в своем роде, почитается всеми общинами йоруба. Жизненная сила (аше), исходящая от рощи, питает все без исключения: богов, духов, души предков, людей, животных, растения, камни; ею наполнены песни, гимны, проклятия и даже повседневная речь. Она возрастает, если человек активен, и убывает, если человек пассивен. Когда богов призывают, они являются в святилище, и тогда люди могут лицом к лицу встретиться с ними.

Священная роща Осун-Осогбо — священный для племён йоруба лес. Является одним из последних массивов первичных влажно-тропических лесов на юге Нигерии. Почитается народом йоруба как место обитания богини плодородия Осун. В роще содержится большое количество святилищ, скульптур и произведений искусства, посвященных богине Осун и другим божествам йоруба. Осун-Осогбо иллюстрирует обычай, распространённый среди йоруба в старые времена, закладывать рощу около каждого поселения. 

Роща Осун-Осогбо имеет общую площадь около 75 гектаров. В ней расположены дворец, сорок святынь, посвященных Осун и другим божествам йоруба, а также ещё девять мест поклонения на берегу реки — все соединены между собой ритуальными тропами. Считается, что Осун является духовной матерью населения города Осогбо, а священная роща символизирует договор, заключенный между Ларуйе, основателем поселения, и богиней: защита и процветание в обмен на почитание духа леса и возведение храма в её честь.

Oсун-Ошогбо (» Священная роща») — духовный центр народа йоруба на берегу реки Oсун.
Священная роща — это символ идентичности для всех людей народа йоруба, квинтэссенция  культуры, мост между историей и современностью. Весь этот ансамбль очень важен для народа с такой богатой историей, и так непонятен своей символикой непосвященным людям.   

Святилище Ориша Осун – место, где духовный наставник йоруба повествует о традиционных верованиях, сохранившихся в условиях преобладания ислама и отчасти христианства в стране.
Ориша Осун (Oshun или Iyalorde)
Это женский Ориша, который представляет борьбу в жизни. Она хозяйка реки и богиня любви. Нигерийская легенда гласит, что она родилась в очень красивой раковине на берегу реки и моря. 
Женщины обращаются к богине в ожидании любви, а мужчины – богатства. 

Oсун поначалу на земле была кухаркой всех Ориша, но они ее не уважали и она своими порошками (афоче) начала их травить и только после этого ее все начали уважать и считаться с нею.

Согласно нигерийским легендам, Oсун поменялась с Ориша Йемая своими длинными волосами на ткани очень красивых расцветок. С волосами, которые у нее остались, она стала делать красивые прически, рождалась таким образом косметология и парикмахерская. 
Королева рек, озер и пресной воды, а также секса. Радостная, кокетка, полнотелая, она танцует по миру со светом в голове. Она танцует ”танец родников”. Она всегда готова отдать все за своих дочерей и возлюбленных. Когда она тревожится, мстит, топя свои жертвы. Она одевается в желтый свет и всегда носит свою корону.

В знак признания  мирового значения и  культурной ценности, Священная роща Осун-Ошогбо была внесена в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2005 году.

Праздники 
1 января — Новый Год 
3 января – Маулид ан-Наби (Рождество Пророка Мухаммеда)
апрель – Католическая Страстная пятница (Великая пятница)
1 мая — День Трудящихся 
27 мая — День детей 
1 октября — День Независимости (1960) 
25 декабря — Рождество 
26 декабря — День Дароприношения 

1 января – Новый Год в Нигерии. 
Празднование Нового года в Нигерии наполнено традициями, обрядами и ритуалами. Новогодний праздник в Нигерии проходит не за семейным праздничным столом. В Нигерии на торжество принято немало традиций и развлечений.
Новый год в Нигерии – удивительное событие, которое проходит с песнями, танцами и угощением. В Нигерии принято использовать самодельные факелы для объявления о приходе Нового Года.
Большую популярность в Нигерии завоевали новогодние маскарады, однако, в них участвуют только мужчины. Настоящий маскарад по-нигерийски включает пародию на человека или животного, и сопровождается традиционными национальными танцами. Успех маскарада состоит в том, чтобы максимально вжиться в выбранную роль. Цель подобных мероприятий развлечь народ в праздник, а также наказать злодеев и довести послания любви, добра и мира в Новый Год.

На Новый год по традиции нигерийцы также посещают храмы с целью посвящения молитвы Богу, который помог им войти в Новый год.
Нигерийцы часто посещают в канун праздника храмы, и проводят начало нового года в молитвах. 

3 января — Маулид ан-Наби (Рождество Пророка Мухаммеда)
Рождение Мухаммеда стали отмечать лишь спустя 300 лет после прихода Ислама. Поскольку точная дата рождения Мухаммеда неизвестна, этот памятный день был приурочен ко дню его смерти, что накладывает отпечаток на характер торжества. В исламе дни рождения отмечаются скромно, иногда и вовсе не отмечаются, а даты смерти, понимаемые как рождение для вечной жизни, справляются более торжественно.

Празднование проходит следующим образом: люди собираются для чтения отдельных сур Корана, слушают рассказы о знаменательных событиях, происшедших во времена Пророка Мухаммеда, угощают людей, пришедших на праздник. Среди этих людей могут быть родственники, друзья, соседи, а также те, кто с чистым намерением хочет поддержать устроителей торжества.

Апрель  — Католическая Страстная пятница (Великая пятница)
Служба в Великую Пятницу посвящена воспоминанию о смерти на кресте Иисуса Христа, снятию с креста Его тела и погребению Его. Казнь распятия на кресте была самой позорной, самой мучительной и самой жестокой. Такой смертью казнили в те времена только самых отъявленных злодеев: разбойников, убийц, мятежников и преступных рабов.

При кресте Спасителя стояли Матерь Его, апостол Иоанн, Мария Магдалина и еще несколько женщин, почитавших Его. Невозможно описать скорбь Божией матери, видевшей нестерпимые мучения Сына Своего! 

Между тем, во время страданий Спасителя на Голгофе произошло великое знамение. Солнце померкло, и наступила тьма по всей земле, которая продолжалась до самой смерти Спасителя.

Пасха. Пасхальный карнавал в Нигерии
Христиане составляют половину населения Нигерии, поэтому Пасха тут отмечается пышно. Карнавальная культура, присущая этому африканскому государству, распространяется и на это торжество. Например, на главной площади города Лагос ежегодно устраивается пышный праздник. Сотням искусных танцоров и буйству красок может позавидовать даже известный бразильский карнавал.
Лагосский карнавал спонсируется местным губернатором и проводится обычно в Пасхальный понедельник. История его пока не очень велика – около 5 лет.

июль-август — Ид уль-фитр. 
Ид уль-фитр  (Рамадан-байрам) — это мусульманский праздник, традиционно отмечающийся в городе Кано. В древнем городе Кано салют из пушки возвещает об окончании поста в священный месяц рамадан. В этом городе проживает более 5 000 мусульман, и данная религия в Кано, считается главенствующей. Праздник символизирует собой завершение великого поста и священного месяца Рамадана. Наступает время ликования. Ислам является господствующей религией в Кано на протяжение более чем пяти веков. По традиции, охранники эмира стреляют из трех орудий, что служит как знаком окончания поста, так и призывом на праздничную молитву. Кано является лучшим местом проведения Ид аль-фитр в Северной Нигерии, и жители других городов стремятся побывать там во время этого праздника. Они также пытаются подражать традициям, существующим в Кано.

Во время Ид уль-фитр в Кано, как и в большинстве городов Нигерии, люди собираются большой толпой на церемонию, начинающуюся сразу же после праздничной молитвы. Ее открывает эмир, который в этот день проходит пешком 3-4 километра к месту молитвы, где к нему присоединяются сотни других мусульман. 

По окончании молитвы эмир во всех королевских регалиях садится верхом на лошадь, покрытую разноцветной попоной, и отправляется в сопровождении конвоя обратно во дворец, где начинается следующая тщательно подготовленная часть праздничной церемонии. В день Ид аль-фитр эмир принимает поздравления от глав более чем 44 районов и от других лиц, имеющих влияние в области экономики, образования и в других сферах, которые подъезжают на лошадях прямо к нему, со сжатыми кулаками в знак глубокого уважения.

После молитвы начинается праздничный пир и веселье.
Простые люди, в свою очередь, проводят праздник, навещая друг друга, а также посещая различные виды развлекательных мероприятий: соревнования по борьбе, скачки на лошадях и другие — в зависимости от района и имеющихся экономических возможностей.

Ежегодно 1 октября в Федеративной Республике Нигерии празднуется национальный праздник — День независимости (Independence Day in Nigeria).

Нигерия обрела независимость от Великобритании, чье господство длилось годами, в 1960 году. Ко времени провозглашения независимости 1 октября 1960 года Нигерия представляла собой федерацию, состоявшую из бывшей федеральной столицы Лагоса (Lagos) и трех крупных, в значительной мере автономных административных областей: Северной, Западной и Восточной. 

7 октября 1960 года Нигерия была принята в ООН. С 1971 года Нигерия является членом ОПЕК. В настоящее время занимает седьмое место по экспорту нефти в мире. В 2003 году добыча нефти составила около 2,2 миллиона баррелей в день. 

После провозглашения Нигерии республикой в 1963 году главой государства стал президент, избираемый на пятилетний срок. Круг его полномочий был весьма ограничен.

Сегодня День независимости празднуют во всех 36 штатах Федеративной Республики Нигерии и в столице страны Абудже (Abuja). Праздник начинается с обращения президента Нигерии к своему народу, которое транслируется по радио и телевидению в прямом эфире.

Неотъемлемая часть праздничных мероприятий — военные парады, парад студентов и союзов под народную музыку и песни известных исполнителей.

25 декабря — Католическое Рождество
В Нигерии больше распространена традиция праздновать Рождество, нежели Новый год. Этот праздник для нигерийцев не мыслим без маскарадов. Говоря о маскарадах, жители Нигерии имеют в виду традиционный красочный танец, который является символом праздника у нигерийцев. Ведь в танце можно обратиться к своим африканским богам и добрым духам с просьбой о благополучии. Ну а в остальном, рождественские традиции в Нигерии не сильно отличаются от традиций других стран. На Рождество, как правило, стараются пригласить друзей к себе домой, или справить праздник в семейном кругу. Весь вечер народ веселится, слышна громкая музыка, народные гуляния охватывают всю страну.

Стол накрывают скатертью в рождественских узорах, а у каждой тарелки — хлопушка с короной и сюрпризом. Обычно на столе можно увидеть индейку, копченный свиной окорок, запеканки из овощей, фасоли, специальный горячий напиток из сливок, яиц и рома — эгног, и, конечно же, традиционный рождественский пудинг или торт с фруктами, который готовят несколько дней — вымачивают фрукты, потом долго-долго запекают.

26 декабря – День Святого Стефана. 
Этот день отмечается не только в Нигерии, но и в других странах мира. 
В этот день в Нигерии, как и во многих других странах, люди обмениваются подарками. Это достаточно старая традиция. Название Boxing day, которое на русский обычно переводят как «день подарков», на самом деле означает скорее «день коробок». Никакого противоречия – имеются в виду как раз коробки, в которые клали подарки. 
У традиции имеется несколько, так называемых, версий-легенд. 
Давным-давно среди представителей высшего класса было принято 26 декабря одаривать подарками прислугу, у которой как раз в этот день был выходной. От своих слуг хозяева никаких ответных презентов не ждали, это было чистой воды благодеяние. Обмен подарками был возможен только между равными по положению.

Другая правдоподобная версия, рассматривающая происхождение этого праздника, предполагает, что столетия назад купцы имели привычку 26 декабря выдавать тем, кто работал на них (продавцам, слугам) коробки с вкусной провизией. Это было чем-то вроде рождественской премии за хорошую работу. Отсюда и возникло название Boxing Day. 

Наконец, возможно, что праздник обязан своим именем и другому обычаю: 25 декабря служители культа раскрывали короба (в которые прихожане весь год клали свои пожертвования — кидали монетки), а на следующий день — 26 декабря — раздавали эти деньги беднякам и нуждающимся.

В наши дни, традиционно все готовят друг другу небольшие подарки, при встрече обмениваясь красиво упакованными коробочками.

Свадьба
Нигерия — интереснейшая страна, со своеобразной культурой и традициями. Несмотря на то, что африканский континент в настоящее время все больше ориентируется на европейские стандарты, среди местного населения сохранились многие свадебные традиции.

Пение и танец — два очень важных фрагмента на нигерийских свадьбах, и они всегда объединяются в большой банкет. Невесту держат в специальной хижине, где она остается до тех пор, пока жениху не позволят зайти внутрь. Но сначала, по традиции, он должен отдать гостям цыпленка и табак, и когда он всем раздаст, жениху позволяют зайти в хижину к невесте, и с этого момента они объявляют всем о свадьбе. На следующий день, по традиции, убивают козу за невесту, и льют кровь по порогу хижины, и мать невесты спрашивает свою дочь, если она рада жениху. После этого начинаются танцы, и игрой на барабане они приглашают гостей зайти. Гости платят жениху деньги, для того чтобы он показал им лицо невесты, а также гости платят деньги, для того чтобы невеста купила себе что-нибудь для красоты своего тела. В Нигерии брак — это связь между близкими родственниками и это считается очень важным.

Первый шаг в свадебном процессе – это первая встреча обеих семей, где они могут узнать друг друга. Семья жениха дарит подарки семье невесты, которые состоят главным образом из овощей, скота или денег. После этого, невеста переезжает жить в дом жениха, и если семью устраивает ее поведение, они разрешают им пожениться. После банкета считается, что невеста вышла замуж не только за жениха, но и за его семью.

Сегодняшние нигерийские свадьбы имеют тенденцию следовать за традициями Западного стиля, что означает, что свадьбы проведены в церквях с платьями, костюмами, приемом после свадьбы. Во время церемонии все пары одеты в традиционные африканские костюмы, они едят традиционную пищу и слушают традиционную музыку. Здесь встречаются две разные культуры, и это стало больше распространено на нигерийских свадьбах сегодня. Западные общества влияют на африканские общества с традиционными Западными свадебными нормами с белыми платьями, приемами и т.д.
Невеста должна быть девственницей до фактической свадьбы, но сегодня есть исключения. В настоящее время пары обычно хотят быть уверенными, что у них могут быть дети, таким образом, невеста могла быть беременной уже на свадьбе, или даже до свадьбы уже иметь детей. Но это не позволено в нигерийских областях с христианской религией. Полигамные браки до сих пор существуют и являются законными в Нигерии, но христианская религия запрещает их. Полигамных браков уже меньше в сегодняшней Нигерии.

Сегодняшние нигерийские свадьбы — это слияние двух культур — проводятся и в церквях, в европейских нарядах, и в традиционном стиле, в национальных костюмах, с традиционной пищей и музыкой. Один из обязательных атрибутов нигерийской невесты — это Геле (Gele), своеобразная корона невесты. 

Женская красота у местного населения всегда ассоциировалась с внушительными габаритами женщины. Полнота была гарантией удачного замужества. Перед тем, как выходить замуж, невеста должна сильно прибавить в весе, а то жених со всеми своими родственниками от нее откажется. Начиная с 12 лет, будущую невесту начинали беспощадно откармливать. 
Хорошего человека должно быть много
Одна из традиций Нигерии, имеющая, несомненно, мусульманские корни, – откорм невест. Как это ни двусмысленно звучит, но именно на откорм отдают девочку, приблизившуюся к брачному возрасту, потому что именно так она получает хорошие шансы удачно выйти замуж. 
Худобы и хрупкость на западе Африки считаются пороком и показателем бедности, а потому юных леди родители отправляют в специальные «пансионаты», где те получают усиленное питание. Режим дня в таком заведении представляет собой почти круглосуточный прием пищи с редкими перерывами на сон. Основу рациона составляют каши, жирное молоко верблюдицы, орехи и сладости, а физическую нагрузку здесь отменяют вовсе. Нежелающая поправляться будущая невеста подвергается наказаниям, а потому процесс достижения пышных форм происходит очень стремительно.

Нигерийский парень, желающий жениться, должен пройти к своей невесте через живой коридор из ее родственников. Чтобы доказать, что он готов выносить все тяготы и трудности будущей жизни, семья невесты должна сильно побить его палками.

Во время свадебной церемонии народа йоруба, перед тем как выведут невесту, скрытую под вуалью, жених и его друзья падают ниц перед членами семьи невесты.

В Нигерии, в Западной Африке, муж никогда не использует имя своей жены. Только родственникам и детям разрешено использовать имя, которое их отец им дал, и только не состоящих в браке девочек можно называть по имени. Для того чтобы узнать имя замужней женщины, нужно спросить ее мужа или его отца, и пользоваться им. Когда пара собирается пожениться, в этом сообществе поют, чтобы сообщить всем, что невеста отдана молодому человеку. 

Нигерийцы восхваляют свои семьи. Считается, что человек счастлив и благополучен только тогда, 
когда находится в семье, а материальные блага на это и вовсе не влияют. 

Детей в Нигерии воспитывают в строгости, прививая любовь к родителям, предкам и послушанию. С другой стороны, дети, как правило, имеют большую свободу, но, при этом, не забывают о том, что обязаны помогать родителям и старшим. 

Очень интересны воскресные церковные службы. По выходным, принарядившись, практически все население страны посещает церковь. Причем службы проходят достаточно весело, с песнями и оркестром, который наигрывает национальные мелодии, практически каждое богослужение превращается в небольшой фольклорный праздник.

Самобытное африканское искусство не похоже ни на что другое. В нем отражаются традиционные верования, ритуалы, уклад жизни и насыщенная событиями история континента.

Время не стоит на месте, мир меняется, а вместе с ним – и культура этого региона. Аутентичные мотивы сочетаются с привычной нам музыкой, приобретая новое звучание. А африканские танцы кизомба и кудуру танцуют уже по всему миру.

От музыки туарегов до современного джаза, от парада масок до «города творческих людей» и от Туниса до ЮАР – все разнообразие искусства Африки, его уникальность и новое воплощение выразилось в ярких праздниках и зрелищных фестивалях.

Festival au Désert, Мали

«Фестиваль в пустыне» – грандиозное событие не только для Мали, но и для всей Северной и Северо-Западной Африки, ведь главные герои праздника – туареги, коренной народ этого региона.

Туареги – кочевники. И проживают они на довольно обширной территории, к которой сейчас относятся несколько стран: Мали, Мавритания, Марокко, Буркина-Фаса, Алжир и Ливия. В далекие времена, когда еще современные государственные границы не поделили мир на кусочки, туареги, живущие в разных краях, раз в год встречались в местечке неподалеку от современного города Тимбукту (Мали). На этих ежегодных встречах, которые назывались токубел, они веселились, делились новостями, обсуждали все прошедшие за год и грядущие события, улаживали конфликты и находили решение сложных ситуаций. И вот, по прошествии веков, когда даже у кочевников появились мобильные телефоны, необходимость в таких встречах отпала. Но туареги решили сохранить традицию, видоизменив ее. Так появился «Фестиваль в пустыне» – праздник мира, традиций и культуры. За свою 15-летнюю историю фестиваль вышел за границы Мали, став международным.

Мероприятие проходит каждый год в начале января прямо в Сахаре, недалеко от легендарного и таинственного Тимубкту. На несколько дней посреди песков вырастает сцена, появляются шатры и палатки, образуется парковка. И все для того, чтобы гости смогли познакомиться с традиционной музыкой туарегов. Сейчас, когда на фестиваль съезжаются и зрители, и музыканты из разных стран, в том числе из Европы, музыкальная программа расширилась – теперь здесь можно услышать исполнителей самых разных жанров.

Музыка играет с вечера до утра, а в дневные часы на большой сцене идут кинопоказы. А если не захочется смотреть кино, можно отправиться знакомиться с Тимбукту, который каждый год засыпаеют песками Сахары сильные ветра.

FESTIMA, Буркина-Фасо

Маски – неотъемлемая часть африканской культуры. Свадьбы, похороны, сбор урожая – ни один ритуал не обходится без них. В каждой стране континента, у каждой народности есть свои «добрые» и «злые», «хорошие» и «плохие» маски, веками использующиеся в повседневной жизни. XXI век с его технологиями неизменно вытесняет традиционные верования африканцев, поэтому самое время позаботиться о сохранении культурного наследия.

Одними из первых об этом задумалась группа студентов в Буркина-Фасо, западноафриканском государстве. Ребята основали организацию ASAMA, целью которой было сохранение и популяризация африканских традиций. В 1996 году ASAMA стала организатором крупнейшего фестиваля маски – FESTIMA (International Festival of Masks and the Arts).

По теме: Самые безумные праздники Европы

В дни фестиваля улицы города Дедугу превращаются в места проведения маскарадных шествий и настоящих африканских танцев масок. Участники облачаются в причудливые костюмы, значение которых непосвященный зритель не поймет – настолько они невероятны. Но каждый предмет, аксессуар и деталь имеет свое сакральное значение. Выступить здесь приезжают общины со всей страны, а также из соседних государств: Бенина, Кот-д’Ивуара, Того, Нигерии, Мали и Сенегала.

В рамках фестиваля проводятся и другие мероприятия, например, дискуссии на тему «Роль женщины в ритуалах и практиках маски». Кроме того, организуется огромный рынок, где можно купить традиционные африканские сувениры.

FESTIMA проходит раз в два года в феврале и длится неделю. Следующий фестиваль состоится в 2018 году.

Asa Baako, Гана

Ежегодно в Гане, небольшом государстве Западной Африки, проходит фестиваль африканской культуры Asa Baako. Впервые он состоялся в 2011 году, когда организаторы из Великобритании и Ганы совместно с местными жителями решили на два дня превратить небольшую рыбацкую деревушку Бусуа на западе страны в центр притяжения представителей разных направлений африканского искусства и таким образом повысить интерес к традициям этого региона.

За последние пять лет фестиваль из одной сцены и пары сотен гостей превратился в масштабное мероприятие, на которое съезжается несколько тысяч человек – все, кто не равнодушен к африканской культуре.

На фестивале гостей ждут множество развлечений: выступления, пляжные вечеринки, серфинг, арт-выставки, небольшие туры по окрестностям, кино и даже йога.

Фестиваль джаза в Кейптауне, ЮАР

Фестиваль джазовой музыки в Кейптауне, втором по численности населения и, пожалуй, самом посещаемом городе ЮАР, – значимое событие в культурной жизни не только страны, но и всего региона.

2 дня, 5 сцен, 40 исполнителей и более 30 тысяч поклонников джаза – вот масштаб этого фестиваля. Организаторы решили, что не только иностранным гостям нужно познакомиться с африканским джазом, но и местному населению будет любопытно услышать международных исполнителей. Поэтому фестивальная программа на 50% состоит из южноафриканских, на 50% – из приглашенных джаз-бэндов. Кроме выступлений, которые, к слову, являются бесплатными, зрителей ждут и другие мероприятия: фотовыставки, гала-ужин и день гольфа.

В 2017 году Джазовый фестиваль в Кейптауне пройдет 31 марта и 1 апреля – уже в 18-ый раз.

HIFA, Зимбабве

Зимбабве… Одно название этого государства вызывает стойкие ассоциации с загадочной Африкой. Богатый природный мир, удивительные украшения и наряды местных жителей остаются в памяти яркими впечатлениями. Особенно если посчастливится оказаться здесь в дни проведения фестиваля HIFA (Harare International Festival of the Arts).

Впервые этот фестиваль провели в 1999 году, чтобы продемонстрировать местным жителям и иностранцам все богатство и разнообразие культуры Зимбабве и поддержать африканское искусство.

На шесть дней столица Зимбабве Хараре превращается в площадку для почти двухсот цирковых, театральных и танцевальных выступлений, уличных представлений, концертов, модных показов и визуального искусства. Недаром HIFA является крупнейшим культурным событием страны и одним из восьми лучших фестивалей Африки.

В 2017 году фестиваль пройдет с 25 по 30 апреля.

AfricaBurn, ЮАР

У знаменитого американского Burning Man, похоже, есть брат – африканский фестиваль AfricaBurn в ЮАР.

На 7 дней в национальный парк Tankwa Karoo съезжаются представители творческих сообществ, художники, музыканты, любители и профессионалы разных направлений искусства и просто неравнодушные люди, желающие стать частью масштабного события. Совместными усилиями участники строят «город» Tankwa, который становится их домом на всю фестивальную неделю.

AfricaBurn – эффектное выражение фантазии творческих людей. Театральные представления, музыкальные выступления, костюмированные карнавалы, огромные машины и многое другое ждет гостей города Tankwa. Кульминация всего события – сожжение всех рукотворных объектов.

Главная идея фестиваля – никакой коммерции. В Tankwa нельзя ничего купить или продать – только обменять. А лучше – подарить, не ожидая ничего взамен.

Впервые AfricaBurn прошел в 2007 году. В 2017, в свою десятую годовщину, мероприятие состоится в конце апреля – с 24 по 30 число.

Фестиваль гнауа в Эс-Сувейре, Марокко

В Марокко и Алжире проживает этническая группа гнауа – потомки чернокожих рабов, привезенных сюда с территорий, расположенных южнее Сахары. Как это часто бывает, переселенцы привезли на новые земли часть своей родины – культуру и традиционные верования, главной составляющей которых была музыка. Время шло, культурные традиции гнауа смешивались с берберскими (берберы – коренное население территорий, преимущественно занимаемых Сахарой), а затем и с исламскими, сформировав ни на что не похожее направление.

Музыка гнауа имеет особое звучание. Это смесь африканских, берберских и арабских религиозных песнопений и ритмов. Слушая ее, иногда кажется, что звуки становятся монотонными и не различимыми, а иногда она как будто гипнотизирует. Многие отмечали, что при прослушивании гнауа наступает состояние транса!

Эпицентр гнауа – марокканский город Эс-Сувейра. Именно он и был выбран для проведения ежегодного самого крупного международного фестиваля гнауа-музыки.

Фестиваль был создан с целью продвижения и популяризации культуры гнауа не только среди местных жителей, но и в мировом сообществе. За годы своего существования он приобрел по-настоящему международную известность – сейчас сюда приезжают исполнители не только из разных городов Марокко и Алжира, но и из Гваделупы (заморская территория Франции в Карибском море), Дании, Франции и других стран.

Впервые фестиваль прошел в 1988 году, а в 2016 он отметил свой 18-ый день рождения. В 2017 году мероприятие состоится с 29 июня по 2 июля. Приятный бонус – вход свободный!

Wodaabe Gerewol, Нигер

Вудаби – этническая группа народности фулани, проживающей в Западной Африке, в зоне Сахель (Мали, Нигер, Нигерия, Чад). На языке фула, родном для этой народности, вудаби означает «люди табу», или «люди, уважающие табу». А запретов, надо сказать, у них много. И чтобы оставаться в племени, их нужно строго соблюдать.

Уникален этот народ не только устройством своей общественной системы, но и ярким обычаем – праздником Гереволь. Это традиционный ритуал выбора мужа. Ежегодно молодые и неженатые мужчины вудаби раскрашивают свои лица в красный, черный, белый и желтый цвета, надевают традиционную одежду, поют и танцуют. А женщины могут выбрать понравившегося кавалера.

В цветовой гамме и порядке раскрашивания лица заложен определенный смысл. Например, черный – цвет экспрессии и страсти, им предпочитают красить губы и глаза.

Ключевое действо Гереволя – танец яаки. Все участники выстраиваются в одну линию плечом к плечу и танцуют особый ритуальный танец, который длится несколько часов.

Гереволь очень похож на конкурс, в котором есть жюри – женщины, занимающее видное положение, дочери уважаемых мужчин племени, в том числе победителей прошлых лет. Именно им принадлежит право выбора лучшего мужчины себе в мужья.

Праздник выбора мужа проходит каждый год в сентябре в городе Ин-Голь в Нигере. Стать очевидцем события может каждый.

Озеро звезд, Малави

«Озеро звезд» – такое поэтическое название дали организаторы фестивалю, ежегодно проводимому на берегу озера Малави (другое название – Ньяса) в одноименной африканской стране.

Небольшое государство Малави находится на востоке Африки, «спрятавшись» между Танзанией, Замбией и Мозамбиком. Главная гордость и природная достопримечательность страны – озеро Ньяса – третье по глубине озеро в мире (после Байкала и Танганьики). Неудивительно, что его берега стали местом проведения фестиваля африканской музыки и культуры.

Три дня подряд с утра и до глубокой ночи не смолкают зажигательные ритмы Африки. На двух сценах – основной и пляжной – выступают исполнители со всех уголков континента. В программе – как традиционные, так и современные песни, танцы и игра на национальных музыкальных инструментах. А по утрам для тех, у кого еще остались силы и энергия, на пляже проводятся йога, зумба и капоэйра.

Международный фестиваль Сахары, Тунис

Сахара – вторая по площади пустыня Земли после Антарктической и самая крупная жаркая пустыня мира. Она занимает почти 30% африканского континента, что сопоставимо с площадью Бразилии!

Сахара – неотъемлемая часть культуры Северной Африки, в частности живущих здесь бедуинов – коренных жителей пустыни. К слову, бедуины – это не одна народность, а общее название для всех этнических групп, проживающих в этой местности. Их традиции тесно переплелись с арабскими, превратившись в единое целое. Их культурному наследию и посвящен фестиваль.

Все четыре фестивальных дня тунисский город Дуз погружен в атмосферу праздника: арабский танец живота, театральные постановки, иллюстрирующие исторические события и народные легенды, необычный «танец волос», когда девушки плавно и ритмично покачивают волосами в такт музыки – в старину это был ритуал привлечения супруга. Но самое главное событие фестиваля – скачки на верблюдах. Впервые они прошли аж в 1910 году.

Фестиваль пустыни проходит каждый год в ноябре. Наслаждаться зрелищной программой этого мероприятия можно бесплатно.

[tp]

[/tp]

Читайте также

Крупнейшие хиппи-фестивали

Города-призраки

Самые опасные и безопасные страны для путешествий

Филиппины: принять участие в фестивале Драгонбоат

Все о Карнавале в Рио