Национальный праздник ирана

Iran uses three official calendar systems, including the Solar Hijri calendar as the main and national calendar, the Gregorian calendar for international events and Christian holidays, and the Lunar Hijri calendar for Islamic holidays.

The surfeit of public holidays has been a subject of concern for almost 30 years. A substantial number of unofficial holidays are added each year to the national holidays that further aggravate the situation.^[1]

Iran has the most public holidays in the world with around 25 holidays. The holidays in Iran may differ regarding the Arabic Calendar.[1][2]

See also[edit]

• Student Day (Iran)
• Iranian calendar
• Al-Quds Day, the last Friday before the end of Ramadan
• Iranian festivals
• List of observances set by the Solar Hijri calendar
• List of observances set by the Islamic calendar

References[edit]

Iran uses three official calendar systems, including the Solar Hijri calendar as the main and national calendar, the Gregorian calendar for international events and Christian holidays, and the Lunar Hijri calendar for Islamic holidays.

The surfeit of public holidays has been a subject of concern for almost 30 years. A substantial number of unofficial holidays are added each year to the national holidays that further aggravate the situation.^[1]

Iran has the most public holidays in the world with around 25 holidays. The holidays in Iran may differ regarding the Arabic Calendar.[1][2]

See also[edit]

• Student Day (Iran)
• Iranian calendar
• Al-Quds Day, the last Friday before the end of Ramadan
• Iranian festivals
• List of observances set by the Solar Hijri calendar
• List of observances set by the Islamic calendar

References[edit]

Представляем вашему вниманию праздники в Иране!

Государственные праздники в Иране посвящены религиозным или светским событиям. Вообще в Иране широко используются три календаря. Персидский солнечный календарь применяется в официальных и повседневных делах. Исламские события основаны на лунном календаре, и даты перемещаются вперёд на 10 или 11 дней каждый год. Западный (григорианский) календарь используется в общении с иностранцами и в некоторых книгах по истории. В иранских газетах есть все три даты.

Государственные праздники в Иране:

Мученичество Фатимы (17 января, 2021 г.), День революции (11 февраля), День рождения имама Али (25 февраля, 2021 г.), Вознесение пророка (11 марта, 2021 г.), Весеннее равноденствие, Новруз (20 марта), День рождение Имама Махди (29 марта, 2021 г.), Ид-и-Фетр или Окончание Рамадана (13 мая, 2021 г.), Мученичество имама Садек (6 июня, 2021 г.), Летнее Солнцестояние (21 июня), Ид-е-Горбан или праздник жертвоприношения (21 июля, 2021 г.), Ид-е-Гадир (28 июля, 2021 г.), Тассуа (18 августа, 2021 г.), Ашура (19 августа, 2021 г.), Осеннее равноденствие (22 сентября), Арбаеен (28 сентября, 2021 г.), Кончина пророка Мухаммеда и мученическая смерть имама Хасана (6 октября, 2021 г.), Мученичество имама Резы (7 октября, 2021 г.), Мученичество Имама Хасана аль-Аскари (15 октября, 2021 г.), День рождения пророка Мухаммеда и имама Садек (24 октября, 2021 г.), Декабрьское солнцестояние или Шаб-е Ялда (21 декабря).

Отметим, что в Иране отмечаются и другие праздники, которые не являются государственными. Так, например, здесь отмечается Рождество (25 декабря и 6 января), а также и Пасха. Набирают популярность праздники любви, День святого Валентина (14 февраля) и Сепандармазган (18 февраля). Второй праздник был возрождён, чтобы он вытеснил западный День влюблённых. Ежегодно в Иране проводится множество фестивалей, таких как фестиваль Розовой воды, шафрана, граната и др.

Далее читайте о том, как отмечаются некоторые праздники в Иране.

1. День святого Валентина (14 февраля) и Сепандармазган (18 февраля)

День святого Валентина — один из самых известных праздников во всём мире. Благодаря интернету сегодня люди имеют лёгкий доступ к различным культурам и обычаям. Таким способом этот праздник проник и в Иран. С каждым годом всё больше и больше людей (особенно среди молодёжи) в Иране разделяют то, что является взаимным чувством между людьми. День святого Валентина приносит красные сердца и коробки роз в магазины и улицы Ирана.

Каждый год, когда наступает февраль, есть много районов и магазинов, которые меняют свои украшения и становятся «красными». В Тегеране, например, короткая прогулка по улицам Мирзае Ширази и Неджатоллахи, которые расположены в армянском районе города, могут привести вас прямо в идеальную атмосферу Дня святого Валентина.
Здесь есть много магазинов и лавок, торгующих большими красными сердцами, шоколадными конфетами и всеми другими знаками святого Валентина. Вы увидите множество пар, празднующих этот день. Они держатся за руки,  гуляя по улицам. Другими словами, «любовь витает в воздухе» в день святого Валентина, даже в Иране!

Другой признак Дня святого Валентина — это переполненные рестораны и кофейни. Добавьте к этому пробки в больших городах, таких как Тегеран. Если вы не зарезервировали место для ужина в этот день, вы должны быть осторожны с едой вне дома. Поиски свободного места, чтобы поесть, могут занять много времени.

Кофейни также очень популярны в День святого Валентина. Вам просто нужно поехать в центр города и увидеть множество влюбленных, сидящих в кофейнях, разговаривающих, смеющихся и обменивающихся подарками! На улицах вы увидите людей, которые продают красные воздушные шары и розы.

День святого Валентина может показаться типичным праздником для Ирана, производным от его западной версии. На самом деле празднование любви имеет более глубокие корни в Иране, которые восходят к империи Ахеменидов, первой Персидской империи.

Сепандармазган был возрождён, как праздник любви (2006 г.). Он был зарегистрирован в национальном календаре страны всего через 4 дня после Дня святого Валентина, то есть на 18 февраля! Понятно, что так было сделано, чтобы вытеснить западный День святого Валентина. В народе возрождённый праздник стали называть «Днём персидского Валетина».

В иранской культуре День любви находит своё место в сердцах многих иранцев, особенно в последние годы. Молодые люди Ирана утверждают, что празднование любви — это часть персидской культуры и традиции, насчитывающей тысячи лет, и её всегда нужно тактично праздновать.

Одним из самых популярных подарков, предлагаемых любимым, является букет цветов. Цветы, своей красотой и ароматом, могут радовать и украшать любое место, комнату в доме или в офисе. И хотя они не вечны, благодаря своему цвету и запаху их принимают всегда с улыбкой.

Розы — это самые настоящие цветы ко Дню любви. Роза — это многолетний цветочный кустарник, входящий в семейство Rosaceae. Одной из разновидностей розового семейства является цветок Сури, который большинство иранцев называют Гол-э Мохаммади. Розы считались цветами страсти и любви, ещё со времён древних персов, греков и римлян. Однако каждый оттенок несёт в себе отчетливое послание, а некоторые вообще не связаны с романтикой. Красный, как известно, означает любовь, а жёлтый — только дружбу. Белый цвет символизирует невинность, а розовая роза шепчет: «Спасибо».

Праздник любви традиционно считается днём, когда пары выражают свои чувства друг к другу поцелуями, объятиями и стихами персидских поэтов.

Про День любви в Иране

2. Ид аль-Фитр (по исламскому календарю)

Ид аль-Фитр или праздник окончания поста на Рамадан приходится на первый день месяца Шавваль (десятый лунный месяц), который меняется в зависимости от появления полумесяца луны и от местоположения каждой исламской страны. Из-за подвижности исламского календаря дата праздника (по Григорианскому календарю) сдвигается ежегодно на 10-11 дней. В 2021 году она приходится на 13 мая, в 2022 году — на 3 мая, в 2023 году — на 22 апреля.

Ид аль-Фитр, называющийся Ид-и-Фетр (Ид-е-Fetr), является одним из самых важных исламских праздников в Иране. Здесь в последние дни месяца Рамадан несколько групп экспертов, представляющих канцелярию аятоллы Хаменеи, выезжают в разные районы страны, чтобы определить дату окончания Рамадана. Обычно дата празднования может отличаться от других стран на один день. Иранские мусульмане принимают участие в молитве Ид аль-Фитр и платят Закят аль-Фитр.

Ид аль-Фитр является поводом для национальных молитвенных служб в Тегеране. Молитву Ид аль-Фитр и следующую проповедь возглавляет аятолла Сейед Али Хаменеи, Верховный лидер Ирана. Она проходит на Большой молитвенной площадке Имама Хомейни в Тегеране (Моссалла). Празднование обычно отмечается одним или двухдневным национальным праздником.

Однако, на самом деле, религиозные события на Ид аль-Фитр гораздо энергичнее празднуются в небольших городах и сельских районах Ирана. Ид аль-Фитр особенно важен в таких районах, как Хузестан, Голестан, Мазандаран, Гилян, Систан и Белуджистан, Северный Хорасан, Керман, Йезд, Центральный, Курдистан, Ормузган и Восточный Азербайджан.

Мусульмане Ирана совершают намаз утром, отмечая окончание Рамадана. Они проводят одну из рекомендуемых молитв утром в день Ид с определёнными церемониями.

После намаза все празднуют со своей семьей и друзьями. Обычно семья и друзья наряжаются в новую праздничную одежду и посещают дома друг друга с подарками. В этот день готовят специальные сладости и еду. Девушки празднуют это событие, нанося хну на руки. Подарки дарят членам семьи. Между тем многие семьи в последние дни Рамадана часто дарят еду бедным и обездоленным людям по всему городу, в знак милосердия.

Благотворительность известна как Закят Фетрие, один из пяти столпов ислама и имеет большое значение во время Рамадана.

Также в этот день люди вспоминают своих умерших родственников и друзей, посещая их могилы. Если член семьи или родственник умирает незадолго до Ид, семья проводит специальный Ид с едой и посетителями для своего умершего любимого человека в этом году. Кроме того, есть также телевизионные и радиопередачи на Ид. Люди могут уехать в праздничные дни, если они закончат работу.

Ид аль-Фитр в Иране

3. День революции (11 февраля)

Ежегодно первые 10 дней февраля в Иране отмечается Годовщина Исламской революции. 10-дневный праздник имеет также название «Дахе-е Фаджр» (10 дней «Рассвета»). С 1 по 11 февраля 2019 года Иран отмечал 40-летие Исламской революции.

К 40-летнему юбилею на главных улицах Тегерана были установлены декоративные фонари и плакаты, а на стенах — новые фрески с изображением «мучеников». Информационное агентство ISNA опубликовало видео, на котором корабли устраивают салют на праздновании в порту залива Бандар-Аббас, в Южном Иране.
В столице страны Тегеране были открыты две выставки вооружений и военной техники, демонстрирующие оружие, разработанное и произведённое в Иране за последние четыре десятилетия, особенно его ценные баллистические ракеты.

1 февраля тысячи иранцев заполнили мавзолей основателя Исламской Республики аятоллы Рухоллы Хомейни в Тегеране, чтобы начать празднование сороковой годовщины революции. Церемонии начались в 9: 33 утра с революционных гимнов в исполнении военного оркестра. Это точное время, когда Хомейни вернулся в Иран после 14 лет изгнания, и его самолет приземлился в аэропорту Тегерана.

Огромный зал мавзолея был заполнен людьми из всех слоёв общества, среди которых были школьники, одетые в красную, белую и зелёную форму цветов иранского флага. Аятолла Ахмад Джаннати, глава влиятельной ассамблеи экспертов, которая назначает верховного лидера Исламской Республики, выступил с основным докладом. «Проклятие неправильной школе мышления, которая считает, что мы не сможем управлять страной, если Америка не поможет нам… Сила Америки находится на спаде, мы не должны бояться Америки», — произнёс Джаннати. В это время толпа выкрикивала различные антиамериканские лозунги.

«Со времени революции прошло сорок лет, и на протяжении этих лет весь мир пытался уничтожить её… но они были безуспешны», — сказал также Джаннати.

Ежегодно кульминация торжеств приходится на 11 февраля (22 Бахмана по персидскому календарю). Это день Победы в Исламской революции. Тысячи иранцев с флагами и транспарантами направляются на площадь Свободы (Азади) на юго-западе Тегерана, чтобы отметить день, когда поддерживаемый США, шах был свергнут в 1979 году. Государственное телевидение показывает кадры, на которых мужчины, женщины и дети несут транспаранты с надписью «Смерть Америке! Смерть Израилю!».

Оппозиционный сайт Rahesabz обычно сообщает, что тысячи антиправительственных протестующих также вышли на улицы Тегерана. Независимого подтверждения этому нет, так как иностранным СМИ запрещено освещать уличные марши в Иране.

Главные национальные праздники в Иране

4. Новруз (20 марта)

Новруз или Навруз в Исламской Республике является государственным праздником. Он начинается в марте (20 или 21 числа) по западному календарю, в День весеннего равноденствия. Это время, когда мать-природа просыпается от зимы и приносит с собой возрождение…
В связи с тем, что сразу после Навруз начинается празднование Дня Исламской республики (1 апреля), то торжества в Иране продлятся две недели.

Все школы и офисы в стране закрываются на это время, чтобы люди могли наслаждаться праздниками вместе. Заметим, что Навруз — это единственный длинный праздник, когда у семей появляется возможность собраться вместе.

Перед Наврузом иранцы приступают к масштабной весенней уборке. Дома подвергаются тому, что известно как «встряхивание дома» (khaneh tekani). Вытаскиваются лишние вещи, стены красятся, ковры выстирываются… Могилки на кладбищах также приводятся в порядок. Принято покупать новую одежду, или хотя бы нижнее бельё.
Когда наступает момент празднования, дом, тело и разум должны быть полностью очищены. В этот момент иранцы готовы собраться перед своими священными алтарями, чтобы вместе отметить начало Персидского Нового года.

Создание благоприятного алтаря является одним из краеугольных камней празднования Навруза. Объекты, размещенные на нём, варьируются от дома к дому. Но всегда показывают, по крайней мере, семь объектов, начиная с буквы S на фарси, каждый из которых представляет определенное качество или желание на год вперед.

Как правило, сюда включают предметы, являющиеся благоприятными символами. Свечи представляют «жизнь и удачу». Крашеные яйца символизируют «плодородие и творчество». Зеркало отражает «поле возможностей». Яблоки и чеснок необходимы для «хорошего здоровья», а уксус для «возраста и мудрости». Проросший пырей поможет для «возрождения и обновления». Золотые монеты принесут «богатство и изобилие». Гиацинты подарят «красоту». Наконец, золотая рыбка в сосуде является символом «жизни».

Собрание сочинений Хафиза, самого знаменитого поэта Ирана, чья поэзия считается божественного происхождения, часто находится на алтаре, а также, в качестве альтернативы, копия Корана.

Фестиваль огня во вторник перед Наврузом остается популярной традицией, несмотря на попытки властей остановить его из-за большого количества травм, которые он вызывает каждый год. В эту ночь на дорогах общего пользования или в частных садах зажигаются небольшие костры. Друзья и семья собираются, чтобы перепрыгнуть через пламя, исполняя древние традиции. Люди хотят очистить себя от любого несчастья с прошлого года и на год вперед.

Фестиваль огня также имеет обычай, когда люди ходят от двери к двери в надежде получить праздничную смесь орехов и ягод…

Еда на Навруз продолжает акцент на «обновление и возрождение». Свежие травы и весенняя зелень включены в основные блюда, чтобы представить «новую жизнь и новые начинания».

Первым блюдом в новом году всегда является, ароматный плов (сабзи поло Баа махи) из смешанных трав с мелко нарезанным укропом, кориандром, зеленым луком и петрушкой, подаваемый с простой жареной белой рыбой (иранский эквивалент индейки со всеми гарнирами).

Кроме того, на стол подаются более мелкие блюда на основе трав, такие как Куку-е сабзи, ароматная изумрудно-зеленая трава фриттата, или Ааш-е Реште, крепкая и сытная трава, бобовые и суп с лапшой, увенчанный хрустящим жареным луком и сушёной мятой.

Через тринадцать дней после Навруза отмечает окончание торжеств Сизде Бедар (sizdeh bedar). Вся страна отправляется на коллективный пикник на берегу реки. Пикники — это национальное времяпрепровождение в Иране. Однако пир Сизде Бедар на открытом воздухе занимает ступеньку выше.

Часто можно увидеть, как семьи несут свои мини — газовые плиты к ближайшему ручью, чтобы разогреть большие кастрюли пушистого белого персидского риса, съеденного вместе с сочными шашлыками из курицы или  бараниной, настоянным на сушёных лаймах и шафране.

Здесь можно увидеть груды свежеиспеченных лепешек, готовых к наполнению острым овечьим сыром, толстыми ломтиками сочных помидоров и хрустящими маленькими сладкими огурцами. Заквашенные баклажаны и маринованные огурцы, цветная капуста, сливочные процеженные йогуртовые соусы и оливки завершают трапезу.

Зеленые ростки пырея, которые все выращивали на своих алтарях Навруза в течение предыдущих недель, приносят с собой. В заключительном ритуале их связывают вместе, загадывая желание. Затем пырей бросают в проточную воду, с надеждой, что мечты сбудутся.

Навруз в Иране — праздник надежды!

5. День Исламской Республики (1 апреля или 31 марта в високосные годы)

1 апреля (31 марта в високосные годы) Иран отмечает «День Исламской Республики», который является годовщиной провозглашения Исламской Республики в качестве официальной системы управления страной. Она была одобрена подавляющим большинством избирателей на референдуме  в 1979 году, через несколько недель после победы революции. Тогда более 98 процентов избирателей, имеющих право голоса на двухдневном национальном референдуме, проголосовали за создание Исламской Республики.

До референдума некоторые политические группы предлагали различные названия, созвучные идеологии революции, такие как «Демократическая Республика» или Республика Иран». Однако Рухолла Хомейни попросил народ проголосовать за «Исламскую Республику».

В специальном заявлении Наблюдательного совета страны, публикующемся к празднику, говорится следующее: «Это событие стало судьбоносным для Ирана и всего мира, оно открыло новую главу в истории нашей страны и в истории ислама».
В 2019 году Иран отмечал 40-летие Исламской Республики. В этот праздничный день по всей стране проходили массовые гуляния.

6. Ид-е-Горбан или праздник жертвоприношения (по исламскому календарю)

Ид аль-Адха (Eid Al-Adha) в Иране также известен как Ид-и-Горбан (Eid-e-Ghorban) или праздник жертвоприношения. Ид аль-Адха празднуется в конце хаджа, на 10-й день Зуль-Хиджи. В отличие от Турции и большей части арабского мира, четырёхдневный праздник Ид аль-Адха наступает в Иране на день раньше. В 2021 году он ожидается 21 июля. Это выходной день для всего населения, а школы и большинство предприятий будут закрыты.

Ид аль-Адха во всём исламском мире увековечивает то, что мусульмане считают готовностью пророка Авраама (Ибрагима) принести в жертву своего сына Исмаила в соответствии с волей Аллаха. Дьявол пытался искушать пророка Ибрагима, говоря, что он должен ослушаться Аллаха и отпустить своего сына. Когда Ибрагим собирался убить своего сына, Аллах дал пророку Аврааму овцу на заклание.

Таким образом, Ид аль-Адха — это возможность вспомнить пророка Ибрагима и поразмыслить над его глубокими материальными и символическими коннотациями, основанными на честности и благочестии, над его подчинением Всемогущему Богу.

Ид аль-Адха также знаменует собой кульминацию Хаджа, который мусульманские паломники совершают в Мекку (Саудовская Аравия). Это последний из пяти столпов ислама, и это то, что мусульманин должен сделать хотя бы раз в своей жизни.

На Ид аль-Адха иранские мусульмане нарядно одеваются и посещают праздничные молитвы (Намаз Ид) в местных мечетях и на открытых площадках. Религиозные чтения будут проводиться по всей стране. В предыдущие годы Тегеран проводил совместные праздничные молитвы в Тегеранском университете, которые возглавлял аятолла Мохаммад-Али Мовахеди Кермани. В столице проходят и другие массовые молебны.

В память о готовности пророка Авраама (Ибрагима) принести в жертву своего сына Исмаила убивают крупный рогатый скот, верблюдов, овец и другой скот. Жертвоприношение совершается рано утром, после чего начинается процесс Курбани. Мясо раздают бедным, родственникам и друзьям в качестве подарков. Порции делятся поровну между разными группами людей. Это совершается как акт жертвоприношения, чтобы показать благодарность за благословения, данные Аллахом. Всех, кто наблюдает за забоем животных, просят сделать пожертвования в благотворительные организации, чтобы помочь нуждающимся купить новую одежду и еду.

По всему Ирану семьи и друзья посещают друг друга. Некоторые будут делать «халяль», акт просьбы о прощении, если они сделали что-то плохое членам семьи, соседям, знакомым. Ид аль-Адха — это время для совершения добрых дел и преданности, даже если мусульманин не совершает хадж.

На Ид аль-Адха готовится большое разнообразие блюд жертвенных животных, в зависимости от того, какое животное было убито. Мясо используется для приготовления различных шашлыков и халеим (рагу из пшеницы или ячменя и мяса). Наряду с мясными блюдами иранцы едят багали, рис с фавой, фасоль и укроп.

Кроме того, поскольку этот период времени является национальным праздником в Иране, многие иранцы стекаются в общие места отдыха в стране, такие как Каспийское море, и наслаждаются длительным периодом отдыха.

Ид аль-Адха в Иране

7. Тасуа и Ашура (по исламскому календарю)

Тасуа — девятый день исламского месяца Мухаррам или канун годовщины мученической смерти имама Хусейна, третьего шиитского имама VII века. В этот день в Иране процессии маршируют по улицам или собираются повсеместно в мечетях, когда верующие бьют себя в грудь в гипнотической гармонии.

Назри, обетные подношения пищи, распределяются среди людей. Лучше всего это наблюдается в Зенджане или Йезде.

Ашура — это 10-й день месяца Мухаррам, совпадающий с мученической смертью имама Хусейна. Согласно государственной идеологии в Иране, подходящей церемонией является та, в которой одетые в чёрное, мусульмане-шииты бьют себя в грудь и по голове руками или пластмассовыми цепями. Нанесение травм при этом находится под запретом.

Чаще всего участники собираются в эмоционально заряженных церемониях с участием муллы или Мадаха (профессионального рассказчика ашурских историй). Он вспоминает историю о том, что произошло в тот роковой день, когда Хусейн и его последователи были убиты.

В преддверии Ашуры государственное радио и телевидение постоянно показывают сцены плача, тоски и отчаяния, смешанные с меланхолическими песнями и стихами. Мрачное исполнительское искусство, известное как Тазия, воссоздает мученическую смерть в битве при Кербеле и повсеместно распространено по городам Ирана. Тазия, почти не получает финансирования, оставляя местным общинам самим организовывать эти мероприятия. При этом оно является объектом культурного наследия ЮНЕСКО.

Художественные новшества, а также изобретение новых обрядов, допускаются в Иране при существенной государственной поддержке. Например, одна церемония называется «Собрание младенцев Хусейна». Она была введена десяток лет назад финансируемым государством религиозным учреждением. На ней матери (иногда мужчины) берут своих младенцев и маленьких детей на траурные собрания, посвящённые детям, убитым во время битвы в Кербеле. Этот ритуал теперь стал обычной чертой празднования Ашуры среди городского среднего класса Ирана, привлекая миллионы семей.

Правящие священнослужители неоднозначно относятся к Тазия и разделены по поводу других ритуалов, практикуемых в небольших городах и сельской местности. Некоторые священнослужители считают их допустимыми, в то время как другие считают их еретическими или унизительными. Однако стоит рассказать и о них.

В некоторых прибрежных общинах, таких как Бушер, Ашура отмечается мытьем театральных инструментов, изготовленных по этому случаю. Верующие в горных районах, таких как Шахре-Корд, несут зажжённые свечи в процессии через холмы и прерии в полночь.

В Биджаре и Хорам-Абаде местные жители с головы до ног покрывают себя грязью, смешанной с розовой водой. А в таких городах, как Ардебиль, верующие несут специальные тазы, наполненные водой в память о жаждущих воинах Хусейна. Вместо тазов другие сельские общины носят пальмовое дерево, лопаты или изделия кустарного промысла.
В таких городах, таких как Хомейни-Шахр, Ашура отмечается, как мрачный, но красочный фестиваль костюмов.

Отметим, что Верховный лидер Ирана издал фетву, запрещающую поклонникам Хамезани вскрывать себе головы острыми, как бритва, инструментами. Столкновения между иранской полицией и силами безопасности в общинах, где во время Ашуры происходило самобичевание, в конечном счёте, положили конец Хамезани. Оправданием для репрессивных мер было то, что такая практика порочит шиитский ислам, а также проецирует негативный образ шиитов на посторонних и неверующих.

Как отмечается Ашура в Иране?

8. Праздник урожая граната

Праздник урожая граната в Иране — это своего рода день благодарения, который проводится каждый год, начиная с 2009 года, в конце сентября или в середине октября, в зависимости от погоды. Празднования, в отдельных местах, могут проводиться и в ноябре. Иранцы проводят этот праздник почти в каждом городе и деревне, где растет гранат. Во многих иранских деревнях, в том числе в Рудбаре, Казвине, Гилане, Курдистане и Исфахане, люди празднуют приход осени и её мифических плодов такими праздниками, как Праздник урожая граната.

Иранцы благодарят Бога за свой свежий продукт. Другая цель праздника, конечно, состоит в том, чтобы собрать людей вместе и отвлечь их от повседневных забот.

Осень в Иране для многих является предвестником граната, а значит и праздника урожая этого красного сочного фрукта. Праздник обычно сопровождается сбором гранатов, прославлением Бога в ответ на большой урожай, местной музыкой, танцами и играми. Праздничные мероприятия могут включать различные мероприятия, такие как ремесла, местные достижения, традиционные блюда и спортивные мероприятия.
Вот примеры некоторых мест, где наблюдается Праздник урожая граната.

Одна из деревень, Мобараке, в Тафте провинции Йезд, в середине ноября, проводит «Праздник граната». Главной особенностью этой деревни являются постройки и дома, отражающие образ жизни древних иранцев. Местные жители надевают местную одежду, собирают урожай граната и участвуют в играх.

В курдских провинциях западного Ирана с некоторого времени проводится фестиваль граната. Трёхдневное мероприятие проходит в туристических деревнях района Ураман в провинциях Курдистан и Керманшах. Фестивальные мероприятия начались из деревни Наав, а затем перешли в другие деревни. Расположенный среди нескольких гор, Наав — это, едва ли не самая обсуждаемая, деревня с традиционной террасной архитектурой. Часть фестиваля включает посещение журналистами гранатовых садов в местных садах.

В первый же день, после произнесения речей, деревенские мальчики и девочки в курдской одежде начинают играть на музыкальных инструментах, распевая местные стихи. Это шоу известно в регионе как «Танец граната». По данным местных чиновников, в мероприятии принимают участие и сотни иностранных туристов. Ежегодно в садах Урамана собирают более 3000 тонн гранатов.

На церемонии закрытия посетителям зачитывают текст на курдском, урами, персидском и английском языках, и представляют красоты Урамана. Затем всех гостей праздника угощают гранатами, и они посещают павильоны фестиваля.
Конечно в разных местах во время празднования  имеются свои уникальные традиции.
Так Арасбаранский район Восточного Азербайджана славится тем, что музыканты на празднике урожая граната играют ашикскую музыку.

В Тегеране также проводится ежегодный фестиваль граната. Он собирает производителей граната со всей страны, чтобы выставить на всеобщее обозрение разнообразие гранатовых продуктов, таких как гранатовый сок, гранатовая паста, гранатовый торт и др.

Праздник урожая граната в Иране

9. Зимнее солнцестояние или Шаб-е Ялда (21 декабря)

Ночь Ялды, также известная как Шаб-е Ялда, — это праздник Зимнего солнцестояния (21 декабря). Это последняя ночь осени и самая длинная ночь в году. Ялда означает рождение, и это относится к рождению Митры, мифологической богини света.
Поскольку зимой дни становятся длиннее, а ночи короче, иранцы празднуют последнюю ночь осени как обновление солнца и победу света над тьмой. В иранской культуре нет ничего важнее семьи. Они стараются провести эту долгую и холодную зимнюю ночь вместе, с радостью и покоем.

Члены семьи обычно собираются в доме бабушек и дедушек или пожилых людей, чтобы счастливо провести самую длинную ночь в году. Бывают и группы друзей. Иранцы поддерживают Ночь Ялды на протяжении тысячелетий, чтобы соединить сердца друг с другом. Они знают, что даже самые длинные и тёмные ночи заканчиваются светом любви к близким.

Еда — это восхитительная часть ночи Ялды. Иранцы едят орехи, арбузы и гранаты в эту особенную ночь и делятся последними оставшимися от лета фруктами вместе. Плоды Шаб-е Ялды также имеют символическое значение. Некоторые считают, что арбуз символизирует солнце своей сферической формой, в то время как другие считают, что употребление арбуза защищает человека от зимних болезней.

Гранат также является символом «рождения», а его ярко-красные семена символизируют «сияние жизни». Самые лучшие и крупные гранаты обычно сохраняются для этой ночи и доставляются на рынок лишь несколькими днями раньше. Иранцы употребляют гранат с солью и Гольпаром (знаменитая персидская пряность) или мятой, если он кислый.

Когда вся семья наполняется радостью, кто-то читает стихи Хафеза. Каждый из членов семьи или группы друзей загадывает желание, держа его в секрете, и случайно открывает книгу. Затем старший член семьи или друзей громко читает случайно выбранное стихотворение. Поскольку считается, что стихотворение является интерпретацией желания и способом его исполнения, забавно интерпретировать стихотворение и угадывать желания других. Так счастливо заканчивается последняя и самая длинная ночь осени и начинается первый великий день зимы.

Ночь Ялды или Шаб-е Ялда и её традиции настолько забавны и интересны, что в 2008 году она была официально внесена в Список национальных сокровищ Ирана.

Ночь Ялды в Иране

10. Рождество (25 декабря и 6 января)

Рождество в Иране отмечается христианскими общинами 25 декабря и 6 января.
Ислам является официальной религией Ирана. Однако, около 300 000-370 000 христиан свободно живут в Иране, веря, что Иисус Христос — спаситель мира. Также они празднуют Рождество Христово.
В отличие от других стран региона, где публичное празднование Рождества ограничено отелями, посещаемыми иностранцами, во время Рождества в Иране такого ограничения нет. Продажу рождественских украшений, которая в первые годы Исламской революции была ограничена христианскими районами Тегерана, теперь можно увидеть повсеместно. В Иране имеется 600 церквей, которые проводят специальные службы в Рождественскую ночь.

Главные празднования проходят в армянских кварталах Тегерана. В последние годы во время Рождества в Иране муниципальные власти даже вывешивают транспаранты про рождение Иисуса, на многих главных улицах Тегерана.
Во время Рождества в Иране украшенные ёлки, наряду с вертепами Девы Марии, Иосифа и Младенца Иисуса, также можно увидеть в магазинах вдоль проспекта Мирза Ширази и Остаад Неджатоллахи (Вилла-авеню) и его окрестностей в центре Тегерана, где проживает много иранских христиан.

Армянская церковь Святого Саркиса на вилле-Авеню в Тегеране ежегодно отмечает Рождество. Специальные торжества проводятся также в клубе «Арарат» в районе Ванак Тегерана, который принадлежит армянской культурной организации «Арарат». Он  основан в 1944 году и считается одним из крупнейших объединений иранских армян.

Праздничное настроение, однако, не ограничивается только христианскими кварталами Тегерана, поскольку некоторые магазины, особенно в северной части города, посвящают часть своих витрин таким украшениям, как леденцы, снежные шары и фигурки Санта-Клауса.
На самом деле праздничное рождественское оформление и празднование проходят по всей стране, особенно в крупных городах, таких как Исфахан, Шираз, Тебриз и даже в религиозных городах, таких как Мешхед.

Самый красивый рождественский фестиваль в Иране проходит в армянском квартале Исфахана (регион Джолфа). Такое ощущение, что вы находитесь в Армении, когда идёте по тротуару в районе Джолфа. Там люди говорят на армянском языке, с очаровательным акцентом. Уютные магазинчики ничем не отличаются от армянских. В кофейнях региона Джолфа подают вкусный кофе. В районе Джолфа есть несколько знаменитых церквей, таких как Собор Ванк и церковь Святой Марии.

Армянские христиане каждый год празднуют Рождество. Они посещают церковные службы, украшают свои дома соснами, гирляндами и Санта-Клаусом и собираются всей семьей за праздничным столом.
Каждый год 1 декабря армянские христиане начинают поститься. До Рождества они не едят ни мяса, ни яиц, ни молока, ни сыра.

Примерно с 25 декабря по 6 января, в то время, когда наступают рождественские праздники, торговые центры и магазины устанавливают новый декор и создают приятную атмосферу.
1 января начинается церемония жертвоприношения. Семьи входят во двор церквей, целуют родственников. Дети играют, а взрослые приветствуют друг друга. Ровно в 12:00, когда звонят колокола, все смотрят на небо, молятся и зажигают свечи. Затем люди поют традиционную песню, пока слёзы омывают их лица.

В канун Рождества (христианского Нового года) члены семьи собираются вокруг рождественской ёлки и молятся, а затем посещают церковные службы. 5 января армяне прерывают свой пост, причащаясь в церкви. Для освящения они берут немного масла, чтобы добавить его к своей еде. Под ёлками всегда есть подарки. Некоторые члены семьи надевают одежду Санта-Клауса, а некоторые нанимают Санта-Клауса, чтобы дарить подарки детям. Иранские дети на Рождество, получают новую одежду, иногда — другие подарки.

На Рождество в Иране (6 января) армянские христиане празднуют рождение Иисуса Христа, угощаясь традиционным куриным рагу под названием харисса или жареной индейкой.

Про Рождество в Иране

Вот так отмечаются праздники в Иране! Читайте также:

Праздники и фестивали разных стран мира

Уважаемые читатели! Пишите комментарии! Читайте статьи на сайте «Мир праздников»!

Эльхам Юсефи (Elham Yusefi)

Название второго весеннего месяца по иранскому календарю — ордибехешт (21 апреля — 21 мая) — означает «подобный раю», потому что в это время года земля действительно становится прекрасной, как в раю. В этом месяце природа использует всю свою силу, чтобы показать людям собственную красоту. В Иране ордибехешт — это пора цветов и дождей. Кажется, что этим цветением и обильной влагой природа желает омыть весь мир дождем, подобным розовой воде. Нам, томимым жаждой горожанам, находящимся вдали от этой красоты, все очарование природы является только в парках и на цветочных клумбах, в то время как некоторые уголки Ирана в эту пору действительно напоминают собой райские кущи. В эти дни самое время отправиться в окрестности города Кашан в самом центре Ирана, где занимаются производством розовой воды. Эта традиция, насчитывающая несколько столетий, столь прекрасна и удивительна, что позволяет понять, почему в древности месяц ордибехешт сравнивали с раем.

Вдыхая райские ароматы

В весенние месяцы цветущие города области Кашан наполняются благоуханием дамасской розы. Жители Гамсара, Ниясара, Борзака и некоторых других больших и малых деревень этой местности активно занимаются сбором цветов и производством розовой воды, традиция которого насчитывает уже 700 лет. Сами по себе розы считаются очень древними растениями и о том, что их выращивали в этой области, могут свидетельствовать керамические сосуды, обнаруженные в результате раскопок в расположенном неподалеку Тепе-Сиалке — археологическом памятнике времен неолита и бронзового века. О традициях местного цветоводства повествовали и европейские путешественники в своих путевых заметках, сделанных во время поездок по Ирану. Сейчас эта древняя традиция получила статус международного праздника. В Кашан приезжают многие люди из разных стран мира, чтобы своими глазами увидеть всю последовательность производства розовой воды — церемонию, которая проходит только в этой части света и в которой участвуют все члены семей от мала и до велика.

Цветник в подоле девушки—гольчин

Дамасскую розу высаживают с середины февраля и до начала апреля, а собирают урожай и производят розовую воду с начала мая до приблизительно первой половины июня.

Как правило, дамасские розы срезают девочки или девушки, которых в Иране называют «гольчин» (дословно — «срывающая цветы»). Они собираются еще до восхода солнца и, подходя к ароматным кустам роз в цветнике, срывают и кладут в свой подол розовые бутоны.

В прошлом женщины и девушки повязывали себе шею и поясницу специальной чадрой из яркой узорчатой ткани, которую называли «чачеб». Они ходили по дорожкам между розовых кустов и срезали там цветы с коротким стеблем, которые затем складывали в свою чадру.

Бутоны с коротким стеблем срезаются для того, чтобы на кусте распустились новые цветы. Собирание цветов обычно продолжается до восхода солнца и прекращается до появления первых солнечных лучей, ибо у местных жителей есть поверье, что сияние светила уменьшает запах цветов.

Древняя традиция производства «голаба» и связанные с ней верования

В наши дни крупные механизированные заводы играют огромную роль в производстве такого продукта, как «голаб» (по-персидски, «розовая вода»), однако в кашанской деревушке Гамсар до сих пор сохранились огромные котлы для приготовления этого ароматического вещества. В давние времена после утренней церемонии сбора цветов их начинали специально готовить к тому, чтобы высыпать в глиняные или медные емкости. По традиции, рядом с котлом становится человек с подносом, на котором лежат горящие угли, и сосудом с рутой (специальной травой, которой в Иране принято окуривать против сглаза). Он сыпет руту на угли, ходит по всей территории, где занимаются производством голаба, и на словах отгоняет дурные помыслы, зависть и прочую нечестивость. Сам процесс начинается со славословия пророку Мохаммеду и традиционного зачина мусульман в виде фразы «Бисмилляхи рахмани рахим», после чего под котлом с розовыми бутонами дамасской розы разводят огонь. На протяжении всего процесса приготовления розовой воды раздаются религиозные мусульманские славословия. Местные жители верят, что к котлу в этот момент не должен подходить нечестивый человек и смотреть на него. Старики говорят, что нечестивец не должен даже появляться на дороге, которая ведет к месту производства розовой воды. Утверждают, что даже походка человека имеет большое значение. Так, разводить огонь под котлом должен тот, имеет легкую поступь. Кроме того, считается, что человек, закрывший крышку котла с чистыми помыслами, будет успешным в делах.

Действующая сила славословия пророку Мохаммаду

Дамасская роза (которую в Иране называют «мохаммадовой») с ее одухотворенным ароматом, вдыхание которого бессознательно заставляет каждого мусульманина повторят славословие пророку Мохаммаду и его потомкам, используется не только для получения голаба. Жители области Кашан, привыкшие к этим райским запахам, высушивают цветы и затем используют их для приготовления розового чая, известного благодаря многим своим лечебным свойствам. Из сока, образовавшегося на поверхности котлов, делают экстракт «мохаммадовой» розы. Тонкий масленичный слой шприцом снимают с поверхности розовой воды и переливают в отдельные емкости. Лучше всего для хранения дурманящего ароматом масла дамасской розы подходит стекло. Таким образом, иранские труженики даруют долгую и благодатную жизнь цветку, который цветет совсем недолго и начинает увядать уже после двух дней. Розовую воду, которую производят из душистых кашанских роз, иностранные туристы и путешественники развозят по разным странам мира. Оказываясь в тех или иных городах Ирана, она наполняет своим ароматом жилища людей и их пищу, заставляя вкушающих ее повторять свои славословия Всевышнему.

Самые интересные праздничные церемонии в Иране

Культура отдельно взятой страны представляет собой конгломерат разных местных субкультур, которые, в свою очередь, являются интересным сочетанием традиций, обрядов и праздничных церемоний. Иран как страна с самыми разными климатическими зонами и пестрым этническим составом тоже обладает множеством богатых многовековых субкультур. Это родина незатейливых, но прелестных праздников, которые не только имеют древнюю историю, но и тесно связаны с искренней любовью иранцев к своей природе и их уважением к религиозным верованиям. Прежде всего, эти праздники демонстрируют, какая важная роль отводится в иранской культуре элементу радости и веселья. Пользуясь случаем проведения в Кашане праздничной церемонии получения розовой воды, обратимся к самым любимым иранцами праздникам.

Праздник граната

В иранском городе Саве на западе страны выращиваются самые лучшие гранаты, известные благодаря своему неповторимому вкусу. Каждый год в конце сентября в Саве в местах сбора урожая граната в знак благодарности местные жители проводят праздничные мероприятия. Эта церемония известна под названием «Праздник граната». Она состоит в том, что крестьяне и садоводы приступают к символическому снятию урожая этого фрукта, и является одним из пунктов туристических туров области Саве, пользующимся у приезжих гостей большой популярностью. Праздник проходит на рассвете в пятницу. Он начинается с того, что человек по прозвищу «пакаркярпи», который в последний год по поручению садоводов охранял гранатовые сады, громко восклицает «йа алла!» («о, Господи!»). В этот день все деревенские жители приходят в сады, чтобы помочь в сборе урожая гранатов, и все веселье продолжается до заката. Всего в области Саве выращивают порядка 760 видов местных гранатов. Все они имеют разные цвета от белого до красного и даже черного, вкус, который может быть кислым или кисло-сладким, и по своему оттенку и сочности почти не имеют аналогов во всем мире.

Праздник сливы

Этот кисло-сладкий фрукт может быть разной формы, цвета и размера и в зависимости от этого выделяют разные его сорта: шамс, торгабе, даргези, тала, хадж-хоссейни, бохара и так далее. Город Харв в восточной провинции Хорасан-Резави занимает первое место в Иране по производству сливы. Более 95% от общего числа садоводов этой местности занимаются выращиванием, сбором и продажей этого фрукта. Начиная с 2008 года благодаря усилиям местных жителей и администрации Харва ежегодно в период с конца сентября до двадцатых чисел октября в окрестностях города отмечают праздник сбора урожая сливы. В ходе празднования, помимо символических действий, изображающих собирание фруктов с дерева, проводятся специализированные выставки, посвященные ценным пищевым и лечебным качествам сливы. Кроме этого, организуются соревнования по сбору сливы и ее очищения. В последние годы этот фестиваль стал вызывать большой интерес у приезжих и туристов. В частности, одним из любопытнейших мероприятий в дни проведения «Праздника сливы» считается приготовление просушки фруктов на плоских крышах домов, в котором могут принять участие все желающие.

Праздник винограда

Праздник по случаю сбора урожая винограда — это еще одно массовое мероприятие, которое проходит летом в некоторых частях Ирана, в частности, в Урмие в провинции Западный Азербайджан. В ходе этой церемонии, сопровождающейся исполнением азербайджанской музыки и песен, проводится символический ритуал и гостей со всеми присутствующими угощают виноградом. Помимо этого, в рамках фестиваля также организуются разного рода соревнования. Не так давно этот праздник, воплощающий собой некое подобие благодарности Всевышнему за его милость и виноградарям за их кропотливый труд, был внесен в список национального наследия Ирана. К слову, в иранском Азербайджане виноградники занимают территорию площадью 22 тысячи гектар, которые каждый год приносят урожай разных сортов общим весом 240 тысяч тонн. Эта часть Ирана по праву считается самым крупным центром виноградного производства в стране.

«Пянджах-бе-дар»

Праздник «Пянджах-бе-дар», название которого дословно переводится с персидского как «пятидесятый день — за дверь», отчасти напоминает общеиранскую традицию «Сиздах-бе-дар» (когда на 13-й день иранского Нового года принято оставлять свои дома и отправляться на природу), однако он пользуется меньшей популярностью. Между тем эта традиция до сих пор соблюдается среди населения Казвина — одной из северный провинций страны с одноименным административным центром. Каждый год казвинцы 19 ордибехешта (примерно 12 мая), то есть на пятидесятый день Нового года по иранскому солнечному календарю, покидают свои дома, чтобы отправиться на лоно природы и воздать благодарность Господу за его милости. Ежегодно в этот день жители провинции сначала направляются загород, где в специально отведенном месте проводится коллективная молитва. Если до того дня уже проходил сильный дождь, они совершают намаз благодарения, чтобы таким образом отблагодарить Всевышнего за его милость. Если же в Новом году еще не выпадало осадков, то они совершают молебен о ниспослании дождя с просьбой даровать им живительную влагу. После этого местные жители семьями отправляются в горы или степь и проводят там несколько часов, любуясь весенней природой. «Пянджах-бе-дар» — это своего рода религиозно-обрядовая традиция, которая тесно связана с мусульманскими представлениями жителей и их самобытными верованиями. Этот праздник, который проходит в самый солнечный день весны, является неким возвращением связи с природой.

Традиционный обряд мойщиков ковров

Традиционно-религиозный обряд кашанских мойщиков ковров в городе Мешхед-е-Ардахаль — это еще одно народное празднество иранцев, которое проходит каждый год во вторую пятницу (официальный выходной день в стране) примерно в начале октября. Участники этой праздничной церемонии моют в ручье ковер в знак смытия крови Султана Али Бин Мохаммада Бакира, который приходился сыном пятому шиитскому имаму Мохаммаду аль-Бакиру, жившему в XVII — XVIII веках (имам, живший в Медине, отправил сына — «имамзаде» — в Кашан по просьбе самих иранцев, чтобы тот возглавил их религиозную общину, однако молодой человек был убит по приказу одного местного правителя). В этой церемонии участвуют только жители деревни Фин, находящейся в области Кашан, и еще нескольких деревень, а все остальные просто наблюдают за происходящим. Суть процессии состоит в том, что из мавзолея имамзаде выносят один из ковров, символизирующий собой тот, в который когда-то было завернуто тело убитого святого. Молодые люди кладут ковер себе на плечи и несут его в направлении находящегося поблизости источника. Вслед за ними движется еще группа людей, каждый из которых несет большую палку. Они размахивают ею в воздухе и таким образом изображают битву с убийцами имамзаде. Сам ковер моют радом с источником, а потом под всеобщие возгласы относят обратно в мавзолей. Перед тем, как ковер вновь занести в усыпальницу, мужчины с палками в руках начинают бегать, размахивая ими и выкрикивая воинственные фразы, что в очередной раз символизирует собой бой с подлыми наемниками, убившими святого. Затем приходят люди, мывшие ковер, и у входа в усыпальницу они передают его другим служителям, которые и должны положить его на прежнее место. Все это сопровождается специальным церемониалом, в котором большое скопление народа создает особое чувство напряженности. Конечно, эту торжественную церемонию вряд ли можно считать праздником. Тем не менее уже долгие годы в Иране она входит в список духовного наследия страны, а в декабре 2012 года ее включили в перечень культурно-духовного наследия ЮНЕСКО.

Праздник «Варф-Чаль»

«Варф-Чаль», который также называют «Барф-Чаль» (дословно — «снежная яма»), — это праздник, который на протяжении уже 600 лет отмечают в середине весны. Он считается одним из местных обрядов в окрестностях города Амоля, расположенного в прикаспийской провинции Мазендеран. В этот день все деревенские мужчины отправляются к снежной яме, чтобы набрать снега и полученной из него водой напоить местный скот. В деревнях не остается ни одного мужчины и всеми делами в период их отсутствия заправляют женщины. Праздник отмечается каждый год в одну из пятниц ордибехешта (апрель — май). Он начинается с того, что мужчины передают из рук в руки глыбы снега, скопившегося у подножий гор. Затем они разрезают их на части и заполняют ими специальное хранилище для воды, используемое в жаркое время года. После этого все участники собираются вместе за большой скатертью, расстеленной на земля возле хранилища и уставленной различными традиционными кушаньями. Праздник заканчивается всеобщей трапезой собравшихся. Кстати, в нынешнем году «Варф-Чаль» вошел в список национальных праздников Организации культурного наследия Ирана.

Самые невероятные праздники мира

Сейчас наступило такое время, когда человека, казалось бы, нечем нельзя удивить. На самом деле, даже если очень захотеть, чему-то уже не получается удивляться. Только в былые времена некое захватывающее зрелище могло действительно сильно поражать человека. В наше время в разных уголках мира каждый год отмечаются самые необычные праздники. Некоторые из них настолько интересны, что ежегодно для того, чтобы поучаствовать в них или просто увидеть, из разных стран съезжается несколько миллионов туристов. Например, каждый год в начале осени и первые дни октября в американском штате Нью-Мексико организуется праздник воздушных шаров, когда в небо запускают 750 красивых цветных монгольфьеров.

Одним из самых известных и старинных праздников считается также венецианский карнавал. Он известен тем, что для участия в нем жители «города на воде» надевают на лица маски, чтобы, по их собственным словам, между бедными и богатыми не было видно разницы.

Фестиваль слонов в индийском городе Джайпуре, в время которого животных наряжают, красят и заставляют танцевать, тоже привлекает к себе множество иностранных туристов.

Праздник фонарей в Китае чем-то похож на уже упомянутый американский фестиваль воздушных шаров, потому как там небольшие аэростаты, которые запускают в ночное небо, называют фонарями. При этом черное небо, озаренное крохотными зажженными фонарями, представляет собой незабываемое зрелище. Эту церемонию китайцы проводят в конце года по их календарю.

Большой популярностью пользуются и фестивали песочных и снежных фигур. Первый из них проводится в Португалии, где 60 скульпторов творят свои шедевры из 35 тысяч тонн песка на территории общей площади 15 тысяч квадратных метров. Фестиваль снежных фигур организуют в Японии. Там на протяжении семи дней художники ваяют свои скульптуры из снега и льда.

Есть в мире и еще более удивительные праздники, которые не символизируют собой ничего особенного. К примеру, фестиваль бейби-джампинга в Испании, когда мужчины прыгают сразу через несколько разложенных в один или два ряда младенцев. Другим экстравагантным праздником этой страны является Томатина (другое его название — «битва томатов»), когда люди бросают друг в друга помидоры и на асфальте таким образом оказывается 100 тонн этого испорченного овоща. В Перу каждый год некоторые люди, вспоминая своих предков, которые когда-то с голода поедали кошек, тоже собираются вместе и начинают поедать это домашнее животное! Разумеется, в наше время это церемония сопровождается протестами со стороны защитников прав животных.

На фоне всех этих экзотических мероприятий поистине самым завораживающим и красочным можно считать праздник Холи в Индии, который проводится в официальный выходной. Тысячи людей в этот день с ног до головы посыпают друг друга цветными порошками и пудрой и все становятся похожими на разноцветную радугу. Так отмечающие этот праздник индийцы встречают приход весны.

Все это лишь небольшая часть удивительных праздников, которые каждый год проходят в разных странах мира, но по сравнению с фестивалями и обрядами Нового Света иранская церемония производителей розовой воды кажется весьма необычной и привлекательной.

Праздники в Иране

Иран – уникальное в своем роде государство, которое отмечает праздники по трем разным календарям. Основным считается лунный, по которому празднуют религиозные праздники; события государственного масштаба отмечают по солнечному, а все международные даты, как и во всем мире – по григорианскому календарю.

Какие торжества проводятся в Иране?

Национальные праздники в Иране по солнечному календарю:

1. Новруз отмечается с 21 марта во всем исламском мире и означает начало года, весеннее обновление и возрождение жизни.
2. 1 апреля – значимый для Ирана праздник – день провозглашения республики, это случилось в 1979 г.
3. Сизда-бе-Бедар празднуют сразу после Дня Республики – 2 апреля, чаще его называют день природы.
4. 4 июня чтят память имама Хомейни, одного из лидеров иранской революции, погибшего в этот день.
5. 5 июня отмечают начало восстания против шаха, приведшее к свержению его режима.
6. 11 февраля иранская революция завершилась победой, с тех пор это один из значимых государственных праздников.
7. 19 марта нефтяные месторождения страны перешли во владения государством, что также отмечено в календаре.

Праздники в Иране по лунному календарю ежегодно сдвигаются:

1. Зимой, с декабря по февраль, празднуют день жертвоприношения.
2. В начале года, обычно в середине января – исламский Новый год.
3. В феврале отмечается день страданий имама Садека.
4. 27 марта правоверные отмечают дату, когда Мухаммед назвал своего приемника.
5. Один из важных праздников ислама – Восхождение Пророка, обычно приходится на октябрь.
6. Самый значимый праздник Ирана и арабского мира – Рамадан – каждый год смещается довольно значительно. В 2018 г. его празднуют с 1 по 21 сентября.

Другие праздники, отмечающиеся в Иране:

1. Чахаршанбе Сури, часто называемый днем костров, празднуется за ночь до зимнего солнцестояния. Праздник этот сохранился со времен зороастризма, распространенного в Иране до прихода ислама. Он очень любим местными жителями и будет интересен путешественникам как важная часть иранской культуры.
2. Ялда – ночь рождения Митры, отмечается в самую длинную ночь в году. Бог света, по преданию, родился в тот момент, когда землю окутала тьма, и с этого момента день начал постепенно прибавляться. Сегодня этот праздник включен в традиционное нематериальное наследие Ирана.
3. Мехреган – еще один праздник в честь Митры, древнеперсидского бога солнца и света, почитаемого зороастрийцами. Он, как и Ялда, сохранился, несмотря на распространение ислама в стране, и до сих пор считается важным для местных жителей. Празднуют его осенью, часто из-за этого он принимается за праздник урожая.