Напишите три религиозных мусульманских праздника

Мусульмане на молитве (Фото: Bianda Ahmad Hisham, по лицензии Shutterstock.com)

Хиджра Пророка Мухаммеда

В мусульманском религиозном календаре праздничных дат немного. В период становления ислама Пророк Мухаммед запретил своим последователям праздновать немусульманские праздники и принимать в них участие, так как, участвуя в религиозном празднике, человек тем самым присоединяется к обряду той религии, которая его устраивает и проводит.

Согласно преданию, верующие явились к Мухаммаду и сказали, что живущие в Медине евреи празднуют свой праздник, и спросили, можно ли мусульманам присоединиться к ним. Пророк однозначно запретил им это, сказав, что Аллах определит для мусульман праздники лучше, и именно они будут угодны Богу. Так мусульманам были даны два великих праздника: Ид уль-Фитр (Рамадан Байрам — праздник разговения) и Ид уль-Адха (Курбан Байрам — праздник жертвоприношения).

Остальные памятные дни изначально праздниками не считались, и по их случаю не было никаких торжеств. Однако, практически сразу особое место было отведено таким дням, как Джума (пятница), День Арафат, День Ашура и Ночь Предопределения. Они были определены как время усердного поклонения Аллаху, а не как время для торжеств и веселья. Все остальные, отмечаемые в наше время дни, считались памятными датами (начало нового года по Хиджре (лунному календарю), Маулид и другие), и долгое время в исламе вообще никак не отмечались.

Если светский праздник — это причина или же повод к беззаботной радости, веселому время препровождению, то в мусульманском понимании, праздник — это возможность для каждого многократно умножить добрые деяния, которые в Судный день будут сравнены с плохими деяниями, это возможность перевешивания чаши весов своих деяний в сторону добра. Мусульманские праздники дают верующим стимул для более усердного богослужения.

Поэтому в праздники, в священные дни и ночи мусульмане совершают специальные ритуальные намазы, читают Коран и молитвы, стараются обрадовать родственников, соседей, всех знакомых и незнакомых, посещают друг друга, раздают пожертвования, дарят подарки, стараются ни в коем случае не обижать никого.

В исламе праздники называются по-арабски — на языке Корана, однако, существуют и параллельные названия на других языках народов мусульманского мира, в частности, языках тюркской группы, на которых говорят татары, узбеки, казахи, турки.

Религиозные мусульманские праздники отмечаются в строгом соответствии с лунным календарем — Хиджрой, и это приводит к ежегодному смещению всех праздничных дат. Интересно, что первоначально слово «хиджра» означало путешествие из Мекки в Медину. Год окончания хиджры стал первым годом мусульманского летоисчисления — с этого момента начинается история ислама.

Также необходимо учитывать, что отсчет суток в мусульманском календаре ведется с момента захода солнца. Ночь каждого дня является предыдущей ему. Первая ночь нового месяца — ночь, следующая после последнего дня старого месяца. Вторая ночь является последующей первому дню.

Джума

Отдельным днем в религиозном исламском календаре стоит Джума (от араб. день собрания) — пятница, именующаяся лучшим днем недели. Джума — праздничный, но не обязательно нерабочий день в пятницу у мусульман. Фактически Джума считается днем отдыха и празднуется еженедельно, как у христиан воскресенье, а у иудеев — суббота. В большинстве мусульманских стран пятница — официальный выходной день, хотя в Турции, где религия отделена от государства, выходной день — воскресенье.

В Коране говорится: «О вы, которые уверовали! Когда вас зовут на коллективную молитву в пятницу, стремитесь к поминанию Аллаха (к проповеди и намазу), оставив торговые дела, это лучше для вас, если только вы разумеете» (62:9).

В священном хадисе также сказано: «Суббота дарована иудеям, воскресенье — христианам, а пятница — мусульманам. В этот день им ниспосылается благодать и все доброе».

Джума, согласно Шариату, начинается с заходом солнца в четверг и продолжается до его захода в пятницу. Таким образом, священными являются пятничный день и ночь накануне.

Совершение грехов в пятницу особенно недопустимо. Это считается пренебрежением к священному дню, к милости Всевышнего, ниспосылающейся в джума. В этот день многократно увеличивается не только воздаяние за добродеяния, но и наказание за нечестивые поступки.

Джума-намаз является обязательным (фардом) для совершеннолетних, согласно Шариату, мужчин. В хадисе сказано, что пропуск трех пятничных молитв без уважительной причины (недомогание, болезнь) особенно запрещен.

Бисмилляхи Рахмани Рахим!

В отличие от праздников светских, мусульманские праздники – не только радость, торжество и угощение. В первую очередь это повод для особого проявления своих религиозных чувств и еще более усердного богослужения. Для каждого почитателя Пророка Мухаммеда это возможность приумножить свои добрые деяния, которые окажутся на нужной чаше весов во время Судного дня.

Поскольку Мухаммед запретил своим последователям отмечать события других верований, в исламском календаре нет праздников, заимствованных из других религий. Мусульмане отмечают немало памятных и праздничных дат, но основными считаются два праздника — Ураза Байрам (Ид аль-Фитр) и Курбан Байрам (Ид аль-Адха). Подробнее о некоторых мусульманских праздниках, а также о том в какие дни по григорианскому календарю они будут отмечаться в 2018-2020 годы, мы рассказываем нашим читателям в данном материале.

Календарь мусульманских праздников

Летоисчисление по исламскому лунному календарю хиджри ведется со дня переселения Пророка Мухаммеда из Мекки в Медину (по григорианскому календарю — 16 июля 622 года). Год в исламском календаре состоит из 12 месяцев и содержит 354 или 355 дней. Однако даже в странах, где хиджра является официальным календарем, летоисчисление ведется по-разному: «Арабский цикл» состоит из 30 лет: 19 обычных по 354 дня и 11 високосных по 355 дней. «Турецкий цикл» состоит из 8 лет, где високосными считаются 3 года.

Сутки лунного календаря начинаются не в полночь, а в момент захода солнца. За начало месяца берется день, когда  впервые можно увидеть народившийся серп Луны, обычно он наступает через 1-3 дня после новолуния. При этом разные исламские страны используют разные правила определения начала нового месяца. Одни – по фактической видимости молодой Луны, другие – по астрономическим данным. И если астрономическую дату новолуния можно рассчитать точно, то видимость Луны зависит от погоды, места вашего нахождения и множества других факторов. Поэтому продолжительность месяца календаря хиджри может быть заметно короче или длиннее своего среднего значения. Отсюда – отсутствие фиксированных относительно григорианского календаря чисел начала и конца каждого месяца, и «плавающие» даты праздников. Кроме того, лунный год насчитывает 354 дня, он на 11-12 дней короче солнечного, и поэтому ежегодно даты праздников по григорианскому календарю сдвигаются на 11 дней.

Выяснить, какой сегодня праздник по мусульманскому календарю, или когда какое событие наступит, можно из таблицы, в которой мы постарались собрать пусть и не все, но основные мусульманские праздники и почитаемые даты:

Мусульманские праздники и посты

Многие мусульмане считают правильным утверждение, что существуют только два религиозных праздника — Ураза байрам (ИД Аль-Фитр) и Курбан байрам (ИД Аль-Адха). Помимо праздников в Исламе есть особо почитаемые даты (дни и ночи), которые пусть и не так широко, как праздники разговения и жертвоприношения, но в некоторых мусульманских странах отмечаются.

Интересно, что исламский Новый год,  который начинается 1-го числа месяца Мухаррам, праздником в обычном понимании мусульманами не считается. Также важно понимать, что у мусульман смерть — это рождение для вечной жизни, поэтому даты смерти отмечаются торжественно, в то время, как даты рождения могут не отмечаться вовсе.

Большая часть мусульманских памятных дат связана с историей становления Ислама. Так в 10-й день месяца Мухаррам, в День Ашура, мусульмане соблюдают пост (сунниты – добровольный, а шииты обязательный), поминая  павшего мученической смертью внука пророка Мухаммеда Хусейна ибн Али (626—680 гг.). 12-го числа месяца Раби аль-Авваль отмечается День Рождения Пророка Мухаммеда, а 27-го числа месяца Раджаба — Ночь вознесения пророка Мухаммеда на небеса. В канун первой пятницы месяца Раджаб отмечается Ночь Рагаиб (Ночь Даров) — дата посвящена дню бракосочетания родителей Пророка Мухаммеда и его зачатию. А в Священном для всех мусульман месяце Рамадан есть ночь Ляйлят уль-кадр (Ночь Могущества, Предопределения) — именно в эту ночь Пророку Мухаммеду были ниспосланы первые суры Священного Корана.

На нашем портале мы постараемся рассказать подробно обо всех праздниках и почитаемых датах мусульманского календаря. А в этот раз подробно остановимся именно на Идейн, что в переводе с арабского языка означает «два праздника». Первый – праздник разговения (Ид аль-Фитр, Ураза-байрам), который отмечают по завершению обязательного для мусульман поста в священный месяц Рамада́н. И второй – праздник жертвоприношения (Ид аль-Адха, Курбан-байрам) — отмечается на десятый день месяца Зуль-хиджа как кульминация Хаджа – паломничества, которое должен совершить хотя бы раз в жизни каждый дееспособный мусульманин.

Мусульманский праздник Ураза-байрам

В 2018 году благословенный месяц Рамадан начнется 16 мая по григорианскому календарю. Весь священный месяц верующие, следуя одному из пяти столпов ислама, соблюдают пост (уразу). Им запрещено употреблять пищу и воду в светлое время суток, сквернословить, курить, вступать в половую близость. В дни священного месяца мусульмане стремятся к совершению благих дел, значимость которых согласно изречениям Пророка Мухаммада Аллах увеличивает в 700 раз, стараются больше времени проводить в молитве и чтении Корана. В эти же дни совершается малое паломничество – Умра. Главная цель всех деяний – очиститься духовно и телесно, осознать свои ошибки и не допускать их впредь.

Ураза длится 29-30 дней. Прощаются с благословенным месяцем Рамадан мусульмане  Праздником разговения, который в 2018 году выпадает на 15 июня.

Накануне праздника верующие покупают подарки, готовят угощения, украшают жилище. Все члены семьи должны искупаться, надеть чистое бельё. Мусульмане навещают родственников и друзей, просят прощения, готовятся встретить праздник в мире и согласии. В пользу общины собирается обязательная милостыня (Садакат-аль-Фитр) для нуждающихся и малоимущих.

В большинстве мусульманских стран праздничный день объявляется выходным. В России это нерабочий день для республик Северного Кавказа, Крыма, Татарстана и Башкортостана.

Начинается Ураза-байрам особой коллективной молитвой гает-намаз. Большинство верующих собирается в мечетях, а те, кто совершает намаз дома, делают это не в одиночестве, а с членами семьи. Затем каждый мусульманин должен почтить память усопших родных, посетить и поздравить живых стариков, прося у них благословения и угощая их лучшими блюдами. В течение всего дня мусульмане приглашают в гости соседей, родственников и друзей, совершают ответные гостевые визиты с подарками, радуются и веселятся. Особое внимание уделяется детям. Для малышей устраивают бесплатные развлечения и море подарков.

У каждого из мусульманских народов – свои традиционные блюда праздничного стола Например в Турции и Саудовской Аравии в этот день едят сладости и фрукты, в Узбекистане праздничный стол не обойдется без плова, а в Татарстане – без блинов и пирогов.

Мусульманский праздник Курбан-байрам

Через 70 дней после праздника Ураза-байрам, в 10-й день месяца Зуль-хиджа, в память о жертвоприношении Пророка Ибрахима мусульмане отмечают второй великий исламский праздник – Курбан-байрам (ИД Аль-Адха).

Согласно легенде Всевышний послал Ибрахиму тяжкие испытания, повелев принести в жертву сына. Невзирая на всю свою скорбь, Пророк подчинился воле Аллаха. Сын также знал о предстоящем ритуале, но был послушен отцовской воле. Ибрахим был вознагражден за верность. В последний момент Аллах пресек ритуал — жертвенный нож затупился и не смог резать, а ангел принес для жертвоприношения барана. Люди получили важный урок: всегда необходимо подчиняться Богу, даже если это приносит боль.

Праздник жертвоприношения является кульминацией Хаджа в Мекку – еще одного из пяти столпов Ислама. В предпраздничный день, когда совершающие Хадж паломники поднимаются на гору Арафат, и проводят там День стояния, молясь и читая Коран на протяжении суток, всем остальным мусульманам предписано поститься.  

В 2018 году Курбан-байрам приходится на 21 августа. Праздновать день жертвоприношения начинают ранним утром с совершения ритуального омовения-гусль. Затем, одевшись в чистые праздничные одежды и умастив себя благовониями, мусульмане произносят праздничный такбир и идут в мечеть к утренней молитве. По окончании молитвы люди возвращаются в свои дома, где в кругу семьи или близких восхваляют Аллаха. Затем они снова отправляются в мечеть или на специально отведенную площадку (намазгах), где мулла или имам-хатыб произносит проповедь (хутбу).

После праздничной молитвы, имеющие такую возможность мусульмане, приносят в жертву животное — годовалого барана, достигших полных двух лет быка или корову, или же достигшего полных пяти лет верблюда. Для обряда выбирают наилучшее животное, без изъянов. Треть мяса оставляют для угощения своей семьи, треть дарят беднякам из числа соседей и родственников, а треть раздают в качестве милостыни тем, кто об этом просит.

В странах, где ислам является государственной религией, Курбан-байрам чаще всего отмечают 4—5 дней, в Турции и Катаре — 10 дней, в Саудовской Аравии — две недели. В Гане, Нигерии и Уганде Курбан-байрам празднуют три дня. В России Курбан-байрам объявлен официальным праздничным днем в республиках Адыгея, Башкортостан, Дагестан, Ингушетия, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, Татарстан, Чечня и Республика Крым.

В праздничные дни мусульмане посещают могилы предков, навещают родственников и  друзей, принимают гостей, выражают радость и веселятся, устраивают обильные угощения, дарят подарки и раздают милостыню.

From Wikipedia, the free encyclopedia

There are two official holidays in Islam, Eid al-Fitr and Eid al-Adha, which are celebrated by Muslims worldwide. Both holidays occur on dates in the lunar Islamic calendar, which is different from the solar-based Gregorian calendar, so they are observed on different Gregorian dates every year. There are a number of other days of note and festivals, some common to all Muslims, others specific to Shia Islam as a whole or branches thereof.

Both Eid al-Fitr and Eid al-Adha follow a period of 10 holy days or nights: the last 10 nights of Ramadan (Eid al-Fitr), and the first 10 days of Dhu al-Hijjah (Eid al-Adha). The Night of Power, one of the last 10 nights of Ramadan, is the holiest night of the year. Conversely, the Day of Arafah, the day before Eid al-Adha, is the holiest day of the Islamic year.

Additionally, Friday is considered the holiest day of the week, and in Islamic tradition, is considered a celebration in itself. Friday Prayers (Juma) are congregational prayers held in mosques, and Muslims are encouraged to wear clean and refined clothes, perfume, and bathe. It’s customary to eat special meals with family on this day.

Holidays[edit]

Eid al-Fitr is celebrated at the end of Ramadan (a month of fasting during daylight hours), and Muslims may perform acts of zakat (charity) on the occasion, which begins after the new moon is sighted for the beginning of the month of Shawwal. Celebration begins with prayers on the morning of 1 Shawwal, followed by breakfast, and often celebratory meals throughout the day.

Eid al-Adha is celebrated on the tenth day of Dhu al-Hijjah, when the Hajj pilgrimage takes place and lasts for four days. Muslims may perform an act of zakat and friendship by slaughtering a sheep and distributing the meat to family, friends, and to the poor. Muslims are also encouraged to be especially friendly and reach out to one another during this period.^[1]

Religious practices[edit]

Fasting[edit]

Muslims celebrate when the Quran was revealed to Muhammad by fasting from dawn to sunset during Ramadan, the ninth month of the Islamic calendar.^[2] Fasting is a purifying experience so that Muslims can gain compassion and deepen their faith in Allah.^[3]

The act of fasting represents the condition experienced by the needy, who although already hungry must also fast for Ramadan. Muslims fast by denying themselves food, water and all related sexual activity with their spouses, but people with chronic diseases or unhealthy conditions such as diabetes, and children are exempt from fasting. Travelers, and women who are menstruating or nursing a baby, are exempt from fasting but are required to fast later. A person’s observance of fasting can be for naught if religiously forbidden acts are made, such as Ghibah (backbiting others) and deceiving others.^{[citation needed]}

Pilgrimage[edit]

Hajj[edit]

Main article: Hajj

Umrah[edit]

Dates of holidays and other days of note[edit]

The Islamic calendar is based on the synodic period of the Moon’s revolution around the Earth, approximately 291⁄2 days. The Islamic calendar alternates months of 29 and 30 days (which begin with the new moon). Twelve of these months make up an Islamic year, which is 11 days shorter than the Gregorian year. Some Gregorian dates may vary slightly from those given, and may also vary by country. See Islamic calendar.^[4][5]

Notes to table[edit]

References[edit]

Further reading[edit]

• Leaman, Oliver, «Festivals of Love», in Muhammad in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Prophet of God (2 vols.), Edited by C. Fitzpatrick and A. Walker, Santa Barbara, ABC-CLIO, 2014, Vol I, pp. 197–199.

External links[edit]

• The Umm al-Qura Calendar of Saudi Arabia (with date converter valid from 1937 to 2077)

From Wikipedia, the free encyclopedia

There are two official holidays in Islam, Eid al-Fitr and Eid al-Adha, which are celebrated by Muslims worldwide. Both holidays occur on dates in the lunar Islamic calendar, which is different from the solar-based Gregorian calendar, so they are observed on different Gregorian dates every year. There are a number of other days of note and festivals, some common to all Muslims, others specific to Shia Islam as a whole or branches thereof.

Both Eid al-Fitr and Eid al-Adha follow a period of 10 holy days or nights: the last 10 nights of Ramadan (Eid al-Fitr), and the first 10 days of Dhu al-Hijjah (Eid al-Adha). The Night of Power, one of the last 10 nights of Ramadan, is the holiest night of the year. Conversely, the Day of Arafah, the day before Eid al-Adha, is the holiest day of the Islamic year.

Additionally, Friday is considered the holiest day of the week, and in Islamic tradition, is considered a celebration in itself. Friday Prayers (Juma) are congregational prayers held in mosques, and Muslims are encouraged to wear clean and refined clothes, perfume, and bathe. It’s customary to eat special meals with family on this day.

Holidays[edit]

Eid al-Fitr is celebrated at the end of Ramadan (a month of fasting during daylight hours), and Muslims may perform acts of zakat (charity) on the occasion, which begins after the new moon is sighted for the beginning of the month of Shawwal. Celebration begins with prayers on the morning of 1 Shawwal, followed by breakfast, and often celebratory meals throughout the day.

Eid al-Adha is celebrated on the tenth day of Dhu al-Hijjah, when the Hajj pilgrimage takes place and lasts for four days. Muslims may perform an act of zakat and friendship by slaughtering a sheep and distributing the meat to family, friends, and to the poor. Muslims are also encouraged to be especially friendly and reach out to one another during this period.^[1]

Religious practices[edit]

Fasting[edit]

Muslims celebrate when the Quran was revealed to Muhammad by fasting from dawn to sunset during Ramadan, the ninth month of the Islamic calendar.^[2] Fasting is a purifying experience so that Muslims can gain compassion and deepen their faith in Allah.^[3]

The act of fasting represents the condition experienced by the needy, who although already hungry must also fast for Ramadan. Muslims fast by denying themselves food, water and all related sexual activity with their spouses, but people with chronic diseases or unhealthy conditions such as diabetes, and children are exempt from fasting. Travelers, and women who are menstruating or nursing a baby, are exempt from fasting but are required to fast later. A person’s observance of fasting can be for naught if religiously forbidden acts are made, such as Ghibah (backbiting others) and deceiving others.^{[citation needed]}

Pilgrimage[edit]

Hajj[edit]

Main article: Hajj

Umrah[edit]

Dates of holidays and other days of note[edit]

The Islamic calendar is based on the synodic period of the Moon’s revolution around the Earth, approximately 291⁄2 days. The Islamic calendar alternates months of 29 and 30 days (which begin with the new moon). Twelve of these months make up an Islamic year, which is 11 days shorter than the Gregorian year. Some Gregorian dates may vary slightly from those given, and may also vary by country. See Islamic calendar.^[4][5]

Notes to table[edit]

References[edit]

Further reading[edit]

• Leaman, Oliver, «Festivals of Love», in Muhammad in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Prophet of God (2 vols.), Edited by C. Fitzpatrick and A. Walker, Santa Barbara, ABC-CLIO, 2014, Vol I, pp. 197–199.

External links[edit]

• The Umm al-Qura Calendar of Saudi Arabia (with date converter valid from 1937 to 2077)

Праздники в
мусульманстве отмечаются по лунному
календарю, который ведет отсчет со дня
хиждры. Исламский религиозный календарь
проще по сравнению с христианским или
иудейским.

Пятница (джума)
занимает особое место в числе дней
недели, это праздничный день, хотя он и
необязательно является нерабочим. Все
совершеннолетние члены общины в пятницу
собираются в мечети для полуденной
молитвы и проповеди.

Два главных
праздника ислама: Ид
аль-адха
(или Ураза-бай-рам)
– праздник в память о жертвоприношении
Ибрахима; отмечается 10-го дня месяца
зу-ль-хидджа (последний месяц мусульманского
календаря), когда завершается паломничество
в Мекку, и длится 3 – 4 дня. Праздничная
церемония включает особые молитвы,
жертвоприношения, посещение могил
предков, подарки близким, праздничную
трапезу.

Идалъ-фитр
(или Курбан-байрам) – праздник разговения.
Он отмечается в конце поста, 1-го дня
месяца шавваля, длится 3 – 4 дня. В это
время проводится праздничная трапеза,
читаются специальные молитвы, раздается
милостыня, посещаются могилы предков.

Мирадж
– день вознесения (в память о вознесении
Мухаммеда на небеса), отмечается 27-го
дня месяца раджаба.

Ашура
– день смерти имама Хусейна у шиитов и
один из траурных дней у суннитов,
отмечается 10-го дня месяца мухар-рама
(первого месяца календаря).

Лейлят алъ-кадр
– ночь решения судьбы, считается началом
ниспослания Корана Мухаммеду, отмечается
27-го дня месяца рамадан. Во время этого
праздника верующие собираются в мечети,
молятся, слушают чтение Корана.

Мавлид
– день рождения пророка, приуроченный
ко дню его смерти, отмечается 12-го дня
месяца аби
аль-аввала.
Церемония празднования включает
богослужение, чтение проповедей,
процессии с фонарями и изображениями
матери пророка, произнесение славословий
Мухаммеду.

Лекция № 8. Основы духовной культуры стран Востока и ее представленность в России

1. Специфика духовной культуры стран
Востока

2. Основные идеи философии индуизма

3. Буддизм и джайнизм: общее и особенное

4.
Даосизми конфуцианство

1. Специфика духовной культуры стран Востока

Духовная культура
стран Востока – это не только древнейший
кладезь человеческой мудрости, но и
уникальный источник для поиска истины,
очень своеобразный пласт духовной
культуры человечества. Особенности
культурно-исторических условий определили
глубокое своеобразие восточного и
западного типов философии и стилей
мышления. И не смотря на то, что русскому
человеку более близка по духу западая
философия, ибо Россия на протяжении
столетий испытывала и продолжает
испытывать влияние Запада, восточная
философская традиция, исторически
возникшая раньше западной, во все времена
служила и продолжает служить источником
мудрости и вдохновлять лучшие умы
человечества. На наш взгляд, она многому
может научить и современного читателя.

В чем же специфика
философского знания, стиля мышления
стран Востока? Практически во всех
философских учениях Востока можно
выделить некоторые общие специфические
черты:

1. Жизненная
ориентация Восточной философии.
Если для западной традиции свойственно
чередование эссенциальной философии
(философии сущности) и экзистенциальной
философии (философии существования),
то для восточной традиции характерно
преобладание философии второго типа.
Философия существует для жизни и должна
проявляться и использоваться во всех
ее сферах: частной, общественной,
международной и т. д. – это первое
положение, из которого исходили мыслители
Востока. При этом если мудрецы древней
Индии делились с учениками знанием о
том, как уйти из этого мира, то китайские
мыслители учили тому, как выжить в
существующей реальности. «Первое близко
к религиозному опыту. Второе – к житейской
мудрости» (Мареев С.Н., Мареева Е.В.,
2004).

2. Синтез
природного, духовного и телесного.
Если для европейской традиции характерен
ярко выраженный антропоцентризм,
коренящийся уже в христианстве, и
трансформировавшийся в энергетизм в
новоевропейской философии, то в восточной
философии только в согласии с собственным
духовным и жизненным опытом, не нарушая
гармонии окружающего мира и не нанося
ему вреда, возможно решение основных
проблем человеческого бытия.

3. Целостность,
синтетичность гносеологической
(познавательной) установки в Восточной
философии,
отсутствие чистой рациональности и
субъект-объектности в познании,
утвердившейся в Западной философии в
Новое время. Познание
людьми истины основывается не только
на интеллекте. Оно опирается на целостный
опыт, в основе которого лежат чувства.
И игнорировать их нельзя. Истина
постигается не только в процессе
познания, но и в процессе созерцания,
понимаемого как тождественность Я и
не-Я, когда Я – это всеобщее, единичное,
неизменное, а не-Я — это существующий
мир, в котором Я действует. Если для
западного мышления традиционен принцип
двойственности – «одно и другое», то
для восточного мышления принцип
недвойственности – «одно в другом»,
«одно во всем и все в одном». Этот
целостный взгляд на мир – первый и
главный признак «просветления».

4. Целостность
восточного стиля мышления во многом
связана с особенностями языка.
Для Запада характерен атомарный характер
алфавитного языка, аналитическая
структура слова, где самостоятельную
семантическую нагрузку несут отдельные
его части (корень, суффикс, приставка и
т.д.), которые сообщают грамматический
смысл целому, механически собранному
из этих частей. За словом алфавитного
языка стоит понятие, образное содержание
которого почти полностью устранено.
Для восточной культуры характерна
целостность иероглифического знака,
заданная самой графической структурой
иероглифа. Понятие слито в восприятии
со своим образом, запечатленным
символически-графически, и раскрывается
через целостную образность знака. При
этом в западной культуре языку отведена
роль средства выражения, фиксации и
трансляции смысла. В восточной традиции
иероглиф не просто транслирует смысл,
а содержит его в себе, в том числе в своем
внешнем виде.

5. Многогранность
истины.
Если в классической европейской философии
преобладал рационализм, ориентированный
на поиски объективной общезначимой
истины, то мыслители
Востока были убеждены, что истина
многогранна, она никогда не может быть
выражена полностью, различные воззрения
на нее представляют лишь ее различные
стороны. Но в любом случае ее познание
предполагает «выход» на высший,
интуитивно-мистический уровень: слияние
с Абсолютом, с космическим законом,
переживание, а не только осмысление
своего единства с миром. При этом они
делали вывод, что имеются разные пути
к совершенству и любой из них может быть
принят в соответствии с внутренней
склонностью индивида.

6. Антропологический
перфекционизм,
т.е. представление
о том, что конечной целью каждого индивида
должно быть совершенствование самого
себя, так как только через собственное
совершенствование можно поднять мир
до совершенства, а также приблизиться
к Абсолюту. Именно в таком контексте
понимания роли и значения философии в
жизни людей происходило ее формирование
в Индии и Китае.

7.
Конкретность.
Учения Востока создавались как мо­ральные,
научные или религиозные. Статус
философских учений они приобретают
только с точки зрения европейского
сознания. Однако можно считать такое
рассмотрение этих учений вполне
оправданно, поскольку основная черта
философии – это попытка ответить на
вопросы, которые касаются наиболее
значимых сторон бытия чело­века как
особого существа.

8.
Отсутствие
целостности восточной философии.
На Востоке существовало две культуры,
в которых практически одно­временно
с Древней Грецией зародилась философия:
Индия и Китай. Эти культуры крайне
самобытны, а потому их объединение под
име­нем восточной философии достаточно
условно. В частности, некото­рые
исследователи считают Индию тем местом,
где жили племена, ко­торые переместились
на территорию современной Европы и
стали прародителями для европейских
народов. С этой точки зрения индий­ская
культура гораздо ближе для европейцев,
чем китайская. По край­ней мере, нас
объединяет общее происхождение и общий
языковой и культурный фон, которые и
определяют наш взгляд на мир. Кстати,
это подтверж­дается тем, что индийцев,
как и греков, всегда интересовали
вопросы, связанные с сущностью материи,
первоэлементом, который лежит в основе
всего мира: в основе первых философских
концепций лежали преображенные мифы.
В дальнейших разделах будет видно, что
у китайских мыслителей философские
проблемы ставятся совершенно иначе,
они в меньшей степени интересовались
проблемой первоэле­мента (или решали
эту проблему качественно по-другому).

Философия
в подлинном смысле этого слова появилась
в Индии и Китае позже создания этих
памятников и, в значительной степени,
в результате полемики с их традиционным
пониманием. Другими сло­вами, ее
возникновение
было связано с противостоянием
традици­онным устоям и представлениям,
отражавшим нужды общинной жизни.
Самостоятельные
философские школы в Индии и Китае
фор­мируются приблизительно в VI
веке до н. э.

Ниже мы обзорно
рассмотрим основные индийский и китайские
философские течения, зародившихся в
Индостане и на Дальнем Востоке:

а) индийскую
школа философской мысли,
которая включает в себя идеи,
духовно-религиозные и социальные
дисциплины, известные под общим названием
индуизм,
наряду с которым возникли самостоятельные,
но органично дополняющие это древнее
учение (несмотря на разночтение многих
фундаментальных концепций) джайнизм
и буддизм;

б) дальневосточные
традиции
– конфуцианство
и даосизм,
которые под более поздним влиянием
буддизма сформировали китайскую школу
мысли.