Народные праздники делятся на

6 – 19 января
СВЯТКИ

Славянские Святки известны в народе, как две недели гаданий и магических обрядов. Эта неделя начинает год по православному календарю. В нее включены праздники Рождества, Старого Нового года, Крещения.

В эти дни молодежь гадает на суженых. Происходят обрядовые колядования, посевания, ряженье, хождение в гости, обряды на благополучие и плодородие. Считается, что в эти дни присутствие духов среди людей особенно значимо, поэтому открывается будущее.

С конца декабря светлый день начинал увеличиваться, люди связывали это с победой добра над злом. Поэтому в святочные дни после Рождества повсеместно царила радость, безудержное веселье, общение, песни и гуляния с обильной трапезой и душевными разговорами.

В святочные дни запрещена охота на животных и птиц.

____________________________________________________

7 января

РОЖДЕСТВО

Рождество Христово – второй значимый праздник православия. Отмечается также на государственном уровне. Это дата по Григорианскому календарю ознаменована рождением Иисуса Христа. На Руси этот праздник помимо традиционной рождественской ёлки и предшествующего поста приобрёл особенные славянские черты, пополнился обрядами и ритуалами и ритуалов:

·         Заключение договоров. С Рождества и до Масленицы между купцами заключались новые годовые договоры. В этот период деловые люди стремились подвести итоги и закрыть прошлогодние обязательства, чтобы начать новые договорные отношения.

·         Сжигание снопа. Рождество завершало также сельскохозяйственный год. Осенью во время жатвы хозяин выбирал лучший сноп и помещал его под образа в красном углу жилища. В канун Рождества этот дар сжигали в знак новой надежды на будущий урожай. В рождественские и святочные дни люди устремляли взор к лучшему будущему. Все старались надевать и покупать красивую одежду, готовить самую вкусную и сытную еду, дарить дорогие подарки. Щедрость поступков притягивала щедрость судьбы и новую надежду.

·         Вертеп и Коляда. Из Европы в Россию пришёл обычай театрализованных представлений, связанных с рождением младенца Христа, так называемые вертепы. В русских селах они преобразовались в шествия ряженых и кукольные театры на площадях. Правда православие запрещало использовать кукол Богородицы и Христа, их заменяли иконами.

Коляда (славление) – обычай приходить к соседям с песней, прославляющей Рождество Христово. Ряженых артистов награждали вкусным угощением, специально пекли пирожки и готовили сладости.

·         Сочельник. День перед Рождеством называется Сочельник по названию постной каши с медом, орехами и маком. До первой звезды ничего другого в этот день не ели. Девушки гадали на суженого. После ужина в сочельник по обычаю хозяин собирал всю оставшуюся еду со стола и относил домашним животным, чтобы разделить с ними радость рождения Спасителя.

Рождественский пост заканчивался восшествием на небо первой звезды, которая ознаменовала рождение младенца Иисуса. К этому празднику готовилась самая сытная еда. Блюда состояли из больших кусков мяса, рыбы и птицы, запеченных в печи. Вся выпечка также готовилась с мясной начинкой. Знаменитые калачи, кулебяки, блины и расстегаи украшали рождественский стол.

____________________________________________________

19 января

КРЕЩЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИК

Посвящен событию крещения Иисуса Христа в Иордане. Крещение совершал Иоанн Креститель. По традиции в этот день очищения люди очищаются водой. Для крещенских купаний обычно создаются освященные купели и проруби. Кроме того, этот день всякая вода считается священной. Освященную в церкви воду пьют в этот день натощак, а также хранят её в Красном углу дома весь год, используя для освящений и исцелений. Во время крещенского купания нужно окунуться трижды с головой, произнося молитву: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа».

В этот день нельзя стирать, а также работать. Праздник Крещения предназначен для смирения, очищения от ментальных и физических загрязнений. Мысли направляются к единению, терпимости, взаимопомощи, благодарности Богу и людям, душевному спокойствию и миру.

____________________________________________________

Февраль, в течение недели перед Великим постом

МАСЛЕНИЦА

Масленица — прощание с зимой и подготовка к встрече с весной, Великому посту и Пасхе.  Начинается эта неделя с воскресенья, называемого «мясное заговенье». Это последний мясной день до самой Пасхи. Всю неделю пекутся блины как символ солнечного диска. В эти дни люди ходят в гости со своими блинами и встречают блинами. Помимо блинов пекут пряники, варят медовые сбитни и пиво, и литрами пьют чай. Самовар всегда должен был быть горячим.

Катание на санях и санках – дань выпавшим снегам и зиме. Её образ в виде соломенного чучела Масленицы сжигается на сельских и городских площадях. Эта неделя ознаменовывается бурными гуляниями, песнями, театральными представлениями весёлых скоморохов, потешными боями. Петрушка, любимая народная кукла, смешит и развлекает публику. Молодёжь старается показать себя во всей красе и убранстве. В эти дни, когда весь народ на улицах, подыскиваются пары.

____________________________________________________

Первое воскресенье после полнолуния после 21 марта

ПАСХА

Любимый христианский праздник в честь воскресения Иисуса Христа.

Этот день – первый после долго поста. Утром люди приветствуют друг друга особенными словами «Христос воскрес!», а в ответ: «Воистину воскрес!». После приветствия трижды целуются и обмениваются пасхальными яйцами.

Хозяйки красят вареные яйца, пекут высокие куличи и сладкие творожные пасхи. Вся праздничную еду сначала освящают в церкви. В народе очень любят играть в разбивание вареных яиц.

Дальней родне принято отправлять красивые пасхальные открытки с поздравлениями.

Любимая игра на Пасху – катание яиц. Игры начинаются в первый день Пасхи и дляться всю Светлую неделю. Одна игра могла длиться несколько часов. Специально для игры изготавливают деревянные копии крашеных яиц. Яйцо скатывают по дощечке или рушнику с некрутой горки. Внизу все участники кладут свои яйца полукругом. Цель – сбить одно из этих яиц. Если сбиваешь, то берешь сбитое яйцо и продолжаешь игру, если нет – то уступаешь место другому и кладешь своё яйцо внизу.

____________________________________________________

Первое воскресенье после Пасхи

КРАСНАЯ ГОРКА

У славян праздник Красной горки означает полный приход весны. В это время природа начинает расцветать, деревья и травы пускают новые зеленые побеги. На Красную горку девушки водят хороводы, молодёжь организовывает забавы и состязания: перетягивания каната, потешные бои, катания на качелях. Молодежь выбирает высохшие от весенних вод горки, поют песни, хороводят и проводят обряды заклинания весны, и все вместе встречают восход солнца. Из блюд принято угощаться блюдами с яичницей.

В это время принято играть свадьбы. Свадьба на Красную горку – это хорошая примета для молодоженов.

____________________________________________________

В ночь с 6 на 7 июля

ИВАН КУПАЛА

До изменения летоисчисления праздник совпадал с днями летнего солнцестояния, максимальным расцветом природы, победой света над тьмой. Например, в странах Балтии этот праздник (Лиго) празднуется по старому стилю 23-24 июня.

С возникновением христианства этот день посвящен также Иоанну Крестителю. Поэтому этот праздник по обоим традициям посвящен воде.

Подготовка начинается 6 июля, в день Аграфены Купальницы. Девушки и женщины заготавливают банные веники на весь год. В этот день по традиции топятся бани. Молодые парни обливают водой всех прохожих и односельчан.

К вечеру молодежь собирается на поляне, затевают костры, соревнуются в прыжках через огонь. Девушки гадают по подорожник-траве на суженого и пускают по реке венки из полевых трав и цветов.

Колодцы по традиции чистили от ила и грязи. В некоторых деревнях было принято кататься по ржи. Хорошей приметой считается купаться либо в бане либо в водоеме.

По народным приметам в день летнего солнцестояния вода соединяется с огнём. Поэтому костры разводят на берегах рек и озер. Также по легенде счастье ждет того, кто найдет цветок папоротника, цветущий якобы только в эту ночь.

____________________________________________________

8 июля

ДЕНЬ ПЕТРА И ФЕВРОНИИ

Это народно-православный праздник в честь семьи, любви и верности. Назван в честь князя Петра и его жены Февронии, девушки из простой семьи. Святые Петр и Феврония Муромские – покровители семьи и супружеской преданности. В этот день принято совершать помолвки.

В день Петра и Февронии определяется погода на следующие 40 дней. Если 8 июля ясно, то впереди ясные и погожие дни.

____________________________________________________

2 августа

ИЛЬИН ДЕНЬ

Праздник посвящен пророку Илье. Также этот день почитается славянами как праздник древнего бога грома Перуна.

Это день воинов и земледельцев. К этому дню уже нужно закончить заготовку сена и сбор урожая. Кроме этого это праздник Перуна – это начало подготовки полей к посадке озимых культур.

Перун – покровитель воинов, это праздник для защитников и правителей народа. В этот день проводятся мужские состязания в силе, ловкости и воинском искусстве.

Вечером у костра мужчины пьют пиво и квас, из блюд предпочитается говядина, баранина и творог.

Начиная с этого дня холодный воздух начинает окутывать землю, водоемы покрываются ряской, на березах замечаются первые желтые листья. Этот день считается закрытием купального сезона. «Пришел Илья, осень говорит: Вот и я!»

____________________________________________________

14 августа

МЕДОВЫЙ СПАС

Начало успенского поста открывает Медовый или Маковый Спас. В этот день крестьяне начинают собирать мед. Сладкое лакомство принято сначала освятить в церкви. На медовый спас нельзя есть мясо и рыбу. Традиционные блюда: блины с медом, маковые коржи и медовуха.

В Маковый Спас женщинам и девушкам прощаются все ошибки, если они об этом попросят с чистым сердцем. Часто в деревнях люди наливают освященный мед в большой сосуд, и все могут окунать в него белый хлеб, поздравляя друг друга.

В этот день особенно приветствуется благотворительная помощь бедным и голодающим людям. Им дарят подарки и угощают выпечкой и медом. Принято помогать вдовам и сиротам по хозяйству: убирать в доме, поправлять дома, дарить утварь и одежду.

С этого дня начинается сбор первого урожая. 

____________________________________________________

19 августа

ЯБЛОЧНЫЙ СПАС

Праздник первых плодов связан с созреванием яблок. Поскольку праздник приходится на Успенский пост фрукты являются в эти дни основной едой. Из яблок пекут ароматные пироги и варят варенье. У каждой хозяйки должен быть свой особый рецепт яблочного пирога, которым она должна удивить гостей.

Яблоки утром освящаются в церкви. Доедая освещенное в церкви яблоко, принято загадывать желание.

Наши предки угадывали погоду по этому дню. Если на Яблочный Спас стояла сухая и теплая погода, ожидалась мягкая зима. Но если был дождь, нужно готовиться к суровой зиме.

____________________________________________________

14 сентября

СЕМЁН ЛЕТОПРОВОДЕЦ

Старый славянский праздник приближения осени. В этот праздник принято отмечать новоселье, разжигание нового огня, обряды пострига, похорон мух и предания о воробьях.

Разжигание огня. В Семенов день тушили весь огонь в доме. Оставляли лишь пламя лампадки у икон. От этого огня утром разжигали новый огонь, который символизировал начало следующего цикла стихии огня. Происходило обновление, привлекающее в дом счастье и достаток.

Традиция хоронить мух – древний обычай, означающий прощание с летом. Выметание мух из дома означало избавление от ссор и бытовых неурядиц.

Семенов день начинает бабье лета. С этого дня больше не косят траву. В этот день не принято работать в поле, а ночью перед началом холодов духами пересчитываются воробьи, которым нужно пережить снежную зиму.

Семенов день также связан с древним обычаем Пострига. Для посвящения в мужчины мальчиков, достигших возраста трех лет, на макушке у них выстригался небольшой локон волос. Крестный отец садит ребенка на коня и проводит его, держа коня под уздцы. С этого момента ребенок считается будущим воином и отцом семейства, его воспитанием занимаются преимущественно мужчины.

____________________________________________________

14 октября

ПОКРОВ ДЕНЬ

Этот праздник посвящен Богородице. Считается, что она укрывает землю снегом, как своим платком. В этот день принято кормить и лечить бродячих животных и кормить птиц хлебом.

В день Покрова принято веселиться и улыбаться всем встречным. Чтобы избавить детей от болезней, в этот день их выводят за порог и обливают водой из большого решета.

Всех, кто приходит в дом следует вкусно накормить блинами. Женщины принимаются за рукоделие: вышивают, прядут и шьют. Поют песни и много смеются.

В этот праздник пекут специальный покровский каравай. Нужно накормить им своих близких, друзей и соседей, а остатки и крошки сохранить до Великого поста.

И, конечно, в этот день все просят у Богородицы защиты и процветания семьи.

____________________________________________________

31 декабря

НОВЫЙ ГОД

Обычай отмечать 1 января наступление Нового года в России появился одновременно с новогодней елкой на в 1799 году.

Новый год стал семейным праздником. Самое большое застолье организовывается именно в этот день. Как Новый год встретишь, так его и проживешь. Поэтому перед встречей Нового года нужно забыть о проблемах, помириться с близкими и друзьями, попросить прощения у всех, кого обидели. Отдать все материальные долги, исполнить всё обещанное. Выбросить ненужные вещи и мысли и пообещать себе стать лучше в следующем году.

Новогодние подарки, украшенные дом и ёлка, катание на катках, красочные фейерверки и сказочные спектакли, красивые наряды и рождественские фильмы, корпоративные праздники, детские костюмированные представления и новогодние каникулы, обильное угощение, поздравление всех друзей и родственников, — самые любимые обычаи российских людей в праздник Нового года.

Делитесь своими приметами и обычаями на наших страницах:

https://vk.com/villageeco

https://www.facebook.com/villageeconesterovih/

https://www.instagram.com/nesterov_ecoferma/

Этой статьёй открывается ряд статей о праздниках русского народа, об их истоках, о связи праздников между собой. Что представляют собой русские праздники и традиции? Какие виды праздников существуют?Для того, чтобы лучше понять любой народ, нужно узнать как он живёт, трудится, а также как он отдыхает.

Праздник — свободное от работы время

Отдых часто называют праздником. Поэтому важно отметить, от какого слова произошло слово «праздник»? Слово «праздник» связано со словом «праздность», а праздностью на Руси считали время, свободное от работы. В древности большинство наших предков были земледельцами, то есть трудились на земле. А труд на земле очень тяжёлый. Так вот, русские люди и их предки древние славяне всегда умели усердно трудиться, но также умели и весело праздновать дни, свободные от работы.

Все праздники, которые праздновали на Руси, в России ранее и празднуют сейчас, можно разделить на три основные группы:

• гражданские (государственные)
• народные (праздники народно-хозяйственного календаря и лично-обрядовые праздники)
• церковные (религиозные)

Русские гражданские (государственные) праздники

Гражданские праздники отражают связь человека с государством, поэтому они ещё могут называться государственными. К тому же они устанавливаются государством. Наиболее важными из них в настоящее время являются дни:

• Защитника Отечества (23.02)
• Международный женский день (8.03)
• Весны и труда (1.05)
• Победы (9.05)
• России (12.06)
• Народного единства (4.11)
• Конституции (12.12).

Большинство государственных праздников связаны с различными знаменательными событиями в истории страны и государства, и они отмечены красным днём в календаре. Но есть много праздников, которые не распространены широко и отмечаются в будничные дни или приурочены к выходному дню и празднуются в одно из воскресений. Они являются разновидностью гражданских праздников и связаны с различными сферами общественной жизни. Например, с воспитательно-образовательной сферой связаны такие праздники как День Знаний (1.09), День Учителя (5.10), День славянской письменности (24.05), День защиты детей (1.06), День Победы.

Существуют военные праздники: День военно-морского флота (последнее воскресенье июля), День пограничника (28 мая), День артиллерии и ракетных войск (16 ноября), День ВДВ (воздушно-десантных войск) (2 августа). Есть множество профессиональных праздников: День рыбака (второе воскресенье июля), День медицинского работника (третье воскресенье июня), День работника культуры (25 марта) и т.д.

Русские праздники — народные

Русские народные праздники возникли в культуре народа в древности, поэтому имеют давние традиции и делятся на праздники народно-хозяйственного календаря, отражающие связь человека с природой, и лично-обрядовые праздники, связанные с различными событиями в жизни людей (рождением, свадьбой, похоронами и т.д.).

Народные праздники имеют самые глубокие культурно-исторические корни и, первую очередь, связаны с земледельческим календарём, к которому была тесно привязана жизнь людей в традиционном обществе в один из самых длительных периодов существования человека. Наши славянские предки в тот период были язычниками, поэтому большинство этих праздников имеет языческую природу. Среди наиболее известных народных праздников можно отметить такие праздники как Масленица, Колядки, кузьминки (Курьи именины), праздник Ивана Купалы.

Церковные, религиозные русские праздники и традиции

Церковные, или религиозные праздники и традиции отражают связь народа с Богом и на Руси появились после с принятия в 988 православного христианства, в связи с его распространением и утверждением. Придя на смену языческим верованиям, монотеистическая религия способствовала духовному единению общества. Именно христианство как монотеистическая религия затем способствовало построению единого русского государства.

Одними из самых значимых православных праздников являются Пасха, Рождество (7.01), Благовещение (7.04), Троица, Преображение Господне (19.08), Успение Богородицы (21.09). Часть праздников привязаны к определённым дням, другие отсчитываются от Пасхи, которая рассчитывается по лунному календарю и с учётом дня весеннего равноденствия, а именно, празднуется в 1-е воскресенье после 1-го полнолуния, которое, в свою очередь, наступает после дня весеннего равноденствия.

Среди церковных праздников наиболее важными являются двунадесятые праздники — это особо почитаемые в христианстве дни. К ним относятся:

• Рождество Богородицы (21.09)
• Воздвижение Креста Господня (27.09)
• Введение во Храм Пресвятой Богородицы (4.12)
• Рождество Христово (7.01)
• Крещение Господне, или Богоявление (19.01)
• Сретение Господне (15.02)
• Благовещение Пресвятой Богородицы (7.04)
• Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) (последнее воскресенье перед Пасхой)
• Вознесение Господне (в четверг — 40-ой день от Пасхи)
• День Святой Троицы (воскресенье на 50-ый день от Пасхи)
• Преображение Господне (19.08)
• Успение Пресвятой Богородицы (28.08)

Особо почитаемыми праздниками на Руси числились Покров Пресвятой Богородицы (14.10), День Казанской Божьей матери (4.11),Медовый Спас — 1-й день Успенского поста, Рождество Иоанна Крестителя (7.07), ряд других.

Надо отметить, что каждый день церковного календаря чествуются несколько святых. Например, 14 ноября празднуется День святых бессребреников Косьмы и Дамиана, врачевателей и чудотворцев (по их имени назван народный праздник Кузьминки), мученика Адриана, священномучеников Иакова, Александра, преподобного Давида и других менее известных святых; а 26 ноября отмечается (празднуется) день памяти Иоанна Златоуста, человека, жившего в V веке от Р.Х., отличавшегося особым красноречием и защищавшего веру в Христа от язычников. В этот же день чтут память мученика Германа Кессарийского. И так каждый день. В честь святых, давались имена новорожденным, появившимся на свет в день их чествования.

Наиболее почитаемым из святых на Руси являлся Николай Чудотворец. А так как в православном календаре есть два дня, ему посвящённых, то на Руси праздновали Николу зимнего (19.12 — день смерти святого) и Николу вешнего (или летнего) (22.05 — день перенесения его мощей). Широко почитались апостолы Пётр и Павел,их праздник, которым заканчивался Петров пост (12.07). Среди русских святых особо почитался Сергий Радонежский и день его памяти (18.07).

Новый год — три русские традиции

Сейчас самый любимый народом праздник — это Новый год. И он также не всегда отмечался как сегодня и связано это с некоторыми особенностями и изменениями в русском календарном . Можно сказать, что появился этот праздник как народный, затем стал отмечаться как церковный, а потом стал государственным праздником и красным днём календаря.

Так как язычники — земледельцы ориентировались на годовой круг, то год у них начинался тогда, когда после зимней спячки природа просыпалась, то есть весной. Год шёл на убыль осенью и зимой, когда всё вокруг увядало и замерзало. Ещё долго после принятия христианства Новый год на Руси праздновали 1 марта, то есть с начала весны и пробуждения природы (до 1348 года). Это был языческий народный календарь.

В период с 1349 по 1699 годы начало нового года стали отмечать первого сентября, ориентируясь по церковному годовому кругу, где церковный календарь начинался 8 сентября (21.09 по новому стилю) с празднования первого двунадесятого праздника — Рождества Богородицы. В церкви новый год именуется Новолетием.

С 1 января 1700 года по указу царя-преобразователя Петра I Новый год стали праздновать по западному образцу, как в Европе. Так у нас в России стал действовать гражданский календарь. Но в те времена ещё действовал старый стиль (юлианское летоисчисление), по которому и поныне живёт Православная церковь. А новый стиль (григорианский календарь) стал действовать с 1918 года, то есть после революции. Между датами старого и нового стиля — 13 дней. Поэтому в России с этого времени появилась традиция праздновать удивительный для иностранцев праздник — Старый Новый год.

Очень часто церковные, народные и государственные праздники как-то переплетаются, как это случилось и с Новым годом, они могут быть связаны друг с другом как внешней, так и внутренней незримой связью, совпадать. Отчего это происходит и есть ли в этом какая-то логика, расскажем в других публикациях этого цикла.

У наших предков, живших в давние времена на Руси, праздники являлись важной частью как семейной, так и общественной жизни. Многие века русский народ чтил и свято хранил свои традиции, передававшиеся от отца к сыну в каждом поколении.

Повседневная жизнь обычного русского человека в те времена была непростой и посвящена тяжелому добыванию хлеба насущного, поэтому праздники были для него особенным событием, неким священным днем, когда происходило слияние жизни всей общины с их сакральными ценностями, духами предков и их заветами.

Традиционные русские праздники предполагали полный запрет на выполнение любой повседневной деятельности (косьбы, пахоты, колки дров, шитья, ткачества, уборки т.д.). На время праздника все люди должны были одеваться в праздничные одежды, радоваться и веселиться, вести только радостные, приятные разговоры, за невыполнение этих правил полагался денежный штраф или даже наказание в виде битья плетями.

Каждое время года играло в жизни русского человека свою определенную роль. Зимний период, свободный от работ на земле, особенно славился своими гуляниями, шумными забавами и игрищами.

Основные русские праздники на Руси:

Зима

Рождество

7 января (25 декабря) русский православный народ отмечал Рождество. Этот праздник, посвященный рождению Божьего сына Иисуса Христа в Вифлееме, заканчивает рождественский пост, который длится на протяжении 40 дней. В его преддверии люди готовились прийти к нему чистыми душой и телом: мыли и убирали свое жилище, ходили в баню, одевали чистые праздничные одежды, помогали бедным и нуждающимся, раздавали милостыню. 6 января в Рождественский Сочельник за большим праздничным столом, на котором обязательным первым блюдом была ритуальная каша кутья или сочиво, собиралась вся семья. К ужину приступали после появления первой звезды, кушали, молча и торжественно. После Рождества наступали так называемые святые дни, длившиеся до Крещения, во время которых было принято ходить по домам и славить Иисуса Христа молитвами и песнопениями.

Подробнее >>

Святки (Святочная неделя)

Праздничные дни у древних славян, а затем перешедшие и в церковное празднование, дни святок, начинаются от первой звезды в канун Рождества и до праздника Крещения, освящения воды («от звезды и до воды»). Первая неделя Святок получила название Святочной недели, связана со славянской мифологией, связанной с поворотом зимы на лето, солнца становится больше, тьмы меньше. В эту неделю вечерами, называемыми святыми вечерами, святость зачастую нарушалась мифологическими обрядами гаданием, что не приветствовалось церковью, а днём, наряженные в одежды с флагами и музыкальными инструментами кудесники, ходили по улицам, заходили в дома и потешали народ.

Подробнее >>

Крещение

19 января праздновалось православное Крещение, посвященное таинству крещения Иисуса Христа в реке Иордани, в этот день во всех церквях и храмах совершалось Великое водоосвящение, вся вода в водоемах и колодцах считалась святой и обладала уникальными, лечебными свойствами. Наши предки считали, что свяченая вода не может испортиться и хранили её в красном углу под иконами, и верили что это лучшее лекарство от всех недугов как телесных, так и духовных. На реках, озерах и других водоемах делали на льду специальную прорубь в виде креста под названием иордань, купание в которой считалось богоугодным и целебным занятием, избавлявшим от хворей и всяческих напастей на целый год.

Подробнее >>

Масленица

В самом конце зимы, когда по поверьям наших предков Весна-красна с помощью тепла и света прогоняла стужу и холод, наступал праздник Масленицы, известный своим раздольным веселием, который длился на протяжении целой недели в преддверии Великого поста. В это время было принято печь блины, которые считались символом солнца, ходить к друг другу в гости, веселиться и наряжаться, кататься с горок на санках, а в заключительное Прощеное Воскресенье палить и хоронить чучело-символ побежденной зимы.

Подробнее >>

Весна

Вербное воскресенье

В этот праздник Входа Господня в Иерусалим, хоть и в православии не имеет предпразднства, так как следом начинается Страстная седмица, верущие приносят в церковь ветки вербы (в славянских ими заменяли пальмовые ветви), которые на утрене после всенощного бдения окрапляют святой водой. Затем православные украшают в домах освященными вербами иконы.

Подробнее >>

Пасха

Самым большим праздником всего христианского народа на Руси считалась Святая Пасха, в этот день почиталось воскрешение Иисуса Христа и его переход от смерти на Земле к жизни на небесах. Люди убирали и украшали свои дома, одевали праздничные одежды, обязательно посещали пасхальное богослужение в церквях и храмах, ходили в гости, угощая друг друга пасхальными крашеными яйцами и куличами, после Великого Поста. Встречаясь люди говорили «Христос Воскрес!», в ответ нужно говорить «Воистину воскрес!» и троекратно целоваться.

Подробнее >>

Красная горка

Первое воскресенье после Пасхи называлось Красная Горка или Фомин день (от имени апостола Фомы, не верившего в воскресение Христа), она являлась символом прихода весны и долгожданного тепла.

На этот праздник народные гуляния начинались еще ночью и продолжались целый день, молодежь водила хороводы, каталась на качелях, молодые парни встречались и знакомились с девушками. Накрывали праздничные столы с обильным угощением: жареной яичницей, караваями в виде солнца.

Подробнее >>

Лето

Иван Купала

Одним из самых значительных праздников лета был Иван Купала или Иванов День, названный в честь Иона Крестителя и отмечавшийся в день с 6 на 7 июля, в летнее солнцестояние. Этот праздник имеет этническое происхождение и глубокие языческие корни. В это день жгут большие костры, прыгают через них, символизируя очищение тела и духа от греховных мыслей и поступков, водят хороводы, плетут красивые венки из цветов и луговых трав, пускают их по течению и гадают по ним на своего суженого.

Подробнее >>

Ильин день

Один из почитаемых с древних времен народный праздник, к которому приурочено много верований, примет и запретов. В канун праздника в четверг и пятницу пекли обрядовое печенье и прекращали полевые работы. А в сам Ильин день строго запрещалось проводить любую хозяйскую работу, считалось это не принесет результата. Проводилась «братчина», приглашали на общую трапезу всех жителей ближайших селений, а после угощения заканчивались народными гуляньями с песнями и плясками. И главное, Ильин день считается границей лета и осени, когда вода становится холодной, вечера прохладными, а на деревьях появляются первые признаки осенней позолоты.

Подробнее >>

Медовый Спас

В середине последнего летнего месяца, а именно 14 (1) августа, православные христиане отмечали праздник Медового Спаса (спас от слова спаситель), которым почитали смерть семи мучеников Маккавеев, принявших мученическую смерть за свою христианскую веру от древнего сирийского царя Антиоха. Дома посыпались семенами мака, защищавшими их от нечистой силы, первые соты меда, собранные в этот день, когда пчелы прекращали собирать нектар, относились в храм для освящения. Это день символизировал прощание с летом, после которого дни становилась короче, ночи длиннее, а погода более прохладной.

Подробнее >>

Яблочный Спас

19 (6) августа наступал Яблочный спас или Праздник Преображения Господня, у наших предков он был одним из самых первых праздников урожая, символизировавшим начало осени и увядание природы. Только с его наступлением древние славяне могли есть яблоки с нового урожая, обязательно освященные в церкви. Накрывались праздничные столы, начинали есть виноград и груши.

Подробнее >>

Третий Спас

Последний, Третий Спас (Хлебный или Ореховый) отмечался 29 (16) августа, в этот день заканчивалась уборочная страда и хозяйки могли спечь хлеб из нового урожая зерна. В церквях освящали праздничные караваи, также туда приносили орехи, которые как раз поспевали в это время. Заканчивая жатву, земледельцы обязательно вязали последний «именинный сноп».

Подробнее >>

Осень

Покров день

Одни из самых почитаемых праздников осени, пришедшим к древним славянам из Византии, был Покров день, отмечаемый 14 (1) октября. Праздник посвящен событию, произошедшему в 10 веке в Константинополе, когда город был осажден сарацинами, и горожане приносили молитвы о помощи Святой Богородице в храмах и церквях. Пресвятая Дева Мария услышали их просьбы и, сняв покрывало с головы, укрыла их от врагов и спасла город. В это время полностью заканчивались уборочные работы, начиналась подготовка к зиме, заканчивались хороводы и гуляния, начинались посиделки с рукоделием, песнопениями и беседами. В этот день накрывались столы с угощениями, приносились дары убогим и сиротам, обязательно было посещение церковной службы, начиналась пора свадебных торжеств. Брак на Покрова считался в особенности счастливым, богатым и долговечным.

Подробнее >>

Праздники народов России

История русских праздников — это история славян, более или менее начавшая вырисовываться в шестом веке нашей эры, по мере становления христианства языческие обряды вместе с ритуалами были замещены христианскими православными праздниками, а в советское время и они в свою очередь были подвержены гонениям, но на этом фоне все же сложились русские национальные праздники, которые мы помним и отмечаем в настоящее время. Ниже остановимся подробнее на том какие именно праздники отмечает сегодня Россия и какие праздники отмечают народы России.
Впервые список узаконили и конкретизировали в России в июне 1897 года, он состоял преимущественно из православных праздников, за исключением Царских дней и Нового года, который тоже можно считать православным, так как в этом время отмечается Обрезание Господне и память святителя Василия Великого. При советской власти Царские дни, естественно, были упразднены, православные праздники подверглись серьезным преследованиям, но тем не менее пасха и троица, рождество и другие продолжали отмечать даже тогда.
У славян и других европейских народов широко практикуется традиция празднования в виде народных гуляний (гулянок) — это массовое празднество, сопровождающееся хороводами, плясками, играми, ряжением, песнями, игрой на дуделках, сопелках и гармошках, разжиганием костров и под открытым небом.
Поэтому если говорить о русских народных праздниках сегодня,- то уместнее всего вспоминать все-таки православные праздники — Андреев день, Благовещенье, Коляда, пасха, Красная горка, троица и т.д. У многих народов России переход к православию осуществлялся позже, поэтому языческие корни в праздниках сохранились в большей степени, чем у русских и в условиях современных реалий интерес к языческим обрядам и празднованиям тоже стоит учитывать. В современных праздниках России намного большее значение приобрели профессиональные праздники.

Русские праздники зимние, летние, весенние и осенние, и другие национальные праздники народов России

Праздники русского народа, которые связаны с широко распространёнными народными традициями их проведения иными словами называются русскими национальными праздниками. Один из самых популярных и широко празднуемых — Новый год в ночь с тридцать первого декабря на первое января. Бой курантов и поздравительная речь главы государства слушаются в полночь. Среди прочего на стол принято подавать шампанское и салат оливье. От Деда Мороза детям дарят подарки. Это наиболее отмечаемый праздник, согласно социологическим опросам.
Седьмого января по новому стили или 25 декабря по юлианскому календарю отмечается православный праздник Рождество Христово. Принято гадать в ночь перед рождеством, но это не одобряется православной церковью. Гадания девушек о будущем замужестве были особенно популярны. Праздничный ужин также присущ этому событию. В постсоветской России традиция отмечать Рождество была официально восстановлена.

Зимние национальные праздники народов России

Есть еще много праздников, уходящих корнями в язычество и не находящихся на слуху. Так первое декабря — праздник начала зимы. Раньше он был до самой весны ориентиром на весь зимний период. К примеру говаривали- «Каков Платон и Роман – такова и зима нам!» Иными словами, если первый зимний день морозный, то и лето будет холодным. Приветствуя новое время года люди выходили и веселились. А седьмого декабря отмечали санницы — празднование Екатерины. Этот день открывал период святочных гаданий, который и продолжался до самых Святок. Саночные катания еще одна особенность Екатерины. Их смысл скорее психологический, чем развлекательный, все тягости и заботы душевные снимало катание на санках. Почти следом- девятого декабря шёл еще один праздник — Юрьев день, раньше отмечаемый на Руси, а теперь и в России. Старая поговорка «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день» была приурочена именно к этому празднику. Её случайно бросили во время старта крепостного права в далёком 1607 году, наши современники больше ассоциируют ее с отменой крепостного права, но исторически она связана с её началом. Празднование 13 декабря Андрей Первозванного посвяащалось первому ученику Христа, который о распространении на Руси новой веры говорил уже тогда. Незамужние девы, которые молились Богу и гадали на суженного особенно любили этот праздник, считалось, что такие молитвы о хорошем супруге в этот день особенно приносят плоды. Никола Зимний отмечается девятнадцатого декабря, почитаются старейшины рода. Анна Тёмная (или Зимняя ) — двадцать второго декабря, время перенастройки Солнца на «весенний лад» — день зимнего солнцестояния. Следом Спиридон-Солнцеворот, двадцать пятого декабря, символически рисовали круги солнца, прославляли его, устраивали гуляния. А тридцать первое декабря отмечался не только как Новый год, но и в прошлые века именовался Концом Студёного Месяца. Именно после него, направляясь к весне, Солнце начинало набирать обороты. Было принято на кострах, в печи и на свечи в этот день поддерживать огонь. Символически считалось, что это отпугивает нечистую силу. Кстати, как и подача звуковых сигналах на современных свадьбах уходит корнями в ритуал отпугивания нечистой силы издаванием громких звуков во время проведения свадьбы. В наше время огонь, который поддерживали наши предки в этот день заменили долго висящие ёлочные гирлянды и зажигаемые в новогоднюю ночь свечи.

Весенние национальные праздники народов России

Главный праздник марийцев — Семык, знаменует собой наступление лета. Зелёные святки его родственник — тоже старинный славянский праздник, его главны днём был Семик. На седьмой четверг после Пасхи, незадолго до Троицы его обычно и отмечали. Однако у крещёных марийцев он существует как самостоятельный праздник и сегодня. Со среды до воскресенья на Троицкой неделе, марийцы в эти дни поминают усопших родственников.
Особенно опасным считался первый день Семыка — в это день люди старались не выгонять со двора скотину, сами не выходить из дома, якобы души умерших, очнувшиеся от зимней спячки могли повредить хозяйству. Проводился поминальный обед, чтобы задобрить покойных и для умерших родственников клали на отдельное блюдо угощение. Молодёжь играла и развлекалась до утра, ночью жгли костры и собирали целебные травы. В наши дни это больше походит на фольклорный фестиваль.
Еще в раннем Средневековье отмачали Сабантуй. «сабан» — плуг и «туй» — свадьба, торжество. Тюркские народы праздновали его в средине весны, знаменуя начало полевых работ, а в советские времена его начали отмечать в конце посевной кампании.

Летние национальные праздники народов России

У русских и украинцев Иван Купала, у финнов Юханнус, у эстонцев и латышей Янов день или Лиго, у белорусов Купалье, у литовцев Йонинес. У главного праздника всех этих народов одни и те же языческие корни. Как и в древности в прибалтийских странах отмечают его не строго 22 июня, хотя и приурочен к дню летнего солнцестояния, но и, например, в Латвии в выходные 23 и 24 июля, официально созданные для этого Праздника. Иван Купала у православных сместился на седьмое июля и совпадает с Рождеством Иоанна Крестителя. Традиция празднования не изменилась практически у Иванова дня до сих пор. Готовятся блюда традиционной кухни, одеваются в самую короткую ночь года в национальную одежду, устраиваются игрища, в которых главными элементами служат травы, вода и огнь. Обязательно до восхода солнца в эту ночь искупаться в озере или реке. Прыгают ближе к закату через разожженные костры, собирают в купальскую ночь цветы, чтобы сплести из них венки, считается что они имеют защитные и целебные силы, поэтому их высушивают и хранят дома. Гадают на таких венках- опускают их в реку и смотрят как далеко он уплывает и если далеко это обещает скорое замужество, счастье и долгую жизнь.

У якутов главныйый летний праздник Ысыах. Обычно он тоже приходится на день летнего солнцестояния, в прошлом году его проводили 21 июня. В традиционном скотоводческом календаре этот праздник знаменует начало Нового года. Устраивали в этот день издревле встречу божествам айыы — покровителям скотоводства и коневодства. Своё название праздник Ысыах получил от слова «ыс — брызгать, кропить. Обряд, сопровождающий праздник поэтому так и выглядит- окропляют землю кумысом — кобыльим молоком. Священным деревом у якутов является берёза, поэтому по традиции праздник устраивается внутри круга из этих деревеьев.
Традиционно проходят соревнования по прыжкам и борьбе, конные скачки. Древние ритуальные игры так и проходили и символизировали переход к новому году от старого. Хоровод занимает в празднике центральное место, по-якутски осуохай. Люди движутся во время массового танца «по солнцу», иными словами по часовой стрелке и каждый гость просто обязан пройти минимум один круг хоровода.

Осенние национальные праздники народов России

Один из праздников восточных славян, празднующийся четырнадцатого октября — Покров день. Смысл праздника в окончательном приходе осени, начинали идти навстречу Осени и Зимы. Считалось, что с этого дня лешие прекращают ходить по лесам, самих леших раньше называли лесными владельцами. Юные женщины в деревнях накануне Покрова сжигали старые сломанные кровати, а пожилые изношенные за лето лапти. Празднуя приуроченные к Богоматери дни русские люди ждали от Неё поддержки.
Русские праздники не обходятся без песен и плясок, какие бы праздники русского народа мы не брали- зимние, национальные, праздник русской зимы — все народные гуляния сопровождаются выступлением хореографических и танцевальных коллективов, выступающих в национальных одеждах.
Таким образом к праздникам русского народа в большой степени можно отнести подавляющее большинство широко отмечаемых православных праздников, памятные даты русского народа и современные профессиональные праздники. Они делятся на зимние праздники русских народов, их примеры приведены выше, национальные праздники русских народов, их особенность в основном заключается в том, что один и тот же праздник у разных народов может отмечаться в разное время года, как именно у этого народа сложилось исторически.

Праздник русской зимы или Масленица является одним из самых ярких и красочных событий каждого года, длится на протяжении недели по всем городам и весям, у нас можно заказать разные составы артистов для его проведения.
Зимние национальные праздники русских народов тоже можно заказать под конкретный сценарий русского праздника, либо предоставленный заказчиком, либо написанный на заказ под конкретные пожелания, на сайте представлен большой выбор действующих сценариев. Национальные праздники народов России, в том числе русских одно из востребованных мероприятий, как минимум в плане сценария. Праздник русских святых тоже представляет немалый интерес в плане сопровождаемых его традиций и обычаев.
Русские праздники и традиции, обряды, проводы русской зимы широко представлены Вашему вниманию на нашем сайте, подбирайте или заказывайте сценарий своего мероприятия и выбирайте необходимый состав артистов для его проведения.

Русские народные праздники

Русские зимние праздники

Можно начать с Андреева дня, отмечаемого 30 ноября (13 декабря). В честь апостола Андрея Первозданного отмечаем Андреев день. Накануне Андреева дня ночь девичьих гаданий, считалось, что как юношам, так и девушкам образы их суженых являются в ночь на Андрея. Делали прогноз о погоде на зиму, слушая воду.
С 6 по 19 января народный праздничный славянский комплекс- Святки, которые обычно наполнены специфическими магическими обрядами, приметами, гаданиями, запретами и обычаями. Идёт колядование, ряженье, ритуальные гуляния, посевание, одним словом народные гуляния, гадают на суженого, ходят в гости, проводятся обряды на плодородие и благополучие. На Святках волки женятся — одна и поговорок. Существовало поверье, что нельзя охотиться на Святки на зверей и птиц- случится несчастье с охотником. Многообразие форм святочных гаданий происходило от народных верований, что среди живых людей присутствуют духи, общение с которыми и дает возможность заглянуть в будущее.

Русские весенние праздники

К числу дунадесятых принадлежит праздник православной церкви Крещенский сочельник. Вспоминается крещение в реке Иордан Иисуса Христа Иоанном Предтечей (Крестителем) и совершается Великое водоосвящение. Сам по себе Сочельник приготовление к большому православному празднику Богоявления Господня или Крещения. Крещенская вода вкушаетеся по чуть-чуть, по ложечке, хранят ее православные рядом с иконами в Красном углу. Даже капелька крещенской воды, добавленная в неосвященную воду делает и ее освященной.
Шестая неделя Великого поста или иначе Вербная неделя. Связаны главные народные обряды этой недели с вербой и выпадают на субботу и воскресенье. Некогда верба была женщиной, гласит легена, у нее было так много детей, что она поспорила с самой Матерью- Землёй кто из них плодовитее. Мать-Земля рассердилась и женщину превратила в вербу. Существует на этом празднике верование, что верба освящённая может даже остановить летнюю грозу, помочь при пожаре, брошенная в пламя. Битиё вербными веточками, священие вербы, заклички весны — традиции этого праздника.

Русские летние праздники

Восьмого июля отмечаем народно-православный праздник — день Петра и Февронии. Считалось, что последние русалки в этот день уходят с берегов и засыпают в глубине водоёмов — поэтому было принято купаться без оглядки. Пары суженых определялись после купальских игр, день покровительствовал семье и любви, с него и до Петра игрались свадьбы. В Российской Федерации с восьмого июля 2008 года этот день, называвшийся в старину днем покоса отмечается как День семьи, любви и верности. Существует поверье, что если в этот день идет дождь, то будет хороший урожай мёда, а если свиньи и мыши едят сено — к худому покосу.

Русские осенние праздники

Четырнадцатого сентября начинается праздник восточных славян Семён Летопроводец, его суть — торжества, связанные с приближением осени: лето закончилось накануне, начинался новый год. Обряды, которые совершаются обычно в это время: возжигание огня, новоселье, похороны мух, засидки, предание о воробьях, обряд пострига. Следует справлять новоселье именно в Семёнов день, так как он считается счастливым. На Семёна — последняя гроза, Семён лето провожает, эти приметы и такие как, например, на Семёна колосовые не убрали — считай пропали, на Семёна — последняя гроза, жди ранней зимы, если гуси улетают на Семён-день.

Свадьбы народов, проживающих на территории России

Свадьбы Русского Севера из-за печального характера обрядов, выражающегося в причитании женщин, душещипательных обрядов перехода невесты в новый статус иными словами называется свадьбой-похоронами, а для южных регионов Европейской России и западных характерен более праздничный настрой, каравайный обряд с каравайными песнями, свадьба именуется свадьбой-весельем, интересны обряды со свадебным деревцем- красотой.
До наших времен дошли элементы магии в некоторых региональных традициях, в них явно ощущаются дохристианские истоки. Переход девушки в род мужа из рода отца основной символизм таких обрядов. Язычески это влекло покровительство духов мужнего рода. Это родственно смерти в своем роду рождению в другом, поэтому по невесте принято причитать и выть, как по покойнику. Поход в баню на девишнике тоже символизм омытие мёртвого. А невесту в церковь было принято вести под руки, тем самым символизируя безжизненность. отсутствие сил. Чтобы обмануть домового было принято жениху вносить невесту в дом на руках, тем самым заставляя его принять девушку как новорождённого члена семьи. В наше время, особенно в многоэтажных домах повторить это достаточно сложно.

Русский народный
календарь представляет собой
интереснейший источник не только истории
верований, но и истории народных знаний,
опыта многовековых наблюдений над
природой, передаваемого посредством
афористически выраженных примет.

Народный календарь,
овеществленный в виде деревянных
четырехгранных бирок с нарезкой дней,
месяцев и праздников, восходит ко времени
не ранее XVI — XVII вв.¹
Однако есть также интереснейшие
археологические данные о значительно
более ранних славянских календарях,
созданных задолго до Киевской Руси (II
— IV вв.).

С древнейшей поры
природно-астрономические явления были
для людей главными ориентирами в
круговороте годовых сезонов. Это, прежде
всего летнее и зимнее солнцестояние,
весеннее и осеннее равноденствия, а
также естественная смена времен года.
Эти переходные рубежи открываются
большими календарными праздниками
— святками, масленицей, семицко-троицкой
неделей, русалиями и Ивано-Купальским
праздником, осень предваряют праздники
во имя Спаса и Богородицы.

     
Праздничные циклы соединяет между собой
цепочка ежедневных средних и малых
праздников (полупраздников), календарных
примет и наблюдений, зарифмованных в
присловья и жестко привязанных к
церковным святцам. Поэтому календарные
праздники неотделимы от устного
крестьянского календаря — земледельческого
месяцеслова.

      Календарные
праздники, как и народный месяцеслов,
такие же древние, как труд земледельца,
скотовода, охотника. Вместе с мифами,
былинами, сказками народный месяцеслов
и праздники стали хранителями сокровищ
духа и души народа. Жизнь этой сокровищницы
вечна, так как в ее основе — труд, праздник,
поэтическое слово, забота об умерших
предках и продолжении рода.

С принятием
христианства богатейший опыт людей по
освоению природы и окружающей среды
был как бы по-новому «систематизирован»
и сакрализован святыми православных
святцев. Соответственно в народном
календаре, сплошь состоящем из рифмованных
присловий, каждый день стал узнаваем
по той конкретной информации, которая
в качестве «прозвища» закрепилась
за конкретным святым: например,
Авдотья-Малиновка, Борис-Глеб-Пали-копы,
Луп-Брусничник, Орина-Журавлиный Лет,
Савватий-Пчельник. Эта информация,
накапливаясь от одного дня к другому,
как бы подводила к рубежу, когда должны
были произойти качественные изменения
в природе и, благодаря этому, в жизни
человека. Именно на эти рубежи приходятся
все большие календарные праздники.
Поэтому в народном укладе жизни каждое
значительное празднество было не просто
«эмоциональной разрядкой» от
трудовых будней, а своеобразным итогом
прожитому отрезку времени и одновременно
«подготовкой» к следующему периоду.

Как «итог»,
так и «подготовка» осуществлялись
через определенные обряды и ритуальные
действия. Повторяясь, хотя и в разных
вариантах, в течение года от одного
праздника к другому, они служили
единственной цели: не дать оскудеть
всему сущему на Земле. Поэтому в центре
календарных праздников стоят мотивы
продолжения человеческого рода,
плодородия земли, плодовитости скота,
зверей, птиц.

Календарный
праздник должен был, прежде всего,
установить взаимоотношения человека
с природой в данный момент года. Этой
цели служили повторяющиеся обряды.
Вторая задача календарного праздника
— хозяйственно-экономическая: заставить
природу служить человеку, так как
трудовых процессов было недостаточно
для удовлетворения нужд примитивного
хозяйства

Народный обрядовый
праздник, входящий в календарный
цикл, представляет типическую единицу.

Зимний цикл (декабрь
— февраль) имел два праздника: встреча
зимы — Коляда и проводы зимы — Масленица;
весенний (март — Троица) начинался
праздником Красной горки и Радуницы и
оканчивался проводами весны на Семик
и Троицу;

летний начинался
сразу после Троицы Русальной неделей,
праздником встречи бога страсти —
Ярилы, и кончался в конце июня проводами
лета на Ивана Купала;

праздник «обжинок»
и Спаса начинал осенний цикл в первых
числах августа, и «похороны мух» на
Покров были проводами осени (в октябре
— ноябре).

В народных названиях
этих праздников, восходящих к первым
векам христианства на Руси, сохранились
уже явные следы новой религии (Троица,
Иван, Спас, Покров). В этом сказалась
своеобразная тактика церкви, которая
приурочила христианские праздники ко
времени старых языческих, пытаясь
вытеснить связанную с ними обрядность.
В итоге в привычной языческой обрядности
появились христианские элементы как
некое внешнее добавление, органически
с ней не слившееся.

Обрядовый праздник
— сравнительно не сложное и однотипное
целое, повторяющееся в разных календарных
циклах, сохраняющее элементы основных
задач, какие праздник решал в языческий
период в условиях родового строя. Каждый
праздник тянулся от нескольких дней до
двух недель, и сокращение срока — явление
позднейшего времени.

5. Структура
календарной обрядности и принципы
функционирования фольклорных жанров.

Жизнь земледельца
зависит от природы, и потому еще в
глубокой древности люди старались на
нее воздействовать. Появились обряды,
целью которых было заклинать плодородие
земли, хороший приплод домашнего скота,
семейное изобилие и благополучие.

Многие обряды
входили неотъемлемой составной частью
в состав народных праздников, которые
отмечались в строго определенные дни
года. Эти обряды получили в научной
литературе, как известно, название
«календарных».

Календарные обряды
объединяют группу обрядов с сопутствующими
фольклорными произведениями. Они связаны
с народным календарем, который основывался
на смене времен года и распорядке
земледельческих работ. Время совершения
обрядов совпадало со сроками работ по
выращиванию урожая.

Соответственно
четырем временам года календарные
обряды делятся на четыре цикла: зимний,
весенний, летний и осенний. Наиболее
насыщенными из них являются зимний и
весенний циклы, так как именно в это
время исполняется больше обрядов,
характеризующихся большим разнообразием
форм. Необходимо отметить, что календарные
обряды сопровождались песнями, например
масленичными, семицкими, колядками,
веснянками, а также определенными
плясками, играми и т.д.

С течением времени
земледельческий календарь причудливо
соединялся с календарем христианских
праздников. Этот календарь представляет
собой в кратком виде следующий комплекс.

• Зимние святки –
  с 25 декабря по 6 января (все даты даны
  по старому стилю).

• Рождество – 25
  декабря.

• Святые вечера –
  с 25 декабря по 1 января.

• Васильев день –
  1 января.

• Страшные вечера
  – с 1 января по 6 января.

• Крещение – 6
  января.

• Масленица –
  восьмая неделя перед Пасхой.

• Весенне-летние
  праздники.

• Сороки – 9 марта;
  день весеннего равноденствия.

• Пасха – первое
  воскресенье после первого весеннего
  новолуния (между 22 марта и 25 апреля).

• Егорьев день –
  23 апреля.

• Летние святки –
  русальская, или семицкая, неделя, седьмая
  неделя после Пасхи.

• Семик – четверг
  на русальской неделе, седьмой после
  Пасхи.

• Троица – воскресенье
  на русальской неделе, седьмое после
  Пасхи.

• Аграфена Купальница
  – 23 июня.

• Иван Купала – 24
  июня.

• Петров день – 29
  июня.

В каждый из
праздников совершались определенные
обрядовые действия и пелись приуроченные
к этому празднику песни. Цель всех
обрядов и песен была одна – способствовать
жизненному благополучию крестьян.
Потому календарным песням свойственно
не только торжество смысла, но и
определенное единство музыкального
напева.

По классификации
В.Проппа, зимние обряды, длящиеся от
Рождества Христова до масленицы, условно
делятся на две части.

Первая часть
относится ко времени от Рождества
Христова до Крещения включительно,
вторая – от Крещения до масленицы.
Отличие обрядовых действий состоит в
том, что первая часть зимних обрядов
совершается большей частью в избе, а
вторая – на улице. Обряды, проходившие
на улице, включали колядование, гадание
о личном счастье, ряженье и игры.

Зимние святки были
шумным и веселым праздником. Зимние
святки начинались с колядования.
Парни и девушки ходили по деревне и у
каждого двора “кликали” Коляду. Песни,
исполнявшиеся при этом, в разных местах
России назывались различно: колядки,
овсени или виноградья. Хозяевам дома
песней желали жизненных благ и требовали
вознагражденья. Песни адресовались
либо всей семье (всему двору), либо
отдельно хозяину или хозяйке, были
специальные песни для парня-жениха и
для девушки-невесты. В песне рассказывалось
о приходе Коляды или Овсеня (в припевах
часто – Таусень) – существ, похожих на
человека.

Девушки в святочные
вечера гадали. Гадания были разные, их
было много. Некоторые из них сопровождались
подблюдными песнями. “Ставят на стол
четыре блюда, покрытые полотенцами или
платками. В одно блюдо кладут уголь, в
другое печину, то есть кусок сухой глины
от печки, в третье – щетку, в четвертое
– кольцо.

Масленица
– следующий после зимних святок
крупный праздник в деревне. Масленицу
праздновали в течение недели, шумно,
разгульно, весело. Это были проводы
зимы. На масленицу устраивались пиры
с непременными блинами, катанье с ледяных
гор, кулачные бои, катанье на тройках.
Величали молодых, поженившихся в этом
году, поминали умерших, обходили дворы
с масленичными песнями, в которых желали
хозяевам урожая и изобилия.

Песен на Масленицу
пелось множество. Масленичными песнями
встречали Масленицу, прославляли ее и
подсмеивались над ней, прощались с нею.
С Масленицей разговаривали как с живым
существом. В песнях она то красивая
девушка, то “баба-кривошейка”, то
“дорогая гостья”, то “обируха” и
“обмануха”. В некоторых областях делали
чучело из соломы – Масленицу, — которую
устанавливали в начале праздника
где-нибудь на видном месте. В последний
праздничный день чучело везли на санях
в поле, сжигали, а затем хоронили или
разбрасывали головни и пепел по полям,
зарывали в снег. Уничтожая божество,
люди верили, что весной с новой
растительностью оно воскреснет вновь,
даруя урожай.

В Егорьев день
впервые после зимы выгоняли скот на
пастбища, подхлестывая животных ветками
вербы (у вербы первой среди древесных
растений набухают весной почки; по
народным поверьям верба обладала,
поэтому магической животворящей силой).
Этот праздник был преимущественно
мужским. Мужчины обходили поля, закликая
Егория уберечь скот от падежа, болезней,
от зверей и сглаза. Подростки ходили от
двора ко двору и пели перед каждым домом
песни-пожелания.

В этом весеннем
празднике особенная роль отводилась
пастуху. Он должен был ритуальной игрой
на пастушеском рожке и специальными
заговорами сохранить скот целым и
невредимым на все время, пока скот
пасется в поле.

Из пасхальных
обрядов песнями сопровождался
только обход дворов молодоженов (“вьюнца”
и “вьюницы”), ставших мужем и женой в
пошедшую зиму.

Конец весны –
начало лета (май – июнь) – время новых
праздников. Самый многообрядовый среди
них – летние святки или русальская
неделя. Главные действующие
лица во время летних святок – девушки;
главный герой исполнявшихся песен –
березка, воплощавшая для крестьян
животворную растительную силу.

В Семик,
празднично одевшись, девушки отправлялись
в лес завивать березу: перевязывали
концы деревьев кольцами, сплетали
березовые верхушки с травой, пригнув
березу. Венок, образованный ветвями,
представлял собой магический круг.
Березу завивали на несколько дней – до
Троицына дня, когда шли смотреть, завял
венок или нет, и в зависимости от этого
предугадывали, счастливым или несчастным
будет ближайший год и как сложится
судьба гадающей девушки.

Как и все календарные
ритуалы, троицко-семицкие обряды связаны
с будущим плодородием: урожаем и браком.
После завивания березы ходили смотреть
поля. Гадая о судьбе девушки, плели венки
и, пуская их по воде, ждали, прибьется
ли венок к берегу, поплывет ли по течению,
что означало скорое или нескорое
замужество; утонувший венок сулил
смерть…

Кроме того, у березы
происходило “кумление”: девушки
проходили попарно под сплетенными
ветвями, целовались сквозь ветки и
теперь называли друг друга кумами,
обязываясь тем самым быть подругами и
не ссориться.

В Троицын день
девушки и женщины устраивали похороны
березы, “русалки”, “кукушки”. Сломанную
ветку или особую траву, называемую
“кукушей”, наряжали и затем закапывали
под песню, как правило, на огороде.

В период между
Троицыным и Петровым днем в
некоторых губерниях хоронили Кострому
– человекоподобное существо. В обрядах
“Костромушка” представлен обычно
наряженным в женскую одежду снопом.

Все эти похороны
имели тот же магический смысл: передать
весеннюю силу растительности новому
урожаю.

Урожай, заклинать
который начинали еще в святочные вечера,
в июне уже зрел на полях. Цвели травы. В
период между Ивановым (Ивана Купала) и
Петровым днем был временем последних
летних праздников. В празднике на Ивана
Купалу участвовала вся деревня. Зазывали
на праздник особыми песнями. С песнями
обходили поле, на меже жгли костры.
Делали чучело и сжигали его на костре,
через костер перепрыгивали. Купальские
песни рассказывают и о ритуальных
купаниях в реке.

После ритуалов в
ночь на Ивана Купалу и встречи солнца
в Петров день — вплоть до жатвы не было
никаких праздничных обрядов. Жнивные
же ритуалы не были жестко связаны с
календарем, ибо зависели от срока
поспевания зерна. Так как жатва в отличие
от пахоты и сева была женским делом, то
жнивные обряды и связанные с ними песни
– прежде всего женские.

Трем этапам жатвы
соответствуют три вида песен: зажиночные
– в начале уборки урожая; собственно
жнивные – во время полевых работ (в этих
песнях говорится в основном о самом
труде крестьянок в поле); дожиночные
(обжиночные) – поются после окончания
жатвы.

В конце уборки
хлеба в поле оставляли немного колосьев
(“бороду”) и завивали несжатый пучок
или, пригнув его к земле, закапывали
вместе с хлебом и солью. Последний сноп
украшали и несли в дом.

“Завивание бороды”
было направлено на то, чтобы возродить
силу земли, отданную ею на взращивание
колосьев.

Календарные ритуалы
по-своему организовали крестьянский
быт. Без них мир распался бы для крестьянина
на хаотические и неуправляемые враждебные
силы, готовые уничтожить саму жизнь. И
магически и поэтически песни комментировали
обрядовые действия, а те, в свою очередь,
организовывали крестьянский быт и
упорядочивали природу, от которой этот
быт зависел.

Ф. — это целостная
система различных видов и жанров
народного творчества: фольклор песенный,
инструментальный, хореографический,
обрядовый, устно-поэтический, драматический,
декоративно-прикладное творчество,
народное зодчество, народная игрушка.

Весенне-летние праздники и обряды

Зимние праздники и обряды

Межсезонные обряды и обычаи

Осенние праздники и обряды

Сельский праздник. М.Б. Кустодиев

Праздники в русской деревне прошлого составляли важную сторону общественной и семейной жизни. Крестьяне даже говорили: «Мы целый год трудимся для праздника». Праздник религиозным сознанием людей воспринимался как нечто священное, противоположное будням — повседневной жизни. Если будни осмыслялись как время, в которое человек должен заниматься мирскими делами, добывая хлеб насущный, то праздник понимался как время слияния с божественным и приобщения к сакральным ценностям общины, ее священной истории.

Прежде всего, праздник считался обязательным для всех членов деревенской общины, достигших зрелого возраста. Дети, старики, калеки, старые девы, больные на праздник не допускались, так как одни еще не достигли возраста понимания сакральных ценностей, а другие уже находятся на грани между миром живых и миром мертвых, третьи не исполнили своего предназначения на земле — не вступили в брак.

Праздник предполагал также полную свободу от всякой работы. В этот день запрещалось пахать, косить, жать, шить, убирать избу, колоть дрова, прясть, ткать, то есть выполнять всю повседневную крестьянскую работу. Праздник обязывал людей нарядно одеваться, для разговора выбирать темы приятные, радостные, иначе вести себя: быть веселым, приветливым, гостеприимным.

Характерной чертой праздника было многолюдье. Тихое в будни село заполнялось зваными и незваными гостями — нищими, странниками, богомольцами, каликами перехожими, вожаками с медведями, балаганщиками, раешниками, кукольниками, ярмарочными торговцами, коробейниками. Праздник воспринимался как день преображения деревни, дома, человека. К лицам, нарушавшим правила праздничного дня, применялись жесткие меры: от денежного штрафа, битья плетьми до полного изгнания из деревенского сообщества.

В русской деревне все праздники включались в единую многоступенчатую последовательность. Они справлялись из года в год, из века в век в определенном порядке, установленном традицией. Среди них был главный праздник, обладавший, с точки зрения крестьян, наибольшей сакральной силой, — Пасха. Праздники великие: Рождество, Троица, масленица, Иванов и Петров дни и малые праздники, еще их называли полупраздники, были связаны с началом разного рода крестьянских работ: первый день сева зерновых, заготовка на зиму капусты и другие.

К праздникам, не связанным с церковной традицией, относились святки, масленица, заветные праздники — в память о каком-либо деревенском событии, чаще трагическом, в надежде умилостивить природу, божество, а также различные мужские, женские и молодежные праздники.

Ближайшие народные праздники

• 1 февраляср Макарьев день, Макар – весноуказчик

  Дата по старому стилю: 19 января. В этот день отмечается память Макария Великого — христианского святого, отшельника, почитаемого в лике преподобного. Макарий — автор пятидесяти бесед, семи наставлений и двух посланий. Основная тема его сочинений — д…

• 2 февралячт Ефимов день

  Дата по старому стилю: 20 января. Евфимий Великий, которого еще называют Евфимием Благодушным или Евфимием-схимником, жил в 5 веке. Наряду с Антонием, Макарием и Пахомием Великими он почитается как отшельник — один из столпов пустынножительства и о…

• 3 февраляпт Максимов день, Максим – утешитель

  Дата по старому стилю: 21 января. В этот день чтят память Максима Грека, религиозного публициста и переводчика. Он родился в 1475 году в Греции, но впоследствии приехал в Россию, где занимался переводом духовных произведений. Первой его большой работ…

• 4 февралясб Тимофеев день, Тимофей – полузимник

  Дата по старому стилю: 22 января. В этот день отмечаются именины Тимофея — в память о святом Тимофее, ученике апостола Павла и первом епископе Ефеса. По преданию, в 80 году он принял мученическую смерть от рук язычников. В 4 веке мощи святого Тимофея…

• 5 февралявс Агафий – полухлебник

  Дата по старому стилю: 23 января В этот день празднуются именины Агафангела. Это мужское имя греческого происхождения, означающее «Добрый вестник», на Руси носили преимущественно монахи.День, получивший название Агафий-полухлебник, считался дн…

• 6 февраляпн Аксиньин день, Ксения – полузимница

  Дата по старому стилю: 24 января. В этот день поминали Ксению Миласскую — христианскую святую, жившую в 5 веке, почитаемую православной церковью в лике преподобных. Желая посвятить себя Богу и не вступать в брак, она в свое время покинула Рим и отпра…

• 7 февралявт Григорьев день, Григорий – весноуказатель

  Дата по старому стилю: 25 января. В этот день чествовали Григория Богослова, одного из Отцов церкви, близкого друга и сподвижника Василия Великого. Наследие святого Григория состоит из 243 посланий, 507 духовных стихотворений и 45 проповедей.Поск…

• 8 февраляср Федор – поминальник

  Дата по старому стилю: 26 января. Преподобный Феодор Студит, память которого отмечается в этот день, родился в 758 году в Константинополе и получил широкое и разностороннее образование. В 796 году за ревность о хранении церковных правил и обличение б…

• 9 февралячт Златоустьев огонь

  Дата по старому стилю: 27 января. На Руси этот день получил свое название в честь Иоанна Златоуста — константинопольского архиепископа и богослова. Иоанн почитается церковью как один из трех Вселенских святителей и учителей — вместе с Василием Велики…

• 10 февраляпт Ефрем – сверчковый заступник

  Дата по старому стилю: 28 января. Церковь в этот день почитает Ефрема Сирина — одного из учителей церкви 4 века, христианского богослова и поэта. Первое место среди сочинений Ефрема занимают его толкования Святого Писания.У Ефрема на Руси было мн…

• 11 февралясб Лаврентьев день

  Дата по старому стилю: 29 января. Преподобный Лаврентий, затворник Печерский, епископ Туровский, чья память отмечается в этот день, сначала подвизался в затворе в монастыре великомученика Димитрия, в Киеве близ Печерского монастыря, а потом перешел в…

• 12 февралявс Трехсвятие, Васильев день

  Дата по старому стилю: 30 января. Василий Великий, которому церковь посвящает этот день, известен также под именем Василия Кесарийского. Он почитается наряду с Иоанном Златоустом и Григорием Богословом. Всех этих трех святых вспоминают 12 февраля — п…

• 13 февраляпн Никита – пожарник

  Дата по старому стилю: 31 января. Епископ Никита, память которого отмечается в этот день, почитается в лике святителя. Он родился в Киеве, в раннем возрасте принял монашеский постриг и ушел в затвор. Известно, что Никита подвергся искушению и не выде…

• 14 февралявт Трифон – мышегон

  Дата по старому стилю: 1 февраля. Святой Трифон, которого церковь чествует в этот день, жил в 3 веке в Никее. С ранних пор он принял христианские нравы, а будучи отроком, проявил дар чудотворения, исцеляя больных. Согласно преданию, Трифон изгнал бес…

• 15 февраляср Сретение Господне (Громницы)

  Дата по старому стилю: 2 февраля. Праздник получил свое название в честь того, что в этот день произошла встреча младенца Иисуса Христа со святыми Симеоном и Анной (само слово «сретение» и означает «встреча»). У евреев существовал закон, по которому …

• 16 февралячт Семен и Анна, Хранитель младенцев, Починки

  Дата по старому стилю: 3 февраля. В этот день почитали двух святых, встретивших младенца Иисуса в храме на 40-й день от его рождения, — Анну и Симеона. Симеон Богоприимец — благочестивый праведник, ученый, живший в Иерусалиме. Когда он переводил книг…

• 17 февраляпт Никола Студеный

  Дата по старому стилю: 4 февраля. Преподобный Николай исповедник, игумен Студийский, память которого отмечается в этот день, жил в 9 веке. Во время жестоких гонений византийского императора Льва Армянина на христиан, преподобный Николай разделил учас…

• 18 февралясб Агафья Коровница, Голодуха

  Дата по старому стилю: 5 февраля. День получил свое название в честь святой Агафии — христианской мученицы, жившей в 3 веке. Согласно преданию, она родилась на Сицилии в богатой семье. В молодости Агата отвергла домогательства городского префекта, а …

• 19 февралявс Вукол Телятник, Жуколы

  Дата по старому стилю: 6 февраля. В этот день православные почитают память Святого Вукола — ученика апостола Иоанна Богослова. Он был первым епископом Смирнской церкви в Малой Азии.На Вукола, как и накануне, особое внимание уделяли коровам, забот…

• 20 февраляпн День Луки, Могущница

  Дата по старому стилю: 7 февраля. В этот день отмечается память Луки Елладского — греческого монаха, жившего в конце 9 — первой половине 10 веков. Монашеский постриг он принял в 14 лет, а под конец жизни поселился на склонах горы Геликон, где вокруг …

• 21 февралявт Захар Серповидец

  Дата по старому стилю: 8 февраля. Народный праздник получил свое название в честь святого Захария. Известно, что он содействовал нравственному развитию еврейского народа. Захарий погиб насильственной смертью — его убили иудеи за обличительную пропове…

• 22 февраляср День Панкратия

  Дата по старому стилю: 9 февраля. В этот день православная церковь чтит память преподобного Панкратия Печерского — затворника, жившего в 13 веке. По преданию, он удалился в пещеры и вел там аскетический образ жизни, проводя время в молитвах.На Ру…

• 23 февралячт Прохор Весновей, Харлампий

  Дата по старому стилю: 10 февраля. Праздник получил название по имени святого Прохора Печерского, память которого отмечается православной церковью в этот день. Преподобный Прохор был родом из Смоленска и принял пострижение в Киево-Печерском монастыре…

• 24 февраляпт Власьев день, Коровий праздник

  Дата по старому стилю: 11 февраля. Власий Севастийский, который почитается в этот день, — христианский святой, священномученик. В 3-4 веках он жил в Малой Азии, служил епископом в Каппадокии. Согласно житию, Власий с юности отличался благочестивой жи…

• 25 февралясб Алексей Рыбный

  Дата по старому стилю: 12 февраля. В этот день православные вспоминают митрополита Алексия — государственного деятеля и дипломата 14 века. В церковных текстах он именуется митрополитом Московским и всея России, чудотворцем.На Руси говорили, что н…

• 26 февралявс Мартинианов день

  Дата по старому стилю: 13 февраля. Святой Мартиниан, чья память отмечается в этот день, — христианский святой, живший в 4-5 веках в Палестине. Согласно преданию, он был отшельником, затворническую жизнь начал уже в 18 лет. Некая женщина по имени Зоя …

• 27 февраляпн Кирилл Весноуказчик

  Дата по старому стилю: 14 февраля. Святой Кирилл (в миру — Константин по прозвищу Философ) — византийский миссионер, вместе с братом Мефодием создавший первую славянскую азбуку. По преданию, в 862 году в Константинополь, где жили братья, приехали пос…

• 28 февралявт Онисим Овчарник

  Дата по старому стилю: 15 февраля. Апостол Онисим, память которого отмечается в этот день, жил в начале первого тысячелетия в Византии. Онисим был рабом некого Филимона, но бежал от своего господина в Рим, где попал в тюрьму. Там он встретился с апос…

• 1 мартаср Ярилин день

  Дата по старому стилю: 16 февраля. Ярило — бог солнца древних славян. До 1492 года на Руси в этот день отмечали начало нового года, а первые дни марта так и назывались — Ярилиными днями.От солнца земля нагревается — «ярится», к нему тянется все ж…

• 2 мартачт День Федора Тирона и Мариамны Кикиморы

  Дата по старому стилю: 17 февраля. В этот день поминали двух святых — праведную старицу Мариамну и великомученика Феодора Тирона.Благодаря своему прозвищу святой Феодор на Руси в сознании народа превратился в «тирана», который, по легенде, воврем…

• 3 мартапт Овсянки, Ярило с овсянкой, Ярило с бороной

  Дата по старому стилю: 18 февраля. Ярило — мифологический персонаж, имя которого древние славяне связывали с солнцем и плодородием. По поверью, в этот день Бог брался за соху и борону, проверяя, готовы ли они к весенним полевым работам. Так же поступ…

• 4 мартасб День Архипа и Филимона

  Дата по старому стилю: 19 февраля. Святые Архипп и Филимон, память которых отмечается в этот день, — апостолы от семидесяти, жившие в городе Колоссе. Филимон был так предан вере, что превратил свой дом в место собрания христиан. Поэтому сам апостол П…

• 5 мартавс День Катыша

  Дата по старому стилю: 20 февраля. День памяти Льва Катанского, христианского епископа и святителя, жившего на Сицилии в 8 веке, в языке русского народа очень быстро превратился в день Катыша. Объяснение такому названию нашлось простое: в этот де…

• 6 мартапн Тимофей Весновей

  Дата по старому стилю: 21 февраля. День назван по имени преподобного Тимофея, который жил в пустыне в Малой Азии в 8 веке. Еще в юности он поставил себе правилом никогда не смотреть на женское лицо — и всю жизнь был верен обету. Тимофей обладал даром…

• 7 мартавт Маврикиев день

  Дата по старому стилю: 22 февраля. Праздник получил название в память о христианских святых, живших в 3-4 веках, — мучениках Апамейских, Маврикии и 70 воинах.В народе считалось, что именно на Маврикия прилетают домой грачи, скворцы и ласточки. Пр…

• 8 мартаср Поликарпов день

  Дата по старому стилю: 23 февраля. Святой Поликарп был учеником апостола Иоанна, впоследствии стал епископом Смирнским. Его иногда называли «вождем всей Азии в христианстве». Из сочинений Поликарпа сохранилось «Послание к филиппийцам», в котором епис…