Народные праздники кавказцев

1. Праздник весны — 22 марта
У одних народов он называется «новруз» — «новый день» , у других — «Алый праздник» , «Красный день» . Этот праздник обязательно сопровождался зажиганием всевозможных огней: костры разжигали в горах, на крышах домов, во дворах. Мальчишки скатывали с гор горящие обручи. Считалось, что, перепрыгнув в первый день весны через костер, больной освободится от всех недугов, а у здорового осуществятся все желания. Если костры разжигали на крышах, то тут же устраивали веселые танцы, бросали в дымоходные трубы орехи. Когда костер угасал, пепел рассыпали по крыше, приговаривая: «Чтобы в доме было много добра» .

2. Праздник цветов
В начале лета, когда горы покрывались молодой зеленью, к празднику цветов начинало готовиться все село: приводили в порядок музыкальные инструменты, готовили нарядную одежду и еду для уходящих в горы, делали факелы. Молодежь отправлялась в горы ночью, так, чтобы к восходу солнца прийти на цветущий луг. Путь освещали факельщики. Всю дорогу пели, танцевали, веселились. Руководил праздником выборный «шах» — наиболее предприимчивый и веселый мужчина.

3. Праздник первой борозды
Этот древний праздник сохранился во многих селах и до настоящего времени. По обычаю, первую борозду должен был провести самый умелый и удачливый пахарь. Он надевал вывернутую наизнанку овчинную шубу — чтобы всходы были такими же густыми, как ворсинки меха. Все село готовит к этому дню праздничное угощение, нарядную одежду. Обязательно пекут несколько огромных бубликов или круглый хлеб весом 14—15 кг — призы победителям.

НАРОДЫ СЕВЕРНОГО
КАВКАЗА

Кавказ — удивительный
край, с глубокой древности населенный
народами, которые говорили на разных
языках, отличались друг от друга многими
особенностями культуры и быта. Проходили
век за веком, и здесь сложился разноязыкий,
но единый кавказский мир. И это
неудивительно: горы Кавказа, вставая
неодолимой преградой на пути завоевателей,
никогда не прерывали общения живущих
здесь народов.

Обычаи и праздники народов Дагестана

«Дагестан»
переводится как «страна гор». Но Дагестан
еще и «гора языков»: одних лишь коренных,
веками живущих здесь народов насчитывается
около тридцати. Кумыки и ногайцы говорят
на языках тюркской группы. Языки, на
которых говорят аварцы и четырнадцать
родственных им небольших народов (это
андийцы, ботлихцы, годоберинцы, чамалалы,
е багулалы, тиндалы, каратинцы, ахвахцы,
цезы, хваршины, гунзебцы, бежтины,
гинухцы, арчинцы), а также лакцы, даргинцы,
кай-таги и кубачинцы, табасаранцы, агулы,
рутулы, цахуры, лезгины, относятся к
нахско-дагестанской языковой семье.
Язык татов — иранской группы, он близок
к персидскому. Дагестанские народы —
мусульмане.

Праздник весны — 22 марта

У всех дагестанских
народов есть праздник весны. У одних
народов он называется «новруз» — «новый
день», у других — «Алый праздник»,
«Красный день». Этот праздник обязательно
сопровождался зажиганием всевозможных
огней: костры разжигали в горах, на
крышах домов, во дворах. Мальчишки
скатывали с гор горящие обручи. Считалось,
что, перепрыгнув в первый день весны
через костер, больной освободится от
всех недугов, а у здорового осуществятся
все желания. Если костры разжигали на
крышах, то тут же устраивали веселые
танцы, бросали в дымоходные трубы орехи.
Когда костер угасал, пепел рассыпали
по крыше, приговаривая: «Чтобы в доме
было много добра».

В некоторых селах
юноши в этот день выкапывали с корнем
молодое деревце, украшали его зеленью
и лентами, а на верхней ветке укрепляли
чучело удода. С этим деревом ходили по
дворам, пели песни, поздравляли людей
с наступлением весны.

Особенно радовались
этому дню дети, они устраивали веселые
игры.

Традиции годекана

В каждом дагестанском
селе есть годекан — излюбленное место,
где ежедневно собираются мужчины. Со
стороны может показаться, что люди
приходят туда от нечего делать. Но это
далеко не так. Годекан — своего рода
клуб, трибуна, своеобразная школа, и
каждый мужчина считал своим долгом его
посетить. Здесь обсуждались все сельские
новости и дела. Человек, впервые попавший
в село, обязательно шел на годекан. На
годекане крутились и мальчишки, постепенно
усваивая нормы поведения в обществе.
Старшие могли дать им любое поручение,
и выполнять его надо было расторопно и
беспрекословно. Женщинам и девочкам
приходить сюда не полагалось. Нередко
у годекана устраивали игры и спортивные
состязания для детей, учили их борьбе
и бросанию камней. Посещая годекан,
младшие учились уважать старших и чтить
традиции предков.

Праздник цветов

В начале лета,
когда горы покрывались молодой зеленью,
к празднику цветов начинало готовиться
все село: приводили в порядок музыкальные
инструменты, готовили нарядную одежду
и еду для уходящих в горы, делали факелы.
Молодежь отправлялась в горы ночью,
так, чтобы к восходу солнца прийти на
цветущий луг. Путь освещали факельщики.
Всю дорогу пели, танцевали, веселились.
Руководил праздником выборный «шах» —
наиболее предприимчивый и веселый
мужчина.

В горах молодежь
устраивала веселые игры, танцы, состязания
в беге, прыжках, лазании по горам. Собирали
на лугах цветы, плели венки, составляли
букеты. Занимались также поисками
съедобной зелени — крапивы, щавеля,
черемши, которую использовали как
начинку для пирогов. Домой возвращались
к вечеру, отдавали встречавшим их
старикам принесенные с гор цветы, и
вновь начинались танцы на сельской
площади. Прежде поход в горы за цветами
был одним из самых ярких впечатлений
для молодежи за весь год — в остальное
время юноши могли видеться с девушками
только на некоторых полевых работах, а
совместные развлечения и вовсе не
допускались.

Соседние файлы в папке народы мира

• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #

Республиканский  конкурс

                                   «Черкесский мир»

Секция: Культурология

«Культура и традиции Северного Кавказа»

Выполнила: ученица 8 класса

МОУ    «СОШ№2» с.п.Атажукино

                                            
                Кумыкова Камила

                                            
                Руководитель: Архестова В.М.

                                                    
                          2022г

Оглавление

Введение
……………………………………………….……………………………………..3

1. Общие сведения о Северном Кавказе ……………………………………………………4

2. «Нартский эпос»: понятие, значение
«нартского эпоса» в культуре народов Северного Кавказа
…..………………………………………………………………….…………………5

3.Современные свадебные традиции Северного
Кавказа…………………………………….7

4.Похоронные традиции………………………………….…………………………………..8

5. Традиции и обычаи Северного Кавказа………………………………………………….9

Заключение……………………………………………………………………………………10

Список используемой
литературы……….…………………………………………………12

Введение

Цель работы: на основе народного эпоса изучить
культуру и традиции народов Северного Кавказа, актуализировать знания о
Северном Кавказе, для применения их в повседневной жизни и коммуникации.

Постановка задач:

1.Проанализировать данные о народах, проживающих на
территории Северного Кавказа.

2. При помощи произведения «Кольцо-гора» из сборника «Кисловодские
и кавказские легенды» получить представление о древних традициях народов
Северного Кавказа.

3. Сравнить традиции народов Северного Кавказа с русскими
традициями.

4. Сделать вывод о различиях и общих чертах русских и
северо-кавказских традиций.

История разработки выбранной темы: данная тема выбрана по тому, что интересна и актуальна в современных
реалиях. Выбранная тема затрагивает культуру народов Северного Кавказа, т.к.
Северо-Кавказский Федеральный округ – это обширная территория Российской
Федерации, в нее входят такие субъекты РФ, как: Республика Ингушетия, Чеченская
Республика, Республика Дагестан, Карачаево-Черкесская Республика,
Кабардино-Балкарская Республика, Республика Северная Осетия-Алания,
Ставропольский край; следовательно, Северный Кавказ – многонационален. Т.к.
народы населяющие Северный Кавказ проживают на всей территории РФ в большей или
меньшей степени, остро встает проблема различий в менталитете и традициях.

Степень изученности вопроса: в
данной работе отражены особенности традиций и культуры народов Северного
Кавказа, рассмотрены примеры народного эпоса, в интерпретации современного
автора на основе легенд и сказаний, проведен сравнительный анализ традиций
народов Северного Кавказа и русских традиций.

Актуальность работы:

1. Уместность работы заключается в том, что тема актуальна
сама по себе, особенно в современных реалиях.

2. Проблема взаимоотношений разных народов актуальна во все
времена.

3. Изучение эпоса и традиций помогает лучше понять
представителей других национальностей, стран, прививает толерантность и
терпимость к чужой культуре.

Методы работы: сравнение,
сопоставление, анализ.

1. Общие сведения о Северном Кавказе.

      
Северный Кавказ –значительная  часть территории Российской Федерации,
расположенная в горах и предгорьях Кавказа. Регион на юге России, расположенный
на Кавказе вдоль границы с Грузией и Азербайджаном. В этом регионе находятся
плодороднейшие земли, высочайшие горные вершины и популярные российские
курорты.

    
 Данный регион является  колыбелью кавказских народов: адыгейцы, туркмены,
карачаевцы, балкарцы, кабардинцы, ингуши, ногайцы, черкесы, чеченцы, аварцы,
кумыки, лакцы, даргинцы, табасаранцы, агулы, лезгины, рутульцы  Кавказ — южная граница Европы и Азии,
здесь проживают более 30 национальностей. Большой Кавказский хребет делит
регион пополам: северные его склоны (Северный Кавказ) практически полностью
входят в состав России. В течение веков Кавказ являлся ареной соперничества
мировых держав: Византии, Персии, Османской империи. В конце 18 — начале 19
века Кавказ практически целиком входил в состав Российской империи. В конце ХХ
века, после распада СССР, народы Северного Кавказа остались в составе России.

      
Данная территория занимает лидирующее место по производству минеральных вод в
РФ, богата полезными ископаемыми: вольфрам, уголь, нефть. Плодородная почва
благоприятна для выращивания сельскохозяйственных культур. Площадь
Северо-Кавказского Федерального округа: 447 812 кв. км .Численность
постоянного населения: 16.4 млн. человек. Иллюстрация 1.

2. «Нартский эпос»: понятие, значение «нартского эпоса» в культуре
народов Северного Кавказа.

При
изучении культуры разных стран ученые прибегают к эпосу. Как и у древних греков
с мифами о богах, их детях от земных женщин, различных героях, у народов
Северного Кавказа также есть свой уникальный эпос – «нартский эпос». На основе
нартского эпоса строится культурное наследие северо-кавказских народов.
Согласно исследованиям, нарсткий эпос зародился еще в 7-8 вв. до нашей эры, и
уже после, в 13 веке нартский эпос разных кавказских народов начал собираться в
циклы легенд и сказаний.

Кто
же такие нарты? Нарты – это герои легенд и преданий народов Кавказа, могучие нартские
богатыри-защитники. При упоминании нартского народа часто фигурируют реально
существующие географические объекты, такие как: Эльбрус  Кавказские горы,
Черное море, реки; при этом настоящее расположение страны нартов неизвестно.

В
нартских сказаниях действительность переплетена с художественным вымыслом.
Здесь отсутствуют описания исторических событий в их хронологической
последовательности, но действительность находит отражение в именовании
местностей, где разворачивается действие отдельных эпизодов, а также в именах
некоторых героев.

В
эпосе нарты представляются благородными, бесстрашными героями. В ранних версиях
эпоса нарты-богатыри обладают не только физической силой, но  и хитростью, и
коварством. Позднее, физическая сила героя отходит на задний план, в то время
как главными становятся его смелость, бесстрашие, готовность идти наперекор
судьбе  и препятствиям. Совершают подвиги во время охоты или же военных
походов. Они воюют с мифическими существами.  В этих битвах им нередко помогают
божественные силы (как и древним грекам и римлянам в их мифах и легендах).
Скакуны нартских богатырей тесно связаны со своими хозяевами, всячески им
помогают, наделены интеллектом. Основная тема – героические деяния. Можно
говорить о том, что влияние образа героя нартского эпоса может и сейчас найти
свое отражение в кавказской ментальность (своеобразный кодекс чести).

Нартский
эпос присутствует у большинства северо-кавказских народов. Их объединяет
наличие одинаковых божеств( хотя имена разнятся), созвучные имена героев эпоса
и их поступки, общность тематики. В зависимости от того , какому народу
принадлежит эпос, меняется божественная система (монотеизм и  политеизм),
социальное деление общества.

Герои
нартского эпоса. Таблица 1.

Изображение матери
нартов – Шатаны. Иллюстрация 2.

Как
было сказано ранее, нартский эпос имеет схожие сюжеты и ситуации с эпосом
древних греков и римлян, но так же и с эпосом древней Руси. Яркий пример –
наличие богатырей, одушевление коней и приписывание им человеческих качеств –
богатырских спутников.

Нартский эпос —
достояние всего Кавказа. Он в значительной степени повлиял на культуру
народов-носителей. Обычаи, описанные в нартском эпосе, находят свое отражение в
повседневной культуре осетин, в несколько измененной форме  — у адыгов,
абхазов, карачаевцев и балкарцев. Именами героев нартского эпоса по-прежнему
называют детей. Множество населенных пунктов получили свое название благодаря
нартскому эпосу: к примеру, кабардинский поселок Нарткала или осетинское
селение Нарт. В Абхазии до сих пор почитается могила Сасрыквы. В честь нартов
называют футбольные клубы и команды КВН. Героям ставят памятники и пишут о них
картины.

.

3.Современные свадебные традиции  Северного
Кавказа :

·        
Младшая сестра/брат не вступают в брак перед
старшими (данная традиция устарела в современном обществе, но частично
сохраняется в деревенской местности).

·        
Перед свадьбой проходит сватовство ( на Кавказе
обязательная часть, в русских традициях существует, но необязательно).

·        
На празднике присутствует много гостей ( говоря о
кавказских свадьбах – около 100-200 человек, в зависимости от многочисленности
рода, на русских свадьбах обычно присутствуют все родственники).

·        
Религиозный ритуал вступления в брак. Официальная
роспись.

В горных селениях по сей день, сохранилась церемония, дающая женщине
«шанс на равноправие». Называется «Испытание жениха». Разные тетушки невесты
обмазывают ее тело толстым слоем жира и обматывают веревками. Девушка, разумеется,
обнажена, на ней лишь «немного нижнего белья». Обвязанная, она напоминает
кокон. Жених-испытуемый должен как можно быстрее распутать на невесте веревки и
суметь овладеть ею. Если все случается в краткий срок — быть ему абсолютным
главой семейства, жена в таком случае не имеет право голоса.

4.Похоронные традиции.

На Кавказе похороны носят общественный характер, т.е. все
родственники, знакомые оплакивают усопшего, помогают организовать поминки (
материально).

При смерти человека родственникам и друзьям посылается
«горевестник».

Усопшего принято одевать во все новое, открывать настежь
двери, чтобы любой мог прийти и оплакать его смерть.

Параллельно с ритуальным оплакиванием шли приготовления к
погребению – рыли могилу, сколачивали гроб, а затем омывали и одевали
покойного. В зависимости от пола умершего это делали мужчины или женщины,
соответственно, в кунацкой или на семейной половине дома. Погибших в бою, что
считалось почетным, не обмывали и одежды на них не меняли. Едва ли не
повсеместно на грудь покойному клали ножницы или другой острый железный
предмет. Это был не остаток древнего обычая захоронения вместе с покойным
нужных ему в загробной жизни вещей, как считают некоторые авторы, а скорее
прием апотрофической магии, связанный с представлением о том, что подобные вещи
отпугивают нечистую силу. Подобные представления сохранились, но они нашли
выражение в некоторых других погребальных ритуалах. Затем тело накрывали и несли
на кладбище или в фамильный склеп. Хоронить полагалось в день смерти до захода
солнца. Еще одна особенность
погребения – родовые кладбища, т.к. ранее в одном поселении жил один род.
Поэтому часто при переезде в другой населенный пункт составляют завещание о
месте погребения.

Вещи покойного раздаются родственникам и знакомым, чтобы
память о человеке дольше сохранялась.

.

Традиционная еда: 40 дней в качестве «садаки»-  милостыни готовят и раздают традиционные
тонкие лепешки с маслом , а также дают халву, которую тоже готовят три дня, а
некоторые – все сорок дней.

5.Традиции
и обычаи Северного Кавказа.

У северо-кавказских мужчин есть свой
негласный кодекс поведения, который сформировался очень  давно по влиянием
культуры( в том числе под влиянием нартского эпоса). Он представляет собой
некую систему правил и норм поведения.

Т.к. раньше все сделки скреплялись
словесно, «слово» на Кавказе стало законом, нарушение слова – преступление.
Главное для мужчины- создать себе достойную репутацию.

Северный Кавказ это место сплетения
традиций, законов шариата (исламской веры) и законодательства РФ. Когда
невозможно разрешить ситуацию с помощью традиций или законов шариата, на помощь
приходят законы РФ.

Одной из наиболее «диких» традиций можно
назвать похищение невест. Это довольно тяжкое преступление, т.к. девушку крадут
в прямом смысле этого слова, ее уводят силой, и т.к. она ночевала не дома и с
незнакомым мужчиной, то просто вынуждена выйти за него замуж, т.к. ее честь
запятнана.

Еще одна малоприятная традиция связанная
со свадьбой – ранний брак. В некоторых поселениях до сих пор насильно выдают
замуж девушек 14-16 лет.

Также на Северном Кавказе из-за ислама
распространено многоженство. Обычна такая ситуация плохо воспринимается первой
женой.

Такая же ситуация и с разводами, т.к. 
Северный Кавказ подвержен влиянию традиций и ислама, после развода дети
остаются с отцом и воспитываются родственницами мужа. Из-за этого женщины
попросту вынуждены оставаться с мужем.

Что касается женщин в целом. Ее главная
роль – женщина-жена и женщина-мать, на чем часто  и заканчиваются ее социальные
роли. Первое место в женской иерархии занимает мать, потом сестра, которую
оберегают братья, и уже только потом жена. Раньше женщину практически полностью
контролировал мужчина ( муж, отец, братья), куда она ходит, что делает, как
одевается, с кем общается. Нередко, из-за неправильное поведение родственниц мужчины
получают порицание и жалобы.

В современном обществе все чаще молодые
люди начинают жить отдельно от родителей, что способствует развитию у них
самостоятельности. Хотелось бы отметить, что раньше на Руси тоже были
достаточно жесткие рамки в отношениях мужчин и женщин, и жесткая иерархия.
Подчинение главе рода и его воле. Необходимо понимать. Что в силу своих
особенностей русские и северо-кавказские  культуры и традиции достаточно
разные, по-разному происходили изменения в сознании и поведении людей, под
влиянием религии, устоявшихся обычаев, законов. Хотя на ранних стадиях и можно
найти достаточно много общего.

                                    
                 Заключение.

Рассматривая
культурную основу Северного Кавказа (нартский эпос), можно заметить его
схожесть с русскими былинами, сказками. Обилие эпитетов, сравнений, выражений,
ставших крылатыми. Поэтичность изложения. Большинство былин сложены в
стихотворной форме, как и ранние нартские сказания и легенды.

Присутствие
главного героя – нарта ( он же богатырь) характерно как для русского народного
творчества, так и для нартского эпоса. Наличие божеств, языческих и в более
позднее время переход к единобожию. Сюжет завязан на борьбе с нечистой силой,
охоте, битве , вместе с ним может присутствовать любовная линия. Богатыря или
нарта сопровождает верный друг-конь, в русских народных сказках коней иногда
заменяли на других зверей (« Иван-царевич и Серый Волк»). Характерно и
вмешательство божественных или же волшебных сил. Становится понятно, что
народное творчество северо-кавказских народов и русского народа во многом
схоже.

Что
касается современных традиций, в свадебных общими являются: выкуп невесты,
затяжной праздник (до 3 дней), в 21 веке – роспись в ЗАГС, кража невесты; в
остальном же есть отличия: северо-кавказские традиции в большей степени
сохранили самобытность и нормированность.

Так
на Кавказе сохраняются традиции всеобщего кумовства, когда все родственники
работают в одном месте, такое можно наблюдать в русских традициях, но в 21 веке
такое практикуется все реже.

Рождение
ребенка на Северном Кавказе: женщинам разрешено не поститься; беременную
женщину полностью освобождают от работы по хозяйству; перед родами девушка
уходит в дом отца; сохранение пуповины после рождения ребенка ( по поверью она
приносит здоровье и может вылечить ребенка); после родов женщину могут посещать
только родственницы со стороны мужа. В день выписки устраивается праздник,
гости обязательно приходят с подарками. Если родился мальчик, то женщины
привозят ему колыбель, а для девочки кроватку или коляску (по верованиям
мальчики более почитаемы). В современных русских традициях сохранились выписка
из роддома с последующим праздником, часто детей называют в честь предков, а
также сохраняют детскую бирочку (которая дается при рождении).

Данное
исследование помогает лучше понять общность и различие наших культур, как
следует и не следует себя вести в обществе представителей  Северного Кавказа,
чтобы не задеть их традиции, обычаи, верования. Проанализированная информация
дает достаточный объем знаний для корректного поведения в той или иной
ситуации.

Хочется
подвести итог: наши народы разные, но в тоже время похожи, а главное проживаем
в одной стране. Есть нечто общее в культуре, как и то, что сложно принять.
Стоит быть более терпимыми к чужим традициями обычаям, ведь наши традиции тоже
могут показаться другим народам варварскими. Прежде чем осуждать чужую
культуру, следует узнать свою собственную культуру и историю ее развития.

     Список
используемой литературы

1.
Абаев В.И.  Нартский эпос – статья из Большой советской энциклопедии.

2.
Горячев Ю., Шевцова А., Омельченко Е.. Обычаи традиции общения в культуре
народов Кавказа.- Этносфера. 2010

3.
Коршунов Е.И., Инал-Ипа Ш.Д., Калоев Б.А.. Сказания о нартах – эпос народов
Кавказа.-М.: Наука, 1969

4.
Ней В.. Русский праздник . Традиции и обычаи.: Риол Классик.

5.
Оларуссо Дж.. Нартские саги из Кавказа: Мифы и легенды черкесов, абазин,
абхазов и убыхов.- Принстонский университет. Нью-Джерси. 2002

6.
Савченко В.В.  Кисловодские и кавказские легенды..- Новопавловск, 2008.

7.Сказания
о нартах – эпос народов Кавказа. Сборник. – М.: 1969.

8.http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/literatura/NARTSKI_NARTOVSKI_EPOS.html.

Праздники народов Кавказа

Светлый праздник — Ураза-Байрам

Цель: Познакомить детей с традициями праздника народов Кавказа  — Ураза-байрам. Развивать познавательный интерес к культуре и традициям различных народов России. Формировать  уважение к традициям родного края, эстетическое восприятие народных праздников.  Воспитывать бережное отношение к Родине. 

Ведущий: Благословенный месяц Рамазан подошел  к концу. Пролетел он как один день: что-то успели сделать, что-то нет. Окончание месяца знаменуется большим праздником – Ураза-байрам.

Дети:

Мы сегодня в нашем доме,
В храме детства и добра
Отмечаем светлый праздник —
Праздник мира — Ураза.

Празднует, пусть стар и млад
День благословенный.
Всем здоровья и всех благ,
В этот день священный!Ведущий:  Ураза Байрам — праздник исключительно живописный, весёлый и вкусный. Готовиться к нему начинают задолго до его наступления праздника,  в доме всё моют и убирают, готовят всякие вкусности, покупают обновки  и ждут наступления праздника.

Ведущий: Дети, а  вы помогаете своим родителям?

Ответы детей.

Ведущая:  Сейчас мы с вами и проверим, как вы помогаете своим родным и близким.

Игра-эстафета «Собери мусор» (для мальчиков)

Участвуют две команды (группы). Строятся в колонну друг за другом, за капитаном. На противоположной стороне зала стоит ведро для мусора. По залу разбросаны бумаги, пакеты. По команде 1-й участник бежит, собирает один мусор и кладет его в ведро, бежит назад передает эстафету следующему участнику. Выигрывает команда, которая больше соберет мусора.

Игра-эстафета «Помой посуду» (для девочек)

Участвуют две команды (группы). Строятся в колонну за капитаном. На другом конце зала стоит воспитатель. Рядом с ним на стуле стоит таз (для мытья посуды) По сигналу девочка берет в руки 1 чашку и 1 блюдце и идет к тазу. Подойдя к тазу, имитирует мытье посуды, поочередно отдавая чистые предметы воспитателю, которая поочередно ставит на разнос. Девочка идет назад, передавая эстафету. Выигрывает команда, которая быстрее и правильнее выполнила задание.

Ведущая: Празднование самого праздника проходит очень весело и красиво. Мусульмане поздравляют друг друга с наступлением долгожданного праздника, обмениваются подарками, устраивают весёлые гуляние и пир. Дети нашего детского сада приготовили для вас поздравления.

Дети:

Ураза Байрам идёт.
Поскорей его встречайте!
Радость, счастье он несёт,
Так что стол вы накрывайте

И гостей всех угощайте.
Обиды горькой не таите,
От души вы всех простите.
Милосердие, уют
В доме вашем пусть живут.

 Ураза-байрам святой,

 Долгожданный и весёлый

 Праздник мой и праздник твой,

 В городах, аулах, в сёлах! 

Ведущая:  Я хочу пригласить наших девочек на весёлый танец.

Танец девочек с цветами.

Ведущая: Девочки наши очень красиво станцевали, теперь мальчики вы покажите нам, как вы умеете танцевать.

Танец мальчиков.

Ведущая:  Как у вас настроение? Вы готовы веселиться и играть?

Современная дагестанская игра:

«ЕСТЬ В АУЛЕ ДЕТСКИЙ САД» .

СОДЕРЖАНИЕ ИГРЫ:

Дети идут по кругу, а ведущий ребенок внутри круга идет в противоположную сторону под слова, которые дети произносят хором:

Есть в ауле детский сад

В этот сад ходил Мурад

Был он ниже всех ребят –

(ведущий и все дети приседают)

так в ауле говорят (дети встают)

рос по горке виноград

рос чеснок и рос Мурад

Стал он выше всех ребят

И теперь ему мала,

Говорят Махачкала

ПРАВИЛА ИГРЫ:

Дети идут в круг, поднимая руки, ведущий кружиться. После последних слов ведущий ловит. Затем выбирается новый ведущий.

Количество участников до 30 человек.

Ведущая: Для следующего конкурса мне нужны дети очень быстрые и ловкие.

Игра «Танец со стульчиками»  

Ведущая:  Самыми  важными героями  праздника являются дети. С самого раннего утра они будят хозяев, целыми группами вбегают во дворы домов и поздравляют с праздником. Взамен получают сладости, шоколадки, конфеты… Их пакеты наполняются так быстро, что к обеду им приходится возвращаться домой, чтобы оставить пакет, взять новый и пойти снова поздравлять.

Дети младшей группы:

Ураза Байрам принес
Щедрость угощений.
Это праздник мусульман —
Радостный, священный.

Мы пожелать в сей день великий
Хотим от сердца, вам друзья,
Здоровья крепкого, удачи,
Любви на долгие года!

Пусть придёт в ваш дом удача,
Пусть Аллах подарит чудо
И успех, и жизнь богаче,
Будет вам тепло и любо!

Дети получают угощения , становятся на совместный танец «Лезгинка».

Ведущая:  

Всех  сегодня поздравляем,
Мира мирного желаем,
Пусть растут спокойно дети,
Будет мир на всей планете!

Пусть совсем не будет бедных,
Злых, неправедных и вредных,
Пусть любовь в сердцах живет,
Разрастается, цветет!

Пусть здоровье крепким будет,
Пусть живут без стрессов люди!
Славим Ураза Байрам,
Делим счастье пополам!

               Подготовила   гр.№ 12   воспитатель: Мусаева А.А.

Апрель

На горнолыжном курорте «Архыз» в Карачаево-Черкессии 6 апреля пройдет «АрхызФанФест» – фестиваль для горнолыжников и сноубордистов, которые хотят эффектно завершить сезон. Соревнования предполагают спуск по трассе в необычном костюме на горных или беговых лыжах, сноуборде, сноукате, мини-лыжах или велосипедах и финиш в открытом бассейне.

«На финише участники могут совершить зрелищный прыжок и нырнуть в воду, либо на скорости проскользить по воде бассейна. По итогам будут определены победители, которые получат подарки, в том числе ски-пассы на следующий горнолыжный сезон», – рассказали в пресс-службе. После фестиваля горнолыжный сезон будут постепенно заканчивать – в зависимости от погодных условий.

В этот же день на втором северокавказском курорте – «Эльбрусе» – состоится высокогорный спортивно-музыкальный фестиваль «Эль 3500» с участием популярных диджеев. Площадкой для него станет территория возле станции «Мир» на высоте 3500 метров – хорошая возможность потанцевать, покататься и еще полюбоваться видами заснеженных хребтов, если не будет облачно.

Следующую неделю можно провести в Дагестане, где 9 по 14 апреля пройдет второй Международный гастрономический фестиваль «VisitDagestan 2019». В его рамках запланировано множество семинаров, мастер-классов, а также кулинарный чемпионат среди поваров Дагестана и соседних регионов и презентации национальных кухонь. В последний день фестиваля гостям предложат посетить Чиркейское водохранилище и познакомиться с традиционными ремеслами.

Кроме того, 12 апреля в Дербенте состоится барбекю-фестиваль с участием звезд кулинарии из 12 стран мира. На следующий день в Кизилюрте в форелевом хозяйстве «Янтарное» пройдет «Фиш-батл» с участием судей и гостей соревнований.

В конце месяца стоит приехать в Грозный: 27 апреля на центральной площади столицы Чечни пройдет третий международный фестиваль туризма и активного отдыха «Шашлык-Машлык». Гостей будут ждать пять интерактивных тематических зон и концертно-развлекательная программа. В течение всего дня будет работать ярмарка национальных продуктов.

Главный акцент будет сделан на блюдах из мяса, приготовленных на открытом огне, поэтому фестиваль стоит посетить всем любителям шашлыка, для которых будут организованы дегустации. В рамках фестиваля пройдет «Кулинарная битва» – состязание лучших команд поваров из республик Северного Кавказа, а также зарубежных стран.

Если решите отправиться на фестиваль, стоит также посмотреть в Грозном монументальное здание мечети «Сердце Чечни» им. Ахмата Кадырова, художественную галерею, драматический театр имени М.Ю. Лермонтова, а также современные небоскребы и городскую иллюминацию.

Май

Желающим почувствовать себя настоящим альпинистами стоит отправиться на Эльбрус! На самую вершину, на высоту 5642 тысяч метров над уровнем моря подниматься не обязательно – чтобы насладиться видами и сделать прекрасные фотографии, достаточно поселиться в высокогорном приюте LEAPRUS, расположенном на южном склоне горы Эльбрус на высоте 3912 метров. Кроме того, можно взять с собой снаряжение для сноуборда или горных лыж и покататься – снег на трассах Эльбруса не тает до июля.

Но если все-таки решите покорить самую высокую вершину Европы, лучше обратиться к профессионалам. Например, на сайте местного туроператора Elbrus Adventures можно выбрать тур, включающий восхождение на гору с опытным гидом. Здесь же есть и трекинговые маршруты различной продолжительности.

В теплое время года в Приэльбрусье скучать не приходится. Помимо богатой экскурсионной программы – посещения горы Чегет, ущелья Терескол, прогулки к водопаду Девичьи Косы и на Поляну Нарзанов, можно заняться маунтинбайком или совершить прогулку верхом.

Май – отличное время, чтобы посмотреть достопримечательности не только Кабардино-Балкарии, но и, например, солнечного Дагестана – Махачкалу, старейший город России Дербент, крепость Нарын-Кала, живописные природные памятники.

Среди них – самый северный в мире субтропический лиановый лес – Самурский заповедник. Его особенность в том, что климат позволяет обильно разрастаться лианам, которые обвивают стволы деревьев. В лесу обитают редкие птицы (кудрявый пеликан, черный аист, фламинго) и дикие животные, некоторые виды которых живут только здесь (кавказская выдра, камышовый кот). Прогулка по заповеднику будет интересна всем любителям экотуризма, а также фотографам дикой природы.

Июнь

На горном курорте «Архыз» в Карачаево-Черкессии летом пройдут 11 соревнований по маунтинбайку. В июне 2019 года курорт примет соревнования в дисциплине кросс-кантри. На 8-10 июня запланирован Чемпионат России, 14-17 июня и 21-24 июня ― всероссийские соревнования для спортсменов различных возрастных категорий, 22-24 июня — юниорское Первенство России. 14-17 июня также пройдет международная гонка C2 в дисциплине кросс-кантри с участием спортсменов из стран СНГ и Европы.

В Чеченской Республике в этом месяце состоится не менее интересное мероприятие – первая детская парусная регата – Кубок Северного Кавказа по парусному спорту. Принять участие в регате на озере Кезеной-Ам могут представители всех детских яхт-клубов в возрасте от 7 до 14 лет, необходимо лишь предварительно зарегистрироваться на сайте Федерации парусного спорта Чечни. Соревнования пройдут на яхтах класса «Оптимист» – это базовое гоночное судно, зачастую применяется для обучения детей основам парусного спорта.

Как рассказал порталу «Интерфакс-Туризм» президент Федерации парусного спорта Чеченской Республики Хасан Хаджиев, в регионе необходимо уделять больше внимания парусному спорту, поскольку ранее он почти не развивался на Северном Кавказе. «Мы отобрали 10 детей, отправили на бесплатное обучение в Краснодарскую краевую федерацию парусного спорта. У ребят должно быть крепкое здоровье, физическая развитость, потому что необходимо сдавать спортивные нормативы, а также психологическая устойчивость», — пояснил он.

Впервые в дни регаты пройдет и фестиваль водных видов спорта. Гости мероприятия смогут встретиться с чемпионами мира и олимпийцами, в программе также мастер-классы и лекции о спорте и здоровом образе жизни, фотовыставки, концерты национальных коллективов и демонстрация спортивного оборудования. Планируется, что мероприятие посетят от 40 до 60 тыс. человек.

Продолжить «водную» тему – после высокогорного озера Кезеной-Ам – можно уже на Каспийском море в Дагестане, где в июне уже вовсю купаются. А дорога от Грозного до Махачкалы на машине займет всего три часа. Кстати, мало кто знает, что длина береговой линии Дагестана превышает 500 км, и почти на всем протяжении это удобные широкие песчаные пляжи. По характеристикам температуры воды и воздуха, длительности солнечного сезона летом Каспийское побережье ни в чем не уступает Черноморскому побережью Кавказа. При этом здесь существенно ниже относительная влажность воздуха, что создает более комфортные условия для массового оздоровительного отдыха.

Июль

С 23 по 28 июля на Северном Кавказе пройдет международная парусная регата «Кубок Кезеной-Ам», которая состоится на одноименном озере в Чечне на высоте 1870 метров над уровнем моря.

«Это не первая наша парусная регата, но это первая международная, которая внесена в календарный план Всероссийской федерации парусного спорта. Пока нам подтвердили участие Германия, Италия, Белоруссия, Украина, Черногория. Помимо регаты, у нас запланировано еще несколько небольших соревнований – одно из них пройдет на лодках дракон (большое 10-местное каноэ, с головой дракона и хвостом), другое – сапсерфинг (серфинг с веслом)», — рассказал Х.Хаджиев.

В рамках мероприятия запланирована большая экскурсионная и развлекательная программа, а также пешие и конные прогулки для всех желающих.

Президент Федерации парусного спорта Чеченской республики отметил, что попасть на регату очень просто. «Из города Грозный будут организованы бесплатные автобусы до Кезеной-Ама, в этом году мы ожидаем около 2-3 тыс. гостей», — добавил он.

По словам представителей министерства по туризму республики, целью мероприятия являются популяризация парусного спорта на Северном Кавказе, формирование парусного сообщества и морских традиций в Чечне, подготовка и совершенствование экипажей яхт, а также поддержка региональных спортсменов на российских и международных соревнованиях.

Ценителей уникальных пейзажей и фотографов привлекает необычный цвет озера Кезеной-Ам, который в зависимости от погоды меняет свой оттенок от небесно-голубого до темно-бирюзового. Туристы могут остановиться на одноименной базе, включающей в себя отель на 48 номеров, коттеджи для аренды, фитнес-центр, веревочный городок, скалодром и детскую площадку с горками. Установлены летние беседки с мангалами. Там же можно заказать экскурсии, например, к древнему поселению Хой в горах или поплавать на лодке по озеру.

Сменить яхту на велосипед, а озерную гладь – на экстремально сложные горные велотрассы можно на курорте «Архыз» в Карачаево-Черкесии. Здесь 28 июня стартуют третий этап кубка России по маунтинбайку и всероссийские соревнования среди юниоров, оба соревнования пройдут в дисциплине скоростной спуск и завершатся 1 июля. 26-29 состоятся четвертый (финальный) этап Кубка России и всероссийские юниорские соревнования по скоростному спуску на горном велосипеде.

Август

В последний месяц лета на «Архызе» пройдут завершающий этап соревнований по маунтинбайку – Чемпионат России среди мужчин и женщин, а также первенство среди юниоров в дисциплине «скоростной спуск». Оба соревнования запланированы на 23-26 августа. Чемпионат России по байкер-кроссу 4Х состоится на курорте с 26 по 28 августа.

А еще в августе в Шелковском районе Чечни пройдет ежегодный фестиваль арбуза и дыни. Будет вкусно!

«В каждой кавказской республике – свои особенности, но точно могу сказать, что на Северном Кавказе всегда рады гостям. С каждым годом количество жителей Центральной России, которые приезжают в наш регион, увеличивается кратно», – рассказал порталу «Интерфакс-Туризм» первый заместитель министра РФ по делам Северного Кавказа Одес Байсултанов, курирующий в ведомстве развитие туризма. «Нынешний летний сезон богат событиями, которые непременно стоит посетить, чтобы понять традиции горцев, вдохновиться богатой природой, качественно и с пользой отдохнуть», – отметил он.