Народные праздники мая на руси

Молодая зелень берез (Фото: goran cakmazovic, Shutterstock)

Пословицы и поговорки о мае

Месяц май — коню сена дай, а сам на печь полезай;
Коли в мае дождь — будет и рожь;
Май холодный — год хлебородный.

Народные приметы в мае

Хорошее начало мая сулит холодную вторую половину месяца, и наоборот.
В первой половине мая возможны возвраты холодов с заморозками на почве.
Если в мае было много дождей, то их будет мало и в сентябре, и наоборот.
Во время цветения черемухи всегда наступает прохлада.
Особенно холодно бывает, когда разворачивается дуб.
Запылил орешник — пора отправляться в поле пахать.
Как только лещина украсится сережками, земля больше не будет промерзать — можно сеять редис, мак, васильки, ноготки.
Когда летят первые журавли — пора сеять горох.

Народные праздники в мае

К другим новостям

27.01.2023

Основа ковролина — какой материал выбрать?

Как выбрать ковролин? Если заранее учесть все особенности материала, специфику его обслуживания и эксплуатации…

Далее

24.01.2023

Семейство Яснотковые — описание, роды, растения-представители

Семейство Яснотковые (Lamiáceae), или Губоцветные (Labiátae) включает около 8 тысяч видов, так, к Яснотковым относятся…

Далее

20.01.2023

Семейство Лилейные — описание, роды, растения-представители

Семейство Лилейные включает в себя еще огромное количество красивоцветущих растений, помимо самих лилий. Это еще…

Далее

16.01.2023

Семейство Льновые — описание, роды, растения-представители

Семейство Льновые — описание, роды, растения-представители. К Льновым относится всем известный лён…

Далее

В одном из «западных» календарей его называют месяцем Веселой Луны. И да, это радостный светлый месяц. Время красоты, романтики, влюбленности, импульсивных, случайных ритуалов, общения и новых знакомств. Вся Природа расцветает. Появляются первые цветы и трава. Так и в жизнь следует впустить что то новое.

Славянский праздник 1 мая – Живин день

Ночь на 1 мая. Во всех культурах и традициях это один из величайших языческих празднеств. У славян это Живин день, точнее, ночь. Жива – богиня Лета, подательница Жизненной Силы Рода.

Интересен тот факт, что символом Живы является кукушка. Казалось бы, птичка со странностями, которая оставляет птенцов в чужих гнездах. Но в данном случае, кукушка – птица вещая, у которой мы спрашиваем то самое заветное: сколько нам жить осталось. А на самом деле у птички интересовались не только этим. Можно было задать любой вопрос на тему «сколько»: когда замуж выйду, сколько ждать дней до исполнения желания и так далее. Главное, уточнить в каких временных единицах кукушке считать.

А к Живе птичка тоже имеет интересное отношение. Кукушка считалась хранительницей ключей от Ирия. Жива – хозяйка этого заповедного места. Ирий – все таки часть Подземного мира. Туда, по поверьям, улетали зимовать птицы и уползали змеи. Славяне верили, что в пернатых и ползучих скрыты души умерших. Ирий – мир духов природы и духов пращуров. И путь туда лежит через воду: каналы, протоки, колодцы. Или через море океан, куда? На остров Буян: центр мира, центр Ирия.

Празднование Живина дня похоже и во многом на празднование Белтайна. Только у славян не ставили майских шестов и не выбирали майских королей. Зато есть другой, очень древний, но всем знакомый обычай. Когда разжигали огромный костер, вокруг которого водились хороводы и через огонь которого все по очереди прыгали. Прыжки через костер должны были очистить людей от наваждений – влияния Нави – Навия. Так как Мара и Жива – единое целое (они сестры близнецы), то празднование Родоницы как раз тихо и перетекало в Живин день.

Славянский календарь на 2 — 4 мая

Как люди лето встречают, оживают и радуются, так с началом нового сезона тепла и роста выползает в мир людей и нечистая сила. В этот как раз период, в первую неделю мая их и ждем. От них защищаем себя и свой дом, семью.

И каждый день тут особый. Не только нечисть идет в Явь, но и души умерших. Первыми приходят пращуры. 3 мая надо их встретить и приветить. В этот день можно вспомнить всех ушедших родственников, достать старые семейные альбомы, вспоминать истории о каждом из дедов и прадедов.

А вот четвертого мая зачитывается заклинание уже от нечисти. Только пока не в доме. Это просто сделать, когда по дороге на работу на пару минут остановишься на перекрестке, прочтешь про себя ритуальные слова, повернувшись лицом к теплому ветру. Пусть он разносит твои мысли, пусть сила твоя смешается с силой ветра.

Долг каждого, кто практикует ремесло, заботится не только о себе, своем доме, но и о своей земле. В этот день мы очищаем вверенную нам территорию от нечисти.

Славянский праздник 5 мая – Лельник

День, посвященный богине Весны, полностью вступившей в свои права. Сила богини в пробуждении Природы, времени и людей. Так что Леля еще и богиня влюбленности.

Это еще и девичий день. Иначе его называли «Красная горка». По традиции на высоком холме, горке, устанавливали лавку. Туда сажали самую красивую девицу селения. Справа от девицы клали каравай – обрядовый хлеб, слева ставили молоко, клали яйца. Вокруг девушки укладывали венки из первых цветов. Вокруг лавки и девушки, персонифицирующей Лелю, водили хороводы, а она надевала каждой из участниц венок на голову.

Для личных ритуалов – хорошо просто сплести себе венок, который позже можно надеть себе на голову, а после обряда оставить на холме. Или хотя бы походить в нем дома, если не выбрались на природу.

Лучше всего в этот день устроить девичник, просто встретиться с подругами, погулять с ними, поесть вкусностей.

В этот день стоит загадать желание, связанное с любимым человеком, или с тем, кто просто пока еще только вызывает симпатию. Только речь идет не о том, что вы хотите получить от него колечко с бриллиантом, новую норковую шубку или автомобиль. Речь об эмоциях и чувствах. Леля поможет в желаниях такого плана: чтобы милый в любви признался, чтобы на первое свидание позвал, и тому подобное. Загадывают это на колечко. Скромное. Девичье. Без всех тех же «лучших друзей девушек». Просто серебряный ободок. Сказали желание и положили под подушку, попросили Лелю о помощи. Или можно надеть колечко на красную свечку и дать свече прогореть.

Славянский праздник 6 мая – день Дажьбога

Дажьбог, он же Родогаст – бог Света, Летнего солнца и тепла. Муж Живы. Они правят нашим летом. Они дают силу растениям, земле и людям. Дажьбог – еще и защитник Яви от нечисти. Именно в его день и заканчивается та самая страшная неделя разгула навьев и духов в мире людей. Его свет изгоняет их обратно в Навь. Не без нашей помощи.

Тут все просто. Естественно, надо зажечь огонь. В этот раз – костер. Во дворе маленький огонек хотя бы. Снова на всех подоконниках поставить свечи. Или еще более простой вариант: за 5 минут до полуночи (на 6 мая) гасим все огни в доме. В полночь – зажигаем все осветительные приборы, какие есть. И пусть хоть 10 — 15 минут погорят. Так мы впускаем в свою жизнь лето, новое тепло и силу бога, заодно и его защиту. И дом теперь тоже закрыт для нечисти. Так же в этот день освещаем простейшие амулеты. Это могут быть личные обереги украшения.

Славянский календарь на 7 — 14 мая

Пусть это и не связано с древними славянами, но оставить без внимания День Победы нельзя. Как его отмечать, рассказывать не стоит. Это поход к памятникам, возложение цветов к вечному огню, за обедом поминание дедов, кто прошел войну. Это все равно день, вписывающийся в любую традицию: время вспомнить о тех, кто сохранил мир и нашу жизнь.

А в целом, это интересный период. В эти дни нужно просто работать. То есть изо дня в день выполнять свои намеченные дела, в нормальном среднем темпе, без авралов, но и не медленно и спустя рукава. В эти дни в деревнях шла посевная. Теперь – все равно, где работать, главное, это делать.

Что касается ремесла, тут пока ничего активного создать не получится. Собирать травы рано, да и впереди жаркие дни Середины Лета. Стоит заняться заполнением гримуаров, привести в порядок записи, найти необходимые рецепты, которые скоро уже понадобятся.

Спонтанный ритуал на день

Можно провести очередной спонтанный ритуал под настроение. Поделиться с Солнцем. Когда у вас хорошее настроение, когда на улице ясно, просто выйдите из дома минут на 10. Когда на руке почувствуете тепло солнечного лучика, раскройте ладонь и представьте, что между вашими пальцами горит огонек вашей собственной силы, а потом смешайте ее с теплом Солнца, отдайте Светилу часть своих сил.

Интересно, что с 7 мая всегда ждали похолоданий. Что в наших краях часто оправдывается. В любой день на неделе, когда дует теплый ветер, надо встать на перекрестке, на любом, и прочесть заговор на здоровье. Считалось, что в этот период спасет мартовская вода равноденствия.

Славянский праздник 14 мая – Пролетье

Это праздник «официального» начала лета. Закончились традиционные майские заморозки, земля готова принять зерна и семена. Впереди жаркая в любых смыслах слова пора. В этот день снова чествовали солнце, зажигали огни. Что нетрудно сделать и сегодня. Уже знакомый ритуал, когда за 10 минут до полуночи гасим в доме весь свет, а потом в самом начале нового дня зажигаем все возможные светильники, хотя бы на 5 минут.

Так же это еще и самый настоящий Женский день у славян. Никак не 8 марта. В этот день чествовали Майю Златовласку – летнюю ипостась Живы, ее волосы – спелые колосья, позолоченные солнцем. Майя Злата еще один образ Матери Сырой земли, подательницы благ.

Образ Майи Златовласки долго был не понятен. Существует миф, что она была первой женой Дажьбога, однако, рано ушла в Явь, будучи беременной. Тогда Бог Солнца просил помощи у Макоши, богини Судьбы, и она отсрочила смерть Майи, укрыла ее у себя в тереме, дав родить. Появились на свет еще два сезонных божества Авсень и Коляда, которые теперь всегда следуют друг за другом: зимнее солнце за осенним.

Однако, женой Дажьбога является Жива, а Майя – это ее летний облик. Дева дарительница. В этот день женщины, естественно, должны порадовать себя. Новое платье, украшение, посещение стилиста. Любая радость на наш выбор. Обязательно что-нибудь вкусненькое. А еще – ритуалы на привлекательность, любовная магия.

Так же в этот день чествуют Триглу. Под этим странным именем скрывается Макошь и ее пряхи: Доля (Среча) и Недоля (Несреча). В память о том же мифе о Майе Злате. Богиня Судьбы – покровительница женской доли. И вечером самое то погадать на судьбу. Один момент – в такие дни, посвященные Макоши нельзя ни шить, не вязать, даже пуговицу пришивать. И никаких наузов – узелковая магия в этот день опасна.

Славянский календарь на 15 — 21 мая

Это довольно интересная неделя. Начиналась посевная. То есть люди закладывали некую основу своего будущего благосостояния. Так и сейчас, в современной жизни. С марта начался новый период, когда планы построены и начали осуществляться. А вот к концу мая, первые шаги к достижению желаемого сделаны, и теперь есть некое «затишье», чтобы подвести первые итоги, подправить планы, выстроить новую стратегию. А главное, подсчитать будущую прибыль, и материальную и моральную.

На этой неделе можно купить себе новую ложку. Желательно – именную, в идеале – деревянную. Такой оберег привлечет благополучие не только в ваш личный кошелек, но и в дом, в семью, в целом. Ложкой можно есть, а можно ее на стену повесить, как украшение. Только в первый же день по покупке, ею надо хотя бы суп в кастрюле помешать, хотя бы раз все таки ее использовать по прямому назначению.

Еще в эту пору, когда началась посевная, было такое поверье, что из домашних семян хлеб может и повыродиться, надо бы их обновить. То есть своровать. По такому же принципу любительницы домашних растений до сих пор «воруют» веточки у подруг с понравившегося цветочка, чтобы дома он дал корни и вырос. Такое «ритуальное» воровство тоже было нужно для увеличения достатка.

Сегодня воровать зерно у соседей не нужно. В эту неделю просто договоритесь с приятельницами или коллегами на честный обмен. Конечно, не семян или ростков, а чего-то иного. Пусть это будут мелкие сувениры или полезные мелочи. Главное, такой обмен провести. Здесь богатство прирастает согласно одному из универсальных законов магии: все отданное вернется к вам в троекратном размере. Это и стоит сказать про себя, когда производите обмен.

Славянский праздник 22 мая – день Земли

День «именин» земли, когда запрещены любые действия сельскохозяйственного характера. В землю нельзя ничего втыкать, ни инструмента, ни оружия, ни даже зерен кидать нельзя.

Сегодня можно провести обряд на исполнение желаемого. Только нужно выбрать по настоящему важное желание, а потом закликать божества на четыре стороны света, прося о его исполнении, как и всегда на перекрестке. Еще есть один красивый ритуал этого дня.

Просто выберитесь на природу. Можно даже просто в какой то из городских парков, где есть возможность полежать на молодой траве. Остается только прилечь и постараться максимально расслабиться. А дальше – чувствовать землю и ловить тот образ, который придет. Это может быть ответ на важный вопрос, просто какое то знамение. Так же в эту ночь надо лучше запоминать свои сны. Они могут быть пророческими.

Славянский праздник 23 мая – Вешнее Макошье

По одной из легенд в этот день праздновали свадьбу Макоши и Велеса. Сильнейших Богов славянского пантеона, отвечающих за жизнь и смерть людскую, за их благополучие и здоровье. Проще говоря, за судьбу. Но так же Макошь и Велес считались людскими заступниками.

Так стоит в этот день обновить свои защитные формулы и подзарядить амулеты. Но вот выспрашивать Судьбу у карт, гадать на благосостояние и успех привычными способами нельзя. Не стоит в этот день Макошь на свои вопросы отвлекать.

Славянский календарь на 24 – 31 мая

Это тоже не простой период. Продолжается посевная, и параллельно с засевом хлеба, люди вели работы на огороде. Интересно, что этот процесс старались держать в тайне. Так на грядки выходила только хозяйка дома, и работала одна, главное, молча. Чтобы не накликать лихо. При этом она огород таскали крапиву, которая отгоняет нечисть.

В наше время да для человека городского, это правило трансформируется. Хоть что-то посадить все же необходимо. Это та самая ритуальная работа, идущая в качестве социальной нагрузки. Дайте Земле силу. Просто купив семена, чтобы украсить балкон ящичком с цветочками, вы все равно будете работать с почвой, давать ей свою силу. Это своего рода жертва. И знак поклонения, ведь цветы будут расти, тянуться к Солнцу.

На этот случай можно обзавестись огородом на подоконнике, высадив травы.

Второй момент этого периода: по старой традиции держите свои дела в тайне. Не стоит рассказывать миру о своих достижениях, еще хуже, о своих планах. 24 мая – день, когда просыпались русалки, а с ними вылезала на свет и мелкая нечисть. Вот от них свои дела и скрываем. Ладно, если вашим планам просто кто то позавидует, это исправить легко обычным шепотком и умыванием. А вот если притянете нечисть, это приведет к провалу.

Лучше доверять свои дела и мысли бумаге, которую тоже надежно прятать. Перед закрытием Сварги можно будет посмотреть эти записи, поблагодарить Богов за помощь, в том, что исполнилось, вычеркнуть, сжечь и развеять по ветру то, что не сбылось. Такой жесткий способ необходим, чтобы не оставалось разочарований.

Последнее воскресение мая – Кукушкин день

Это плавающая дата, которая всегда приходится как раз на последнее воскресенье мая. Как месяц с поклонения Живы начался, так тем же и заканчивается, кукушка – птица богини, она хранит ключи от Ирия. И это еще один женский день. Иначе, он называется Кумление. Смысл торжества был в духовном родстве молодых незамужних девушек. Да, у славян существовала женская дружба, и они в нее свято верили. Но если серьезно, обряд кумления, духовного родства, имел глубокий смысл. Девушка, ставшая кому то подружкой «Кумушкой» в случае своей безвременной кончины не становилась русалкой! Так что в принципе – это защитный ритуал.

Правила праздника просты: провести время с подругами. Как и в старые времена, устроить посиделки, разделить пищу, обменяться мелкими подарками.

Но есть и предостережение: в этот день старайтесь ничего не брать из рук в руки у незнакомых женщин. Такой подарок мог обернуться порчей. Она же вам не кума. И последнее: если уж случилась такая неприятная вещь, что у вас появилась противница, от которой много проблем, сделайте ей такой подарок с нагрузкой. Отдайте ей в руки что либо, лучше всего монету. И про себя пожелайте ей уйти с вашего пути. Крупные неприятности это не принесет, но неприятельницу отвадит.

И конечно, в этот день стоит заново привязать на ветку березы ленточку или даже сплести для нее небольшой венок. Дар русалкам, укрепление личной защиты.

Дата обновления статьи: 02.01.2023

Народные названия месяца мая — травник, травень (активно прорастает свежая трава), цветень, кветень (все расцветает), розоцвет, ярец (в честь славянского бога Ярилы, олицетворяющего весну, силу жизни, плодородия и солнца), святодень, птичий пересвист, соловьиный месяц. Разные названия месяца в разных регионах и губерниях были связаны, прежде всего, с разными климатическими поясами — где-то весна приходит раньше и уже все цветет, где-то только показывается новая трава. Так или иначе, наши предки каждому месяцу в году давали такое название, которое лучше всего соответствовало его сути, глубинным процессам, происходящим в природе.

Считается, что современные названия месяцев, включая «май», пришли на Русь с принятием христианства. Хотя в народе, еще на протяжении столетий после этого, продолжали использовать привычные названия месяцев. На латинском Maius — это «месяц богини Майи» (покровительница плодородия), отсюда и его название — в контексте русского языка и культуры оно не имеет смысла.

Мы же в рамках данной статьи рассмотрим именно русские народные обычаи, традиции и приметы мая. А начнем с народных поговорок, посвященных этому месяцу, общий их смысл — появление зелени, листьев, цветов, а также — целебные силы майской воды и прямая связь майской погоды с будущим урожаем:

Март с водой, апрель с травой, а май с цветами.

Май леса наряжает, лето в гости ожидает.

Майская травка и голодного кормит.

Одна майская роса коням лучше овса.

Малая птичка соловей, а знает май.

Соловей защелкал, значит, береза лист пустила.

Дождь в мае хлеба поднимает.

Коли в мае дождь, будет и рожь.

Май холодный — год хлебородный.

Майский мороз не выдавит слез.

Сколько в мае дожде, столько лет быть урожаю.
Первым весенним дождем смачивают голову, чтобы волосы росли так же быстро, как майская трава.

Павел Рыженко. Ослябя (Послушник)

Есть и свидетельства переменчивой погоды мая — долгожданный приход тепла может на время смениться даже снегом и морозами:

В рубахах пахать, в шубах сеять.

Когда цветет черемуха — всегда живет холод.

Черемуховые холода.

Особенно бывает холодно, когда дуб развернется.

О характере наступающего лета скажет порядок распускания листьев на разных породах деревьев:

Когда береза перед ольхой лист распустит, лето будет сухое; если ольха наперед — мокрое.

Почему в мае нельзя жениться?

Интересен целый ряд народный примет и выражений, указывающих на опасность и неблагоприятность мая для самых разных судьбоносных моментов, причем одними браками это не ограничивается:

Наш пономарь понадеялся на май, да и стал без коров.

Захотел ты в мае добра.

В мае жениться – век маяться.

Рад бы жениться — да май не велит.

В мае родиться — весь век промаяться.

Казалось бы — природа возрождается, все расцветает, жизнь побеждает смерть, а весна полностью вступает в свои права. Почему же в это светлое, радостное время не жениться? Здесь важно помнить одно — жизнь крестьянина максимально практична и находится в согласии с ритмами природы (то же самое в общем-то можно сказать и о всех языческих/ведических/исконных праздниках и обрядах). А май, в первую очередь — это, пора посевной, то есть своеобразный задел на весь год. Интенсивность майского труда прямо влияет на качество жизни всей семьи вплоть до следующего мая. Кто в мае не позаботился о своей пашне и будущем урожае (читай — гулял и веселился, как стрекоза в известной басне) — тому в обозримом будущем о радостной жизни говорить не приходится.

А.Г.Венецианов. На пашне. Весна.

Другой аспект — именно к маю (если не раньше) заканчиваются все запасы еды сделанные прошлым летом и осенью, люди буквально доедают последнее и ждут нового урожая. Так чем же в такой ситуации угощать гостей? А ведь свадьбы на Руси были важными масштабными и длительными праздниками — они могли отмечаться по несколько дней и непременно принято было приглашать всех родственников, друзей и соседей. Щедрое угощение некоторым образом ассоциировалась и с дальнейшей безбедной жизнью новой семьи, что никак нельзя было бы обеспечить на «майской» свадьбе, откуда гостям придется расходится голодными.

И третье — после «майских» свадеб логично ожидать рождения «февральско—мартовских» первенцев, что также не являлось удачным временем появления на свет для новых детей. Опять же — прошлогодние запасы подходят к концу (а они и так были не особо богатыми из-за «майских» свадебных выходных), а значит, витамины в рационе кормящей женщины практически отсутствуют.

Интересно, что негласный запрет на майские свадьбы был не только на Руси, но и в странах Европы. И это является самым значительным доказательством в пользу озвученной выше версии о происхождении разбираемой приметы. Ведь, Европа — это целый калейдоскоп разных культур, языков, религиозных верований, а вот земледельческий календарь для всех населяющих ее народов в силу географического положения, очевидно, един. Так что не следует искать причину майского свадебного запрета в созвучном слове «маяться» — скорее просто подходящее по смыслу слово удачно совпало с названием месяца, совершенно непонятным для слуха русского человека, что позволило закрепить изначальный посыл запоминающейся лингвистической конструкцией. Негативное же восприятие «майских» свадеб, разумеется, бытовало еще в те времена когда «май» именовался «травнем».

И.Е Репин. Пахарь Л.Н.Толстой на пашне.

И, вероятно, примерно те же причины привели к появлению аналогичного негативного прогноза для людей даже появившихся на свет в мае. В мире крестьянина мать родившегося в мае человека некоторое время была не вполне трудоспособна и занята первыми заботами о ребенке — то есть также не могла включиться в посевную с полной отдачей. Дальнейший смысловой ряд — сниженный урожай в комбинации с новым ртом в семье = голодный год.

Традиционная же пора свадеб на Руси — это всегда осень и зима — время, когда сезонные работы закончены, урожай убран и закрома полны. То есть, с одной стороны, для гуляний есть время и возможности, а с другой — дополнительный праздник в семье даже необходим, чтобы помочь людям психологически пережить самое холодное и темное время года. С приходом христианства допустимый для проведения свадеб промежуток несколько сузился, так как на земледельческий календарь дополнительно наложились церковные посты, во время которых свадьбы не проводят. Таким образом, в последние столетия нашей истории крестьяне устраивали свадьбы исключительно в Осенний Мясоед (28 августа — 28 ноября; от Успения до Рождественского поста) и Зимний Мясоед (середина января — конец февраля; от Рождества до Масленицы).

Рассмотрим теперь народные приметы, обычаи и праздники по отдельным дням мая.

1 мая — Кузьма

Первомай, как и большинство других майских дней, посвящены севу той или иной культуры, есть также различные напоминания о необходимости произвести посадки как можно скорее:

Сей морковку и свеклу на Козьму.

Днем раньше посеешь — неделей раньше уберешь.

В.П.Верещагин. Рыбак

Впрочем, в отдельных регионах (Тюменск., Воронежск., и другие) в связи с 1 мая зафиксирован и дополнительный ряд обрядов, связанных с водой и рыболовством. Так, в этот день было принято проводить «невотьбу» — то есть несколько человек (вплоть до 15) собирались в своеобразную трудовую артель для совместного изготовления невода. Каждый из участников вносил определенную долу — будь то тетива или некие приспособления наподобие грузов или поплавков.

Море — рыбачье поле.

Не накормит земля — накормит вода.

«Рыбные» обычаи и приметы плавно перетекают в земледельческие, что опять же совершенно логично для мировоззрения человека, который воспринимает Природу, Мир вообще и себя в нем — как единое целое. Так, считалось, что в районе 1 мая мечет плотву икра — за поведением рыб наблюдали и по тому держится ли стая вместе или расходится решали когда стоит начинать сев. Если плотва остается вместе только 4 дня и потом расходится — то сеять нужно раньше, а если остается вместе неделю и больше — то позже.

5 мая — Лука

На Луку высаживают на грядки лук.

Голо, голо, а луковка во щи есть.

Здесь уместно также вспомнить о пословицах, посвященных луку вообще. Их целое множество и все они подчеркивает целебную силу лука, который, по мнению наших предков, выступал лекарством от любых болезней:

Кто ест лук, избавлен будет от вечных мук.

Лук от семи недуг.

Лук семь недугов лечит, а чеснок семь недугов изводит.

Хрен да редька, лук да капуста лихого не допустят.

Лук да баня все правят.

7 мая — Евсей (Савва).

Пришел Евсей — овсы отсей.

Когда на дороге грязь, тогда овес — князь.

Землю согрело, не опоздай с посевом.

В землю не положишь — с земли не возьмешь.

Остается только в очередной раз поражаться тому, как имена святых, почитаемых в тот или иной день, созвучны названиям культур, которые положено в эти дни сеять.

Интересны и некоторые достаточно подробные народные наблюдения связанные с фазами луны. Так полнолуние НЕ является подходящим временем для посевов:

Овес должно сеять дня за два после или до наступления полнолуния и никогда во время затмения.

Кстати, в 2020 году ровно на 7 мая, то есть на Евсея, пришлось даже не обычное полнолуние, а суперлуние — то есть Луна ближе к Земле, крупнее примерно на 7% и ярче на примерно на 15%. Видимо, его стоит расценивать как категорический запрет на посадки в период с 5 по 9 мая. Это последнее из трех суперлуний 2020 года (два других были в марте и апреле).

8 мая — Марк-ключник

На Марко небо ярко, бабам в избе жарко.

Прилет певчих птиц стаями.

Считалось, что святой Марк обладает ключами, отворяющими дожди. На 8 мая святого было принято просить о ниспослании дождя для того, чтобы посевы поскорее проросли.

Виктор Корольков. Градивник.

Если выпадет в мае три дождя добрых, то и хлеба будет на три года полных.

Даст небо дождь, а земля — рожь.

Зашепчет дождь тихим голосом — поднимется рожь тучным колосом.

Чем зеленее радуга, тем больше будет дождь.

Функцию закликания дождя часто выполняли дети в форме веселей игры с песнями как бы дразнящими дождь:

Дождик, дождик, пуще,

Дам тебе гущи,

Выйду на крылечко,

Дам огуречка,

Дам и хлеба каравай,

Дождик, пуще поливай!


Дождик, пуще припусти,

На пшеницу, на гречи,

На горох, на ячмень —

Пливай весь долгий день!

А на просо и на ржь

Поливай сколько хошь!


Дождик, дождик, посильней,

Чтобы было веселей

Мои гуси дома,

Не боятся грома.


Дождик, дождик, лей, лей,

На меня и на людей

А на Бабу Ягу

Хоть, но тысячу ведру.

10 мая — Семен-ранопашец

Народные пословицы призывают относиться к пахоте ответственно, обстоятельно, надеяться только на свои силы и подчеркивают, что от нее зависит будущее благоденствие:

Святой боже пахать не поможет.

На пашне огрехи, в кармане прорехи.

Не ленись с плужком — будешь с пирожком.

Вскачь не напашешься.

За вешней пашней — шапка с головы свалится, не подыму.

Мужик умирать собирайся, а земельку паши.

И поедим, и спляшем, только пашню спашем.

И.К.Айвазовский. Пахота в Крыму

Также существовала примета, что пахать пора тогда, когда «гром гремит, лес в листву одевается, жаворонок запел, а водяные лягушки квакать начинают».

11 мая — Максим и Ясон

Начинается сбор березового сока, а наблюдения за погодой говорят следующее:

Теплая и звездная ночь — к урожаю, а ясный восход солнца — ведерное лето.

Теплый ветер на Иасона приносит здоровье.

14 мая — Еремей-запрягальник

Еремей-запрягальник, подыми сетева.

Коли на Еремея погоже, то и уборка хлеба пригожа.

На Еремея непогода — всю зиму промаешься.

Сей неделю после Егорья (Егорий Храбрый — 6 мая), да другую после Еремея.

На Еремея по ранней росе иди на посев.

Раннее яровое сей, когда сольет вода, а позднее, когда цвет калины будет в кругу.

Если еловые почки распускаются рано и скоро, то не должно медлить посевом, в противном случае — не спешить.

На Еремея и ленивая соха в поле выезжает.

Г.Г.Мясоедов. Сеятель

Интересны некоторые региональные особенности и приметы связанные с запретами во время сева. Так, в Тамбовской области считалось, что в день сева ни в коем случае нельзя давать ничего взаймы — ни денег, ни товара, ни единого зерна — иначе, год грозит обернуться неурожаем. В южных областях же воспрещалось пение песен рядом с незасеянными полями.

Непосредственно перед посевом было принято произносить некий заговор или молитву, а вот уже во время самого процесса сева положено было молчать. Суть же заговоров-молитв при их самой разной форме сводится к просьбе богатого урожая, которая часто подкрепляется перечислением всех, кого нужно накормить, включая птиц небесных, скот, воров и голодающих:

Народи, господи, с пол-осьмины три осьмины!

Народи, господи, на птиц небесных,

На всю нищую братию

И на всех православных (Твер.обл)

Дай бог, на всякую долю — мне и птицам (Сибирск.губ)

Пошли, господи, в поле хлеба,

На дворе живота,

На всех голодающих,

На воров, на немощных, на скот (

Переславль-Залесский) Илья-пророк, хлебный бог, многомилостивый! Уроди нам хороший урожай! Уроди на всякого приходящего и заходящего! (Карелия)

Н.К.Рерих. Илья Пророк

Последний пример особенно примечателен тем, что сеятель обращается не к единому Богу вседержителю в христианском понимании, а к Илье-пророку, более того в словах заговора он сам именуется хлебным богом. Место Ильи-пророка в народных традициях, конечно, заслуживает отдельного рассмотрения — это вообще один из самых «любимых» и почитаемых на Руси святых — но важно отметить, что его «культ», очевидно, вобрал в себя многие атрибуты, функции и ролевые характеристики древнего славянского бога Перуна. Так, например, и Перун и Илья-пророк всегда стойко связываются с громом, плодородием, процветанием — и если Перун прямо именуется богом грома и молний, то про Илью говорят, что это «его колесница едет по небу», когда гремит гром.

15 мая — Борис и Глеб — сеятели, соловьиный праздник

Считалось, что на Бориса и Глеба начинают петь соловьи, потому и день назывался «соловьиным». Непосредственно с пением соловья также связано множество народных примет:

Соловей поет всю ночь — будет солнечный день.

Если соловья услышишь раньше кукушки счастливо проведёшь лето.

Если соловей запел на голые деревья, то неурожай на садовину.

Соловей запел — вода на убыль пошла, можно начинать посевную.

18 мая — Ирина (Арина) рассадница

В этот день полагалось высаживать в огороде рассаду, в частности капустную и иногда огуречную (в зависимости от географии). При том могли совершать некоторые обрядовые действия — например, чтобы вилки получились большие и тугие, примято было накрывать первый кочан большим горшком, а его — скатертью.

Существовали запреты на участие в посадке овощей мужчин:

Если посадит овощи мужик, то они зацветут, но не дадут плода.

Вообще же капуста, как один из ключевых элементов ежедневного рациона, в народе очень почиталась, ей посвящено множество пословиц, приписывающих этому овощу поистине чудодейственную силу:

Без капусты щи не густы.

Щи да каша — кормильцы наши.

Премудрость во щах — вся сила в капусте.

Щей поел — словно шуба надел.

Для чего огород городить, коли капусты не садить?

Владимир Стожаров. Квас

А один из наиболее популярных видов хоровода, во время которого людской ручеек то завивается, то развивается назывался «капусткой».

Уж мы вьем, вьем капустку,

Завиваем золотой кочешок,

Завиваем, приговариваем:

Кого я люблю, того я возьму,

Кого не люблю, того не возьму.

19 мая — Иов огуречник

Народные приметы позволяют по погоде на 19 мая судить о том, какой ожидается урожай огурцов, а ключевой момент в них занимает роса:

Иов росы распустил.

Большая роса — к урожаю огурцов.

Ясный день — обилие огурцов в этот год.

Иллюстрация к сказке «Петушок золотой гребешок и чудо-меленка».

Что касается посадок, то на Иова принято было сажать горох. На этот счет существовал целый ряд правил — как следует делать это правильно. Одно из самых важных касается того, чтобы сеять горох «при ущербе луны», то есть при убывающей луне. Здесь мы опять видим обращение народной мудрости к фазам лунного цикла — то есть многие новые начинания (а, возможно, и все вообще) совершались не «вдруг», когда захотелось, а в подходящее для этого время, согласованное с ритмами природы. Сегодня никто не станет отрицать, что луна влияет на эти ритмы очень ощутимо — взять хотя бы морские приливы и отливы, так что нет оснований считать подобные рекомендациями «суевериями», напротив — за ними стоит реальная народная «мудрость».

Горох должно сеять на закате солнца для того, чтобы воробьи — большие до него лакомки — того не видели.

Репу и горох не сей возле дорог.

Горох при северном ветре посеянный выходит всегда жесткий и не разваривается, а посеянный при западном и юго-западном бывает мягок.

21 мая — Иоанн Богослов. Иван-пшеничник.

На Ивана Богослова паши пашню под пшеницу.
Иван-пшеничник: загоняй кобылицу и паши землю под пшеницу.

Не сей пшеницу раньше дубового листа.

Пшеницу сей, когда черемуха зацветет.

Иллюстрация к сказке «Никита Кожемяка»

Можно заметить, что порой народные советы как бы противоречат друг другу — с одной стороны, определенный день календаря достаточно четко привязан к посадкам определенной культуры или некому обряду, и одновременно с этим — есть разные «дополнительные» указания, ограничения, оговорки связанные с погодой, луной, цветением других растений или пением птиц. А как быть, если Иван-пшеничник (21 мая) пришел, а листья на дубах еще не появились? Или если Иов-богослов (19 мая — день посадки гороха) пришелся на полнолуние, когда сеять горох не рекомендуется?

На самом деле здесь нет противоречия. Дни календаря, названные именами определенным святых, являются просто неким народным «метрономом» отмеряющим ход времени и напоминающим о том, какие действия обычно целесообразно проводить в тот или иной день. Однако, каждому крестьянину очевидно, что «год на год не приходится» — когда засушливый, когда дождливый, когда ранняя весна, когда поздняя. Разумный подход не терпит догматизма, поэтому с течением времени была выработана как бы некая параллельная система координат (приметы), связанная не с конкретным календарным днем, а с состоянием окружающего мира на момент времени. Обе эти системы органично друг друга дополняют, позволяя выбрать наилучший момент для совершения определенных из года в год повторяющихся действий. В этом и заключается пластичность и мудрость народного мышления, его взаимосвязь с природными ритмами и жизнью в данный конкретный момент времени.

23 мая — Симон Зилот

Основные посевные работы к этому времени уже завершаются, травы начинают активно расти, задел на будущий год создан и можно немного ослабить напряжение и передохнуть.

Во многих губерниях Российской Империи этот день почитали именинами земли, в связи с чем считали грехом пахать, рыть, боронить, а тем более вбивать в землю колья — все это «нарушает ее покой» (Тамбовск.). В других регионах такой памятной даты не было, как и запрета на работы, но, так или иначе, она идет уже довольно расслабленно, а все письменные источники фиксируют именно «досев», а не «посев» — при этом день даже иногда именуется днем «Симона-Гулимона, лентяя преподобного».

Интересно само происхождение и трактовка имени Зилот. Вообще Симон являлся одним из 12 апостолов — первых учеников Иисуса Христа. Чаще он значится под именем Симон Кананит — то есть «ревнитель» (др.евр), а вот происхождение именования Зилот не совсем понятно. Порой его трактуют как смысловую кальку с имени Кананит, порой указывают, что Симон был членом существовавшего в Иудее политико-религиозного движения зилотов (зелотов).

На Руси же «Зилот» воспринималось как нечто связанное с золотом, или такими словами как «зело», «зелье»:

Сей пшеницу на Симона Зилота — родится, аки злото.

На апостола Симона Зилота копают коренья на земле.

Кстати, на Украине даже сам день календаря именовался «Симонове зело», как раз в связи с тем, что в эту пору было принято собирать лекарственные травы.

Н.К.Рерих. Жар-цвет

Самый же интересный аспект «новой жизни» имени Зилот на Руси связан с кладами. Почему-то — вероятно, именно в связи с очевидным созвучием «Зилот-золото» — апостол Симон считался покровителем кладоискателей, а 23 мая считалось благоприятным днем для поиска сокровищ.

Касательно темы кладов вообще в народном фольклоре существует бесчисленное множество легенд, примет, историй. Часто поиски кладов были как-то связаны с именем легендарного Степана Разина — будто он зарыл где-то несметные сокровища. Порой же речь шла не о сокровищах Стеньки Разина как таковых, а о неких магических атрибутах принадлежавших ему, обладание которыми открывает все клады:

«За Волгой на Синих горах, при самой дороге, трубка Стенькина лежит. Кто тое трубку покурит, станет заговоренный, и клады все ему дадутся, и все: будет словно сам Стенька. Только такого смелого человека не выискивается до сей поры».

Последнее уточнение о смелости служит еще одним подтверждением того, что добыча кладов — это занятие крайне сложное, требующее немалой отваги. Это, в свою очередь, связано с тем, что клады в преданиях почти всегда «заговорены» или их берегут от разграбления определенные потусторонние силы, способные довести до безумия каждого искателя золота за исключением каких-то совершенно выдающихся сильных духом людей. Кстати, «заговор владельца клада» считался непобедимым.

Виктор Корольков. Перунов цвет

Еще один интересный пласт преданий связанный с кладами относится к тем из них, «которые дают деньги в долг». То есть считалось, что у клада или его караульщика можно взять взаймы, но уж если не возвратить вовремя — кара последует очень страшная. Вариации — должник, согласно заклятью, сам превратится в нового караульщика клада, или же сам «клад» придет к должнику требовать с него возврата. И, конечно, есть сказки, где смекалистый мужик находит способ обойти данную кладу страшную клятву.

24 мая — Мокий (Мокей) Мокрый

На Мокия мокро — вес лето мокрое.

Мокро на Мокея — жди лета еще мокрее.

Туман на Мокрея — к мокрому лету.

Согласно церковной традиции в этот день отмечалось обновление Царьграда, что по созвучию ассоциировалась у русских крестьян с неким сильным («царь») градом. В этой связи возникло поверье, что на обновление Царьграда сеять нельзя, иначе град может уничтожить посевы.

Игорь Машков. Паломничество новгородца Добрыни Ядрейковича в Константинополь, 1200 год.

26 мая Лукерия Комарница

Согласно народному календарю на Лукерьею происходит первый вылет комаров. По их количеству также делали некоторые прогнозы касательно будущего урожая:

Комаров мало — овсов и трав не будет.

Много комаров — готовь по ягоды коробов, много мошек — готовь по грибы лукошек.

28 мая Пахом-бокогрей

Считалось, что на Пахома наконец устанавливается тепло и происходит окончательный поворот с весны на лето. Резкие перемены погоды, ночные морозы и неожиданное выпадение снега остаются в прошлом — а впереди разнотравье, летнее тепло и самые длинные дни в году.

Пришел Пахом — запахло теплом.

На Пахома тепло — все лето теплое.

С Пахомия устанавливается совершенно летняя погода.

С Пахомия сеют поздние овес и пшеницу.

31 мая — Федот-овсянник. Семь дев

На Федота принято было сеять лен, приговаривая: «Вырасти, лен, выше лесу стоячего».

Подводя итог можно заметить, что практически каждый день мая посвящен каким-то сельскохозяйственным работам — пахоте, севу, посадке овоще. Неудивительно, что женится в мае было не принято — просто-напросто не до того.

_______________

В статье использовались некоторые материалы из книги «Круглый год, русский земледельческий календарь». Москва, издательство Правда, 1989 г.

Май

Многие историки считают, что название этого весеннего месяца обязано таким латинским словам, как «майор», «майф», «майестас» (больший, большой, высший).
По другой версии, последний месяц весны древние греки нарекли в честь нимфы гор Майи (в это время года горы в Греции покрываются нежной зеленью). По-гречески Майя — мать, кормилица. На Востоке — прародительница, мать мира. У римлян — покровительница женщин, богиня обольщения, плодородия, вешнего обновления земли.
Древнеславянские наименования месяца — травень, травный, цветень, розоцвет, майник.
На Руси май называли: листопук, мур, росеник, пролетень. Лис-топук — от «листа» и «пука травы»-. Мур, потому что появляется трава-мурава. Росеник — от обильных майских рос, а пролетень (ле-тень) — это преддверие лета.
Май еще — ключ ко всему году:ранопашец, пора сева, угарный месяц (в поле много работы). Он светодень — месяц-праздник, месяц птичьих песен и устройства гнезд. Он же и маковей, потому что зацветают алые маки.
В народе май поэтично называют юностью года и сердцем весны, зенитом весны и ее венцом, апогеем весны и торжеством весны зеленой, ее самой заветной порой и весной зеленого шума.
Календарь природы. Уже 1 мая можно услышать соловьев. К этому времени реки освобождаются ото льда. Зацветают анютины глазки и крыжовник. 2 мая — садовая ирга, красная смородина, бузина, желтая акация, полевой клен. Лопаются почки у тополя и ольхи.
3 мая сажают ранний картофель, начинают квакать лягушки, покрываются цветками американский ясень, на следующий день — сирень, спустя сутки — крапива, дуб, липа и лисохвост, выходит в трубку озимая рожь.
6 мая наступает средний срок окончания заморозков, вылетают майские жуки. Средняя суточная температура поднимается выше отметки 5 градусов. Кукует кукушка. Скот каждый день выгоняют на пастбище. Зацветают черная смородина и чистотел. 7 мая цветут яблони, развертывают почки груши, оставшиеся ветлы рябины, вылетают шмели. Спустя день появляются стрижи.
9 мая в разгаре посев ранних яровых, зацветает медуница, а на другой день распускается незабудка. Через сутки колосится озимая рожь. 12 мая цветут ландыш, рябина. Раскрываются почки на поздней черемухе. 14 мая — массовый прилет стрижей.
15 мая начинается повсеместная посадка картофеля.
16 мая раскрывает почки верба. Всю ночь поет соловей. 19 мая пробуждаются лесные муравьи. Через день лопаются почки у лесного шиповника, зацветает ранний хрен, а 21 мая — голый вяз.
После 25 мая цветут ветлы, садовая ирга, черная смородина, одуванчик, мать-и-мачеха. Отцветают повислая береза, крапива, американский ясень. 30 мая вылетают последние комары. 31 мая — поздний срок первой весенней грозы.
Охота и рыбалка. Запрещена охота на лань и медведя, рысь и выдру, барсука и белого хоря, ласку и летучую мышь, цаплю и выпь, кроншнепа, филина и других видов сов.
В центральной части европейской территории страны самый лучший клев в мае у щуки и налима, линя и угря. Нерестятся окунь, жерех, ерш, лещ, плотва, язь и судак.
Сбор растений. Первая и вторая декады мая — время сбора сморчков, а в конце месяца появляются первые подберезовики и сыроежки.
В мае заготавливают чагу, цветки бессмертника, ландыша и ромашки, листья брусники, кору калины, листья ландыша, траву трехцветной фиалки.
Приметы. Май холодный да мокрый делает год добрый.
Солнце в багряных кругах могло предвещать скорую грозу. Но наши предки помнили: сей в ненастье — собирай в ведро.
Май холодный — год хлеборобный.
Сколько в мае дождей, столько лет быть урожаю.
Первым весенним дождем смачивают голову, чтобы волосы росли так же быстро, как майская трава.
Если дождей в мае много, то их мало в сентябре.
Если начало мая теплое, в конце будут холода: в рубахах пахать, в шубах сеять.
За сырым маем — сухой июнь.
Туманы в мае обещают плодородие, грозы — обилие, град — градобойное лето.
Слушали, как молодые грачата кричат: сей овес. Говорили: сей овес в грязь — будешь князь. Когда крылатые муравьи показались — сей овес.
Рябина зацветает — сеять лен приспевает.
Зацветает ольха — сеять гречу пора. Гречиху сей, когда роса хороша.
Ячмень сеют, когда цветет калина. Ячмень на свежем навозе сей в полнолуние.
Просо ветра не боится, а морозу кланяется.

Страница 1 из 212»