Классный час
«Скажем фашизму нет!»
к Международному дню против фашизма, расизма и
антисемитизма (9 ноября)
Цель тематической беседы: сформировать у студентов представление о фашизме, привлечь внимание к проблеме толерантности.
Задачи тематической беседы:
— показать бесчеловечный характер идеологии и политики нацистского режима, основанных на расизме и антисемитизме;
— раскрыть содержание понятий национальная и расовая дискриминация, геноцид; описать конкретные проявления геноцида; показать, что массовое уничтожение евреев и цыган было существенным звеном в цепи нацистских планов установления нового порядка;
— добиться понимания студентами преступного характера нацистского режима, понимания того, что война с Германией в середине ХХ столетия была принципиальным противостоянием.
— формировать терпимое отношение к людям разных национальностей, их привычкам, взглядам, содействовать формированию толерантности и профилактики межнациональной розни и нетерпимости.
В настоящее время в связи с ростом агрессии, нетерпимости, в современном обществе актуальна проблема воспитания толерантной личности.
Какие социальные установки и модели поведения сформируются у подрастающего поколения – толерантные или интолерантные, зависит от различных факторов: семейных ценностей, образов в СМИ, атмосферы в образовательных учреждениях.
9 ноября мир отмечает Международный день борьбы против фашизма, расизма и антисемитизма.
Этот день посвящен трагическим событиям, которые произошли в ночь с 9 на 10 ноября 1938 года (79 лет назад) на территории Германии и Австрии. Это была первая массовая акция физического насилия по отношению к евреям.
Сотни тысяч окон, сотни тысяч витрин –
Стёкол брызги – еврейские слёзы.
Kristallnacht! Kristallnacht! «Всем жидам карантин» —
На дверях белой краской – угрозы.
Обрекалась судьба с каждым камнем в окно,
Наступала эпоха гоненья.
Ночь разбитых витрин – слёз хрустальных – стекло…
Kristallnacht – ЭТО НОЧЬ ОТЧУЖДЕНЬЯ.
Мы не знали ещё, что случится потом,
Всё скрывалось под видом «парада».
И никто не хотел покидать отчий дом…
Kristallnacht – СТАЛ НАМ ВЕСТНИК ИЗ АДА.
Kristallnacht, буквально – “Хрустальная ночь”,
В начале двадцатого века,
в девятый ноябрьский день,
потеряв лицо человека,
убивали люди людей.
Без всякой на то причины
За то, что ребенок – еврей,
убивали ребенка свиньи,
надевая обличье людей.
В память страшной осенней ночи
Дата названа в мире давно.
Расскажите сыну и дочери,
Повторенья быть не должно.
Современные молодые люди и представления не имеют, что несет за собой понятия «фашизм», «нацизм», «национализм».
Молодежи не известно и не понятно слово Холокост. Многие из них никогда не слышали об Освенциме, Бухенвальде, Хатыни.
С каждым годом остается все меньше участников и очевидцев нацистских преступлений. А вот современные нацистские и фашистские организации наоборот процветают, затягивая в свои сети все большее количество молодежи. Это огромная общемировая проблема, решать которую необходимо как можно быстрее.
Всему человечеству в память о тех событиях остались воспоминания бывших узников фашистских концлагерей.
Мы — Люди, независимо от того, кто мы по национальности, не будем молчать. Делать вид, что ничего не происходит, отворачиваться, пробегать мимо, когда совесть требует — ОСТАНОВИСЬ! Мы никогда не должны позволять, чтобы унижали наше достоинство по расовому или национальному признаку.
«Никогда не бывает геноцида против одного народа. Геноцид всегда против всех».Сегодня унижают один народ, завтра унизят другой!
Прежде чем рассмотреть хронологию развития Холокоста давайте ознакомимся с понятием «ХОЛОКОСТ»
Холокост – слово из греческого языка, означающее «всесожжение», «уничтожение огнем», а также «жертвоприношение посредством огня».В современном обществе это слово обозначает политику нацистской Германии, ее союзников по преследованию и уничтожению евреев с 1933 по 1945 год. Холокост – это символ газовых камер, печей сжигающих детей, женщин стариков, это массовый расстрел невинных мирных людей …
Какие же события привели к этой трагедии? Кто в ней повинен? На эти вопросы мы попытаемся найти ответ.
В 1933 году Адольф Гитлер Лидер национал –социалистической партии становится канцлером Германии, который строил свою компанию на обещании вернуть Германии былое величие и разобраться с теми, кого он назвал опасным расовым врагом – евреями. Однако помимо евреев преследованию и уничтожению нацистами подверглись цыгане, население Белоруссии, Польши, а также чернокожие, душевно больные и нетрудоспособные группы населения.
В 1935 году в фашистской Германии были приняты так называемые «Нюрнбергские законы», которые ограничили права евреев, например, лишение избирательного права, права избирать и быть избранным.
Идеологи нацизма не скрывали суть своей расовой программы, объявляя “арийцев” представителями “высшей расы”, а всех остальных – представителями “низшей расы” и даже “недочеловеками”.
Слова пастора Мартина Нимеллера:
Когда они пришли за коммунистами,
Я не протестовал —
Я не был коммунистом.
Когда они пришли за евреями,
Я не протестовал —
Я не был евреям.
Когда они пришли за профсоюзниками,
Я не протестовал —
Я не был членом профсоюза.
Когда они пришли за католиками.
Я не протестовал —
Я не был католиком.
Когда они пришли за мной —
Протестовать было некому.
В нацистской Германии проводилась целенаправленная политика ущемления прав людей по национальному и расовому признаку.
Для обозначения такой политики существует специальное понятие — национальная и расовая дискриминация.
Еврейский юноша Гершель Гриншпан, живший тогда в Париже, потрясенный жестокостью нацистов, высолкой его родителей из Германии, зашел в немецкое посольство в Париже и выстрелил в первого попавшегося чиновника. Им оказался третий секретарь посольства Эрнст фон Рат, умерший потом от ран.
Пиком политики расовой дискриминации в предвоенной Германии стала ночь с 9 на 10 ноября 1938 г., когда нацистами был учинен всегерманский еврейский погром. Объектом особой ненависти гитлеровцев и распаленной ими толпы стали крупные универсальные магазины, принадлежавшие евреям. Из-за огромного количества разбитых витрин этот погром получил название Хрустальная ночь или Ночь разбитых витрин.
Нацистам, уже давно вынашивавшим планы еврейского погрома, этот инцидент дал хороший повод. В ночь с 9 на 10 ноября 1938 г. по всей Германии были сожжены или разрушены 1400 синагог, разграблены еврейские дома и магазины, разбиты окна в тысячах еврейских школ и учреждений. Более 30 тысяч евреев, в основном людей свободных профессий, были брошены в концлагеря. Около 300 евреев были убиты, тысячи ранены. В Вене были разрушены 42 синагоги и арестованы 7800 евреев. В одном из немецких отчетов указывалось, что после “Хрустальной ночи” было зарегистрировано 680 случаев самоубийств среди евреев.
Главный ужас ждал человечество с началом Второй мировой войны. Теоретиками нацистской партии была разработана новая псевдонаука: так называемая биополитика, в соответствии с которой надлежало строить — на расовой основе — жизнь завоеванной Европы.
Программа переустройства Европы получила название новый порядок. Суть этого нового порядка была проста — завоеванная территория объявлялась «жизненным пространством» высшей арийской расы и эта «раса господ», ее вожди, должны были решать: кому и как в этом пространстве дозволяется жить, а кто в нем жить не должен.
К проведению этого решения в жизнь нацистское руководство подошло с истинно немецкой аккуратностью и педантичностью. Евреи подлежали изоляции в специальных поселениях — гетто. На оккупированных территориях входящих ныне в Российскую Федерацию, действовало 41 гетто. Постепенно люди из гетто передавались в руки специальных групп СС, которые занимались массовыми расстрелами. Холокост – унес жизни 6 миллионов евреев, 3 миллиона из которых были советскими гражданами. На оккупированных территориях входящих ныне в Российскую Федерацию, действовало 41 гетто, в которых методично истреблялось еврейское население.
Но самым страшным проявлением Холокоста стали лагеря или как их тогда называли «фабрики смерти», созданные фашистами для физического истребления людей, объявленных «недочеловеками».
Во время Второй мировой войны немецко – фашистское руководство создало широкую сеть различного типа лагерей для содержания военнопленных (как советских, так и граждан других государств) и насильственно угнанных в рабство граждан оккупированных стран.
Всего на территории Германии и оккупированных ею стран действовало более 14 тысяч концлагерей. За годы второй мировой войны через лагеря смерти прошли 18 миллионов человек, из них по разным подсчетам от 5 до 7 миллионов – граждане Советского Союза. Выжили чуть больше миллиона.
Бухенвальд был мужским лагерем. Выучить свой номер на немецком языке узник должен был в течении первых суток. Набор цифр заменял имя. В концлагере содержалось около 240 тысяч человек. 56 тысяч узников погибли…
Лагерь Майданек был создан в августе – сентябре 1941 года, был поделен на 5 секций, одна из которых была женской. У лагеря было 10 филиалов. В каждую топку закладывали по шесть трупов. Крематорий работал как доменная печь, без остановки, сжигая в среднем 1400 трупов в сутки… Через концлагерь Майданек прошло более миллиона узников.
В лагере было уничтожено 360 тысяч человек.
Концлагерь Дахау был одним из первых и главных концлагерей на территории Германии. Создан в марте 1933 года. Лагерь имел 123 филиала, через которые прошло около 250 тысяч человек из 24 стран. Из них погибло 70 тысяч.
В апреле 1940 года был организован лагерь Освенцим комплекс немецких концлагерей, располагавшийся на юге Польши, около города Освенцим. Это был огромный концлагерь, т.к. располагался рядом с железной дорогой. 1 135 000 тысяч человек стали его жертвами.
Саласпилс — концентрационный лагерь на территории, оккупированной нацистами Латвии, получивший печальную известность в мире из-за содержания в нем детей. В лагере мученической смертью погибли около 3 тысяч детей до 5 лет в период с 18 мая 1942 года по 19 мая 1943 года. Тела были частично сожжены, а частью захоронены на старом гарнизонном кладбище у Саласпилса. Большинство из них подверглось выкачиванию крови для раненых немецких солдат, вследствие чего дети быстро погибали. Несмотря на зимнюю стужу, привезенных детей голыми и босыми полкилометра гнали в барак, носивший наименование бани, где заставляли их мыться холодной водой. Затем таким же порядком детей, старший из которых не достигал еще 12 – ти летнего возраста, гнали в другой барак, в котором голыми держали на холоде по 5-6 суток. Фашисты выстраивая матерей с детьми, насильно отрывали малюток от родителей.
Дети, начиная с грудного возраста, содержались немцами отдельно и строго изолировано. Дети в отдельном бараке находились в состоянии маленьких животных, лишенных даже примитивного ухода. Грязь, вспыхнувшие эпидемии кори, дизентерии, приводили к массовой гибели. Немецкая охрана ежедневно в больших корзинах выносили из детского барака окоченевшие детские трупики, погибшие мучительной смертью. Они сбрасывались в выгребные ямы, сжигались за оградой лагеря и частично закапывались в лесу вблизи лагеря. Массовую беспрерывную смертность детей вызывали те эксперименты, для которых в роли лабораторных животных использовались маленькие мученики Саласпилса.
Мужчины мучили детей
Умно. Намеренно. Умело.
Творили будничное дело,
Трудились — мучили детей.
И это каждый день опять:
Кляня, ругаясь без причины…
А детям было не понять,
Чего хотят от них мужчины.
За что — обидные слова,
Побои, голод, псов рычанье?
И дети думали сперва,
Что это за непослушанье.
Они представить не могли
Того, что было всем открыто:
По древней логике земли,
От взрослых дети ждут защиты.
Они хватались за людей
Они молили. И любили.
Но у мужчин «идеи» были,
Мужчины мучили детей
Я жив. Дышу. Люблю людей.
Но жизнь бывает мне постыла,
Как только вспомню: это – было!
Мужчины мучили детей!
Было убито 1.5 миллиона детей, включая более миллиона евреев и десятки тысяч цыган, немецких детей с физическими и умственными недостатками, находившихся в лечебницах, польских детей и детей, проживавших на оккупированной территории Советского Союза.
Международный военный трибунал в Нюрнберге в октябре 1946 года назвал гитлеровские концлагеря одним из позорнейших средств террора по отношению к населению оккупированных стран, а совершенные в них преступления – преступления против человечества. Почему проблема Холокоста сегодня столь актуальна в обществе? Почему мы вспоминаем события тех лет?
Знание уроков Холокоста необходимо, прежде всего, для того, чтобы подобные зверства не повторились против какого — либо народа на Земле. А чтобы не повторились подобные события, которые уносят миллионы невинных жизней, мы должны быть терпимыми к другим людям, вне зависимости от расы, нации, вероисповедания и других отличий. В борьбе против подобных страшных процессов важно обращаться к прошлому человечества, анализировать причины, механизмы возникновения и развития нетерпимости.
Пока мы помним – мы живы. И жива память о миллионах погибших в аду Холокоста.
Говорят погибшие. Без точек.
И без запятых. Почти без слов.
Из концлагерей. Из одиночек.
Из горящих на ветру домов.
Говорят погибшие. Тетради.
Письма. Завещанья. Дневники.
На кирпичной, на шершавой глади
Росчерк торопящейся руки.
На промозглых парах железякой
На стене осколками стекла.
Струйкой крови на полу барака
Расписалась жизнь – пока была.
Говорят погибшие. Дыханье
В грудах пепла раздувает жар.
Маутхаузен. Орадур. Дахау.
Бухенвальд. Освенцим. Бабий Яр.
Красной, кровавой чертой прошел через наши сердца украинский современный фашизм….
За месяцы Майдана, который всему миру преподносили как освободительное движение украинского народа, десятки людей были сожжены заживо. Сотни, а может и тысячи были забиты до смерти. Тысячи зарезаны, застрелены и запытаны. Расцвели вандализм и мародерство. Под украинским флагом к власти на Украине пришли фашисты. Сотни тысяч, а может, и миллионы украинцев, оказались заражены фашистской чумой.
Они поддержали и продолжают поддерживать расправы над инакомыслящими, преследования по языковому и этническому признаку, убийства украинской армией и наемниками украинских граждан и прочие преступления против человечества.
Фашизм пришел на Украину не вчера. Много лет он вызревал под маской украинского национализма. Много лет копил силы, готовился, выжидал удобного момента. И вот во время Майдана нанес свой сокрушающий удар по больному и ослабленному украинскому государству.
Украинские фашисты истово поклоняются своему идолу – гитлеровскому приспешнику, Степану Бандере. Он возглавлял отряды карателей (бандеровцев), которые убивали мирных жителей на Украине, в Белоруссии, Польше и на территории других стран. Особенно много про злодеяния бандеровцев могут рассказать поляки. Один из лозунгов современных украинских фашистов: «Бандера придет – порядок наведет».
Миллионы украинцев сегодня не считают зазорным называть себя бандеровцами. Они устраивают факельные шествия с портретами Бандеры и с гордостью демонстрируют нацистские приветствия.
Украинские фашисты абсолютно уверены, что жестокость, убийства, пытки и преследования несогласных делают Украину ближе к Европе и европейским ценностям. Именно под лозунгами евроинтеграции и флагами ЕС фашистские боевики во время Майдана убивали милиционеров, поджигали их коктейлями Молотова, калечили арматурой и дубинками. (см. приложение 3)
Стояли мальчики стеной,
Пока парламентская стая
Страну делила меж собой,
О привилегиях мечтая.
Стояли в дождь, стояли в снег,
Стояли под плевком и матом.
Стояли — им нужнее всех.
Стояли — ведь они солдаты.
В который раз в навоз по бровь,
Прикрыв собою дармоедов,
Стояли, почернев лицом
До чьей-то Пирровой победы.
Стояли намертво, как встарь.
Стояли, не жалея тела.
Горели факелом живым
Проплаченного беспредела.
Стояли до седых волос,
До лживой похоронной тризны
Мои сыны — родная кровь
И пасынки своей Отчизны.
Их предавали сотню раз
И снова предадут иуды.
Стоял ОМОН. Стоял СПЕЦНАЗ.
Стояли мальчики, как чудо.
И вместе с ними, под Крестом,
Молитвою и Духом вместе
Три инока вели свой бой,
Как офицеры высшей чести.
И если кто-то переврет —
Сама сложу о них былины.
Героям слава — это им,
Святым страдальцам Украины
Именно под предлогом движения в Европу заживо сжигали мирных протестующих в Одессе, бомбили запрещенными кассетными боеприпасами Луганск, обстреливали с помощью артиллерии и минометов жилые районы Славянска и окрестных сел.
Майдан, который украинские, американские и европейские СМИ преподносили как борьбу украинцев с олигархами и коррупцией, завершился полной победой олигархов и коррупции.
Президентом Украины стал мультимиллионер, «шоколадный король» Петр Порошенко, который вдвое увеличил свое состояние за годы правления «диктатора» Виктора Януковича, дважды был министром в его правительстве.
Губернаторами некоторых областей назначены другие богатейшие люди Украины. Сейчас они устанавливают в подконтрольных регионах настоящие феодальные отношения. А фашистские группировки используют как инструмент устрашения, подавления недовольных и устранения конкурентов. Ключевые должности в государстве занимают люди с криминальным прошлым, не раз уличенные в коррупции.
Сегодня на Украине за несогласие с курсом правительства могут избить, уволить с работы, подвергнуть гонениям, отобрать или уничтожить собственность. Новая фашистская власть прекратила на подконтрольной ей территории вещание всех российских телеканалов, транслирующих альтернативную точку зрения на события, происходящие на Украине.
В средствах массовой информации введена жесткая цензура. Закрыты или захвачены некоторые оппозиционные СМИ. Многих журналистов не пускают на территорию страны, некоторых депортируют или даже арестовывают.
С самого начала Майдана профашистские силы демонстрировали высокомерие и презрение к сторонникам мирных решений и методов. Население регионов, не поддержавших радикализм Майдана, активно дегуманизировалось с помощью СМИ. Несогласных, выставляли и продолжают выставлять людьми второго сорта, рабами, животными.
Сегодня все жители Донецкой и Луганской областей воспринимаются фашистами как террористы или пособники вражеских сил. Даже некоторые беженцы, которые решили спасаться от войны на территории других областей Украины, подвергаются гонениям.
В мифах украинских фашистов герой воплощает собой редкое, экстраординарное существо; однако в их идеологии героизм – это норма. Культ героизма непосредственно связан с культом смерти. Украинский фашизм круто замешан на крови погибших.
«Небесная сотня» – это люди, которых убили, чтобы раскрутить маховик насилия, необходимого для вооруженного переворота. До сих пор не установлены личности снайперов, расстреливавших людей в центре Киева 20 февраля. Нет результатов вскрытия и баллистической экспертизы.
Не возбуждено уголовное дело в отношении одного из лидеров Майдана Сергея Пашинского, в машине которого обнаружили снайперскую винтовку. Создается впечатление, что затягивание расследования и сокрытие правды – в интересах новой фашистской власти.
Большинство боевиков Майдана все время ходили с дубинами или арматурой. После того как к ним в руки попало огнестрельное оружие, они бравировали и им. В их глазах индивидуум прав личности не имеет, а народ предстает как качество, как монолитное единство, выражающее совокупную волю…
Выборы президента Украины, кадровые назначения в правительстве и прочих органах власти показали, что никакие народные требования не были выполнены, никакие народные интересы не были учтены. Не проведена кадровая люстрация чиновников и силовиков. Нет свежих лиц в правительстве.
Как видим, признаки фашизма на Украине ярко выражены.
Поразительно, насколько быстро Европа, в которой фашизм зародился и которая смогла победить его огромной ценой и только с помощью СССР, вновь ослепла. Неужели европейцы забыли свою клятву не допустить повторного распространения «коричневой чумы»? Забыли настолько, что их правители снова потакают фашистам и оправдывают их преступления.
Хотя главными защитниками украинского фашизма являются, несомненно, США.
Русские люди вместе с украинцами уже победили «коричневую чуму» один раз. Сегодня у их потомков нет иного выбора, кроме как повторить этот подвиг. Рано или поздно фашизм на территории Украины будет повержен. Вопрос в другом. Чью сторону примет в этом противостоянии Европа.
Будет ли ждать до последнего момента, чтобы присоединиться к победителю, повторит ли позор коллаборационизма, либо выступит, наконец, со смелой самостоятельной позицией?
Уважаемые студенты! Вам предлагается поразмыслить над следующими вопросами:
-
Что вы знаете о возникновении фашизма в начале 20 века?
-
Как боролись с фашизмом, в годы Великой Отечественной войны ваши родные и близкие?
-
Какое ваше мнение о современном фашизме.
Цель урока: на примере подлинных исторических событий Великой Отечественной войны показать учащимся, что такое фашизм, почему необходимо с ним бороться и в наше время, когда он опять поднимает свою голову.
Задачи:
1. Воспитательная — воспитывать патриотические качества у подрастающего поколения на примере единения всех народов в борьбе против фашизма во время Великой Отечественной войны
2.Образовательная – познакомить учащихся с началом возникновения фашизма в Германии, проанализировать последствия фашизма на примере документальных фильмов и исторических фактов,
3. Развивающая – развивать у учащихся умение самостоятельно думать, принимать верные решения в любых жизненных ситуациях, иметь свою точку зрения, уметь ее отстаивать, вести самостоятельно научно-исследовательскую работу в поиске заданного материала, развивать нестандартное творческое мышление.
План урока
- Исполнение песни «Хотят ли русские войны» Сл. Е. Евтушенко Муз. Э.Колмановского.
- Вступление. Немного из истории русского государства.
- Исполнение песни «Бухенвальдский набат» В.Мурадели.
- История создания песни «Бухенвальдский набат».
- Показ фрагмента из документального фильма «Обыкновенный фашизм».
- Создание монумента «Борцам сопротивления фашизму»
- Показ фрагмента из фильма «17 мгновений весны».
- Обращение Советского правительства к народу.
- Исполнение песни на мелодию песни «Синий платочек».
- Обращение к народу митрополита главы православной церкви в России Сергия.
- История страшной трагедии белорусской деревни Хатынь.
- Песня «Враги сожгли родную хату» М. Блантер М.Исаковский.
- Показ фрагмента из фильма «Баллада о солдате».
- Исполнение песни «Москвичи» А.Эшпая Е. Винокурова.
- История создание первых фашистских организаций в Италии и Германии.
- Неисчислимые жертвы гитлеровского фашизма.
- Итог: «Мир планете, смерть войне».
- Демонстрация компьютерной презентации.
Ход урока
Показ компьютерной презентации (Приложение 1).
СЛАЙДЫ 1, 2.
Исполнение учащимися песни «Хотят ли русские войны» Е.Евтушенко, Э.Колмановского.
Учащийся 1. — Народ не может жить, не помня уроков своей истории.
Только на основании опыта, пройденного народом, строятся сегодняшний и завтрашний день… Это изречение еще раз подтверждает известную истину о том, что «без прошлого нет настоящего, и не может быть будущего».
СЛАЙДЫ 3, 4.
Учащийся 2. — Много испытаний выпало на долю древней Руси и ее жителей. В памяти людей бережно хранятся имена героев многочисленных битв и войн, которые приходилось вести Руси, а затем России. Память о них живет в названии улиц, бульваров, проспектов нашего города и микрорайона. Например: улица Генерала Белова, улица маршала Захарова, улица Народного Ополчения и т.д. Память жива в песнях, написанных в годы войны о героях, которые защищали свою Родину. Это песня о 28 героях-панфиловцах, песня о Зое Космодемьянской, песня «Баллада о солдате», песня о защитников Москвы и т.д. Многим из героев воздвигнуты памятники. Среди людей, живущих в России, нет, тех, кто не помнит и не знает о войне. Забыть этого нельзя! И сегодня когда фашизм вновь пытается поднять голову в своем новом, но близком к старому обличью, необходимо помнить к чему это уже один раз привело.
Исполнение учащимися песни «Бухенвальдский набат» В.Мурадели.
СЛАЙД 5.
Учащийся 3. — Песня была написана уже после войны в 1952 году. Композитор Вано Ильич Мурадели говорил по телефону поэту Соболеву: «Какие стихи! Пишу музыку и плачу. Таким стихам и музыка не нужна!»
Учащийся 4. — Свое название песня получила от памятника, установленного на том месте, где в фашистской Германии находился лагерь смерти Бухенвальд.
Показ фрагмента из документального фильма «Обыкновенный фашизм».
Учащийся 1. — 7 лет работал известный немецкий скульптор Фриц Кремер над монументом борцам сопротивления фашизму в Бухенвальде. Скульптурная композиция была установлена в 1958 году в память о тысячах жертвах фашизма, замученных на этой гитлеровской «фабрике смерти». Он стремился воплотить в этом величественном сооружении знаменитую бухенвальдскую клятву: «Клянемся уничтожить фашизм до основания и построить мир свободы». Композиция изображает живых и погибших узников Бухенвальда, где в период 1937-1945 годов томились свыше 250.000 людей из 36 государств. По некоторым оценкам, 65.000 человек были убиты в лагере, погибли от голода или непосильного труда. А 10 апреля 1945 года свободу обрели около 21.000 человек, в том числе – 900 детей. Памятник жертвам Бухенвальда считается первым и одним из значительных монументов, установленных в Германии в память о людях, погибших в нацистских лагерях смерти. О них, положивших свои жизни и выживших в нацистской неволе, напоминает главный памятник комплекса: группа из 11 бронзовых фигур, расположенных вокруг башни с колоколом, откуда разносится знаменитый «бухенвальдский набат».
Все вместе: «ВОТ ЧТО ТАКОЕ ФАШИЗМ!»
Показ фрагмента из фильма «Помни имя свое» (дети в фашистском концлагере)
Учащийся 2. — Замысел песни возник у композитора Мурадели под впечатлением посещения другого лагеря смерти – Освенцима. «Увиденное меня потрясло, — рассказывал композитор. Сотни тысяч узников, замученных здесь, как бы взывали и сейчас к совести всего человечества: «Люди, не забывайте этого, не допустите, чтобы все могло повториться!»
Учащийся 5. – Расплата ждала врага не только за погибших в бою молодых солдат (а по статистике, парни, родившиеся в СССР в период с 1922 по 1926 год, были уничтожены войной подчистую), но и за томящихся в неволе узников концентрационных лагерей «Бухенвальд», «Освенцим», «Саласпилс», «Майданек» и многих других, где томились в тяжелейших условиях голода, побоев, пыток сотни тысяч антифашистов.
Показ фрагмента из фильма «Государственная граница».
Учащийся 3. – 22 июня 1941 года в 12 часов Советское правительство обратилось по радио к народу. В обращении рассказывалось о нападении фашистской Германии на нашу страну, заканчивалось оно словами «Враг будет разбит. Победа будет за нами!»
Исполнение учащимися песни на мотив — «Синий платочек».
22 июня ровно в 4 часа,
Киев бомбили, нам объявили,
Что началася война!
Кончилось мирное время,
Нам расставаться пора,
Я уезжаю и обещаю
Верным Вам быть навсегда!
Учащийся 4. — А вот с какими словами в этот же день обратился к народу митрополит Московский и Коломенский глава православной церкви в России Сергий: «Фашиствующие разбойники напали на нашу Родину. Попирая всякие договоры и обещания, они внезапно обрушились на нас, и вот кровь мирных граждан уже орошает родную землю.
Но не первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С божью помощью и на сей раз он развеет в прах фашистскую вражескую силу. Наши предки не падали духом и при худшем положении, потому что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном долге перед Родиной и верой и выходили победителями.
Не посрамим же их славного имени и мы – православные, родные им по плоти, и по вере. Отечество защищается оружием и общим народным подвигом, общей готовностью послужить Отечеству в тяжелый час испытаний всем, чем каждый может…
Вспомним святых вождей русского народа, Александра Невского, Дмитрия Донского, положивших свои души за народ и Родину. Да и не только вожди это делали. Вспомним неисчислимые тысячи простых православных воинов, безвестные имена которых русский народ увековечил в своей славной легенде о богатырях Илье Муромце, Добрыне Никитиче и Алеше Поповиче, разбивших наголову Соловья-разбойника».
Слушание песни «Хатынь» в исполнении ансамбля «Песняры».
Учащийся 2. – Солнечным утром 22 марта 1943 года большой отряд карателей плотным кольцом окружил белорусскую деревню Хатынь. Всех жителей — мужчин, женщин, стариков, детей — каратели выгнали из домов. А затем под дулами автоматов всех согнали в большой сарай. Объятые ужасом, люди стояли, тесно прижавшись друг к другу. Что задумали палачи? И вдруг вспыхнуло пламя. Фашисты подожгли сарай. Люди бросились к деревянным воротам сарая и стали колотить ногами, плечами,прося о помощи и милосердии, чтобы их выпустили. Мужчины навалились на двери, ворота распахнулись. Автоматные очереди карателей уложили всех, кто пытался вырваться из огня.
Все вместе: «ВОТ ЧТО ТАКОЕ ФАШИЗМ! Нельзя, чтобы это повторилось снова!!!»
Показ фрагмента из фильма про Хатынь.
Учащийся 1. – Фашисты разграбили дома и сожгли всю деревню дотла. Хатынь была стерта с лица земли. 149 человек погибло в огне, среди них 76 детей. Узкая дорожка ведет на большую поляну. Здесь была деревня. А сейчас на месте сожженных хат высятся монолитные столбы, напоминающие черные печные трубы. На них бронзовые колокола. Их печальный перезвон звучит как напоминание об ужасах фашизма. И огромная плита, где высечены слова: «Люди добрые, помните, мы любили жизнь, И Родину, и вас, дорогие. Мы сгорели заживо в огне. Наша просьба ко всем: пусть скорбь и печаль обернутся мужеством и силой, чтоб смогли увековечить вы мир и спокойствие на земле, чтобы нигде и никогда она в вихре пожаров не умирала!»
14.Песня «Враги сожгли родную хату» М.Блантер М. Исаковский.
Учащийся 2 .
Враги сожгли родную хату, сгубили всю его семью,
Куда ж теперь идти солдату, кому нести печаль свою?
Пошел солдат в глубоком горе, на перекресток двух дорог.
Нашел солдат в широком поле, травой заросший бугорок.
Стоит солдат, и словно комья, застряли в горле у него.
Сказал солдат: «Встречай, Прасковья, героя мужа своего.
Готовь для гостя угощенье, накрой в избе широкий стол,
Свой день, свой праздник возвращенья к тебе я праздновать пришел».
Никто солдату не ответил, никто его не повстречал,
И только теплый летний ветер траву могильную качал.
Все вместе: «ВОТ ЧТО ТАКОЕ ФАШИЗМ!»
Исполнение учащимися песни А. Эшпая и Е. Винокурова «Москвичи».
Показ фрагмента из фильма «Баллада о солдате».
Учащийся 4. – Первые фашистские организации появились весной в 1919 году в Италии в виде военизированных дружин. В октябре 1922 года фашистами, превратившимися в крупную политическую силу, был инсценирован вооруженный «поход на Рим», имевший результатом назначение 31 октября 1922 года. Премьер-министром главу фашистов («дуче») Б. Муссолини. В течение последующих 4-х лет были постепенно ликвидированы политические свободы, установлено всевластие фашистской партийной верхушки.
Фашизм в Германии появился сразу же после окончания первой мировой войны. В наиболее концентрированном виде фашизм получил реальное воплощение в нацистской Германии, где расизм, массовый террор и агрессия были обоснованы в идеологии, легализованы в законодательстве и реализованы в преступной политике и практике государства.
Учащийся 5. – Придя к власти в начале 1933 года, когда 30 января вождь национал-социалистической партии Гитлер был назначен главой имперского правительства Германии, нацисты немедленно приступили к установлению над государством, обществом и личностью всеобъемлющего тотального контроля.
Фашисты в Германии насаждали идеологию расизма и исключительности «арийской» расы, истребление «неполноценных» в расовом отношении народов, завоевание «жизненного пространства» и установление мирового господства третьего рейха.
Средствами достижения этих целей стали массовый террор, геноцид, концентрационные лагеря, чрезвычайные и особые суды, милитаризм и агрессивные войны.
Они огульно относили евреев, независимо от их подданства, поляков, украинцев, белорусов, русских и представителей национальностей восточных народов к категории «неполноценных», концентрационные лагеря, созданные в Германии в начале 1933 года-первые в Бухенвальде и Дахау, впоследствии покрыли густой сетью не только ее территорию, но и оккупированные страны. К концу войны их число вместе с филиалами составило около 10.000. Концлагеря были превращены гитлеровцами в специальные «учреждения», предназначенные для организованного, систематического убийства миллионов людей. Из 18 миллионов граждан Европы, прошедших через фашистские концентрационные лагеря различного назначения, было уничтожено более 11 миллионов человек.
Все вместе: «ВОТ ЧТО ТАКОЕ ФАШИЗМ!»
Учащийся 6. – На оккупированных территориях вместе с человеческими жизнями нацисты столь же варварски разрушали и уничтожали исторические и архитектурные памятники, грабили произведения искусства, стремились уничтожить материальную культуру целых народов.
Гитлеровский фашизм как чума угрожал самому факту существования человечества и его цивилизации. Советский Союз понес самые большие людские потери во второй мировой войне. Жертвами Великой Отечественной войны, продолжавшейся 1418 дней и ночей, стали 26 млн. 549 тыс. человек- солдат и офицеров, мирных жителей-убитых, погибших от голода, умерших от лишений. От голода и эпидемий умерло 12 млн. человек.
Все вместе: «ВОТ ЧТО ТАКОЕ ФАШИЗМ!»
Учащийся 1. – Народы России внесли решающий вклад в разгром фашизма, в избавлении человечества от фашистского порабощения и геноцида. Любые проявления фашизма в нашей стране, независимо от причин их порождающих, совершенно недопустимы и должны быть пресечены в корне.
Учащийся 2. – Годы фашистских нашествий были страшными годами насилия и террора. Человечество не может, не вправе забыть зверства фашистов, их чудовищные преступления, совершенные в Советском Союзе, Польше, Франции и других странах Европы.
Учащийся 3. – Человечество не может и не вправе забыть лагеря смерти, костры из живых людей. Вот почему мы сегодня вновь обращаемся к урокам страшных лет фашизма. На ошибках учатся, но мы можем повторять таких серьезных ошибок, за которыми стоят миллионы человеческих жизней.
Учащийся 4. – Обращение к истории борьбы с фашизмом помогает уяснить, кто и что является главной движущей силой фашизма, при каких обстоятельствах и в каких исторических условиях возникает фашистское движение, в чем суть и характер фашистских режимов, какие силы противостоят фашизму и как с ним следует бороться.
Учащийся 1. – Любые проявления фашизма в нашей стране, независимо от причин их порождающих, совершенно недопустимы и должны быть пресечены в корне, чтобы не дай Бог не повторилась страшная трагедия!
Выступление перед учащимися школы ветерана Великой Отечественной войны, члена Совета ветеранов «Орехово-Борисово Северное» Чубарева Михаила Дмитриевича — «Что готовил фащизм». Мальчонкой, Михаил Дмитриевич, как и все ребята военной поры, убегал на фронт. Его возвращали. И только когда ему исполнилось 17 лет, попал на фронт, приписав себе один год. Воевал во 2-ом Гвардейском Тацинском танком корпусе. На войне научился играть на баяне. Очень любит музыку.
Учащийся 2.
Какое страшное слово война!
Это голод, смерть и разруха,
Нам сегодняшним трудно понять,
Что такое хлеба осьмуха!
Мы по рассказам знаем о ней,
Много погибло мирных людей.
Хватит! Довольно жертв на планете,
Мы поколение — мирные дети!
Мы не допустим снова войны,
Встаньте против фашизма и Вы!!!(учащиеся ГОУ СОШ № 939)
Исполнение «Гимна России».
Литературно – музыкальная композиция
«Нет фашизму!»
Автор: учитель истории и обществознания
Мокрушанской СОШ
Беловского района Курской области
Заречная Елена Валерьевна
Звучит песня В. Мурадели на стихи Л. Соболева «Бухенвальдский набат».
1-й чтец:
Кто скажет нам, что мы слишком жестоки?
Взгляни: дымятся головни пожарищ,
И угли не остыли. Горький пепел
Лежит на месте мирного селенья.
И только трубы – каменные трубы –
Стоят в ночи, крича о злодеянье…
Но смерть детей, сожжённых в колыбели,
Но лица молчаливых матерей
С сухими воспалёнными глазами,
Но кровь сестёр, за ночи поседевших,
Взывают к нам о гневе и возмездье…
Пусть скажут нам, что стали мы жестоки! Л. Решетников
1-й ведущий:
Концентрационный лагерь Бухенвальд, располагавшийся в Тюрингии, основан в 1937 году. С августа 1945 года спецлагерь для нацистских преступников.
Над узниками проводились медицинские опыты, в результате которых большинство умерли мучительной смертью. Заключённых инфицировали сыпным тифом, туберкулёзом и другими опасными заболеваниями для того, чтобы проверить действие вакцин против возбудителей этих болезней. Заболевания перерастали в эпидемии из-за скученности в бараках, отсутствия гигиены, плохого питания, а также из-за того, что эти заболевания не лечились.
Кроме того в лагере с декабря 1943-го года по октябрь 1944 года производились эксперименты по исследованию эффективности различных ядов. В ходе этих экспериментов заключённым в еду тайно добавлялся яд.
В начале апреля 1945 года эсэсовцы вывезли вывели из лагеря несколько тысяч евреев. Однако осуществить массовую эвакуацию заключённых, намеченную на 5 апреля 1945 года нацистам не удалось. В последние недели существования Бухенвальда здесь возникла подпольная вооружённая организация. Так например, одного из самых стойких членов сопротивления, Альберта Кунца послали в лагерь Дора, где производились ракеты типа ФАУ-2. При поддержке организации Кунца там устраивались акции саботажа в работе завода. Когда 11апреля 1945 года в Бухенвальд вошли американские войска, организация уже осуществляла контроль над лагерем. Из 238380 заключённых, прошедших через Бухенвальд со дня его основания, 56549 умерли или были убиты.
2-й чтец:
Мне теперь ничего не снится –
Лишь фашистские лагеря.
Дети…
Дети…
Бледные лица…
Окровавленная земля.
Ток… колючки… собаки…. Заборы…
Это благо – мгновенная смерть.
Кровь из вены… качают… уколы…
И кому-то в печи гореть.
Умирают, да так неумело.
У фашизма – стальные тиски.
Взбухла памятью синяя вена.
Болью сжало виски.
Защищая планету от смерти –
Не давайте поблажку чуме!!!
Прошлый век.
Саласпилс.
Гибнут дети.
В предпоследней?
Последней войне?
Виктор Волков.
Звучит песня А. Тимошенко, Э. Кузенера на стихи Я. Голякова «Саласпилс».
2-й ведущий:
Лагерь «Саласпилс» находился на территории Литвы. Здесь в период его существования погибло 59000 узников. «За этими воротами стонет земля» — такая надпись находится на входе в мемориальный комплекс. Стоит один раз её увидеть – и уже на всю жизнь не забыть.
Саласпилс не считался лагерем смерти, таким как Майданек или Бухенвальд. Здесь просто производили отбор людей. Более крепких угоняли в Германию, слабых же, а также маленьких детей использовали в качестве доноров. У них брали кровь. Обескровив, фашисты просто умертвляли человека. Так, за три года существования лагеря на его территории умерло более семи тысяч детей. Перед приходом Красной Армии немцы хоронили тела детей, нашедших свою смерть от голода и холода. Всё это производилось в большой спешке, словно заметающие следы преступники. Немецкие охранники заставляли взрослых узников сваливать маленькие тельца в глубокие рвы и закапывать. Следом отправляли и самих землекопов.
Кормили плохо. Меню узника Саласпилса состояло из утренней сладкой воды, называемой чаем, корки хлеба на обед и водяной похлёбки вечером. Всё! Смертность от голода была огромной. Нередко просыпаясь, ребёнок обнаруживал около себя труп своего друга, с которым ещё вчера о чём-то разговаривал.
Один из монументов мемориального комплекса Саласпилс символизирует бьющееся сердце. Хотелось бы верить, что пока оно стучит – люди будут помнить о разыгравшейся здесь трагедии.
3-й чтец:
Шевелилась земля, и пепел
Поднимался, как хмарь, в небеса.
Вижу смертников в ветхих отрепьях,
Слышу из-под земли голоса
Детские… Господи Боже!
Неужели такое возможно?!
Шевелилась земля от дыханья
Живых, заключённых в ней,
И стонала последним стенаньем
Под шагами глухих палачей.
А они шаг чеканили чётко…
Из земли всё тянулась ручонка
Детская… Вздрогну у заводи,
Пальцами смертников вырытой,
Болью чужой памяти…
Эти – страшнее Ирода.
Шевелилась земля, шевелилась!
Сколько тысяч сердец под ней билось!
А теперь палачи ходят строем,
А теперь палачи – герои…
А теперь палачам – монумент.
Воздаёт им честь Парламент.
Позабыли ли, Господи Боже,
Как дрожала земля смертной дрожью?!
Здесь людей убивали за то,
Что невинные были… Их стон
Снова слышен упрёком и болью.
Изваянья опомниться молят.
Шевелится земля, и смерти
Обречённые видятся дети…
Елена Семёнова.
4-й чтец:
Уже промчались многие недели,
Но этот день никто забыть не мог…
Здесь даже сосны с горя поседели,
Здесь даже камни плачут у дорог.
Как позабыть, когда пылали хаты,
Когда качались мертвецы в петле,
Когда валялись малые ребята,
Штыками пригвождённые к земле?
Как позабыть, когда слепого деда,
В зверином исступлении своём,
К двум танкам привязали людоеды
И разорвали надвое живьём?
Забыть нельзя! И мы не позабыли,
Убийцам не простили ничего.
И пусть нам трубы сбора не трубили, —
На сбор пошли мы все до одного.
Мы собирались под столетним дубом
У стариков совета попросить,
И те сказали: племя душегубов
Земля не может на себе носить!
И под родным, под белорусским небом
Мы поклялись за мёртвых и живых.
И в ту же ночь в стальную книгу гнева
Огнём вписали вражьих часовых.
С тех пор злодеев полегло немало,-
Навек нашли убежище своё!
Повсюду гибель их подстерегала,
Хотя они не видели её.
Она ждала их в поле и в дубраве,
Глядела из-за каждого куста,
Она рвала мосты на переправе
И под откос пускала поезда.
Она косила псов из пулемёта,
И сколько их покошено – сочти!
Она вела их в топкие болота,
Откуда нет обратного пути.
Она их на ночь в хату приводила,
Поила водкой, клала на кровать;
Когда же солнце по утру всходило,-
С кровати было некому вставать.
Мы поклялись: и в летний зной, и в стужу
Им не давать покоя ни на миг.
Мы поклялись: не складывать оружья,
Пока живёт хотя один из них!
И мы своей не уронили чести,
Не позабыли славы боевой, —
И днём и ночью древо нашей мести
Над вражеской бушует головой.
М.В. Исаковский
Звучит песня И. Лученка на стихи Г. Петренко «Хатынь».
1-й ведущий:
22 марта 1943 года в деревню вошёл 118-й батальон охранной полиции. Жители деревни ничего не знали о том, что утром того же дня в 6 км от Хатыни партизаны устроили засаду и уничтожили штабную немецкую автомашину вместе с одним из офицеров. В ответ был применён принцип общего коллективного наказания, нарушающий все правила и обычаи ведения войны. Всё население Хатыни – взрослые, старики, дети – были согнаны карателями в колхозный сарай. Тех, кто пытался убежать, убивали на месте. Среди жителей деревни были многодетные семьи – так, например, в семье Иосифа и Анны Барановских было девять детей, в семье Новицких – семеро.
Когда всех людей собрали в сарае, каратели заперли двери, обложили сарай соломой, облили бензином и подожгли. Деревянный сарай быстро загорелся. Под напором десятков человеческих тел не вы держали и рухнули двери. В горящей одежде, охваченные ужасом, задыхаясь, люди бросились бежать, но тех, кто вырывался из пламени, расстреливали из пулемётов. В огне сгорели 149 жителей деревни, из них 75 детей младше 16 лет. Сама деревня была уничтожена полностью.
Две девушки – Мария Федорович и Юлия Климович – чудом смогли выбраться из горящего сарая и доползти до леса, где их подобрали жители деревни Хворостени Каменского сельсовета. Позднее и эта деревня была сожжена оккупантами, и обе девушки погибли.
Из находившихся в сарае детей семилетний Виктор Желобкович и двенадцатилетний Антон Барановский остались в живых. Витя спрятался под телом матери, которая прикрыла сына собой. Ребёнок, раненный в руку, пролежал под трупом матери до ухода карателей из деревни. Антон Барановский был ранен в ногу пулей, и эсесовцы приняли его за мёртвого. Обгоревших, израненных детей подобрали и выходили жители соседних деревень.
Из взрослых жителей деревни выжил лишь 56-летний деревенский кузнец Иосиф Каминский. Обгоревший и раненый, он пришёл в сознание лишь поздно ночью, когда карательные отряды покинули деревню. Ему пришлось пережить ещё один тяжкий удар: среди трупов односельчан он нашёл своего сына. Мальчик был смертельно ранен в живот, получил сильные ожоги. Он скончался на руках отца. Иосиф Каминский с сыном послужили прототипами знаменитого памятника в мемориальном комплексе.
Хатынь стала символом массового уничтожения мирного населения фашистами. Из 9 200 населённых пунктов, разрушенных и сожжённых гитлеровцами в Белоруссии во время войны, свыше 5 295 нацисты и их пособники уничтожили вместе со всеми или частью населения в период карательных операций.
В Курской области в Железногорском районе имеется памятник жертвам фашизма – «Большой Дуб». Он напоминает о страшной трагедии, которая разыгралась здесь в 1942 году.
Глубокой осенью в село Большой Дуб нагрянули каратели. Всех жителей они выгнали из домов. Затем мужчин загнали в сарай и подожгли его. На глазах у женщин и детей они были заживо сожжены. После этого каратели подожгли все дома, а стариков, женщин и детей расстреляли. За время оккупации фашисты в нашей области убили более 18 тысяч человек, полностью сожгли более 150 сёл.
5-й чтец:
Хрустит чужое под ногой
Стекло и черепица.
Вдали за нами край родной,
Земли родной граница.
Да, мы иных, чем ты кровей,
Иных знамён солдаты,
И мы сегодня по твоей
Земле идём с расплатой.
Как занялся огнём твой дом,
Ты увидал впервые,
А нам тот запах так знаком
И дым тот очи выел.
Прошло, сменилось три травы
Вдоль той дороги долгой:
От Верхней Волги, от Москвы,
Да что! – от Нижней Волги.
И память – боль, — на том стоим,-
Она не убавлялась,
Она от мёртвых к нам, живым,
В пути передавалась.
И тот, кто ныне приведён
В твои края войною,
Двойною ношей нагружён,
А может быть, тройною.
И мы не с тем сюда пришли,
Чтоб здесь селиться хатой.
Не надо нам твоей земли,
Твоей страны проклятой.
Нас привела сюда нужда,
Неволя – не охота.
Нам только надо навсегда
Свести с тобою счёты.
6-й чтец:
И мы тревожим чуждый кров
Священной мести ради.
И суд наш праведный суров,
И места нет пощаде.
И не у нас её проси,
Мы будем мёртвых глуше.
Проси у тех, чьи на Руси
Сгубил безвинно души.
Проси у тех, кого ты сжёг,
Зарыл в земле живыми –
Не шевельнётся ли песок,
Притоптанный над ними?
Проси у тех, кого раздел
В предсмертный час постылый.
Проси у девочки, у той,
Что, в дула пушек глядя,
Спросила с детской простотой:
— Чулочки тоже, дядя? –
У той, худое тельце чьё
У края рва поставил.
Проси пощады у неё,
А мы щадить не вправе.
У нас оглохшие сердца
К твоим мольбам бесстыдным,
Мы справим суд свой до конца,
А после будет видно.
А.Т. Твардовский
2-й ведущий:
«Гвардейцы, первыми вошедшие в этот блиндаж-застенок, составили, акт. Предоставим слово свидетелю: «Я, комсорг 2-го батальона 79-го гвардейского стрелкового полка гвардии старший лейтенант Кустов Пётр Алексеевич, находясь в боевых порядках своего полка, прорвавшего оборону немцев вблизи деревни Шалашино, Орщанского района, Витебской области, проходил немецкими позициями и зашёл в штабной блиндаж. (…)
Взглянув на правую сторону блиндажа, я увидел прислонённого, как мне показалось, человека, обнажённого, с раскинутыми руками. Подойдя ближе, я разглядел, что этот человек прибит гвоздями к доскам блиндажа. Тело его было распято на специальной крестовине из досок. Одна доска проходила вдоль спины, а вторая поперёк, на высоте плеч. Руки прибиты к этому кресту гвоздями. Гвозди большие и загнаны по самые шляпки. Два гвоздя торчали во лбу, представляя собой костыли без шляпок. Они пронзали голову насквозь повыше глаз. Ноги распятого прибиты гвоздями со шляпками в подъёмах. Ноги в носках, а весь труп был раздет наголо и почернел, — видимо, от ударов. На груди виднелись глубокие разрезы и ножевые раны. Лицо распухло, оно было обезображено ударами холодного оружия.
Оглядев помещение внимательней, я увидел на столе красноармейскую книжку и раскрытый комсомольский билет. Я прочёл эти документы и установил, что они принадлежат Юрию Васильевичу Смирнову, гвардии рядовому 1-го батальона 77-го гвардейского полка нашей дивизии.»
(…) Здесь же в блиндаже немецкий писарь впопыхах обронил протокол допроса. Из него можно было уразуметь, что палачи выпытывали у Смирнова: где русские танки? Куда они прорвались? Сколько танков? И на все эти вопросы замученный пытками до полусмерти юноша не отвечал, продолжал хранить военную тайну, до последнего вздоха был свято верен военной присяге. «Он молчит,»- снова вписал штабной писарь в протокол.»
(Евгений Воробьёв «Ветер наступления»)
7-й чтец:
Я проходил, скрипя зубами, мимо
Сожжённых сёл, казнённых городов,
По горестной, по русской, по родимой,
Завещанной от дедов и отцов.
Запоминал над деревнями пламя,
И ветер, разносивший жаркий прах,
И девушек, библейскими гвоздями
Распятых на райкомовских дверях.
И вороньё кружилось без боязни,
И коршун рвал добычу на глазах,
И метил все бесчинства и все казни
Паучий извивающийся знак.
В своей печали древним песням равной
Я сёла, словно летопись листал,
И в каждой бабе видел Ярославну,
Во всех ручьях Непрядву узнавал.
Крови своей, своим святыням верный,
Слова старинные я повторял, скорбя:
— Россия, мати! Свете мой безмерный
Которой местью мстить мне за тебя!
1-й ведущий:
«В середине 1944 года гестапо отобрало в Освенциме группу подозреваемых в организации саботажа советских офицеров. В неё был включён и Дмитрий Михайлович Карбышев. Всю группу отправили в лагерь Заксенхаузен, под Берлином. В ноябре 1944 года после недолгого пребывания в центральном отделении этого лагеря Карбышев попадает в его филиал «Хейнкель». И здесь, на авиационном заводе, он призывал заключённых к саботажу, порче оборудования. И здесь всем, чем могли, товарищи поддерживали героя.
Однако трагическая развязка близилась… в дни, когда советские войска уже стояли на Одере, в семидесяти километрах от Заксенхаузена, оттуда отправили в лагерь Маутхаузен 450 узников, причисленных к политическим. Это было 13 февраля. В Маутхаузене эта партия смертников – в ней находился и Дмитрий Михайлович – оказалась 17 февраля. На дворе стоял двенадцатиградусный мороз, дул резкий северный ветер. Одной группе вновь прибывших, в которой был и Дмитрий Михайлович, гитлеровские палачи уготовили мучительную казнь. Узников раздели догола и выгнали на лагерный плац. Здесь они простояли несколько часов. Оставшихся в живых загнали в баню под горячий душ, а затем снова вытолкнули на лагерный плац под леденящие, сбивающие с ног струи из мощных брандспойтов. Пытка повторялась снова и снова. Очевидец поведал, что один из истязуемых, седовласый человек, стоял под струями воды, прислонившись к стене.
Превозмогая поистине нечеловеческие муки, Дмитрий Карбышев – русский советский генерал – на глазах многих людей превращался в обледенелый памятник воинской стойкости и верности долгу. (…)
16 августа 1946 года Указом Президиума Верховного Совета СССР Дмитрию Михайловичу Карбышеву было посмертно присвоено звание Героя Советского Союза».
(И.Х. Баграмян «Слово о генерале Карбышеве»)
8-й чтец:
«Хотят ли русские войны?» —
Мы часто слышим эту песню.
Поёт её народ любой страны,
Поют её в Москве и Бресте.
Война, она пришла в наш дом
Июньским ранним утром в воскресенье
И сразу же, в одно мгновенье
У нас пошло всё кверху дном.
Не думали мы , что война так близко
От нашей матушки-страны,
Но не спросил главарь фашистский:
Хотят ли русские войны?
И полилось людское горе
Слезами вдов и матерей.
И с тех пор тысячи историй
Запали в памяти моей.
Бывало, мальчишки от стыда краснели,
Наташка скромницей была
И вдруг, в ушанке, в сапогах, шинели
Без спросу из дому ушла,
Оставив на столе записку:
«Иду бить фрицев: я солдат!»
Девчонка с сердцем коммуниста,
Нет, не вернулась ты назад.
Наташка, милая Наташка,
Ты не известна всем чужим,
Лишь улица глухая наша
Зовётся именем твоим.
Ты не увидишь мир чудесный,
Когда коснёмся мы Луны,
Ты не услышишь этой песни:
«Хотят ли русские войны?»
Трещал мороз, за ворот снег врывался жёсткий
Вдруг подошёл ко мне матрос:
«Дружок, прижги мне папироску.»
Он улыбнулся виновато,
Склонилась набок голова.
И я увидел: у бушлата висят пустые руква.
И он курил без передышки,
Потом сказал: «Спасибо, друг,
Наверно, хочешь есть, братишка,
Возьми сухарь в кармане тут»!
Я сухаря взял половину
И сразу жадно стал жевать,
Он целовал меня, как сына,
Но только что не мог обнять.
Где руки эти он оставил?
Что были некогда сильны,
И я спросить, конечно, вправе:
Хотят ли русские войны?
Стоит на костылях прохожий,
Слепой напрасно смотрит ввысь.
Как смел по боевой тревоге
Вновь руку вытянуть фашист.
Ещё не заросли бурьяном
Могилы тысячей солдат,
Так почему за океаном
О смерти ядерной твердят.
Нам на своей земле не тесно,
Мы мирных помыслов полны,
Вот почему поём мы песню:
«Хотят ли русские войны:».
Звучит песня «Хотят ли русские войны?»
Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/501304-klassnyj-chas-net-fashizmu
Урок мужества
«Фашизму — нет!».
Класс: 2.
Учитель: Умарова Т. В.
Дата проведения: 11.11. 2016 г.
Цели:
-повышение познавательного интереса обучающихся к вопросам патриотизма, неравнодушия, здорового образа жизни, бережного отношения к родным и близким;
-воспитывать патриотические качества у подрастающего поколения на примере единения всех народов в борьбе против фашизма во время Великой Отечественной войны;
-познакомить учащихся с началом возникновения фашизма в Германии, проанализировать последствия фашизма на примере документальных фильмов и исторических фактов;
—развивать у учащихся умение самостоятельно думать, принимать верные решения в любых жизненных ситуациях, иметь свою точку зрения, уметь ее отстаивать, вести самостоятельно научно-исследовательскую работу в поиске заданного материала, развивать нестандартное творческое мышление.
Ход урока:
1.Организационный момент.
Учитель: памяти павших во время Великой Отечественной войны, а также ныне живущим ветеранам, испытавшим ужас войны, посвящается наш урок, который называется: «Урок Мужества».
Ученица: В день Победы,
Солдатскому братству верны,
Собираются в круг
Ветераны войны.
Без чинов и без званий –
Иваны, Петры —
Побратимы суровой
Военной поры.
Мчится время полным ходом,
Но у нас в стране родной
Не ушли в забвенье годы,
Что отмечены войной.
Ученица: На уроке в первом классе
Тихо шепчут малыши:
«Год Победы помнишь, Вася?
Сорок пятый! Запиши!»
«Сорок первый – сорок пятый!»
Учит наша детвора.
А для бывшего солдата
Это вроде как вчера…
2.Ведение в тему:
Кто такой герой? (ответы детей).
-Герой — человек, совершающий подвиги, необычный по своей храбрости, доблести, самоотверженности.
-Что такое Отечество? (ответы детей).
-Отечество, отчизна — родная страна.
Учитель: ребята, кто знает, когда началась Великая Отечественная война?(В 1941 году)
Да, ребята, 22 июня 1941 года памятно всему нашему народу – это один из самых трагических дней в истории страны.
3. Основная часть.
22 июня был выходной день. Спали города и сёла, после выпускных вечеров гуляла молодёжь. Выпускники мечтали о своём будущем. Ничто не предвещало беды. Едва начинал брезжить рассвет, часы показывали 4 утра…
Слайд
И вдруг эту утреннюю тишину нарушило мощное вторжение боевой техники: гул самолётов, лязг танков, пулемётные очереди. Зазвучала незнакомая речь… Враг был жестоким и сильным…
Учащийся: 22 июня 1941 года в 12 часов Советское правительство обратилось по радио к народу. В обращении рассказывалось о нападении фашистской Германии на нашу страну, заканчивалось оно словами «Враг будет разбит. Победа будет за нами!»
22 июня ровно в 4 часа,
Киев бомбили, нам объявили,
Что началася война!
Кончилось мирное время,
Нам расставаться пора,
Я уезжаю и обещаю
Верным Вам быть навсегда!
Учитель: а вот с какими словами в этот же день обратился к народу митрополит Московский и Коломенский глава православной церкви в России Сергий: «Фашиствующие разбойники напали на нашу Родину. Попирая всякие договоры и обещания, они внезапно обрушились на нас, и вот кровь мирных граждан уже орошает родную землю. Но не первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С божью помощью и на сей раз он развеет в прах фашистскую вражескую силу. Наши предки не падали духом и при худшем положении, потому что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном долге перед Родиной и верой и выходили победителями. Не посрамим же их славного имени и мы – православные, родные им по плоти, и по вере. Отечество защищается оружием и общим народным подвигом, общей готовностью послужить Отечеству в тяжелый час испытаний всем, чем каждый может…»
Одно из первых сражений войны произошло у пограничной Брестской крепости. Около месяца сражался её героический гарнизон. …Если бы камни могли говорить, они рассказали бы всему миру о том, как стояли пограничники! Но силы были, слишком, неравные.
30 сентября 1941года Гитлер отдал приказ о наступлении на Москву. «Тайфун» — так назвали фашисты план своего наступления. Тайфун – это сильный ветер, стремительный ураган. Ураганом стремились ворваться фашисты в Москву, обойти город с севера и юга, зажать нашу армию в огромные «клещи». Слова Гитлера были таковы: «Город должен быть окружён так, чтобы ни один русский солдат, ни один житель – будь то мужчина, женщина или ребёнок – не мог его покинуть. Всякую попытку выхода подавлять силой.
2 октября 1941года 80 фашистских дивизий перешли в наступление. Наши войска вступили в тяжёлые оборонительные бои. Началась великая МОСКОВСКАЯ БИТВА.
Слайд
Потерпев поражение под Москвой, Гитлер приказал своим генералам прорваться к Волге и захватить СТАЛИНГРАД. Летом 17 июля 1942года началась СТАЛИНГРАДСКАЯ БИТВА.
Слайд
200 дней длилась Сталинградская битва.
1943год – это время КУРСКОЙ БИТВЫ.
Слайд
После Курска самым мощным было наступление советских войск на юго-западе страны, и к апрелю 1944года немецкие захватчики были разгромлены на всей территории Украины, а советские войска вышли к Государственной границе.
В феврале 1945года советские войска подошли к Берлину.30 апреля 1945года над зданием правительства Германии – рейхстагом взметнулось наше Красное знамя. Но фашисты продолжали сопротивление. И только 9 мая 1945года все гитлеровские войска сложили оружие.
СЛАЙДЫ 1, 2.
Звучит песня «Хотят ли русские войны».
Учащийся: народ не может жить, не помня уроков своей истории. Только на основании опыта, пройденного народом, строятся сегодняшний и завтрашний день… Это изречение еще раз подтверждает известную истину о том, что «без прошлого нет настоящего, и не может быть будущего». СЛАЙДЫ 3, 4.
Учащийся: много испытаний выпало на долю древней Руси и ее жителей. В памяти людей бережно хранятся имена героев многочисленных битв и войн, которые приходилось вести Руси, а затем России. Память о них живет в названии улиц, бульваров, проспектов нашего города и микрорайона. Например: улица Генерала Белова, улица маршала Захарова, улица Народного Ополчения и т.д. Память жива в песнях, написанных в годы войны о героях, которые защищали свою Родину. Это песня о 28 героях-панфиловцах, песня о Зое Космодемьянской, песня «Баллада о солдате», песня о защитниках Москвы и т.д. Многим из героев воздвигнуты памятники. Среди людей, живущих в России, нет, тех, кто не помнит и не знает о войне. Забыть этого нельзя! И сегодня когда фашизм вновь пытается поднять голову в своем новом, но близком к старому обличью, необходимо помнить к чему это уже один раз привело.
Звучит песня «Бухенвальдский набат. СЛАЙД 5.
Учитель: песня была написана уже после войны в 1952 году. Композитор Вано Ильич Мурадели говорил по телефону поэту Соболеву: «Какие стихи! Пишу музыку и плачу. Таким стихам и музыка не нужна!» Свое название песня получила от памятника, установленного на том месте, где в фашистской Германии находился лагерь смерти Бухенвальд. Замысел песни возник у композитора Мурадели под впечатлением посещения другого лагеря смерти – Освенцима. «Увиденное меня потрясло, — рассказывал композитор. Сотни тысяч узников, замученных здесь, как бы взывали и сейчас к совести всего человечества: «Люди, не забывайте этого, не допустите, чтобы все могло повториться!»
Показ фрагмента из документального фильма «Обыкновенный фашизм».
Учитель: 7 лет работал известный немецкий скульптор Фриц Кремер над монументом борцам сопротивления фашизму в Бухенвальде. Скульптурная композиция была установлена в 1958 году в память о тысячах жертвах фашизма, замученных на этой гитлеровской «фабрике смерти». Он стремился воплотить в этом величественном сооружении знаменитую бухенвальдскую клятву: «Клянемся уничтожить фашизм до основания и построить мир свободы». Композиция изображает живых и погибших узников Бухенвальда, где в период 1937-1945 годов томились свыше 250.000 людей из 36 государств. По некоторым оценкам, 65.000 человек были убиты в лагере, погибли от голода или непосильного труда. А 10 апреля 1945 года свободу обрели около 21.000 человек, в том числе – 900 детей. Памятник жертвам Бухенвальда считается первым и одним из значительных монументов, установленных в Германии в память о людях, погибших в нацистских лагерях смерти. О них, положивших свои жизни и выживших в нацистской неволе, напоминает главный памятник комплекса: группа из 11 бронзовых фигур, расположенных вокруг башни с колоколом, откуда разносится знаменитый «бухенвальдский набат».
Все вместе: «ВОТ ЧТО ТАКОЕ ФАШИЗМ!»
Показ фрагмента из фильма «Помни имя свое» (дети в фашистском концлагере)
Слушание песни «Хатынь» .
Учащийся: солнечным утром 22 марта 1943 года большой отряд карателей плотным кольцом окружил белорусскую деревню Хатынь. Всех жителей — мужчин, женщин, стариков, детей — каратели выгнали из домов. А затем под дулами автоматов всех согнали в большой сарай. Объятые ужасом, люди стояли, тесно прижавшись друг к другу. Что задумали палачи? И вдруг вспыхнуло пламя. Фашисты подожгли сарай. Люди бросились к деревянным воротам сарая и стали колотить ногами, плечами, прося о помощи и милосердии, чтобы их выпустили. Мужчины навалились на двери, ворота распахнулись. Автоматные очереди карателей уложили всех, кто пытался вырваться из огня. Фашисты разграбили дома и сожгли всю деревню дотла. Хатынь была стерта с лица земли. 149 человек погибло в огне, среди них 76 детей. Узкая дорожка ведет на большую поляну. Здесь была деревня. А сейчас на месте сожженных хат высятся монолитные столбы, напоминающие черные печные трубы. На них бронзовые колокола. Их печальный перезвон звучит как напоминание об ужасах фашизма. И огромная плита, где высечены слова: «Люди добрые, помните, мы любили жизнь, И Родину, и вас, дорогие. Мы сгорели заживо в огне. Наша просьба ко всем: пусть скорбь и печаль обернутся мужеством и силой, чтоб смогли увековечить вы мир и спокойствие на земле, чтобы нигде и никогда она в вихре пожаров не умирала!»
Все вместе: «ВОТ ЧТО ТАКОЕ ФАШИЗМ! Нельзя, чтобы это повторилось снова!!!»
Показ фрагмента из фильма про Хатынь.
Гитлеровский фашизм как чума угрожал самому факту существования человечества и его цивилизации. Советский Союз понес самые большие людские потери во второй мировой войне. Жертвами Великой Отечественной войны, продолжавшейся 1418 дней и ночей, стали 26 млн. 549 тыс. человек- солдат и офицеров, мирных жителей-убитых, погибших от голода, умерших от лишений. От голода и эпидемий умерло 12 млн. человек.
Все вместе: «ВОТ ЧТО ТАКОЕ ФАШИЗМ!»
Учащийся: любые проявления фашизма в нашей стране, независимо от причин их порождающих, совершенно недопустимы и должны быть пресечены в корне, чтобы не дай Бог не повторилась страшная трагедия!
Учащийся:
Какое страшное слово война!
Это голод, смерть и разруха,
Нам сегодняшним трудно понять,
Что такое хлеба осьмуха!
Мы по рассказам знаем о ней,
Много погибло мирных людей.
Хватит! Довольно жертв на планете,
Мы поколение — мирные дети!
Мы не допустим снова войны,
Встаньте против фашизма и Вы!!!
4. Рефлексия.
Учитель: Ребята, давайте «минутой молчания» почтим память всех погибших на этой страшной войне. (Все встают.)
МИНУТА МОЛЧАНИЯ
Учитель: Дети, родившиеся и выросшие после войны, должны знать, помнить и чувствовать значение этого трудного и героического времени, ценить подвиг народа, так как в этой войне погибло очень много людей. Ценить мир может только тот, кто помнит, что такое война!
Учитель: что вы, ребята, представляете, когда слышите слово «Война»?
Что вы представляете, когда слышите слово «Мир»?
Давайте сделаем коллективный плакат о мире, в память о погибших. Они отдали свои жизни за то, чтобы мы жили счастливо. Это будет нашей маленькой крупинкой в борьбе за мир!
Возьмите цветную бумагу и вырежьте из неё свои символы мира (голубей, цветы, шары, флажки, силуэты людей и т. д.). Из этих символов на листе ватмана (прикреплён на доске) мы составим композицию. (Дети вырезают символы мира и приклеивают к ватману).
Итог:
А теперь посмотрите на доску. Одна её часть – символ мирной жизни, вторая – военной. Какую жизнь выберете вы? Встаньте и подойдите к той части доски, которую вы выбрали. (Дети выходят)
Учитель: всего Вам мирного, доброго, ясного. Всего Вам светлого и прекрасного.
И. Вайсман «нет фашизму!» (сценарий литературно-музыкального вечера)
Подобный материал:
- Сценарий литературно-исторического вечера «никто не забыт, ничто не забыто», 153.87kb.
- Литературно-музыкальный вечер, 149.21kb.
- Гончарова Татьяна Александровна сценарий, 205.44kb.
- Сценарий вечера конкурса. План вечера-конкурса. Тема: Обобщение и систематизация, 77.85kb.
- Націоналізм, 421.09kb.
- Сценарий конкурсной программы для ветеранов Великой Отечественной войны. «Запомни этот, 675.06kb.
- Вечера, 158.15kb.
- Сценарий вечера, 176.87kb.
- Развития музыкального мышления, 250.16kb.
- Положение о проведении регионального Литературно-музыкального фестиваля-конкурса «Нет, 41.28kb.
И. Вайсман
«НЕТ ФАШИЗМУ!»
(сценарий литературно-музыкального вечера)
Сценическая обстановка
Участники: Двое ведущих, группа чтецов (до 10-12 человек).
Убранство зала: На авансцене по бокам два столика со стульями для ведущих, между ними полукругом у занавеса, прикрывающего сцену, расставлены стулья для чтецов. На переднем краю авансцены – цветы; на занавесе (или стене, если вечер проходит в классе или аудитории) длинный плакат-девиз: «Никто не забыт, ничто не забыто», под ним – картины-плакаты советских художников о Великой Отечественной войне.
Слева авансцены – на чистой стене или экране по ходу вечера демонстрируются по выбору режиссера диапозитивы, создающие видеоряд, соответствующий репликам ведущих. Справа – выставка книг советских и зарубежных поэтов, сборников, посвященных теме Великой Отечественной войны и антифашистского Сопротивления.
На одном из столиков установлен магнитофон или проигрывать с пластинками, включаемый одним из ведущих, желательно участие музыканта – певца с гитарой или аккордеоном, сидящего во время концерта рядом с чтецами.
Все участники одеты одинаково: на девочках (девушках) белые кофточки и темные юбочки, мальчики (юноши) – в костюмах.
Перед самым началом концерта в исполнении Краснознаменного ансамбля им.Александрова звучит «Священная война» А.А.Александрова и В.Лебедева-Кумача, а в конце вечера – песня Д.Тухманова и В.Харитонова «День Победы».
2. Программа лекции-концерта.
1 ВЕДУЩИЙ: Наш вечер мы посвящаем великому празднику Победы, тем, кто мужественно и упорно, не щадя своих сил и самой жизни, в жестоких боях сумел отстоять свободу и независимость нашей Родины и помог другим народам сбросить фашистское иго.
2 ВЕДУЩИЙ: Пусть наш вечер напомнит ветеранам о немеркнующей славе минувших лет, а юным поведает о подвигах отцов. (Пауза).
1 ВЕДУЩИЙ: Прошла война, прошла страда,
Но боль взывает к людям:
Давайте, люди, никогда
Об этом не забудем.
Пусть память верную о ней
Хранят, об этой муке,
И дети нынешних детей,
И наших внуков внуки.
2 ВЕДУЩИЙ: Пускай во всем, чем жизнь полна,
Во всем, что сердцу мило,
Нам будет памятка дана
О том, что в мире было.
Затем, чтоб этого не забыть
Не смели поколенья,
Затем, чтоб нам счастливей быть,
А счастье –– не в забвеньи!
1 ВЕДУЩИЙ: Так писал Александр Твардовский. И чем больше отделяется от нас эта эпоха, тем масштабнее, грандиознее представляется беспримерный подвиг нашего народа, отстоявшего Родину от фашизма.
2 ВЕДУЩИЙ: Да, над миром полыхала казавшаяся бесконечной война. Все пять материков были хвачены ее обжигающим пламенем. В историю она вошла под названием Второй мировой, у нас получила имя Великой Отечественной. Свою Землю, Родину, Отчизну вышел защищать с оружием в руках советский народ.
Вначале приглушенно, затем громче, вновь звучит «Вставай страна огромная»
2 ВЕДУЩИЙ: Нет, музы не смолкли, когда заговорили пушки. Поэзия стала защитницей Родины, боевой соратницей краснозвездных солдат.
2 ВЕДУЩИЙ: Память войны сливается в поэзии с идеей братства народов, с идеей защиты мира, жизни и гуманизма. В их стихах звучит стремление спасти человечество от новой трагедии.
2 ВЕДУЩИЙ: В этой беспощадной схватке они оказались не одиноки. Десятки государств объявили войну державам фашистского блока. В странах, захваченных гитлеровцами, возникло движение сопротивления.
2 ВЕДУЩИЙ: Так, в одном большом ряду, как справедливо писал поэт-фронтовик Сергей Наровчатов, «встала поэзия Страны Советов, безраздельно отдавшая себя в грозные военные годы служению Отчизне, и поэзия героического антифашистского Сопротивления». У них была одна цель – победа над силами тьмы, зла, жестокости, победа над фашизмом. Эта цель была достигнута.
1 ВЕДУЩИЙ: Пусть же зазвучит эта, сражающаяся и сегодня, поэзия – поэзия скорби и печали, мужества и веры, памяти и великой благодарности тем, кто отстоял мир от фашизма.
2 ВЕДУЩИЙ: С болью писал об ужасах этих страшных лет немецкий поэт Бертольд Брехт в своих стихах.
1-Й ЧТЕЦ: Бертольд Брехт.
Германия.
Пусть другие говорят
О своем позоре,
Я же говорю с моем.
О, Германия, бледная мать!
Сидишь среди народов
Вся вывалянная в дерьме,
Среди изгаженных –
Самая грязная.
Беднейшего из твоих сыновей
Забили до смерти.
Когда он взвыл от голода,
Другие твои сыновья
На него подняли руку,
И об этом узнали все.
С поднятыми руками,
Руками, поднятыми на родного брата,
Они нагло вышагивают перед тобой
И смеются тебе в лицо,
И об этом известно всем.
В доме твоем
Звериным рывком
Изрыгают ложь.
А правда молчит.
Разве не так?
Почему тебя славословят твои тираны,
Почему обвиняют тебя угнетенные?
Эксплуатируемые
Тычут в тебя пальцами,
Эксплуататоры до небес возносят порядок,
Задуманный в доме твоем.
Но при этом видят, что ты
Подвернула стыдливо подол,
Обагренный кровью
Лучшего из твоих сыновей.
Люди смеются, слушая речи,
Раздающиеся в доме твоем.
Но тот, кто видит тебя, хватается за нож,
Как при виде грабителя.
О, Германия, бледная мать!
Благодари сыновей своих,
Превративших тебя в посмешище
Или в пугало
Для народов всех стран!
1 ВЕДУЩИЙ: «О боли больших городов, в плену, в унижении, в гробу», о фонтанах крови, о юных убийцах из нацистских отрядов гитлерюгенда писал и немецкий поэт Стефан Хермлин, призывая к отмщению за миллионы невинно убиенных людей. Нельзя без содрогания читать стихотворение польского поэта Тадеуша Ружевича «Косичка».
3-й ЧТЕЦ: Когда всех женщин из транспорта
остригли,
их волосы
четыре работника
замели липовыми вениками
и собрали в кучу.
За чистыми витринами
Лежат недвижные волосы
Задушенных в газовых камерах
В тех волосах шпильки
И костяные гребни.
Свет их не просвечивает
Ветер их не треплет
Ни дождь, ни огонь, ни губы
Не прикасаются к ним.
В огромных витринах
Клубятся сухие волосы
Задушенных
И серенькая косичка,
Мышиный хвостик с бантиком,
Которую дергали в школе
Невежливые мальчики.
1 ВЕДУЩИЙ: Да, хребет немецкого фашизма был перебит на полях России, но сколько жертв во имя этого принесло нашим народам на алтарь второй мировой войны? 30-40 миллионов жизней? Нет! Гораздо больше, ибо юноши, погибшие на заре своей жизни, уже не стали отцами новых поколений, Родина их потеряла.
Но в памяти нашей навеки сохранится их мужество, их светлый облик, их горячие сердца. Вот как об этом пророчески писал поэт Николай Майоров.
5-Й ЧТЕЦ: Николай Майоров.
МЫ
Это время
Трудновато для пера
Маяковский
Есть в голосе моем звучание металла.
Я в жизнь вошел тяжелым и прямым.
Не все умрет. Не все уйдет в каталог.
Но только пусть под именем моим.
Потомок различит в архивном хламе
Кусок горячей, верной нам земли,
Где мы прошли с обугленными ртами
И мужество, как знамя пронесли.
Мы были высоки, русоволосы
Вы в книгах прочитаете, как миф,
О людях, что ушли, не долюбив,
Не докурив последней папиросы.
Когда б не бой, не вечные искания
Крутых путей к последней высоте,
Мы б сохранились в бронзовых ваяньях,
В столбцах газет, в набросках на холсте.
Мир, как окно, для воздуха распахнут,
Он ними пройден, пройден до конца,
И хорошо, что руки наши пахнут
Угрюмой песней верного свинца.
И как бы ни давили память годы,
Нас не забудут потому вовек,
Что всей планете делая погоду,
Мы в плоть одели слово «Человек».
2 ВЕДУЩИЙ: Поэт Давид Самойлов, один из того поколения, прошагавший всю войну в пехоте бравым и веселым пулеметчиком, сумел точно передать в своем знаменитом стихотворении «Сороковые» и невероятную масштабность происходящего, и рельефную четкость бытовых потребностей, и крылатую романтику молодости.
6-Й ЧТЕЦ: Давид Самойлов.
Сороковые
Сороковые, роковые,
Военные и фронтовые,
Где извещенья похоронные
И перестуки эшелонные.
Гудят накатанные рельсы.
Просторно. Холодно. Высоко.
И погорельцы, погорельцы
Кочуют с запада к востоку.
А это я на полустанке
В своей замурзаной ушанке,
Где звездочка не уставная,
А вырезанная из банки.
Да, это я на белом свете;
Худой, веселый и задорный,
И у меня табак в кисете,
И у меня мундштук наборный.
И я с девчонкой балагурю,
И больше нужного хромаю,
И пайку надвое ломаю,
И все на свете понимаю.
Как это было! Как совпало –
Война, беда, мечта и юность!
И это все в меня запало
И лишь потом во мне очнулось!..
Сороковые, роковые,
Свинцовые, пороховые…
Война гуляет по России,
А мы такие молодые!
1 ВЕДУЩИЙ: Глубоким трагизмом проникнуты стихи Константина Симонова, написанные в трагические дни отступлений, в сентябре 1941 года в письме к поэту Суркову.
7-Й ЧТЕЦ: Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины,
Как шли бесконечные злые дожди,
Как кринки несли нам усталые женщины,
Прижав, как детей, от дождя их к груди.
Как слезы они вытирали украдкою,
Как вслед нам шептали: «Господь вас спаси!»
И снова себя назвали солдатками,
Как встарь повелось на великой Руси.
Слезами измеренный чаще, чем верстами,
Шел тракт, на пригорках скрываясь из глаз:
Деревни, деревни, деревни с погостами,
Как будто на них вся Россия сошлась.
Как будто за каждою русской околицей,
Крестом своих рук ограждая живых,
Всем миром сойдясь, наши прадеды молятся
За бога в неверящих внуков своих.
Ты знаешь, наверное, все-таки Родина –
Не дом городской, где я празднично жил,
А эти проселки, что дедами пройдены,
С простыми крестами их русских могил.
Не знаю, как ты, а меня, с деревенскою
Дорожной тоской от села до села,
Со вдовьей слезою и песнею женскою
Впервые война на проселках свела.
Ты помнишь, Алеша, изба под Борисовом,
По мертвому плачущий девичий крик,
Седая старуха в салопчике плисовом,
Весь в белом, как на смерть одетый, старик.
Ну, что им сказать, чем утешить могли мы их?
Но, горе поняв своим бабьим чутьем,
Ты помнишь, старуха сказала: «Родимые,
Покуда идите, мы вас подождем».
«Мы вас подождем!» – говорили нам пажити,
«Мы вас подождем!» – говорили леса.
Ты знаешь, Алеша, ночами мне кажется,
Что следом за мной их идут голоса.
По русским обычаям, только пожарища
На русской земле раскидав позади,
На наших глазах умирают товарищи,
По-русски, рубаху рванув на груди.
Нас пули с тобою пока еще милуют,
Но, трижды поверив, что жизнь уже вся,
Я все-таки горд был за самую милую,
За русскую землю, где я родился.
За то,ч то на ней умереть мне завещано,
Что русская мать нас на свет родила,
Что, в бой провожая нас, русская женщина
По-русски три раза меня обняла.
Группа чтецов под аккомпанемент гитары или аккордеона начинает исполнять песню Булата Окуджавы «До свиданья, мальчики»
Ах, война,
Что же ты сделала, подлая:
Стали тихими наши дворы,
Наши мальчики головы подняли –
Повзрослели они до поры,
На пороге едва помаячили
И ушли,
За солдатом – солдат…
До свидания, мальчики!
Мальчики,
Нет, не прячьтесь вы, будьте высокими,
Не жалейте ни пуль, ни гранат
И себя не щадите –
Но все-таки
Постарайтесь вернуться назад.
2 ведущий: Однако, не одной ненавистью жило поколение «сороковых, роковых». Они шли на смерть во имя грядущей Свободы, грядущей Победы, думая об освобождении всех народов от фашизма, и потому в созданных ими стихах звучит мотив, очень точно определенный впоследствии поэтом «Мы шли в солдаты в сорок первом и в гуманисты в сорок пятом». Это удивительное сплетение ненависти к врагам свободы и отчизны и понимание чужой беды, чужой боли, глубоко интернациональное по своему существу, слышится в замечательном стихотворении автора бессмертной «Гренады» советского поэта Михаила Светлова «Итальянец».
10-Й ЧТЕЦ: Черный крест на груди итальянца
Ни резьбы, ни узора, ни глянца, –
Небогатым семейством хранимый
И единственным сыном носимый…
Молодой уроженец Неаполя!
Что оставил в России ты на поле?
Почему ты не мог быть счастливым
Над родным знаменитым заливом?
Я, убивший тебя под Моздоком,
Так мечтал о вулкане далеком!
Как я грезил на волжском приволье
Хоть разок прокатиться в гандоле,
Но ведь я не пришел с пистолетом
Отнимать итальянское лето,
Но ведь пули мои не свистели
Над священной землей Рафаэля.
Здесь я выстрелил! Здесь, где родился,
Где собой и друзьями гордился,
Где былины о наших народах
Никогда не звучат в переводах.
Разве среднего Дона излучина
Иностранным ученым изучена?
Нашу землю – Россию, Расею –
Разве ты распахал и засеял?
Нет, тебя привезли в эшелоне
Для захвата далеких колоний,
Чтобы крест из ларца из фамильного
Вырастал до размеров могильного…
Я не дам свою Родину вывезти
За простор чужеземных морей,
Я стреляю – и нет справедливости
Справедливее пули моей.
Никогда ты здесь не жил и не был,
Но разбросано в снежных полях
Итальянское синее небо,
Застекленное в мертвых глазах.
1 ВЕДУЩИЙ: Древние говорили: «Музы молчат, когда гремит оружие». Великая Отечественная война показала: лирические стихи становились не менее сильным оружием. Поэзия звала к бою и вере, вере в торжество жизни, прославляя силу Любви и Надежды.
1-Й ЧТЕЦ: Константин Симонов.
Жди меня, и я вернусь,
Только очень жди,
Жди, когда наводят грусть
Желтые дожди
Жди, когда снега метут,
Жди, когда жара,
Жди, когда других не ждут,
Позабыв вчера.
Жди, когда из дальних мест
Писем не придет,
Жди, когда уж надоест
Всем, кто вместе ждет.
Жди меня, и я вернусь,
Не желай добра
Всем, кто знает наизусть,
Что забыть пора.
Пусть поверят сын и мать
В то, что нет меня,
Пусть друзья устанут ждать,
Сядут у огня,
Выпьют горькое вино
На помин души…
Жди. И с ними заодно
Выпить не спеши.
Жди меня, и я вернусь
Всем смертям назло.
Кто не ждал меня, тот пусть
Скажет:»Повезло».
Не понять не ждавшим им,
Как среди огня
Ожиданием своим
Ты спасла меня.
Как я выжил, будем знать
Только мы с тобой, –
Просто ты умела ждать,
Как никто другой.
2 ВЕДУЩИЙ: Русская женщина, которой посвятил эти стихи Константин Симонов, умела не только ждать, но и вынести на своих хрупких плечах все тяготы войны.
2-Й ЧТЕЦ: Михаил Исаковский
Русской женщине.
Да разве об этом расскажешь –
В какие ты годы жила!
Какая безмерная тяжесть
На женские плечи легла?..
В то утро простился с тобою
Твой муж, или брат, или сын,
И ты со своею судьбою
Осталась один на один.
Один на один со слезами,
С несжатыми в поле хлебами
Ты встретила эту войну.
И все – без конца и без счета –
Печали, труды и заботы
Пришлись на тебя на одну.
Одной тебе – волей-неволей,
А надо повсюду поспеть;
Одна ты и дома и в поле,
Одной тебе плакать и петь.
А тучи свисают все ниже,
А громы грохочут все ближе,
Все чаще недобрая весть.
И ты перед всею страною,
И ты перед всею войною
Сказалась – какая ты есть.
Ты шла, затаив свое горе,
Суровым путем трудовым.
Весь фронт, что от моря до моря,
Кормила ты хлебом своим.
В холодные зимы, в метели,
У той у далекой черты
Солдат согревали шинели,
Что шила заботливо ты.
Бросались в грохоте, в дыме
Советские воины в бой,
И рушились вражьи твердыни
От бомб, начиненных тобой.
За все ты бралася без страха,
И, как в поговорке какой,
Была ты и пряхой и ткахой,
Умела – иглой и пилой.
Рубила, возила, копала, –
Да разве же все перечтешь?
А в письмах на фронт уверяла,
Что будто отлично живешь.
Бойцы твои письма читали,
И там, на переднем краю,
Они хорошо понимали
Святую неправду твою.
И воин, идущий на битву
И встретить готовый ее,
Как клятву, шептал, как молитву,
Далекое имя твое…
1 ВЕДУЩИЙ: Женщина, о которой пишет Исаковский, становится воплощением Родины, зовущей к священной битве своих сыновей. Послушайте стихотворение Евгения Храмова «Родина».
3-Й ЧТЕЦ:
Родина.
Н.Старшинову
Женщины шли – на плечах лопаты –
Окопы рыть под городом Москвой.
Страна смотрела на меня с плаката,
Седая, с непокрытой головой,
Она звала меня глазами строгими,
Сжав крепко губы, чтоб не закричать,
И мне казалось, что похожа Родина
На тетю Таню из квартиры пять.
На тетю Таню, рядом с нами жившую,
Двух сыновей на запад проводившую,
Да на нее, вдову красноармейскую,
Усталую, упрямую и резкую.
А я хотел участвовать в десантах,
Кричать в эфир: «Тюльпан! Я – Резеда!»
Мне шел тогда едва второй десяток,
Меня на фронт не брали поезда.
И я смотрел с серьезностью недетской
В ее лицо с морщинками у губ
И лишь на двойки отвечал немецкий,
Чтобы выразить презрение к врагу.
Она звала меня глазами строгими,
Сжав губы, чтобы не кричать,
И мне казалось, что похожа Родина
На тетю Таню из квартиры пять.
5-Й ЧТЕЦ: Роберт Рождественский.
Концерт
Сорок первый год.
Омский госпиталь.
Коридоры – сухие и маркие.
Шепчет старая нянечка:
«Господи!…
До чего ж артисты маленькие».
Мы шагаем палатами длинными,
Мы почти растворяемся в них,
С балалайками, с мандолинами,
И большими пачками книг…
Что в программе?
В программе – чтение,
Пара песен военных, правильных…
Мы в палату тяжелораненых
Входим с трепетом и почтением…
Двое здесь,
Майор артиллерии с ампутированной ногой,
В сумасшедшем бою
Под Ельней
На себя принявший огонь.
На пришельцев глядит он весело…
И другой –
До бровей забинтован, –
Капитан, таранивший «мессера»
Три недели назад,
Над Ростовом…
Мы вошли.
Мы стоим в молчании…
Вдруг
Срывающимся фальцетом
Абрикосов Гришка отчаянно
Объявляет начало концерта.
А за ним,
Не вполне совершенно,
Но, вовсю запевале внимания,
О народной поем, о священной
Так,
Как мы ее понимаем…
В ней Чапаев сражается заново,
Краснозвездные мчатся танки,
В ней шагают наши в атаки,
А фашисты падают замертво.
В ней чужое железо плавится,
В ней и смерть отступать должна.
Если честно признаться,
Нравится
Нам такая война…
Мы поем…
Только голос летчика
Раздается.
А в нем – укор:
«Погодите… Постойте, хлопчики…
Погодите… Умер майор…»
Балалайка всплеснула горестно.
Торопливо –
Будто в бреду…
Вот и все о концерте в госпитале
В том году.
(Звучит песня из кинофильма «Освобождение» «Последний бой», слова и мелодия М.Ножкина. Подпевает группа чтецов).
1 ВЕДУЩИЙ: Одним из самых глубоких проникновенных стихов о бессмертном подвиге защитников Родины явилось ставшее уже хрестоматийным небольшое, но безмерноемкое произведение участника Великой Отечественной войны Сергея Орлова «Его зарыли в шар земной».
6-Й ЧТЕЦ: Его зарыли в шар земной,
А был он лишь солдат,
Всего, друзья, солдат простой,
Без званий и наград.
Ему – как мавзолей – земля
На миллион веков.
И млечные пути пылят
Вокруг него с боков.
На рыжих скатах тучи спят,
Метелицы метут,
Грома тяжелые гремят,
Ветра разбег берут.
Давным-давно окончен бой…
Руками всех друзей
Положен парень в шар земной,
Как будто в мавзолей…
2 ВЕДУЩИЙ: Все безмерно тяжелые годы войны советский народ, не теряя надежду на избавление от ужасов фашистских орд, бережно нес в сердце маячивший впереди, немеркнущий огонек грядущей Победы.
7-Й ЧТЕЦ: Ольга Бергольц
Накануне
…Запомни эти дни,
прислушайся немного,
и ты – душой – услышишь в тот же час:
она пришла и встала у порога
она готова в двери постучать.
Она стоит на лестничной площадке,
на темной,
на знакомой без конца
в солдатской рваной, дымной плащ-палатке,
кровавый пот не вытерла с лица.
Она к тебе спешила из похода,
Столь тяжкого, что слов не обрести.
Она ведь знала: все четыре года
Ты ждал ее,
Ты знал ее пути.
Ты отдал все, что мог, ее дерзанью:
Всю жизнь свою, всю душу, радость, плач.
Ты в ней не усомнился в дни страданья,
Не возгордился праздно в дни удач.
Ты с этой самой лестничной площадки
Подряд четыре года провожал
Тех – самых лучших,
Тех, кто без оглядки
Ушел к ее бессмертным рубежам.
И вот – она у твоего порога
Дыханье переводит и молчит.
Ну, день, ну, два, еще совсем немного,
Ну, через час – возьмет и постучит.
…Ведь ты живешь весной такого года,
который назовут Весной Земли.
Запомни ж все! И в будничных тревогах
На всем чистейший отблеск отмечай.
Стоит Победа на твоем пороге.
Сейчас она войдет к тебе.
Встречай!
2 ведущий: День Победы! Действительно, стал праздником «со слезою на глазах», с «сединою на висках».
1 ВЕДУЩИЙ: Никто не забыт и ничто не забыто. Зорко стоят на рубежах Родины новые поколения ее защитников.
10-Й ЧТЕЦ: Маргарита Агашина.
Стихи о моем солдате.
Когда, чеканный шаг ровняя,
Идут солдаты на парад,
Я замираю:
Вспоминаю,
Что был на свете мой солдат.
…Война. И враг под Сталинградом.
И нету писем от отца.
А я стою себе с солдатом
У заснеженного крыльца.
Ни о любви, ни о разлуке
Не говорю я ничего.
И только молча грею руки
Трехпалых варежках его.
Потом прощаюсь целый вечер
И возвращаюсь к дому вновь.
И первый снег летит навстречу,
Совсем как первая любовь.
Какой он был? Он был веселый,
В последний год перед войной
Он только-только кончил школу
И только встретился со мной.
Он был веселый, темно-русый,
Над чубом – Красная звезда.
Н в бой пошел под тарой Руссой
И не вернется никогда.
Но все равно – по переулкам
И возле дома моего
Идут солдаты шагом гулким,
И все – похожи на него,
Идут, поют, ровняют плечи,
Ушанки сдвинуты на бровь.
И первый снег летит навстречу,
И чья-то первая любовь.
2 ВЕДУЩИЙ: Сегодня стоят на страже мира, добытого в грозные военные годы, молодые воины. Свято берегут они традиции отцов и дедов, берегут мир во имя жизни на земле, берегут будущее.
1-Й ЧТЕЦ: На всем земном
Огромном нашем шаре –
В Берлине, Улан-Баторе и Дели –
Хочу, чтоб дети в индийском сари,
И в русской шубке, и в монгольском дэле
Не знали,
Как от бомб земля дрожит,
Пусть будущее им принадлежит.
Играют дети…
Слабыми руками
В песке они возводят города.
Смотрите, люди!
Дети – перед вами,
Разрушим ли их счастье?*
Никогда! –
Пишет монгольский поэт Дулма Шагдарын, воплощая мечты всех тружеников Земли о мире.
1 ВЕДУЩИЙ: Да! Позорное и жестокое прошлое фашизма никогда и ни при каких условиях не должно и не смеет повториться. Священный праздник Победы, который наш народ отмечает уже пятьдесят пятый раз – нетленный залог этой надежды.
(Звучит вначале громко, затем приглушенней песня Д.Тухманова «День Победы»).
2-Й ЧТЕЦ: Наталья Афтахова.
Победа.
Вот щедрым солнцем утро занялось,
Земля, вздохнув глубоко, оттеплела
Задышала зеленью берез,
И свежестью газонов запестрела.
Рассыпал торопливый ветерок
Огни ромашек теплыми горстями,
И соловьи желанными гостями
Ко Дню Победы прилетают в срок.
Дружище, распахни свое пальто
И душу – настежь, широко и смело.
Мы все в долгу у Родины за то,
Что эту жизнь она спасти сумела.
Спасти и сохранить. И на века!
Весна полна цветенья и отваги,
И будут вечно пламенные флаги,
Как души павших, рваться в облака.
И под вновь усиливающиеся звуки песни Давида Тухманова о Победе, ведущие поднимают чтецов и присутствующих на концерте, называя имена исполнителей.)