Николо архангельский праздник

Николо-Архангельский крематорий (крематорий Николо-Архангельского кладбища,2-й московский крематорий) открыт в 1972 году, на территории Николо-Архангельского кладбища,находится на Юго-Востоке Москвы.Крематорий предлагает услуги по государственным ценам.Осуществляется до 80 кремаций в день. На территории крематория есть колумбарий,кафе и стоянка для авто.

Николо-Архангельский крематорий адрес:

Балашиха, Окольная ул., вл. 4, микрорайон Салтыковка

Николо-Архангельский крематорий телефон: 8(495)791-26-08 , 8(495)791-46-74

Николо-Архангельский крематорий телефон для справок:  +7 (495) 201-74-74

Заказать кремацию в Николо-Архангельском крематории можно по телефону

+7 (495) 201-74-74  или в ритуальной службе,где покупаете принадлежности.Цены на кремацию ниже при предварительном заказе.

Николо-Архангельский крематорий: цены на кремацию и услуги 2023

цены на услуги и кремацию комплекс №1: не применяется

цены на услуги и кремацию комплекс №2: цены – 18 500 руб. в цены входят услуги по хранению гроба с телом в крематории до 3-х суток, грузчики.

цены на услуги и кремацию комплекс №3: цены – 20 183 руб. в цены входят такие услуги, как срочная кремация и срочная выдача праха через 3 часа.

Цены на услуги 4 и 5: комплекс – 24 200 и 22 433 руб.

Комплексы услуг с низкой ценой заказываются за несколько дней до кремации.

Услуги крематория оплачиваются в кассу или агенту при оформлении счета.

Николо-Архангельский крематорий: ритуальный зал, цены

Николо-Архангельский крематорий имеет 8 ритуальных залов для прощания,отпевания.Цена за аренду зала 3 500 руб. за 20 минут.

Николо-Архангельский  крематорий : услуги отпевания цена

В крематории имеется специальный ритуальный зал для отпевания, приглашается батюшка. Цена за услуги отпевания 6 000 руб.

Николо-архангельский крематорий: кремация

Кремация в Николо-Архангельском крематории осуществляется при наличии документов

• Гербовое свидетельство о смерти
• Паспорт ответственного лица
• Наряд-Заказ на ритуальные услуги

Услуги по сбору документов, организацию и оформление кремации вы можете поручить агенту.

Николо-Архангельский крематорий: урны для праха цены

Николо-Архангельский крематорий предлагает урны для праха. Цены урны от 15 000 – 100 000 руб.

Перед кремацией нужно сначала купить урну, потом пройти на оплату и оформление кремации.

Николо-архангельский крематорий: выдача праха, часы работы

Николо-Архангельский крематорий выдает прах при наличии документов

• свидетельство о смерти
• паспорт ответственного лица
• оформленный заказ на захоронение урны

выдача праха ежедневно, без выходных с 9:00-17:00

Прах выдается только ответственному лицу или по его доверенности.

хранение праха в Николо-архангельском крематории цены

Николо-Архангельский крематорий хранит прах до 1 года.

40 дней бесплатно, после 40 дней стоимость хранения праха 50 руб. в день.

Николо-Архангельский крематорий: как проехать общественным транспортом

Проехать до Николо-Архангельского крематория можно общественным транспортом от метро Ново-Косино, автобус 706 до остановки «2-ой Московский крематорий», от м. Новогиреево авт. 760, 811 до ост. «2-ой Московский крематорий», от м. Выхино до ост. «2-ой Московский крематорий».

Николо-Архангельский крематорий: часы работы

Николо-Архангельский крематорий работает ежедневно без выходных и праздников с 9:00 до 17:00

Николо-Архангельский крематорий: официальный сайт

Николо-Архангельский крематорий сайт не имеет.

Слово Святейшего Патриарха Кирилла в Неделю 6-ю по Пасхе после Литургии в Храме Христа Спасителя Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Сердечно поздравляю вас, Высокопреосвященные и Преосвященные владыки, отцы, братья и сестры, с сегодняшним воскресным днем. Евангелие, которое мы сегодня слышали (Ин. 9:1—38), исполнено — как и все, что Господь говорил людям, — очень глубоких смыслов; но мы настолько привыкаем к евангельским чтениям, что не очень-то употребляем усилия, чтобы попытаться вникнуть в то, что нам сказано. Конечно, помогают раскрытию смы… — Читать дальше

сла Священного Писания замечательные книги духовного содержания; этому также посвящается проповедь в храме. И очень важно, чтобы слова Евангелия не проходили мимо нас, мимо нашего внимания, потому что эти слова — от Самого Бога, и нет ничего более важного, значительного и нужного для человека, чем Божие Слово. Давайте подумаем о сегодняшнем чтении. Это история слепого человека, которого исцелил Господь. Ученики спрашивали: «За что ему такое — слепой с самого рождения? Кто согрешил, он или его родители?» То есть ученики восприняли этот страшный недуг как Божие наказание, как отвержение слепого человека Божиим Промыслом; но Господь отвечает: «Ни он, ни родители, но чтобы явились на нем дела Божии». И мы знаем, что Господь исцеляет слепорожденного, и это великое явление Божией силы свидетельствует о том, что для Бога нет ничего невозможного. Одновременно это чудо явлено для того, чтобы каждый страждущий понимал: страдание не должно нас разрушать, потому что над всеми нами — Господь. И если Господь кого-то посещает страданием, допуская болезни, печали и воздыхания, то не для того чтобы погубить человека, но чтобы на нас, при правильном восприятии скорби, явились дела Божии. Именно поэтому святитель Иоанн Златоуст называет скорбь школой любомудрия, то есть любви к мудрости, через которую познаются Божественное всемогущество и милость. Каждый из нас проходит через скорби, которые мы на современном языке, заимствованном не из церковного Предания, а из науки, называем стрессами. Но, как ни назови, это скорби человеческие, когда и разум, и сердце словно погружаются в эту стихию страданий. Конечно, такое погружение подрывает и физическое здоровье, но нередко люди, проходя через скорби, делают из своего тяжелого опыта самые опасные выводы. Одни отрицают Бога: где же Ты, Боже, если я так скорблю? Другие, не отвергая Господа, ослабевают в молитве: просил у Господа, просил, а исцеление, избавление так и не наступило…. Но очень многие, проходя через испытания, укрепляются в вере, анализируя и правильно оценивая их последствия. Ведь если человек с определенного расстояния внимательно посмотрит на то, что когда-то привело его в состояние стресса, тяжести душевной, то может прийти к выводу: а ведь это было не напрасно. Вот почему святитель Иоанн и называет страдание школой любомудрия, то есть обретения особой мудрости. Наверное, это самый главный вывод, который мы должны делать, когда погружаемся в тяжелое состояние — либо по состоянию здоровья, либо через утрату ближних, либо через тяжелые житейские обстоятельства, связанные с неудачей по работе, раздорами в семье, да просто невозможно перечислить все причины, по которым мы погружаемся в глубочайшую скорбь. Но именно тогда мы и должны осознать, что не для нашей погибели, а для нашего спасения скорби допускаются Господом, и вспомнить слова Златоуста, что скорбь — это школа любомудрия, открывающая нам подлинный смысл Божественного замысла, в котором только любовь и забота о каждом из нас. Сегодня мы вспоминаем страшные события в истории нашего Отечества. Во-первых, решение о разделении Руси, которое принял тогдашний вождь Ленин. До того единую Русь стремились разделить враги, а киевские князья, затем князья московские, цари, императоры стояли на защите единства страны. Но вот пришел такой господин или товарищ и ликвидировал единую страну, создав на территории исторической Руси независимые государства. Поскольку все, что делали революционеры, было связано с обманом народа, то и сделанное этим человеком несло в себе обман. С одной стороны, он подписал все эти декреты о том, что на территории Руси создаются независимые государства, но очень скоро от его решения мало что осталось. Но решение-то было! Верховный правитель принял решение разрушить свою страну, и мы знаем, что последствия того страшного решения и сегодня откликаются на судьбе всех нас — людей, живущих и в Российской Федерации, и на Украине, и в Белоруссии, и в других местах. Конечно, многие свыклись, многие даже считают, что все это хорошо; сколько голов — столько умов. Но великая страна, оплот Православия, сила, уравновешивавшая все другие силы, через эти страшные исторические решения ослабла. Впрочем, не настолько, чтобы с ней вообще перестали считаться, и потому сегодня мы лицом к лицу сталкиваемся с новыми проблемами, которые связаны опять-таки с тем, что предпринимаются опасные попытки ослабить наше Отечество. И верим, что Господь не допустит этого по молитвам святых угодников, по молитвам всех святых, начиная от отцов Киево-Печерских, отцов, во всех русских монастырях подвизавшихся, и особенно новомучеников и исповедников Церкви Русской. Верим, что по молитвам всех наших святых Господь приклонит милость Свою к народу нашему, к Церкви нашей и не допустит погибели. Сегодняшний день связан с появлением страшного декрета о так называемом изъятии церковных ценностей. Церковь была готова, Патриарх Тихон был готов помочь голодающим: как только начался голод, Патриархом было принято решение отдать определенные церковные ценности, например, драгоценные ризы с икон. Но для каждого верующего человека было ясно и понятно, что такие священные предметы, как евхаристические сосуды, раки со святыми мощами не могут быть отданы, потому что иначе совершится святотатство. Святейший Патриарх со своими собратьями принимает решение помочь голодающим, в том числе передав им значительную часть церковных ценностей, но ведь не это было нужно властям! Им не нужно было, чтобы Церковь помогала голодающим, — им нужно было, прежде всего, скомпрометировать Церковь в глазах людей: вот посмотрите, у них такие богатства, а они не помогают голодным! И потому вслед за этим декретом, невзирая на позицию Патриарха Тихона и епископата нашего, готового отдать многое из церковных ценностей в помощь голодающим, начинается принудительное изъятие ценностей, сопровождавшееся осквернением святынь. Мощи вытряхивались из гробниц, святые сосуды, на которых совершается Святая Евхаристия, сваливались в кучу, и все это потом отправлялось либо на продажу за границу, либо на переплавку. Вот чего не могли вынести русские православные люди, и наступила великая скорбь, потому что гонители, провозгласившие себя народными избранниками, стали разрушать наши национальные святыни, несмотря на волю большинства народа. Да не просто разрушать — сколько же крови тогда пролилось! Сколько грязи было вылито на Церковь! Сколько мер было предпринято, для того чтобы, как говорил тогдашний правитель Ленин, расстрелять как можно больше реакционного духовенства! Вот что нужно было тогдашним властям. Сегодня я говорю об этом в связи со столетием того страшного события. Наверное, те, кто задумал и кто совершал это особенно варварское и жестокое гонение, думали, что это конец: поставим точку, и кто же после такого в себя придет? Но Церковь доказала, что сильна не материальными ценностями, хотя они всегда бережно хранились в Церкви как как жертва верующих людей, как их дар Самому Богу. Но даже не этим сильна Церковь, но духом веры и способностью укреплять верующих, с тем чтобы они могли противостоять духам злобы поднебесной (Еф. 6:12). Сегодня мы, конечно, не можем не скорбеть и о том, что происходит на братской Украине. Несомненно, те же духи злобы поднебесной ополчились на Церковь нашу, стремясь не просто разделить православных людей Руси и Украины, но сделать так, чтобы между нами пролегла пропасть. И не просто пропасть, но чтобы ров был выкопан, подобно тем рвам, которые используют во время военной операции, чтобы враг не прошел. Глубоко убежден в том, что поелику все эти усилия не от Бога и не по Божиему благословению, эта цель никогда не будет достигнута. Потому что, несмотря на любые перемены границ между государствами, Церковь единого народа, вышедшего из Киевской купели Крещения, как и сам народ, будет, несомненно, хранить в сердце своем, в памяти своей, в благочестивых обычаях своих великое наследие предков, идущее от князя Владимира до сего дня. Сегодня некие силы, якобы выступая за благо кого-то из наших народов, выкапывают эти рвы, думая, что тем самым обеспечат счастье и благополучие. Никогда ничего подобного не происходит — где ложь, где война, где ненависть, где попытки столкнуть людей, там не может быть и человеческого благополучия. Еще и еще раз хочу сказать: мы с полным пониманием относимся к тому, как сегодня страдает Украинская Православная Церковь. Мы с пониманием относимся к тому, что Блаженнейший митрополит Онуфрий и епископат должны действовать сегодня максимально мудро, чтобы не осложнять жизнь своего верующего народа. Мы ко всему этому с пониманием относимся, но мы молимся и о том, чтобы никакие временные внешние средостения не разрушили духовное единство нашего народа. И просим Господа, чтобы духовные ценности, которые сформировал наш благочестивый народ под покровительством единой Русской Православной Церкви, и которые укоренены в душах и сердцах людей, принесли свой плод стояния за единство Церкви и за Божию правду. Всех вас, мои дорогие, поздравляю с сегодняшним особым воскресным днем. И, размышляя об исторических событиях, которые мы сегодня вспоминаем, осознавая, что враг рода человеческого и сегодня сеет семена раздора на просторах Святой Руси, будем молиться за то, чтобы Господь сохранил всех нас, все народы Руси в единстве, благочестии, чистоте и силе, способной преодолевать прилоги вражеские. Молитвами святых угодников Божиих, и в Киево-Печерской лавре просиявших, и во всех других монастырях Руси, да поможет Господь Церкви нашей мужественно, мудро, со смирением, но и с силой продолжать укреплять народ свой в вере, благочестии и чистоте. Аминь. Христос Воскресе!

В народе этот праздник издавна отмечался весело и ритуально. Событие даёт продуктивную возможность обратиться за помощью к архангелу. Верили, что в такой день есть шанс улучшить финансовое положение, незамужним исправить свою ситуацию и избавиться от бед.

В тоже время по предзнаменованиям можно выяснить, какую погоду сулит предстоящая зима.

Дата праздника константная. Традиционно её принято отмечать 21 ноября. В этот день православные почитают архангела Михаила, старшего посланника. Он занимает одну из высших ступеней иерархической небесной лестницы. В переводе с иврита имя, состоящее из 3 частей «ми» «ка» «эл» обозначает – кто как Бог.

Церковное значение праздника

Архистратиг, как ещё называют Михаила, с греческого переводится как главнокомандующий. Ведёт за собой он небесные силы без плоти, борясь за правое дело. Поэтому по православной традиции 21 ноября отдаётся молитвенная дань не только ему, но и другим ангелам-хранителям.

Простонародное название

В народе этот день назывался по-разному:

1. Михаила-архангела,
2. праздник архангельским лоцманам,
3. Михайловская оттепель,
4. Михайловские грязи,
5. Куделица Поморья,
6. Дворовой.

Множество славных народных обрядов и обычаев было связано с этим днём, смысл которых не стоит забывать.

История праздника

Праздник установили в IV веке по постановлению Лаодикийского собора. Год в те далёкие времена начинался с марта. Символическая дата праздника – 8 ноября по старому стилю, приходилась на 9-тый месяц. Связано это, по приданию, с таким же количеством ангельских чинов. День страшного суда называют «Восьмым днём».

К заслугам архангела Михаила приписывается изгнание Люцифера, восставшего против Бога. Он же по поверьям является перевозчиком людских душ через реку, отделяющую мир живых от мира мёртвых.

Благодаря своим чудесам, о которых упоминается не только в Библейском Писании, архистратиг Михаил прославлен на Руси. В честь него построены монастыри и храмы.

С древних времен князья верили в силу покровительства полководца архангела Михаила. Неспроста его изображение было ещё на гербах Киева. Подобная символика была и на казацких знамёнах. Святой образ олицетворял победу добра над злом.

Традиции празднования

Праздник имеет многовековую историю. Потому он насыщен народными и церковными традициями.

Православные обряды и служения

Люди чтили церковные традиции праздника. Важнейшая из них – молитва к архангелу и прочим небесным силам.

Желательно читать установленные слова, представленные в любом молитвеннике. Но допускается и вольное в меру обращение, произнесённое с верой и от души. Вероятность таких слов быть услышанными даже выше, чем бездумное бормотание непонятного для себя текста. Не стоит читать молитвы все подряд в погоне за количеством, от этого эффективность не станет выше. Совсем не обязательно идти на службу, которая традиционна для этого события, можно вознести свои слова и из дома.

Церковь обращает внимание на важность поддержания собственного благочестия в этот день, опираясь на праведные поступки.

Особых запретов в еде на праздник нет, но считается, что имя постящегося 21 ноября будет зафиксировано на Божьем престоле.

Народные традиции отмечать праздник

Народные гуляния начинались с Михайлова дня и продолжались неделю. Так готовились к сорокадневному Рождественскому строгому посту. Второе название которого в народе было Карачуновским. «Карачун» — означало смерть и тьма, связано это с предстоящей самой длинной ночью в году в период поста. Обращались люди к небесным силам с просьбой помочь пережить холодное время года и здоровым дождаться весны.

• В этот период заканчивался сезон свадеб;
• Большое внимание уделялось старикам;
• Наводили красоту, посещали бани;
• Бабушки делали обереги внукам;
• Считалось, что существует прямая зависимость счастья в доме на предстоящий год от количества гостей в нём на разгульную неделю.

Народные приметы и поверья на 21 ноября

В этот день, как правило, оттаивали дороги, поэтому праздник называли Михайловскими грязями. Этот день считался концом осени и началом холодного сезона.

По приметам можно судить, какая будет зима и весна:

• Если солнце светит в Михайлов день, готовиться нужно к суровой, морозной зиме;
• Ранний рассвет, к сильным морозам;
• Обильные снегопады предвещает утренний иней на ветках;
• Туманное утро знаменует предстоящее потепление;
• О тёплой зиме вещает малое количество шишек на соснах и множество желудей под дубами;
• Мокрый снег в этот день говорит о дождливой весне;
• Пошёл снег 21 ноября, значит Михаил приехал на белом коне – хороший знак для здоровья и отличного урожая в будущем году.

Ритуальное празднование дня архангела Михаила

Обряды, обычаи и ритуалы праздника уходят корнями в язычество. Считалось, что с этим днём связано происхождение нечистой силы на земле. В результате борьбы Михаила с ней, по легенде, бесовщина спряталась в потайных тёмных местах. В дни угасания солнца мощь её растёт.

С этими поверьями связаны обряды задабривания дворового, брата домового. Оставляли ему угощения, чертили дёгтем полосу во дворе, чтобы тот не ушёл, уступив своё место лихому. Важно было успеть сделать обряд до Михайлова дня.

Домового в праздник кормили исключительно кашей.

Праздник наполнен сильной энергетикой. Поэтому имеет смысл читать заговоры и направлять свою судьбу в позитивную сторону.

1. Девушкам без мужа, желающим отыскать суженного.

21 ноября нужно приобрести в храме 2 свечки. Дома их необходимо использовать по назначению и три раза прочитать заговор.

Заговор на замужество:

(Прямое обращение к Архангелу Михаилу). «На одного тебя уповаю, помощи твоей ожидаю. Ты всем помогаешь и никого не обделяешь. Помоги и мне, рабе Божьей (назвать своё имя). Пошли мне жениха достойного, доброго и благопристойного. Аминь».

В заключении процесса потушить свечи, сплести их между собой. До утра положить под подушку. Есть вероятность увидеть вещий сон о сроках замужества. На следующий день «отходы производства» необходимо выбросить в водоём.

1. Ритуал на защиту дома от злых сил.

Для начала стоит зажечь свечу, приобретённую в храме, пройтись с ней в руках по квартире, проговаривая трижды заговор.

Заговор от тёмных сил:

«Велик ты Ангел и Архангел Михаил, помоги ты рабу Божьему (имя). Да огради дом его от слова и ока лихого, зла, наведённого, чёрта лукавого. Да избави мой дом ото зла всякого».

Нужно освятить свечой каждый угол жилища и оставить её у порога. После того как останется лишь огарок, отнести его в храм. Там остатки выбросить в урну.

1. В преддверии значимого события или важных финансовых переговоров.

Поможет в серьёзных начинаниях произнесение специального заговора на удачу в делах. Проговорить его нужно несколько раз перед сном.

Заговор на успех в делах:

Да в раздольном поле и широком океане Михаил вилами да мой оберег подхватит и ногами его закопает, да слова свои приговаривает: «Да быть тому делу начатым и завершённым, как с благими намерениями, так и с чистыми помыслами принесут удачу». Да будет по слову моего защитника, да покровителя.

Искренняя вера в произнесённые слова гарантирует положительный результат.

Что можно и что нельзя делать в праздник архангела Михаила

На праздник принято отдыхать и нельзя работать.

Нужно помогать всем, кто попросит об этом. Можно принять участие в благотворительности или помочь своим родным и близким, которые нуждаются в поддержке и содействии в делах.

21 ноября нельзя делать следующее:

• Чтобы хорошие сны, приснившиеся в эту ночь, сбылись, нельзя их рассказывать;
• Работа в целях корысти принесёт неудачу;
• Плохо скажутся на дальнейших событиях ссоры, скандалы, разборки и даже банальное повышение голоса;
• Запрещена в этот день любая деятельность, связанная с ножом и иглами, как швейными, так и вязальными. Даже хлеб в этот день принято не резать, а ломать;
• Не стоит в святой праздник мыть голову. Есть опасность «вымыть ум», так считали в старину.

11 декабря епископ Балашихинский и Орехово-Зуевский Николай посетил Николо-Архангельский храм г. Балашихи и по окончании Божественной литургии вручил почётному настоятелю храма протоиерею Евгению Сидорычеву Орден Русской Православной Церкви преподобного Сергия Радонежского II степени, которого он был удостоен Святейшим Патриархом Кириллом во внимание к многолетним трудам на благо Святой Церкви и в связи с 80-летием со дня рождения.

Владыка тепло приветствовал юбиляра, обратившись к нему с амвона в присутствии многочисленных прихожан. В свою очередь отец Евгений поблагодарил Его Преосвященство за внимание и высокую награду.

В этот же день епископ Николай посетил новопостроенный приходской дом и осмотрел расположенные там помещения швейной мастерской по производству облегчённых тактических носилок и маскировочных сетей для военнослужащих, участвующих в специальной военной операции. Готовые комплекты носилок и маскировочных сетей безвозмездно передаются подразделениям на фронт и в госпитали.

Владыка отметил особенную необходимость поддержки военнослужащих не только молитвой, но и делом, и высоко оценил подвиг волонтёров, трудящихся на благо фронта.

К праздникам Рождества Христова и Нового года приходские добровольцы подготовили подарки для воинов, находящихся в зоне специальной военной операции, а дети прихожан и волонтёров написали письма солдатам с тёплыми словами поддержки.