Самый любимый праздник в России — Новый год! По данным социологов, его отмечают 96 процентов жителей. Но все 100 процентов знают, что обязательными новогодними приметами являются мандарины, «оливье», подарки, Дед Мороз и, главное, ёлка! С начала декабря посреди повседневных забот и будничной суеты мы начинаем предвкушать момент, когда в дом принесут окутанную хвойным ароматом зеленую красавицу, из коробок достанут любимые игрушки, а на стражу лежащих под ёлкой подарков заступит румяный Дед-Мороз. В дом приходит праздник и кажется, что так было всегда.
Ёлка, Новый год, январь: откуда взялась новогодняя «Большая тройка»
Исторические приключения ёлки в России включают немало резких поворотов, сопровождавшихся равнодушием, неприятием и даже враждой. Да и Новый год с январем встретились не сразу.
Давайте перелистаем страницы этого празднично-исторического детектива, где ёлка сумела пройти путь от ненависти до всеобщей любви, чтобы стать в конце главным украшением новогоднего праздника и символом семейного уюта и счастья.
Сначала разберёмся с Новым годом. У древних славян Новый год связывался со временем пробуждения природы от зимней спячки и отмечался одновременно с Масленицей, в день весеннего равноденствия – 21 марта. А после принятия христианства и установления регулярных месяцев его стали отсчитывать с начала месяца — с 1 марта.
В 1492 г. (он же 7000 г. от Сотворения Мира) – Иван III и церковь отметили круглую дату переносом Нового года на византийский манер на осень – на 1 сентября. В этом слышались отголоски тех ветхозаветных времен, когда после уборки урожая наступала спокойная жизнь, свободная на время от трудовых забот, которую можно было посвятить празднику.
В Европе, согласно юлианскому календарю, первым днем нового года считалось 1 января – в этот день еще со середины II в. до н. э. приступали к службе вновь избранные консулы.
В России инициатором «переезда» Нового года на привычное нам место – на 1 января — стал Петр Первый, познакомивший российское общество со многими европейскими привычками. Больше всего его здесь волновал не столько сам праздник, сколько вопрос перехода России на европейское летоисчисление: не от Сотворения Мира, как было на Руси, а от Рождества Христова. Но заодно и праздник Нового года стал январским.
Петр, как всегда, был нетерпелив и не стал ждать до следующего года. Поэтому в 1699 г. Новый год в России встречали дважды: в сентябре и потом уже по новому Указу – 31 декабря. Впрочем, нас этим не удивить, у нас ведь и теперь – «Новый год два раза в год, вот!» Стремившийся детально регламентировать любое начинание, Петр подробно пояснил, каковы должны быть обязательные атрибуты нового праздника. И сам принял в нем активное участие – под бой курантов в ночь с 31 декабря на 1 января 1700 г. с факелом в руках вышел на Красную площадь и запустил первый фейерверк в честь нового праздника. А ещё позаботился о праздничной атмосфере, повелев украсить город к торжеству. В его Указе от 20 (30) декабря 1699 г. «О праздновании Нового года» в знак этого «доброго начинания и нового столетнего века» предписывалось в царствующем граде Москве перед воротами у домов или над хороминами «учинить…украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевеловых… и чтобы поспело к 1 генваря, а стоять тому украшению по 7 день того ж 1700 г.». Судя по всему, недавно вернувшемуся из европейского вояжа во главе «Великого посольства» Петру Алексеевичу удалось, скорее всего в Саксонии, познакомиться с рождественской ёлкой, украшенной свечками, фруктами и пряниками. Хотя в самой Европе её современная история только начиналась.
Ёлка в европейской праздничной традиции
Сегодняшний светлый радостный образ наряженной ёлки уходит корнями в древнюю духовную традицию. Сам обычай почитания деревьев — носителей жизненной энергии, вместилища душ предков и места обитания духов, оберегающих от злых сил — чрезвычайно стар. С давних времен в поисках защиты и поддержки сложился универсальный мировой культ «священных деревьев» с ритуалами, включающими и украшение дерева. Порой существовало почитание не только живого или целого дерева, но даже его части – обычай хранения кусочка «рождественского полена» на счастье встречался у скандинавов, англичан, французов.
И если на Руси почитаемым деревом была береза, то у древних германцев эту роль играла ель: в её тени собирался воинский совет, у неё просили защиты и здоровья. К ней могли приходить и в канун Нового года с дарами-украшениями. С принятием и утверждением христианства смысловой центр праздника сместился на Сочельник – дату Рождения Христа (24 декабря) и ёлка стала Рождественской. Но, конечно, не следует здесь видеть единую непрерывную традицию, идущую с незапамятных времен. Первое упоминание о ёлке как о рождественском дереве встречается в 1600 г. в хронике провинции Эльзас (тогда части Священной Римской империи германской нации) – ровно за сто лет до Указа Петра I. Приезжавшие туда путешественники любовались установленными на Рождество в домах местных жителей еловыми деревьями, украшенными бумажными розами, фруктами и сладостями.
Сам обычай связывают с именем немецкого церковного реформатора Мартина Лютера, который, как гласит легенда, в 1513 г., гуляя по лесу в канун Рождества, так залюбовался красотой звезд в ночном небе над еловым лесом, что решил взять с собой домой маленькую ёлочку, украсив её верхушку звездой в память о той самой – Вифлеемской – что указала волхвам путь к яслям новорожденного Христа. Во второй половине XVII в. в поселениях вдоль Рейна дома стали украшать подвешенными к потолку маленькими елями, порой в перевернутом виде (с целью экономии места), или отдельными веточками, украшенными яблоками и прочими сладостями. Очень эффектно смотрелись деревца, на ветках которых красовались горящие свечи. А затем догадались ставить большую красавицу-ёлку в центр комнаты, чтобы вокруг можно было водить хороводы. Но даже на территории Германии праздничная ёлка в доме стала привычным явлением только к концу XVIII века. И лишь в начале XIX в. большие ели стали в Сочельник украшать площади немецких городов.
Век восемнадцатый: русская ёлка — путь «через тернии — к звездам!»
Можно смело утверждать, что Петр Первый одним из первых европейских правителей оценил всю красоту этой праздничной традиции. Правда, в его указе речь не шла о домашней, украшенной игрушками ёлке – по его замыслу зеленый акцент должен был в праздник украсить серо-белую городскую гамму улиц и площадей. Не стал он зацикливаться исключительно на ёлках – можно было использовать любые вечнозеленые породы. Но главное, что это была именно Новогодняя, а не Рождественская ёлка, что подчеркивало светский характер введенного нового праздника. Сразу после основания Северной столицы ёлки стали устанавливать и там. А затем все закончилось так же быстро, как и началось.
Общество не разделило праздничного энтузиазма и эстетических вкусов правителя: с его смертью не успевшая прижиться традиция, казалось, навсегда канула в лету. И это неудивительно, ведь в славянской культуре у ели сложилась другая, противоположная празднику, репутация.
В русской устной традиции ельник – мрачное, колючее, сырое место, где обитают колдуны и лешие. Ель не сажали рядом с домом, считалось, что та «выживает» рядом с собой лиц мужского пола. А еще она (как и сосна) играла немалую роль в русских погребальных обрядах. Их ветками, обязательно колючками вперед, устилали дорогу на кладбище, чтобы усопший нашел туда последнюю дорогу… и чтобы не вернулся обратно. С такой предысторией тяжело стать символом радости и праздника. Здесь любили другие деревья — белоствольную березу – главное украшение Троицы и пушистую вербу, знак скорой Пасхи.
Впрочем, и в России было немало народов, у которых сложилось иное отношение к ели. Многие жители Западной Сибири и др. регионов (ханты, манси, удмурты) издавна почитали ель, в том числе, и в качестве новогоднего символа. Выбранному дереву приносили дары, украшали золотыми и серебряными подвесками, нарядными платками. Но, как и любые языческие обряды, эти ритуалы не одобрялись церковью и не получили широкого распространения.
Почти единственным исключением, где и в послепетровскую эпоху продолжали ставить ели, были кабаки. Установленное под Новый год над крышей или рядом со входом оно стояло там, желтея и осыпаясь весь год, служа опознавательным знаком для любителей горячительного, чтобы те, даже не умевшие читать, не прошли мимо.
Этот неожиданный поворот в судьбе ёлки сразу нашёл отражение в литературе и разговорном языке. Вот стихотворение Н.П. Кильберга, где рассказ идет от лица кучера:
Въехали! мчимся в деревне стрелой,
Вдруг стали кони пред грязной избой,
Где у дверей вбита ёлка…
Что это?.. — Экой ты, барин, чудак,
Разве не знаешь?.. Ведь это кабак!..
Связь ёлки и пьянства так упрочилась, что появилось множество понятных всем выражений: «Пойдем к ёлкину, для праздника выпьем»; «Видно, что у ивана ёлкина была в гостях, из стороны в сторону пошатываешься».
Кроме этих злачных мест, на протяжении ста лет ёлке не находится места ни на дворцовых маскарадах, ни на народных святочных гуляниях. Зато её начинают, не связывая с праздником, использовать для зимнего украшения городов, особенно Петербурга. Маленькие елочки можно увидеть на катальных горках на Неве или по бокам зимних «ледовых дорожек», по которым «крепкие молодцы на коньках» перевозили санки с отдыхающими седоками через Неву.
Так что, хотя бы в этом — чисто декоративном смысле — идея Петра Алексеевича все-таки пустила свои корни. Привычка видеть деревья в зимнем убранстве городов неизбежно сдвигала в позитивную сторону и сам образ ёлки в общественном сознании.
Век девятнадцатый: «Что и за праздник, коли не было ёлки?»
Но окончательно изменил судьбу праздничной ёлки в России век девятнадцатый. Первопроходцем выступил Петербург. С самого основания в городе селилось много немцев (в н.XIX в. – по ощущениям современников – до трети от всех жителей). На своей новой Родине они продолжают поддерживать многие обычаи родных мест. Тут, по-соседски с ними начинают знакомиться другие жители. И все-таки в первой трети века – это милый, близкий (в том смысле, что его можно увидеть своими глазами), но все-таки чужой обычай. Выросшая на местных просторах ёлка именуется на немецкий манер Weihnachtsbaum. И никто из героев Пушкина или Лермонтова ещё не кружит в хороводе вокруг украшенной зеленой красавицы. Зато те, кому удалось побывать на немецком празднике, отмечают его подробности с большой симпатией и теплом. Всем нравится семейный, детский характер торжества, то ощущение добра и предвкушение сюрприза, которое он дарит.
Но окончательно решило праздничную судьбу ёлки влияние августейшей особы. В XIX в. супругами российских императоров часто становились немецкие принцессы. Одна из них – будущая императрица Александра Федоровна (жена Николая I) ставит рождественскую ёлку сначала с 1817 г. для узкого круга во внутренних покоях, а затем, в 1828 г., уже будучи императрицей — в Аничковом дворце. На праздник она позвала не только своих детей, племянников и племянниц, но и детей придворных. В ярко освещенной зале столы, накрытые белоснежными скатертями, были уставлены изящными елочками, украшенными золотыми орехами и конфетами. Под ними лежали милые подарки – игрушки, кружевные платьица, маленькие веера, барабаны и трубы. Восторг детей был полнейшим.
Неудивительно, что на следующий год, многим представителям высшего света захотелось повторить праздник у себя дома с обязательным приглашением гостей. Так, традиция украшать ёлку все шире распространялась среди знатных и богатых семей. А уж затем, делом времени (ну и финансов, конечно) стало и вхождение её в моду среди остальных слоев населения.
История, кстати, не только российская. В Британии ёлка стала праздничным символом Рождества в 40-х гг. XIX в. с легкой руки молодого мужа королевы Виктории – принца Альберта, тоже немецкого принца, по желанию которого нарядная ель украшала сперва дворцовые покои, а потом этому обычаю стала подражать и вся Британия.
Очень большой вклад в «пиар-компанию» праздника внесли журналисты. Это тоже была примета времени – массовая печать набирала силу, в том числе и по части информирования читателя обо всех модных новинках. В газетах начали писать о «прелестных ёлках, украшенных фонариками и гирляндами». Заметки сопровождали иллюстрации, радовавшие глаз и одновременно выступавшие наглядными инструкциями для тех, кто хотел повторить это «чудо» у себя дома. В середине 40-х г. в одной из книг, обучающих грамоте — под названием «Ёлка. Подарок на Рождество» — детям обещается, что если они будут хорошо учиться и прилично себя вести, то получат на Рождество ёлку, украшенную конфетами, фруктами и золочеными орехами, которые можно будет взять себе, также как и другие подарки.
В 1839 г. выходит русский перевод повести Гофмана «Щелкунчик» с красочной картинкой, где центром является именно ёлка, что способствует ещё большей её популярности, и, кстати,тоже используется как инструкция для устройства ёлки в русских домах. В эту увлекательную игру – подготовку дома к празднику включается всё больше людей, причем взрослые радуются приятным хлопотам едва ли не больше, чем дети. Подключается к теме и торговля — появляются ёлочные базары; для тех, кто не стеснен в средствах — в модных кондитерских на Невском продают ёлки «под ключ»: украшенные игрушками, конфетами, пирожными и пряниками. Стоили они фантастически – до 200 рублей, но спрос порой перекрывал предложение. И это неудивительно: в иных домах на ёлках в качестве украшений используют и настоящие драгоценности. Сам обычай настолько входит в обиход, что над ним уже иронизируют. Современник пишет: «…все помешаны на ёлках…Начиная от бедной комнаты чиновника и до великолепного салона везде…блестят, горят и мерцают ёлки…Что и за праздник, коли не было ёлки?». А скоро словом «ёлка» начинают называть и само торжество: повсюду звучат фразы «пойдем на ёлку», «пригласим на ёлку», «подарим на ёлку». Дольше всех держались помещичьи усадьбы, праздновавшие старинные «народные святки», но затем «сдались» и они. К концу века повсеместно практикуется устройство большой ёлки в барском доме, порой с приглашением крестьянских детей (те же праздники в Ясной поляне, устраиваемые С.А. Толстой).
Кроме того, уже с середины XIX в. практикуется традиция устраивать публичные ёлки. Первой в 1852 году — стал открытый для широкой публики праздник в петербургском Екатерингофском вокзале. Не отставала и древняя столица, где ежегодно устраивались праздники в здании Благородного собрания. Обычай «зажигать ёлку» широко распространился по стране. Во всех городских домах, а в деревнях — в школах обязательно старались порадовать детей ёлками.
Взрослые тоже хотели получать свою долю «зимнего волшебства», и в моду вошли «ёлки для взрослых» — новогодние балы-маскарады, где зеленая красавица стала главной деталью праздничного убранства и центром, вокруг которого «вертелось» все действо. Теперь уже никто не считает её мрачной: ею любуются, её ждут и гордятся ей. Этот восторг не подвластен времени и навеки живет в сердце знаком счастливого детства: «Чудная, милая рождественская ёлка! Я люблю тебя! Твои зеленые иглы, твой запах… свечки — всё напоминает детство и милых близких… которых забыть невозможно!»
Продолжение следует.
В наше время абсолютно в каждом доме под Новый год или Рождество принято ставить елку. И уже никто не может себе представить эти праздники без этой наряженной лесной красавицы. Но мало кто когда-либо задумывался, почему именно ель, а не, к примеру, какой-нибудь кустарник или береза является символом приходящего года.
Существует множество версий по поводу этого вопроса, в том числе и самых абсурдных. Но самым верным способом для раскрытия этой тайны является погружение в историю.
Германия как родоначальник традиции
Все новшества и даже некоторые праздники приходят и приходили к нам из Европы. И елка как символ празднования Рождества и Нового года пришла к нам оттуда, а именно с территории нынешней Германии. В далекие времена, когда население Земли жило общинами и племенами, местные жители поклонялись этому священному для них дереву. Оно было символом благополучия, вечной молодости и защиты жилища от злых духов.
Сначала древние люди искали самую большую елку (в конце года), а затем украшали ее различными предметами, в основном едой. Это могли быть яйца, яблоки или орехи. Сделанные своими руками игрушки также красовались на дереве. Все это считалось своеобразным обрядом, который способен привлечь силу добрых духов.
Как обычай был принят в других странах?
Из Германии данный обычай перекочевал и другие государства. Например, еще во времена существования великих фараонов, в Египте было принято наряжать деревья к Новому году. Да, ели у них никогда не произрастали и не растут и в сегодняшнее время, поэтому египтяне украшали растущие на территории страны пальмы и также считали своим долгом задабривать своих богов различными плодами их земель.
В некоторых городах Европы елку устанавливали не для целей празднования Нового года, а для других торжеств. Например, в Вене (столице Австрии) ель считали традиционным деревом на день святого Николая. В Чехию этот символ пришел в начале XIX века, если быть точнее, то в 1820 году.
Для восточных стран елка стала символом наступления Нового года только в XX веке. Для Турции, правда, это событие продлилось недолго, так как уже в 1936 году приняли решение о запрете елки вследствие истощения лесных ресурсов. В Тегеран и Марокко эта традиция пришла в 1960 году.
История проникновения елки в дома россиян
Многие российские граждане, наверно, думают, что ель на Новый год присутствовала всегда. Но не тут-то было. Всем давно известно, что ни одно, даже не слишком значимое событие в стране, не может пройти спокойно. Поэтому можно выделить несколько этапов, когда елка имела место быть на новогодних праздниках, а когда нет.
Этапы появления елки в России:
1. Основную часть европейских нововведений привез в нашу страну Петр I. Следуя его указу, в 1700 году стали не только наряжать елку к Новому году, но и праздновать Рождество. Правда, в те времена украшенная к торжеству елка считалась роскошью, и ее устанавливали только в богатых семьях и на царском дворе.
2. В период военных действий, с 1914 по 1918 годы, елку запретили. Это была Первая Мировая война, и российское правительство категорически запретило использовать елку на праздники, так как ее происхождение было связано с вражескими странами
3. Затем, после образования Советского Союза, в 20-х годах XX века ее запретили уже по религиозным соображениям.
4. Можно сказать, что полноценным началом «царствования» елки как символа новогодних торжеств стал только конец 1935 года, и эта традиция неизменна в нашей стране уже на протяжении почти восьмидесяти лет.
Нелегка судьба у нашей елки. В наше время мы уже не сможем представить ни один Новый год без этой украшенной лесной красавицы, которая восхищает своей прелестью не только взрослых, но и маленьких детишек. Ведь они постоянно с нетерпением ждут момента, когда смогут получить свои долгожданные подарки, принесенные Дедом Морозом и поставленные под елку.
Почему ёлка символ Нового Года – интересное видео
Если Вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Новый год
Почему на Новый год ставят елку?
Содержание
- История происхождения традиции
- Задабривание духов леса
- Откуда взялся символ в России?
- Ель как талисман
Новый год является одним из самых любимых праздников взрослых и детей. Помимо вкусных блюд и подарков, наиболее знаковым событием является установка елки. Новогоднее дерево ставят не только на центральной площади города, но и в каждом доме. Независимо от внешнего вида, новогоднюю красавицу любят и уважают все, танцуют около нее хороводы и кладут под нее подарки. Несмотря на то что новогодняя елка для нас является традиционным и привычным символом, так было не всегда.
История происхождения традиции
Современные люди воспринимают традиции предков как данность, и далеко не все знают их корни и историю. Новый год стали отсчитывать от рождения младенца Иисуса Христа, так как это событие было для людей значительным и великим. Все символы и поверья, которые дошли до наших дней имеют обоснование, которое стоит знать. Даже такой простой на первый взгляд вопрос о том, зачем на Новый год люди ставят елку, многих может застать врасплох.
История возникновения традиции устанавливать дома новогоднее дерево пришла с тех самых пор, как родился Иисус. Существует поверье, что на праздник в честь рождения младенца пришли не только люди, но и все живое. Каждый хотел поздравить малыша, но только одна елка, проделавшая долгий путь, постеснялась войти и осталась у пещеры, где был младенец. Деревья поинтересовались причиной такого поведения, и елочка объяснила, что у нее нет ни красивых листьев, ни благоухающих цветов, ни сочных фруктов, ей нечем поразить малыша, и нечего ему принести в дар.
Кроме этого, ель опасалась поранить ребенка своими иголками – и решила не входить вместе со всеми.
Такая забота и скромность поразили деревья, траву и живность, и они одарили елку самыми разнообразными дарами, украсив ее и преобразив, и только в таком виде она решилась зайти к Иисусу Христу. Поверье гласит, что малыш, увидев такое красивое дерево, потянулся к нему, и на макушке в тот миг загорелась Вифлеемская звезда. Именно такой внешний вид елки и стал символом Нового года. По другому поверью причиной преображения ели стали ангелы, которые видели стремление елочки поприветствовать младенца, но из-за своей скромности постеснявшейся сделать это. Ангелы даровали вечнозеленому дереву украшения и огоньки, которые преобразили ель, и она с радостью вошла к Христу в его день рождения.
Еще одним вариантом, откуда у нас появилась традиция ставить новогоднюю елку, можно считать немецкий праздник Сильвестр, который и стал прародителем Нового года. Немцы собирались семьями, готовили большое количество блюд, убирали и украшали дом.
Елка в домах считалась символом праздника и так полюбилась людям, что стала традиционной даже после смены Сильвестра Новым годом.
Еще одно поверье гласит, что во времена, когда язычество стало сходить на нет, монарх Бонифаций решил полностью с ним распрощаться, срубив священное для немцев тогда дерево – дуб. Когда этот дуб падал, он сломал, примял и повредил многие деревья вокруг, и только одна елка уцелела, потому и стала символом новой христианской веры.
Некоторые считают, что благодаря немецкому реформатору Мартину Лютеру в XVI веке появилась традиция приносить на Новый год ель в дом и украшать ее. Именно он начал проводить такой ритуал, который впоследствии взяли на заметку и другие. Современные люди наряжают елку для того, чтобы украсить дом, сделать его праздничным и красивым, чтобы подарить счастье детям и создать в доме новогоднюю атмосферу.
Задабривание духов леса
В древней Германии люди были очень верующими и поклонялись богам и духам, потому время от времени ублажали их дарами. Люди считали, что хвойные деревья являются проводниками между мирами, потому чаще всего ритуалы проводились в лесу. Немцы наряжали дерево лентами и красивыми вещами, вешали сладости, чтобы ублажить духов леса и обеспечить себе счастливую и безбедную жизнь на будущий год. Существовали обряды и традиции, согласно которым украшали елку. Сейчас новогоднее дерево ассоциируется исключительно с самим праздником, и о его сакральном значении многие даже не подозревают. Раньше встреча Нового года происходила в лесу, сейчас же елку рубят и устанавливают дома, собирая родных и близких на праздник. Современные люди отмечают прибытие нового календарного года, загадывают желания, празднуют и веселятся от души.
Некогда религиозный и в некотором роде мистический обряд поклонения духам стал первоисточником к современному празднику, который отмечают во всем мире. Несмотря на то что традиция устанавливать елку зародилась в Германии, она очень быстро набрала популярность, и теперь почти в каждом доме в канун Нового года ставят ель или сосну, украшают ее огнями, дождиком, игрушками и сладостями, а на макушку помещают звезду.
Считается, что пышные гулянья на праздник и веселая встреча Нового года принесут удачу и поспособствуют исполнению всех желаний.
Откуда взялся символ в России?
Традиция ставить елку на Новый год пошла у россиян со времен Петра I, который придумал отмечать на Руси те же праздники, что были тогда в Европе. Именно благодаря данному правителю празднование Нового года сместили и начали его встречать не 1 сентября, а 1 января. Петр I также пытался ввести обычай ставить елку в качестве украшения, но в те времена люди не восприняли данное новаторство, так как хвойные деревья использовались в похоронных обрядах.
Новую жизнь новогодним традициям дала жена Николая I: она стала украшать дом на Рождество и Новый год игрушками и другими красивыми вещами. Именно в эти времена в помещениях и появилась елка, которая теперь уже закрепилась в качестве новогоднего символа. Александра Федоровна была немкой по происхождению, потому с самого детства видела ель в доме на Новый год, а после замужества перенесла эту традицию в Россию.
Появление новогоднего хвойного дерева при дворе вызвало интерес и ажиотаж, и уже через несколько лет у каждого простого человека на Новый год стояла елка. Символ праздника принято было украшать стеклянными игрушками и сладостями. Сейчас же их во много заменили пластиковые игрушки, имеющие такой же красивый внешний вид, но большую практичность и долговечность.
Кроме игрушек, современные люди украшают новогоднюю красавицу гирляндами, что особенно красит ее в темное время суток. Традиция ставить елку на Новый год пришла из Германии и, проделав довольно долгий путь, прижилась во всех странах мира, объединив их и сплотив.
Пусть причина возникновения данной традиции носила религиозный характер и была подпитана верой в духов, но в итоге она вылилась в красивый, шумный, веселый праздник, который радует и взрослых, и детей, позволяя на миг забыть обо всем и окунуться в сказку. Сама ель является символом праздника, и неважно, живая она или искусственная, главное, что в доме царит праздничная атмосфера.
В послереволюционную эпоху советское правительство попыталось отменить празднование Нового года, однако любовь народа к этому торжеству была настолько сильной, что в 30-х годах прошлого века все вернули на место, и теперь ему ничто не угрожает. Еще со времен Петра I во время встречи Нового года запускали сигнальные ракеты и фейерверки, что и делают по сей день. В новогоднюю ночь в каждом городе после 12-го удара часов небо озаряют яркие и прекрасные огни салютов, а в помещении можно увидеть бенгальские огни. Эти атрибуты до сих пор являются неизменными и любимыми, делая Новый год особенным праздником.
Ель как талисман
Издавна елку наряжали, чтобы ублажить духов, с той же целью ее приносили домой, но теперь это дерево служит талисманом и предвестником замечательного новогоднего праздника. В разные времена елку украшали самыми разнообразными предметами.
- Орешки, фрукты и все то, что можно было найти в это время года. Для придания оригинального и привлекательного внешнего вида подручный материал декорировался яркой бумагой и обертками, что выглядело эффектно и празднично.
- Вырезанные из картона фигурки зверей и людей, а также лакомства и все, что подходило под тематику праздника. Бумажные игрушки красиво разрисовывались и украшались лентами. На самой верхушке елки стали размещать Вифлеемскую звезду.
- Стеклянные игрушки, которые стали изготавливаться у стеклодувов изначально на заказ, а позже как товар общего пользования. Традиционными елочными украшениями были стеклянные шары разных цветов, размеров и с различным рисунком.
- Во времена Советского Союза стало модно использовать в качестве украшений солдатиков, космонавтов, парашютистов. На елку стали развешивать гирлянды с небольшими лампочками, которые красили в разные цвета или прикрывали разноцветными пластмассовыми фигурками. Вифлеемская звезда была вытеснена красной пятиконечной макушкой.
- Сейчас в продаже можно найти самые разнообразные игрушки на любой вкус – как ручной работы, так и фабричные изделия, выпускаемые огромными тиражами. В качестве яркого дополнения стали использовать LED-гирлянды, в которых имеется большое количество крохотных лампочек, способных мигать в разных режимах, что очень красиво смотрится.
Традиции переменчивы – одни возникают, другие исчезают, но некоторые переходят из поколения в поколение, лишь немного видоизменяясь. Использование елки в качестве символа Нового года – это недорогое, простое и эффективное решение, которое позволило создать ощущение праздника, места для проведения праздничной программы и тот образ, с которым практически у всех ассоциируется Новый год.
Пришедшая к нам из Германии традиция, основанная на обрядах и поклонении духам, вылилась в семейный праздник, когда люди забывают обо всем, гуляют и отдыхают, а также обмениваются подарками, чтобы порадовать друг друга.
О том, почему на Новый год ставят елку, смотрите в следующем видео.
Невозможно представить себе Новый год и Рождество без главного символа этих праздников — украшенной игрушками и гирляндами елки. Она задает праздничное настроение и создает особую атмосферу Нового года. Поэтому хотя бы маленькая, хотя бы искусственная, но она обязательно должна присутствовать в доме. Но задумывались ли вы когда-нибудь почему мы наряжаем елку? Когда и кто впервые придумал такую декорацию к празднику? На самом деле традиция возникла сравнительно недавно. Причем к нам она пришла из Европы, а если говорить точнее, то из Германии. Здесь ее так и называют «Weihnachtsbaum», что означает “рождественское дерево”. Правда, в различных обрядах ель применяли издревле, задолго до появления христианства.
Традиция украшать елку пришла к нам из Германии
Содержание
- 1 Почему на новый год и Рождество мы устанавливаем елку
- 2 Когда рождественскую елку начали украшать
- 3 Когда появились елочные игрушки
- 4 Когда на елках появилось освещение
Почему на новый год и Рождество мы устанавливаем елку
Скорее всего традиция устанавливать елку на Рождество в христианских мир перекочевала со времен язычества. Известно, что древнегерманские племена украшали свои жилища ветвями ели. Они должны были отгонять злых духов. Также, согласно некоторым археологическим данным, древние германские племена праздновали в конце декабря середину зимы. Символом этого праздника была, разумеется, ель.
В последствии христианские праздники стали вытеснять языческие, но от ели отказываться люди все же не стали. Согласно одной из легенд свою лепту в эту традицию внес святой Бонифаций, который считается крестителем Германии. Доказывая местному населению бессилие языческих богов, он срубил дуб, посвященный богу Тору. Но при падении произошел казус — дуб повалил за собой другие деревья. В результате осталась только одна ель. Но Бонифаций не растерялся и назвал ель “деревом Христа”. Не сложно догадаться, что после этого к ели у народа возникло особое отношение.
Люди использовали ели для обрядов еще до возникновения христианства, так как это дерево остается зеленым даже зимой
Также существует версия, что первым установил в своем доме елку немецкий христианский богослов и основатель протестантизма Мартин Лютер. Произошло это в 1536 году, после того, как он засмотрелся на красоты зимнего леса и ночного неба. Картина так впечатлила богослова, что он срубил одну ель, принес домой и украсил ее бантами и свечками. А на верхушке Мартин Лютер закрепил звезду, которая символизировала Вифлеемскую звезду.
Согласно одной из версий, первым принес в дом елку и нарядил ее Мартин Лютер
Когда рождественскую елку начали украшать
Первые упоминания об украшенных елках датируются XVI веком. По словам летописца, на Рождество в Эльзасе (регион, расположенный на границе Франции и Германии, который периодически переходил под контроль то одного, то другого государства) в домах устанавливали елки и украшали их цветной бумагой, яблоками, печеньем, кусочками сахара и розами.
Затем обычай получил широкое распространение в протестантских областях Германии. Католики же не спешили украшать свои дома елками, так как связывали ее с язычеством. Но в последствии эта красивая традиция покорила всех христиан. В качестве украшений использовались гирлянды из орехов и позолоченные яблоки.
Традицию украшать хвойное дерево на Новогодние и Рождественские праздники первым в России ввел Петр I. По приезду из Европы он издал указ от 20 декабря 1699 года «О праздновании Нового года». Праздник был перенести на 1 января. Но традиция не прижилась.
Обязательным атрибутом Рождества, как сейчас, елка стала только в XIX веке. Причем в начале века ее устанавливали исключительно в царских дворцах, но, как это часто бывает, со временем элитарная традиция получила популярность в народе.
Окончательно символом Рождества елка стала в XIX веке
Когда появились елочные игрушки
Изначально елки украшали тем, что было под рукой — яблоками, картофелинами, пряниками, орехами и морковью. Дополняли такое украшение бумажными снежинками, звездами, гирляндами и фигурками ангелов. Первый стеклянный шар для украшения елки был изготовлен примерно 400 лет назад в Тюрингия на востоке Германии.
Обязательно подписывайтесь на ЯНДЕКС.ДЗЕН КАНАЛ, где вас ожидают поистине захватывающие и увлекательные материалы.
Здесь же, в Тюрингии началось и первое промышленное производство елочных игрушек, правда произошло это гораздо позже — в 1850 году. Их делали не только из стекла, но и дерева. Игрушки представляли собой не только шары, но и всевозможные фигурки — сердечки, шишки, орехи, фигурки зверей и т.д.
Надо сказать, что изначально фарфоровые и стеклянные игрушки, расписанные мастерами-художниками, могли позволить себе только богатые люди. В бедных домах елки продолжали украшать фруктами и игрушками из бумаги.
Даже в XIX веке украшение елки свечами считалось роскошью
Когда на елках появилось освещение
Традиция использовать свечи в качестве украшения появилась тоже давно. Наверно тогда же, когда елки стали наряжать игрушками. Однако позволить себе жечь дорогостоящие свечи для красоты могли только богатые люди — дворянская знать. В XIX веке, когда свечи подешевели, их стали использовать в качестве украшения и люди с более скромным достатком. С появлением лампочек от свечей отказались в пользу электрических гирлянд.
Чтобы не испортить себе праздник, важно уделить внимание выбору не только игрушек, но и самой елки. Подробно об этом можно узнать здесь.
Напоследок отметим, что тематика елочных игрушек периодически менялись и отражали тенденции своего времени. К примеру, в конце XIX начале XX века елки стали украшать велосипедами и автомобилями. Во второй половине XX века на елках появились ракеты и космонавты. К счастью, в настоящее время елки не украшают игрушками в виде смартфонов. Наибольшей популярностью пользуются просто шары. Хотя большинство людей украшают елки старыми игрушками, оставшимися еще с советских времен. И в этом, согласитесь, есть свой шарм.
Как мы видим, со временем изменились не только игрушки, но и сами елки. Сейчас большой популярностью пользуются искусственные ели. Однако они тоже имеют свои плюсы и минусы, о чем мой коллега рассказывал совсем недавно.
Традиция празднования новогодних праздников с ёлкой, настолько сильно вошла в наш быт, что почти никто не задаётся вопросами, а что она символизирует и как стала неотъемлемым атрибутом Рождества и Нового года?
Царица германских лесов
Обычай украшать дома деревьями появился в глубокой древности. Люди считали, что символом и истоком человеческой цивилизации является мифическое Мировое древо. Но народы поклонялись разным деревьям. В Древней Греции священным считался кипарис. Древние римляне с уважением относились к фиговому дереву, почитали они также кизил, так как тот особенно густо рос на склонах Палатина — одном из семи холмов Рима, но котором, по преданиям, было заложено основание Вечного города. Восточные славяне почитали берёзу, а кроме того, с уважением относились к дубу, ели, сосне.
В то же время ель издревле считалась деревом смерти: неслучайно по сей день еловыми ветками принято устилать дорогу, по которой идёт похоронная процессия, а возле домов не принято сажать ёлки. А какого страху навевает поход в еловый лес! Ель очень плохо пропускает солнечный свет, и в еловых лесах очень темно, и от этого страшно, а кроме того, можно легко потеряться. Также существовал обычай: самоубийц зарывать между двумя ёлками.
Кроме того, в свадебных песнях ель связывали с темой смерти, где она символизировала невесту-сироту. В древности ёлка выступала символом смерти, которая связывала с другим миром и была необходимым элементом похоронного ритуала. Так как наши предки сжигали своих умерших, то ель как хорошо горящее в любое время года смолянистое дерево и использовалась при кремации. В образе ели люди Древней Руси не видели ничего поэтического. Произрастая по преимуществу в сырых и болотистых местах, это дерево с темно-зеленой колючей хвоей, с неприятным на ощупь, шероховатым и часто сырым стволом, не пользовалось особой любовью.
История превращения ели в рождественское дерево до сих пор точно не восстановлена. Наверняка известно лишь то, что случилось это на территории Германии, где ель во времена ведической культуры была особо почитаемой и отождествлялась с мировым деревом: «Царицей германских лесов была вечнозеленая ель». Среди германских народов издавна существовал обычай идти на Новый год в лес, где еловое дерево освещали свечами и украшали цветными тряпочками, после чего вблизи него совершались соответствующие обряды. Со временем еловые деревца стали срубать и приносить в дом. К деревцу прикрепляли зажжённые свечки, на него вешали яблоки и сахарные изделия.
Возникновению культа ели как символа неумирающей природы способствовал её вечнозеленый покров, позволявший использовать её во время зимнего праздничного сезона. После крещения народов, населяющих территорию современной Германии, обряды, связанные с почитанием ели, начали постепенно приобретать христианский смысл, и её стали использовать в качестве рождественского дерева – возможно, как олицетворение не только вечной природы, но и вечной жизни вообще.
Церковь была против
Обычай устанавливать рождественскую ёлку постепенно распространился по всей Европе. А в 1700 году Пётр I издал специальный указ, в котором повелел в ночное время с 31 декабря на 1 января устраивать всюду празднества, то есть отмечать начало нового года. Для этого ставить в домах ёлки, поздравлять знакомых и незнакомых людей, жечь костры, организовывать маскарады и запускать фейерверки. Но поначалу новогодний праздник не прижился. Сразу после смерти императора народ от ёлок и фейерверков отказался.
Возрождение традиции началось лишь в ХIХ веке. Считается, что первую рождественскую ёлку в Петербурге устроили проживавшие там немцы. Этот обычай горожанам так понравился, что они стали устанавливать ёлки в своих домах. Из столицы империи эта традиция начала распространяться по всей стране. Упоминание о ёлке появилось в газете «Северная пчела» накануне 1840 года. Издание сообщало о продающихся «прелестно убранных и изукрашенных фонариками, гирляндами, венками» ёлках.
Год спустя в той же газете появляется объяснение входящего в моду обычая: «Мы переняли у добрых немцев детский праздник в канун праздника Рождества Христова: Weihnachtsbaum. Деревцо, освещенное фонариками или свечками, увешанное конфетами, плодами, игрушками, книгами составляет отраду детей, которым прежде уже говорено было, что за хорошее поведение и прилежание в праздник появится внезапное награждение…» Правда, серьезным противником использования ёлки — как иноземного и, к тому же, языческого по своему происхождению обычая — стала христианская церковь. Святейший синод издавал указы, запрещавшие устройство ёлок в школах и гимназиях.
Большинство народов Западной Европы тоже начало активно усваивать традицию рождественского дерева. Ель постепенно становилась частью семейного праздника, хотя память о её немецком происхождении сохранялась. Чарльз Диккенс в очерке 1830 года «Рождественский обед», описывая английское Рождество, о ёлке ещё не упоминает, а пишет о традиционной для Англии ветке омелы — вечнозелёном кустарниковом растении — под которой мальчики, по обычаю, целуют своих кузин, и ветке остролиста, красующейся на вершине гигантского пудинга.
Однако в очерке «Рождественская елка», созданном в начале 1850-х годов, Диккенс уже приветствует новый обычай: «Сегодня вечером я наблюдал за веселой гурьбою детей, собравшихся вокруг рождественской елки — милая немецкая затея! Ёлка была установлена посередине большого круглого стола и поднималась высоко над их головами. Она ярко светилась множеством маленьких свечек и вся кругом искрилась и сверкала блестящими вещицами…»
Елочные шары из чистого золота
В США новогодний праздник с ёлками стали отмечать в самом начале XIX века. Инициатива исходила от переселенцев из Германии. В 1840 году предприимчивые коммерсанты впервые организовали продажу украшений для вечнозелёных деревьев. А в 1851 году на торговых площадях Нью-Йорка появились в свободной продаже срубленные ёлки. В Америке существует специальная ассоциация рождественской ёлки. Её руководители в преддверии каждого Нового года дарят президентской чете самую пышную хвойную красавицу.
В XXI веке новогодние ёлки устанавливают на центральных площадях крупнейших городов мира. Эти вечнозелёные деревья украшают лучшие дизайнеры. Огромные светящиеся гирлянды являются неизменным атрибутом каждой ёлки. Для справки надо заметить, что первую гирлянду, состоящую из лампочек накаливания, придумал Ральф Моррис — простой английский телефонист — в 1895 году.
В Риме рождественскую красавицу ставят на площади святого Петра. В Лондоне для этой цели задействуют Трафальгарскую площадь в самом центре города. А вот в Рио-де-Жанейро устанавливается плавучая ёлка на озере Лагоа. Самая высокая ёлка мира была установлена в Мехико в 2009 году, её высота достигала 110 метров. В Абу-Даби – столице ОАЭ – ёлку в 2010 году украсили шарами из чистого золота. Стоимость этого удовольствия составила почти 12 миллионов долларов.
Новогодняя ёлка немыслима без Деда Мороза и его внучки Снегурочки. Это славянские персонажи. В Канаде и США — это Санта-Клаус. В Германии — Вайнахтсманн, в Венгрии — Микулаш, в Болгарии — Дядо Коледо. В каждой стране Деда Мороза называют по-своему. Все они дарят детям подарки или оставляют их под ёлкой.
Хвойная красавица надёжно обосновалась в домах людей. Без ёлки в наши дни Новый год немыслим. Она присутствует в квартирах, торговых центрах, офисах, аэропортах, на вокзалах и создаёт неповторимый аромат новогоднего праздника. Думается, что история новогодней ёлки будет продолжаться и ещё не раз удивит человечество чем-то новым и необычным.
Источники — «Вся правда» , factruz.ru
Новогодняя елка – хвойное дерево, которое украшают на Новый год, а также праздник, получивший название в ее честь. В России ее ласково, как живую, называют лесной красавицей. Ее присутствие на новогоднем торжестве обязательно. Ёлка как важнейший атрибут праздника не сразу стала обыденным явлением в нашей культуре. Ее увлекательная история в России охватывает примерно 300 лет.
История новогодней ёлки похожа на историю Золушки. В течение долгого времени она не вызывала у наших предков ярких положительных эмоций. Она — колючая, недобрая, прорастающая в неуютных болотистых местах. Хвойными ветвями устилают последний путь человека, отправляющегося в мир иной.
Также не благоволили елке литераторы. Сразу вспоминается «Война и мир» Л.Н. Толстого. Писатель через описание природы передает внутреннее состояние своего героя: «Вон смотрите, сидят задавленные мертвые ели, всегда одинокие…» Но пройдут годы, и случится чудо. «Мертвая ель» превратится в очаровательную Золушку. Она, нарядная, придет на праздник и будет дарить много радости, счастья и вызывать неподдельный восторг.
Легенды о рождественской елке
Прежде чем стать непременным атрибутом Нового года, ёлка сначала заняла почетное место на празднике Рождества. В мировой культуре существует множество легенд, рассказывающих красивые истории о том, как это произошло. Приведем одну из них.
После рождения в Вифлеемской пещере Младенца Христа к нему на поклон явились из разных концов земли деревья. Пришла местная красивая пальма, которое горделиво заняла первое место. Потом собрались из чужих стран клены, березы, тополи, эвкалипты и другие деревья. Наконец, до далекой Палестина, проделав большой путь, последней добралась скромная северная елочка. Стояла она в тени больших деревьев, и не было ее видно.
Но вдруг – случилось настоящее рождественское чудо. С небосвода на землю стали падать ослепительно красивые звезды. Они приземлялись на северную гостью и украшали ее. Так ёлка, превратившись в Золушку, стала самым красивым деревом на свете. С тех пор люди всегда украшают ее на Рождественский праздник.
Возникновение в Германии обычая украшать ёлку на Рождество
Установлено, что традиция украшать Рождественскую елку возникает в Германии. Это происходит, по мнению исследователей, в XVI-XVII веках. Кто первым предложил украшать еловое дерево, доподлинно неизвестно. Мнение исследователей расходится. Одни считают, что это произошло в Эльзасе. Известно, что власти одного из городов поручили леснику срубить для них Рождественское дерево, а спустя несколько десятилетий в письменных источниках сообщается, что обычай приобрел общий характер.
Другое предание связывает появление Рождественского дерева с религиозным реформатором Мартином Лютером, который начал устанавливать и украшать елочки в своем доме. Авторитет религиозного деятеля был настолько велик, что его примеру вскоре последовало множество его соотечественников. До нашего времени сохранилась гравюра, на которой Мартин Лютер изображается рядом с украшенной ёлкой.
Новый обычай быстро распространяется в Германии, и к середине XVIII века становится повсеместным. Ёлки украшают цветами, сделанными из цветной бумаги, золотой фольгой, на дерево вешают завернутые в золотую и серебряную бумагу яблоки, сахар и другие сладости. Кроме того, на праздничном дереве начинают зажигать свечи.
Из Германии обычай рождественского дерева постепенно проникает в другие страны Европы, а вскоре пересекает океан и утверждается в Америке.
Знакомство с Рождественским деревом в России
С 1700 году жители России согласно Указу Петра Первого украшали фасады домов и дворы хвойными деревьями и ветвями. Однако со смертью царя-преобразователя традиция постепенно угасла.
Об указе Петра Первого «О праздновании Нового года» написана отдельная статья.
Русские люди увидели елку как атрибут Рожественского праздника в 20-30 годы XIX века. В Санкт-Петербурге в то время проживало много немцев. Вот через них и происходит первое знакомство с новым Рождественским обрядом. Переселяясь в России, бывшие жители Германии старались сохранить свои домашние традиции.
Первый раз петербуржцев познакомила с Рождественским деревом жена императора Александра Федоровна. Сначала она устраивала домашние елки для членов своей семьи, а в 30-е годы стала приглашать на праздник представителей петербургской знати. В то же время в обществе осознают, что елка — заморское изобретение, не имеющее отношения к русской обрядовой традиции.
Например, в произведениях А.С. Пушкина она ни разу не упоминается. Видимо, поэт о ней просто не знал. Вспомним, «Евгения Онегина» — «энциклопедию русской жизни». Пятая глава посвящена подробному описанию подготовке Рождества и святочных гаданий. Но о елке – ни слова. Также не вспоминает рождественское дерево и М.Ю. Лермонтов, а ведь действие его «Маскарада» происходит как раз на Рождество.
Но вдруг – словно прорвало. Со второй половины 40-х годов елка постепенно начинает входить в обиход состоятельной части петербургского общества, а к средине 50-60-х занимает важное место на Рождественском празднике. Из столицы елка постепенно распространяется по России, покоряет усадьбы помещиков и состоятельных горожан в провинции. Немецкая затея стремительно становится русским рождественским обычаем.
Одной из причин быстрого вхождения елки в дома жителей России являлась большая популярность, можно даже сказать, любовь к рождественской сказке Гофмана «Щелкунчик». В 1839 оду сказка была напечатана отдельной книгой. Спустя десятилетия, в 1892 году, состоялась премьера одноименного балета П.И.Чайковского по мотивам произведения немецкого писателя, что, несомненно, еще в большей степени способствовало популяризации елки в России.
Вместе с тем для граждан простого сословия ёлка оставалась недоступным развлечениям. Иногда детей прислуги или крестьян приглашали в дома помещиков или состоятельных горожан, чтобы они могли полюбоваться лесной красавицей и принять участи в Рождественском празднике.
Как организовывали ёлку для детей до 1917 года
Организация елки всегда была окутана тайной. Родители считали, что они готовят для детей чудесный сюрприз, что на самом деле соответствовало действительности.
Считалось, что дети не должны увидеть елку раньше времени. Поэтому ее тайком проносили в дом, устанавливали в самой большой комнате и начинали наряжать. Принимать участие в этом действе детям категорически воспрещалось. На ветвях развешивались различные лакомства и украшения из бумаги, обязательно крепились свечи. Богатые люди могли даже повесить на елочку настоящие драгоценности.
Под елку, как и сейчас, складывались подарки для детей: солдатики, лошадки, барабаны, игрушечная посуда, куклы…
В то время как родители и гости убирали ёлку, дети находились в отдельной комнате, входить в помещение, где наряжалась елка, им было нельзя. Набраться терпения и выдержать эти запреты было непросто. Тем более, взрослые старались всеми возможными способами сохранять интригу. На детские вопросы о ёлке они отвечают уклончиво – никогда не скажут прямо, что ёлку готовят к встрече детей.
Наконец, наступает долгожданная минута – и двери распахиваются. Картина светящейся нарядной лесной красавицы вызывает настоящий восторг, сравнимый с чудом, с погружением в сказку.
Дети ликуют, радуются, хлопают в ладоши, с удовольствием рассматривают висящие на ней игрушки и сладости. А дальше наступает момент, который сегодня у нас вызвал бы большое недоумение. Елка стоит только один день. А в конце праздника ее отдают детям в их полное распоряжение.
Они в прямом смысле набрасываются на дерево, срывают с него игрушки и сладости, поваливают, разрушают и ломают ветки. От бывшей лесной красавицы ничего не остается. В те годы подобного рода действия назывались «рушить елку». Воспоминания о рождественском празднике и елке для многих детей становятся самыми счастливыми мгновениями жизни.
Как праздновали елку в Советском Союзе
Пришедшая к власти после революции 1917 года безбожная власть елку как атрибут рождественского праздника не жаловала. В 20-е годы еще существовали елочные базары, елки продавались, и родители устраивали для детей добрые семейные праздники. Но в 1929 году был отменен выходной на Рождество, заодно и на Новый год. В стране разворачивается оголтелая антирелигиозная пропаганда, елка находится под запретом. Для агитационных плакатов того времени характерны такие лозунги: «Родители, не сбивайте нас с толку: не делайте рождества и ёлку!»
Так продолжалось до 1935 года, когда на верху решили, что елку и веселый новогодний праздник необходимо восстановить в правах.
Подробнее смотрите в статье энциклопедии «История Деда Мороза»
Для детей по всей стране в массовом обязательном порядке организуется тысячи елок. В продаже сразу появляются деревья и елочные украшения. Только теперь елка становится атрибутом праздника Нового года, который повсеместно вытесняет праздник Рождества. Елочные украшения имеют идеологическую окраску. Вместо золотых яблок и цветов появляются самолеты, танки, парашютисты, солдаты, много игрушек с советской символикой.
Формируются советские елочные традиции. Для педагогов и пионерских работников выпускается специальная методическая литература, анализирующая практический опыт проведения елок в советской стране.
Праздник елки обрастает новыми традициями, которые в общих чертах сохраняются до сегодняшнего времени. Обязательными гостями елки являются Дед Моро и Снегурочка. Зимний волшебник обычно появляется в середине действия. Его необходимо несколько раз позвать, чтобы он пришел в гости.
Обязательным элементом новогоднего праздника становится процедура зажжения огней. Под руководством Деда Мороза все участники праздника трижды произносят магическое новогоднее заклинание: «Раз, два, три! Елочка, гори!» Вокруг наряженной лесной красавицы водят хоровод, хором исполняют главную новогоднюю песенку «В лесу родилась елочка…» В финале праздника зимний волшебник раздает детям подарки. Иногда, чтобы получить подарочек, дети читают незамысловаты стишки, поют песенки и танцуют.
Об истории новогоднего заклинания «Раз, два, три! Елочка, гори!» написана отдельная статья.
Главная и Кремлевская елки страны
Статус главной получают елки, которые проводятся в Москве сначала в Доме Союзов, а потом в Кремлевском Дворце съездов. После переезда в КДС главную елку начинают еще называть Кремлевской. На Кремлевскую ёлку страны мечтает попасть детвора всей страны Советов. Первоначально на нее приглашаются лучшие ученики столичных школ. Впоследствии в Москву приезжают особо отличившиеся дети из других мест Советского Союза.
В современной России главной елкой называют ель, которую устанавливают на Соборной площади Кремля. Впервые это произошло в декабре 1996 года. В разные годы в связи с климатическими условиями живое дерево заменяли на искусственное.
В 2019 году главной елкой России было выбрано 90-летнее дерево высотой 27 метров.. Нижние ветви красавицы составляли размах 6 метров. Она проживала в Бородинском лесничестве Можайского района Московской области.
Поиски главной елки – дело очень важное и ответственное. Они начинаются за несколько месяцев до Нового года. Иногда, чтобы подобрать «правильное» красивое дерево проводится вертолетная разведка и фотосъемка. На роль первой лесной красавицы намечают несколько деревьев, которые должны соответствовать определенным параметрам. Возраст – более 90 лет, рост – более 25 метров, диметр в месте ее сруба – более 70 сантиметров.
Выбранное из сотни похожих деревьев главная ёлка специальным автопоездом приезжает в Москву, а непосредственно в Кремль ее доставляют через Спасские ворота.
Затем наступает не менее важный этап украшения елки, который длится несколько дней и всегда продумывается заблаговременно. Готовится гирлянда, превышающая в длину километр, заказываются нестандартные большие шары и игрушки. На верхушку современной главной елке устанавливается Вифлеемская звезда.
Интересные факты о елках мира
Знаете ли вы, что в мире существую, так называемые, плавучие елки. Деревья устанавливают на специально подготовленные плоты и отправляют в путешествие по водной стихии. Самой известной и высокой является искусственная елка, ежегодно устанавливаемая в Рио-де-Жанейро на озере Лагоа. Вес металлических конструкций, поддерживающих дерево, составляет более 50 тонн, а высота красавицы – 85 метров.
Самую дорогую елку однажды установили в ОАЭ, в Абу-Даби. Ее по праву можно было назвать главной красавицей. Авторы и спонсоры проекта не поскупились на украшение дерева настоящими драгоценностями. Ее украшали многочисленные золотые и серебряные шары, многочисленные ювелирные изделия. Общая сумма, потраченная на украшение елки, составила 11, 5 миллионов долларов.
Наконец, самая высокая Рождественская елка на Земле было установлена в столице Мексике городе Мехико. Представьте себе елочку, высота которой находится на уровне сорокаэтажного здания – 110 метров. Чтобы рассмотреть ее макушку, необходимо высоко задрать голову вверх. Конечно, в природе таких гигантских деревьев не существует. Елка была искусственная. Ее украшения и конструкции составили 330 тонн, а диаметр 35 метров.
Одним из главных символов Нового года кроме подарков, Дедушки Мороза и его внучки Снегурочки является новогодняя ёлка. Это непременный атрибут новогодних праздников: Рождества и Нового года. В качестве новогодней красавицы используется хвойное дерево – сосна, ель или пихта. Новогоднюю ёлку ставят дома, украшая игрушками и гирляндами.
История новогодней ёлки
Рассмотрим историю зарождения традиции – ставить новогоднюю ёлку. Случилось это не случайно, ведь с давних пор – елка – символ мирового дерева.
Наши предки верили, что в деревьях обитают духи, и чтобы их уважать развешивали на их ветвях яблоки. Это считалось символом плодородия.
Дерево должно быть непременно вечно зеленным, так как это отпугивает болезнь и невзгоды.
История новогодней елки, а точнее рождественской, начинается в Европе. Первое достоверное упоминание датируется 1510 годом. В этот год в городе Рига впервые была установлена рождественская ёлка.
В России традиция устанавливать ёлку была начата Петром Первым, а привезена из Германии.
Окончательно традиция сформировалась в 19 веке. В начале 20 века с приходом большевиков традиция была упразднена, как пережиток религии. Но спустя время в 1936 елка вернулась, став новогодней. Именно так появилась новогодняя ёлка.
Новогодние елки для детей
Слыша словосочетание «новогодняя ёлка» в России может подразумеваться не только дерево, которое устанавливается в доме на Новый год, но и праздник для детей.
Одной из современных традиций является устраивать новогодние елки для детей в течение новогодних праздников. О билетах на мероприятие лучше позаботиться заранее, чтобы на зимних каникулах посетить этот новогодний праздник для детей.