Обновление храма вмч георгия в лидде поздравления

Приблизительное время чтения: 4 мин.

В 1871 году Иерусалимский Патриарх Кирилл II обратился к российским кавалерам ордена Святого Георгия с просьбой помочь восстановить Георгиевскую церковь. Российское правительство выделило деньги, и 3 ноября (16 ноября по новому стилю) 1872 года новый храм был освящен. А у Русской Православной Церкви появился еще один праздник. Но ведь за тысячи лет множество православных церквей разрушалось и отстраивалось заново. Почему же память о восстановлении именно этого храма навсегда осталась в нашем церковном календаре?

«Некий человек высокого звания»

Согласно житию, святой Георгий родился в III веке в семье христиан в Лидде (город Лод неподалеку от Тель-Авива, рядом с аэропортом имени Бен-Гуриона. — Прим. ред.). Когда ему было 20 лет, его мать скончалась, оставив сыну богатое наследство. При императоре Диоклетиане Георгий, отличавшийся умом, мужеством и физической силой, поступил на военную службу и сделал блестящую карьеру.

Когда под конец своего правления, в 303 году, император начал гонения на христиан, Георгий был в Никомидии (город Измит в Турции. — Прим. ред.). К этому времени относится свидетельство, которое приводит в своей «Церковной истории» Евсевий Кесарийский:

«Когда впервые был оглашен указ о церквах [Диоклетиана], некий человек самого высокого, по мирским представлениям, звания, движимый ревностью по Боге и побуждаемый горячей верой, схватил указ, прибитый в Никомидии в общественном месте, и разорвал его на куски как богохульный и нечестивейший. Это произошло, когда в городе находилось два властителя: один — самый старший — и другой, занимавший после него четвертую ступень в управлении. Этот человек, прославившийся таким образом, выдержал все, что полагалось за такой поступок, сохраняя до последнего вздоха ясный ум и спокойствие».

Исследователи полагают, что речь идет именно о святом Георгии.

Согласно житию, его арестовали и после восьмидневных тяжких мучений обезглавили. Останки его слуга захоронил в Рамалле.

Христианский святой, покоривший мусульман

Почитать святого Георгия начали уже вскоре после его мученической кончины. В Римской империи начиная с IV века стали появляться посвященные ему церкви — сначала в Сирии и Палестине, затем на всем Востоке, а не позднее V века — и на Западе.

В начале VIII века житие великомученика Георгия перевели на арабский язык, и под влиянием арабов-христиан почитание святого проникло в среду арабов-мусульман. В апокрифическом арабском тексте жития, входящем в «Историю пророков и царей» (памятник арабской исторической литературы начала X века. — Прим. ред.), Георгия называют «учеником одного из апостолов пророка Исы», которого «язычник царь Мосула» подверг пыткам и казням, но Георгий каждый раз был воскрешаем Аллахом.

А на Руси в 1030-х годах великий князь Ярослав основал в Киеве и Новгороде монастыри во имя святого Георгия и повелел праздновать день его памяти. А со времен Дмитрия Донского его стали считать покровителем Москвы.

Храм, всегда восстающий из руин

Гробница, в которой когда-то был похоронен святой Георгий, сохранилась в крипте (подземное помещение под алтарной частью. — Прим. ред.) посвященного ему храма в Лидде. Первую церковь на этом месте возвели в V–VI веках, возможно на фундаменте более раннего храма. Сюда из Рамаллы были перенесены мощи великомученика Георгия, и в месяцеслове Сирийской Церкви день этот — 3 ноября (16 ноября по новому стилю) — отмечен как праздничный.

Однако, несмотря на почитание святого Георгия мусульманами, в 1010 году Георгиевскую церковь по приказу халифа аль-Хакима разрушили. Но вскоре восстановили.

В 1071 году город захватили турки-сельджуки, но в 90-х годах XI века храм еще стоял и мощи святого Георгия по-прежнему хранились под его главным алтарем. Разрушили его только перед взятием Лидды крестоносцами. Но те в XII веке сами заново его отстроили.

А в 1191 году церковь велел снести захвативший город Салах-ад-Дин. Впрочем, выполнить его волю не удалось — храм лишь сильно повредили. На этот раз восстановил его Ричард I Львиное Сердце.

Очередное гонение на христиан вспыхнуло уже в 1442 году, при египетском султане Захире Сейф-ад-Дине Чакмаке, и Георгиевская церковь была-таки разрушена, но уцелели крипта и алтарная часть, и в 1517 году в ней опять возобновили православные богослужения, которые продолжались до 1837 года, когда во время землетрясения обрушились свод храма и северная апсида (алтарная часть. — Прим. ред.).

Русская Палестина

После Крымской войны Палестину посетил первый паломник из царствовавшего дома Романовых, глава военно-морского ведомства великий князь Константин Николаевич. И сразу после этого началась покупка земли под будущий комплекс Русской духовной миссии. А для руководства строительством в Петербурге учредили Палестинский комитет.

И началась эпопея русского строительства в Палестине — без дорог и инфраструктуры, без подготовленной рабочей силы. Бóльшую часть стройматериалов пришлось ввозить из Европы: строительного леса в Палестине вообще нет, да и далеко не все виды местного камня пригодны для строительства. Главную рабочую силу — арабов-палестинцев из окрестных деревень — приходилось обучать новым, совершенно непривычным для них профессиям.

Расцвет Русской духовной миссии на Святой Земле пришелся на 1865–1894 годы, когда ею руководил архимандрит Антонин (Капустин). Это при нем была создана Русская Палестина — целая сеть храмов, монастырей, паломнических приютов. Тогда-то Иерусалимский Патриарх и попросил русских помочь восстановить Георгиевскую церковь. И помощь эту получил. Освятили новый храм в годовщину освящения самой первой церкви. И память об этом Русская Православная Церковь почитает по сей день, ведь это была важная веха усиления духовного присутствия России на Святой Земле.

А ковчег с частью мощей святого Георгия до сих пор хранится в этом храме, принадлежащем теперь Иерусалимской Православной Церкви.

Церковь празднует обновление храма святого великомученика Георгия в Лидде

В царствование благочестивого императора Константина почитатели святого великомученика выстроили во имя его прекрасный храм в Лидде.

16 ноября. ПРАВМИР. Русская церковь вспоминает обновление храма святого великомученика Георгия в Лидде.

Святой великомученик Георгий пострадал в жестокое гонение на церковь Римского императора Диоклитиана. Во время своих страданий, будучи заключен в темницу, святый Георгий просил темничного стража допустить к нему в темницу его слугу, и когда слуга был допущен к нему, то он упросил его перенести тело его по смерти в Палестину. Слуга в точ­ности исполнил просьбу своего господина. Взяв из тем­ницы обезглавленное тело великомученика, он с честью похоронил его в городе Рамле.

В царствование благочестивого императора Константина почитатели святого великомученика выстроили во имя его прекрасный храм в Лидде. В этот храм ко времени его освящения были перенесены из Рамлы нетленные мощи святого великомученика. Событие это произошло 3-го ноября (16 н.ст.). Неизвестно, было ли уже и тогда установлено ежегодное празднование этого дня, — во всяком случае в месяцеслове Сирской церкви от 1030-го года 3-е ноября отмечается, как праздничный день.

Впоследствии великолепный храм великомученика, составлявший одно из главных украшений города Лидды, пришел в большое запустение. Неповрежденными в нем остались только алтарь и сам гроб великомученика, где христиане продолжали отправлять свое богослужение. Внимание к этому храму со сто­роны православной Руси пробудилось во второй половине XIX века. Жертвы благотворителей и обильные средства, отпущенные Русским правительством, дали возможность Лидде вновь увидеть этот храм благоустроенным и преукрашенным. Освящение обновленного храма состоялось в 1872-м году в годовщину того дня, в который он был освящён впервые. Воспоминание об этом знаменательном событии Русская церковь совершает в этот день и до настоящего времени; в честь торжества на Руси построено много монастырей и церквей.

Читайте также:

Георгий Победоносец: мученик рождается в Вечность

Святой великомученик Георгий — один из наиболее известных угодников Божиих в христианском мире, а в некоторых странах (например, в Грузии и Англии) он самый почитаемый святой. Георгий принадлежат к плеяде величайших воинов-мучеников. Помимо Победоносца Георгия, такими являются еще и святые Димитрий Солунский, Прокопий Кесарийский, а также два Феодора — Тирон и Стратилат.

На Руси почитание святого Георгия распространилось с первых лет принятия христианства. Изображение Георгия Победоносца — всадника, поражающего копьем змия, — изображено на гербе Москвы и вошло в герб Российского государства. На монетах многих стран, в том числе России, также изображен святой Георгий.

Частица мощей великомученика Георгия хранится в мраморной раке Троицкого собора Данилова монастыря, в этом же храме находятся две иконы святого.

Великомученик Георгий жил в IV веке в Каппадокии (область в Малой Азии) и пострадал во время гонений на христиан при императоре Диоклетиане в 303 году. Открыто исповедовав себя христианином, он обличил правителя в жестокости и нечестии. Диоклетиан после бесполезных попыток уговорить святого отречься от Христа, приказал бросить его в темницу и подвергнуть самым жестоким пыткам. Господь помог мученику перенести все истязания. Зная, что его ожидает неминуемая смерть, Георгий уговорил тюремного стража пустить к нему своего слугу, а когда тот пришел, попросил его перенести свое тело после смерти в Палестину.

Подвиги и чудеса великомученика Георгия умножали число христиан, и император приказал обезглавить его. Верный слуга святого в точности исполнил повеление своего господина. Взяв из темницы обезглавленное тело великомученика, он с честью похоронил его в Рамле.

Предание Иерусалимской Церкви повествует, что в IV веке честные останки великомученика Георгия были перенесены в храм его имени, в родной город его матери — Лидду (ныне израильский город Лод). Здесь прошли детство и юношеские годы святого.

Храм был заново отстроен византийским императором Константином IX Мономахом в 1150–1170 годах. Впоследствии великолепный храм, украшение города, после землетрясения 1887 года, когда полностью обрушился свод, пришел в запустение. Он простоял в руинах в течение тридцати трех лет. Неповрежденными остались только алтарь и гроб самого святого Георгия.

В 1871 году Иерусалимский Патриарх Кирилл II обратился к российским кавалерам ордена святого Георгия с просьбой о помощи. Узнав о печальном положении храма, православные России начали сбор средств на его обновление. Благотворительность на нужды Святой Земли всегда была присуща русскому народу. Средства собирались в храмах, жертвовались благотворителями, выделялись русским правительством. В частности, император Александр II приказал выдать из средств Капитула ордена три тысячи рублей. Всё это дало возможность 3 (16) ноября 1872 года освятить обновленный благоустроенный храм. Дата совпала с годовщиной первого освящения храма.

До наших дней в воспоминание об этом знаменательном событии Русская Православная Церковь продолжает 16 ноября отмечать праздник обновления храма великомученика Георгия в Лидде. В этот день в храме проходят праздничные богослужения с участием Иерусалимского Патриарха. После литургии нуждающимся и неимущим, которые в великом множестве собирались возле храма, было принять раздавать щедрую милостыню. В этом году празднуется 150-летняя годовщина обновления храма.

Частица мощей святого Георгия Победоносца находится в серебряном ковчежце, в центральном приделе слева от царских врат. У одной из колонн, справа от центрального придела, находятся почитаемые верующими «святые узы» — железные кандалы с цепью, в которые был закован в темнице святой Георгий.

Часть главы великомученика Георгия Победоносца хранится под центральным алтарем в римской базилике Сан Джорджио ин Велабро (базилика святого Георгия в Велабро), частицы мощей — в монастыре святой Екатерины на горе Синай, а также в храме-реликварии Сент-Шапель в Париже. Десница святого находится на Святой Горе Афон, в монастыре Ксенофонт, в драгоценном серебряном ковчеге.

В обители хранится и чудотворная икона Георгия Победоносца, некогда находившаяся в Константинополе. Во времена иконоборчества ее бросили в огонь вместе с другими иконами, но она осталась невредимой. Тогда один из еретиков ударил копьем в шею святого, и из иконы чудесным образом истекла кровь, ее следы видны до сих пор на чудотворном образе. Чтобы спасти святыню, христиане опустили ее в море, и она приплыла к южному берегу Святой Горы, где расположен монастырь Ксенофонт.

Тропарь великомученика Георгия, глас 4-й

Яко пленных свободитель и нищих защититель, немощствующих врач, православных поборниче, победоносче великомучениче Георгие, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак великомученика Георгия, глас 8-й

К возбранному и скорому заступлению твоему прибегше, вернии, молим избавитися, страстотерпче Христов, от соблазн вражиих воспевающим тя, и всяких бед и озлоблений, да зовем: радуйся, мучениче Георгие.

Обновление (освящение) храма великомученика Георгия в Лидде 

Мало кто знает, что святой Георгий, побеждающий дракона, — это не просто красивая легенда, а история реального человека, жившего около двух тысяч лет назад в городе Лод и похороненного там же, на территории нынешнего Израиля.

Древний город Лод (Лидда) имеет глубокую историю. Известно, что здесь проживали иудеи из колена Вениаминова. В новозаветные времена здесь проповедовали св. апостолы Петр и Иоанн. Апостол Петр исцеляет здесь человека по имени Эней. Во времена раннего христианства судьба города связана с именем великомученика Георгия Победоносца.

Греческий православный храм во имя влкм. Георгия Победоносца, основан здесь еще в IV веке. Предание Иерусалимской церкви повествует, что здесь прошло детство и юношеские годы святого и после смерти мученика в Никомидии в 303 году, его честные останки были перенесены в родной город Лидду, где проживала мама святого. Храм благополучно пережив нашествие персов 614 года, был разрушен Хакимом Безумным в 1009 году и восстановлен только в XI веке византийским императором Константином Мономахом.

В 1442 году западная часть храм была захвачена мусульманами и превращена в мечеть, также в это время был отторгнут и разобран правый придел во имя св. апостола Иоанна Богослова.

Только во второй половине XIX века при Иерусалимском патриархе Кирилле II были проведены глобальные реставрационные работы и храм был вновь освящен. Центральный придел храма посвящен св. Георгию Победоносцу, левый — Ведению во храм Пресвятой Богородицы. В крипте храма, в которую можно спуститься по 2 лестницам с левой и правой сторон, находится кенотаф (памятник на могиле, не содержащей останков покойного). На его верхней крышке служителями храма разливается обычно освященное масло, которым паломники помазывают себя или берут с собой как святыню.

Частица мощей святого Георгия Победоносца находится в серебряном ковчежце в центральном приделе слева от царских врат, и выносится верующим для поклонения. В одной из колонн справа от центрального придела находятся почитаемые верующими «святые узы» — железные кандалы с цепью, в которых по преданию святой был прикован в темнице. Храм влкм. Георгия Победоносца в Лидде находится в юрисдикции Иерусалимской Православной Церкви (Греческой Патриархии).

В храме Георгия Победоносца существует необычная традиция. Православные паломники, помолившись, добровольно надевают кандалы. Говорят, что это вылечивает от любой хвори. В древнем городе Лод погребен вполне реальный человек, которого многие считают легендой.

Самый известный подвиг Георгия Победоносца — это победа, одержанная им над чудовищем, которое пожирало людей вблизи города Бейрут. Менее известен другой его подвиг. Несмотря на жесточайшие пытки по приказу римского императора Диоклетиана, он так и не отрекся от христианской веры. В храме сохранились кандалы, которыми Георгий Победоносец был прикован к стене.

Георгий родился в Каппадокии, вырос в городе Лод. Здесь он стал отважным воином, был назначен советником императора и командиром подразделения. Его карьеру разрушило желание Диоклетиана начать гонения на христиан.

Георгий вначале отговаривал его, а потом и сам признался, что верит во Христа. Пережив нечеловеческие пытки и мучения, святой был убит. Перед смертью он завещал похоронить себя в Лоде.

Третьего ноября Русская церковь воспоминает обновление храма святого великомученика Георгия в Лидде¹.

Святой великомученик Георгий пострадал в жестокое гонение на церковь Римского императора Диоклитиана. Во время своих страданий, будучи заключен в темницу, святой Георгий просил темничного стража допустить к нему в темницу его слугу, и когда слуга был допущен к нему, то он упросил его перенести тело его по смерти в Палестину. Слуга в точности исполнил просьбу своего господина. Взяв из темницы обезглавленное тело великомученика, он с честью похоронил его в городе Рамле².

В царствование благочестивого императора Константина чтители святого великомученика выстроили во имя его прекрасный храм в Лидде. В этот храм ко времени его освящения были перенесены из Рамлы нетленные мощи святого великомученика. Событие это произошло 3-го ноября. Неизвестно, было ли уже и тогда установлено каждогодное празднование этого дня, — во всяком случае в месяцеслове Сирской церкви от 1030-го года 3-е ноября отмечается, как праздничный день.

Впоследствии великолепный храм великомученика, составлявший одно из главных украшений города Лидды, пришел в большое запустение. Неповрежденными в нем остались только алтарь и самый гроб великомученика, где христиане продолжали отправлять свое богослужение. Внимание к этому храму со стороны православной Руси пробудилось во второй половине XIX века. Жертвы благотворителей и обильные средства, отпущенные Русским правительством, дали возможность Лидде вновь увидеть этот храм благоустроенным и преукрашенным. Освящение обновленного храма состоялось в 1872-м году З-го ноября, в годовщину того дня, в который он был освящён впервые. Воспоминание о сем знаменательном событии Русская церковь совершает в этот день и до настоящего времени; в честь сего торжества на Руси построено много монастырей и церквей.

Кондак, глас 2:

К взбранному и скорому заступлению твоему прибегше вернии, молим избавитися страстотерпче Христов, от соблазн вражиих, воспевающим тя, и всяких бед и озлоблений, да зовем: радуйся мучениче Георгие.

Службы

3 ноября: Святых мучеников Акепсимы епископа, и Иосифа пресвитера, и Аифала диакона. Обновление храма святого великомученика Георгия в Лиде 

Просмотр(2787)

Прекрасен ликом и душой! Именно таким мы видим святого великомученика Георгия Победоносца на иконах. Красив и молод, благороден и мужествен, твёрд и бесстрашен! Доблестный воин Христов всегда облачен в воинские доспехи. Всегда – во всеоружии, всегда – в борьбе со злом. В правой руке – копье, в левой – меч, и не устоять врагу! Святой Георгий мчит вперёд на белом коне и поражает копьём древнего змея, ядовитое зло, прямо в пасть. Он спешит защитить нас, помочь нам. Наш небесный покровитель подаёт нам пример твердой веры, мужества и любви.

У святого Георгия несколько праздников в церковном году. И каждый в Свято-Георгиевском храме Челябинска празднуется с большой радостью и воодушевлением.

Так, 16 ноября вспоминается обновление храма святого великомученика Георгия Победоносца в городе Лидде. 23 ноября будет отмечаться Колесование святого великомученика Георгия Победоносца, и на этой службе будет служить правящий архиерей, митрополит Челябинский и Миасский Алексий. А 9 декабря вспоминается освящение первого храма в честь святого Георгия Победоносца на Руси – в городе Киеве (к сожалению, он не сохранился, но праздник остался и почитается Церковью ежегодно).

16 ноября в Свято-Георгиевском храме была совершена праздничная Божественная литургия. Богослужение возглавил настоятель церкви, протоиерей Владимир Воскресенский. По окончании службы священник поздравил прихожан с престольным праздником, причастников – с принятием Святых Христовых Тайн. Праздничную проповедь произнёс протоиерей отец Сергий Десятков. Батюшка обратил внимание на читаемый сегодня евангельский отрывок – о том, как Господь исцелил Гадаринского бесноватого. Самое удивительное, что после этого чуда – когда Христос изгнал из несчастного легион бесов (они вошли в свиней, которые бросились с обрыва в море и погибли), народ Гадаринской окрестности не принял Господа! Они остались глухи к великому чуду, они не хотели быть с Христом!

Как часто и мы ведем себя так же, увлекаясь своими страстями, в погоне за житейскими благами и удовольствиями. Совсем иной пример являет нам святой великомученик и победоносец Георгий, чью память мы сегодня празднуем. Он был талантливым военачальником, служил при дворе императора Диоклетиана, ему была открыта блестящая карьера, он был красив, молод, богат и благороден. Но всем земным благам, земной славе и почестям он предпочел венец небесный, Царство Небесное. Святой Георгий раздал свое имение и бесстрашно предстал пред Диоклетианом, обличая его за гонения христиан. Святой открыто исповедовал себя христианином, претерпел множество жесточайших мук, совершил величайшие подвиги ради Господа. И Господь укрепил его, даровал ему величайшее терпение и мужество, явил настоящие чудеса, когда святой Георгий восставал невредимым после ужасных, бесчеловечных, страшных казней! И так было не раз! Благодаря этому во Христа уверовали тысячи и тысячи язычников, и продолжают приходить к вере многие тысячелетия.

И сегодня мы вновь и вновь поем тропарь праздника, который звучит в Свято-Георгиевском храме каждое воскресенье, на каждой службе: «Яко пленных свободитель и нищих защититель, немощствующих врач, православных поборниче, победоносче великомучениче Георгие, моли Христа Бога, спастися душам нашим».

А что это за город Лидда, который мы также вспоминаем сегодня? Древний город Лод (Лидда) находится на территории современного Израиля. Известно, что на заре христианства здесь проповедовали святые апостолы Петр и Иоанн, что апостол Петр исцелил здесь человека по имени Эней. Предание Иерусалимской церкви повествует, что город Лидда был родиной мамы святого Георгия Победоносца, здесь прошли его детство и юность, здесь же были погребены его честные останки, после казни мученика в Никомидии, в 303 году.

Греческий православный храм во имя святого великомученика Георгия был основан в Лидде в IV веке, почти через сто лет после мученической кончины святого. В течение многих веков храм не раз разрушался, но, наконец, был отстроен заново на средства русских православных христиан и Царской семьи. Это произошло в 1872 году, а освящен храм заново 16 ноября. В крипте находится могила святого Георгия Победоносца, куда спешат паломники со всего мира. Побывали здесь и многие южноуральцы, в том числе и челябинцы.

В самом же Свято-Георгиевском храме Челябинска также есть святыни, связанные с именем небесного покровителя. Это икона святого Георгия из Палестины и частица мощей святого великомученика, заключенная в ковчег, и еще несколько икон. Люди спешат к святому Георгию с такими словами: «Святой великомучениче Георгие, моли Бога о нас!».

Как и прежде, святой великомученик Георгий Победоносец всегда откликается на наши горячие молитвы. Он напоминает нам, что самое главное – любовь и вера, что добро побеждает зло, а свет – тьму, что победа всегда остаётся за Господом Вседержителем, который даровал нам в помощь Пресвятую Владычицу нашу Богородицу и всех своих святых, среди которых один из самых ярких, самых любимых на Руси – святой великомученик Георгий Победоносец.

Тропарь великомученика Георгия, глас 4

Яко пленных свободитель/ и нищих защититель,/ немощствующих врач,/ православных поборниче,/ победоносче великомучениче Георгие,/ моли Христа Бога// спастися душам нашим.

Тропарь великомученика Георгия, ради освящения храма его, глас 4

Днесь блажат тя мира концы,/ Божественных чудес исполншеся,/ и земля радуется, напившися крове твоей./ Христоименитии же людие града Киева/ освящением Божественнаго храма твоего радостию возвеселишася,/ страстотерпче Георгие,/ сосуде избранный Святаго Духа, угодниче Христов./ Егоже моли/ с верою и мольбою приходящим во святый твой храм/ дати очищение грехов,/ умирити мир и спасти души наша.

Кондак великомученика Георгия, глас 8

К возбранному и скорому заступлению Твоему прибегше, вернии,/ молим избавитися, страстотерпче Христов,/ от соблазн вражиих воспевающим тя,/ и всяких бед, и озлоблений, да зовем:// радуйся, мучениче Георгие.

Кондак великомученика Георгия, ради освящения храма его, глас 2

Божественнаго и венценоснаго великомученика Христова Георгия,/ на враги победу вземшаго одоления,/ сошедшеся верою во освященный храм, восхвалим,/ егоже благоволи Бог создати во имя его,/ Един во святых почиваяй.

Житие

• Святитель Димитрий Ростовский. Страдание и чудеса святого великомученика Георгия Победоносца

Почитание святого Георгия у разных народов

• Виктор Кутковой. О древнерусских иконах. «Чудо св. Георгия о змие»
• Диакон Георгий Малков. «Днесь блажат тя мира концы…» . Святой Георгий Победоносец и его почитание на Руси
• Михаил Мамиев. Святой Георгий в осетинской религиозной традиции
• Елена Лебедева. «Московский герб: герой пронзает гада»

Проповеди

• Иеромонах Симеон (Томачинский). Слово в день памяти великомученика Георгия Победоносца

Статьи

• Павел Яковлев. «Со святым Георгием на фюзеляже». О летчике Георгии Захарове и его небесном покровителе

Храмы и монастыри в честь св. Георгия

• Елена Лебедева. Георгиевский монастырь в Москве
• Елена Лебедева. Московская церковь св. Георгия Победоносца на Красной Горке
• Евгений Калинин. Шоана: «Да поможет вам Святой Георгий!» . ФОТОГАЛЕРЕЯ
• Ольга Ковалик. Балаклавский монастырь святого Георгия Победоносца. Часть 1
• Ольга Ковалик. Балаклавский монастырь святого Георгия Победоносца. Часть 2
• Ольга Ковалик. Балаклавский монастырь святого Георгия Победоносца. Часть 3
• Монастырь Великомученика Георгия в Дейр Ель Харфе, гора Ливан
• Монастырь святого Георгия Аль-Хумайра

• Главная
• Новости
• Обновление храма Георгия Победоносца в Лидде.

О не очень понятном празднике и храме святого великомученика Георгия

Уже завершилось вечернее богослужение, и верующие разошлись по домам. В храме оставались только певчие, разучивающие какое-то сложное песнопение, и пара женщин, заканчивающих уборку в храме.

Я, как всегда, обновила лист с расписанием богослужений и тоже собралась уходить, когда услышала позади возмущенное:

– Ишь, понапридумывали праздников!

Наверное, я повернулась не слишком резко, поэтому женщину, которой принадлежала эта фраза, увидела только со спины. Опираясь на телескопическую тросточку, она быстро семенила к остановке.

Я еще раз пробежалась глазами по расписанию – вроде, все, как обычно. Да, служится у нас в храме почти каждый день – молебен с акафистом святым, память которых празднуется, по средам – молебен с чтением акафиста Покрову Богородицы (у нас Покровская церковь), водосвятие, в воскресение – Литургия. На этой неделе – Анастасии Римляныни, преподобномученицы, Космы и Дамиана Ассийских, иконы Божией Матери «Одигитрия», обновление храма святого великомученика Георгия Победоносца в Лидде…

А, так вот, что удивило женщину, – сообразила я наконец. 

Наверное, я благополучно забыла бы об этом случае, если бы на днях не обнаружила письмо с редакционным заданием – написать об этом же празднике. Тогда вспомнила возмущенную женщину и снова задумалась: возможно, и вправду – мы не совсем понимаем, что и зачем празднуем? Предлагаю разобраться вместе.

*   *   *

Итак, 16 ноября православные вспоминают обновление храма святого великомученика Георгия Победоносца в Лидде – день, когда после окончания грандиозных строительных и реставрационных работ церковь была вновь освящена. Казалось бы – ну что за повод для общецерковного празднования?

Строительство, благоукрашение и восстановление храмов в нашей Церкви, по милости Божией, продолжается, свидетельство этому – новости на епархиальных сайтах. Немного цифр: за последние 30 лет общее количество церквей в РПЦ увеличилось почти на 32 тысячи и сейчас, согласно статистике, достигает 38 649 общин. Украинская Православная Церковь насчитывает 12 122 прихода.

Недавно, во время освящения величественного храмового комплекса в честь Всех святых во французском Страсбурге, Патриарх Кирилл произнес проповедь, в которой констатировал факт, возмутивший многих ненавистников Церкви. Процитируем:

«За время господства атеистической власти было разрушено большинство храмов, и многим казалось, что никакой духовной жизни в России вообще не будет. Сегодня я хотел бы сказать, что мы строим в среднем три храма в сутки – я не ошибаюсь, по три храма за 24 часа… И не оттого, что у нас очень много денег, и мы не знаем, куда их потратить. Наш народ, прошедший через годы атеизма, и умом, и сердцем понял: без Бога ничего не получается».

Статистика подтверждает: за первое десятилетие первосвятительского служения Патриарха в Церкви возведено около 9,5 тысячи храмов. А это и есть, если округлить до целых, около трёх храмов в сутки.

*  *  *

Храм в честь святого Георгия Победоносца в Лидде (ныне израильский город Лод) был построен еще в IV веке, через неполных 100 лет после его мученического подвига.

Георгий был сыном богатых родителей, получил прекрасное образование, был необычайно развит физически и прекрасно сложен. Он поступил на военную службу, быстро дослужился до звания тысяченачальника и мог построить головокружительную карьеру в армии императора Диоклитиана. Мог, но не захотел. А цена вопроса, по тогдашним меркам, была не такой и значительной: просто промолчать. Не высовываться, как сказала бы современная молодежь.

Диоклетиан, фанатичный приверженец римских богов, поставил себе целью возродить в Римской империи отмирающее язычество и воздвиг гонения на христиан. А Георгий, проникнувшись сочувствием к несчастным, выступил с обличительной речью против тирана, его жестокости и несправедливости. За что и поплатился, приняв нечеловеческие мучения: его били воловьими жилами, колесовали, бросали в негашеную известь, принуждали бежать в сапогах с острыми гвоздями внутри и, наконец, обезглавили.

Святой Георгий отошел ко Господу в Никомидии в 303 году. Перед смертью, в темнице, понимая свою дальнейшую участь и не желая еще большего надругательства от язычников, он попросил слугу похоронить его тело в Палестине. Тот исполнил просьбу своего господина: взяв из темницы обезглавленное тело великомученика, он похоронил его в городе Аримафее – родине Иосифа Аримафейского, ученика Спасителя. Аримафея или, как еще называли этот город, Рамле, уже тогда стала местом тайного посещения христианами. Здесь жила мама святого Георгия, здесь, на его мощах, пресвитеры совершали богослужения.

После восхождения на престол императора Константина (будущего равноапостольного святого) христианство стало государственной религией. Тогда в палестинском городе Лидда (или Лод) началось строительство храма в честь подвига святого великомученика Георгия Победоносца. Почему правитель выбрал именно этот город на юго-востоке от Иоппии в Саронской долине – историки только предполагают.

В Святом Письме Лод вспоминается несколько раз, в частности в Деяниях апостолов: «Петр сказал ему: Эней! исцеляет тебя Иисус Христос; встань с постели твоей. И он тотчас встал. И видели его все, живущие в Лидде и в Сароне, которые и обратились к Господу» (Деян. 9:34-35). Здесь была организована одна из первых христианских общин, отличающаяся благочестием и усердным служением.

16 ноября по новому стилю мощи святого великомученика Георгия перенесли в новопостроенную церковь, как сообщают исторические хроники, – потрясающей красоты. На протяжении нескольких столетий этот храм был одним из самых почитаемых на христианском Востоке, а день перенесения мощей широко праздновался. В итинерарии диакона Феодосия «О месторасположении Святой земли» (датирован 530 г.), а также в свидетельствах Пьяченцского паломника и Феодосия (570 г.) и в месяцеслове Сирской церкви (1030 г.) уже есть воспоминания об этом празднике.

После завоевания Палестины арабами халиф аль-Хаким отдал приказ разрушить церковь, несмотря на то, что простые мусульмане относились к личности христианского святого с почтением (и называли Джурджус или ал-Худар). Так святыня пришла в запустение, и были времена, когда относительно сохранившимися оставались только гроб великомученика и алтарь. Паломники Бернард Монах и Епифаний Монах (IX в.) вспоминали в своих записках о христианской обители при церкви святого Георгия в Лидде и о православных реликвиях, хранящихся в ней: колесе и мраморном столбе – орудиях пыток святого. Они писали и о множестве чудесных явлений, происходящих там.

В 1010 году храм был отстроен императором Константином IX Мономахом. В реставрации принял участие и будущий святой – король-объединитель Венгрии Иштван І. Во время разрушительных землетрясений в 1033, 1067 и 1068 годах храм святыня оставалась невредимой и была вторично разрушена перед атакой на Иерусалим войска крестоносцев: Салах-ад-Дин опасался, что огромные балки церкви будут использованы для сооружения катапульт. Игумен Даниил в своих записях (1105-1106 гг.) свидетельствовал о пребывании в пустынной местности, где ранее находилась церковь святого Георгия и о гробнице в её алтаре.

Примечательно, что даже в то время, когда Лидда оставалась под властью папских рыцарей, в византийской базилике возле мощей святого великомученика продолжали совершать православное богослужение греческие иереи. В ХІІ веке восстановлением святыни занялись крестоносцы, отстроив на прежнем месте готический храм, который простоял до 1187 года, а после очередного разрушения был восстановлен на средства английского короля Ричарда Львиное Сердце. В XIV веке паломники-пилигримы сообщали о хранившемся в церкви камне, на котором была отсечена глава святого Георгия.

В 1442 году Лиддой завладели мусульмане. Западная часть церкви была превращена в мечеть, а правый ее придел во имя апостола Иоанна Богослова разобрали и уничтожили. Лишь в 1517 году в руинах храма, от которого осталась алтарная часть и крипта, было возобновлено православное богослужение.

В 1837 г. Палестину поколебало сильное землетрясение. Тогда полностью обрушились свод и северная апсида церкви, – в течение 33 лет святое место лежало в развалинах.

В 1870 году Лидда была признана юрисдикцией Иерусалимского патриархата. Видя крайне удручающее состояние святыни, Иерусалимский патриарх Кирилл II обратился с просьбой о помощи в ее восстановлении, в частности, к русским кавалерам ордена святого Георгия. Император Александр II сделал фантастически щедрое пожертвование (3 тысячи рублей) и на эти средства в Лидде провели глобальные реставрационные работы. Под куполом нового храма были объединены также и древние строения ХІІ века – центральная и северная апсиды, византийская кладка, постройки времен крестоносцев.

Центральный придел церкви посвящен святому Георгию Победоносцу, левый – Введению во храм Пресвятой Богородицы. Мощи великомученика хранятся в серебряном ковчежце в центральном приделе слева от царских врат и выносятся верующим для поклонения. В крипту церкви, где находится кенотаф (памятник над могилой без останков усопшего) ведут две лестницы. Там совершаются богослужения, на верхней крышке кенотафа освящают елей, которым помазывают паломников и раздают верующим как святыню. Также в одной из колонн справа от центрального придела находятся железные кандалы с цепью, в которых по преданию святой был прикован в темнице. И до сегодняшнего дня среди паломников существует традиция с молитвой надевать на себя «святые узы».

16 ноября 1872 года было совершено освящение обновленного храма. То ли по стечению обстоятельств, то ли по Промыслу Всевышнего, но это совпало с годовщиной первого освящения Лиддской церкви – при святом равноапостольном царе Константине. С того времени Православная Церковь молитвенно вспоминает обновление храма святого великомученика Георгия Победоносца и его воздвижение из руин силами всего православного мира. В Лидде в этот день проходит праздничное богослужение с участием Иерусалимского патриарха и Предстоятелей мировых Православных Церквей. Все святыни, хранящиеся здесь, омывают благовонными маслами, а над ракой с мощами святого покровителя города возжигают свечи. После богослужения нуждающимся и неимущим, которые в великом множестве собираются возле храма, по обычаю, раздают щедрую милостыню.

*  *  *

Так что же мы сегодня празднуем? Только ли день, когда завершилась отстройка и реставрация храма? Или, все-таки, что-то большее?

После речи Патриарха Кирилла в Страсбурге, возмущаясь и цитируя его слова о «трёх храмах в сутки», никто не отметил контекст, в котором они прозвучали. А речь шла о духовных проблемах современного общества – прогрессирующей духовной опустошённости общества массового потребления:

«Мы живём в условиях современной цивилизации, перед нами – огромное количество житейских проблем. Многие из тех, кто сегодня стоит в храме, уже после обеда об этом забудут и полностью погрузятся в проблемы, которые им предстоит решать. И как тогда возрастать в силе? До первого посещения супермаркета, где цели сразу приземляются и о всяком духе человек забывает? Поэтому в нашей современной, технологически развитой цивилизации нам нужны места, где человек мог бы почувствовать свою близость к Богу…»

Почувствовать близость к Богу… Не знаю, думал ли об этом царь Александр, жертвуя колоссальные средства на постройку и обновление храма в палестинской Лидде, столь отдалённой от его страны. Но, как мне кажется, еще в ХІХ веке самодержавец отлично понимал – будущее без Бога построить нельзя. И Его присутствие не ограничивается только храмовыми помещениями. Главное – найти Ему место в своем сердце, сохранить Его там так, как Он хранил нерушимым гроб Своего святого великомученика. Христианская мудрость говорит: «Бог не в бревнах, а в ребрах». И пример современной Украины, в частности западных областей, подтверждает это: раскольники забрали храмы, но не смогли разрушить общины, веру, христианскую любовь.

Святый великомучениче Георгие, моли Бога об обновлении наших телесных храмов и воскресении душ наших! А стены… Стены можно отстроить всегда.

Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter или Отправить ошибку, чтобы сообщить об этом редакции.