Обретение праздник 9 июня

Православный Церковный календарь за 9 Июня 2022 года - Седмица 7-я по Пасхе. Список всех церковных праздников и событий отмечаемых сегодня.

Вознесению Господню

Тропарь Вознесению Господню, глас 4

Возне́слся еси́ во сла́ве, Христе́ Бо́же наш,/ ра́дость сотвори́вый ученико́м,/ обетова́нием Свята́го Ду́ха,/ извеще́нным им бы́вшим благослове́нием,// я́ко Ты еси́ Сын Бо́жий, Изба́витель ми́ра.


Перевод:

Вознесся Ты во славе, Христе Боже наш, радости исполнив учеников обещанием Святого Духа, по утверждении их благословением, в том, что Ты – Сын Божий, Искупитель мира.

Кондак Вознесению Господню, глас 6

Е́же о нас испо́лнив смотре́ние,/ и я́же на земли́ соедини́в Небе́сным,/ возне́слся еси́ во сла́ве, Христе́ Бо́же наш,/ ника́коже отлуча́яся,/ но пребыва́я неотсту́пный,/ и вопия́ лю́бящим Тя:// Аз есмь с ва́ми и никто́же на вы.


Перевод:

Исполнив весь замысел о нашем спасении, и то что на земле соединив с небесным, вознесся Ты во славе, Христе, Боже наш, совсем не оставляя нас, но пребывая неразлучно и взывая любящим Тебя: «Я – с вами и никто – против вас!»

Преподобному Нилу Столобенскому

Тропарь преподобному Нилу Столобенскому, глас 4

Я́ко светильник всесве́тел/ яви́лся еси́ во о́строве Селиге́ра е́зера,/ преподо́бне о́тче Ни́ле:/ ты бо Крест Христо́в от ю́ности своея́ на ра́мо взем,/ усе́рдно Тому́ после́довал еси́,/ чистото́ю Бо́гови прибли́жився,/ отону́дуже и чуде́с дарова́нием обогати́лся еси́./ Тем и мы, притека́юще к ра́це моще́й твои́х, уми́льно глаго́лем:/ о́тче преподо́бне,// моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.


Перевод:

Как преяркий светильник явился ты на острове озера Селигер, преподобный отче Нил, ибо ты с юности, подняв на плечи Крест Христов, с усердием Ему последовал и чистотой приблизился к Богу, потому и обогатился дарованием чудес. Вот и мы, приходя к раке с мощами твоими, в сердечном сокрушении взываем: «Отче преподобный, моли Христа Бога о спасении наших душ».

Кондак преподобному Нилу Столобенскому, глас 8

Оте́чества, преподо́бне, удали́вся,/ в пусты́ню всели́лся еси́,/ и на о́стров Селиге́ра е́зера возше́д,/ жесто́ко житие́ показа́л еси́,/ и мно́гих доброде́тельми удиви́в,/ дарова́ния чуде́с от Христа́ прия́л еси́./ Помина́й нас, чту́щих па́мять твою́, да зове́м ти:// ра́дуйся, Ни́ле, о́тче наш.


Перевод:

Покинув свою родину, преподобный, ты поселился в пустыни и, взойдя на остров озера Селигер, явил суровую жизнь и, удивив многих добродетелями, принял от Христа дарования чудес. Вспоминай нас, почитающих память твою, да взываем к тебе: «Радуйся, Нил, отче наш».

Молитва преподобному Нилу Столобенскому

О вели́кий уго́дниче, пресла́вный чудотво́рче, собра́нного зде о тебе́ ста́да Христо́ва бо́дрый па́стырю и оби́тели сея́ Бо́гом да́нный нача́льниче, Ни́ле всеблаже́нне! Душе́ю на Небеси́ Престо́лу Бо́жию предстоя́й и Тро́ичныя сла́вы наслажда́яйся, те́лом же на земли́ в Боже́ственном хра́ме сем почива́яй и от него́ да́нною ти свы́ше благода́тию разли́чная источа́яй чудеса́, при́зри ми́лостивым о́ком на предстоя́щия честне́й твое́й ра́це лю́ди и прося́щия си́льныя твоея́ по́мощи. Се бо мы в безме́рных согреше́ниях оскверни́вшиися и в ти́не страсте́й при́сно валя́ющиися, пра́ведный гнев Бо́жий на себе́ наведо́хом и вся́кия ми́лости недосто́йны сотвори́хомся; те́мже и не сме́юще возвести́ оче́с на́ших к высоте́ Небе́сней, ниже́ вознести́ моле́бный глас, се́рдцем сокруше́нным и ду́хом смире́нным тебе́ в хода́тайство и посо́бие призыва́ем. Ты у́бо, я́ко стяжа́вый дерзнове́ние, воздви́гни горе́ преподо́бныя твоя́ ру́це, я́коже иногда́ чу́дный о́ный Моисе́й Богови́дец Амали́ка побежда́яй, и просте́р к Го́споду Творцу́ всех и Бо́гу те́плую свою́ моли́тву, испроси́ Це́ркви благостоя́ние, возду́ха благорастворе́ние, земли́ плодоно́сие. Изба́ви же всех, ве́рою несумне́нною к Бо́гу приходя́щих и многоцеле́бныя мо́щи твоя́ благогове́йно почита́ющих, от вся́ких бед душе́вных и теле́сных, от всех томле́ний и прило́гов диа́вольских. Бу́ди печа́льным уте́шитель, неду́гующим врач, напа́ствуемым помо́щник, наги́м покрови́тель, вдови́цам засту́пник, си́рым защи́тник, младе́нцем пита́тель, ста́рым укрепи́тель, стра́нствующим путево́ждь, пла́вающим ко́рмчий и исхода́тайствуй всем, кре́пкия по́мощи твоея́ усе́рдне тре́бующим, вся я́же ко спасе́нию поле́зная. Я́ко да твои́ми моли́твами наставля́еми, путь на земли́ маловре́меннаго жития́ на́шего безбе́дне соверши́м, улучи́м же на Небеси́ несконча́емый поко́й и просла́вим ку́пно с тобо́ю всех благи́х Да́теля, еди́наго в Тро́ице сла́вимаго Бо́га Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Величание преподобному Нилу Столобенскому

Ублажа́ем тя,/ преподо́бне о́тче Ни́ле,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ наста́вниче мона́хов// и собесе́дниче а́нгелов.

Преподобному Ферапонту Белоезерскому, Можайскому

Тропарь преподобному Ферапонту Белоезерскому, Можайскому, глас 4

Житие́м чи́стым просвети́вся,/ в моли́твах и посте́х пусты́ни яви́лся еси́ до́брое прозябе́ние/ и, духо́вному твоему́ учи́телю после́дствуя,/ ум свой к Небе́сным упра́вль,/ ста́ду твоему́ наста́вник был еси́,/ тем тя мо́лим, о́тче Ферапо́нте,// моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.


Перевод:

Жизнью чистой просветился, в молитвах и постах ты явился прекрасным произрастанием пустыни и, последуя духовному твоему учителю, к Небесному ум свой направил, стаду твоему ты был наставником, потому молим тебя, отче Ферапонт, моли Христа Бога о спасении наших душ.

Кондак преподобному Ферапонту Белоезерскому, Можайскому, глас 4

Преблаги́й Спас наш Христо́с/ умно́жил есть ми́лость Свою́ к нам,/ дарова́в нам в засту́пника и цели́теля/ преподо́бнаго отца́ на́шего Ферапо́нта,/ и́же просвеща́ет нас о́бразом свята́го жития́ своего́/ и ны́не моли́твами свои́ми огражда́ет храм свой от враго́в и от разруше́ния,/ страну́ сию́ от гла́да и напра́сныя сме́рти,/ чту́щих же па́мять его́ всех// от боле́зней и от лю́тых страсте́й.


Перевод:

Преблагой Спаситель наш Христос преумножил милость Свою к нам, даровав нам заступником и целителем преподобного отца нашего Ферапонта, который просвещает нас образом святой жизни своей и сейчас молитвами своими охраняет храм свой от врагов и от разрушения, страну эту от голода и внезапной смерти, всех же почитающих память его от болезней и тяжелых страданий.

Ин кондак преподобному Ферапонту Белоезерскому, Можайскому, глас 8

Христо́вым жела́нием распали́вся,/ стра́сти плотски́я воздержа́нием оттря́с,/ по́стническое стяжа́в жи́тельство, преподо́бне,/ сего́ ра́ди Госпо́дь труды́ твоя́ ви́дев,/ да́ром чуде́с обогати́ тя,/ источа́еши бо исцеле́ния и мо́лишися о нас к Бо́гу,/ мы же, ра́дующеся, вопие́м ти:// ра́дуйся, Ферапо́нте, о́тче наш.


Перевод:

Возгоревшись устремлением ко Христу, телесные страсти воздержанием с себя стряхнул, преподобный, потому Господь, видя твои труды, обогатил тебя даром чудес, ибо ты источаешь исцеления и молишься о нас к Богу, мы же, радуясь, взываем к тебе: «Радуйся, Ферапонт, отче наш».

Молитва преподобному Ферапонту Белоезерскому, Можайскому

О, всечестны́й и преблаже́нный о́тче наш Ферапо́нте! Тебе́ даде́ся благода́ть моли́тися о нас, и ве́мы, я́ко, предстоя́ Престо́лу Го́спода, при́сно явля́еши любо́вь твою́ к нам непреста́нными о нас твои́ми хода́тайствы. Но поне́же мы ежеча́сно умножа́юще грехи́ на́ша, кра́йняго твоего́ отвраще́ния досто́йни сотвори́хомся, сего́ ра́ди в покая́нии, со слеза́ми припа́дающе, мо́лим тя: не премени́ твое́й ми́лости к нам на гнев за нече́стия и скве́рны на́ша, яви́ у́бо нам ми́лость твою́ до конца́ и согреша́ющих нас очи́сти твои́ми моли́твами, возведи́ к покая́нию, укрепи́ на дела́ блага́я, сохрани́ в Правосла́вии и во вся́кой святы́ни. Да́руй нам пребыва́ти в ми́ре, тишине́ и братолю́бии, испроси́ нам времена́ безмяте́жна и изоби́лие плодо́в земны́х, изба́ви от огня́, и от потопле́ния, и от лю́тых боле́зней, и от смертоно́сныя я́звы. Посли́ тружда́ющимся благи́й успе́х, путеше́ствующим путь безпреткнове́нный, в мо́ри пла́вающим приста́нище ти́хое, плене́нным осла́бу и освобожде́ние, си́рым по́мощь и заступле́ние, во́инству на́шему ве́рность, му́жество и побе́ду и всем нам вся поле́зная ко вре́менней и ве́чней жи́зни. Да, любо́вию твое́ю огражде́ннии, благода́рственная всегда́ пое́м просла́вившему тя Го́споду Иису́су Христу́, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва и честь со Безнача́льным Его́ Отце́м и с Пресвяты́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Святителю Киприану, митрополиту Московскому

Тропарь святителю Киприану, митрополиту Московскому, глас 4

И́же от Бо́га свы́ше Боже́ственною благода́тию соверше́н/ и благи́ми нра́вы укра́шен,/ Ду́хом Святы́м просвеще́н,/ соверши́в святы́ню в стра́се Бо́жии,/ сподо́блен бысть благода́ти Боже́ственнаго Ду́ха,/ пасы́й Це́рковь Бо́жию Ру́сския митропо́лии,/ посто́м вся побора́я, волне́ние претерпе́, гоне́ние премину́в,/ свята́го Петра́ митрополи́та всегда́ себе́ в по́мощь призыва́я,/ и сего́ помо́щника име́я,/ и того́ стопа́м после́дуя./ Служи́тель благоприя́тный,/ за́поведи Бо́жия соблюда́я, Ду́хом Бо́жиим наставля́емь,/ просвеща́я ве́рныя лю́ди уче́нием слове́с твои́х,/ поще́нием украси́ житие́ свое́,/ яре́м Госпо́день измла́да восприи́м,/ и па́че всех Христа́ возлюби́./ Того́ ра́ди и архиере́йским седа́лищем почте́н,/ и, я́ко светоза́рное со́лнце, от Се́рбския земли́ происше́д,/ и по вся концы́ Ру́сския земли́ доброде́телию просия́в,/ свети́ло яви́ся ми́рови,/ и преста́вися ко Го́споду от сея́ жи́зни в ве́чный поко́й,/ вели́кий архиере́ю Бо́жий, Киприа́не митрополи́те,/ учи́телю и наста́вниче Ру́сския земли́,/ всегда́ предстоя́ Престо́лу Пресвяты́я Тро́ицы,/ моли́ Го́спода приле́жно/ об архиере́ех и о всех христиа́нех,// да спасе́т тебе́ ра́ди ду́ши на́ша.


Перевод:

Будучи освящен от Бога свыше Божественной благодатью и украшен добродетельным нравом, просвещен Духом Святым, совершив святыню в страхе Божием (2Кор.7:1), ты удостоился благодати Божественного Духа, пасущий Церковь Божию Русской митрополии, постом все побеждая, испытания претерпев, гонения пройдя, святого митрополита Петра всегда себе в помощь призывая и его имея помощником, и следуя по его стопам. Служитель благоугодный, заповеди Божии соблюдая, Духом Божиим наставляем, просвещая верующих учением твоим, пощением украсил жизнь свою, ярмо Господне с молодости подняв и больше всех Христа возлюбив. Потому и архиерейской кафедрой почтен и, как сияющее солнце, произойдя из Сербской земли, во все концы Русской земли добродетелью просияв, ты явился светилом миру и преставился ко Господу от этой жизни в вечный покой, великий архиерей Божий, митрополит Киприан, учитель и наставник Русской земли, всегда предстоя Престолу Пресвятой Троицы, моли Господа усердно об архиереях и обо всех христианах, да спасет по молитвам твоим души наши.

Ин тропарь святителю Киприану, митрополиту Московскому, глас 4

Правосла́вия учи́телю,/ просвеще́ния ревни́телю,/ красото́ бо́лгарския страны́/ и Руси́ достосла́вный свети́льниче,/ святи́телю о́тче наш Киприа́не,/ моли́ Христа́ Бо́га// сохрани́ти нам ве́ру до сконча́ния ве́ка.


Перевод:

Православия учитель, просвещения поборник, украшение Болгарской страны и Руси достойный прославления светильник, святитель отче наш Киприан, моли Христа Бога о том, чтобы мы сохранили веру до конца жизни.

Кондак святителю Киприану, митрополиту Московскому, глас 2

Необори́м столп Правосла́вия,/ ве́ре Христо́ве утвержде́ние,/ це́рквам украси́тель, прему́дрый учи́тель,/ се́рбское воспита́ние, ру́сское процвете́ние,/ Госпо́днею любо́вию распала́емь,/ Ду́ху Пресвято́му дом яви́ся/ и ду́шу, я́ко же́ртву непоро́чну, Го́сподеви принесе́,/ досточу́дне и всече́стне Киприа́не, святи́телю Христо́в,/ сего́ ра́ди всели́ся в широту́ ра́йскую,/ предстоя́ Христу́ в ли́це святы́х,/ Ему́же моли́ся и спаса́й град и лю́ди от пога́ных нахожде́ния, я́ко да зове́м ти:// ра́дуйся, о́тче Киприа́не, учи́телю прему́дрый.


Перевод:

Ты явился непобедимой крепостью Православия, утверждением веры Христовой, украсителем церквей, премудрый учитель, сербское воспитание и русское процветение, разжигаем любовью ко Господу, ты стал домом Духу Пресвятому и душу, как непорочную жертву, принес Господу, удивительный и почитаемый всеми Киприан, святитель Христов, потому вселился в просторы рая, предстоя Христу в собрании святых, Ему же молись и спасай город и людей от нападения язычников, да взываем к тебе: «Радуйся, отче Киприан, учитель премудрый».

Ин кондак святителю Киприану, митрополиту Московскому, глас 6

Святи́телю Христо́в, па́стырю до́брый,/ учи́телю Небе́сныя му́дрости,/ свети́льниче све́та духо́внаго,/ Киприа́не досточу́дне,/ не преста́й моли́тися за па́ству свою́,/ за лю́бящих и чту́щих тя,// гра́да на́шего кре́пкий засту́пниче.


Перевод:

Святитель Христов, пастырь добрый (Ин.10:11), учитель Небесной мудрости, светильник духовного света, Киприан удивительный, не переставай молиться о пастве своей, о любящих и почитающих тебя, города нашего сильный заступник.

Молитва святителю Киприану, митрополиту Московскому

О, святи́телю Христо́в Киприа́не, от Афо́на возсия́вый и в Царьгра́де процветы́й, изволе́нием Бо́жиим на Русь прише́дый и на престо́л святи́тельский поста́вленный, бо́лгарская о́трасле и украше́ние преди́вное! Приими́ ны́не моли́тву на́шу, прите́кших ко гро́бу твоему́ росси́йских и бо́лгарских чад твои́х, и принеси́ Бо́гу усе́рдная моле́ния, да сохрани́т предста́тельством твои́м ве́ру правосла́вную, церкве́й правосла́вных едине́ние да укрепи́т, гра́ды на́ша и лю́ди от вся́ких бед и напа́стей, искуше́ний и скорбе́й да изба́вит, да да́рует нам неотъе́млемый мир, да утверди́т любо́вь христиа́нскую посреде́ нас и да собере́т всех нас в Ца́рствие Свое́, иде́же просла́вим пречестно́е и благослове́нное и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Святителям Киприану, Фотию и Ионе, митрополитам Московским, на перенесение мощей

Тропарь святителям Киприану, Фотию и Ионе, митрополитам Московским, на перенесение мощей, глас 8

Я́ко Све́тлаго Со́лнца светоза́рныя зве́зды,/ Тро́ическим Све́том озаря́ете сердца́ ве́рных,/ пренесе́нием честны́х моще́й ва́ших,/ Тро́ицы сосу́ди яви́стеся чи́стии ва́шим житие́м,/ и научи́сте лю́ди тве́рдо ве́ре Христо́ве,/ и скве́рну отгна́сте ва́шими святы́ми за́поведьми,/ и упасо́сте до́бре Христо́во ста́до, пору́ченное вам,/ Богому́дре Киприа́не, со сла́вным Фо́тием и со Ио́ною тве́рдым,// моли́теся Христу́ Бо́гу, да спасе́т ду́ши на́ша.


Перевод:

Как звезды, сияющие от Яркого Солнца, Светом Троицы озаряете сердца верующих перенесением почитаемых мощей ваших. Вы явились чистыми сосудами Троицы в своей жизни и научили людей твердо вере Христовой, и нечистоту отогнали вашими святыми наставлениями, и отлично упасли Христово стадо, порученное вам, Богомудрый Киприан со славным Фотием и с твердым Ионой, молитесь Христу Богу, да спасет души наши.

Кондак святителям Киприану, Фотию и Ионе, митрополитам Московским, на перенесение мощей, глас 8

Я́ко трие́ вели́цыи свети́ла, яви́стеся,/ озаря́юще всю подсо́лнечную/ богода́нною вам благода́тию чуде́с,/ и просвети́сте моли́твами свои́ми ве́рных сердца́,/ ва́шу па́мять чту́щих честна́го пренесе́ния./ И Влады́ку Христа́, всех Творца́, моли́те/ стране́ на́шей на враги́ побе́ду пода́ти,/ я́ко иму́ще дерзнове́ние,/ и нам проси́те ве́лия ми́лости, вопию́щим к вам:/ ра́дуйтеся, побо́рницы по Христо́ве Це́ркви// и многочестна́я свети́ла, святи́телие сла́внии.


Перевод:

Как три великих светила вы явились, озаряя все под солнцем данной вам от Бога благодатью чудес, и просветили молитвами своими сердца верующих, почитающих память перенесения мощей ваших. И Владыку Христа, всех Творца, молите стране нашей даровать победу над врагами, как имеющие дерзновение, и для нас просите великой милости, взывающих к вам: «Радуйтесь, защитники Христовой Церкви и многочтимые светила, святители прославляемые».

Святителям Киприану, Фотию и Ионе, митрополитам Московским

Ин кондак святителям Киприану, Фотию и Ионе, митрополитам Московским, глас 8

Я́ко крин, в пусты́ни дави́дски процве́тше, отцы́ святи́и,/ ны́не яви́стеся и к Вы́шнему тече́нию ра́достно устреми́стеся,/ иде́же с ли́ки святы́х Пресвяте́й Тро́ице предстоя́ще,/ моли́те сохрани́тися ста́ду ва́шему от враг ви́димых и неви́димых./ Мы же, свято́е ва́ше обре́тение пра́зднующе, вопие́м:// ра́дуйтеся, те́плии на́ши засту́пницы.


Перевод:

Как лилия в пустыне, по писанию, расцвели вы, отцы святые, сейчас явились и с радостью устремились к жизни Вышней, где, предстоя Пресвятой Троице в собрании святых, молитесь, чтобы спастись стаду вашему от видимых и невидимых врагов. Мы же, празднуя святое обретение ваше, взываем: «Радуйтесь, усердные заступники наши».

Святителю Фотию, митрополиту Московскому

Тропарь святителю Фотию, митрополиту Московскому, глас 4

Слове́с ева́нгельских послу́шателю/ и Боже́ственных уче́ний рачи́телю,/ прему́дрый наказа́телю,/ всегда́ стра́ху Госпо́дню поуча́яйся,/ в моли́твах к Бо́гу простира́яйся,/ загради́телю уст кривоглаго́лющим сло́во пра́выя ве́ры,/ апо́столом соприча́стниче,/ ве́ре Христо́вой утверди́телю,/ проро́чески веща́телю, святи́телю Фо́тие,/ моли́ Христа́ Бо́га// умири́ти мир и спасти́ ду́ши на́ша.


Перевод:

Словам евангельским послушный и о Божественных учениях заботящийся, премудрый наставник, всегда размышляющий о страхе Господнем, устремляющийся в молитвах к Богу, заграждающий уста искажающим слово православной веры, апостолов преемник, утвердитель веры Христовой, пророчеств известитель, святитель Фотий, моли Христа Бога дать мир всему миру и спасти души наши.

Кондак святителю Фотию, митрополиту Московскому, глас 8

Тро́ице сосу́д яви́ся честны́й твои́м житие́м, святи́телю Фо́тие,/ всегда́ зряй Святу́ю Тро́ицу,// Е́йже предстои́ши, моли́ся непреста́нно о всех нас.


Перевод:

Твоей жизнью ты стал почитаемым сосудом Троице (2Тим.2:21), святитель Фотий, всегда созерцая Святую Троицу, Ей же предстоишь, молись не переставая обо всех нас.

Святителю Ионе, митрополиту Московскому и всея Руси

Тропарь святителю Ионе, митрополиту Московскому и всея Руси, глас 3

Яре́м Госпо́день измла́да восприи́м,/ и Того́ стопа́м невозвра́тным жела́нием после́довал еси́,/ и освяще́ннаго по́двига дости́же,/ святи́тельства па́ству прии́м и чуде́с от Бо́га да́ры прия́т,/ с ве́рою приходя́щим к ра́це моще́й твои́х/ подае́ши разли́чным неду́гом исцеле́ние неоску́дно,/ о́тче наш Ио́но, святи́телю Христо́в,// моли́ Христа́ Бо́га дарова́ти нам ве́лию ми́лость.


Перевод:

С детства приняв иго Господне (Мф.11:30) и устремившись бесповоротно по Его пути, ты достиг труда священнослужения, получил паству как епископ и принял дар чудотворений от Бога. Всем с верой приходящим к раке с мощами твоими ты неистощимо подаешь излечения от различных болезней, отче наш Иона, святитель Христов, моли Христа Бога даровать нам великую милость.

Ин тропарь святителю Ионе, митрополиту Московскому и всея Руси, глас 4

От ю́ности твоея́ весь сам себе́ Го́сподеви возложи́в,/ в моли́твах и труде́х, и в посте́х, о́браз быв доброде́тели,/ отону́дуже ви́дев Бог твое́ благо́е произволе́ние,/ архиере́я тя и па́стыря Це́ркви Свое́й устроя́ет./ Те́мже и по преставле́нии, честно́е те́ло твое́ це́ло и нетле́нно соблюде́ся,/ Ио́но святи́телю:/ моли́ Христа́ Бо́га,// да спасе́т ду́ши на́ша.


Перевод:

С юности своей посвятив всего себя Господу, в молитвах, трудах и постах ты был примером добродетели, потому Бог, увидев твое доброе намерение, сделал тебя архиереем и пастырем Своей Церкви. Поэтому и по преставлении, почитаемое тело твое целое и нетленное сохраняется, Иона святитель, моли Христа Бога, да спасет души наши.

Ин тропарь святителю Ионе, митрополиту Московскому и всея Руси, глас 3

Боже́ственною благода́тию просвети́вся/ и по сме́рти показу́я све́тлость жития́ твоего́,/ источа́еши ми́рови благоуха́ния/ притека́ющим к ра́це моще́й твои́х,/ и наро́ди Моско́встии наста́вляеши ко све́ту благоразу́мия,/ Ио́но, о́тче наш,/ моли́ Христа́ Бо́га// дарова́ти нам ве́лию ми́лость.


Перевод:

Божественной благодатью просветившись и после смерти являя светлость жизни твоей, ты источаешь благоухающее миро, приходящим к раке с мощами твоими, и людей московских направляешь к свету благоразумия, Иона, отче наш, моли Христа Бога даровать нам великую милость.

Кондак святителю Ионе, митрополиту Московскому и всея Руси, глас 8

Жела́нием духо́вным по́стническое житие́ соверши́в/ и святи́тельства па́ству прии́м,/ чистоты́ ра́ди теле́сныя и тело́ твое́ Влады́ка Христо́с соблюде́ нетле́нно,/ и Петру́ чудотво́рцу насле́дника тя соде́ла,/ и того́ нра́ву после́довал еси́,/ и учи́теля тя Христо́с Своему́ ста́ду дарова́,/ иде́же лежа́т целе́бныя мо́щи твоя́,/ благоуха́ют, я́ко от кади́ла благово́нна,/ и подаю́т исцеле́ния немощны́м, ве́рою приходя́щим,// святи́телю Ио́но, моли́ Христа́ Бо́га непреста́нно о всех нас.


Перевод:

Духовным устремлением ты вел постническую жизнь и принял паству как епископ, из-за телесной чистоты и тело твое Владыка Христос сохранил нетленным и сделал тебя наследником чудотворца Петра, ты последовал его образу и Христос даровал тебя Своей пастве как учителя. Там где покоятся твои исцеляющие мощи, они благоухают, как от ароматного кадила, и подают излечение больным, приходящим с верой, святитель Иона, моли Христа Бога не переставая обо всех нас.

Ин кондак святителю Ионе, митрополиту Московскому и всея Руси, глас 8

Я́ко от младе́нства Го́сподеви порабо́тив себе́, му́дре,/ посто́м и бде́нием те́ло твое́ удруча́я,/ те́мже сосу́д чист и дом Ду́ху Пресвято́му яви́лся еси́,/ сего́ ра́ди и Це́ркви Свое́й тебе́ архиере́я и па́стыря устроя́ет,/ ю́же до́бре упа́с, ко Го́споду отхо́диши, Его́же возлюби́л еси́./ Тем мо́лим тя:/ помина́й нас ве́рою чту́щих святу́ю па́мять твою́, да вси зове́м ти:// ра́дуйся, о́тче Ио́но, святи́телю всечестны́й.


Перевод:

С младенчества поработив себя Господу, мудрый, постом и бдением тело свое изнуряя, ты стал чистым сосудом и домом Духу Пресвятому, потому Он сделал тебя архиереем и пастырем Своей Церкви, которую ты хорошо упас и отходишь ко Господу, Которого возлюбил. Потому молим тебя: вспоминай нас, с верой почитающих святую память твою, да все взываем к тебе: «Радуйся, отче Иона, святитель особо почитаемый».

Молитва святителю Ионе, митрополиту Московскому и всея Руси

О, всехва́льный святи́телю Христо́в и чудотво́рче Ио́но! Приими́ сие́ ма́лое моле́ние от нас гре́шных, к тебе́ прибега́ющих, и те́плым твои́м предста́тельством умоли́ Го́спода и Бо́га на́шего Иису́са Христа́, я́ко да, призре́в на ны ми́лостивно, да́рует нам согреше́ний на́ших во́льных и нево́льных проще́ние, и по вели́цей Свое́й ми́лости изба́вит нас от бед, печа́лей, ско́рби и боле́зней душе́вных и теле́сных, обдержа́щих нас; да пода́ст земли́ плодоно́сие, и вся, я́же на по́льзу настоя́щаго жития́ на́шего потре́бная; да да́рует нам сконча́ти житие́ сие́ привре́менное в покая́нии, и да сподо́бит нас гре́шных и недосто́йных Небе́снаго Ца́рствия Своего́, со все́ми святы́ми сла́вити Его́ безконе́чное милосе́рдие, со Безнача́льным Его́ Отце́м и Святы́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва 2-я святителю Ионе, митрополиту Московскому и всея Руси

О, пречестна́я и свяще́нная главо́ и благода́ти Свята́го Ду́ха испо́лненная, Спа́сово со Отце́м обита́лище, вели́кий архиере́е, те́плый наш засту́пниче, святи́телю Ио́но, предстоя́ у Престо́ла всех Царя́ и наслажда́яся све́та Единосу́щныя Тро́ицы и херуви́мски со а́нгелы возглаша́я песнь трисвяту́ю, вели́кое же и неизсле́дованное дерзнове́ние име́я ко Всеми́лостивому Влады́це, моли́ спасти́ся па́ствы Христо́вы лю́дем, благостоя́ние святы́х церкве́й утверди́, архиере́и благоле́пием святи́тельства украси́, мона́шествующия к по́двигом до́браго тече́ния укрепи́, ца́рствующий град и вся гра́ды стра́ны до́бре сохрани́ и ве́ру святу́ю непоро́чну соблюсти́ умоли́, мир весь предста́тельством твои́м умири́, от гла́да и па́губы изба́ви ны, и от нападе́ния иноплеме́нных сохрани́, ста́рыя уте́ши, ю́ныя наста́ви, безу́мныя умудри́, вдови́цы поми́луй, си́роты заступи́, младе́нцы возрасти́, плене́нныя возврати́, немощству́ющия исцели́, и везде́ те́пле призыва́ющия тя и с ве́рою припа́дающия и моля́щияся тебе́ от вся́ких напа́стей и бед хода́тайством твои́м свободи́, моли́ о нас Всеще́драго и Человеколюби́ваго Христа́ Бо́га на́шего, да и в день стра́шнаго прише́ствия Его́ от шу́ияго стоя́ния изба́вит нас и ра́дости святы́х прича́стники сотвори́т со все́ми святы́ми во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Святителям Московским

Величание святителям Московским

Велича́ем вас,/ святи́телие Христо́вы/ Пе́тре, Алекси́е, Ио́но, Фили́ппе и Ермоге́не,/ и чтим святу́ю па́мять ва́шу:/ вы бо мо́лите за нас// Христа́ Бо́га на́шего.

Преподобному Ферапонту Монзенскому

Тропарь преподобному Ферапонту Монзенскому, глас 8

Любо́вию Христо́вою, богому́дре, просвети́вся,/ доброде́тельми Васи́лию блаже́нному подража́л еси́,/ вся́кое же наслажде́ние плотско́е возненави́дев/ и в пусты́ню всели́вся,/ та́мо вельми́ подвиза́лся еси́ в пе́нии, во бде́нии и в поще́нии./ Те́мже и Христо́с да́ром чуде́с обогати́ тя./ Помина́й у́бо нас, чту́щих пресве́тлую па́мять твою́,/ преподо́бне о́тче Ферапо́нте,// и моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.


Перевод:

Любовью Христовой, Богомудрый, просветившись, ты подражал добродетелями Василию блаженному, всякое же телесное наслаждение возненавидев и вселившись в пустынь, там ты особо подвизался в молитвенном пении, бдении и пощении. Потому Христос и обогатил тебя даром чудес. Вспоминай нас, почитающих пресветлую память твою, преподобный отче Ферапонт, и моли Христа Бога о спасении наших душ.

Кондак преподобному Ферапонту Монзенскому, глас 8

Возложи́в себе́ Бо́гу от ю́ности, преподо́бне,/ Того́ па́че всех возлюби́в,/ и Тому́ от всея́ души́ любо́вию после́довал еси́,/ тле́нная и кра́сная ми́ра нивочто́же вмени́в,/ в пусты́ню всели́вся,/ в не́йже до́бре подвиза́лся еси́ проти́ву неви́димых враго́в ко́зней/ и, я́ко светоза́рное со́лнце, в конце́х Га́лическия земли́ возсия́л еси́,/ отону́дуже, веселя́ся, прише́л еси́ к Небе́сным оби́телем,/ и ны́не со а́нгелы Влады́чню престо́лу предстоя́,/ помина́й нас, чту́щих па́мять твою́, да зове́м ти:// ра́дуйся, Ферапо́нте о́тче наш.


Перевод:

Посвятив себя Богу с юности, преподобный, Его больше всех возлюбив, ты от всей души с любовью последовал Ему, тленными земными благами ты пренебрег, вселился в пустынь, в ней же хорошо подвизался против козней невидимых врагов и, как сияющее солнце, воссиял в пределах Галичской земли, оттуда же, радуясь, перешел к Небесным обителям, и сейчас, с ангелами предстоя престолу Владыки, вспоминай нас, почитающих память твою, да взываем к тебе: «Радуйся, Ферапонт, отче наш».

Молитва преподобному Ферапонту Монзенскому

О, преподо́бный о́тче, вели́кий засту́пниче, ско́рый услы́шателю, уго́дниче Бо́жий и чудотво́рче Ферапо́нте! Не забу́ди ны, я́коже обеща́лся еси́, посеща́й ча́да твоя́; а́ще бо и отше́л еси́ от нас те́лом, но ду́хом при́сно с на́ми пребыва́еши. Мо́лим у́бо тя, о, преподо́бне о́тче: изба́ви ны от огня́ и меча́, от наше́ствия иноплеме́нных и междоусо́бныя бра́ни и от тлетво́рных ветро́в и от внеза́пныя сме́рти и от всех прило́г вра́жиих, находя́щих на ны. Услы́ши ны гре́шныя, прими́ моли́тву и моле́ние на́ше, е́же к тебе́, я́ко кади́ло благово́нное и я́ко же́ртву благоприя́тную, прино́сим. Умерщвле́нныя злы́ми де́лы, словесы́ и помышле́ньми ду́ши на́ша, преподо́бне о́тче, оживи́ и возста́ви. И я́коже мно́ги приходя́щыя к цельбоно́сному твоему́ гро́бу с ве́рою, вся́кими скорбьми́ и боле́зньми лю́те стра́ждущыя исцели́л еси́, та́ко и нас исцели́ от неду́гов душе́вных и теле́сных. Исто́ргни нас из глубины́ согреше́ний и на путь покая́ния наста́ви, ми́лостивым твои́м предста́тельством от ви́димых и неви́димых враг избавля́я. Помози́ нам в житии́ сем и во исхо́де душ на́ших и в бу́дущей жи́зни, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Праведному Иоанну Русскому

Тропарь праведному Иоанну Русскому, глас 4

От земли́ плене́ния твоего́/ воззва́вый тя к Небе́сным селе́нием,/ Госпо́дь соблюда́ет невреди́мо и цельбоно́сно те́ло твое́,/ пра́ведне Иоа́нне,/ ты бо, в Росси́и я́тый и во Аси́ю прода́нный,/ посреде́, ага́рянскаго злоче́стия благоче́стно пожи́л еси́ во мно́зе терпе́нии/ и, се́яв зде слеза́ми,/ жне́ши та́мо неизглаго́ланною ра́достию.// Те́мже моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.


Перевод:

От земли, где ты был в плену, воззвавший тебя к Небесным селениям Господь сохраняет невредимым и подающим исцеления тело твое, праведный Иоанн, ибо ты, взятый в России и проданный в Азию, посреди мусульманской ереси благочестиво прожил со многим терпением и, сеяв здесь со слезами, пожинаешь там с неизреченной радостью (Пс.125:5). Потому моли Христа Бога о спасении наших душ.

Ин тропарь праведному Иоанну Русскому, глас 4

На Небеси́ предстоя́ Святе́й Тро́ице,/ пра́ведне блаже́нне Иоа́нне,/ земны́й а́нгеле, Бо́жий челове́че,/ с Безпло́тными ли́ки славосло́виши любо́вь неизрече́нную,/ в Це́ркви перворо́дных со святы́ми водворя́яся,/ о нас, су́щих на земли́, возно́сиши моли́твы/ к Соде́телю всех и Спа́су,/ да пода́ст мир все́му ми́ру,/ Це́рквам на земли́ благостоя́ние и соедине́ние всех,/ чту́щих Сы́на Бо́жия во пло́ти прише́дша,/ во святе́м Те́ле Христа́ Иису́са,/ е́же есть Це́рковь Бо́га Жива́го,// во спасе́ние ро́да челове́ческаго.


Перевод:

Предстоя на Небесах Святой Троице, праведный блаженный Иоанн, земной ангел и человек Божий, в собрании Бесплотных (ангелов) ты прославляешь неизреченную любовь, в Церковь первородных (Евр.12:23) со святыми водворяясь, о нас, живущих на земле, возносишь молитвы к Создателю всех и Спасителю, да подаст мир всему миру, Церквям на земле твердость и единство всех, почитающих Сына Божия, пришедшего во плоти, во святом Теле Христа Иисуса, которое есть Церковь Бога Живого, во спасение рода человеческого.

Ин тропарь праведному Иоанну Русскому, глас 4

От земли́ Призва́вший тя в Небе́сныя оби́тели/ сохраня́ет и по сме́рти нетле́нное те́ло твое́, свя́те,/ ты бо я́ко пле́нник приведе́н бысть в А́зию,/ иде́же и уподо́бися Христу́.// Сего́ ра́ди моли́ Его́ спасти́ся душа́м на́шим.


Перевод:

Призвавший тебя от земли в Небесные обители сохраняет и после смерти нетленным тело твое, святой, ибо ты как пленник приведен был в Азию, где и уподобился Христу. Потому моли Его о спасении наших душ.

Кондак праведному Иоанну Русскому, глас 8

В честне́й па́мяти твое́й, свя́те,/ весели́тся о тебе́ Росси́я,/ во благоче́стии тя воспита́вшая,/ и целе́бным моще́м твои́м ра́дуется Аси́я,/ иде́же у́зкий путь проше́д страда́льческаго пле́на и по́стнических подвиго́в,/ сосу́д че́стен яви́лся еси́ Бо́жия благода́ти,/ ея́же проси́ и нам, чти́телем твои́м, да зове́м ти:// ра́дуйся, Иоа́нне, благода́ти тезоимени́те.


Перевод:

В день почитаемой памяти твоей, святой, радуется о тебе Россия, воспитавшая тебя в благочестии, и целебным мощам твоим радуется Азия, где ты прошел узкий путь (Мф.7:14) страдальческого плена и постнических подвигов, ты явился почтенным сосудом Божией благодати, ее же проси и нам, почитающим тебя, да взываем к тебе: «Радуйся, Иоанн, одноименный с благодатью».

Ин кондак праведному Иоанну Русскому, глас 4

Ева́нгельския любве́ служи́теля,/ пра́вды Бо́жия ревни́теля,/ чистоты́ душе́вныя и теле́сныя храни́теля,/ ве́ру Христо́ву испове́давша в страда́ниих,/ пра́веднаго Иоа́нна ублажа́ем и почита́ем днесь,/ и житие́м его́ назида́ющеся, пое́м:// ра́дуйся, моли́твенниче наш, от Бо́га просла́вленный.


Перевод:

Евангельской любви служителя, правды Божией ревнителя, чистоты душевной и телесной хранителя, веру Христову исповедавшего в страданиях, праведного Иоанна прославляем и почитаем сегодня, и жизнью его назидаясь, воспеваем: «Радуйся, молитвенник наш, прославленный Богом».

Ин кондак праведному Иоанну Русскому, глас 4

Ны́не приспе́ па́мять сла́вных, свя́те о́тче, дел твои́х,/ веселя́ще благочести́выя ду́ши,// ве́рно чту́щия тя, Иоа́нне.


Перевод:

Сегодня настал день памяти прославляемых, отче, дел твоих, радующий благочестивые души, с верою почитающих тебя, Иоанн.

Молитва праведному Иоанну Русскому

О, вели́кий уго́дниче Бо́жий, святы́й пра́ведный Иоа́нне Русский, просия́вый в земли́ Асси́и равноа́нгельным житие́м твои́м, ре́вностию о Го́споде и по́двигами во испове́дании ве́ры Христо́вы, гра́да Неопрокопио́на и всея́ земли́ Элла́ды пресве́тлое украше́ние, богохрани́мей стране́ на́шей, лю́дем ея́ и во все́м ми́ре живу́щим правосла́вным христиа́ном по́моще и кре́пкое заступле́ние! Благодари́м Го́спода, ди́внаго во святы́х Свои́х, в ве́ре и́стинней непоколеби́мо тя́ утверди́вшаго, в стоя́нии за испове́дание ея́ укрепи́вшаго и до́брое сконча́ние по́двига многотру́днаго дарова́вшаго, последи́ же мно́гая и вели́кая чудеса́ на́м яви́вшаго чрез многоцеле́бную ра́ку моще́й твои́х. Ны́не, предстоя́ Небе́сному Царю́, испроси́ у Него́ изба́вити вся́ гра́ды и ве́си страны́ на́шея и земли́ Элла́ды от гла́да, тру́са, мра́за, огня́, смертоно́сных боле́зней, от наше́ствий иноплеме́нных и междоусо́бных бра́ней. Помози́ все́м путеше́ствующим, боля́щим, в заточе́нии су́щим, в ско́рбех и гоне́ниих за святу́ю ве́ру Правосла́вную терпя́щим. Соедини́ все́х правосла́вных люде́й любо́вию ко Христу́ Бо́гу на́шему и Це́ркви Его́ Святе́й, да́руй на́м ду́х любве́ и ми́ра к бра́тскому едине́нию все́х ве́рных. Умоли́ Го́спода, да пода́ст на́м ду́х покая́ния и сокруше́ния о гресе́х на́ших и всеси́льною Свое́ю благода́тию да помо́жет и укрепи́т в борьбе́ со страстьми́ и похотьми́, да да́рует на́м ду́х смире́ния и кро́тости, ду́х братолю́бия и незло́бия, ду́х ре́вности по Бо́зе и спасе́нии бли́жних. Помяни́ и на́с, гре́шных, моля́щихся тебе́: стра́ждущих и боля́щих исцели́, скорбя́щих уте́ши, бе́дствующим ско́рую по́мощь пода́й, все́м же чту́щим и лю́бящим тя́ испроси́ христиа́нскую кончи́ну живота́ безболе́зненну, непосты́дну, ми́рну и до́браго отве́та на Стра́шнем Суди́щи Христо́ве. Бу́ди на́м помо́щник и покрови́тель во спасе́ние, да твои́ми моли́твами сподо́бимся в ны́нешнем и бу́дущем ве́це прославля́ти в Тро́ице сла́вимаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва 2-я праведному Иоанну Русскому

О, святы́й новоявле́нный уго́дниче Бо́жий Иоа́нне Ру́сский! По́двигом до́брым подвиза́яся на земли́, восприя́л еси́ на Небесе́х вене́ц пра́вды, е́же угото́вал есть Госпо́дь всем лю́бящим Его́. Те́мже взира́юще на святы́й твой о́браз, ра́дуемся о пресла́внем сконча́нии жи́тельства твоего́ и чтим святу́ю па́мять твою́. Ты же, предстоя́й Престо́лу Бо́жию, приими́ моле́ния на́ша, раб Бо́жиих (имена), и ко Всеми́лостивому Бо́гу принеси́, о е́же прости́ти нам вся́кое прегреше́ние и по́мощи нам ста́ти проти́ву ко́зней диа́вольских, да изба́вльшеся от скорбе́й, боле́зней, бед и напа́стей и вся́каго зла, благоче́стно и пра́ведно поживе́м в ны́нешнем ве́це и сподо́бимся предста́тельством твои́м, а́ще и недосто́йни есмы́, ви́дети блага́я на земли́ живы́х, сла́вяще Еди́наго во святы́х Свои́х сла́вимаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и во ве́ки веко́в. Ами́нь.


Перевод:

(имена)

Преподобному Давиду Гареджийскому

Тропарь преподобному Давиду Гареджийскому, глас 8

Слез твои́х тече́ньми пусты́ни безпло́дное возде́лал еси́, и и́же из глубины́ воздыха́ньми во сто трудо́в уплодоноси́л еси́, и был еси́ свети́льник вселе́нней, сия́я чудесы́, Дави́де о́тче наш, моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.


Перевод:

Слез твоих потоками ты возделал бесплодную пустыню, и из глубины стенаниями плод трудов своих умножил во сто крат, и сделался светилом вселенной, сияя чудесами, Давид, отче наш; моли Христа Бога о спасении душ наших.

Ин тропарь преподобному Давиду Гареджийскому, глас 4

По́двигов по́том срастворе́ннаго пото́ками сле́з, ны́не в моле́нии предстои́ши Го́сподеви на́шему, я́ко слеза́ми се́ял и ра́достию пожина́еши плоды́, в пусты́не возрожденные. О, Дави́де, сия́ние ми́ра и предста́телю ду́ш на́ших.


Перевод:

Потом подвигов, растворенным с потоками слез, сейчас в молении ты предстоишь Господу нашему, так как слезами сеял и с радостью пожинаешь плоды (Пс.125:5), возрожденные в пустыне. О Давид, свет миру и заступник душ наших.

Кондак преподобному Давиду Гареджийскому, глас 8

От сири́йских исто́чников возше́л еси́, звездо́ пресве́тлая, и пусты́ню Гареджийскую сия́нием Ду́ха озари́л еси́; я́ко прише́ствием свои́м и́ноческий рай соде́лал еси́, произрасти́в в пусты́не слове́сный вертогра́д. Сего́ ра́ди не оставля́й храни́ти его́, Дави́де возлю́бленный.


Перевод:

От сирийских источников ты взошел, преяркая звезда, и пустыню Гареджийскую озарил ты сиянием Духа, так как приходом своим ты создал монашеский рай, вырастив в пустыне духовный сад. Потому не переставай сохранять его, Давид возлюбленный.

Ин кондак преподобному Давиду Гареджийскому, глас 4

От Междуре́чия взоше́л еси́, звездо́ всесве́тлая, и преше́л в пусты́ню Гареджи, и отону́ду явле́нием твои́м, я́ко ра́й, от насажде́ний святы́х прозяба́ют насажде́ния слове́сныя, о ни́хже не преста́й моли́теся, Дави́де блаже́нне.


Перевод:

От Междуречья ты взошел, преяркая звезда, и пришел в пустыню Гареджи, откуда, благодаря явлению твоему, как в раю, от святых насаждений произрастают духовные насаждения, о них же не переставай молиться, Давид блаженный.

Молитва преподобному Давиду Гареджийскому

О, всесве́тле, богохва́льне а́вва Дави́де, свя́тче Бо́жий! Ты си́лою блага́го Законоположи́теля яви́лся еси́ нам, ко́знями лука́ваго свя́занным и обурева́емым, я́ко наста́вник в покая́нии и помо́щник в моли́тве. Того́ ра́ди дано́ тебе́ мно́го даро́в благода́ти и чудотворе́ния, разреше́ния грехо́в на́ших и прегреше́ний оставле́ние, боле́зней исцеле́ние и диа́вольских наве́тов отгна́ние. Те́мже твое́ю оте́ческою ми́лостию в богоца́рственном разуме́нии, многотру́дными моли́твами и моле́ньми твои́ми, наипа́че же непреста́нным твои́м заступле́нием о нас, да возста́вит Госпо́дь Бог ны, во грех впа́дшия, си́лою Свое́ю непобеди́мою на вся́каго ви́димаго и неви́димаго врага́, да́бы благодаря́ще соверша́я святу́ю па́мять твою́, жела́нием возжела́ли мы покланя́тися Преве́чному Бо́гу в Тро́ице Еди́ному, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В четверг, св. апостолам

Тропарь в четверг, св. апостолам, глас 3

Апо́столи святи́и,/ моли́те Ми́лостиваго Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние// пода́ст душа́м на́шим.


Перевод:

Апостолы святые, молите Милостивого Бога, да прегрешений прощение подаст душам нашим.

Кондак в четверг, св. апостолам, глас 2

Тве́рдыя и боговеща́нныя пропове́датели,/ верх апо́столов Твои́х, Го́споди,/ прия́л еси́ в наслажде́ние благи́х Твои́х и поко́й;/ боле́зни бо о́нех и смерть прия́л еси́ па́че вся́каго всепло́дия,// Еди́не све́дый серде́чная.


Перевод:

Непоколебимых и богогласных проповедников, высших из учеников Твоих, Господи, Ты принял в наслаждение благ Твоих и покой; ибо труды их и смерть признал Ты высшими всякой жертвы, Один, знающий то, что в сердцах.

В четверг, святителю Николаю

Тропарь в четверг, святителю Николаю, глас 4

Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости,/ воздержа́ния учи́теля/ яви́ тя ста́ду твоему́/ Я́же веще́й И́стина./ Сего́ ра́ди стяжа́л еси́ смире́нием высо́кая,/ нището́ю бога́тая,/ о́тче священнонача́льниче Нико́лае,/ моли́ Христа́ Бо́га,// спасти́ся душа́м на́шим.


Перевод:

Правилом веры и образом кротости, воздержания учителем явила тебя стаду твоему непреложная истина. Потому ты приобрел смирением – высокое, нищетою – богатство. Отче, святитель Николай, моли Христа Бога о спасении душ наших.

Кондак в четверг, святителю Николаю, глас 3

В Ми́рех, свя́те, священноде́йствитель показа́лся еси́,/ Христо́во бо, преподо́бне, Ева́нгелие испо́лнив,/ положи́л еси́ ду́шу твою́ о лю́дех твои́х/ и спасл еси́ непови́нныя от сме́рти./ Сего́ ра́ди освяти́лся еси́,// я́ко вели́кий таи́нник Бо́жия благода́ти.


Перевод:

В Мирах ты, святой, явился совершителем священнодействий, ибо Христово Евангелие исполнив, положил ты, преподобный, душу свою за людей твоих и неповинных спас от смерти; потому был ты освящен, как великий служитель таинств Божией благодати.

9 июня отмечается 7 православных церковных праздников. Перечень событий информирует о церковных праздниках, постах, днях почитания памяти святых. Список поможет узнать дату значимого религиозного события для православных христиан.

  • Церковные православные праздники 9 июня
  • Праведного Иоанна Русского, исповедника
  • Священомученика Ферапонта, епископа Сардийского
  • Преподобных Ферапонта Белозерского, архимандрита и Ферапонта Монзенского
  • Перенесение мощей свтт. Киприана, Фотия и Ионы, митрополитов Московских
  • Обретение мощей преподобного Нила Столобенского
  • Тихвинской иконы Божией Матери
  • Преподобного Давида Солунского (Фессалоникийского)
  • Народные приметы 9 июня
  • Заговоры 9 июня
  • Притча дня

Церковные православные праздники 9 июня

Праведного Иоанна Русского, исповедника

Почтение памяти святого Иоанна. Служил в армии Петра I, принимал участие в русско-турецкой войне. Был взят в плен во время Прутского похода в 1711 году, продан туркам. Первое время терпел побои и унижения за отказ от принятия мусульманства. Жил до 1730 года.

Священомученика Ферапонта, епископа Сардийского

Приурочен святому Ферапонту, епископу г. Сардис в малоазийской области Лидии. Пострадал за веру в Христа в III веке в период правительства Юлиана.

Преподобных Ферапонта Белозерского, архимандрита и Ферапонта Монзенского

Является днем памяти двух святых Ферапонтов. Первый — основатель монастырей в Белозерском крае и близ Можайска, где был возведен в сан архимандрита. Годы жизни: 1337-1426. Второй — инок монастыря преподобного Адриана на реке Монзе. Обладал даром чудотворения. Предсказал голод 1601 года. Жил до 1597 года.

Перенесение мощей свтт. Киприана, Фотия и Ионы, митрополитов Московских

Праздник в честь обретения и перенесения мощей трех Московских митрополитов. Это событие произошло в 1472 году при строительстве нового Успенского собора в Кремле.

Обретение мощей преподобного Нила Столобенского

Церковь чтит память о святом Ниле. Праздник приурочен обретению его мощей в 1667 году при строительстве каменного храма на острове Столобенском. Сейчас мощи почивают в Знаменском храме г. Осташкова.

Тихвинской иконы Божией Матери

Праздник в честь чудесного явления иконы и одоления шведов в 1613-1614 гг. покровительством Богородицы.

Преподобного Давида Солунского (Фессалоникийского)

День святого Давида, который обитал неподалеку от города Солуни. Обладал даром чудотворений. Жил до 540 года.

Народные приметы 9 июня

  • Если днем появляются отдельные облака, а к вечеру они исчезают – ждите ясной и сухой погоды.
  • Утром выпала обильная роса – к ясному дню.
  • Ненастье и непогода в этот день – осень будет ненастной.
  • Грачи летом пасутся на траве – скоро будет дождь.
  • Вороны часто кричат – к дождю или бурной погоде.
  • Божья коровка, посаженная на ладонь, остается на ней или летит вниз – к ненастной погоде.
  • Вода в реке как бы чернеет – к грозе.
  • Цветки жимолости обыкновенной полностью теряют свой аромат – перед засухой.
  • В хороший летний день дятел сильно стучит клювом – скоро будет дождь.
  • Во время восхода солнца стоит духота – к ненастью.
  • Лес без ветра шумит – к дождю.
  • Ночная роса долго не высыхает – к грозе.
  • Дождевые червяки из земли выползли – ясная погода на грозу переменится.
  • Если на Федору в поле не гнуть спину – посевы будут кривы.
  • В девятый день лета в доме было нельзя подметать пол, сор из избы выносить, а то ссоры в семье будут постоянными.

Заговоры 9 июня

Отворот на ржавые гвозди

Закопайте тринадцать ржавых гвоздей у дома вашей соперницы, при этом нужно шептать:

Как эти остры гвозди заржавели,
Так бы и ноги (такого-то)
Ходить сюда не хотели!

Заговор от заикания

Наговорите на воду, пусть больной пьет, а вы слегка бейте правой ладонью его по спине и читайте то, что на воду наговорили, снова, но про себя.

Речь Господева чиста,
Господевы уста говорят, не сбиваются,
Слова не прерываются,
Так и ты, раб (имя), говори,
Не сбивайся и не прерывайся икотой, маетой.
Аминь.

Притча дня

Единственный день в году

Старец сказал:

«Был некий крестьянин, очень богатый. Он, желая научить своих сыновей земледелию, сказал им:

– Чада, вы знаете, как я обогатился. И вы, если послушаете меня, обогатитесь.

Они сказали ему:

– Просим тебя, отец, скажи нам.

Он прибегнул к уловке, чтобы они не ленились, и сказал им:

– Есть один день в году, и если кто обретется работающим в этот день, разбогатеет, но по старости запамятовал я, какой этот день. Не бездействуйте ни в один из дней в году, работайте, потому что, может быть, это тот самый благословенный День, и если вы в этот день не будете работать, то попусту вы изнемогали весь год.

Так и мы, если трудимся непрестанно, обретаем путь жизни».

Главные церковные праздники, дни памяти святых и православные святыни сегодняшнего дня.

9 июня (27 мая по «старому стилю» — церковному юлианскому календарю). Среда 6-й седмицы по Пасхе (шестой недели после Светлого Христова Воскресения). День постный, на трапезе благословляется рыба. Сегодня совершается отдание Праздника Пасхи и предпразднство Вознесения Господня (верующие последний раз в этом году приветствуют друг друга словами «Христос Воскресе!»). В Русской Церкви совершается память десяти святых. Далее коротко расскажем о них.

* * *

Праведный Иоанн Русский. Простой русский солдат, ставший одним из самых почитаемых в Греции святых. В юности Иоанн был призван в армию Петра I и направлен на фронт начавшейся русско-турецкой войны. В ходе Прутского похода 1711 года молодой солдат попал в турецкий плен, после чего был продан в рабство. Русский воин принял со смирением эту свою участь. Соблазнами, уговорами и даже пытками хозяин пытался склонить его к отказу от православной веры, но Иоанн оставался непреклонен.

Эта стойкость вызвала уважение даже у мучителей. Иоанн же продолжил выполнять самую тяжёлую работу, помогая другим рабам, облегчая их участь и делясь с ними своей скудной пищей. При этом ночами он не отдыхал, а тайком молился в пещерной церкви. В итоге Иоанн сподобился дара чудотворения. После кончины святого его могила в турецком городе Ургюп стала местом паломничества. Неоднократно её разоряли, а мощи Иоанна Русского даже пытались сжечь. Но они всегда оставались нетленными и благоуханными, приносящими исцеления тысячам молящихся.

* * *

Священномученик Ферапонт, епископ Сардийский. Этот подвижник был епископом в малоазийской области Лидии в III веке от Рождества Христова. Период его служения пришёлся на время антихристианских гонений. В те годы архипастырский сан не только не являлся почётным, но практически был равен смертному приговору. Однако святой Ферапонт, просветивший Светом Христовой Истины многих язычников-эллинов, никогда не скрывал своего служения. За это святитель много лет провёл в заключении, подвергаясь изощрённым пыткам. В итоге он был привязан к сухим кольям и после долгих избиений отошёл ко Господу. При этом сами колья чудесным образом проросли в деревья, чья листва обрела целебные свойства.

Ферапонт

Священномученик Ферапонт, епископ Сардийский. Фото: pravoslavie.ru

Обретение мощей преподобного Нила Столобенского, одного из самых почитаемых святых XVI века, основателя посвящённой впоследствии ему же Нило-Столобенской пустыни, дивного монастыря, расположенного на берегу озера Селигер. Преподобный Нил ещё при своей земной жизни был известен чудотворениями. Будучи молитвенником, постником и аскетом, по преданию, он взял на себя особый подвиг «нележания», а потому даже спал, опираясь на крюки, прибитые к стене, или же подвешенный верёвками. Честные мощи преподобного были обретены и прославлены именно в этот день в 1667 году.

Нил

Преподобный Нил Столобенский. Фото: pravoslavie.ru

Мученики Феодора девица и воин Дидим. Святые страдальцы за Христа и Его Церковь, жившие в начале IV века в городе Александрии. В это время император-язычник Диоклетиан устроил особенно жестокие антихристианские гонения. Их жертвами стали молодые христиане Феодора и Дидим. Первая решила посвятить себя Христу, сохранив себя девственницей, за что язычники бросили её в блудный дом. Об этом узнал воин-христианин Дидим и спас деву от поругания. После чего обоих казнили мечом, а их тела сожгли. Узнав об этом, местные христиане прославили страдальцев в лике святых.

Преподобный Ферапонт Можайский. Уроженец Волоколамска, святой, чья жизнь и церковное служение пришлись на одно из самых непростых, но при этом очень благодатных времён в истории Русской Церкви — вторую половину XIV — начало XV столетия. Будучи другом и сомолитвенником другого великого святого того времени, преподобного Кирилла Белозерского, отец Ферапонт также совершал свои духовные подвиги в Белозерском краю, где их посещал и наставлял сам преподобный Сергий Радонежский. В конце жизни старец Ферапонт вернулся в московские пределы и близ Можайска основал монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы, где и почил в 1426 году на 90-м году земной жизни.

Ферапонт

Преподобный Ферапонт Можайский. Фото: pravoslavie.ru

В этот же день совершается память ещё одного святого с этим именем — преподобного Ферапонта Монзенского, уроженца Москвы, инока Андриановской обители на реке Монзе, близ костромского Галича.

Ферапонт

Преподобный Ферапонт Монзенский. Фото: pravoslavie.ru

В своём духовном подвиге отец Ферапонт подражал блаженному Василию Московскому. Старец Ферапонт мирно почил в 1597 году в Монзенской обители, которая после этого также получила наименование Ферапонтовой.

Перенесение мощей святителей Московских Киприана, Фотия и Ионы. Это событие произошло в 1472 году, когда святые останки этих архипастырей были перенесены в новый каменный Успенский собор Московского Кремля. Наиболее известен и почитаем среди этих трёх подвижников святитель Иона Московский, Митрополит всея Руси в 1448—1461 годах. В условиях падения Константинополя и проникновения в греческие земли Флорентийской унии именно он утвердил автокефалию Русской Церкви.

* * *

Поздравляем православных христиан с памятью всех сегодняшних святых! Их же молитвами, Господи, спаси и помилуй всех нас! Тех же, кто в Таинстве Святого Крещения или в чине монашеского пострига получили имена в их честь, рады поздравить с именинами! Как говорили на Руси в старину: «Ангелам Хранителям — злат венец, а вам — доброго здоровья!»

Нашим же усопшим родным и близким — вечная память!

Христос Воскресе!

9 июня отмечается 8 православных церковных праздников. Перечень событий информирует о церковных праздниках, постах, днях почитания памяти святых. Список поможет узнать дату значимого религиозного события для православных христиан.

Церковные православные праздники 9 июня

Праведного Иоанна Русского, исповедника

Почтение памяти святого Иоанна. Служил в армии Петра I, принимал участие в русско-турецкой войне. Был взят в плен во время Прутского похода в 1711 году, продан туркам. Первое время терпел побои и унижения за отказ от принятия мусульманства. Жил до 1730 года.

Священомученика Ферапонта, епископа Сардийского

Приурочен святому Ферапонту, епископу г. Сардис в малоазийской области Лидии. Пострадал за веру в Христа в III веке в период правительства Юлиана.

Преподобных Ферапонта Белозерского, архимандрита и Ферапонта Монзенского

Является днем памяти двух святых Ферапонтов. Первый — основатель монастырей в Белозерском крае и близ Можайска, где был возведен в сан архимандрита. Годы жизни: 1337-1426. Второй — инок монастыря преподобного Адриана на реке Монзе. Обладал даром чудотворения. Предсказал голод 1601 года. Жил до 1597 года.

Перенесение мощей свтт. Киприана, Фотия и Ионы, митрополитов Московских

Праздник в честь обретения и перенесения мощей трех Московских митрополитов. Это событие произошло в 1472 году при строительстве нового Успенского собора в Кремле.

Обретение мощей преподобного Нила Столобенского

Церковь чтит память о святом Ниле. Праздник приурочен обретению его мощей в 1667 году при строительстве каменного храма на острове Столобенском. Сейчас мощи почивают в Знаменском храме г. Осташкова.

Тихвинской иконы Божией Матери

Праздник в честь чудесного явления иконы и одоления шведов в 1613-1614 гг. покровительством Богородицы.

Преподобного Давида Солунского (Фессалоникийского)

День святого Давида, который обитал неподалеку от города Солуни. Обладал даром чудотворений. Жил до 540 года.

Троицкая седмица

5 день праздника

Сплошная седмица. Неделя после празднования Святой Троицы. Подготовка к Петрову посту.

Поста нет – разрешается употребление любой пищи.

Согласно календарю церковных праздников, 9 июня 2022 года отмечается сразу несколько значимых для жизни каждого праведного верующего событий. Помимо почитания памяти Ферапонта Можайского, в указанный день вспоминают и благие дела, совершенные при жизни его тезкой – Ферапонтом Сардинским. Святитель пострадал за веру, поэтому получил статус священномученика.

День памяти Ферапонта Можайского отмечают 9 июня 2022 года

В религиозных текстах встречается несколько вариантов приписок к имени этого преподобного. В основном, используется полное имя Ферапонт Можайский, но в некоторых источниках встречается приписки Белозерский или Лужецкий. Но, вне зависимости от того, речь идет все равно об одном и том же святителе, который был рожден в семье дворян.

В православии Ферапонт, который носил в мире имя Феодор, прославился в качестве чудотворца.

С юного возраста мальчик прикладывал огромные усилия для того, чтобы приобщиться к христианству. Он уделял много времени чтению религиозных текстов, а также постоянно возносил полные искренности молитвенные обращения к Господу. Слава о том, насколько богобоязненным оказался мужчина, быстро достигла ушей главнейшего духовенства. Не зря же Ферапонту присвоили сан игумена без предварительного искуса, как это должно быть согласно традициям.

Во время своего послушания преподобный был отправлен на северные земли. Здесь он принял решение остаться, чтобы совершить подвиг на благо веры. Несмотря на то, что долгое время Ферапонт жил очень скромно и уединенно, постепенно новости о его пребывании в пустынной местности стали распространяться. Так к нему стали приходить иноки, которые тоже стремились служить Господу вдали от многочисленных соблазнов и суеты.

Монастырь, который возвели силами членов братии, получил название в честь преподобного. А немногим позже, уже в 1398 году он же возвел деревянный храм, который назвали в честь Рождества Пречистой. В знак благодарности за все сделанное для христианства и был учрежден церковью особенный праздник в честь святителя.

Праздник в честь Нила Столобенского и история обретения его мощей

Некоторые церковные праздники в православии связаны не с непосредственным днем памяти какого-нибудь святого, а обретения его мощей. Точно так же произошло и в случае преподобного Нила Столобенского, который скончался в далеком 1554 году, а его мощи обрели на порядок позже.

В религиозных текстах сказано, что после кончины святителя на его место служения прибыли иеромонах Герман и странник по имени Борис. Вместе они обосновались на острове при озере Селигер, а через время даже смогли возвести скромный храм в честь Богоявления. Так как иноки по всей стране слышали быстро распространяющиеся новости о том, что озеро получило собственный храм, они стали туда стекаться из разных уголков.

Увеличение числа братии послужило основанием для необходимости создать отдельную обитель, которая в дань уважения получила имя в честь Нила Столобенского.

Стараниями иноков была даже написана икона святителя. А через время стало понятно, что место для обители было выбрано не зря. Из-за чудодейственной силы погребенных мощей святого стали происходить исцеления нуждающихся верующих. Чтобы храм смог принимать большое количество желающих и при этом продержался бы долгие годы, было принято решение вместо деревянных стен возвести каменные.

Во время проведения храмовых работ по строительству внезапно земля осыпалась. Это позволило инокам увидеть, что мощи святого Нила остались нетленными. В память о чудесном их обретении было учреждено одноименное церковное празднество.

Церковный праздник в память о мученичестве Ферапонта Сардийского

Помимо чествования Феропонта Можайского в этот день церковь предписывает вспоминать подвиг Ферапонта Сардийского, при жизни занимающего пост епископа.

Благодаря просветительским стараниям мученика, множество людей, исповедующих ересь, встали на путь истинный.

Епископ стал жертвой христианских гонений, которые устроил правитель Юлиан. Стражники владыки поймали праведника, который не захотел отказываться от своих убеждений, и после многочисленных пыток бросили в темницу. Но как бы ни старались стражники склонить мужчину на свою сторону, он проявляли мужество.

История его мученического подвига завершилась кончиной вследствие многочисленных побоев. Тем не менее, колья, к которым был привязан мученик во время пыток, оказались благословлены на чудеса. Из них пробились ростки, которые послужили инструментом исцеления многих нуждающихся верян.

Пятница, 9 Июня 2023: По церковному календарю отмечается

10

православных праздников.

Весенний мясоед 55 день

Весенний мясоед — период между Великим и Петровым постами. Во время этого периода пост отсутствует в понедельник, вторник, четверг, субботу и воскресенье. В эти дни разрешается употреблять в пищу мясо. В среду и пятницу можно отведать рыбы.

Федорин день

Православные христиане обращают молитвы к мученице Феодоре Александрийской. В народе в этот день принято готовить угощение домовому.

Праведного Иоанна Русского, исповедника

Почтение памяти святого Иоанна. Служил в армии Петра I, принимал участие в русско-турецкой войне. Был взят в плен во время Прутского похода в 1711 году, продан туркам. Первое время терпел побои и унижения за отказ от принятия мусульманства. Жил до 1730 года.

Священомученика Ферапонта, епископа Сардийского

Приурочен святому Ферапонту, епископу г. Сардис в малоазийской области Лидии. Пострадал за веру в Христа в III веке в период правительства Юлиана.

Преподобных Ферапонта Белозерского, архимандрита и Ферапонта Монзенского

Является днем памяти двух святых Ферапонтов. Первый — основатель монастырей в Белозерском крае и близ Можайска, где был возведен в сан архимандрита. Годы жизни: 1337-1426. Второй — инок монастыря преподобного Адриана на реке Монзе. Обладал даром чудотворения. Предсказал голод 1601 года. Жил до 1597 года.

Перенесение мощей свтт. Киприана, Фотия и Ионы, митрополитов Московских

Праздник в честь обретения и перенесения мощей трех Московских митрополитов. Это событие произошло в 1472 году при строительстве нового Успенского собора в Кремле.

Обретение мощей преподобного Нила Столобенского

Церковь чтит память о святом Ниле. Праздник приурочен обретению его мощей в 1667 году при строительстве каменного храма на острове Столобенском. Сейчас мощи почивают в Знаменском храме г. Осташкова.

Тихвинской иконы Божией Матери

Праздник в честь чудесного явления иконы и одоления шведов в 1613-1614 гг. покровительством Богородицы.

Преподобного Давида Солунского (Фессалоникийского)

День святого Давида, который обитал неподалеку от города Солуни. Обладал даром чудотворений. Жил до 540 года.

Троицкая семица 5 день

Неделя после дня Святой Троицы. Длится 7 дней, с понедельника по воскресенье. Во время отсутствует пост в среду и пятницу, можно употреблять в пищу мясо каждый день.

Праведника Иоанна Русского, исповедника

Священномученика Ферапонта, епископа Сардийского

Обретение мощей преподобного Нила Столобенского

Праздник святого Иоанна Русского и исповедника

Праведник Иоанн Русский, исповедник

Праведник Иоанн Русский, исповедник

Блаженный Иоанн Русский был порабощен турками, но прожил свою жизнь в святом смирении и чудесах.

Святой исповедник Иоанн Русский родился в Малороссии около 1690 года и был воспитан в благочестии и любви к Церкви Божией. 

По достижении совершеннолетия был призван на военную службу, служил простым солдатом в армии Петра I и участвовал в русско-турецкой войне. 

Во время Пруцкого похода 1711 года он и другие воины попали в плен к татарам, которые передали его командующему турецкой кавалерией. 

Своего русского пленника он увез с собой в Малую Азию, в селение Прокопион.

Турки угрозами и лестью пытались обратить воинов-христиан в мусульманскую веру, но сопротивлявшихся избивали и пытали. 

Некоторые, увы, отреклись от Христа и стали мусульманами, надеясь улучшить свою долю. 

Святителя Иоанна не поколебали обещания земных наслаждений, и он мужественно переносил унижения и побои.

Его хозяин часто пытал его в надежде, что его раб примет ислам. 

Святитель Иоанн решительно противился воле своего господина, говоря: «Ты не можешь отвратить меня от моей святой веры ни угрозами, ни обещаниями богатств и удовольствий. 

Я охотно подчинюсь вашим приказам, если вы позволите мне свободно следовать моей религии. 

Я лучше отдам тебе голову, чем изменю свою веру. 

Я родился христианином и умру христианином».

Смелые слова и твердая вера святителя Иоанна, а также его смирение и кротость окончательно смягчили свирепое сердце его господина. 

Он оставил Иоанна в покое и больше не пытался заставить его отречься от христианства.

Святой жил в хлеву и заботился о животных своего хозяина, радуясь тому, что его ложем были ясли, подобные тем, в которых родился Спаситель.

С утра до позднего вечера святой служил своему турецкому господину, исполняя все его повеления.

Он выполнял свои обязанности в зимнюю стужу и летнюю жару, полуголый и босой. 

Другие рабы часто издевались над ним, видя его усердие. Святой Иоанн никогда не гневался на них, а, наоборот, помогал им, когда мог, и утешал их в беде.

Доброта и кротость святого действовали на души как господина, так и раба. 

Ага и его жена полюбили его и предложили ему небольшую комнатку рядом с сеновалом. 

Святой Иоанн не принял его, предпочитая оставаться в хлеву со зверями. 

Здесь он спал на сене, прикрытый только старым пальто. 

Так конюшня стала его скитом, где он молился и пел псалмы.

Святой Иоанн благословлял своего господина просто тем, что жил в его доме. 

Кавалерийский офицер разбогател и вскоре стал одним из самых влиятельных людей Прокопиона. 

Он очень хорошо знал, почему его дом был благословлен, и не стеснялся рассказывать об этом другим.

Бывало, ночью святой Иоанн покидал конюшню и шел в церковь великомученика Георгия, где нес в притворе бдение. 

По субботам и праздникам он причащался Святых Христовых Таин.

В это время святой Иоанн продолжал по-прежнему служить своему господину и, несмотря на собственную бедность, всегда помогал нуждающимся и больным и делился с ними своей скудной пищей.

Однажды офицер оставил Прокопиона и отправился в паломничество в Мекку. 

Через несколько дней его жена устроила банкет и пригласила друзей и родственников мужа, прося их помолиться за благополучное возвращение ее мужа. 

Святой Иоанн прислуживал за столом и поставил блюдо с пловом, любимым блюдом своего господина. 

Хозяйка сказала: «Как бы приятно было твоему хозяину, если бы он мог быть здесь и есть с нами этот плов». 

Святой Иоанн попросил блюдо плова, сказав, что пошлет его своему господину в Мекку. 

Гости рассмеялись, когда услышали его слова. Хозяйка, однако, велела повару подать ему блюдо плова, думая, что он съест его сам или отдаст какой-нибудь бедной семье.

Взяв блюдо, святой Иоанн вошел в конюшню и молился, чтобы Бог послал его господину. 

Он не сомневался, что Бог сверхъестественным образом пошлет плов его хозяину. 

Тарелка исчезла у него на глазах, и он пошел в дом сказать своей хозяйке, что отправил плов своему хозяину.

Через некоторое время мастер вернулся домой с медной тарелкой, на которой лежал плов. 

Он сказал своим домочадцам, что в определенный день (в тот самый день пира) он вернулся из мечети в дом, где остановился. 

Хотя комната была заперта, он обнаружил на столе тарелку с дымящимся пловом. 

Не в силах объяснить, кто принес еду и как кто-то мог войти в запертую комнату, офицер осмотрел тарелку. 

К своему изумлению, он увидел свое имя, выгравированное на медной пластине. 

Несмотря на свое замешательство, он ел еду с большим удовольствием.

Когда семья офицера услышала эту историю, они были поражены. 

Жена рассказала ему, как Иоанн просил тарелку плова, чтобы послать его хозяину в Мекку, и как все смеялись, когда Иоанн вернулся и сказал, что плов отправлен. 

Теперь они увидели, что сказанное святым было правдой.

К концу своей трудной жизни святой Иоанн заболел и почувствовал близость своей кончины. 

Он позвал священника, чтобы тот мог принять Святое Причастие. 

Священник, опасаясь открыто идти в резиденцию турецкого полководца со Святыми Дарами, заключил животворящие Таинства в яблоко и принес их святому Иоанну.

Святитель Иоанн прославил Господа, принял Тело и Кровь Христовы и скончался. 

Святой исповедник Иоанн Русский отошел ко Господу, Которого любил, 27 мая 1730 года. 

Когда владыке доложили, что его слуга Иоанн скончался, он созвал священников и отдал им тело святого Иоанна для христианского погребения. 

На отпевание пришли почти все христианские жители Прокопиона, которые сопроводили тело святого до христианского кладбища.

Через три с половиной года священнику во сне чудесным образом было сообщено, что мощи святого Иоанна остались нетленными. 

Вскоре мощи святителя были перенесены в храм святого великомученика Георгия и положены в особом ковчеге. 

Новый угодник Божий стал прославляться бесчисленными чудесами благодати, рассказы о которых разошлись по отдаленным городам и селам. 

Верующие христиане из разных мест приезжали к Прокопиону поклониться святым мощам святителя Иоанна Русского и получали исцеление по его молитвам. 

Новый святой стал почитаться не только православными, но и армянами, и даже турками, которые молились русскому святому: «Раб Божий, по милосердию своему, не презри нас».

Строительство нового храма было начато в 1886 году на средства монастыря и жителей Прокопиона. 

Это было необходимо, потому что храм святого великомученика Георгия, где хранились мощи святого Иоанна, пришел в упадок.

15 августа 1898 года новый храм во имя святителя Иоанна Русского был освящен митрополитом Кесарийским Иоанном по благословению Вселенского Патриарха Константина V.

В 1924 г. произошел обмен населением Греции и Турции. Многие мусульмане уехали из Греции, и многие христиане уехали из Турции. 

Жители Прокопиона, переселившись на остров Эвбея, взяли с собой часть мощей святителя Иоанна Русского.

Несколько десятилетий мощи находились в храме святых Константина и Елены в Новом Прокопионе на Эвбее, а в 1951 году были перенесены в новый храм во имя святителя Иоанна Русского.

Ферапонт Сарды

Ферапонт Сарды

Ферапонт Сарды

Святой, славный и благопобедоносный священномученик Ферапонт, епископ Сардийский пострадал за Христа в третьем веке (город Сардский находился в Лидии, Малая Азия). 

Исполняя свое священническое служение, святой Ферапонт просветил многих греков-язычников светом христианской веры и крестил их. 

За это он предстал перед правителем Юлианом и бесстрашно объявил себя христианским епископом.

Его бросили в темницу, где он томился от голода и жажды, а потом предали жестоким истязаниям. 

Эти муки не сломили мужественного исповедания веры святителя. Святителя в цепях отвели в город Синайон во Фригии, а затем в Анкиру.

В этих городах его снова пытали. 

Они отвели его к реке Астала, где растянули его обнаженным на земле, привязали к четырем кольям и жестоко избили. 

После этой пытки его отвезли на окраину Саталийской епархии, входившей в состав Сардийской митрополии, и здесь после долгих побоев преподобный Ферапонт закончил свой мученический подвиг.

Колья, к которым был привязан святой пропитавшиеся его кровью, дали зеленые побеги и выросли большими деревьями, листья которых обладали целебной силой. 

Многие люди получили исцеление через них.

Монах Нил Столобенский

Монах Нил Столобенский

Монах Нил Столобенский

В конце XV века в селе Забном Новгороде родился приходской священник Русской Православной Церкви преподобный Нил Столобенский

Получив от Господа за великое смирение свое дар духовного ясновидения, он следовал заповедям Божиим, посвятил жизнь свою служению ближним, принимая в уединенной лесной келье множество людей, приходивших к нему за духовными помощь и консультации. 

Дети и монашеские обеты

Точная дата его рождения неизвестна, скрыта от нас и имя ребенка, полученное при Святом Крещении, но благодаря последующим жизнеописаниям, составленным первым настоятелем монастыря, бывшим деятельным служителем Божиим, ясно что его родители были людьми набожными и благочестивыми. 

Они воспитали сына в истинно христианском духе, привив ему с ранних лет любовь к молитве и чтению Священного Писания. 

Когда Господь призвал их к Себе в 1505 году, мальчик, у которого уже не было родственников, отправился в близлежащий Саввинский монастырь в Крыпецке. 

Там, отбыв срок послушником, он принял монашеский постриг во имя Нила в честь Святого Нила на Синае, о чем много читал в святоотеческих книгах. 

Борьба с искушениями духа и плоти Известно, что в первые годы монашества особенно трудно приходится молодым монахам, в которых диавол с великим искушением посылает искушения земным страстям в преображение мыслящих умов о Боге. 

Нил Столобенский, вооружившись молитвой и постом и бдительностью утомленной плоти, готовимся сделать избранным сосудом Духа Божия. 

Многие из молодых монахов должны были носить работы, предписанные им настоятелем монастыря, но никто не слышал от него ни одной жалобы. 

Он был примером кротости для всех братьев. 

Очень скоро молва о его добродетелях распространилась далеко за стены монастыря, и люди устремились к его келье, чтобы посмотреть на юного праведника. 

В одинокой лесной клетке Минуя мировую известность, 

Нил Столобенский испросил благословения у настоятеля монастыря игумена Германа и якобы на подвиг пустынножительства. 

Долго шли странники по лесу, наконец достигли Ржевской земли, где на берегу речки Черемха построил себе келью. 

Здесь, вдали от людей, будущий святой предался непрестанной молитве, претворив все свои мысли в Мир гор. 

Чтобы поддержать свои силы, Нил Столобенский попробовал то, что смог собрать в лесу: ягоды, грибы и желуди. 

Как он рассказывал своему духовнику, демоны часто пытались напугать его и заставить покинуть пустыню. 

Под видом диких зверей и пресмыкающихся посланцы мира тьмы изготовили свисток и свистульку проткнули под сотовыми окнами. 

В этих случаях отшельник изгонял их крестным знамением. 

Хуже было, когда по бесовскому наущению ему как бы вредили злые люди. 

Запугивание воров

Осеняя себя крестным знамением, подвижник вышел навстречу ворам, держа в руках единственную ценность — образ Пресвятой Богословской. 

И случилось чудо: преступникам было видение множества воинов, стоящих за Нилом. 

Разбойники пали перед святыми на колени и раскаялись в своих намерениях. 

Смиренный подвижник простил их и, сделав назидание, отпустил с миром. 

Дорога на необитаемый остров

Нил Столобенский провел тринадцать лет в непрестанных молитвах и постах. 

Но свет правды Божией, излучаемый им самим, не мог уйти от мира. 

Вскоре к одинокой лесной келье пришли жители окрестных деревень. 

Они приходили просить у праведников молитв, благословений и мудрых советов во всех житейских делах. 

Избегая мирской славы, святитель просил Царицу Небесную наставить его на путь истинной пустынной и уединенной жизни. 

Святая Богородица не оставила его молитвы без ответа и вскоре, изобразив их в нежном сне, повелела ему покинуть келию и держаться пути к озеру Селигер. 

Там, проходя на острове Столобном, он сидит в укромном месте и продолжает акт молитвы и поста. 

Исполнив волю Царицы Небесной, Святой Нил совершил свой путь в 1528 году.

На новом месте 

Прибыв на остров поздней осенью, он не успел до наступления холодов построить келью и провел первую зиму в землянке, выкопанной на лесной поляне. 

Только на следующий год святой построил дом и построил рядом с ним часовню. 

Как и в прежние годы, Нил Столобенский ел только дары леса, лишь изредка, дополняя их рыбой, подаренной им рыбаками. 

Но враг рода человеческого, ранее стыдившийся Нила, решил отомстить ему. 

Он ожесточил сердца жителей окружения против старого святого, внезапно дав желание вырубить на острове лес и использовать его под пашню. 

Они верили, что когда поваленные деревья загорятся, пламя уничтожит и помешает келье отшельника. 

Но Сила Господа не покинула Нила. 

По его молитве, огонь, охвативший остров, не коснулся ни кельи, ни часовни, в то же время вселив страх в сердца его врагов. 

Позор бесов и стяжание духовных даров 

Повторилась на острове и та же история с разбойниками, только на этот раз наказание для виновных было действительно серьезным. 

Войдя в келью, они были поражены слепотой и только после долгих слез и угрызений совести, по молитве святого, прозрели. 

Так преподобный Нил Столобенский снова победил бесов и просветил окружающих его людей, которые были им поражены. 

Побежденный своими страстями Святой Нил получил от Господа дар духовного понимания и рассуждения. 

Монастырские записи говорят, что многие люди, приходившие к нему, получали наставления, которые изменяли их жизнь и помогали найти единственно верное решение в самых сложных ситуациях. 

Известны также случаи, когда по его молитвам волны на Селигере стихали и рыбаки, попавшие в бурю, возвращались домой целыми и невредимыми. 

Последние годы жизни и блаженная смерть 

На острове Столобном святой отшельник прожил двадцать семь лет. Здесь он прославил Господа подвигом, о котором до тех пор не знали даже самые искушенные подвижники. 

Не желая предаваться мясу, преподобный Нил спал по ночам не долгими часами, не так, как остальные люди, сидя, опираясь на специальный настенный крючок из стальной клетки. 

Чтобы постоянно иметь в виду грядущую кончину, святой сам копал себе могилу, постоянно созерцая ее печально и оплакивая свои грехи. 

Так проводил свои дни и ночи монах Нил Столобенский. 

Житие святого говорит нам о том, что Господь заранее открыл ему день и час его блаженной кончины. 

Он знал, что завершит свой земной путь 7 декабря 1554 года, в конце дня. 

Готовясь предстать перед Верховным судом, преподобный послал к духовнику местного рыбака, прося его посетить его в тот важный для него час. 

Игумен Сергий, прибывший по его зову из Никольского монастыря, исповедовал старца. 

На следующий день преподобный был найден в своей келье, где тихо отошел к Господу. 

По словам очевидцев, его тело, поддерживаемое молотом в стене, источало духи, и сияло ярким светом. 

Пророчество о смерти Слава отшельника-отшельника разнеслась по всей России. 

На Селигер стали приезжать монахи из нескольких монастырей и проводить свои дни в келье, где жил Нил Столобенский. 

Вскоре на месте захоронения святого была построена гробница, также известная своими многочисленными исцелениями. 

Строительство монастыря 

Самосбывающееся пророчество началось в 1590 году, когда поселились на острове монахи Герман и Борис Холмогорец.

Странники испросив благословения у митрополита Новгородского, построили деревянную церковь в честь святого блаженного Василия. 

Вокруг него вскоре образовалась небольшая монашеская община, давшая жизнь будущему монастырю под названием Пустыня Нила. 

Первым игуменом был немецкий монах, оставивший Столобенскому житие на Ниле, на основании которого позднее было составлено житие святого. 

В 1665 году монастырь постигла страшная катастрофа. В огне погибли все его деревянные постройки, в том числе и главный храм. 

Чтобы не прерывать службы, монахи построили временную деревянную церковь, а через два года начали строительство каменного храма и нового надгробия на могиле Нильского монаха. 

Во время раскопок, которые проходили 27 мая, всем показали чудо. 

Когда Господь призвал их к Себе в 1505 году, мальчик, у которого уже не было родственников, отправился в близлежащий Саввинский монастырь в Крыпецке.

Там, отбыв срок послушником, он принял монашеский постриг во имя Нила в честь Святого Нила на Синае, о чем много читал в святоотеческих книгах.

Одна из земляных стен в котловане рухнула, и монахи увидели гробницу святого с его бессмертными и благоухающими мощами. 

В октябре 1669 года работы по возведению каменного храма были завершены, и мощи были помещены в специально изготовленную раку. 

Незадолго до этого решения Священного Синода в числе других угодников Божиих был причислен к лику святых и преподобный Нил Столобенский. 

Акафист, составленный в его честь, подробно описывает, как служили Господу, пройденные этим великим подвижником, и призывает его возносить молитвы ко Господу за всех, кто еще не вышел из долины земной жизни. 

Сегодня его образ можно увидеть во многих православных храмах. 

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Нужно ли спрашивать что подарить на день рождения
  • Обрезание у татар праздник
  • Обряды праздника троица
  • Нужно ли отрабатывать государственные праздники
  • Обрезание у мужчин праздник