Отчий берег (Сериал 2017)
Актеры Юрий Борисов («Молодая гвардия»), Алина Ланина («Принц Сибири»), Алексей Кравченко («Иди и смотри») и Мария Смольникова («Сталинград») в семейной мелодраме «Отчий берег» режиссера Милены Фадеевой («Обнимая небо», «Привет, Киндер!», «Две истории о любви»).
Это настоящая сага о непростой жизни одной семьи в тяжелые для России годы. Еще до войны большая семья Морозовых была почитаемой и уважаемой в деревне Старая Шайтанка за Уралом. Дарья вот-вот должна родить третьего ребенка, и на свет появляется мальчик Степан. В это же время в соседней палате при родах погибает другая женщина, и Дарья решает взять ее ребенка, девочку, себе.
Макар, отец семейства, уверен, что стал отцом двойни. Дети взрослеют, и люди вокруг начинают судачить, что не похожи они на брата и сестру – не так друг к другу относятся… Только Дарья знает их тайну. Не все гладко и у старших детей. Тем временем, начинается Великая отечественная война, и Морозовы вынуждены разъехаться по разным уголкам огромной страны. Встретятся ли они вновь, через какие испытания пройдут, вы узнаете, если решите смотреть онлайн сериал «Отчий берег» на нашем сайте.
Приглашаем посмотреть сериал «Отчий берег» в нашем онлайн-кинотеатре совершенно бесплатно в хорошем HD качестве. Приятного просмотра!
Качество
Изображение и звук. Фактическое качество зависит от устройства и ограничений правообладателя.
Рейтинг Иви
Интересный сюжет
Рейтинг Иви
Интересный сюжет
Качество
Изображение и звук. Фактическое качество зависит от устройства и ограничений правообладателя.
Дарья Морозова, которая вот-вот родит, вынуждена трястись в телеге. Отец Лукьян везет дочь в больницу из их деревни. В это время Макар, муж Дарьи, работает на лесоповале. Ему сообщают, что его жена рожает раньше срока. Он хочет бежать к ней, но председатель колхоза Григорий Ильич Грушин не отпускает мужика, так как рук и так не хватает.
Дарья рожает мальчика. Но из больницы она привозит еще и девочку, которая осталась сиротой из-за смерти матери во время родов. Макар возвращается домой. Отца встречают его дети – Алеша и Алена. Он подходит к жене, которая выглядит испуганной. Она показывает двух младенцев и пытается объяснить, что девочка не их, но счастливый отец не слышит ее. Он уверен, что у него двойня. Мальчика Макар называет Степаном, а девочку – Варей.
Проходит 7 лет. Степа крадет в лавке бусы и попадается на этом. Макар платит лавочнику, а после начинает пороть сына. Варя вступается за брата. Матери Дарьи, бабе Дуне, стало плохо. Женщина кричит, что помирает, но ехать в больницу отказывается. В дом врывается Леша. Он пускает бебе Дуне кровь и ей становится лучше.
Алена гадает на суженого. Варвара говорит старшей сестре, что не любит ее Игнат и что сама видела, как он целовался с тетей Катериной. Леша увлекается книгой по медицине. Учитель Иван Сергеевич говорит парню, что ему нужно ехать в город получать образование. Устроить он это планирует через директора драматического театра Павла Аркадьевича Бабахина.
С сенокоса Катерину отправляют на ферму. Сначала она не хочет, но потом узнает, что ее туда подвезет Игнат. По дороге Игнат останавливает лошадь и они с Катериной начинают целоваться. Алена, которая тоже была на сенокосе, бросила работу и побежала на ферму. Она оказалась там раньше Катерины и все поняла. Девушка догнала Игната и попыталась поцеловать его. Однако он заявил, что любит другую. Степан сунул бусы в руку Вари, когда та спала. Позже она похвасталась ему подарком отца.
Лешу провожают в город. Дарья переживает, но Макар запрещает ей реветь. Парень прощается со всеми родными, кроме Алены, которая почему-то не пришла проститься с братом. Позже она вылезла из-под сена в телеге, на которой повезли Алешу.
Бабахин с размахом, что-то празднует в ресторане. Рядом с ним сидит актриса Тамара Ильинична, с которой он обращается как со своей вещью. Леша и Алена приходят на этот праздник. Алена сразу приглянулась Бабахину. Но когда он узнал, что ей всего 15 лет, отправил девочку домой. Также он подарил ей золотые наручные часы и наказал сразу вернуться к нему, как подрастет. Алеше он решил помочь с обучением.
Макар взял Степу с собой на лесоповал. Мужчина собирался приучать сына к труду. В лесу на парня упало дерево и придавило ноги. Когда Варя узнала об этом событие, то сильно переволновалась. Пока Степа лежал со сломанной ногой, она ухаживала за ним. Алена хвасталась подругам своими часами. Но ее настроение переменилось, когда она увидела целующихся Игната и Катерину. Дома она отказалась помогать матери.
Действие переносится в город. Алеша был зачислен на медицинский факультет. Счастливый он шел по улицам города и случайно столкнулся с девушкой Лилей. Он помог собрать ее рассыпавшиеся яблоки, а когда она узнала, что парень поступил в институт, то предложила ему проводить ее. Поздно вечером Алена подкралась к дому, где рядом с окном целовался Игнат и Катерина. Она бросила камень в окно и убежала.
Варя помогла Степе встать с кровати и попробовать пройтись. После нескольких неуверенных шагов парень упал. Однако в финале первой серии у нее все-таки получилось вывести брата на прогулку.
ЕЛЕНА
Я в восторге, фильм потрясающий,актеры замечательные( честно, думала у нас нет таких), взять Степана,ведь это простой парень и по сути двух слов связать не может, а сколько эмоций,чувств,слов в егоглазах?! Великолепый актерский состав,причем все вез исключения,даже маленький Егорка -уже гениальный артист.Я в принципе не люблю сериалы, не только наши но и зарубежные, но этот я уже третий раз посмотрела, с нетерпением буду ждать второй сезон
22 марта 2018
Cмотреть «Отчий берег» на всех устройствах
Приложение доступно для скачивания на iOS, Android, SmartTV и приставках
Подключить устройства
Любовь Наумова, 27.09.2017
Фильм — попытка еще раз сказать свое слово, оценивая историю Родины. Получились эпизоды: военные, уличные, подростковые. Это немало, учитывая предыдущие многочисленные ленты об этом же.
Фильм — попытка еще раз сказать свое слово, оценивая историю Родины. Получились эпизоды: военные, уличные, подростковые. Это немало, учитывая предыдущие многочисленные ленты об этом же.
Виталий Веселовский, 27.09.2017
Господи, как же нас запытали!
—————————————
«Фильм — попытка …»
Пора называть вещи своими именами: Фильм — пытка!
А уж реклама?! — ещё чуть-чуть и мы смиримся с новым, потребительским образом образом жизни, как Кондрашов: Сердце не камень!
Господи, как же нас запытали!
—————————————
«Фильм — попытка …»
Пора называть вещи своими именами: Фильм — пытка!
А уж реклама?! — ещё чуть-чуть и мы смиримся с новым, потребительским образом образом жизни, как Кондрашов: Сердце не камень!
лариса попова, 27.09.2017
нет,господа, все ваши фильмы — это не»попытка еще раз сказать свое слово», а попытка без напряга освоить выделенные деньги. И все слова в ваших фильмах абсолютно одинаковые и оценка истории тоже как либералы велять оценивать — ничего нового за 30 лет, НАДОЕЛИ
нет,господа, все ваши фильмы — это не»попытка еще раз сказать свое слово», а попытка без напряга освоить выделенные деньги. И все слова в ваших фильмах абсолютно одинаковые и оценка истории тоже как либералы велять оценивать — ничего нового за 30 лет, НАДОЕЛИ
Нина Полянских, 29.09.2017
Фильм, связанный с конкретной эпохой, историей, мне кажется, требует от его создателей огромного труда ума и души. В «Отчем береге» ни ума, ни души. До «Теней…» и «Вечного зова» этому фильму как до Марса. Чего только стоила песня «Гляжу в озёра синие», спетая незабвенной Марией Пахоменко к фильму «Тени исчезают в полдень»?! А по поводу того, что отдельные герои «Отчего берега» «вернулись «к родному пепелищу, к отеческим гробам», тоже притянуто за уши. Сегодня в сёлах родители любой ценой, усилиями, деньгами и др. стараются «сбагрить» детей в города. Для их же блага. И я их понимаю…
Фильм, связанный с конкретной эпохой, историей, мне кажется, требует от его создателей огромного труда ума и души. В «Отчем береге» ни ума, ни души. До «Теней…» и «Вечного зова» этому фильму как до Марса. Чего только стоила песня «Гляжу в озёра синие», спетая незабвенной Марией Пахоменко к фильму «Тени исчезают в полдень»?! А по поводу того, что отдельные герои «Отчего берега» «вернулись «к родному пепелищу, к отеческим гробам», тоже притянуто за уши. Сегодня в сёлах родители любой ценой, усилиями, деньгами и др. стараются «сбагрить» детей в города. Для их же блага. И я их понимаю…
mamlas.livejournal.com, 29.09.2017
Балбесовский какой-то разбор (пирожки — под два, а курица — по три)…
Хотелось бы спросить, стал бы сожительствовать товарищ Кудряшлв со сводной сестрой? А вот в фильме это — красная нить. И никем не осуждаемо…
Кудряшов, вы зачем грех поддерживаете, навязывая его тем самым вместе с авторами фильма…
И хоть бы кто обратитл на это внимание! Нет, фсе рассуждают о патриотизме и пирожках не по той цене… Мерзавцы!
Балбесовский какой-то разбор (пирожки — под два, а курица — по три)…
Хотелось бы спросить, стал бы сожительствовать товарищ Кудряшлв со сводной сестрой? А вот в фильме это — красная нить. И никем не осуждаемо…
Кудряшов, вы зачем грех поддерживаете, навязывая его тем самым вместе с авторами фильма…
И хоть бы кто обратитл на это внимание! Нет, фсе рассуждают о патриотизме и пирожках не по той цене… Мерзавцы!
mamlas.livejournal.com, 29.09.2017
Извиняюсь перед Кудряшовым — я обращался к автору, Кондрашову!
Извиняюсь перед Кудряшовым — я обращался к автору, Кондрашову!
Елена Слобода, 01.10.2017
Телепродюсеры потому и проходят «мимо», что «на телевидении все делается из-за денег». Со всей определенностью сказано — нельзя служить мамоне и Богу. Служить Богу на телевидении, в кино- и просто искусстве, значит нести свет красоты, знания, истины. Одновременно при этом думать о деньгах почему-то не получается. Либо то, либо это. Из пяти функций денег, которые давала советская политэкономия, ни одна не описывала самую важную — деньги, как способ управления человеком. Может быть потому, что в советской стране деньги, как мера достоинства человеческого, не функционировали. До определенного момента. Думается, до того, как была поставлена задача «догнать и перегнать». Отцы православия утверждали, что сребролюбие не в природе человеческой, но когда оно привито человеку, то уж становится источником всех пороков, корнем всех зол — можете сколько угодно отсекать ветви этих пороков, но если корень жив, ветви будут отрастать по всем законам физической природы. Сегодня не только телевидение, а вся гуманитарная сфера и культивирует этот корень, прививая человеческой природе сребролюбие. Дело идет успешно. Сакрализация денег, собственности изо дня в день, а теперь уже из года в год лепит в сознании общества несокрушимое убеждение, что это и есть единственная цель бытия человеческого, истинная его ценность. В СССР убили тело «дракона собственности», а он продолжал жить в сознании и подсознании человека. В итоге и тело реанимировано, и сознание всеми легальными средствами накачивается ценностями, ведущими человека в погибель. «Я тебе дам землю, я тебя землей и возьму», — говорит черт Пахому в рассказе Л. Толстого «Много ли человеку земли нужно». Действительно, а сколько человеку земли, денег, барахла нужно, чтобы он сказал — «хватит! займусь-ка я душой». Когда слышишь стоны о падении жизненного уровня, напрашивается вопрос, а чего хотите? Чтобы, как в США? Каждому счет в банке со многими нулями? крышу над головой каждому — хватит ли крыши? Потом дворец, потом машину, яхту? Всегда мало будет. Или может быть, социальной справедливости? Так и она с сознания начинается, с сострадания. Вживили в сознание вирус зависти, и профукали с такими жертвами добытую хоть какую-то социальную справедливость.Человек — категория беспредельная, всегда устремлен в бесконечность. Вопрос в том, к какому ориентиру устремится. И это вопрос сознания. Вот и бдят денно и нощно на телевидении, в образовании, культуре, как бы кто не добрался до заветной иголки Кащея, этого «дракона рухляди». Никто добровольно не отдаст эти захваченные рубежи.
Телепродюсеры потому и проходят «мимо», что «на телевидении все делается из-за денег». Со всей определенностью сказано — нельзя служить мамоне и Богу. Служить Богу на телевидении, в кино- и просто искусстве, значит нести свет красоты, знания, истины. Одновременно при этом думать о деньгах почему-то не получается. Либо то, либо это. Из пяти функций денег, которые давала советская политэкономия, ни одна не описывала самую важную — деньги, как способ управления человеком. Может быть потому, что в советской стране деньги, как мера достоинства человеческого, не функционировали. До определенного момента. Думается, до того, как была поставлена задача «догнать и перегнать». Отцы православия утверждали, что сребролюбие не в природе человеческой, но когда оно привито человеку, то уж становится источником всех пороков, корнем всех зол — можете сколько угодно отсекать ветви этих пороков, но если корень жив, ветви будут отрастать по всем законам физической природы. Сегодня не только телевидение, а вся гуманитарная сфера и культивирует этот корень, прививая человеческой природе сребролюбие. Дело идет успешно. Сакрализация денег, собственности изо дня в день, а теперь уже из года в год лепит в сознании общества несокрушимое убеждение, что это и есть единственная цель бытия человеческого, истинная его ценность. В СССР убили тело «дракона собственности», а он продолжал жить в сознании и подсознании человека. В итоге и тело реанимировано, и сознание всеми легальными средствами накачивается ценностями, ведущими человека в погибель. «Я тебе дам землю, я тебя землей и возьму», — говорит черт Пахому в рассказе Л. Толстого «Много ли человеку земли нужно». Действительно, а сколько человеку земли, денег, барахла нужно, чтобы он сказал — «хватит! займусь-ка я душой». Когда слышишь стоны о падении жизненного уровня, напрашивается вопрос, а чего хотите? Чтобы, как в США? Каждому счет в банке со многими нулями? крышу над головой каждому — хватит ли крыши? Потом дворец, потом машину, яхту? Всегда мало будет. Или может быть, социальной справедливости? Так и она с сознания начинается, с сострадания. Вживили в сознание вирус зависти, и профукали с такими жертвами добытую хоть какую-то социальную справедливость.Человек — категория беспредельная, всегда устремлен в бесконечность. Вопрос в том, к какому ориентиру устремится. И это вопрос сознания. Вот и бдят денно и нощно на телевидении, в образовании, культуре, как бы кто не добрался до заветной иголки Кащея, этого «дракона рухляди». Никто добровольно не отдаст эти захваченные рубежи.
Усадьба в Братцево, ГУЛАГ в Кунгуре и разная война для одной большой семьи — корреспондент «Газеты.Ru» побывал на съемках сериала Милены Фадеевой «Отчий берег».
Ресторан в стиле ранних 1940-х годов. За заставленными едой и напитками столиками сидят и беседуют люди. Хромой, плохо одетый и чумазый Степка (Юрий Борисов, сериалы «Молодая гвардия», «Уходящая натура», «Мотыльки») подходит к статной даме Людмиле Кацер (Виктория Толстоганова) и начинает обвинять ее в нападении на свою сестру. Спутники дамы пытаются вмешаться, но она отсылает их, приглашает Степку присесть и разговаривает с ним предельно вежливо.
Звучит команда «Стоп», и все актеры расходятся на исходные позиции. Переставляют свет, чтобы он лучше падал на Толстоганову, поправляют реквизит, костюмы и грим. Наконец все готово, и сцена повторяется еще раз, потом — еще.
Снова перерыв — на этот раз побольше, чтобы еще и переставить камеру в другое место.
В зале усадьбы Братцево, где и расположился старый ресторан, тесно, и актеры будут мешать съемочной группе, поэтому их отправляют подышать свежим воздухом, тем более что погода стоит солнечная.
В Братцево снимаются некоторые эпизоды исторического сериала «Отчий берег», над которым трудится кинокомпания StarMedia по заказу Первого канала. Режиссер и автор картины — Милена Фадеева.
Кто делает
Фадеева работала на телевидении, снимала документальное кино, рекламу и клипы, в 2009-м сняла семейный фильм «Привет, киндер!», получивший несколько призов на фестивалях, а в 2014-м — сериал «Обнимая небо».
«Отчий берег» — сага о судьбе членов семьи Морозовых с 1920-х до 1950-х годов. В 1923 году Дарья (Светлана Колпакова) рожает сына Степана и берет в роддоме оставшуюся сиротой Варвару (Арина Жаркова). О приемыше не знает ни ее муж Макар (Алексей Кравченко), ни старшие дети Алена (Алина Ланина) и Алеша (Максим Керин).
Фадеева признается, что такое начало выглядит слишком сериально-мыльным, но дальше ее героев ждут и поломанные судьбы, и испытание войной.
Свое обращение к историческому материалу она объяснила интересом к тому времени.
«Меня вдохновляет история, мне интересно писать сценарий эпохи, в которой я не жила и в которую могу погрузиться через документы, материалы, — рассказала Фадеева. — Мне интересен в кадре исторический реквизит и костюм. И люди в то время были другие — они были человечнее, более настоящими. И той фальши, которая присутствует у нас, тогда не было. Более искренние отношения, любовь была более на высоком градусе, чем у современных».
По словам режиссера, снимать исторические костюмные фильмы труднее, чем те, которые основаны на современном материале.
«Тяжело найти историческую натуру в Москве. Мы снимали в Перми, Кунгуре и Горнозаводске — там абсолютно остановилось время, там можно попасть в советскую эпоху», — рассказала режиссер.
«Пока я еще не был в родной деревне своего героя, — поделился Юрий Борисов, исполняющий роль Степки. — Там съемки только будут проходить. Но я был в Перми и на площадке, где мы снимали концлагерь, в городе Кунгуре, — там стоит старая уже давно заброшенная церковь и только два года как перестала существовать тюрьма, зона ГУЛАГ».
Кто герои
Героям сериала действительно предстоит пройти через все испытания 1930-40-х. Будет и допрос в НКВД, пытки в гестапо. Степка отправится на фронт, попадет в плен, затем — в ГУЛАГ, а его брат Алеша на фронте будет хирургом.
«Войну проходят все члены семьи, кроме Аленки, которая хорошо устроилась в театре у Бабахина (Виталий Хаев), — рассказывает Фадеева. — А война в моей истории не кукольный театр».
Юрий Борисов рассказывает, что он захотел сыграть историю душевных болезней.
«В какой-то момент Степка становится сумасшедшим, но выкарабкивается из этого, — говорит он. — То встает на сторону дьявола, то на сторону Бога, то этот ему помогает, то этот… В результате получается вот такая история человека…»
Сцена в усадьбе Братцево — одна из поворотных. Степка пытается попасть на фронт, но ему это не удается, и помощь юноше оказывает героиня Виктории Толстогановой — по словам актрисы, вдова бандита, которая продолжает жить в воровском мире. Сама она считает этого персонажа не резко отрицательным — она влюбилась в молодого парня, но помогла ему исполнить мечту, пожертвовав своей любовью.
«Мне она напоминает героиню Достоевского, особу, выросшую из Настасьи Филипповны, — рассказывает актриса.
— Ей и с собой непросто, и в этом мире непросто. Она понимает, что такое хорошо и что такое плохо, поэтому нельзя назвать ее плохой».
На войну, по словам Фадеевой, героиня Толстогановой не пошла: не того типа этот персонаж.
«Война у всех разная», — заключила режиссер.
Смотрите фильмы бесплатно на 
нет
рецензии
film.ru
7.4 зрители
количество сезонов
1 сезон
количество эпизодов
14 серий
премьера
11.09.2017 (мир)
О сериале
В центре повествования — жизнь семьи Морозовых, двух братьев и двух сестер: Алексея, Степана, Алены и Варвары, между которыми складываются непростые взаимоотношения. Всех Морозовых пропустит через мясорубку Великая Отечественная война, всем им предстоит узнать, что такое настоящая, сметающая все преграды любовь, что такое безутешное горе и что такое долгожданное счастье.
Хочу в кино —
приложение для киносвиданий
Выбери фильм и получай приглашения на свидания в кино
Film.ru зарегистрирован Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор).
Свидетельство Эл № ФС77-82172 от 10.11.2021.
© 2023 Film.ru — всё о кино, рецензии, обзоры, новости, премьеры фильмов
Предложить материал
Если вы хотите предложить нам материал для публикации или сотрудничество, напишите нам письмо, и, если оно покажется нам важным, мы ответим вам течение одного-двух дней. Если ваш вопрос нельзя решить по почте, в редакцию можно позвонить.
Адрес для писем: partner@film.ru
Телефон редакции: 8 (495) 229-62-00