Относительно молодой праздник

Самый главный государственный праздник Российской Федерации – это День России. Его отмечают в нашей стране ежегодно с 1992 года.

Этот относительно молодой праздник приходит к нам каждый год 12 июня. В этот день в далеком 1990 году приняли Декларацию о государственном суверенитете России, которая провозглашала верховенство российских законов и Конституции над союзными. Именно тогда возникло сегодня уже привычное название нашего государства – Российская Федерация. Тогда мы пока что жили в Советском Союзе, который с того момента просуществовал еще немногим более года.

А затем спустя год, ровно 30 лет назад, на президентских выборах победу одержал Борис Ельцин, став первым главой нового государства. И как бы к нему ни относились сегодня, после его прихода к власти началось формирование того самого государства, в котором мы сейчас живем.

Об этом говорил и ныне действующий президент России Владимир Путин 12 июня 2001 года. Он сказал, что этот день стал точкой отсчета, с которой началась новейшая история нашей страны.

И хотя праздник 12 июня считается в нашей стране красной датой в календаре еще с 1992 года, Днем России он стал именоваться только с 2002 года, а до этого его называли просто Днем принятия Декларации о суверенитете.

Сегодня День России уже практически не имеет политической окраски. Теперь это просто наш главный общероссийский праздник, когда мы признаемся в любви к своей стране, вспоминаем, что все мы, независимо от национальности, вероисповедания, возраста и политических взглядов, являемся единым народом – россиянами.

Сегодня по всей стране проходят праздничные мероприятия, концерты и народные гуляния. Конечно, наиболее яркие события в этот день уже традиционно происходят в столице России – Москве.

И хотя у каждого из нас есть своя маленькая родина, где мы родились и выросли, 12 июня мы обязательно вспоминаем, что у нас есть наша единая и необъятная Отчизна – Россия.

В этот день редакция «Военного обозрения» поздравляет всех россиян с Днем России и желает своей стране и ее гражданам мира и процветания.

В этом году республика в десятый раз в своей истории отмечает День единства народов Дагестана. Праздник ежегодно отмечается 15 сентября.

Возникновение праздника

День единства народов Дагестана – относительно молодой праздник. Он был инициирован 11 лет назад на Третьем Съезде народов региона, собранного в целях единения и консолидации многонационального народа республики. 

«Считаю целесообразным учредить республиканский праздник – День единства народов Дагестана. Этот праздник должен служить сохранению лучших традиций страны гор», – предложил на съезде заместитель Руководителя Администрации Президента Магомедсалам Магомедов, который в 2010 году занимал пост Президента РД.

Предложение вошло в резолюцию Съезда народов Дагестана. «Съезд предлагает учредить общедагестанский праздник – День единства народов Дагестана. В нашей истории много ярких событий, которые отражают великий общедагестанский дух и гордость за славные дела. […]. У нас общие нравственные ценности, общее прошлое и одна судьба на всех. Народы Дагестана сильны своим единством. Это достояние наших народов заслуживает особого отношения и признания!», – зачитал резолюцию общественный деятель Гамзат Гамзатов.

Напомним, первый Съезд народов Дагестана, на котором объявили автономию Дагестана, прошел 13 ноября 1920 года в Темир-Хан-Шуре (Буйнакске). Второй и третий прошли в 1992 и 2010 годах. День единства был инициирован на последнем.

Выбор даты

Согласно Указу Президента Дагестана, республиканский праздник отмечается ежегодно 15 сентября, начиная с 2011 года, и является официально выходным днем. Дата 15 сентября для дагестанцев знаменательная. Именно в этот день в 1741 году дагестанская армия повергла в бегство полчища Надир-шаха, желающего захватить весь Дагестан.

Как в Дагестане отмечают День единства

По традиции эта дата знаменуется широким празднованием по всей республике. Это и народные гуляния, и концерты фольклорных коллективов, спортивные соревнования по национальным видам спорта, ярмарки и другие мероприятия. Образовательные и научные учреждения к этому дню устраивают открытые уроки, исторические экспозиции, фото- и книжные выставки.

Центральным мероприятием всегда становится масштабный концерт с участием заслуженных артистов республики и ансамблей. Традиционно концерт посещают первые лица республики, общественные и политические деятели, журналисты.

В этом году, в связи с эпидемиологической ситуацией мероприятие пройдет без зрителей в зале. Прямая трансляция будет вестись на телеканале РГВК «Дагестан». В концерте примут участие Академический заслуженный ансамбль танца Дагестана «Лезгинка», Ансамбль танца народов Кавказа «Молодость Дагестана», Дагестанский театр оперы и балета, Кизлярский терский ансамбль казачьей песни, Оркестр народных инструментов, Ансамбль песни и танца «Дагестан», вокальная группа Liberta и другие творческие коллективы.

Нужны ли современному россиянину Герои

9 декабря Россия отмечает День Героев Отечества. Этот праздник относительно молодой для современной России, однако уже вошел в число самых важных государственных праздников.

В рамках проекта «Экспертный клуб Челябинска» мы обсудили, почему важно сохранять историческую преемственность, на каких героев могут равняться современные россияне.

«Государство и народ создают пантеон героев»

Игорь Вячеславович Сибиряков, доктор исторических наук, профессор кафедры отечественной и зарубежной истории Института медиа и социально-гуманитарных наук Южно-Уральского государственного университета:

«Память о прошлом – это значимая часть культуры, один из ключевых элементов той системы ценностей, которая позволяет людям провести очень важный и, порой, болезненный процесс самоидентификации. Прошлое многолико. Каждый ищет в нем то, что ему необходимо.

Память о героях прошлого пытались сохранить ещё многие древние народы и государства. Они использовали эту память как инструмент воспитания новых поколений, как аргумент в спорах о собственном, особом, месте в истории человечества.

Актуализация памяти о героях чаще всего происходила и происходит в условиях глубокого кризиса или накануне его приближения. Герои – это люди, совершившие подвиг, который в силу различных причин большинство людей в обычной обстановке совершить не может. У каждого  героического поступка  разная природа,  но всегда значимый для государства и общества результат. При этом история героизма знает примеры совпадений персональных и государственных интересов, однако бывает и по-другому. Не случайно в русском языке есть словосочетание «народный герой».

Государство формирует пантеон героев, исходя из актуальных политических целей и задач. Для государства важно, чтобы эти персонажи оказались образцом поведения для остальных граждан, ведь в условиях общенациональной угрозы от всех социальных групп ожидают готовности к самопожертвованию.  Для формирования образов героев используются самые разные технологии: кинофильмы, литература, памятники, государственные награды, праздники.

Праздник – это возможность вспомнить то, что в повседневной жизни обычный человек вспомнить не может или не успевает. Это возможность отдать дань уважения мужеству и самоотверженности храбрецам прошлого и настоящего. Поэтому сохранение памяти о героях является задачей не только политической, но и нравственной. Традиционно в России героями были и остаются защитники Отечества, люди, которые жертвовали собой во имя общей победы, спасали жизнь других людей. Память об этих подвигах – это своего рода моральный ориентир, позволяющий сегодня молодому поколению определиться с извечным вопросом: «Что такое хорошо и что такое плохо?»

Герои сегодняшнего дня, конечно, отличаются от своих предшественников. Для меня сегодня герой – это человек, который делает незаметное, но важное для людей дело. Например, заботиться о тяжело больных детях, о пожилых людях, о животных. Такие «тихие» герои помогают не ради депутатского статуса или медийной славы,  а в силу внутренней потребности творить добро. Бескорыстная забота сейчас – это подвиг. Для меня сегодня герой – это человек, который учит доброте ребёнка. Нарушая современные методики и рекомендации, без использования информационных технологий, рискуя своей педагогической карьерой. На мой взгляд – это подвиг. Герой в наши дни, безусловно, – это врач, мотивацией которого в профессиональной деятельности служит искренняя забота о пациенте, а не денежное вознаграждение от фармакологической фирмы. В наши дни я считаю это подвигом. В нашем городе тысячи таких врачей, учителей, добрых, нормальных людей, безымянных «народных героев».

«Память создает идентичность»

Николай Антипин, заместитель директора ОГАЧО, кандидат исторических наук:

«Память о героях прошлого это неотъемлемая часть нашей памяти. Прошлое состоит не только из великих событий, но и людей, которые своими заслугами, отвагой, самопожертвованием, героизмом заслужили всенародную память. Причем награждение званием Герой Советского Союза, Герой России происходит не только для выделения заслуг, но и для того, чтобы имя человека не затерялось среди других имен, это маркер памяти. Люди уходят, а память о них остается, они продолжают жить в памяти, мы вспоминаем подвиги, которые становятся примерами патриотизма и служения Родине.

Эта память создает идентичность. У каждой нации своя память и свой набор героев. В истории России были такие славные герои как Александр Невский, Дмитрий Донской, Александр Пересвет, Александр Покрышкин, Иван Кожедуб. Эти и тысячи других имен создают ткань нашего общего прошлого. Отрицание героев ведет к разрушению прошлого, например, после 1917 года большевики так поступали, а в 1941 году оказалось, что без примеров патриотизма нельзя вести солдат в бой.

Если говорить о героях нашего региона, то есть ряд имен общероссийского уровня, все они названы в учебниках истории, и еще в школе мы усваиваем их имена. Конечно, есть региональные особенности. Например, имя разведчика Исхака Ахмера, уроженца Троицка. Мы совсем недавно узнали о нем, о его вкладе в создании советской атомной бомбы, был открыт памятник, который теперь связывает Южный Урал с глобальной историей. В последние десятилетия возвращаются имена Георгиевских кавалеров, ведь наш край казачий, казаки участвовали во всех войнах Российской империи, где проявили свой героизм. Есть Герои Советского Союза, Герои России уроженцы Челябинской области. К сожалению, уже много лет обсуждается идея издания биографического справочника, который бы позволил наконец определить, сколько их, какие подвиги они совершили, чем заслужили нашу память, почему их именами названы улицы, но и к 75-летию Победы такая книга не была издана».

 «Низвергать героев могли и практиковали во все времена»

Денис Кузнецов, директор челябинского мультимедийного парка «Россия – Моя история»:

«Главный вопрос современности состоит не в том, важно ли сохранять преемственность и не забывать героев прошлого, он в том, как сохранять эту память так, чтобы потомки помнили, чтобы герои прошлого служили путеводным маяком для людей настоящего и героев будущего. Сохранять память о Героях, безусловно, необходимо. Перефразирую Ломоносова, — «Народ, не знающий Героев прошлого, не имеет Героев будущего». Это и есть ответ на вопрос «Почему нужно сохранять преемственность?».

Ответить на вопрос про Героев современности сложнее. Ведь звание, титул, народную любовь Героя надо заслужить и что важнее, надо чтобы эта любовь отстоялась лет так 50-100. Низвергать героев могли и практиковали во все времена. Считаю настоящими героями современности учёных и врачей, которые сражаются с чумой сейчас. Если более конкретно, то, например, директора центра эпидемиологии им. Гамалеи Александра Гинцбурга.

Если вопрос про Героя регионального, южноуральского, челябинского, то ответ для себя я определил ещё в 2013 году, когда впервые с ним встретился. Это ветеран Великой Отечественной войны, участник парадов 1941 и 1945 годов, по совместительству тоже врач и в дальнейшем главный хирург Челябинской области Александр Семёнович Шлыков. Герой во всех смыслах и на все времена».

«Всему обществу нужны высокоморальные ориентиры»

Игорь Егоров, депутат Законодательного Собрания Челябинской области, председатель челябинского обкома КПРФ:

«Воспитание подрастающего поколения на героях и прошлого, и настоящего является очень важным элементом развития любого общества. К сожалению, на нашу молодежь последние годы шло целенаправленное давление с целью выбить из-под них культурную почву. Нам необходимо противопоставлять этому давлению нашу историю, наших героев с их самопожертвованием, с их беззаветным служением Родине.

Нам нужно показывать не только молодежи, но и всему обществу высокоморальные ориентиры. Современное поколение должно иметь перед глазами примеры тех, кто приоритетом ставит защиту Родины, защиту других людей. И не нужно за этими примерами далеко ходить, наша история насыщена именами героев. Немало их имело отношение и к Южному Уралу. Даже просто можно пробежаться по названиям челябинских улиц, найти эти имена в учебниках истории и понять, как много они отдали ради своей Родины, чем пожертвовали — Ковшова, Доватор, Сурков, Космедемьянская, Луценко, Раскова…

Когда есть добрый, правильный ориентир, он помогает человеку воспитываться и совершать правильные поступки даже в повседневной жизни. Именно эти ориентиры делают нас неравнодушными во всех вопросах, во всех ситуациях».

«Менталитет русского человека строится на героях»

Константин Толкачев, председатель челябинского регионального отделения «Союз садоводов России», региональный куратор проекта «Сады Победы»:

«Чтобы вырастить нового героя, да и просто хорошего человека необходимо, чтобы перед ним был пример. Есть ли в нашей истории такие примеры? Несомненно. Менталитет русского человека строился на таких героях, начиная с детских лет мы воспитываемся на историях о русских богатырях, на русских дружинниках, отражавших налеты кочевников и нашествия западных рыцарей, на героях Смутного времени и Отечественных войн… Нужно понимать, что такие примеры закаляют наш характер, помогают с достоинством пережить любые трудные времена.

Чтобы герои прошлого как можно дольше оставались в народной памяти, продолжали служить Отечеству, нам необходимо работать над закреплением исторической памяти. Конечно, в этом вопросе центральное место отводится системе образования. Уроки истории, яркие литературные образы, патриотические произведения искусства, погружение в краеведение — все это формирует базу знаний о наших героях. Но немаловажно закрепление памяти и на других уровнях. Важно, чтобы имена наших героев прописывались в названии улиц наших городов и сел, чтобы о них писали средства массовой информации и снимались документальные фильмы, чтобы они становились основой для различного рода акций.

Одна из таких акций «Сад Победы и Памяти Челябинской области» организуется по инициативе нашего Союза садоводов. Яблоневый сад будет создан в память обо всех уроженцах и жителях Челябинской области не вернувшихся с полей сражений Великой Отечественной войны. Мы вместе высадим деревья в честь каждого героя. Наш проект в год 75-летнего юбилея Великой Победы проходил в рамках международной акции «Сад Памяти». Ее цель — создать каждому из погибших на войне солдат живой памятник, высадив 27 миллионов деревьев по всей стране».

«Судить не нам, а истории»

Полина Глинских, начальник отдела по связям с общественностью мультимедийного исторического парка «Россия – Моя история» (г. Челябинск):

«Во многом историческое развитие определяют именно люди. Поэтому крайне важно сохранять память о героях былых времен. Герои прошлого – это пример для подражания, это уникальная возможность для нас избрать верную модель поведения в важные и ответственные моменты жизни. Преемственность поколений также формирует самоидентичность всего народа.

Быть гражданином России, значит уже стоять в одном ряду с такими великими людьми, как Минин и Пожарский, Петр I и Суворов, Жуков и Гагарин, Маресьев и Курчатов. Имея такой тыл за спиной, понимаешь, что в твоих руках не только твоя жизнь, но и вся страна с ее богатой историей и культурой. Поэтому помнить Героев прошлого нужно и важно в первую очередь для нас сегодняшних, чтобы и в будущем, когда говорили о России, говорили о великом государстве.

На мой взгляд, героев современности сейчас как-никогда много. Это и врачи, которые работают на передовой в борьбе с пандемией и другими болезнями, это и военные, которые охраняют нашу страну и ее интересы. Это и простые волонтеры, которые бескорыстно помогает людям.

Герои современности – это все, кто в трудную минуту не отказывается взять на себя ответственность. А чье имя окажется в веках, судить уже не нам, а истории…»

Скоро День народного единства. Для кого-то — просто повод отдохнуть, а кто-то по-настоящему гордится этой датой в календаре и заслуженно считает ее государственным праздником. Александр Анатольевич, вопрос, наверное, банальный — как рассказать об истории праздника, чтобы люди воспринимали его всерьёз? Как пробудить интерес к 4 ноября?

Возвращение исторической памяти о героическом прошлом нашего российского народа — исключительно важная задача. Она не подвластна времени в любую историческую эпоху. И всерьез День народного единства можно воспринять лишь тогда, когда понимаешь, в чём смысл этого праздника и предшествовавших ему событий. Этот праздник относительно молод в ряду государственных праздников и дней воинской славы нашей страны — в современной России его стали отмечать как День народного единства лишь 4 ноября 2005 года. Но, с другой стороны, он имеет давнюю историю, насчитывающую вот уже более 400 лет. Это годовщина изгнания польско-литовских интервентов из стен Московского Кремля.

Напомню кратко суть событий: 22 октября 1612 года народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяло укрепления Китай-города, а гарнизон польско-литовских интервентов отступил в Кремль, удерживая при себе многих московских бояр и дворян. В Китай-город князь Дмитрий Пожарский вступил с Казанской иконой Божией Матери, считая её символом победы над противником. Этот день царь Алексей Михайлович повелел отмечать как второй в году (первый праздновался летом) день Казанской иконы Божией Матери. Понимая безысходность своего положения, командование польско-литовского гарнизона подписало капитуляцию.

24 октября гарнизон сдался. До революции 1917 г. этот день отмечался как день преодоления Смутного времени. В ХХ и ХХI веке 22 октября по юлианскому календарю соответствует 4 ноября по григорианскому календарю, на который страна перешла в 1918 г. Именно эта дата избрана была Днем народного единства.

Один из самых частых запросов в поисковиках про 4 ноября — «В чем смысл Дня народного единства?». Как ответить на этот вопрос? О чем мы обязаны помнить, что должны чтить в этот день, да и вообще всегда?

День народного единства подчеркивает очень важную страницу и традицию нашей истории: в момент смертельной опасности, когда на карту был поставлен вопрос о самой судьбе страны, о сохранении её как единого суверенного государства, управляемого не оккупантами, а избранными представителями своего многонационального народа, на борьбу за свою страну встали представители не только всех сословий российского общества, но и всех народов России. В едином порыве сражались за свободу и независимость своей страны купцы и дворяне, бояре и кадровые военные, казаки и крестьяне, представители не только русского народа, но и татары, башкиры, мордвины, чуваши, представители других народов страны. Именно это и подчёркивает единство и волю всего нашего народа в борьбе за право самим решать свою общую историческую судьбу.

Расскажите, пожалуйста, об исторических предпосылках этого события. Почему вообще могла сложиться такая ситуация, что понадобилось собирать народное ополчение?

В начале XVII в. страна вступила в затяжной политический кризис, вызванный пресечением правящей династии Рюриковичей, чередой природных катаклизмов, масштабным голодом, падением авторитета власти. Это привело к многолетней борьбе за власть между боярскими группировками, которые привлекли в свои союзники не только череду самозванцев, но и поддерживавших их сопредельных государств, в первую очередь Речи Посполитой. Все это привело к началу Смуты, длившейся полтора десятилетия. Кто-то из историков считает её первой гражданской войной в истории России.

Иноземные войска занимали российские города, устанавливали свои обычаи и порядки, оскверняли православные святыни. Мощные социальные выступления против правительства, сепаратистские движения на окраинах государства поставили Россию перед реальной угрозой полной утраты национальной независимости. В условиях паралича и дискредитации верховной власти в стране кое-кто видел выход из кризиса в приглашении на московский престол иностранцев.

Лишь консолидация общества, получившая наиболее яркое выражение в создании Народных (Земских) ополчений и деятельности «Совета всея земли», возглавленного князем Д. Пожарским и К. Мининым, позволила отстоять независимость Российского государства. Особая роль в этой борьбе принадлежит Русской Православной Церкви и её выдающемуся первосвященнику — патриарху Гермогену, не пожалевшему усилий и самой жизни для сохранения Отечества.

Ключевые фигуры праздника — князь Пожарский и гражданин Минин. Изначально объединились именно они, чтобы возглавить народное ополчение. Что сподвигло их на борьбу, как они решились на этот шаг? И вопрос провокационный — как Вы думаете, можно ли в наше время найти таких же героев?

На борьбу с врагом и угрозой распада страны этих безусловных героев нашей истории подвигла любовь к Отечеству и остро осознаваемая необходимость служения народу в минуту смертельной опасности. 

Времена всегда разные, но в любое время есть место подвигу, а значит есть место и героям. Так было всегда. Но особенно ярко это проявлялось в минуты смертельной угрозы стране. Так было в 1612 году, так было в 1812 году, так было в 1941…

День народного единства начали официально праздновать с 2005 года. А что было до этого? Почему о событиях такого масштаба вспомнили относительно недавно? Ведь если бы народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского не изгнало польско-литовских захватчиков, то история России могла сложиться совсем иначе.

Я уже говорил, что до революции 1917 года этот праздник тоже отмечался, но носил преимущественно религиозный оттенок. В 1625 г. был основан на Красной площади православный храм — собор Казанской иконы Божией Матери. В 1818 г. в Москве появился памятник предводителям Второго ополчения — К. Минину и Д. Пожарскому на Красной площади в Москве. Об их героизме не забывали и в советское время. В своем выступлении на параде на Красной площади 7 ноября 1941 г. И.В. Сталин говорил о мужественном образе наших великих предков, в числе которых назвал К. Минина и Д. Пожарского.

Были сняты и кинофильмы об их подвиге. Но сам праздник не отмечался в советское время по ряду причин. Среди них я бы назвал, в первую очередь, уже отмеченную религиозную основу этой даты. В 1936 г. был снесен и собор Казанской иконы Божией Матери на Красной площади, простоявший 300 лет. Кроме того, считалось, что поскольку итогом действий Второго ополчения стало воцарение династии Романовых, то в условиях свержения монархии, такую дату лучше не отмечать. Да и саму дату 4 ноября затмила другая дата — 7 ноября, когда отмечались годовщины «Великой Октябрьской социалистической революции».

В рамках же политического курса Президента России В.В. Путина на преемственность всех этапов отечественной истории, возрождение этой даты и придание ей характера государственного праздника и дня воинской славы России было совершенно оправданным и верным шагом.

Александр Анатольевич, задам ещё один провокационный вопрос. Почему мы празднуем День народного единства именно в начале ноября? Старшее поколение (моя бабушка, например) думает, что праздник ввели взамен 7 ноября — Дня Великой Октябрьской социалистической революции. Это действительно так?

Мы празднуем его в начале ноября потому, что именно на эти дни выпадают те события преодоления Смуты, о которых мы говорили ранее. Это очевидно. Что же касается варианта «замены» прежних выходных дней (7 и 8 ноября) на 4 ноября, то это, на мой взгляд, совпадение. Хотя не исключаю, что власти имели в виду и некую «компенсацию» для населения утраченного нерабочего дня. В любом случае, новая праздничная дата вполне достойна, чтобы её отмечали всей страной. Только важно еще, чтобы люди знали и понимали, что именно и почему они отмечают.

По данным опроса ВЦИОМ за 2020 год, принадлежность к великому народу, любовь к Родине и государственные символы стали главными факторами, объединяющими россиян. А в 2019 году тот же ВЦИОМ привел такие результаты: для граждан России основная причина, по которой важно отмечать День народного единства, — это сплочение людей в масштабах страны. Несмотря ни на что, опрос всё же показал, как важно для россиян единение. Так для чего нам вообще быть едиными?

Проблема сохранения единства страны, единства народа, исторических традиций и символов — в любой стране и в любом обществе имеет первостепенное значение. Отсюда — и отношение населения к этим праздникам и датам в нашей истории. Уверен, что со временем этот праздник, его статус обретут для всех нас еще более важное и яркое звучание. И причина такого отношения понятна — единство необходимо нам не только вчера, но и сегодня, и завтра. Без него нам не сохранить себя как единый народ, не решить те амбициозные и жизненно важные задачи, которые стоят перед страной и обществом в ближайшие годы и десятилетия.

Расскажите, пожалуйста, когда ещё в России собирали народное ополчение? Может быть, похожие события происходили до нашествия польских интервентов? Для чего это было нужно?

Ополчение — это особый вид военной службы. Он существовал с незапамятных времен у разных народов: у древних греков и римлян, у восточных народов… Существовал он и у нас в стране, начиная уже с первых русских князей. В случае возникновения военной угрозы, кроме постоянной княжеской дружины, оружие раздавали всем мужчинам, способным его держать. Так было перед Ледовым побоищем, к примеру. Ярко показана роль ополчения в эти дни в фильме «Александр Невский».

Ополчения создавались в годы Отечественной и Первой мировой войны, в самые трудные месяцы после начала Великой Отечественной войны. Это была серьезная помощь основным вооруженным формированиям в борьбе с врагом. Но Первое и Второе ополчение в период Смуты совершенно иной характер носили и потому отличались от всех ополчений, созданных до и после них. Они не просто были самой мощной, но и единственной вооруженной силой в стране в ту пору, способной противостоять врагу.

Более того, это была сила, которая опиралась на народные массы и их настроения в деле обеспечения единства, свободы и независимости России. И это была та сила, которая обеспечила сохранение государственного единства и формирование новой системы государственной власти в стране. Это качественно отличало Второе ополчение от всех ранних и последующих аналогов.

1. Главная
2. Статьи

30 декабря 2022

Без устали в этом году наши бравые фотографы Александр Паниотов и Руслан Максимов посещали практически все события #культураКрасноярья, чтобы вы могли виртуально на них побывать. Они сами выбрали самые лучшие свои карточки, которые резюмируют этот год.  

«Па-де-де на пальцах и для пальцев»/Руслан Максимов

Красноярцам и гостям города повезло во второй раз увидеть уникальный совместный проект легенды мирового балета прима-балерины Большого театра Светланы Захаровой и художественного руководителя Транссибирского Арт-фестиваля Вадима Репина.  На фото — момент из балета «Караваджио» в исполнении Светланы Захаровой и Артемия Белякова. 

Валерий Гергиев и Симфонический оркестр Мариинского театра на Фестивале Дмитрия Хворостовского/Александр Паниотов

Впервые на фестивале выступил прославленный дирижёр со своим оркестром. На время каждый из гостей словно перенесся в другой мир, где музыка — всеобъемлющий абсолют. Одно из лучших выступлений этого года. 

Очень важно, что Красноярск остаётся домом Дмитрия Хворостовского, а также остаётся берегом надежды для многих российских и не только исполнителей, которые преклоняются перед его потрясающим дарованием. Для нас он жив, потому что живы его незабываемые интонации, тембр, экспрессия и красота звука, — рассказал Валерий Гергиев.

«Амфибрахий на траве»/Руслан Максимов

Симбиоз поэзии и живой музыки в этом году завершил июль. Яркий, эмоциональный и пронзительный фестиваль покорял сердца красноярцев и гостей города на вершине самой живописной и панорамной площадки города, прямиком у Часовни Параскевы Пятницы. 

Монтаж выставки «Александр Волокитин. Живопись»/Александр Паниотов

Александр Иванович Волокитин был профессиональным лётчиком, но желание стать художником оказалось сильнее любви к крылатой профессии. Мастер считается одним из лучших красноярских портретистов. Наш Александр Паниотов не только сходил на открытие выставки, но и проконтролировал процесс монтажа. 

Открытие XXI молодёжных Дельфийских игр/Руслан Максимов

Одно из наиболее значимых и масштабных федеральных форумов в сфере молодёжного творчества уже во второй раз с грандиозным размахом прошло в Красноярске. Чего только открытие стоило. Феерия!

Всероссийский день заботы о памятниках истории и культуры/Руслан Максимов

Акцию «Всероссийский день заботы о памятниках истории и культуры» в этом году приурочили к Международному дню охраны памятников и исторических мест. Массовые субботники по облагораживанию территорий и расчистке фасадов зданий объектов культурного наследия прошли в Красноярском крае в апреле. Участниками стали более 700 человек, порядка 300 из которых — представители различных волонтёрских движений, в том числе и «Волонтёры культуры». На фото — достояние Музея-усадьбы Геннадия Юдина.

«Кармина Бурана»/Александр Паниотов

Впервые после долгого перерыва Красноярский театр оперы и балета показал спектакль «Кармина Бурана, или Колесо Фортуны» — яркую масштабную постановку, мистерию для солистов, хора, оркестра и балета.

Всероссийская Неделя молодой фотографии/Руслан Максимов

Событие проходило в Красноярске впервые и стало продолжением и региональной частью Всероссийского фотоконкурса и фестиваля «Молодые фотографы России». А нас впечатлил перформанс с открытия. 

Международный фестиваль камерно-оркестровой музыки «Азия — Сибирь — Европа»/Александр Паниотов

Почти две недели мы наслаждались чарующими звуками музыки. А началось всё с позитивной встречи солистки Большого театра Анны Аглатовой и Красноярского камерного оркестра. 

«Минусинский помидор»/Руслан Максимов

Один из наших самых любимых краевых гастрономических фестивалей в этом году наконец-то прошёл оффлайн. Мы и помидоры ели, и на выступления артистов смотрели. Победителя, конечно же, тоже узнали. Без рекорда, но не менее торжественно. 

Звёзды российского балета/Александр Паниотов

На сцене Красноярской краевой филармонии выступили примы и премьеры театров страны: Мария Александрова, Анна Никулина, Александр Волчков, Евгений Иванченко, Игорь Колб, Оксана Скорик. А наш Александр Паниотов, как никто другой умеет снимать балет. Так что тут двойное восхищение.

«Енисейский экспресс»/Руслан Максимов

Ежегодный краевой социально-культурный маршрут «Енисейский экспресс» в этом году был посвящён знаменательной дате — 200-летию Енисейской губернии. По традиции, в каждой точке маршрута гостей ждала насыщенная программа.

«Волшебная лампа Аладдина». Бурятский республиканский театр кукол «Ульгэр»/Руслан Максимов

В этом году прошёл II Межрегиональный фестиваль-конкурс театров кукол Урала, Сибири и Дальнего Востока «Сибирь. Terra Magica». Приз за лучшую работу художника по куклам получила Юлия Викторова, спектакль «Волшебная лампа Аладдина», Бурятский республиканский театр кукол «Ульгэр». Да, мы тоже впечатлены этой красотой. 

Репетиция Ансамбля танца Сибири имени Михаила Годенко/Александр Паниотов

В этом году Ансамбль танца Сибири экспериментировал с современными постановками. Для этого были приглашены именитые хореографы. Одним из них стал Александр Могилёв.

Для меня, опять же, ценен танец или спектакль тем, что он в будущем созревает, вот это ощущение что ты всегда можешь раскрывать, он должен созревать и вызревать по времени. Глубина должна быть бесконечной. И если я могу им рассказать всё и сразу то, наверное, и для меня это скучно, и для них. Да и для зрителей.

Обжиг скульптуры «Древо»/Руслан Максимов

Отчётный концерт школы танцев Balletto/Александр Паниотов

Прекрасный пример частной инициативы вырос в большой и важный образовательный проект. Ещё одна ступень на пути к прекрасному есть в нашем городе.

Всесибирский конкурс любительских хореографических коллективов имени Михаила Годенко/Александр Паниотов

В этом году конкурс радовал широкой географией и количеством участников — всего поступило 135 заявок от 90 коллективов. Участие в конкурсе приняли более 2000 молодых артистов. Особенно насыщенным и красивым получился гала-концерт.

МИР Сибири — 2022. «Намгар»/Александр Паниотов

В этом году с большой радостью после длительного перерыва мы вновь встретились в Шушенском. Поклонников этнической музыки и ремёсел приехало рекордные 66,5 тысяч человек. Одним их почётных гостей стала группа «Намгар». Их музыка уходит корнями в древнее наследие кочевников Южной Сибири, Бурятии и Монголии, это старинные степные протяжные песни, задорные плясовые композиции и песни-сказания.

Спектакль «Свободное падение»/Руслан Максимов

Центр культурных инициатив представил новый спектакль «Свободное падение» — микс моделинга, хореографии, театра, музыки, видеографики и диджитал-версии картин Врубеля. Что-то крышесносное получилось. 

Концерт Академического ансамбля песни и пляски Российской Армии имени Александрова/Александр Паниотов

Легендарный Дважды Краснознаменный Академический ансамбль песни и пляски Российской Армии имени Александрова выступил в честь 80-летней годовщины героической обороны Диксона. Это был настоящий подарок для тысяч гостей, которые собрались на площади у Красноярской краевой филармонии. По фото видно, что артисты тоже были рады этой встрече. 

День Государственного флага РФ/Руслан Максимов

Относительно молодой праздник в нашей стране отмечается с 1994 года. Как будет выглядеть новое знамя, когда-то придумал лично Пётр I: прямоугольное полотно из трёх одинаковых по размеру горизонтальных полос — белой, синей и красной. В этом году праздничные события прошли по всему краю. Красивый кадр заснял наш Руслан во время концерта у Дворца Труда и Согласия.

Мировая премьера «Мугам-сюиты» для фортепиано, тара и струнного оркестра/Александр Паниотов

Произведение в рамках XX Международного фестиваля камерно-оркестровой музыки «Азия — Сибирь — Европа» представил Риад Маммадов — известный пианист, музыковед, преподаватель, исполнитель джаза и классической музыки. 

Читайте также

Японские праздники

ТОП-10 традиционных праздников в Японии

Теги: Япония | Национальная культура | Традиции | Особенности культуры

СОДЕРЖАНИЕ СТАТЬИ:

Сколько праздничных дней в году в Японии?

Какие праздники есть в Японии?

О-сёгацу (Новый год)

Сецубун

День основания государства

День совершеннолетия

О-ханами (Праздник цветения сакуры)

Хиган (День весеннего равноденствия)

Хана Мацури (Цветочный фестиваль)

День Сёва

День зелени

Сити-го-сан (День детей)

Японцы с размахом отмечают традиционные праздники: устраивают шествия и фестивали, готовят национальные блюда и проводят необычные ритуалы. Расскажем, какие празднования являются самыми почитаемыми и любимыми в Японии.

Сколько праздничных дней в году в Японии?

Даты праздников зафиксированы в национальном календаре. Шестнадцать праздников (по-японски — «сюкудзицу») устанавливают общенациональные выходные дни. Кроме официальных традиционных празднований, в каждой префектуре есть свои исторические фестивали времён года. Японцы любят проводить празднования, поэтому с удовольствием заимствуют праздники у других народов. Например, с недавних пор в Японии празднуется День Святого Валентина.

ЭТО ИНТЕРЕСНО! С годами некоторые придуманные фестивали становятся настолько популярными, что перерастают в ежегодное национальное празднование. Так Снежный фестиваль в Саппоро, учреждённый детьми, стал традиционным зимним мероприятием. Даже туристы приезжают в Саппоро, чтобы увидеть гигантские снежные фигуры.

Какие праздники есть в Японии?

О-сёгацу (Новый год)

Этот красочный праздник любят все японцы. В честь Нового года в стране объявляют выходную неделю. Задолго до праздника открываются новогодние ярмарки, на которых приобретают подарки и ритуальные принадлежности.

На Новый год японцы покупают:

• Кумаде — талисманы счастья в виде лапы или грабель. Считается, что они помогают «сгребать» счастье.
• Хамаими — белые затупленные стрелы для устрашения злых духов.
• Такарабунэ — фигурки в виде кораблей, которые везут богов удачи или сокровища.
• Кадомацу — синтоистский букет ручной работы из веток сосны, стеблей бамбука и соломы, украшенный цитрусами и водорослями. Его располагают у входа в знак приветствия Нового года.

О наступлении Нового года в Японии сообщают удары колоколов в буддийских храмах. Каждый из 108-ми ударов прогоняет одну из пагубных человеческих страстей. Вместе с последним ударом все японцы выходят на улицы, чтобы увидеть первые лучи восходящего новогоднего солнца. С первыми лучами приплывают на корабле семь божеств счастья.

ЭТО ИНТЕРЕСНО! Утро 1 января японцы проводят за чтением поздравительных открыток («ненгадзе»). Очень важно поздравить всех близких людей с наступлением нового жизненного этапа и пожелать счастья. Японцы заранее составляют список всех, кому лично или по почте доставят поздравительную открытку.

Сецубун

Древнейший праздник, связанный с китайской философией. Отмечается в ночь с 3 на 4 февраля. Дни на стыке сезонов считаются особенно опасными для равновесия мужского и женского начал. Противоположности, взаимодействующие друг с другом, лежат в основе мироздания, поэтому человек должен поддерживать завесу между миром людей и миром духов. В этот день проводятся уличные фестивали с обрядами изгнания духов.

Ритуалы, которые проводят на праздновании Сецубун:

• Маме-маки — обряд разбрасывания сухих бобов сои. Его проводят везде: в домах, храмах и на площадях. Обряд сопровождают устрашающие кричалки, призванные напугать духов и призвать счастье в дом.
• Ряжение. Школьники делают бумажные маски с изображением нечисти и закидывают друг друга бобами.
• Религиозные обряды. В храмах мужчины, наряженные в костюмы злых духов, прячутся в толпе прихожан. Монахи выгоняют их из храма, после чего проводят с прихожанами обряд маме-маки.

День основания государства

11 февраля — государственный праздник и выходной день на территории всей Японии. В японской летописи есть запись о том, что днём основания государства считается день, когда на престол вошёл первый император Дзимму.

ЭТО ИНТЕРЕСНО! Существование императора Дзимму не подтверждено историками. Это событие занесли в летопись для того, чтобы утвердить законность императорской власти.

День совершеннолетия

Относительно молодой праздник стал национальным торжеством только в 1948 году. В этот день городские власти устраивают большой уличный фестиваль для всех жителей, кому в минувшем году исполнилось двадцать лет. Каждый из совершеннолетних получает именное приглашение. Празднование проходит 12 февраля.

О-ханами (Праздник цветения сакуры)

Праздник не является официальным, но все японцы очень любят древнюю традицию любования природой. Старт фестивалю даёт тот день, когда на сакуре во дворе буддийского храма Ясукуни распускается первый цветок. Все метеорологические службы страны передают эту радостную новость о начале цветения и пробуждении природы. Сакура цветёт недолго, поэтому в течение недели все горожане гуляют в парках и заповедных зонах. Вечерние прогулки особенно популярны: деревья подсвечивают разноцветными фонариками, на улицах звучит традиционная музыка.

ЭТО ИНТЕРЕСНО! Традиция любования цветущими деревьями имеет древние корни. При дворце императора весной проводились дружеские встречи аристократии. В саду устраивались салонные игры, философский кружок и поэтическая мастерская.

Хиган (День весеннего равноденствия)

Официальный праздник, знаменующий пробуждение природы. Первый весенний праздник связан не с астрономическим явлением, а с древним буддийским обрядом Хиган. В этот день принято заботиться о природе и вспоминать ушедших предков. Само слово «хиган» означает — «потусторонний мир, где живут души умерших предков». В канун праздника японцы убираются в доме, приводят в порядок алтарь, украшают дом цветами и готовят ритуальную еду. В дни Хигана семьи собираются у могил предков и проводят обряды почитания и уважения.

Ритуальная еда в День весеннего равноденствия:

• Растительная пища. В буддизме есть запрет на употребление мяса убитого животного. В Хиган готовят растительные блюда из бобов, грибов и корнеплодов.
• Инари-суси — рисовые роллы с морковью и фасолью.
• Бота-моти — десерт из риса и красных бобов. В древних буддийских храмах хранят старинные рецепты пирожного моти. В день весеннего равноденствия монахи готовят для прихожан небольшую партию десертов.

ЭТО ИНТЕРЕСНО! Дату празднования определяет Национальная японская обсерватория на основании точных расчётов. 1 февраля объявляется дата весеннего равноденствия.

Хана Мацури (Цветочный фестиваль)

Буддисты отмечают 8 апреля Рождение основателя религии. Все обряды, проводимые в храмах и на улицах, связаны с легендой появления на свет Будды. В этот день в храмах ставят на алтарь чашу с цветочным отваром и украшают цветами фигурку маленького Будды. Каждый прихожанин приносит божеству цветок и поливает голову статуи. Согласно преданию, голову новорождённого омывали цветочным нектаром девять небесных драконов.

Что делают японцы во время Цветочного фестиваля?

• Угощаются чаем из лепестков хризантемы и гортензии.
• Украшают улицы и дома живыми цветами и яркими фонариками.
• Устраивают шествие по городу в красочных национальных костюмах.

День Сёва

Японский национальный праздник в честь рождения императора Хирохито. Период его власти — самое продолжительное и наполненное неоднозначными событиями правление за всю историю страны. Правитель Хирохито, впоследствии получивший высокий титул Сёва, в 1945 году объявил себя человеком, «отменив» своё божественное происхождение. 29 апреля — японский национальный выходной. В этот день все древние дворцы и императорские резиденции проводят «дни открытых дверей» для всех желающих.

День зелени

День зелёных насаждений празднуют в Японии 4 мая. Празднование связано с традицией засеивания садов во время императорских путешествий. В этот день принято отправляться на пикники в парк или в горы. Японцы собираются семьями, чтобы вместе провести день на природе.

Сити-го-сан (День детей)

Древний праздник, которые отмечают 15 ноября. Дословно название праздника переводится как «семь-пять-три». Эти цифры считаются магическими и отражают переломные этапы взросления детей. В День детей устраиваются праздничные мероприятия для малышей до семи лет. Все родители стараются сделать этот день особенным: детей наряжают в красивые национальные костюмы, всей семьёй отправляются в храм и принимают участие в уличных шествиях. Традиция празднования связана с древним поверьем о божественном начале рождённого ребёнка. Считается, что маленькие дети — это небесные посланники, к ним относятся с особенным почётом и трепетом. К семи годам ребёнок становится обычным человеком, начинается период сурового родительского воспитания.