Пахом святой праздник

28 мая (15 мая по старому стилю) Православная Церковь чтит память монаха Пахомия Великого, египтянина Фиваида. Свое название «Горячий» праздник получил потому, что в этот день начинаются жаркие летние дни. В народном календаре этот день назывался Пахом Бокогрей или Пахом Теплый.

Согласно легенде, святой Пахомий был основателем скита и первым строителем монашеской общины в Египте. Он жил в III веке в Фиваиде в Египте в языческой семье. Благодаря хорошему воспитанию и образованию Пахомий был рассудительным, целомудренным и мягким нравом.

В России отметили, что с этого дня солнце начинает больше греться, из-за чего «фермер согревает бедра, отходит от мороза». В народе говорилось, что в Пахоме холод черемухи, то есть похолодание, которое часто приходило с цветением черемухи, сменилось теплом рябины (рябина цвела повсюду). Наши предки говорили: «Пахом пришел – жарко пахло».

История

Во время службы в армии он познакомился с христианами и узнал заповеди Господа, особенно любовь к ближнему. Это побудило 20-летнего воина принять православие и крещение. После окончания службы он удалился в пустыню и стал учеником местного отшельника Паламона.

После 10 лет монастырских предприятий Пахомий услышал голос, по приказу которого построил монастырь недалеко от деревни Тавенниси. Вскоре после смерти наставника Паламона, Пахомия, появился ангел и вручил ему устав монашеской жизни. Монахи пришли в монастырь и остались жить под руководством святителя. Они восхищались его непримиримостью по отношению к себе и его милосердием по отношению к другим.

Все больше и больше монахов желали жить под руководством трудолюбивого наставника. Поэтому пришлось построить еще 7 монастырей. Вскоре в этих местах разразилась эпидемия, от которой святой тоже пострадал. Его ученик Федор не покидал умирающего до последней минуты. Он похоронил его у подножия горы. Пахомий умер около 348 г.

Традиции

В этот день люди сажают пшеницу. Остальные посевы сеять не рекомендуется, потому что они пропадут. Также не принято обрабатывать землю в полдень, так как от этих работ не будет ничего хорошего.

В Пахом Теплый погода ожидается, значит, будет лето.

Темно-красное небо на рассвете предвещает жаркое лето с частыми пожарами.

Если день жаркий, то и лето будет жарким. С этого дня стоит по-настоящему жаркая погода. В то время как садоводство, так и садоводство шло полным ходом. Хозяйки ждали, когда Пахому согреется, чтобы посадить огурцы. Говорят, Пахом дает зеленый свет посадке огурцов в землю. По сигналам их должны были высаживать до 5 июня.

Чтобы урожай был хорошим, нельзя было доверить посев овощей хромым людям. Считалось также, что овощей не хватало. Пересаживать семена из рук в руки было невозможно, это тоже могло отрицательно сказаться на урожае огурцов, моркови и свеклы.

По средам и пятницам огурцы не сажали, потому что стерильный цветок будет только один. Между грядками разместили скалки, чтобы огурцы были длинными и гладкими. Для того, чтобы завязь была хорошей, на Руси в погреб бросали старые сандалии, чтобы было много плетей. Для привлечения пчел рядом с грядками ставили воду с медом.

В этот день также был начат посев льна и позднего овса и пшеницы: «Паховой бокогрей – закончить посев пшеницы первым».

Примета гласила, что в Пахоме холодные утренники черемухи сменились теплом рябины.

Они сказали:

«Пришел Пахом – пахло жаром»; «В Пахоме жарко – все лето будет жарко».

Приметы на 28 мая

1. Багровый рассвет – лето грозного огня.
2. Весь день жарко – лето будет жарким.
3. Расцвел можжевельник: пора сеять ячмень.
4. Высаживают ячмень в период цветения калины.
5. Обильные серёжки на осине – на уборку овса.
6. Сон с 27 на 28 мая никому не рассказать, сбудется на двадцать четвертый день. Сон, увиденный днем ​​28 мая, не опасен, но и никому о нем лучше не рассказывать.

Народные приметы на Пахома бокогрея

Начиная с Пахома, фермеры начали сеять поздний овес и пшеницу. Они сказали: «Пахом дает овсу расти», «Бокогрей пришел из Пахома – посейте сначала кукурузу». При этом они строго следили за тем, чтобы в этот день больше не высаживали посевы, однако они не принесли никакой пользы.

Особенно это касалось различных овощей, считалось, что при посадке семян и рассады в землю на Пахоме капуста не будет связывать капусту и портиться гусеницами, огурцы получатся кривыми и горькими, кабачки уйдут в цветы бесплодны, горох, фасоль и фасоль будут червями. Посев пшеницы и овса нужно было завершить до полудня, иначе семена не прорастут и урожай пропадет.

Если в Пахоме жарко, то все лето будет жарким. Если солнце в Пахоме на рассвете малиново-красное, то лето будет жарким, полным гроз и пожаров. Если в Пахоме цветет можжевельник, пора приступать к севу ячменя.

Приметы и поверья

Погода в Пахоме Теплы, значит, будет лето.

Темно-красное небо на рассвете предвещает жаркое лето с частыми пожарами.

Дождь и восточный ветер говорят о том, что непогода скоро закончится.

Если день теплый, рыбалка будет хорошей.

После дождя на небе видна радуга – ненастья никогда не вернутся.

В прежний дом ласточка не возвращается – это предвещает пожар. Если он покинул свое уже знакомое место – с большими неприятностями.

Уничтожить ласточкино гнездо – большой грех. В наказание за содеянное вы можете ослепнуть или потерять кого-то из членов семьи.

28 мая Преподобный Пахомий Великий — церковный праздник.

В этот день Православная Церковь чтит монаха Пахомия Великого, который был одним из столпов скита и основоположником монашества в Египте. В этот же день почтили память верного цесаревича Димитрия, погибшего в Угличе.

Уроженец Верхнего Египта, он был крещен взрослым, когда его призвали в армию императора Константина Великого, примерно в то время, когда Антоний Великий поднялся на гору, чтобы провести двадцать лет в уединении и молитве. Затем многие подвижники покинули долину Нила, последовав его примеру, войдя в пустыню. Но лишь некоторые из них основали здесь крупные монастырские поселения. Одним из них был Пахомий.

Он изучал монашескую жизнь в Фиваиде под руководством аввы Паламона. А прожив десять лет в пустыне отшельником, он сам приобрел духовный опыт, и уже начинающих он привлекал как учитель. Старец Паламон благословил своего духовного сына, чтобы он основал циновию, монастырь недалеко от развалин села Тавенниси.

Абба Пакомио составил единый устав общины. Братья носили одинаковую одежду, ели одинаковую пищу, совершали послушания, предписанные им для всеобщего блага, включая переписывание книг, не должны были иметь собственных денег и ничего не принимали от родственников. Монах считал, что послушание, выполняемое с усердием, лучше поста и молитвы, и он также ввел молитву на четках в монашескую практику.

Сам Василий Великий, по уставу которого живут многие православные монастыри, позаимствовал у Пахомия многие идеи организации монашеской общины. Хотя его канатная дорога в нашем понимании еще не была монастырем, монахи жили там каждый в своей отдельной хижине-кнля и проводили много времени в уединении, готовясь к более трудным подвигам.

К Пахомию приходило все больше и больше монахов, и приходилось строить новые монастыри. Целые монастырские общины просили авва стать их наставником.

Преподобный Пахомий прожил недолго, всего 53 года. Перед смертью он тяжело заболел. Однажды он ушел в пустыню, чтобы стать отшельником. Перед смертью в монастырях, которые он воспитывал духовно, было до 7000 человек…

Среди первых отцов-пустынников немногим удавалось жить и умереть в полной изоляции. Все, кого мы знаем, остались в памяти поколений именно потому, что их пример обратил на себя многих других. В их кинотеатрах не было формальной иерархии, был только духовный и нравственный авторитет старейшин, и те, кто принимал священнические саны, избирались для этого братьями за святость их жизни. Там сохранялась атмосфера духовной свободы, потому что истинный учитель, который повел их всех в пустыню и 24 часа вдохновлял из двадцати четырех душ и тел жить по евангельским заповедям, напрягая все свои силы, истребляя зло, хитрые мысли, отказывая себе в удовольствиях земного мира, чтобы сдаться в поисках Бога, был Тот, Кто показал этот путь всем: Иисус Христос.

Один источник

Народные приметы на Пахома Теплого 28 мая а стихах

Пришел Пахом: запах жара.

В Пахоме жарко, все лето жарко.

У Пахомии полностью летний климат.

Поздний овес и пшеница сеют пахомии.

В Пахоме сеют ячмень.

Можжевельник зацветет: пора сеять ячмень.

Высаживают ячмень в период цветения калины.

Я уже пашу плуг,
Я сам смотрю на солнце.
Солнце начало поворачиваться к ужину,
Фермеры сеют свиноматок.
Все жены по-прежнему приносят хлеб своим мужьям,
И моя негодяйская жена не пошла.
Я выпрямлю коня, пойду домой,
Я пойду в куст ракитовый,
Я срежу лозу
О своенравной жене.
Езжу и беру:
Жена ходит по двору
В сарафане кумака,
В рукавах из парчи
В рогатой кокошничке,
В вуали, запряженной лошадьми.
“Где ты был, маленькая жена?» —
«Священник, сэр, был
За ваше здоровье, сэр
Выпил рюмку водки».
“Спасибо, жена,
Вы меня не забыли!» —
“Как я могу забыть тебя,—
Я не могу избавиться от тебя!»
(Казанская губерния.)

***

Крестьянин пахал, сам смотрел на солнышко, —
Эх, взорву, взорву, на солнышко посмотрю,
Поп, поп, я смотрю на солнце.
И, как добрые человеческие жены, они приносят мужьям завтрак,
И, как добрые человеческие жены, они приносят мужьям завтрак,
Ах да, жена заблудшая спала до обеда,
Эх, я проспал до обеда, но забыл,
Я забыл, что это было, вспомнил,
Я забыл, что это было, вспомнил.
Увижу свою Орюшеньку, сам пойду в лес.
Я срублю лозу для своенравной жены,
Я срублю лозу для своенравной жены,
Прихожу во двор – во двор заходит жена.
Прихожу во двор – во двор заходит жена.
О, в кошках, в чулках, в шелковых рукавах.
«Жена, моя маленькая жена, серебряная задница,
Где пробыл надолго, где гулял?
Где пробыл надолго, где гулял?»
“Я со своим крестным отцом, я с моим крестным отцом и я с женой моего крестного отца,
Я пил сладкую водку и налил бы тебе
А ты бы налил – споткнулся, налил».
Глаза вглядывались, виноградная лоза выпала из моих рук,
Я брошу виноградную лозу и поцелую жену.
(Нижегородская губерния.)

Один источник

28 мая — какой сегодня день по народному календарю? Пахом Тёплый, праздник связан с именем святых преподобных Пахомия Великого и Пахомия Нерехтского.

Народный праздник «Пахом Теплый» отмечается 28 мая (по старому стилю – 15 мая).  Другие названия праздника: «Пахом», «Пахом Бокогрей».

Названия «Теплый» или «Бокогрей» день получил за то, что с 28 мая приходит по-настоящему теплая летняя погода.

Святой преподобный Пахомий Великий, Египетский, Фиваидский —  житие, икона

Пре­по­доб­ный Па­хо­мий Ве­ли­кий на­ря­ду с Ан­то­ни­ем Ве­ли­ким (па­мять 30 января), Ма­ка­ри­ем Ве­ли­ким (па­мять 1 февраля) и Ев­фи­ми­ем Ве­ли­ким (па­мять 2 февраля) яв­ля­ет­ся стол­пом пу­стын­но­жи­тель­ства и ос­но­ва­те­лем мо­на­ше­ско­го об­ще­жи­тия в Егип­те. Ро­дил­ся пре­по­доб­ный Па­хо­мий в III ве­ке в Фива­и­де (Верх­ний Еги­пет) от ро­ди­те­лей языч­ни­ков и по­лу­чил хо­ро­шее свет­ское об­ра­зо­ва­ние. С юно­сти он имел за­дат­ки доб­ро­го нра­ва, был це­ло­муд­рен и рас­су­ди­те­лен. Ко­гда Па­хо­мию ис­пол­ни­лось 20 лет, он был при­зван в вой­ска им­пе­ра­то­ра Кон­стан­ти­на (по-ви­ди­мо­му, в 315 го­ду). Но­во­бран­цев раз­ме­сти­ли в зда­нии го­род­ской тем­ни­цы под охра­ной стра­жи. Мест­ные хри­сти­ане при­шли с за­па­са­ми пи­щи, кор­ми­ли во­и­нов и усерд­но им слу­жи­ли. Ко­гда юно­ша узнал, что эти лю­ди так по­сту­па­ют ра­ди сво­е­го Бо­га, ис­пол­няя Его за­по­ведь о люб­ви к ближ­ним, это глу­бо­ко за­па­ло в его чи­стую ду­шу. Па­хо­мий дал обе­ща­ние сде­лать­ся хри­сти­а­ни­ном. Вер­нув­шись из вой­ска по­сле по­бе­ды, Па­хо­мий при­нял Свя­тое Кре­ще­ние, по­се­лил­ся в уеди­нен­ном се­ле­нии Ше­не­сит и сра­зу же стал ве­сти стро­гую по­движ­ни­че­скую жизнь. По­чув­ство­вав необ­хо­ди­мость в ду­хов­ном ру­ко­во­ди­те­ле, он об­ра­тил­ся к фива­ид­ско­му пу­стын­ни­ку Па­ла­мо­ну, был при­нят стар­цем с лю­бо­вью и стал рев­ност­но про­хо­дить мо­на­ше­ские по­дви­ги по при­ме­ру сво­е­го на­став­ни­ка.

Од­на­жды, по­сле 10 лет пу­стын­ной жиз­ни, пре­по­доб­ный Па­хо­мий, идя по пу­стыне, оста­но­вил­ся у раз­ва­лин се­ле­ния Та­вен­ни­си и услы­шал го­лос, при­ка­зав­ший ему по­стро­ить на этом ме­сте оби­тель. Па­хо­мий рас­ска­зал об этом стар­цу Па­ла­мо­ну, и оба, при­няв услы­шан­ные сло­ва за ука­за­ние Бо­жие, от­пра­ви­лись в Та­вен­ни­си и на­ча­ли стро­ить неболь­шое ино­че­ское жи­ли­ще. Свя­той ста­рец Па­ла­мон бла­го­сло­вил на­ча­ло ос­но­ва­ния оби­те­ли и пред­ска­зал бу­ду­щую ее сла­ву. Вско­ре пре­по­доб­ный Па­ла­мон ото­шел ко Гос­по­ду. То­гда свя­то­му Па­хо­мию явил­ся Ан­гел Бо­жий в об­ра­зе схим­ни­ка и вру­чил ему устав мо­на­ше­ской жиз­ни. Вско­ре к пре­по­доб­но­му при­шел его стар­ший брат Иоанн и по­се­лил­ся вме­сте с ним.

Пре­по­доб­ный Па­хо­мий тер­пел мно­го ис­ку­ше­ний и на­па­де­ний от вра­га ро­да че­ло­ве­че­ско­го, но все ис­ку­ше­ния пре­по­доб­ный Па­хо­мий доб­лест­но от­ра­жал мо­лит­вой к Бо­гу и тер­пе­ни­ем.

По­сте­пен­но к пре­по­доб­но­му Па­хо­мию ста­ли со­би­рать­ся уче­ни­ки. Всех их по­ра­жа­ло тру­до­лю­бие на­став­ни­ка, ко­то­рый успе­вал ис­пол­нять все мо­на­стыр­ские ра­бо­ты: воз­де­лы­вал сад, бе­се­до­вал с при­хо­дя­щи­ми, про­сив­ши­ми на­став­ле­ния, и слу­жил боль­ным. Пре­по­доб­ный Па­хо­мий ввел устав об­ще­го жи­тия, уста­но­вив еди­но­об­ра­зие для всех в пи­ще и одеж­де. Ино­ки оби­те­ли долж­ны бы­ли тру­дить­ся в на­зна­чен­ных им по­слу­ша­ни­ях на об­щую поль­зу оби­те­ли. В чис­ле по­слу­ша­ний бы­ло пе­ре­пи­сы­ва­ние книг. Ино­ки не долж­ны бы­ли иметь соб­ствен­ных де­нег или при­ни­мать что-ни­будь от сво­их род­ствен­ни­ков. Пре­по­доб­ный счи­тал, что по­слу­ша­ние, ис­пол­ня­е­мое с усер­ди­ем, вы­ше по­ста и мо­лит­вы, и тре­бо­вал от ино­ков точ­но­го со­блю­де­ния уста­ва, стро­го на­ка­зы­вая на­ру­ши­те­лей.

Од­на­жды к пре­по­доб­но­му Па­хо­мию при­шла его сест­ра Ма­рия, ко­то­рая дав­но же­ла­ла уви­деть бра­та. Но стро­гий по­движ­ник от­ка­зал ей в сви­да­нии и через при­врат­ни­ка пе­ре­дал ей бла­го­сло­ве­ние всту­пить на путь мо­на­ше­ской жиз­ни, обе­щая в этом свою по­мощь. Ма­рия за­пла­ка­ла, но по­сту­пи­ла со­глас­но ука­за­нию бра­та. Та­вен­нис­ские ино­ки по­стро­и­ли для нее жи­ли­ще на про­ти­во­по­лож­ном бе­ре­гу Ни­ла. К Ма­рии ста­ли со­би­рать­ся ино­ки­ни, и вско­ре со­зда­лась жен­ская оби­тель со стро­гим уста­вом, ко­то­рый был пе­ре­дан пре­по­доб­ным Па­хо­ми­ем.

Чис­ло ино­ков мо­на­сты­ря быст­ро воз­рас­та­ло, что вы­зва­ло необ­хо­ди­мость по­строй­ки еще 7-ми мо­на­сты­рей по­бли­зо­сти. Ко­ли­че­ство ино­ков до­хо­ди­ло до 7000, и все они на­хо­ди­лись под ру­ко­вод­ством пре­по­доб­но­го Па­хо­мия, ко­то­рый по­се­щал все мо­на­сты­ри и управ­лял ими. В то же вре­мя пре­по­доб­ный Па­хо­мий оста­вал­ся глу­бо­ко сми­рен­ным ино­ком, ко­то­рый все­гда го­тов был по­ви­но­вать­ся и при­ни­мать за­ме­ча­ния от каж­до­го бра­та.

Су­ро­вый и стро­гий к се­бе, пре­по­доб­ный Па­хо­мий имел ве­ли­кое ми­ло­сер­дие и снис­хож­де­ние к недо­ста­точ­но зре­лым ду­хов­но ино­кам. Один из ино­ков стре­мил­ся к по­дви­гу му­че­ни­че­ства, но пре­по­доб­ный от­вра­щал его от этих стрем­ле­ний и на­став­лял без­молв­но ис­пол­нять мо­на­ше­ское по­слу­ша­ние, укро­щая в се­бе гор­дость и при­уча­ясь к сми­ре­нию. Од­на­ко инок не по­слу­шал на­став­ни­ка и ушел из оби­те­ли, по­сле че­го под­верг­ся на­па­де­нию раз­бой­ни­ков, ко­то­рые под стра­хом смер­ти при­ну­ди­ли его при­не­сти жерт­ву язы­че­ским бо­гам. В пол­ном от­ча­я­нии инок вер­нул­ся в оби­тель. Пре­по­доб­ный ве­лел ему уси­лен­но мо­лить­ся днем и но­чью, со­блю­дать стро­гий пост и жить в пол­ном мол­ча­нии. Инок по­сле­до­вал на­став­ле­нию пре­по­доб­но­го, и это спас­ло его ду­шу от от­ча­я­ния.

Пре­по­доб­ный учил вся­че­ски опа­сать­ся осуж­де­ния дру­гих и сам бо­ял­ся да­же в мыс­лях осу­дить ко­го-ли­бо.

С осо­бой лю­бо­вью от­но­сил­ся пре­по­доб­ный Па­хо­мий к боль­ным ино­кам. Он по­се­щал их, обод­рял уны­ва­ю­щих, убеж­дал бла­го­да­рить Бо­га и воз­ла­гать на­деж­ду на Его свя­тую во­лю. Боль­ным он ослаб­лял пост, ес­ли это бы­ло необ­хо­ди­мо для их вы­здо­ров­ле­ния. Од­на­жды в от­сут­ствие пре­по­доб­но­го по­вар не го­то­вил мо­на­хам ва­ре­ной пи­щи, ссы­ла­ясь на то, что бра­тия лю­бят по­стить­ся. Вме­сто сво­е­го по­слу­ша­ния он сплел 500 ро­гож, но пре­по­доб­ный не одоб­рил его по­ступ­ка; и в на­ка­за­ние за непо­слу­ша­ние ве­лел сжечь все из­го­тов­лен­ные по­ва­ром ро­го­жи.

Пре­по­доб­ный Па­хо­мий все­гда по­учал ино­ков иметь на­деж­ду толь­ко на по­мощь и ми­лость Бо­жию. В оби­те­ли как-то слу­чил­ся недо­ста­ток пше­ни­цы. Це­лую ночь свя­той про­вел в мо­лит­ве, а утром при­вез­ли от на­чаль­ни­ка го­ро­да боль­шое ко­ли­че­ство хле­ба для мо­на­сты­ря, не взяв ни­че­го в упла­ту. Гос­подь спо­до­бил пре­по­доб­но­го Па­хо­мия да­ра чу­до­тво­ре­ния и ис­це­ле­ния бо­лез­ней.

Ему бы­ли от­кры­ты Гос­по­дом по­сле­ду­ю­щие судь­бы мо­на­ше­ства. Свя­той знал, что по­след­ние мо­на­хи не бу­дут иметь та­кой рев­но­сти к по­дви­гам, как пер­вые, бу­дут хо­дить как во тьме, не имея опыт­ных ру­ко­во­ди­те­лей. Про­стер­шись на зем­ле, пре­по­доб­ный Па­хо­мий горь­ко пла­кал, взы­вая к Гос­по­ду и про­ся ми­ло­сти к ним. В от­вет он услы­шал Го­лос: «Па­хо­мий, помни о ми­ло­сер­дии Бо­жи­ем. О по­след­них мо­на­хах знай, что и они по­лу­чат на­гра­ду, ибо им при­дет­ся стра­дать от тяж­кой для ино­ка жиз­ни».

Под ко­нец сво­ей жиз­ни пре­по­доб­ный Па­хо­мий тяж­ко за­бо­лел от быв­шей в тех ме­стах мо­ро­вой бо­лез­ни. За ним с сы­нов­ней лю­бо­вью уха­жи­вал его бли­жай­ший и лю­би­мый уче­ник пре­по­доб­ный Фе­о­дор (па­мять 29 мая). Скон­чал­ся пре­по­доб­ный Па­хо­мий око­ло 348 го­да в воз­расте 53-х лет и был по­гре­бен у го­ры воз­ле оби­те­ли.

Святой преподобный Пахомий Нерехтский, Сыпановский, Костромской —  житие, икона

Пре­по­доб­ный Па­хо­мий Нерехт­ский, в ми­ру Яков, ро­дил­ся в се­мье свя­щен­ни­ка во Вла­ди­ми­ре на Клязь­ме. Се­ми лет он был от­дан в уче­ние, по­это­му с дет­ства хо­ро­шо знал Бо­же­ствен­ное Пи­са­ние. Тя­го­тясь су­ет­но­стью тлен­но­го ми­ра, он при­нял по­стриг в Рож­де­ствен­ском Вла­ди­мир­ском мо­на­сты­ре и без­ро­пот­но про­хо­дил в оби­те­ли раз­ные по­слу­ша­ния. Стре­мясь к без­молв­но­му пу­стын­но­му жи­тию, по­движ­ник тай­но оста­вил оби­тель и уда­лил­ся в пре­де­лы Нерехты. Здесь, на реч­ке Гри­ден­ке, на­шел он удоб­ное ме­сто для ино­че­ской жиз­ни – воз­вы­шен­ный по­лу­ост­ров в глу­хом ле­су. Пре­по­доб­ный об­ра­тил­ся к жи­те­лям по­са­да Нерехты с прось­бой по­се­лить­ся и устро­ить оби­тель в ме­стеч­ке Сы­па­но­во Ко­стром­ско­го края. Нерехт­цы с ра­до­стью со­гла­си­лись и при­ня­ли по­силь­ное уча­стие в устрой­стве оби­те­ли. Пре­по­доб­ный Па­хо­мий на­пи­сал об­раз Свя­той Тро­и­цы и с мо­леб­ным пе­ни­ем при­нес его на то ме­сто, где по­ло­жил воз­двиг­нуть храм во имя Свя­той Тро­и­цы. Окон­чив по­стро­е­ние хра­ма, свя­той Па­хо­мий за­нял­ся устро­е­ни­ем по­ряд­ка в но­вой оби­те­ли, ко­то­рая по­сте­пен­но на­се­ля­лась ино­ка­ми. В но­во­устро­ен­ной оби­те­ли ино­ки долж­ны бы­ли са­ми об­ра­ба­ты­вать зем­лю и пи­тать­ся тру­да­ми рук сво­их, в чем свя­той пер­вый по­да­вал при­мер бра­тии. Пре­по­доб­ный скон­чал­ся в 1384 го­ду в глу­бо­кой ста­ро­сти и был по­гре­бен в ос­но­ван­ном им Тро­иц­ком хра­ме. Од­ним из его уче­ни­ков, Ири­нар­хом, бы­ла на­пи­са­на ико­на свя­то­го, поз­же бы­ла устро­е­на гроб­ни­ца для свя­тых мо­щей. Ос­нов­ная па­мять пре­по­доб­но­го Па­хо­мия со­вер­ша­ет­ся 15 мая, в день те­зо­име­нит­ства свя­то­го, 23 мар­та – в день пре­став­ле­ния.

15 поговорок и примет на 28 мая

1. Если в этот день тепло, всё лето будет тёплым.
2. Можжевельник зацвел – ячмень сеять можно.
3. Дымок от костра клубится и лезет в глаза – день будет влажным.
4. Коли на Пахома восход солнца багряный – будет грозное пожарное лето.
5. Если летит много паутины – лето обещает быть жарким.
6. Во время дождя подул восточный ветер – к прекращению осадков.
7. Западный ветер под низкими облаками – пора сеять ярицу.
8. Солнце на Пахома сильнее греет, дает рост посеву.
9. После ненастья появилась на небе радуга – дождь больше не пойдет.
10. Мотыльки летают низко – к доброму урожаю ярицы.
11. Низкие облака при ветре с западной стороны – сей ярицу.
12. Посадишь огурцы на Пахома – будешь собирать с мешком.
13. Если померзнут листья на дубах и березах, погибнут молодые огурцы.
14. На Пахомия–травника и пустырь зелен.
15. От заморозков померзнут листочки на деревьях — то во вторую половину лета будет переменчивая погода.

Какой ещё православный церковный праздник 28 мая

Прп. Пахомия Великого (ок. 348);  свт. Исаии, епископа Ростовского, чудотворца (1090);  блгв. царевича Димитрия, Угличского и Московского (1591) .

Прп. Исаии Печерского (1115); прп. Пахомия Нерехтского (1384); прпп. Евфросина (1481) и ученика его, Серапиона, Псковских; обретение мощей прп. Арсения Коневского (1991); свт. Ахиллия, епископа Ларисийского (ок. 330) .

Пригодится в мае 2022 — статьи по сезону

Шесть самых необходимых календарей на май

• Народный календарь на май
• Лунный посевной календарь на май 2022
• Лунный календарь клёва рыбы — майский календарь рыбака
• Календарь животновода — майские хлопоты на приусадебном дворе
• Календарь охотника  — май
• Календарь грибника — какие грибы можно найти в мае?

Фазы Луны в мае, дни Новолуния, Полнолуния  — на каждый день месяца

• Растущая Луна: 1 — 15 мая
• Полнолуние: 16 мая
• Убывающая Луна: 17 — 29 мая
• Новолуние: 30 мая
• Растущая Луна: 31 мая

Еще по теме майских забот и хлопот

• Май — народный календарь, народные праздники
• 23 народные приметы на май
• Майский сад: садовые работы в мае, ТОП-15 самых необходимых
• Огород в мае: огородные работы и хлопоты, ТОП-20 самых необходимых
• Цветник в мае: ТОП-20 самых важных работ
• Майские хлопоты на подворье
• Пчелы в мае: ТОП-9 самых необходимых работ на пасеке

Какой праздник — календарь на каждый день месяца

Май, 2022
ПН	ВТ	СР	ЧТ	ПТ	СБ	ВС
						1
2	3	4	5	6	7	8
9	10	11	12	13	14	15
16	17	18	19	20	21	22
23	24	25	26	27	28	29
30	31

Источники:

• Википедия
• Азбука веры
• Православный календарь