Памплона испания праздник

From Wikipedia, the free encyclopedia

San Fermín
Town Hall of Pamplona seconds after the initiation of the San Fermín festival with the chupinazo
name	San Fermin
Also called	Sanfermín, Sanfermines (plural)
Main location	Pamplona, Spain
Begins	July 6; 12:00 (CEST) (in 2022)
Ends	July 13; 19:00 (CEST) (in 2022)

The festival of San Fermín is a weeklong, historically rooted celebration held annually in the city of Pamplona, Navarre, in northern Spain.
The celebrations start at noon on July 6 and continue until midnight on July 14. A firework starts off the celebrations and the popular song Pobre de mí is sung at the end. The most famous event is the running of the bulls, which begins at 8 in the morning from July 7 to 14, but the festival involves many other traditional and folkloric events. It is known locally as Sanfermines and is held in honour of Saint Fermin, the co-patron of Navarre.

Its events were central to the plot of The Sun Also Rises by Ernest Hemingway, which brought it to the general attention of the English-speaking world. It has become probably the most internationally renowned festival in Spain with over a million people coming to participate.

History[edit]

Saint Fermín[edit]

Fermín is said to have been the son of a Roman of senatorial rank in Pamplona in the 3rd century, who was converted to Christianity by Saint Honestus, a disciple of Saint Saturninus. According to tradition, he was baptised by Saturninus (in Navarre also known as Saint Cernin) at the spot now known as the «Small Well of Saint Cernin»^[a][1] Fermín was ordained a priest in Toulouse, and returned to Pamplona as its first bishop. On a later preaching voyage, Fermín was dragged to death; and is now considered a martyr in the Catholic Church.^[1] It is believed he died on September 25, AD 303. There is no written record of veneration of the Saint in Pamplona until the 12th century. Saint Fermín, as well as Saint Francis Xavier, are now the two patrons of Navarre.^[1] In Pamplona, Saint Fermín is now sometimes said to have met his end by being dragged through the streets with angry bulls running after him, hence the tradition.^{[citation needed]}

The celebration of the festival has its origin in the combination of two different medieval events.^[2] Commercial secular fairs were held at the beginning of the summer. As cattle merchants came into town with their animals, eventually bullfighting came to be organised as a part of the tradition.^[2] Specifically, they were first documented in the 14th century. On the other hand, religious ceremonies honouring the saint were held on October 10.^[2] However, in 1591 they were transferred to July 7 to take place at the same time as the fair, when Pamplona’s weather is better.^[2] This is considered to be the beginning of the Sanfermines. During medieval times acts included an opening speech, musicians, tournaments, theatre, bullfights, dances or even fireworks.^[2] Bullrunning appears in 17th and 18th century chronicles together with the presence of foreigners and the first concerns about the excessive drinking and dissolute behaviour during the event.^[2] Finally, the Parade of Giants^[b] was created in the mid-19th century.^[2] The first official bullring was constructed in 1844.^{[citation needed]}

Present[edit]

The worldwide fame of the modern festival, and the great number of foreign visitors it receives every year, are closely related to the description in Ernest Hemingway’s book The Sun Also Rises^[c] and the reports he made as a journalist.^[3] He was fascinated when he first visited in 1923, and returned many times until 1959.^[3] Hemingway was also deeply fond of bullrunnings and bullfights, but he did not participate in the running. Different city locations such as La Perla Hotel^[3] or the Iruña Café are famous in part due to the fact that the writer used to visit them. Another famous American author, James Michener, wrote extensively about the festival and bullfighting in his non-fiction book Iberia. His writing explained the art and business of bullfighting with tremendous ‘gracia’ by explaining the importance of ‘pundonor’.^{[citation needed]}

Past[edit]

The San Fermín Festival of the past was not like it is today: it has changed gradually both for better and for worse. Originally most of the youth looked forward to the festivities all year, saving money until they had at least fifty pesetas, the minimum necessary to watch the running of the bulls, have a snack and wine, eat lunch and dinner out, and eat churros with brandy a couple of times each San Fermín day.^{[clarification needed]}

After the religious function, the group formed by the Authorities and village, they came back to the Home of “the town”, at about 90 minutes after leaving it. Then was effectuated the move, to contemplate the bulls that while they were waiting to move, they grazed in the grove.^{[4][clarification needed]}

The COVID-19 pandemic caused the festival to be cancelled in 2020 and 2021.^{[5] [6]}

One day events[edit]

Chupinazo[edit]

The opening of the festival is marked by setting off the firework chupinazo (or txupinazo in Basque language). The rocket is launched at 12:00 noon on July 6 from a city hall balcony with thousands of people celebrating the act in the city hall square and other locations in Pamplona.^[7] The chupinazo has officially marked the beginning of the fiesta since 1941. The person who sets it off is decided by the city mayor.^[8] Nevertheless, since 1979 tradition has been that each year after city elections the chupinazo is set off by a person from the different city council political groups beginning with the mayor and then political groups ordered by number of representatives.^[9] There have been exceptions to this tradition with some non-politicians being in charge of the act when they had performed significant achievements during the year. Examples of these exceptions were a player of the local soccer team, or the president of the «giants and big-heads» group in its 150 years anniversary.^[10][11] Following the rocket firing, a pipe band playing percussion and Txistus play amongst the crowds, and then marches off the main square.

Riau-Riau[edit]

The Riau-Riau was a mass activity held on July 6. The members of the city council parade from the City Hall to a nearby chapel dedicated to Saint Fermín with participants dancing to the Astrain Waltz along the way.^[12] The ritual was introduced in 1911 by Ignacio Baleztena Ascárate.^[12] The procession was removed from the festival calendar in 1992 for the sake of public order, as political activists used the «Riau-Riau» to promote clashes with authorities. Protesting youths would often block the way and it often took up to five hours for the city councilors to walk the 500 meters to the Saint Fermin chapel. Nevertheless, in recent years it has been held unofficially without the participation of the members of the city council. In 1996 and 2012 there were two failed attempts to restore the original act with the participation of the city council, both of them being cancelled due to the violent clashes with some participants.^[13]

Saint Fermín procession[edit]

The key day of the festival is July 7, when thousands of people accompany the 15th-century statue of Saint Fermin through the old part of Pamplona. The statue is accompanied by dancers and street entertainers, and different political and religious authorities including the city mayor and the Bishop of Pamplona, who leads High Mass before the event.^[14] During procession a Jota (an ancient traditional dance) is performed for the saint, a rose is offered in the Saint Fermin well, and the «gigantes» (enormous wood-framed and papier-mâché puppet figures managed from inside) dance and twirl while the cathedral bell named María (Mary) peals.^[15] Mass is held in the city cathedral, as well as in city parishes in honor of the patron.

Struendo[edit]

«El Struendo» («The Roar»^[d]) is a single day event with more than 50 years of tradition. It has been purposely left outside the official program and each year is celebrated on a different day, usually on a weekday so as to keep the crowds manageable. People gather at 23:59 at the City Hall and make as much noise as possible for several hours with drums, cymbals, bowls, whistles, pans, or other objects.^[12][16]

Pobre de mí[edit]

After nine days of partying, the people of Pamplona meet in the City Hall Plaza at midnight on July 14, singing the traditional mournful notes of the Pobre de Mí (‘Poor Me’), in a candlelit ending. The city mayor closes the festival with participants lighting a candle and removing their red handkerchief as the song is played by the local band, followed by a fireworks display at the city hall. This closing ceremony tradition, which marks the official close of the festivities, started out in the 1920s.^[12]

Daily events[edit]

Running of the bulls[edit]

The running of the bulls (In Spanish encierro or los toros de san Fermin^[e]) involves hundreds of people running in front of six bulls and another six steers down an 825-meter (0.51 mile) stretch of narrow streets of a section of the old town of Pamplona. The run ends in the Pamplona’s bullring taking a mean time of around 3 minutes where the bulls would be held until the afternoon’s bullfight when they would be killed. Bullruns are held between July 7 and 14 and a different «encaste» (sub-breed) of bull appears for each day of the festival.^{[citation needed]}

The event begins at 08:00 when a first firecracker is lit to announce the release of the bulls from their corral. Before the year 1924 it started at 6 and at 7 between 1924 and 1974.^[12] Runners gather earlier at the beginning of the itinerary to ask for the protection of the Saint by singing a chant three times before a small statue of San Fermín which has been placed in a raised niche in a wall, in both Spanish and Basque:

“A San Fermín pedimos, por ser nuestro patrón, nos guíe en el encierro, dándonos su bendición.
Entzun, arren, San Fermin zu zaitugu patroi, zuzendu gure oinak entzierro hontan otoi.”
(Both of which means “To San Fermin we ask to be our patron saint and to guide us in the running of the bulls, giving to us his blessing”)^[17]

Viva San Fermin and Gora San Fermin are shouted following the chant. While the chant since 1962 has been sung in Spanish, beginning 2009 a Basque translation is sung following.

A second cracker signals that the last bull has left the corral. There are six fighting bulls accompanied by six oxen (often white and brown coloured) that guide them to the «plaza» and followed by three more not fighting oxen. There are also some shepherds guiding the bulls, wearing green T-shirts and holding long poles. Once all of the bulls have entered the arena, a third rocket is released while a fourth firecracker indicates that the bulls are in their bullpens and the run has concluded. After the end of the run young cows with wrapped horns^[f] are released in the bullring and toss the participants, to the amusement of the crowd.^{[citation needed]}

The circuit has only changed slightly since 1852 as the former bullring was located close to the present one. Before that date the bullrunning ended in the «castle plaza», still not far from the present bullring.^[12] While the origin of this tradition was the necessity to move the bulls from outside the city to the bullring for the bullfight it is not clear when citizens began to run in front of them. There are written records in 1787 that the tradition was already well established with no memory of its beginning.^[12] The tradition of singing for protection to the saint dates back to 1962.^[12]

The event is dangerous. Since 1925, 15^[18] people have been killed during the event – most recently on July 10, 2009^[19]—and every year between 200 and 300 people are injured during the run although most injuries are contusions due to falls and are not serious.^[20]

TVE beams this more famous activity of the festivities to millions nationwide and internationally, and clips of the run itself — and the slow motion highlights from cameras placed on the route of the run — are uploaded minutes after the run on the RTVE Youtube channel.

Giants and big-heads parade[edit]

Every day, during the morning, there is a parade of gigantes y cabezudos (English: «giants and big-heads», respectively), with the giant figures being more than 150 years old. The eight giant figures were built by Tadeo Amorena, a painter from Pamplona, in 1860, and represent four pairs of kings and queens of four different races and places (Europe, Asia, America and Africa). Their height is around 4 meters (13 ft) each, and they are carried by a dancer inside a wooden structure. During the parade, giants dance following the rhythm of traditional music. The remaining 17 figures include 6 kilikis, 5 big-heads, and 6 zaldikos, built at different times between 1860 and 1941. Kilikis and big-heads are caricaturesque, but human-like figures that are carried as helmets. Big-heads masks are up to 1 meter (3.3 ft) tall, and kilikis slightly smaller. While big-heads simply precede the giants and wave their hands at spectators, kilikis run after children, hitting them with a foam truncheon. Zaldikos, figures representing horses with their riders, also run after children with a truncheon.^[21][22]

Traditional sports[edit]

There are exhibitions and competitions of Basque rural sports every morning in the «Plaza de los Fueros», a square close to the city citadel, although they were formerly held in the bullring.^[23] Sports include stone lifting, wood cutting, or hay bale lifting.^[23] On the other hand, the Jai alai tournament of Sanfermin is a prestigious competition of this variety of basque pelota. It is held in one of the courts of the city.^[23] Betting is common during these events.^[23]

Bullfight[edit]

Every afternoon from July 7 to 14 there is a bullfight in which the 6 bulls that have been driven to the bullring during the bullrunning of that day are killed. It begins at 18:00.^[24] In addition the 5th bullfight with younger bulls and not fully trained bullfighters is performed while the 6th features bullfighters on horses (in Spanish «rejoneo»). While the bullring of the city is the fourth largest in size^{[clarification needed]} in the world, it is full every afternoon and tickets are hard to find.^[24]

Fireworks[edit]

Every night at 23:00, a firework spectacle is held at the citadel park. Fireworks spectacles have been known to occur in Sanfermin as far back as 1595. From 2000 to 2019 & since 2022, an international fireworks contest is held.^[25] Thousands of people watch them seated on the grass around the citadel.^[25]

See also[edit]

• Fiestas of International Tourist Interest of Spain

Notes[edit]

References[edit]

External links[edit]

• Fiesta of San Fermín at Spanish National Television website, RTVE.es
• The running of the bulls Encierros San Fermín Live at 07.15 AM Central European Time, GMT+2
• Official guide to the fiesta of San Fermín. Archived February 25, 2012, at the Wayback Machine
• Unofficial website on San Fermín and on encierro
• photosanfermin.com San Fermín social network
• Tips to run in safety and to contribute in preserving the Festival

From Wikipedia, the free encyclopedia

San Fermín
Town Hall of Pamplona seconds after the initiation of the San Fermín festival with the chupinazo
name	San Fermin
Also called	Sanfermín, Sanfermines (plural)
Main location	Pamplona, Spain
Begins	July 6; 12:00 (CEST) (in 2022)
Ends	July 13; 19:00 (CEST) (in 2022)

The festival of San Fermín is a weeklong, historically rooted celebration held annually in the city of Pamplona, Navarre, in northern Spain.
The celebrations start at noon on July 6 and continue until midnight on July 14. A firework starts off the celebrations and the popular song Pobre de mí is sung at the end. The most famous event is the running of the bulls, which begins at 8 in the morning from July 7 to 14, but the festival involves many other traditional and folkloric events. It is known locally as Sanfermines and is held in honour of Saint Fermin, the co-patron of Navarre.

Its events were central to the plot of The Sun Also Rises by Ernest Hemingway, which brought it to the general attention of the English-speaking world. It has become probably the most internationally renowned festival in Spain with over a million people coming to participate.

History[edit]

Saint Fermín[edit]

Fermín is said to have been the son of a Roman of senatorial rank in Pamplona in the 3rd century, who was converted to Christianity by Saint Honestus, a disciple of Saint Saturninus. According to tradition, he was baptised by Saturninus (in Navarre also known as Saint Cernin) at the spot now known as the «Small Well of Saint Cernin»^[a][1] Fermín was ordained a priest in Toulouse, and returned to Pamplona as its first bishop. On a later preaching voyage, Fermín was dragged to death; and is now considered a martyr in the Catholic Church.^[1] It is believed he died on September 25, AD 303. There is no written record of veneration of the Saint in Pamplona until the 12th century. Saint Fermín, as well as Saint Francis Xavier, are now the two patrons of Navarre.^[1] In Pamplona, Saint Fermín is now sometimes said to have met his end by being dragged through the streets with angry bulls running after him, hence the tradition.^{[citation needed]}

The celebration of the festival has its origin in the combination of two different medieval events.^[2] Commercial secular fairs were held at the beginning of the summer. As cattle merchants came into town with their animals, eventually bullfighting came to be organised as a part of the tradition.^[2] Specifically, they were first documented in the 14th century. On the other hand, religious ceremonies honouring the saint were held on October 10.^[2] However, in 1591 they were transferred to July 7 to take place at the same time as the fair, when Pamplona’s weather is better.^[2] This is considered to be the beginning of the Sanfermines. During medieval times acts included an opening speech, musicians, tournaments, theatre, bullfights, dances or even fireworks.^[2] Bullrunning appears in 17th and 18th century chronicles together with the presence of foreigners and the first concerns about the excessive drinking and dissolute behaviour during the event.^[2] Finally, the Parade of Giants^[b] was created in the mid-19th century.^[2] The first official bullring was constructed in 1844.^{[citation needed]}

Present[edit]

The worldwide fame of the modern festival, and the great number of foreign visitors it receives every year, are closely related to the description in Ernest Hemingway’s book The Sun Also Rises^[c] and the reports he made as a journalist.^[3] He was fascinated when he first visited in 1923, and returned many times until 1959.^[3] Hemingway was also deeply fond of bullrunnings and bullfights, but he did not participate in the running. Different city locations such as La Perla Hotel^[3] or the Iruña Café are famous in part due to the fact that the writer used to visit them. Another famous American author, James Michener, wrote extensively about the festival and bullfighting in his non-fiction book Iberia. His writing explained the art and business of bullfighting with tremendous ‘gracia’ by explaining the importance of ‘pundonor’.^{[citation needed]}

Past[edit]

The San Fermín Festival of the past was not like it is today: it has changed gradually both for better and for worse. Originally most of the youth looked forward to the festivities all year, saving money until they had at least fifty pesetas, the minimum necessary to watch the running of the bulls, have a snack and wine, eat lunch and dinner out, and eat churros with brandy a couple of times each San Fermín day.^{[clarification needed]}

After the religious function, the group formed by the Authorities and village, they came back to the Home of “the town”, at about 90 minutes after leaving it. Then was effectuated the move, to contemplate the bulls that while they were waiting to move, they grazed in the grove.^{[4][clarification needed]}

The COVID-19 pandemic caused the festival to be cancelled in 2020 and 2021.^{[5] [6]}

One day events[edit]

Chupinazo[edit]

The opening of the festival is marked by setting off the firework chupinazo (or txupinazo in Basque language). The rocket is launched at 12:00 noon on July 6 from a city hall balcony with thousands of people celebrating the act in the city hall square and other locations in Pamplona.^[7] The chupinazo has officially marked the beginning of the fiesta since 1941. The person who sets it off is decided by the city mayor.^[8] Nevertheless, since 1979 tradition has been that each year after city elections the chupinazo is set off by a person from the different city council political groups beginning with the mayor and then political groups ordered by number of representatives.^[9] There have been exceptions to this tradition with some non-politicians being in charge of the act when they had performed significant achievements during the year. Examples of these exceptions were a player of the local soccer team, or the president of the «giants and big-heads» group in its 150 years anniversary.^[10][11] Following the rocket firing, a pipe band playing percussion and Txistus play amongst the crowds, and then marches off the main square.

Riau-Riau[edit]

The Riau-Riau was a mass activity held on July 6. The members of the city council parade from the City Hall to a nearby chapel dedicated to Saint Fermín with participants dancing to the Astrain Waltz along the way.^[12] The ritual was introduced in 1911 by Ignacio Baleztena Ascárate.^[12] The procession was removed from the festival calendar in 1992 for the sake of public order, as political activists used the «Riau-Riau» to promote clashes with authorities. Protesting youths would often block the way and it often took up to five hours for the city councilors to walk the 500 meters to the Saint Fermin chapel. Nevertheless, in recent years it has been held unofficially without the participation of the members of the city council. In 1996 and 2012 there were two failed attempts to restore the original act with the participation of the city council, both of them being cancelled due to the violent clashes with some participants.^[13]

Saint Fermín procession[edit]

The key day of the festival is July 7, when thousands of people accompany the 15th-century statue of Saint Fermin through the old part of Pamplona. The statue is accompanied by dancers and street entertainers, and different political and religious authorities including the city mayor and the Bishop of Pamplona, who leads High Mass before the event.^[14] During procession a Jota (an ancient traditional dance) is performed for the saint, a rose is offered in the Saint Fermin well, and the «gigantes» (enormous wood-framed and papier-mâché puppet figures managed from inside) dance and twirl while the cathedral bell named María (Mary) peals.^[15] Mass is held in the city cathedral, as well as in city parishes in honor of the patron.

Struendo[edit]

«El Struendo» («The Roar»^[d]) is a single day event with more than 50 years of tradition. It has been purposely left outside the official program and each year is celebrated on a different day, usually on a weekday so as to keep the crowds manageable. People gather at 23:59 at the City Hall and make as much noise as possible for several hours with drums, cymbals, bowls, whistles, pans, or other objects.^[12][16]

Pobre de mí[edit]

After nine days of partying, the people of Pamplona meet in the City Hall Plaza at midnight on July 14, singing the traditional mournful notes of the Pobre de Mí (‘Poor Me’), in a candlelit ending. The city mayor closes the festival with participants lighting a candle and removing their red handkerchief as the song is played by the local band, followed by a fireworks display at the city hall. This closing ceremony tradition, which marks the official close of the festivities, started out in the 1920s.^[12]

Daily events[edit]

Running of the bulls[edit]

The running of the bulls (In Spanish encierro or los toros de san Fermin^[e]) involves hundreds of people running in front of six bulls and another six steers down an 825-meter (0.51 mile) stretch of narrow streets of a section of the old town of Pamplona. The run ends in the Pamplona’s bullring taking a mean time of around 3 minutes where the bulls would be held until the afternoon’s bullfight when they would be killed. Bullruns are held between July 7 and 14 and a different «encaste» (sub-breed) of bull appears for each day of the festival.^{[citation needed]}

The event begins at 08:00 when a first firecracker is lit to announce the release of the bulls from their corral. Before the year 1924 it started at 6 and at 7 between 1924 and 1974.^[12] Runners gather earlier at the beginning of the itinerary to ask for the protection of the Saint by singing a chant three times before a small statue of San Fermín which has been placed in a raised niche in a wall, in both Spanish and Basque:

“A San Fermín pedimos, por ser nuestro patrón, nos guíe en el encierro, dándonos su bendición.
Entzun, arren, San Fermin zu zaitugu patroi, zuzendu gure oinak entzierro hontan otoi.”
(Both of which means “To San Fermin we ask to be our patron saint and to guide us in the running of the bulls, giving to us his blessing”)^[17]

Viva San Fermin and Gora San Fermin are shouted following the chant. While the chant since 1962 has been sung in Spanish, beginning 2009 a Basque translation is sung following.

A second cracker signals that the last bull has left the corral. There are six fighting bulls accompanied by six oxen (often white and brown coloured) that guide them to the «plaza» and followed by three more not fighting oxen. There are also some shepherds guiding the bulls, wearing green T-shirts and holding long poles. Once all of the bulls have entered the arena, a third rocket is released while a fourth firecracker indicates that the bulls are in their bullpens and the run has concluded. After the end of the run young cows with wrapped horns^[f] are released in the bullring and toss the participants, to the amusement of the crowd.^{[citation needed]}

The circuit has only changed slightly since 1852 as the former bullring was located close to the present one. Before that date the bullrunning ended in the «castle plaza», still not far from the present bullring.^[12] While the origin of this tradition was the necessity to move the bulls from outside the city to the bullring for the bullfight it is not clear when citizens began to run in front of them. There are written records in 1787 that the tradition was already well established with no memory of its beginning.^[12] The tradition of singing for protection to the saint dates back to 1962.^[12]

The event is dangerous. Since 1925, 15^[18] people have been killed during the event – most recently on July 10, 2009^[19]—and every year between 200 and 300 people are injured during the run although most injuries are contusions due to falls and are not serious.^[20]

TVE beams this more famous activity of the festivities to millions nationwide and internationally, and clips of the run itself — and the slow motion highlights from cameras placed on the route of the run — are uploaded minutes after the run on the RTVE Youtube channel.

Giants and big-heads parade[edit]

Every day, during the morning, there is a parade of gigantes y cabezudos (English: «giants and big-heads», respectively), with the giant figures being more than 150 years old. The eight giant figures were built by Tadeo Amorena, a painter from Pamplona, in 1860, and represent four pairs of kings and queens of four different races and places (Europe, Asia, America and Africa). Their height is around 4 meters (13 ft) each, and they are carried by a dancer inside a wooden structure. During the parade, giants dance following the rhythm of traditional music. The remaining 17 figures include 6 kilikis, 5 big-heads, and 6 zaldikos, built at different times between 1860 and 1941. Kilikis and big-heads are caricaturesque, but human-like figures that are carried as helmets. Big-heads masks are up to 1 meter (3.3 ft) tall, and kilikis slightly smaller. While big-heads simply precede the giants and wave their hands at spectators, kilikis run after children, hitting them with a foam truncheon. Zaldikos, figures representing horses with their riders, also run after children with a truncheon.^[21][22]

Traditional sports[edit]

There are exhibitions and competitions of Basque rural sports every morning in the «Plaza de los Fueros», a square close to the city citadel, although they were formerly held in the bullring.^[23] Sports include stone lifting, wood cutting, or hay bale lifting.^[23] On the other hand, the Jai alai tournament of Sanfermin is a prestigious competition of this variety of basque pelota. It is held in one of the courts of the city.^[23] Betting is common during these events.^[23]

Bullfight[edit]

Every afternoon from July 7 to 14 there is a bullfight in which the 6 bulls that have been driven to the bullring during the bullrunning of that day are killed. It begins at 18:00.^[24] In addition the 5th bullfight with younger bulls and not fully trained bullfighters is performed while the 6th features bullfighters on horses (in Spanish «rejoneo»). While the bullring of the city is the fourth largest in size^{[clarification needed]} in the world, it is full every afternoon and tickets are hard to find.^[24]

Fireworks[edit]

Every night at 23:00, a firework spectacle is held at the citadel park. Fireworks spectacles have been known to occur in Sanfermin as far back as 1595. From 2000 to 2019 & since 2022, an international fireworks contest is held.^[25] Thousands of people watch them seated on the grass around the citadel.^[25]

See also[edit]

• Fiestas of International Tourist Interest of Spain

Notes[edit]

References[edit]

External links[edit]

• Fiesta of San Fermín at Spanish National Television website, RTVE.es
• The running of the bulls Encierros San Fermín Live at 07.15 AM Central European Time, GMT+2
• Official guide to the fiesta of San Fermín. Archived February 25, 2012, at the Wayback Machine
• Unofficial website on San Fermín and on encierro
• photosanfermin.com San Fermín social network
• Tips to run in safety and to contribute in preserving the Festival

Сан Фермин, San Fermín, праздник Святого Фермина, отмечают в столице Наварры Памплоне ежегодно с 6 по 14 июля. В течение 9 дней проходят забеги быков по улицам, концерты, театральные представления, народные танцы на площадях, парад гигантских фигур и фейерверки. Для детей проводят мастер-классы, спортивные соревнования, игры на площади Свободы Plaza de Libertad. Для молодежи организовывают пенные вечеринки, танцевальные классы, спортивные состязания, караоке и игры на ловкость.
Кроме светских мероприятий, с 6 по 14 июля проходят церковные службы.

Истоки и история праздника

Первые упоминания о празднике в честь Сан Фермина датируют XII веком. В октябре 1186 года мощи святого перенесли из французского Амьена в Памплону и признали покровителем Наварры. Впоследствии, к ежегодным поминаниям мученической смерти присоединялись другие мероприятия: ярмарка крупного рогатого скота и коррида. Прогон быков по улицам Памплоны имеет средневековое происхождение.

Наваррские пастухи привозили боевых животных для корриды, ночевали вне стен города, а на рассвете сопровождали череду к арене для боев. В 1856 году мясники с рынка впервые пробежали перед быками. В 1878 году опубликовали первые правила пробега по улицам Памплоны.

С течением времени дата праздника сместилась с осени на лето. Вначале праздник отмечали 10 октября, но в 1591 году жители Памплоны, уставшие от непогоды, решили перенести дату на лето и совместить фестиваль с июльской ярмаркой. В первоначальном варианте празднования длились 2 дня и включали в себя рыцарский турнир, уличное театральное представление и корриду. Позже добавили фейерверки и танцы. В 19 веке на ярмарку приезжал цирк с экзотическими животными и выставкой восковых фигур.

С 20-х годов прошлого века Сан Фермин стал известен во всем мире. Роман Эрнеста Хэмингуэя «И восходит солнце» о посещении Памплоны в праздничные дни издали в 1926 году. Популярность писателя и произведения привлекла внимание к фестивалю и сделала его известным. Кроме того, что Хэмингуэй призывал приезжать в столицу Наварры, он постоянно участвовал в празднике до 1959 года.

Как начинается фестиваль и что такое Чупинасо

Празднование начинается торжественным мероприятием рядом с мэрией Памплоны — Чупинасо, Chupinazo. 12 500 человек в белой одежде с красными шейными платками на запястьях заполняют площадь. За три минуты до 12:00 платки синхронно перевязывают на шею, в знак старта празднований.

Звучит традиционное приветствие «Viva San Fermín! Gora San Fermin!» и с балкона мэрии запускают сигнальную ракету, которая объявляет о начале фестиваля. На людей обрушивают «дождь» из вина, воды, сангрии, горчицы, шампанского, муки и специй. Поэтому советуют надевать одежду, которую можно выбросить и нескользкую обувь.

Почему участники носят красный шейный платок

Красный платок — отличительная черта одежды фестивалей Сан Фермин. До старта фестиваля его носят на запястье, предплечье или на поясе.
Платок имеет религиозное происхождение. По словам священника церкви Сан-Лоренцо-де-Памплона Хесуса Лабари, платок символизирует мученическую смерть святого. Другая теория говорит, что он относится к Клятве пяти ран, учрежденной в 1599 году в знак благодарности за избавление от эпидемии чумы, которая унесла треть жителей Памплоны.

Как проходит бег быков

Первый забег быков, который называется энсьерро (на испанском «encierro»), проходит 7 июля, на следующий день после открытия фестиваля. Животные стартуют из загона Санто Доминго, после первого сигнального залпа. Второй выстрел сообщает, что стадо выбежало на улицы и соревнование началось. Люди распределяются на 875 метрах маршрута и двигаются перед шестью дикими быками и шестью пастухами, которые направляют стадо.

Гонка рассчитана на 2-3 минуты, но из-за непредвиденных обстоятельств время может увеличиться до 10 минут. Любой желающий старше 18 лет может участвовать бесплатно и без регистрации. Для безопасности зрителей улицу защищают ограждениями.

Забор состоит из 3000 деревянных деталей, включая стойки, доски, двери. 2000 участников находятся внутри коридора, ограниченного забором. Наиболее опасный момент, когда бык отделяется от стада и теряет ориентацию. Специальная команда пастухов бежит сзади стада и пресекает попытки животных отреагировать на раздражители и развернуться в обратном направлении.

Телеканалы Испании транслируют забеги в прямом эфире, с 8:30 в интернете доступны отчёты с повторами ярких моментов.
Третий залп сообщает, что животные достигли ворот арены и гонка окончена.

Что нужно знать о беге быков

Бег с быками — это шоу, которое требует спокойствия, хороших рефлексов и отличной физической подготовки. Жизнь участников подвергается серьезному риску.

• Бегуны должны зайти внутрь ограждения до 7:30 утра, поскольку с этого времени входные двери закрывают.
• Участвовать могут только совершеннолетние.
• Запрещено открывать двери магазинов или домов пока не прозвучал третий залп.
• Употребление спиртных напитков или наркотиков перед забегом категорически запрещается.
• Рекомендуется надевать удобную обувь и одежду, не стесняющую движения.
• Запрещено останавливаться во время пробега перед быками или создавать помехи животным или другим участникам.
• Медицинская страховка участника должна покрывать экстремальные виды спорта и активность, сопряженную с риском для здоровья.

Вокруг фестиваля Сан Фермин родилось много домыслов. Не верьте всему, что говорят.

• Быки не бегают свободно по улицам. Пробег строго ограничен маршрутом и временными рамками.
• Не обязательно бежать перед стадом. Возможно наблюдать за гонкой из-за ограждения, с балкона или арены.
• Сан Фермин — это не сексуальная вечеринка. Это испытание смелости и удачливости.
• Спать в парках Памплоны вместо отелей или кемпингов не принято. В общественных зеленых зонах запрещено разбивать палаточные лагеря.

Как проходит детский забег с быками

Каждую ночь в 22:00 проходит пробег огненного быка. Это мероприятие для детей и подростков, которые не могут участвовать во взрослом забеге. Носильщик, в костюме быка из картона и дерева, несет на спине платформу с сигнальными ракетами, петардами и фейерверками. Шоу длится 30 минут. Дети бегут перед «быком», подражая взрослым участникам. Несмотря на то, что мероприятие не опасно, участникам рекомендуют не трогать картонного быка и не дергать части костюма.
Первые упоминания об «огненном быке» появились в хрониках корриды в XVII веке. В те времена с огнями на спине бегало настоящее животное, но, в конце концов, его заменили картонным из-за жестокости зрелища.

Парад Гигантов

Гиганты — это полые куклы из дерева, картона и ткани. Человек внутри направляет и приводит фигуру в движение. В параде участвуют четыре пары, которые представляют расы мира и континентов: белая пара королей Европы, желтая пара королей Азии, черная пара королей Африки и пара индейских королей Америки. Вес куклы колеблется от 59 килограммов у европейской королевы до 66,5 килограммов у африканского короля, а рост достигает 3,9 метра.

Поэтому рядом с каждой фигурой идет ассистент для помощи в непредвиденных обстоятельствах. Гигантов сопровождает группа из шести наездников и 11 ростовых кукол. Позади движутся волынщики и уличные музыканты. Кукол создали в 1860 году, каждый год их чистят и реставрируют.

Краткое расписание главных событий Сан Фермина

6 июля

• 12:00 Chupinazo рядом с Мэрией Памплоны
• 17:00 Парад Гигантов
• 18:00 Детские мероприятия на Площади Свободы, Plaza de la Libertad
• 18:30 Коррида
• 19:00 Концерт на Замковой площади
• 20:00 Театр марионеток на Площади Свободы
• 21:45 Пробег огненного быка (детский забег)
• 23:15 Конкурс фейерверков
• 23:00 — 2:00 Концерты и выступления музыкальных коллективов на площадях Памплоны.

7 июля

• 8:00 Первый забег быков, encierro
• 9:30 Парад Гигантов
• 11:30 Детские мероприятия на Площади Свободы
• 17:30 Показательная выездка лошадей
• 18:30 Первая коррида на арене для боя быков
• 19:00 Концерты на площадях города
• 21:00 Пенная вечеринка
• 21:45 Пробег Огненного быка
• 23:00 Фейерверк
• 23:45 — 2:00 Концерты и выступления музыкальных коллективов на открытом воздухе

С 8 по 14 июля

• 6:45 Проход музыкантов по улицам
• 8:00 Забег быков, encierro
• 9:30 Парад Гигантов
• 11:30 Детские мероприятия на Площади Свободы
• 12:00 Выступления музыкальных групп на улицах и площадях
• 17:30 Проезд всадников по улицам до арены для корриды
• 18.30 Коррида
• 19:00 Концерт на открытом воздухе
• 20:00 Соревнования по рубке бревен, подъему и перетаскиванию камней
• 21:45 Забег огненного быка
• 23:00 Фейерверк
• 23:30 — 1:00 Концерты на открытом воздухе

14 июля в 12 часов ночи горящие свечи приносят в церковь со статуей Святого Фермина, повязывают красные платки на забор и оставляют свечи в знак любви к покровителю Наварры. И прощаются с праздником до следующего года.

5 традиционных блюд фестиваля Сан Фермин в Памплоне

• Estofado de Toro [эстофадо де торо]. Жаркое из мяса быков с картофелем и овощей
• Ajoarriero [ахоаррьеро]. Картофельное пюре со стружками трески и чесноком
• Huevos Fritos con Txistorra [уэвос фритос кон чисторра]. Жареные яйца с колбасой чисторра — тонкими колбасками с большим количеством сопаприки
• Pochas a la Navarra [почас-а-ла-Наварра]. Тушеная фасоль с чисторрой, белыми колбасками, помидором, перцем и чесноком
• Magras con tomate [маграс кон томате]. Горячее блюдо из хамона серрано, помидоров, хлеба чеснока и оливкового масла

Традиционные напитки фестиваля

• Сидр
• Крафтовое пиво
• Kalimotxo [калимочо] — смесь кока-колы и красного вина
• Pacharán [пачаран] — сладкий ликер из терна и аниса

Официальный сайт фестиваля www.sanfermin.com

Коррида после ковида: как проходит фестиваль Сан-Фермин

Праздник проводится в Испании уже около восьми столетий

Праздник — это неотъемлемая часть жизни в Испании, а соответственно и её культуры. Праздники с участием быков в Испании самые любимые, ну а празднования в честь дня Сан-Фермина в Памплоне, пожалуй, являются самым популярным и знаменитым праздником Испании.

Начиная с полудня 6 июля, когда с балкона мэрии города Памплона, производится выстрел ракеты (чупиназо), извещающий о начале празднества, и до полуночи 14 июля город погружается в нескончаемое веселье, которое продолжается 204 часа без остановки.

Самым зрелищным событием праздника Сан-Фермин являются забеги быков и людей по узким улочкам Старой Памплоны. Это безумие, называемое в Испании энсьерро происходит каждый день с 7 по 14 июля в 8-00 утра и продолжается 2-3 минуты.

Накануне забега быков привозят в коррали (загоны) Сан-Доминго, которые находятся за зданием мэрии города Памплона. Участники же забега собираются с 7 часов утра и, после того как полиция и мэр города проинспектируют, все участки эстафеты занимают свои позиции на протяжении всего пути бега быков. Опытные участники никогда не бегут дистанцию более 50 метров: пробежали участок и перепрыгнули через заграждения.

Перед запуском быков по улицам Памплоны, участники просят покровительства у Святого Фермина, чья статуя расположена рядом с мэрией, исполняя свои песни на испанском и баскском языках и размахивая свернутыми газетами, непременным атрибутом участников энсьерро. Молитву исполняют 3 раза: в 07-55, 07-57 и в 07-59.

Испанский вариант песни-молитвы:
A San Fermín pedimos por ser nuestro patrón,
nos guíe en el encierro dándonos su bendición.
¡Viva San Fermín! ¡Viva!, Gora San Fermin! Gora!

Песня-молитва на баскском языке:
Entzun, arren, San Fermin zu zaitugu patroi,
zuzendu gure oinak entzierro hontan otoi.
¡Viva San Fermín! ¡Viva!, Gora San Fermin! Gora!

В 8-00 над воротами загона взлетает сигнальная ракета, извещающая о начале забега, ворота открываются и 12 разъяренных быков, погоняемые «пастухом», под возгласы миллионной толпы зрителей начинают свой забег по мощенным брусчаткой узким улочкам старой части города Памплона.

Длина эстафеты от корралей Сан-Доминго до арены боя быков составляет 849 метров. Средняя скорость бегущих быков, а соответственно и людей, порядка 25 км/час. Самыми опасными участками энсьерро являются внешние углы кривой эстафеты, где чаще всего и происходят падения людей и быков. Другим не менее опасным участком являются последние метры эстафеты, так как этот промежуток имеет ощутимый уклон в сторону ворот арены и участники эстафеты здесь падают на пути быков, становясь их жертвами. Так в 2013 году самую большую травму получил парень, поскользнувшийся именно на этом участке. И третье самое опасное место энсьерро — это непосредственно ворота арены боя быков, где зачастую образуется столпотворение участников забега.

Согласно официальным документам, самым трагичным оказался 1924 год, когда погибло 15 человек. Последний смертельный случай во время энсьерро в Памплоне произошел в 2009 году, когда бык по кличке Капучино проткнул своим рогом шею 27-летнего парня, упавшего на заключительных метрах эстафеты.

Несмотря на всю опасность данного мероприятия, год от года количество его участников только увеличивается. Люди со всего мира приезжают в начале июля в Памплону за изрядной долей адреналина. Больше всего пострадавших встречается именно среди иностранных туристов, которые не так хорошо знакомы с городом, нюансами эстафеты и, зачастую, погрузившись в атмосферу безудержного веселья и пьянства, забывают о нормах безопасности, которые были прописаны властями города ещё в 1867 году.

По окончанию утреннего забега по городу начинаются праздничные шествия, гулянья, парады музыкантом и гигантских кукол, ярмарки и море вина, непременного атрибута всех испанских праздников. Вечером на арене боя быков каждый день проходит коррида с участием пригнанных утром быков и профессиональных торреро. Арена в Памплоне является одной из самых больших в Испании и вмещает почти 20 000 зрителей. В связи с тем, что на праздник Сан-Фермин съезжаются ежегодно до 3 000 000 туристов, позаботиться о приобретении билетов нужно заранее.

Ещё одним любимым развлечением молодежи во время праздника Сан-Фермин являются прыжки в толпу с 5-метрового фонтана Санта-Сесилия. Не смотря на то, что сотни людей готовы поймать зачастую нетрезвых тарзанов, без травматизма это развлечение также не обходится. Примечателен тот нюанс, что девушка, которая собирается совершить столь рискованный поступок, должна оголить свой торс и показать грудь на радость восторженной публике. Ну, наверно думают, что в таком случае шанс быть пойманной у них выше.

Так как гостиницы города Памплона и близлежащих окрестностей не в силах принять всех гостей праздника и цены в эти дни в отелях подскакивают в десятки раз, многие туристы ночуют прямо на газонах, под открытым небом, а самые стойкие и вовсе не ложатся спать, пока хватает сил.

Несмотря на многие опасные аспекты праздника, всё-же Сан-Фермин в Памплоне одно из самых колоритных зрелищ в Испании, которое хотя бы раз в жизни стоит посетить, если вы хотите познать истинную душу испанцев. Для этого вовсе не обязательно участвовать в забегах. Вы можете на эти дни заказать свой тур в Наварру и Памплону и арендовать балкон вдоль эстафеты, откуда вы с комфортом можете наблюдать за всем происходящим, наслаждаясь бокальчиком наваррского вина, а затем принять участие в весёлых празднествах и познакомиться с культурой и традициями региона.

История праздника Сан-Фермин

Истоки праздника Сан-Фермин восходят ещё к средневековью, когда пастухи с пригородов гнали своих быков в Памплону на арену боя. Местные жители помогали им, подхлестывая быков. Так год за годом это действо обрастало традициями, превратившись в XIII веке в праздник, в честь святого покровителя Королевства Наварра Сан Фермина.

Изначально это был двухдневный праздник, отмечаемый 10 октября. В 1591 году жители Памплоны, утомленные непредсказуемой осенней погодой, попросили епархию перенести празднования в честь Сан Фермина на лето. С тех пор День Святого Фермина празднуют 7 июля, а сами празднества начинаются накануне — 6 июля.

Проходили столетия, но традиции праздника оставались неизменны. Разве что с изменением образа жизни людей, менялось и расписание начала забега. В древние времена, когда жизнь крестьян и ремесленников ориентировалась на солнце, забеги начинались в 6-00 утра, позднее их переносили на 7-00 и сейчас они начинаются в 8-00. Но непременными мероприятиями остались месса в честь Сан-Фермина после забегов, шествия по улицам города со статуей Сан-Фермина, ярмарки ремесленников и крестьян.

В 1867 году, после нескольких неудачных попыток властей запретить праздник, был издан свод правил, регулирующий поведение участников энсьерро, с целью снизить травматизм и смертность, которому и по сей день следуют участники забегов с быками в Памплоне.

В 1923 году впервые праздник Сан-Фермин в Памплоне посетил Эрнест Хемингуэй. Вдохновленный красотами города, атмосферой и традициями праздника, он написал роман «И восходит солнце», прославивший праздник в испанской Памплоне на весь мир. Благодаря чему теперь сюда со всех уголков планеты съезжаются сотни тысяч и миллионы туристов. Особенно этот праздник популярен у англичан, американцев и австралийцев.

Заканчивается этот праздник в полночь 14 июля песней:
«Бедный я бедный, закончился Сан Фермин!»

И электронные часы на здании, которое является последним на пути энсьерро, начинают обратный отсчет до следующего праздника.

Так и живет древняя Памплона от Сан-Фермина до Сан-Фермина.

Ваш гид в Памплоне и Наварре Елена Вивас Гарсия