Пасха цель праздника

Министерство
образования и науки Республики Хакасия

Государственное бюджетное профессиональное
образовательное
 учреждение Республики Хакасии

Черногорский механико-технологический техникум

 

 

Методическая разработка воспитательного
мероприятия

«Пасха – праздник светлого Христова
воскресения»

Автор: Бажина С.Н.

ГБПОУ РХ ЧМТТ

дата 13.11.2015

Черногорск,  2015

Содержание методической разработки

1.    
Введение…………………………………………………………………………

2.Тематическая направленность методической разработки. Актуальность и
новизна…  

       3.Цели и задачи методической разработки………………………………………………

           
4. Воспитательный эффект
(определение сверх задачи (для чего?)………………..….

           
5. Масштаб мероприятия,
специфика содержания методической разработки…….

2.    
Механизм реализации
замысла методической разработки……………

           
Форма воплощения замысла
(конкурсная программа, массовое шествие, праздничный концерт, обрядовый уличный
праздник и др)………………………………………..

           
Методические рекомендации
по организации мероприятия………………………..

           
Выбор выразительных
средств (музыка, костюмы, декорации)………………………

           
Необходимое оборудование,
оснащение……………………………………………..

3.    
Условия реализации
разработки. Ресурсное обеспечение………………

           
Кадровое
обеспечение………………………………………………………………

4.    
Сценарий методической
разработки  (технологическая карта)…………

5. Заключение…………………………………………………………………..

6. Список литературы…………………………………………………………

7. Приложение…………………………………………………………………

           
Введение.

           
Форма воплощения замысла
воспитательного мероприятия воспитательного мероприятия   «Пасха –
праздник светлого Христова воскресения» проводится  весной, Светлым праздником величают люди Пасху Христову. Подобно
тому, как солнце светит нам, так свет души и радость сердца исходят от
Спасителя нашего. От сердца к сердцу,  от души к  душе торопится
радостная весть — Христос Воскрес!)

Место проведения праздника: ГБПОУ РХ ЧМТТ

Дата проведения праздника: 13.11.
2015 года

Время проведения праздника: 2 часа

Форма работы: внеурочная.

Тематическая
направленность методической разработки.

Актуальность фольклорного 
мероприятия в техникуме способствует формированию ответственности
духовно-культурных традиций.

Подготовка
учащихся, использование лаборатории поваров

 Актуальность и
новизна  познавательного занятия,
направленного на воспитание любви к православной культуре своего народа, его
традициям, обычаям, обрядам. 

Цель: формировать устойчивый
интерес к традициям празднования Светлого праздника Пасхи — приобщение детей к
истокам русской культуры, воспитание любви к культуре своего народа, его традициям,
обычаям, обрядам. 
Задачи: 
•Образовательные: — формировать устойчивый интерес к
традициям празднования Светлого праздника Пасхи — способствовать углублению и
обобщению имеющихся представлений воспитанников о народных традициях.
•Развивающие: — развивать логическое мышление, память,
внимание, двигательные умения.
•Воспитывающие: — воспитывать духовно-нравственные
качества у детей, интерес к народным традициям и творчеству. Сохранение
народных семейных традиций, сплочение семьи.

Воспитательный эффект:
развитие навыков общения в коллективе, выработка умения выражать свои эмоции, 
развитие творческого потенциала.

Масштаб мероприятия, специфика содержания методической
разработки воспитательного мероприятия «Пасха – праздник светлого Христова
воскресения»

Праздник
планируется и проводится для обучающихся 1,2 курса по профессии пекарь,
кондитер. Обучающиеся 3 курса по профессии пекарь, кондитер в полном составе во
главе с мастером производственного обучения отвечают за подготовку и
организацию  мероприятия: предварительно подготавливают к мероприятию куличи,
крашеные яйца, пасхи, костюмы, демонстрационные столы.

Форма проведения: Развлекательная программа.

2. Механизм реализации замысла методической разработки……………

           
Методические рекомендации
по организации мероприятия.

           
1.Составить план
подготовки и проведения мероприятия   «Пасха – праздник светлого
Христова воскресения».

           
2. Подбор заданий,
составление конкурсной программы (собирается актив группы

           
П-1-15 и сочиняют
сценарий)

           
3. Формирование участников
мероприятия: ведущих, организаторов конкурса,  выбор названий конкурсов,
организатор чаепития,  оформители костюмов. Подбор музыкального сопровождения
(смотря по сценарию подбираются муз. нарезки). Оформители стендов, декораций –
учащиеся 2 курса.

           
4. Обеспечение предметами
и продуктами необходимыми для проведения конкурсов ( обучающиеся, совместно с мастером
производственного обучения)

           
5. Проведение репетиций с
ведущим (выводится график и согласно ему проводится репетиция)

           
6. Выпуск буклетов:  «Пасха
– праздник светлого Христова воскресения» (для ознакомления с
проведением мероприятия)

           
7. Оформление зала (обучающиеся
всех групп готовят и украшают зал совместно с руководителями)

           
8. Информировать
обучающихся и родителей о предстоящем празднике. (выпуск афиши с датой
проведения, выпуск приглашений ).

Выбор выразительных средств:

           
музыка- звуки
природы(пение птиц), подвижная музыка на игры, фанфары, фоновая на ведущих.

           
костюмы- костюмы скомороха
(яркая кофточка, штаны, шапка с бубенчиками)

           
декорации — весёлые мордашки
детей.

           
 Необходимое оборудование,
оснащение (звуковая аппаратура,  стулья для игры, карточки)

           
Оборудование и
инвентарь: пасхальные куличи, яйца.

           
Актовый зал оформляется под русскую избу: самовар, вышивки, домотканые
дорожки и т.д. На столе – крашеные яйца, пасхальные куличи, печенье в виде
птиц. На стенде – рисунки обучающихся. Фонограмма с записью колокольного звона.

Место проведения: актовый зал техникума.

Участники: обучающиеся 1,2, 3 курсов   техникума, 
родители.

Условия реализации
разработки. Ресурсное обеспечение

 Выбор выразительных
средств:

 музыка — звуки природы(пение птиц), подвижная музыка на игры, ц,
фоновая на ведущих.

           
костюмы- костюмы скомороха
(яркая кофточка, штаны, шапка с бубенчиками)

           
декорации — весёлые
мордашки детей.

 Необходимое оборудование, оснащение (звуковая
аппаратура,  стулья для игры, карточки)

           
Кадровое обеспечение:

           
-учитель спец. Технологии,
мастера производственного обучения.

           
-классные руководители.

           
-гости и приглашенные. (Специалист
по делам молодежи)

           
Сценарий методической
разработки 

Ход занятия: ведущие учащиеся 3
курса

1.Приветствие. 
Христос воскрес! Христос воскрес! 
Сияет солнышко с небес! 
Зазеленел уж темный лес, 
Христос воистину воскрес! 
Пришла весна — пора чудес, 
Журчит родник — Христос воскрес! 
Светлее в мире нет словес — 
«Воистину Христос воскрес!» 

2.История возникновения великого праздника Пасхи и её традиции.
Великий праздник Пасхи отмечается каждый год
миллионами людей по всему миру. Все ходят друг к другу в гости, и обмениваются
яркими и красивыми яйцами, вкусными куличами, угощают всех традиционными
пасхальными блюдами. 
Ребята, скоро мы будем отмечать день Светлого
Христова Воскресения. Пасха считается главным христианским праздником, поводом
для которого стали спасительные страдания и воскресение Иисуса Христа.

Ребята, а знаете ли вы, что означает слово
«Пасха»?
Слово произошло от древнееврейского —
«прехождение».

Неделя перед пасхой называется страстной.
Великий четверг напоминает о последнем причастии. В пятницу Христос был распят
на кресте, его тело поместили в пещеру. В Великую субботу на Гроб Господень
сошел Благодатный Огонь, знаменующий Воскресение Христа. На третий день, ночью,
Иисус Христос ожил. Ангел Господень повелел рассказать об этом всем ученикам.

В старину на Пасху люди устраивали народные
гулянья, игры, водили хороводы, совершался обход дворов, который напоминал
святочное колядование.

А еще на Пасху играли в «прятки».
Кто-нибудь из взрослых выходил с утра в сад с подарками и прятал их.
Проснувшись, дети бежали искать.

По всей деревне разносился колокольный звон,
потому, что в праздник звонить в них мог каждый желающий. Дети любили напевать
песенку: 
Солнышко, ведрышко, 
Выгляни в окошечко! 
Солнышко, покатись, 
Красное, нарядись!

На площади устанавливали качели. Парни качали
девушек до тех пор, пока те не назовут имени своего жениха. В это время пелись
качельные припевки: 
На святой неделюшке 
Повесели качелюшки, 
Сначала покачаешься, 
Потом повенчаешься.

В день Светлой Пасхи полагалось угощать всех
встречных яйцами и приветствовать их словами «Христос Воскрес!», в
ответ принято так же дать угощение и сказать «Воистину Воскрес!» В
народе считалось, что в течение 40 дней от Пасхи до Вознесения, сам Христос
спускается на землю и ходит по городам. Люди раздавали угощение нищим, потому
что одним из них мог быть сам Иисус.

Яйцо считается символом новой жизни,
возрождения. По преданию, первое пасхальное яйцо святая Мария Магдалина
преподнесла римскому императору, яйцо окрасилось в ярко красный цвет,
подтверждая благую весть. Красный цвет — цвет крови Христа.

Так же на Пасху принято «биться
яйцами», стукать тупым или острым концом сваренного крашеного яйца яйцо
соперника. Выиграет тот, чье яйцо не треснуло. Поиграем?

Многие традиции празднования Пасхи сохранились и
в наше время. В чистый Четверг люди наводят порядок в квартирах, красят яйца, в
страстную пятницу дома наполняются запахом пекущихся куличей, твороженных
пасок. Сам праздник начинается с торжественного богослужения. А вот традиция
красить на Пасху яйца на Руси имеет давние корни.

Существует несколько способов раскрашивания:

Крашенки — в старину использовали натуральные красители: луковую
шелуху, соки растений, овощей. Сегодня используют пищевые красители.

Крапанки — сначала вареное яйцо красят, а затем наносят капли
горячего воска. После чего, яйцо кладут в краску другого цвета. Как только
краска высохнет, яйцо опускают в горячую воду. В ней воск тает, образуется
оригинальный рисунок.

Писанки — это целое произведение народного творчества. В их
росписи используются изображения растений и животных, геометрические фигуры.

Пасхальным развлечением были игры с крашеными
яйцами. Давайте и мы с вами поиграем. (Можно выбрать некоторые игры, а если
дети не сильно устали, то провести и все)

3.Конкурсы.
1.
«Боулинг по-русски». По
периметру стола разложены призы (конфеты, шоколадки, чупа-чупсы, небольшие
игрушки). Ваша задача — своим яйцом выбить ту вещь, которая понравилась. Катать
будем по очереди. Каждый получит тот приз, который он выбьет. Игра продолжится
до тех пор, пока не выбьете все призы.

2.
«Раскрути яйцо». Играют
двое или несколько игроков. Нужно одновременно раскрутить свое пасхальное яйцо.
У кого яйцо будет дольше крутиться — тот и выиграл. Победитель заберет яйца
проигравших.

3.
«Катание яиц навстречу друг другу». Еще одна игра с пасхальными яйцами. Играют на гладком полу или столе.
Двое игроков становятся напротив друг друга и катят яйца навстречу друг другу.
Один говорит: «Христос воскрес!», другой отвечает ему: «Воистину
воскрес!». Яйца должны столкнуться друг с другом. У кого яйцо разобьется,
тот проиграл и отдает его победителю.

4.
«Катание пасхальных яиц» 
Ведущий собирает две команды по пять человек.
Каждой выдается одно пасхальное крашеное яйцо. На расстояние 4-5
метров от каждой команды ставят стул.

Каждый участник должен аккуратно, не разбив
яйцо, докатить его линейкой до стула, обойти стул вокруг и вернувшись назад,
передать яйцо следующему члену команды. Та команда, все участники которой
первыми прокатят яйцо, побеждает.

5.
Конкурс. «Укрась пасхальное яйцо» 
Участвуют две команды, каждой дается по одному
воздушному шарику, цветная бумага, ножницы, клей-карандаш. За 5 минут они
должны украсить свой шарик – «яйцо». Тот, чья команда, украсит интересней и
красивей, та победит.

Мастер
производственного обучения:

— На Пасху было принято петь веселые песни и
водить хороводы. Сейчас и мы попробуем восстановить эту традицию.

6.
Конкурс. «Веселый хоровод» 
Учащиеся ,  родители и гости  встают в большой
круг, в центре которого ведущий с корзинкой пасхальных яиц. Ему завязывают
глаза. Звучит любая веселая народная музыка. Хоровод движется по часовой
стрелке, а ведущий кружится на месте против часовой стрелки.

Музыку неожиданно выключают. Ведущий и хоровод
останавливается. Напротив кого остановился ведущий, тот должен выполнить любое
несложное задание, которое предлагает ведущий, а за это получает пасхальное
яичко.

Мастер
производственного обучения: 
От души повеселились 
И немного притомились. 
Нам пора и отдохнуть 
И поесть пасхальных блюд. 
Ешьте пасху, растягаи, 
Угощайтесь пирогами 
Яйца крашеные есть 
Их так много, что не счесть. 
С пасхой светлой поздравляю 
И здоровья всем желаю. 
Я хочу поздравить всех 
И сказать: «Христос Воскрес!»

Итак,
Пасха — это время радости,
праздник победы над смертью, скорбью и печалью. Я желаю вам надолго сохранить
светлое и радостное настроение, пусть душа ваша наполнилась любовью, добротой и
надеждой.

А теперь давайте устроим чаепитие!

3.Чаепитие.

Рефлексия.
На выбор, участникам и гостям мероприятия,
предоставляется вырезанные из картона пасхальные яйца, трёх цветов. 
Красное – занятие понравилось;
Жёлтое – мне было не совсем комфортно на занятии;
Синее — занятие не понравилось.
На входной двери, приклеен плакат с нарисованной
вазой, при выходе из кабинета, каждый ребёнок приклеивает клеем (карандаш)
выбранное пасхальное яйцо.

6. Список литературы

1 Д. Полковая; худож. Ю. и И.
Юрасовы Пасху помним всегда/ [сост.. — Москва : Приход храма св.
Духа сошествия на Лазаревском кладбище, 2014. — 48 с. — (Пасхальные рассказы
русских писателей).

2.И.
Шмелёв, А. Майков, И. Бунин, А. Пушкин Православные праздники: книга для детей и их родителей —
Москва : ДАРЪ, 2012. — 216 с.

3. О. Глаголева, Е. Щёголева Сегодня праздник!/. —
Москва : Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, 2006. — 112 с.

7. Приложение……

………………………………………………………

ТЕМА: Праздник Пасха. Его традиции и символы.

Цель:

1. Познакомить учащихся с традициями празднования Пасхи на Руси.

Задачи:

1. Выявить основные атрибуты и символы праздника.
2. Показать некоторые способы украшения пасхальных яиц.
3. Провести мастер-класс по украшению пасхальных яиц.
4. Организовать выставку семейного творчества «Пасхальные крашенки».
5. Воспитать патриотические чувства и позитивное отношение к православным традициям русского народа, к народному творчеству.
6. Развивать творческие способности учащихся.

ОБОРУДОВАНИЕ: мультимедийный проектор, ноутбук, слайд-презентация, экран, контуры яиц на бумаге, краски, цветная бумага, клей, бусинки, ленточки, кружева, крупа и т.д.

План мероприятия

1. Вводная часть.
   1.Приветствие.
   2. Основная часть 
   1. История возникновения и празднование, великого праздника Пасхи и её традиции.
   2. Мастерская художника.

3. Пасхальные обряды и обычаи.

3. Чаепитие.
3. Заключительная часть.
4. Рефлексия.Тип занятия: изучение нового материала.
Форма организации детей : групповая.
Методы: объяснительно- иллюстративный, репродуктивный.
Материалы и оборудование: Образцы различных пасхальных композиций, декоративные, расписные пасхальные яйца

МЕРОПРИЯТИЯ:

(Звучит колокольный звон, затем он приглушается, на сцену выходят ведущие).

1.Приветствие.
Христос воскрес! Христос воскрес!
Сияет солнышко с небес!
Зазеленел уж темный лес,
Христос воистину воскрес!
Пришла весна — пора чудес,
Журчит родник — Христос воскрес!
Светлее в мире нет словес —
«Воистину Христос воскрес!»

Ведущий:

Здравствуйте, добры молодцы!

Здравствуйте, красны девицы!

Пасха наступила,

Радость охватила.

Поздравляю с лаской,

С богоданной Пасхой –

Праздником прекрасным,

Чудом из чудес.

Ведущий:

На Руси обрядов много.

А сегодня праздник Бога:

Пасха – Бога воскресение,

Его второй день рождения.

Ведущий:

Этот праздник знать вы все должны

Поздравления летят со всей страны.

Будем праздник весело справлять

Про старинные обычаи вспоминать.

Ведущий: Светлая Пасха! Этот праздник на Руси называли по-разному: Велик день, Светлый день, Христово Воскресенье. Когда-то он был едва ли не самым радостным и долгожданным детским праздником. Это был день веселых игр, первых хороводов, качания на качелях, обхода дворов, напоминающего святочное колядование. Нередко его так и называли: зеленые святки.

2.История возникновения великого праздника Пасхи и её традиции.
Великий праздник Пасхи отмечается каждый год миллионами людей по всему миру. Все ходят друг к другу в гости, и обмениваются яркими и красивыми яйцами, вкусными куличами, угощают всех традиционными пасхальными блюдами.
Ребята, скоро мы будем отмечать день Светлого Христова Воскресения. Пасха считается главным христианским праздником, поводом для которого стали спасительные страдания и воскресение Иисуса Христа. 1-й:

Пусть в этот день,
Красивый, добрый,
В душе сияет
Радость вновь,
И целый мир
Вокруг наполнят
Надежда, вера
И любовь!
И пусть летит
Благою вестью:
Воистину
Христос Воскресе!

2-й:

Пусть благодать в душе царит,
И щедрость сердца не увянет,
Господь спасет и сохранит,
И благоденствие подарит!
Надежды,веры и любви!
Прекрасных радостных чудес!
И пусть сейчас тепло звучит:
Воистину Христос Воскрес!

1-й: А давай гостей повеселим, и в игру сыграем.

Ведущий: Ребята, а знаете ли вы, что означает слово «Пасха»?
Слово произошло от древнееврейского — «прехождение».
Неделя перед пасхой называется страстной. Великий четверг напоминает о последнем причастии. В пятницу Христос был распят на кресте, его тело поместили в пещеру. В Великую субботу на Гроб Господень сошел Благодатный Огонь, знаменующий Воскресение Христа. На третий день, ночью, Иисус Христос ожил. Ангел Господень повелел рассказать об этом всем ученикам. Ведущий: В старину на Пасху люди устраивали народные гулянья, игры, водили хороводы, совершался обход дворов, который напоминал святочное колядование. Ведущий : А еще на Пасху играли в «прятки». Кто-нибудь из взрослых выходил с утра в сад с подарками и прятал их. Проснувшись, дети бежали искать. Ведущий: В первую пасхальную неделю все желающие могли поупражняться в колокольном звоне.(Прослушивание записи колокольного звона.)

По всей деревне разносился колокольный звон, потому, что в праздник звонить в них мог каждый желающий. Дети любили напевать песенку:
Солнышко, ведрышко,
Выгляни в окошечко!
Солнышко, покатись,
Красное, нарядись!

На площади устанавливали качели. Парни качали девушек до тех пор, пока те не назовут имени своего жениха. В это время пелись качельные припевки:
На святой неделюшке
Повесели качелюшки,
Сначала покачаешься,
Потом повенчаешься.

Ведущий: Вот еще обычай, над которым следует задуматься. В день Светлой Пасхи полагалось угощать всех встречных яйцами и приветствовать их словами «Христос Воскрес!», в ответ принято так же дать угощение и сказать «Воистину Воскрес!» В народе считалось, что в течение 40 дней от Пасхи до Вознесения, сам Христос спускается на землю и ходит по городам. Люди раздавали угощение нищим, потому что одним из них мог быть сам Иисус.

Во все следующие за Пасхой дни Светлой седмицы надо было заниматься благотворительностью (раздавать одежду, деньги, пищу нищим, больным людям, тем, кто сидит в тюрьме). Может быть, и сейчас в наше время особенно необходимо посещение больных, стариков, бедных, которых надо угостить пасхальными куличами, развеять их одиночество. Пусть и сейчас соблюдается этот милосердный обычай.

Ведущий: А сейчас приглашаю вас поиграть в Пасхальные игры.

Яйцо считается символом новой жизни, возрождения. По преданию, первое пасхальное яйцо святая Мария Магдалина преподнесла римскому императору, яйцо окрасилось в ярко красный цвет, подтверждая благую весть. Красный цвет — цвет крови Христа.

Ведущий: Так же на Пасху принято «биться яйцами», стукать тупым или острым концом сваренного крашеного яйца яйцо соперника. Выиграет тот, чье яйцо не треснуло. Поиграем?

Ведущий: На Пасху кроме крашенок, куличей пекли булочки, прянички, похожие на птиц, их в народе называли “жаворонки”, потому что в этот день жаворонки действительно прилетали с юга. Печенье в виде птах раздаривалось в основном детям.

Существовал также обряд “отпущения птиц на волю”. Утром родители и дети покупали у ловцов птиц и тут же выпускали их. И сами ловцы делали то же. Об этом обычае писал А.С.Пушкин:

В чужбине свято соблюдаю

Родной обычай старины:

На волю птичку выпускаю

При светлом празднике весны.

Многие традиции празднования Пасхи сохранились и в наше время. В чистый Четверг люди наводят порядок в квартирах, красят яйца, в страстную пятницу дома наполняются запахом пекущихся куличей, твороженных пасок. Сам праздник начинается с торжественного богослужения. А вот традиция красить на Пасху яйца на Руси имеет давние корни.

Ведущий: А кто знает, как же появилась традиция красить яйца?

После вознесения Иисус велел ученикам идти по миру и проповедовать народу свое учение. Отправилась проповедовать учение Христа и Мария. Пришла она в Рим, в императорский дворец. В те далекие времена каждый приходящий к императору обязательно приносил какой-нибудь подарок: богатые — драгоценности, а бедные — что могли. У Марии ничего с собой не было, кроме веры в Христа. Протянула она императору простое куриное яйцо и сразу громко произнесла главное известие: “Христос воскрес!”. Удивился император и сказал: “Как можно поверить в то, что кто-то может воскреснуть из мертвых? Трудно в это поверить, как и в то, что это белое яйцо может стать красным!” Пока он говорил эти слова, яйцо стало менять свой цвет: оно порозовело, потемнело и, наконец, стало ярко-красным. Так было подарено первое пасхальное яйцо.

Существует несколько способов раскрашивания:
Крашенки — в старину использовали натуральные красители: луковую шелуху, соки растений, овощей. Сегодня используют пищевые красители.
Крапанки — сначала вареное яйцо красят, а затем наносят капли горячего воска. После чего, яйцо кладут в краску другого цвета. Как только краска высохнет, яйцо опускают в горячую воду. В ней воск тает, образуется оригинальный рисунок.
Писанки — это целое произведение народного творчества. В их росписи используются изображения растений и животных, геометрические фигуры.

Пасхальным развлечением были игры с крашеными яйцами. Давайте и мы с вами поиграем. (Можно выбрать некоторые игры, а если дети не сильно устали, то провести и все)

Мастерская художника.

— Посмотрите, вот некоторые варианты современного украшения пасхальных яиц.  Пока вы будете смотреть, подумайте, а как бы вы расписали пасхальное яйцо?

— Настало время для творчества. Возьмите на столе у каждого из вас лист с контуром яйца и, используя все имеющиеся материалы, нарисуйте или выполните аппликацию на этой форме.

— А сейчас давайте представим свои работы всем.

Ведущий: Давайте вспомним пасхальные приметы.

На слайде начало приметы, дети из зала пробуют закончить, если нет, то ведущие сами завершают

Если пойдет дождь — … (весна дождливая будет)

На Пасху небо ясное и солнце играет — … (к хорошему урожаю и красному лету.)

На Пасху бросать и лить за окно нельзя — … (Христос под окнами ходит)

Ведущий: С крашения яиц начиналось пасхальное застолье у наших предков. С ними связаны и многие пасхальные обряды.

Ведущий: Перед выгоном скота крестьяне гладили его пасхальным яйцом, чтобы скотина не болела и шерсть у нее была гладкой («Будь гладка, как яичко»).

Ведущий: умывались водой, в которую опускали крашеное яйцо, чтобы быть здоровым и красивым.

Ведущий: При посеве конопли разбрасывали по полю яичную скорлупу, чтобы лен был белым, как яйцо.

Ведущий: По народным поверьям, пожар потухнет, если бросить в него освященное яйцо.

Ведущий: В этот день старики расчесывали волосы с пожеланиями, чтобы у них родилось столько внуков, сколько волос на голове.

Ведущий: Умывались с золота с серебра да с красного яйца в надежде разбогатеть.

С древних времен существовало поверье, что расцветающее дерево может дать здоровье, силу, красоту всем, всем кто коснется его. На Руси целебным, наделенным особой силой деревом считается верба. Ведь цвести она начинает раньше других деревьев. Был такой обычай в старину – веточками вербы, выгонять скот, на первый выпас, сметать вербным пучком паутину в избах и сараях, мести пол. Этим как бы изгоняли нечисть из дома, болезни и неудачи.

Маленьких детишек стегали веточками вербы, чтобы они были здоровы, да приговаривали при этом: «как вербочка растет, так и ты расти» .А тех, кто по старше, стегали посильнее, но тоже не больно. При этом говорили:

Верба хлест

Бьет до слез

Верба синя

Бьет не сильно,

Верба красно

Бьет напрасно,

Верба бела

Бьет за дело,

Верба хлест

Бьет до слез.

Не я бью

Верба бьет.

Верба хлест

Бьет до слез.

Давайте, поиграем в игру «Вербочка».

Учащиеся встают в круг. Водящий ходит за кругом в противоположную сторону и приговаривает:

С вербой, с вербой

Иду за тобой,

Коснусь вербой,

Беги за мной.

Водящий слегка ударяет по спине человека, который оказался рядом.

Круг останавливается и водящий и тот, кого коснулись, бегут в разные стороны, навстречу друг другу. Кто быстрее оббежит круг и встанет на свободное место, становится игроком. А кто не успел – водящим.

Ведущий:

Говорят, что Пасху раньше

Отмечала вся страна.

На качелях сидя дружно.

Улыбалась детвора.

Заглянули в старину мы –

Будто дождь омыл сердца.

И вам немножко рассказали

О Воскресении Христа.

Ведущий:

Светлое Христово Воскресение.
Колокольный звон летит с небес,
И во славу Бога песнопения,
Ликование — «Христос воскрес!»
В праздник Вам дарим яйцо пасхальное.
Поздравляем, что Христос воскрес!
Наш разлад — явление случайное,
В Светлый праздник след его исчез.
Нет в душе обидного томления,
И любовь воскресла, как Христос.
Наше неизбежно примирение!
Вновь надежду нам Христос принес.

Ведущий:

То и дело повторяются
Слова «Христос воскрес!».
Все друг другу улыбаются:
«Воистину воскрес!»
Мы вас с праздником божественным
Поздравим от души!
Настроением торжественным
Его встречайте вы.
Славься, Пасха величавая!
Глядит Господь с небес,
Как ликуют православные:
«Христос воскрес!»
День Христова воскресенья,
Приходи скорее вновь!
До свиданья праздник Пасхи!
Дай Господь вам всем любовь!

Рефлексия.
На выбор, воспитанникам, предоставляется вырезанные из картона пасхальные яйца, трёх цветов.
Красное – занятие понравилось;
Жёлтое – мне было не совсем комфортно на занятии;
Синее — занятие не понравилось.
На входной двери, приклеен плакат с нарисованной вазой, при выходе из кабинета, каждый ребёнок приклеивает клеем (карандаш) выбранное пасхальное яйцо.

На этом наш праздник подошел к концу. Поздравляем вас со светлым праздником Пасхой. Желаем вам крепкого здоровья, счастья и благополучия. До новых встреч.

Дети исполняют песню «Дин-дон»

Дети исполняют песню «Пасхальная песенка».

Конкурсы.
1. «Боулинг по-русски». По периметру стола разложены призы (конфеты, шоколадки, чупа-чупсы, небольшие игрушки). Ваша задача — своим яйцом выбить ту вещь, которая понравилась. Катать будем по очереди. Каждый получит тот приз, который он выбьет. Игра продолжится до тех пор, пока не выбьете все призы. 2. «Раскрути яйцо». Играют двое или несколько игроков. Нужно одновременно раскрутить свое пасхальное яйцо. У кого яйцо будет дольше крутиться — тот и выиграл. Победитель заберет яйца проигравших. 3. «Катание яиц навстречу друг другу». Еще одна игра с пасхальными яйцами. Играют на гладком полу или столе. Двое игроков становятся напротив друг друга и катят яйца навстречу друг другу. Один говорит: «Христос воскрес!», другой отвечает ему: «Воистину воскрес!». Яйца должны столкнуться друг с другом. У кого яйцо разобьется, тот проиграл и отдает его победителю. 4. «Катание пасхальных яиц» 
Ведущий собирает две команды по пять человек. Каждой выдается одно пасхальное крашеное яйцо. На расстояние 4-5 метров от каждой команды ставят стул.

Каждый участник должен аккуратно, не разбив яйцо, докатить его линейкой до стула, обойти стул вокруг и вернувшись назад, передать яйцо следующему члену команды. Та команда, все участники которой первыми прокатят яйцо, побеждает.

5. Конкурс. «Укрась пасхальное яйцо»
Участвуют две команды, каждой дается по одному воздушному шарику, цветная бумага, ножницы, клей-карандаш. За 5 минут они должны украсить свой шарик – «яйцо». Тот, чья команда, украсит интересней и красивей, та победит. 6. Конкурс. «Веселый хоровод» 
Дети и их родители встают в большой круг, в центре которого ведущий с корзинкой пасхальных яиц. Ему завязывают глаза. Звучит любая веселая народная музыка. Хоровод движется по часовой стрелке, а ведущий кружится на месте против часовой стрелки.

Музыку неожиданно выключают. Ведущий и хоровод останавливается. Напротив кого остановился ведущий, тот должен выполнить любое несложное задание, которое предлагает ведущий, а за это получает пасхальное яичко.

Конкурсы на Пасху

Как провести Пасху с детьми? Разделите ребятишек на две команды и устройте им соревнования и конкурсы на Пасху.

Вариант 1.
Дайте каждому ребенку по ложке и по одному яйцу (сваренному вкрутую) на каждую команду. Начертите на полу или на земле линии старта и финиша. Дети выстраиваются друг за другом на линии старта. У каждого в руке своя ложка. Первые соревнующиеся из каждой команды должны положить яйцо в ложку и с ложкой в руке (или в зубах) добежать до линии финиша и обратно, после чего передать яйцо следующему игроку. Таким образом все члены команды по очереди должны пробежать с яйцом в ложке от старта до финиша и обратно, стараясь не выронить яйцо. Выигрывает та команда, которая быстрее выполнит задание и с наименьшим количеством падений яйца на землю.

Вариант 2.
Каждому ребенку выдается крашеное яйцо определенного цвета. Одно яйцо должно быть белым. Белое яйцо кладется в центр комнаты, после чего каждый ребенок должен катнуть один раз свое яйцо по направлению к белому яйцу. Получает очко тот игрок, чье яйцо ближе всего будет к нецветному яйцу. Тот, кто первым наберет определенное количество очков, выигрывает.

Еще можно начертить мелом или наклеить из изоленты игровое поле, и тот игрок, чье яйцо выкатиться за границы поля, получает штрафной бал (-1 очко).

Вариант 3.

Издавна существует традиция «чокаться» друг с другом яйцами. Яйцо берут в руки тупым либо острым концом от себя и ударяют им об яйцо соперника. Выиграет тот, чье яйцо останется целым. Победитель забирает себе яйцо проигравшего.

Пасхальные игры.

Пасха — это праздник, который принято проводить с семьей и друзьями за накрытым столом. Но пасхальные традиции предусматривают не только праздничную трапезу, но и различные игры и развлечения — особенно, если среди празднующих есть дети. Мы расскажем вам о том, какие бывают пасхальные игры для детей. У нас на сайте вы найдете не только подвижные игры на Пасху, но и развивающие игры пасхальной тематики: мемори, лабиринты, игры на поиск пасхальных яиц, пасхальные раскраски.

Поиск пасхальных яиц и сюрпризов

Эту игру можно организовать как в квартире, так и на дачном участке или в лесу. Провести ее будет интересно как с одним ребенком, так и с группой детей.

Вам понадобятся крашеные яйца и мелкие призы-сюрпризы: конфетки, наклейки, маленькие игрушки и т.п. Взрослый заранее прячет в помещении или на дачном участке пасхальные яйца и призы, а ребенок или группа детей должны будут их найти. Если детей много, то можно разделить их на две команды. Найденные сюрпризы дети забирают себе.  

Самый простой вариант игры — просто спрятать подарочки в разных местах. Необычные варианты тайников: приклеить скотчем под сиденье стула или вложить в лапы мягкой игрушки.

Более сложные варианты игры:

— перед тем как положить приз в тайник, привяжите к нему толстую нитку, после чего пройдите с этой ниткой по квартире, опутывая ей разные предметы на своем пути. Ребенок находит конец нитки и, сматывая ее в клубок, доходит до приза. Используйте нитки разных цветов.

— можно позаимствовать идею из игры в «казаки-разбойники», отметив путь к сюрпризу стрелками.

— наиболее интересный вариант, когда ребенок находит сюрприз по серии записок. Причем первая записка указывает, где спрятана вторая, вторая — где третья и т.д. Из последней записки ребенок узнает, где находится тайник с призом.

Если ребенок маленький и не умеет еще читать, в записках могут быть использованы рисунки или фотографии тайников. Можно начертить карту помещения, помечая крестиками места с записками.

Дети, которые уже умеют читать, могут прочитать и выполнить задания, написанные в записках. Например, решить какую-нибудь логическую задачку, прежде чем узнать местонахождение следующего тайника, или разгадать ребус.

Катание яиц

Традиционная пасхальная игра на Руси — катание яиц. Для этих целей взрослые мастерили детям горку с бортиками, по которой можно было скатывать яйца. Вокруг нее на ровной поверхности раскладывали небольшие сувенирчики и крашеные яйца. Играющие дети подходили по очереди к горке и скатывали каждый свое яйцо. Выигрышем становился тот предмет, которого яйцо коснулось. Траектория яиц задается поворотом горки.
Пасхальную горку для катания яиц можно сделать из дерева или обычного картона, как на фото ниже.

Игра мемори «Пасхальные яйца»
Игра предназначена для тренировки визуальной памяти. В наборе есть 16 карточек с пасхальными яйцами разной расцветки — по две штуки с одним и тем же рисунком. Играют два человека. Перед началом игры нужно разложить карточки «рубашкой» вверх на столе, а затем переворачивать по две. Если они совпадают — игрок забирает их и получает ещё ход. Если нет — ход переходит к другому игроку. Задача — набрать как можно больше карточек.

Распечатайте бланк с пасхальными яйцами по ссылке в двойном экземпляре. Перед тем как вырезать яйца, с обратной стороны каждого листа распечатайте «рубашку» (см. ту же ссылку). Вырежьте пасхальные яйца (8 пар). Пасхальная игра мемори готова!

Развивающие пасхальные игры для детей

Лабиринты для детей

Игры поиск. Поиск пасхальных яиц

Пасхальные игры: детские народные игры для мальчиков. 

Традиционная мальчишеская игра на Пасху – это скатывание яиц с деревянного лотка. Как играем:

1. Берем желоб. Раньше такой желоб делали из дерева. Длина его должна быть 1 метр и более, ширина примерно 20 см, края высотой 3-5 см. Один конец желоба поднят над землей / над полом на 20 см. Подставкой для желоба может быть пень, бревно, кирпич, опрокинутый таз или ведро. Сейчас мы легко можем заменить  деревянный желоб плотным картоном, вырезав него длинную полосу нужного размера, и сложив ее буквой п, чтобы получилась «труба – горка».
2. Расставляем на столе рядом с нашей  горкой яйца всех участников игры (каждый игрок выставляет по 1 яйцу). Расставляем яйца так, чтобы скатываясь с горки и прокатываясь по столу, яйцо игрока могло сбить яйца участников игры или прокатиться мимо их (вспомним современную игру в кегли). В первой игре обычно мальчики выставляют яйца как попало. А в дальнейшем, наблюдая за траекторией движения яиц, уже начинают подмечать, где лучше поставить свое яйцо.
3. Каждый мальчик отправляет свое яйцо вниз с нашей горки (это делается по очереди).  Игрок, отправляющий яйцо, должен рассчитать так, чтобы  яйцом сбить с места одно из расставленных на столе яиц других участников игры.
4. Если мальчику удалось сбить яйцо, он забирает себе сбитое яйцо и продолжает игру – снова запускает свое яйцо с горки. Если же ему не удалось сбить яйцо, то он уступает ход следующему игроку. Яйцо, которое скатилось и не сбило других яиц остается в игре.
5. Побеждает тот, кто набрал больше всех яиц в этой игре. 

Игра очень азартная, требует наблюдательности, сноровки. Развивает сенсомоторную координацию. Учит экспериментировать, изобретать, стимулирует мальчиков изобретать новые способы прокатывания яиц. Наш маленький игрок пытается выиграть и всегда удачно прокатывать свое яйцо по горке. А для этого нужно понять:

—  как лучше держать руку,

— с какого угла наклона бросать яйцо, чтобы оно двигалось по нужной траектории,

— с какой скоростью его лучше бросать, чтобы сбить больше яиц других участников игры.

И в этом развивающее значение этой игры. Это подлинно развивающая игра – экспериментирование, игра — изобретение для наших современных детей. В этой игре им не задается готовый способ, как надо делать. Они сами на своем опыте открывают самый эффективный способ действия, пробуют, ищут и находят его. И это главное! Ведь в жизни часто придется искать свой собственный эффективный способ решения задач и не отчаиваться, а стремиться к победе! Подскажите мальчикам, чтобы они пробовали разные способы бросания и катания яйца, проверяли их, наблюдали за удачными ходами других игроков и искали этот самый результативный способ! Сами попробуйте по-разному действовать с яйцом и найти свой удачный способ. Это тоже очень увлекательное занятие – настоящее открытие! 

Пасхальные игры: детские народные игры для девочек. 

Девочки и девушки на Пасху с удовольствием наблюдали за мальчишеской игрой в катание с лотка, но сами играли в совсем другие игры.

Первая игра для девочек – битье яиц. 

Как играть:

1. Две девочки (или девочка и ее мама в современном варианте семьи) встают лицом друг к другу. Каждая зажимает в кулаке яйцо так, чтобы был виден либо его «носок», либо «пятка». Носком называется острый конец яйца, а пяткой – тупой конец.
2. Они ударяют яйца и смотрят, у кого яйцо осталось целым. Победительница, у которой яйцо осталось целым, забирает себе и разбитое яйцо. 

Вариант этой игры для группы девочек ( 5-8 человек).

1. Девочки выбирают по считалке «забойщицу», у которой в руках будет ее яйцо – «забивало».
2. Забойщица со своим яйцом – забивалой обходит всех участников игры и стучит своим яйцом по яйцу игрока (яйцо игроками также держится в кулаке так, чтобы была видна либо пятка, либо носок яйца).
3. Забойщица обходит всех до тех пор, пока ее забивало не разобьется с двух сторон. Тогда все открывают ладоши и показывают свои яйца. Все разбитые яйца складываем в корзинку. А выиграют те девочки, у которых яйца остаются целыми. Они забирают себе разбитые яйца.  

Вторая игра для девочек – прятание яиц. 

В игре нужна смекалка и умение ориентироваться в пространстве.Игра похожа на жмурки.

Как играть:

1. На землю (или в современном варианте на пол, на стол, на стул) кладут яйцо.

2. Одной девочке завязывают глаза  и отводят ее подальше от места, где лежит яйцо. В первый раз девочки редко запоминают «дорогу», в дальнейшем они сами догадываются, что надо считать шаги и запоминать повороты, чтобы понять, куда тебя отвели и где от тебя находится яйцо.

3. Девочка с завязанными глазами идет к яйцу. Она идет до того места, пока сама не решит, что уже подошла к яйцу (ей никто не подсказывает и никто ее не останавливает).

4. Дойдя до нужного места (как она считает), она останавливается и снимает повязку.

5. Теперь ей надо достать это яйцо и взять его в руки. Если девочка подошла к нужному месту, то задача эта решится просто. А если далеко? Придется проявить изобретательность чтобы достать яйцо!

Если девочке удалось достать яйцо, она забирает его себе.

Считалось, что выигрыш яйца приносит счастье в дом, здоровье и богатство!

А сейчас расскажу еще о нескольких очень интересных русских народных пасхальных играх. 

Пасхальные игры: русские традиции

Игра в катание яиц. 

Как играть:

1. Поставьте в ряд крашеные яйца на расстоянии примерно 8-10 см друг от друга.
2. Отойдите на 10, а лучше на 20 шагов от них.
3. Возьмите небольшой мягкий мяч (лоскутный, войлочный, кожаный) и покатите его или бросьте. Если мяч задел яйцо, Вы выиграли и забираете это яйцо себе, при Вас остается и Ваше яйцо. Далее Вы делаете следующий ход.
4. Если Ваш мяч не задел ни одного яйца, то Вы передаете ход другому игроку. А Ваше яйцо остается в общей игре.
5. Задача – собрать как можно больше яиц.

Эта подвижная игра развивает меткость, зоркость, смекалку, сенсомоторную координацию, умение подчиняться правилу игры, не отчаиваться в случае неудачи, умение сорадоваться и сопереживать другим игрокам. А еще – требует изобретательности – ведь нужно изобрести самый ловкий способ бросания или катания мяча для его попадания в цель. 

Кручение яиц. 

В эту игру играть можно как вдвоем, так и большой группой. Все игроки одновременно закручивают свои яйца. Чье яйцо дольше прокрутилось – тот и победитель. Он забирает яйцо проигравшего.

Но чтобы твое яйцо крутилось долго – нужно еще и сообразить, как лучше его закручивать – ставить яйцо горизонтально или вертикально, как держать руку и т.д. Изобретайте! Этот способ находится путем проб и ошибок, но он есть! J. Желаю успеха! 

«На попа». 

Игра, аналогичная предыдущей, но задача в ней совсем другая. Нужно раскрутить свое яйцо так, чтобы оно встало «на попа», то есть вертикально! Кому это удалось, тот и победил и забирает яйца проигравших. Вот еще один способ развития смекалки в игре. Вы догадались, как закручивать яйцо так, чтобы оно встало на «попа»? Нет? Тогда за дело! Начинайте пробовать! И обязательно найдете этот способ.

Поскольку на вебинаре по изобретательству В.А. Кайе на нашей Мастерской развивающих игр я сидела рядом с автором, то видела этот способ и чуть подскажу Вам. Весь секрет в том, как Вы запускаете яйцо (как держите яйцо и каково положение Вашей руки при запуске).

Оказывается, не только современные изобретатели эту игру предлагают детям, но и русский народ уже давно ее придумал! 

Коно 

Я этой и следующими играми я познакомилась в замечательной книге кафедры истории педагогики Санкт-Петербургской академии последипломного педагогического образования «Традиционные народные праздники в образовательных учреждениях». Поскольку книга вышла тиражом всего лишь 300 экземпляров (!!! как мало!) и потому недоступна большинству семей, решила ими здесь поделиться. Надеюсь, что авторы книги не будут за это в обиде, а будут только рады тому, что о их книге и об их играх  узнают многие россияне. Тем более что эти игры  я даю здесь уже после своей апробации в своем варианте изложения. 

Как играть в коно?

1. Сделайте в земле небольшие углубления (майданы). Их должно быть много. Располагаются они полукругом. Если участников игры много, то можно делать два полукруга ( и расположить углубления в шахматном порядке).
2. Разложите яйца на земле вертикально полукругом в  получившиеся углубления
3. Нужно постараться выбить яйцо из углубления (прокатывая по желобку свое яйцо или свой мяч). Если удалось выбить – забираем яйцо себе. Если не выбили ни одного яйца, то ничего не забираешь себе, а оставляешь и свое яйцо «на майдане». 

Стой, не бери! 

Игра для большой группы – не менее 10 человек. Очень веселая игра, развивающая наблюдательность. Играть можно и с детьми, и со взрослыми. 

Как играть:

1. Нужны яйца, но они должны отличаться у разных игроков (по цвету, рисунку и т.д., чтобы было понятно, где чье яйцо).
2. Выбирается водящий. Он отворачивается, а игроки загадывают какое-то одно яйцо.
3. Затем водящий подходит и начинает брать себе яйца по очереди. Когда он дотронется до загаданного яйца, ему все кричат: «Стой, не бери!». Водящий отдает все яйца назад. И выбирается другой водящий. Игра повторяется.
4. Побеждает тот, кто наберет наибольшее количество яиц до слов «Стой, не бери!».

Очень интересно играть в эту игру с подростками – они в игре не просто хватают первые попавшиеся под руку яйца, а    внимательно наблюдают за реакцией игроков – подносят руку и вдруг ее убирают, делают обманные ходы, чтобы подловить игроков и разгадать, какое яйцо загадано. И не трогать это загаданное яйцо до последнего.

Можно играть в эту игру и с другими предметами, например, летом в лагере. Всем понравится. Мы, например, играли летом в эту игру даже…  с тапками и панамками всех игроков  на пляже . И всем было интересно!

Если Вы играете с малым количеством игроков (2-4), то берите от каждого из них по 3 — 4 предмета, и игра состоится и будет такой же занимательной! 

Воротца. 

1. Сделайте воротца. Для этого поставьте два прутика (палочки, кегли, стакана или других предмета) на расстоянии примерно 8 см. Чем меньше возраст детей, тем шире нужно сделать воротца. Чем дети старше, тем воротца уже – шириной чуть шире яйца.
2. Недалеко от наших ворот установите желоб (примерное расстояние от конца желоба до ворот —  один шаг).
3. Все игроки кладут по яйцу в общую кучку за воротцами на расстоянии примерно 30-50 см.
4. Игрок берет свое яйцо из кучки и прокатывает его по желобку. Задача – яйцо должно пройти сквозь воротца и попасть в одно яйцо из кучки. В чье яйцо попал – с тем христуешься/обнимаешься и поздравляешь.

Для маленьких детей можно упростить задачу  и не класть яйца в кучку. Для малышей задача игры будет такая — прокатить яйцо так, чтобы оно попало в воротца.

Катание яиц навстречу.

Игра в паре. Каждый игрок встает у стены комнаты. Один говорит: «Христос Воскресе!». Второй ему отвечает: «Воистину воскресе!». После этого игроки катят яйца по полу навстречу друг другу. Задача – чтобы яйца встретились и столкнулись. У кого яйцо при этом разбилось – отдает ему выигравшему.

Можно в эту игру играть и большой группой. Тогда одна команда встает у одной стены, а другая у другой стены. Каждая пара катит яйца навстречу. Задача – прокатить так, чтобы яйца встретились. Если это произошло, то пара обнимается (христуется).

Раньше верили, что человек, выигравший в игре крашеное яйцо, обеспечивает себе этим здоровье и богатство на целый год вперед! Поиграйте в пасхальные игры для детей после праздника в семье, в детском саду, в школе, в детском центре, и Вы увидите, насколько мудрыми  и интересными, развивающими и веселыми были эти древние игры! Давайте возродим пасхальные традиции в наших семьях! И поиграем друг с другом, с гостями, знакомыми, друзьями детей! 

В следующей статье я расскажу еще об одной народной русской игре – тоже игре весенней, пасхальной, связанной с традициями Красной Горки. Это игра на качелях. Тоже очень развивающая игра! И уверена, что многим из Вас она понравится и очень пригодится  на прогулке с детьми. Жду Вас снова  в гости на «Родную тропинку»!

Стихи

Пасхальный день умыт особым светом,
Который сам Господь нам ниспослал.
Пусть отмечает праздник вся планета,
Все православные из разных стран!
Вы, люди, друг за друга помолитесь,
И попросите счастья и добра,
А все обиды позабыть стремитесь!
Желаю вашим душам я тепла!
Автор: Солдатова Мария

Обласканы улыбки теплым ветром –
В права свои вступила уж весна;
Сегодня день особенно пресветлый:
Ведь Пасху нынче празднует страна!
И всех погода умиротворяет,
И каждый ждет от Господа чудес,
И все, как я, с восторгом повторяют:
Христос воскрес! Воистину воскрес!

Автор: Алексей Резников

В пасхальный день, с пасхальным куличом
Пускай Господня благодать войдет в твой дом.
После Великого Поста накрой богатый стол,
Пусть станет это воскресенье самым светлым днем.
Христос Воскресе! – слышится повсюду,
И в церкви собралось так много люду.
Возрадуйся со всеми, прославляй Христа!
Коснется и тебя тогда Господняя рука.

Автор: Юлия Струк

Когда Воскрес Христос возрадовался весь народ,
Пред Господом колени преклонили,
И наготовили различных щедрот,
Корзины с изобилием пищи освятили.

Так длится уже много сотен лет,
Мы чествуем Христово Воскресенье.
Пусть яства разные, пасхальный хлеб,
Внесут в ваш дом с молитвой умиротворение.

Автор: Тетяна Жмурко

Поздравляю со светлой Пасхой, с воплощением добра,
С Воскресением Христовым! Жизнь пускай будет щедра!
Вам желаем всепрощения, дух победный пусть живет,
Вера в истину и Бога за собою пусть ведет!
Пусть благословит Всевышний Вас на добрые дела,
Гуманизм и милосердие – дань Иисусу и хвала!
Пусть уверенность пребудет в Вашем доме, благодать,
Вам гармонии желаем и достойно процветать!

Автор: Виктория Цуканова

Пасхи воскресный денек наступает!
Люди, ликуйте! Сын Божий воскрес!
Тот, кто все-все грехи искупает,
Чтоб рая могли мы достичь и небес!
Празднуйте, знайте — чудо случилось!
Вспомните всех, кто покинул уж нас!
К лучшему жизнь чтоб скорей изменилась,
Не забывайте вы божий наказ!

Автор: Наталья Сухомлин

Христос — Воскрес! Радостно звучит повсюду.
Надежда в чудо к людям вновь пришла,
А ведь и, правда, это просто чудо?
Что столько приносит доброты нам и тепла!
Желаем в каждое Светлое Воскресение
Радоваться жизни бесконечной,
Приятных хлопот, светлого волнения,
И верить в то, что Бог с нами — навечно!

Автор: Татьяна Захарова

Стол накрыли скатертью крахмальною,
В центре пасха, яйца и кулич.
Звезды светят в небесах хрустальные.
Не пытайтесь таинство постичь!
Просто вы возрадуйтесь чудесному
Воскрешению Господа Христа!
И благословение небесное
Снизойдет, и сбудется мечта!

Автор: Ольга Сердариди

Источники

1. http://nsportal.ru/nachalnaya-shkola/vospitatelnaya-rabota/2012/10/28/vneklassnoe-meropriyatie-paskha-prazdnik
2. http://ped-kopilka.ru/blogs/cherepahina-marija/scenarii-vospitatelnogo-meroprijatija-pasha-prazdnik-svetlogo-hristova-voskresenija.html
3. http://www.uchportal.ru/load/192-1-0-16604
4. http://www.teacherjournal.ru/shkola/nachalnaya-shkola/1637-meropriyatie-qpasxaq.html

Цель: формирование у учащихся
представления о Пасхе как празднике воскресения
Иисуса Христа в традиции православных христиан.

Задачи:

• познакомить учащихся с православным праздником
  – Пасха, с его традициями и обычаями;
• раскрыть значение понятий, связанных с
  празднованием Пасхи;
• воспитывать уважительное отношение к народным
  традициям, праздникам.

ХОД УРОКА

1. Организационный момент

Приветствие учащихся, проверка готовности
рабочих мест.

2. Актуализация знаний. Сообщение темы и
целей урока

(На слайдах 1-2 картинка Храма с колокольным
звоном, крашеные яйца в корзинке)

– Кто сможет назвать тему урока? (Пасха)
– Каковы цели и задачи урока? (Познакомимся с
православным праздником – Пасха, узнаем, почему
символом Пасхи являются крашеные яйца, узнаем, в
какие игры играли дети на Пасху). (Слайд)
– Скоро наступит один из великих христианских
праздников. Этот праздник на Руси называют
по-разному: Пасха, Великий день, Светлый день,
Христово воскресение. Когда-то он был едва ли не
самым радостным и долгожданным праздником. Это
был день весёлых игр, первых хороводов, качания
на качелях. Нередко его называли Зелёные Святки.
Сегодня на уроке мы с вами узнаем, почему Пасху
называют «праздником – праздников и торжеством
из торжеств», вспомним, как наши предки
готовились к этому радостному событию,
приобщимся к некоторым пасхальным традициям.

3. Формирование новых знаний

– Что предшествует празднику Пасха? (Великий
пост или его ещё называют Строгий)
– Почему его так называют? (Долго длится,
верующие люди ограничивают себя в еде)
– Только ли воздержание в пище является
отличительной чертой поста? (Скромность в
поведении, ношение скромной одежды, тишина,
духовное очищение)
– Светлое Христово Воскресение – самый главный
христианский праздник. В этот день весь
православный мир отмечает Воскресение Иисуса
Христа из мёртвых, который, Своею смертью искупил
людские грехи и Своим воскресением дал нам
надежду на вечную жизнь после смерти.(5) Слово
«пасха» пришло к нам из греческого языка и
означает «избавление». Этот праздник надежды на
будущее, радость жизни, начало весны и
пробуждение природы, победа Добра над Злом.
– Неделю перед Пасхой называют Страстной
Седьмицей. Каждый день на Страстной неделе
предназначен для определённых дел. Сейчас
ученики первой группы расскажут нам, чем наши
предки занимались на страстной неделе. (Слайд)

Ученик. В понедельник в доме мыли окна
и выбрасывали старые, ненужные вещи. Во вторник
закупали продукты для Пасхи, делали различные
лечебные настои. Среда – это день стирки и
уборки. Четверг в народных традициях называют
чистым, завершали уборку в доме. В четверг утром
пекли куличи, днём красили яйца, вечером делали
пасху. Молодые девушки стригли кончики волос,
чтобы они лучше росли. Страстная пятница – день
особого покаяния и строгого поста.  В Великую
пятницу в храмах из алтаря выносят плащеницу. А
самый тихий день – Страстная суббота. День, когда
Спаситель был в гробу. В субботу освещают куличи,
яйца и пасхи.(10) Великая суббота сменяется
Светлым Христовым Воскресением. В пасхальную
ночь в церкви служится пасхальная заутреня.
Ровно в полночь провозглашается: «Христос
воскрес!» и все откликаются: «Воистину воскрес!» (Слайд.)

Ученик:

В. Кузьменков

Пасхальная радость

Пасху радостно встречаем
И поём: – «Христос воскрес!»
Мы все дружно отвечаем:
«Он воистину воскрес!»
Чередой проходят годы
Под лазурностью небес.
И поют везде народы:
«Он воистину воскрес!»
Всюду радость и объятья:
«Брат, сестра, Христос воскрес!
Ад разрушен, нет проклятья
Он воистину воскрес!» (Слайд)

– Велик день – Пасха на матушке Руси. Обилен
пасхальный стол – целый пир. Куличи, сдобы,
крашеные яйца, пасхи. И сейчас ученики второй
группы расскажут нам о главных блюдах
пасхального стола.

Ученик.

Кулич – это традиционное блюдо
пасхального стола, является одним из древнейших
символов Воскресения Христа. Делается из
сдобного теста с изюмом, сверху украшается
сахарной пудрой или глазурью. Может пролежать
неделю и не зачерстветь. (Слайд.)

Пасха – особое блюдо из творога.
Оригинальная форма пасхи символизирует Гроб
Господний. Для приготовления  используется
специальная деревянная форма – пасочница. Пасхи
делают двух видов: сырые и варёные. Так как творог
нельзя долго хранить, сырые пасхи обычно делают
небольшого размера. (Слайд.)

Учитель. Отличительной чертой
Пасхального стола являются крашеные яйца.
Посмотрите, они покрашены в красный цвет.
Послушайте придание о первом крашеном яйце.

В рассветной дымке таяла долина,
Над облаками золотился крест.
Пришла к царю Мария Магдалина,
Весть принесла: «Иисус Христос воскрес!»
– Нет, женщина, тебе я не поверю!
Фантазии и вымыслу есть мера, –
Мысль оживила властное лицо.
– Как не поверю я, что белое яйцо,
Тобою принесённое мне в дар,
Вдруг станет красным,
Вспыхнет, как пожар!
Царь замолчал, но с этими словами
Свеченье разлилось над головами,
Стеснилось и замедлилось дыханье,
Казалось, где-то музыка звучит.
Яйца коснулись тёплые лучи,
Оно зажглось в лучах, затрепетало
И, словно Кровь Христова, алым стало! (Слайд.)

Учитель.  Существуют различные
способы украшения пасхальных яиц: покраска,
оплетение бисером, роспись красками.

Ученик. Яйца, окрашенные одним цветом,
называются крашенками.
Традиционным красителем является луковая
шелуха. Она безвредна и является самым доступным
средством, при этом получаются самые разные
оттенки: от золотистого  до красно-оранжевого.
Цвет яиц зависит от времени варки. (Слайд.)

Ученик. Если на общем цветном фоне
пасхального яйца обозначались пятна, полоски,
крапинки другого цвета – это была крапинка. Для
окрашивания яиц «в крапинку» необходимо мокрые
яйца обвалять в сухом рисе, завернуть в марлю и
отварить в луковой шелухе. Там, где был рис,
остаются пятна и разводы, а это и есть
отличительный признак крапанок. (Слайд.)

Ученик. Писанки – это настоящие
произведения народного творчества. Их писали на
сыром курином яйце. Самые распространённые
орнаменты на писанках – это солнечные знаки,
растительные мотивы и бесконечники. Особое
значение имеет и цвет писанки. Белый цвет – цвет
чистоты и божественного начала; голубой  –
цвет Богородицы и духовного знания; зелёный –
символизирует здоровье и жизнь; бордовый или
коричневый – принадлежность к земле; синий –
связь с небом и ночью, а чёрный цвет
символизирует неизвестность и бесконечность. (2)
(Слайд.)

Учитель. – Писанки дарили друг другу
на счастье, на здоровье, на радость. Символика
писанок своими корнями уходит в тысячелетние
традиции. Согласно одной легенде, капли крови
распятого Христа, упав на землю, приняли вид
куриных яиц и сделались твёрдыми, как камень.
Горячие слёзы Богоматери, рыдавшей у подножия
креста, упали на эти кровокрасные яйца и оставили
на них следы прекрасных узоров и цветных
крапинок. (Слайд.)

Ученик. Помимо расписных натуральных
яиц, к Пасхе ещё готовились и специальные 
подарочные. Их делали из стекла , хрусталя,
фарфора с росписью. Ювелиры вытачивали
миниатюрные яйца даже из драгоценных металлов –
золота и серебра. В изготовлении таких подарков
особо преуспела российская ювелирная фабрика
знаменитого Карла Фаберже. Для российской
императорской семьи было создано 71 яйцо, до наших
дней сохранилось 62. Традиционно внутри каждого
яйца должен был содержаться какой-либо сюрприз –
живописные миниатюры с портретами членов
императорской семьи, крохотные модели дворцов,
памятников, яхт, поездов, фигурки птиц, букеты
цветов. В настоящее время 10 пасхальных яиц
хранятся в Оружейной палате Московского Кремля.
(Слайд.)

4. Физминутка. Игры за партами в паре

– В старину вся детвора играла в игры с
пасхальными яйцами. В каждой игре победитель
забирал яйцо. В конце игр подсчитывалось
количество у каждого игрока. И сейчас ученики 3
группы покажут нам старинные игры.

1. «Чоканье яиц»

Надо стукнуть тупым или острым концом
крашеного яйца о яйцо соперника. Выигрывает тот,
чьё яйцо не треснуло.

2. «Раскручивание яиц»

По команде раскручиваются яйца. Чьё яйцо дольше
прокрутится, тот и победитель.

3. «Катание яиц».

Учебник кладётся на пенал, таким образом,
получается «горка». По команде участники должны
прокатить яйцо по горке. Чьё яйцо укатится
дальше, тот и победитель.

4. «Сталкивание яиц»

По команде участники направляют крашеные яйца
по дорожке навстречу друг другу. Чьё яйцо
разбивается, тот отдаёт его сопернику.

5. «Битва яиц»

Один игрок зажимает крашеное яйцо в руке.
Другой бьёт по нему обоими концами яйца. Яйцо
считается проигранным, если будут разбиты оба
конца.(Слайд)

5. Творческое задание (под песню)

– А сейчас я предлагаю вам перейти к
практической части нашего занятия. Сегодня мы
будем работать по группам. Первая группа будет
рисовать пасхальную  открытку, вторая
группа  – раскрашивать пасхальную открытку, а
третья –придумает и выполнит роспись
пасхального яйца. (Слайд)

Подведение итогов работы творческих групп,
оформление пасхального уголка.

6. Рефлексия

– Как вы поняли, почему Иисуса Христа почитают,
как Спасителя? (Потому что на крест он
пошёл ради спасения людей).
– Как христиане связывают свою судьбу с
воскресением Христа? (Они верят, что
воскреснут так же как и Иисус).
– Как христиане приветствуют друг друга в
пасхальные дни? (Христос воскрес. Воистину
воскрес).
– Какой главный подарок преподносят
православные родным и близким на Пасху? (Крашенки,
писанки, крапанки).
– В завершение нашего урока, я хочу напомнить вам
ещё одну традицию: в пасхальную неделю любой
желающий может подняться на колокольню и
поупражняться в колокольном звоне.

Храм Господний озарён
Солнцем золотистым. 
Льётся колокольный звон – 
Звон пасхальный чистый.
Зажигает лица он
Радостью сердечной. 
Ведь поёт пасхальный звон
Нам о жизни вечной. (Слайд)

7. Домашнее задание

• с. 28-31, вопросы,
• спросить у родителей, бабушек, дедушек,
  прабабушек и прадедушек, как они справляли
  праздник в детстве, сравнить с современным
  праздником. (Слайд)

Список литературы:

1. А.В. Кураев «Основы православной
культуры. 4-5 класс. Москва. Просвещение 2012г.
2. Православный церковный словарь библейских и
христианских символов, терминов и понятий.
Российский Остеон-фонд. Москва. Амрита – Русь,
2008г.
3. Онуфриева И, Миронова Е. Пасхальные
сюрпризы. К.Фаберже. Юный художник 1990г.
4. Танкеев И. Обычаи и традиции русского
народа. Москва ОЛМА-ПРЕСС, 1999г.
5. Власов И.А., Степанова Т.В., Чекова И.В.
 Разработка урока по курсу «Истоки» «Пасха –
Светлое Христово Воскресение»
6. http://www.troyrebenok.ru/pasha-sttml стихи о Пасхе.

Сценарий праздника

«Светлый праздник – Пасха»

для детей старшего дошкольного возраста совместно с родителями

Автор: С.Д. Легостаева

музыкальный руководитель

МБДОУ Детский сад «Снежинка»

2017 год

Цель: Создать условия для расширения знаний детей и родителей о праздновании православного праздника Светлой Пасхи.

Задачи:

Образовательные:

1. Познакомить детей и родителей с традициями празднования Пасхи, с его историей;

2. Формировать умение детей делиться впечатлениями с окружающими, используя художественные средства выразительности.

Развивающие:

1. Развивать интерес к культуре русского народа;

2. Развивать коммуникативные и изобразительные навыки детей;

Воспитательные:

1. Воспитывать патриотические чувства к православным традициям русского народа, к народному творчеству;

2. Воспитывать эмоциональную отзывчивость, готовность к совместной деятельности с родителями.

Образовательные области:

Художественно – эстетическое развитие, познавательное развитие, социально – коммуникативное развитие, физическое развитие.

Виды детской деятельности: игровая, музыкальная, изобразительная, коммуникативная, двигательная.

Оборудование: презентация «Светлый праздник – «Пасха», мультимедиа, ноутбук, экран, силуэты яиц из соленого теста, кисточки, клей ПВА, ножницы, салфетки с рисунками, пластмассовые яйца для игр, 4 шляпы, альбомные листы, макеты яиц для декупажа, весенние воротики, ветка вербы, колокольчики, деревянные ложки, корзинки (2 шт), деревянные ложки (2 шт), большая корзинка, карусели из ленточек (2 шт), деревянные досочки (2 шт).

Музыкальное оформление: песня «К нам пришла весна» (авторы Л. и С. Ершовы), колокольный звон, музыка для танца «Уборка», музыка для конкурсов, игра – песня «Карусель», песня «Весна – красна».

В музыкальном зале оформлена выставка «Пасхальная радость» (работы детей и родителей)

(Под музыку колокольного звона дети заходят в зал)

Ведущая: Добрый день, дорогие дети, уважаемые гости. Милости просим! Пусть наша встреча будет светлой и радостной! Ведь посвящена она светлому празднику Пасхе! (Слайд 1) Сегодня Пасха – самый важный и торжественный христианский праздник. Пасха празднуется всегда весной и всегда в воскресенье. Весна всегда была связана со светлыми ожиданиями, надеждами, ведь природа пробуждается после зимнего сна, все живое возрождается, воскресает. Этот праздник символизирует победу добра над злом.

(Слайд 2) Слово «Пасха» пришло к нам из греческого языка и означает избавление. Считается, что именно в этот день сын Божий Иисус Христос воскрес из мертвых.

(дети читают стихи)

1 ребенок: Из страны далекой

Ласточки летят,

Весело щебечут,

Людям говорят:

«Люди, пробудитесь!

К нам весна идет!

А весной и Пасха

Радость вам несет!»

2 ребенок: Пасху открываем,

Праздник начинаем!

Пришла желанная весна,

Ушла зима в седые дали.

Земля воспрянула от сна,

И голубая даль ясна,

И не терзают нас печали.

(Слайд 3) Исполняется песня «К нам пришла весна» (авторы Л. и С. Ершовы)

3 ребенок: Вот и Пасха к нам пришла –

Праздник милый для меня!

Сколько радости принес,

И печали он унес.

4 ребенок: Над лугами и полями

Светит солнышко над нами,

Долгожданная весна

Нам день Пасхи принесла.

5 ребенок: День становится длинней

Вместе вним бежит ручей

Солнышко смеется,

Звонко песня льётся!

6 ребенок: Птицы радостно запели

Вновь весна – красна идет!

Перед Пасхой за неделю

Первой вербушка цветет!

Ведущая: Как замечательно, что Пасха всегда бывает весной. Ведь весной просыпается, оживает природа, тает снег, капают сосульки с крыш, распускается верба. С давних времен существует поверье, что расцветающее дерево может дать здоровье, силу, красоту всем, кто его коснется.

(Слайд 4) Таким деревом на Руси считается верба, ведь она начинает цвести раньше всех других деревьев. А маленьких детишек шутливо стегали веточками вербы, да приговаривали: «Верба хлёст, бей до слез. Как вербочка растет, так и ты расти». Перед вами весенние воротики, пройдите под ними.

(Слайд 5) Игра «Весенние воротики»

(Дети проходят в воротики, стоящий перед воротиками воспитатель касается до каждого веточкой вербы)

Ведущая: А сейчас давайте поиграем в игру с веточкой вербы. Приглашайте своих мам, бабушек.

(Слайд 6) Игра «Займи место»

(Дети и взрослые становятся в круг, выбирают водящего.Все идут по кругу, водящий – за кругом, участник говорят слова вместе с ведущим)

С вербой, с вербой иду за тобой,

Коснусь вербой, беги за мной! Хоп!

(Водящий слегка ударяет по спине одного их хоровода. Они бегут в разные стороны. Кто быстрее обежит круг и займет освободившееся место, тот становится водящим, а опоздавший встает в круг)

Ведущая: (Слайд 7) Вся праздничная неделя называется страстной, светлой. Каждый день праздновался по – своему. Великий четверг – чистый четверг, напоминает о последнем причастии. В этот день все люди убираются и наводят порядок и чистоту. Чтобы Пасху встретить дружно, в четверг убраться все нам нужно!

(Слайд Танец «Уборка»

Ведущая: В течение всей пасхальной недели на Руси звучал колокольный звон. (Слайд 9) На Пасху всем желающим, особенно детям, разрешалось звонить в колокола. Любой мог подняться на колокольню и ударить в колокол. Когда бьют во множество колоколов, то звон получается особенный, его называют трезвоном или Пасхальный Благовест.

А кто из вас знает, что означает слово «Благовест»?

Издавна подмечено, что колокольный звон лечит душу, восстанавливает силы человека. Давайте и мы послушаем прекрасную музыку – звон колоколов.

(Слушание звона колоколов)

Какое у вас появилось настроение после звучания колокольного звона?

Звенят, звенят колокола весенние,

И все надежды в нас проснулись вновь.

Ведь Пасха – это праздник Воскресения,

Пусть с нами будет Вера и Любовь.

А вы, ребята, хотите поиграть с колокольчиками?

(Слайд 10) Игра «Колокольчик, позвони»

(Дети стоят в кругу. У каждого в правой руке маленький колокольчик. В середине круга стоит водящий. Под музыку дети бегут по кругу вправо, водящий влево. С окончанием музыки поворачиваются лицом в круг. Дальше звучит новая мелодия, дети звенят в колокольчики и кружатся. Эти танцевальные движения повторяют несколько раз. С окончанием музыки дети кладут колокольчик на пол, поворачиваются спиной в круг и говорят: Раз, два, три, Колокольчик, позвони!

Затем поворачиваются и быстро берут свои колокольчики. Водящий в это время пытается взять чей – либо колокольчик. Тот, кто остался без колокольчика, идет в середину круга, меняется с водящим)

Ведущая: Со Светлой Пасхальной недели начинались первые весенние хороводы. Давайте и мы встанем в хоровод и песню про весну – красну споем. (Слайд 11)

Хороводная песня «Весна – красна»

Ведущая: Эй, мальчишки и девчонки,

Не хотите ль поплясать?

Свою удаль молодецкую

В пляске русской показать?

(Слайд 12) Оркестр «Танец с ложками»

Ведущая: На Пасху на завалинке посиживаю, на народ поглядываю, все всегда запоминаю, да в копилку собираю. Вот моя корзинка – копилка. А в ней рецепты записаны загадками. Ребята, а вы мне поможете отгадать?

(Слайд 13) Загадки:

Цветом бел, внутри желток,

Курочки его несут,

Расскажите, как зовут?

(яйцо)

Нет меня и быть беде!

Каждый повар уважает

И по вкусу добавляет.

(соль)

В оладьи и блины,

В торты, пироги и плюшки

Положить меня должны.

(мука)

Фрукт красив и загорел,

Любят белки грызть его,

Прятать на зиму в дупло.

(орех)

Солнце с южным ветерком

Позаботилось о нем.

Он подсох, теперь, дружок,

Испеку с ним пирожок.

Ты начинку называй

И скорей пойдем пить чай.

(изюм)

Ведущая: Так что же из этих продуктов можно приготовить? (куличи) (Слайд 14)

Дорогие гости, дети, обратите внимание на нашу праздничную выставку. Здесь много крашенных яиц, румяные куличи.

Кулич – это праздничный домашний хлеб. В тесто для кулича кладут много яиц, масла, сахара. Тесто получается очень сдобным и долго не черствеет. Пекут кулич в пятницу, в ночь с субботы на воскресенье его освящают в церкви, а затем едят целую неделю. Вот мы сейчас и узнаем, знают ли ваши мамы, какие ингредиенты кладут в пасхальный кулич.

Игра с родителями «Что в кулич проложим мы»

(Родители громко кричат «Да», если считают, что в Пасхальный кулич этот ингредиент положить можно.Если нельзя – то еще громче кричат «Нет»)

Я в кулич кладу корицу –

Мед туда же будет литься –

Ванилина порошок –

И овса большой мешок –

Огурцов насыплю я –

А вот бабушка моя,

Сыпала туда муку –

Яйца будут наверху –

В куличе нужна вода –

Ром туда налью всегда –

А еще изюм –

Цукаты –

Гвозди –

Молоточки –

И лопаты –

Творог –

Масло –

Простоквашу –

А еще молитву нашу –

Соль –

И сахар –

И цемент –

И кулич готов в момент!

Молодцы родители! Хорошо знаете рецепты приготовления угощений.

Ведущая: (Слайд 15) А теперь поговорим про традицию красить яйца. К Пасхе яйца красят, расписывают разнообразным рисункам и орнаментом.

(Слайд 16) Происхождение этого обычая по церковному преданию связано в именем Марии Магдалины, которая явилась к императору Тиберию в Рим и поднеся ему в дар яйцо – как символ зарождающейся жизни и рассказал ему о том, что Иисус Христос воскрес. Император усомнился в ее словах: «Не может быть! Это невозможно! Я поверю в это только после того, как яйцо в твоей руке станет красным, а этого не будет никогда!». И вдруг яйцо в руках Марии Магдалины окрасилось в красный цвет. С тех пор в светлый праздник Пасхи люди дарят друг другу крашенные яйца.

(Слайд 17) А какие же буквы можно увидеть на пасхальных яйцах? (ХВ – Христос Воскрес!). Позже яички стали красить в разные цвета (крашенки) и даже расписывать узорами (писанки). Яйца освящают в церкви, затем дарят друг другу. Давайте и мы вместе с родителями распишем яйца красивыми рисунками, орнаментом. Есть такой способ раскрашивания яиц – декупаж. (Слайд 18)

Приглашаю всех участников нашего праздника к столам. Для раскрашивания яиц нам понадобится клей ПВА, кисточка, ножницы, салфетки с рисунком.

Роспись яиц способом декупаж (совместная деятельность детей и родителей)

Ведущая: Какие красивые получились у вас яйца. А я знаю много игр с яйцами. Поиграем? (Слайд 20)

Игра «Попади в гнездо»

(Приглашаются 4 пары (взрослый и ребенок). На расстоянии от игроков ставится корзина с пластмассовыми яйцами. Родители (мамы, бабушки) держат шляпы. Дети кидают яйцо вовнутрь шляпы. Делается несколько попыток. Выигрывает тот, кто больше попадет)

Игра «Лукошко яиц»

(Дети и родители делятся на две команды. Перед каждой командой кладутся вырезанные фигурки. Фигурки – это части яиц. Задача команды: как можно быстрее собрать лукошко яиц из частей фигурок)

Игра «Бег с яйцом»

(Играют дети. Две команды. Каждый участник берет большую деревянную ложку, кладет в нее яйцо, добегает до ориентира, прибегает обратно в команду, передает ложку с яйцом другому участнику)

Ведущая: А теперь гости дорогие, выходите поиграть, яйца красные катать.

Игра «Катаем яйца»

(Мама с ребенок берут по 2 яйца (деревянных) и по – очереди катают по досочке, у кого дальше прокатится)

Ведущая: Много разных забав знал народ, это и песни веснянки, качели, карусели. Выходите, ребята и взрослые, на карусели кататься. (Слайд 21)

Игра «Карусель»

(Дети и взрослые держатся за ленточки, бегут по кругу, пропевая слова:

Еле — еле, еле – еле,

Закружились карусели.

А потом, потом, потом,

Всё бегом, бегом, бегом.

Тише, тише, не кружите,

Карусель остановите.

Раз – два, раз – два,

Закружилась голова.

Ведущая: Наш праздник подходит к концу, и сейчас я предлагаю вам вместе оформить на память о нашем празднике – пасхальные открытки.

(Слайд 22) Оформление «Пасхальная открытка»

(Дети и родители составляют открытки на листе бумаги из вырезанных картинок. Картинки нужно выбрать самостоятельно из корзинки. В корзинке – Пасхальное яйцо, ветки вербы, птичка, буквы ХВ, храм, облако, танк, елочка, корзинка с грибами, тучка, снежинка, ягодка, стул, костер)

Ведущая: Какие замечательные открытки у нас получились. Я желаю вам всем праздничного весеннего настроения.

Друг друга в теплые объятья

Спешите радостно принять!

Забудьте ссоры и оскорбленья!

Да светлый праздник Воскресенья

Ничто не будет омрачать.

Поиграем в игру «Объятия»?

Игра «Объятия»

(Дети и родители образуют два круга. Дети – во внутреннем круге, родители – наружный круг. Под музыку каждый круг двигается. Музыка останавливается, родители и дети встают парами и обнимаются).

Ведущая: А какая Пасха без угощений! И куличи, и пасхи, и пироги, и ватрушки, и сыр, и творог, и колбаса, и крашеные яйца – все самое лучшее выставляется на стол.

Пасха – праздник самый светлый,

Самый лучший и большой!

Долгожданный и желанный,

Самый добрый и родной!

Приглашаю всех к праздничному столу на чаепитие.

Чаепитие в группе.

(Под веселую музыку дети и родители проходят в свою группу)

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Воскресение Христово. Пасха

Содержание страницы

• В чем суть праздника Пасхи
• Когда празднуется Пасха в этом году
• Что это за праздник: немного истории
  • Значение слова
  • Полезные материалы
• Как произошло Воскресение Исуса Христа
• Явление Воскресшего Спасителя ученикам до Вознесения
• История формирования праздника Воскресения Христова
• Дата Пасхи: как она устанавливается
  • Почему каждый год Пасха празднуется в разные дни
• Самая ранняя и самая поздняя Пасха
• Подготовка к Пасхе – Великий пост
• Благодатный огонь
• Празднование Пасхи
• Пасхальное богослужение
• Пасхальное яйцо
• Традиции: куличи и пасхи
• Что можно делать на Пасху
• Молитвенное правило Светлой седмицы после Пасхи
• 1-я Неделя после Пасхи
• 2-я Неделя — жен-мироносиц
• Заключение, или правда ли, что все умершие на Пасху идут в рай?
  • Похожие статьи

В чем суть праздника Пасхи

В этот день мы празднуем Воскресение их мертвых Господа нашего Иисуса Христа, поэтому другое название праздника — Воскресение Христово. Бог, ставший человеком, победил смерть и указал дорогу всем людям в Царствие Небесное.

Когда празднуется Пасха в этом году

Православные христиане в России в 2022 году празднуют Пасху 24 апреля. А отдание Пасхи выпадает на 1 июня.

Читайте также: Что делают на Пасху

Что это за праздник: немного истории

 В Ветхом Завете у евреев также был праздник Пасхи. Он был введен в связи с следующими весьма важными событиями в истории древнего Израиля. Как известно: «Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его» (Мф.1: 2), среди которых был и самый любимый сын Иакова — Иосиф.

   Из-за этого (любви к нему отца) завистливые братья схватили последнего и продали его в рабство в Египет. Где сей невинно пострадавший юноша, пройдя многие скорби и даже темницу, чудесным действием Промысла Божия неожиданно возвысился и стал вторым по значению лицом в сей стране.

   Такое его возвышение произошло потому, что, обладая богоданным даром прозорливости, он истолковал пророческий сон фараона о семи годах изобилия и о, последующих за ними, семи годах страшного голода. И мудро предложил царю в течение семи первых изобильных лет собирать часть урожая в житницы, чтобы затем питаться этим во время голода.  

   И царской властью он сам, вчерашний невинный узник, был поставлен начальником и руководителем в этом деле сбора части урожая и ради сего получил власть второго лица в государстве, после фараона. Причем, блестяще справился со своей задачей, благодаря чему Египет и окружающие его народы были спасены от голода и вымирания.

    Воспользовавшись своим высоким положением кроткий, незлобивый Иосиф, не помня обиды от братьев, склонил фараона к тому, чтобы его племя вместе с еще живым его отцом Иаковом переселилось в Египет. Где им для проживания были предоставлены хорошие, плодородные земли.

   Все это случилось промыслительным действием Божием для того, чтобы Израиль, живя в этой стране в довольстве и покое, умножился. Превратившись из небольшого племени в большой народ, исчисляемый миллионами. Что действительно и произошло за четыреста с лишним лет пребывания их там.

   Но вот пришел к власти фараон, который не помнил благодеяний Иосифа, и который ненавидел евреев. К тому же, тогдашние египетские «политологи» стали опасаться, что Израиль может стать «пятой колонной» для Египта, соединившись с иноплеменниками, которые могут напасть на эту страну.  

   Поэтому евреев начали всячески дискриминировать. Вплоть до того, что некоторое время даже пытались убивать всех их новорожденных младенцев мужского пола. Ведь в будущем именно они могли стать воинами. Кроме того, потомков Авраама изнурял тяжелыми работами по строительству целых городов.

   Когда положение евреев стало совершенно невыносимым, Бог послал к ним Своего великого пророка Моисея. Послал для того, чтобы он вывел свой народ из плена египетского. И когда фараон упорно не хотел отпустить их, то Господь наказал его и весь Египет десятью тяжкими казнями.  

   Самой страшной из которых была десятая, состоящая в том, что все их дети-первенцы, начиная от первенцев фараона и заканчивая последним нищим, — были поражены смертью. Это же случилось и с первенцами их скота. И лишь после этой казни фараон отпустил евреев.

   Но прежде, чем это произошло:

«Сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря: месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года. Скажите всему обществу [сынов] Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство; а если семейство так мало, что не съест агнца, то пусть возьмет с соседом своим, ближайшим к дому своему, по числу душ: по той мере, сколько каждый съест, расчислитесь на агнца. 

Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз, и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером,  и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его; пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими травами пусть съедят его; не ешьте от него недопеченного, или сваренного в воде, но ешьте испеченное на огне, голову с ногами и внутренностями; не оставляйте от него до утра [и кости его не сокрушайте], но оставшееся от него до утра сожгите на огне. 

Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это — Пасха Господня.  А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую. И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во [все] роды ваши; как установление вечное празднуйте его» (Исх.12: 1-14).

   Так повелением Божиим была установлена ветхозаветная Пасха, прообразующая собой святую христианскую Пасху. Ибо как там кровь пасхального агнца, помазанная на домах евреев, избавляла их от гнева Божия и наказания, предназначенного египтянам, так и ныне «Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1 Ин.1:7), и избавляя нас наказания вечного за эти наши грехи.  

Значение слова

   Поэтому само слово «пасха» производят от еврейского слова «пасах», что означает «миновать, пройти мимо». Ибо благодаря крови пасхального агнца карающий ангел проходил мимо домов евреев, поражая египтян. Так и нас, православных христиан, как уже было сказано, благодаря Крови Агнца Божия Иисуса Христа, минует гнев Божий и наказание за наши грехи.  

   И как там ветхозаветная Пасха была началом избавления от плена египетского, так и ныне Святая Пасха есть праздник нашего избавления от плена и работы диаволу. Кое, т.е. это избавление совершилось искуплением нас Крестной Жертвой Христовой.  Посему и ветхозаветный агнец был прообразом Агнца Божия.  

Полезные материалы

   Но здесь надобно более подробно рассказать о христианском догмате Искупления суть которого сводится к тому, что мы спасаемся не нашими добрыми делами, не делами закона, как об этом многократно сказано в Священном Писании, особенно в Посланиях апостола Павла. Нет, мы искуплены, оправданы и спасены Крестной Жертвой Христовой, а уже от веры в нее, веры в Искупителя и происходят добрые дела, точнее, добродетели.

Собственно, это и показала история человечества. До Креста Христова она явила множество весьма добродетельных праведников и святых, но… души всех их по смерти шли в ад. Умер на Кресте Спаситель – и уверовавший в Него, как Искупителя, разбойник первый попадает в рай. А затем по Своем Воскресении Господь изводит из ада души всех праведников и всех тех, кто поверил Его проповеди в аду.  

Воскресение Христово

   Что, собственно, и изображено на канонической иконе Воскресения Христова. На сей иконе Господь, сокрушив вереи адские, изводит из ада души людей, держа правой рукой за руку праотца Адама, а за ним следуют другие мужи; левую же руку Спаситель простирает к праматери Еве, изводя за ней и души остальных жен. 

Поэтому, повторяю, мы спасаемся не чрез делание абстрактных добродетелей, мня, что они даруют нам спасение. Нет, мы спасаемся верой в Искупителя, в то, что Он спас нас на Кресте. А уже отсюда проистекают истинные добродетели.

Как произошло Воскресение Исуса Христа

Господь и два разбойника с Ним были распяты в пятницу, накануне великой для иудеев субботы, поскольку в эту субботу была иудейская пасха. Поэтому они лицемерно просили Пилата не оставлять тела на крестах (Ин.19: 31), ибо это, по их мнению, нарушало торжество праздника и субботний покой. Лицемерно же они просили потому, что не считали только что совершенное богоубийство нарушением закона, а вот такую мелочь, как оставить тела на крестах, — считали!

Но как бы там ни было, Пилат разрешил снять тела, и, чтобы не оставлять осужденных в живых, им перебили голени (Ин.19: 32-33). Это мучительная, но быстрая смерть, все же значительно лучше такого же мучительного, но гораздо более длительного умирания на кресте, которое могло продолжаться и несколько дней.  

Этим также исполнилось пророчество Спасителя благоразумному разбойнику о том, что сегодня же он будет с Ним в раю (Лк.23: 43). Пророчество потому, что, как уже было сказано, крестные мучения могли продолжаться достаточно долго.  

Кстати говоря, мы привыкли говорить, что благоразумный разбойник пошел в рай, а неразумный – в ад. Это верно, но и судьба последнего доподлинно неизвестна. Да, он пошел в ад, но… тогда, когда там уже проповедовал Христос. И вполне возможно, что и он под влиянием сей проповеди уверовал во Спасителя, был изведен Им из ада в день Воскресения, и так спасся. Это тем более вероятно, что сей разбойник был свидетелем исполнения пророчества Христова над своим благоразумным сотоварищем, что и могло укрепить его веру. Впрочем, как уже сказано, доподлинно нам это неизвестно.

Но вот когда воины хотели перебить голени у Христа, то, видя, что Он уже умер, не сделали сего. Что святой апостол Иоанн Богослов особо подчеркивает (Ин.19: 35-36). Разумея здесь, что иудейский пасхальный агнец, кости которого по закону Моисееву не должны были сокрушаться (ср.Исх.12: 46) Чис.9: 12), был лишь прообразом Агнца Божия Иисуса Христа.

Тогда праведный Иосиф Аримафейский, бывший до этого тайным учеником Христовым, дерзнул прийти к Пилату и попросить у него Тело Иисусово. На что сей правитель дал свое разрешение (Мф.27: 57-58; Мк.15: 42-45; Лк.23: 50-51; Ин.19: 38).  

 Затем, по погребальным иудейским обычаям, Иосиф и, пришедший к нему другой тайный ученик Христов Никодим, помазали Тело Спасителя специальными благовониями и повили погребальными пеленами (Ин.19: 39 -40). А затем, поздно вечером в пятницу, погребли Его в новом гробе. В котором, и это снова особо подчёркивает Богослов, «еще никто не был положен» (Ин.19: 41-42).

А подчеркивает он это для того, чтобы пресечь возможную лицемерную, фарисейскую ложь иудеев. Ведь если бы до этого какой-то другой мертвец, какой-нибудь «Мойша» уже был бы погребён в сем гробе, то иудеи по своей злонамеренности объявили бы, что воскрес не Христос, а именно сей условный «Мойша» – будь он хоть самым заклятым злодеем!

По этой своей злонамеренности иудеи упросили Пилата и поставили стражу у гроба, а также приложили печать к гробному камню. Якобы для того, «чтобы ученики не украли Тело своего Учителя» (Мф.27: 62-66). Что, впрочем, после Воскресения Христова послужило к обличению самих иудеев, отрицающих оное.

Итак, Тело Христово пребывало во гробе в покое всю субботу, а душей Господь был во аде, где и проповедовал душам умерших.  

И очень рано, в следующий после субботы день, который позднее в христианском календаре был назван воскресением, Господь Воскрес и изошёл из гроба. Не только не отвалив камень от него, но даже не нарушив при этом гробных печатей. Что было следствием особых свойств воскресшего, нетленного Тела Господа.  

Явление Воскресшего Спасителя ученикам до Вознесения

По Преданию Спаситель по Своем Воскресении явился, во-первых, Своей Пречистой Матери. В Евангелии об этом нет упоминания, очевидно, по причине смирения Богородицы. Но зато там упоминается о других многочисленных явлениях Господа: женам-мироносицам (Мф.28: 9-10); равноапостольной Марии Магдалине (Мк.16: 9; Ин.20: 11-18); апостолу Петру (Лк.24: 34); апостолам Луке и Клеопе на пути в Эммаус (Лк.24: 13-35); всем ученикам без ап.Фомы (Мф.28: 17; Мк.16: 14-18; Лк.24: 36-49; Ин.20: 19-23); ученикам с Фомою (Ин.20: 24-29); при Тивериадском озере (Ин.24: 1-22). И последнее явление Господа апостолам, коих Он послал на проповедь в день Своего Вознесения (Мф.28: 16-20; Мк.16: 15-19; Лк.24: 46-52).

Достойно внимания и следующее. Когда часть стражников у Гроба Христова, видя Его Воскресение, возвестили об этом первосвященников, то «сии, собравшись со старейшинами и сделав совещание, довольно денег дали воинам, и сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали; и, если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его, и вас от неприятности избавим. Они, взяв деньги, поступили, как научены были; и пронеслось слово сие между иудеями до сего дня» (Мф.28: 12-15).

В христианском апологетическом богословии эта выдумка называется первой ложной гипотезой Воскресения Христова. И является она ложной по очень многим причинам. Так невозможно, чтобы все римские воины, отличавшиеся строгой дисциплиной, все до одного уснули бы на посту. Но если бы так и было на самом деле, то за это их должны были строго наказать, а их, наоборот, поощрили денежным «пособием». Наконец, если все они спали, то откуда узнали, что «апостолы похитили тело» ?! «Что это за свидетельство спящих», — восклицает по сему поводу Златоуст?!

Со стороны самого этого «дела, которое первосвященники и старейшины шили апостолам», совершенно непонятно, зачем последним было похищать в субботу, когда ко гробу и была приставлена стража (Мф.27: 62-65)? Если они спокойно могли это сделать вечером в пятницу, когда никаких стражников там еще не было. Зачем они при этом, якобы, «похищении» сняли повивальные пелены, которые обычно очень прочно пристают к телу покойника, и оставили их во гробе?

Наконец, вообще непонятно, а зачем все это надо было самим апостолам? Не говоря уже о том, что они были крайне напуганы и обессилены смертью Учителя, чтобы решиться на такое дело, то какую выгоду они могли получить от такой «кражи» ?! И если бы они действительно пошли на такой «подлог», то разве затем смогли бы просветить всю Вселенную проповедью Христовой, мужественно преодолевая при этом все многочисленные скорби, страдания, гонения, которые им при этом прилучались, а также мученически полагая свои жизни за Христа, если Он, как пытаются лгать иудеи, «не воскрес» ?! Сии последующие деяния апостолов — это не действия «обманщиков»!

Как об этом замечательно свидетельствует апостол Павел:

«Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают; ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших. Поэтому и умершие во Христе погибли. И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков…  Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям? Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем.  По  рассуждению  человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем! Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы» (1 Кор.15: 14-19; 30-33).  

История формирования праздника Воскресения Христова

 В первые века христианства различали Пасху крестную и Пасху воскресную. О чем свидетельствуют святые отцы и учители Церкви второго-третьего веков по Р.Х. А именно: святители Ириней Лионский; Мелитон Сардийский, а также Климент Александрийский и Ипполит Папа Римский.

Первая Пасха была посвящена воспоминаниям о крестных страданиях Спасителя. Поэтому отличалась самым строгим постом и совпадала с иудейской пасхой. Поскольку Господь именно во время нее принял смерть на Кресте. И тогда христиане подвизались в подвигах самого строго поста вплоть до Пасхи воскресения.

Ныне такого деления не существует. Однако воспоминания крестных страданий Спасителя совершается на Страстной седмице, особенно в длительные, но необыкновенно трогательный для сердца каждого православного богослужения Великого Четверга, Пятка и Субботы. И заканчиваются скорбной пасхальной полунощницей, совершаемой перед плащаницей (символизирующей положение Христа во гроб), которую, по окончании этого богослужения, заносят в алтарь. Эта служба совершается перед, собственно, Пасхальным богослужением, за несколько минут до него.  

Дата Пасхи: как она устанавливается

Следует также заметить, что в первые века христианства разные христианские общины праздновали Пасху в разное время: одни вместе с иудеями, другие – в первое воскресенье после иудейской пасхи. На этой почве во втором веке по Р.Х. даже возникло некое недоразумение, называемое «пасхальным спором».

Поскольку некоторые (конкретно, папа римский Виктор) придавали этому разделение слишком большое, догматическое значение, считая несогласных с традицией тогдашней Римской Церкви чуть ли не еретиками. В связи с чем святитель Ириней Лионский написал папе Виктору примирительное послание, в коем указал, что это разделение не имеет не догматическое, но обрядовое значение.

Окончательно этот вопрос был решен в 325 году на Первом Вселенском Соборе, на коем епископы всех Поместных Церквей постановили праздновать Пасху в один день. А именно:

 «В первое воскресенье после первого полнолуния, наступившего после весеннего равноденствия. Если же в это воскресенье выпадает Пасха иудейская, то христиане переносят празднование на следующее воскресенье, поскольку еще в правилах святых Апостолов, согласно 7-му правилу, запрещено христианам праздновать Пасху вместе с иудеями».   

Почему каждый год Пасха празднуется в разные дни

Для расчета Пасхи нужно знать не только солнечный (равноденствие), но и лунный календарь (полнолуние). Поскольку лучшие знатоки лунного и солнечного календаря жили в то время в Египте, честь вычисления православной пасхалии была предоставлена  Александрийскому епископу. Он должен был ежегодно извещать все поместные Церкви о дне Пасхи.

Со временем была создана Пасхалия на 532 года. Она основана на периодичности юлианского календаря, в котором календарные показатели расчета Пасхи — круг Солнца (28 лет) и круг Луны (19 лет) — повторяются через 532 года. Этот период называется «великим индиктионом». Начало первого «великого индиктиона» совпадает с началом эры «от сотворения мира».

Текущий, 15 великий индиктион, начался в 1941 году. На Руси пасхальные таблицы включали в состав богослужебных книг, например, Следованную Псалтырь. Известно также несколько рукописей XVII–XVII вв. под названием «Великий миротворный круг». В них содержатся не только Пасхалия на 532 года, но и таблицы для расчета даты Пасхи по руке, так называемая Пятиперстная Пасхалия или «рука Дамаскина».

Самая ранняя и самая поздняя Пасха

Поэтому и празднуется Пасха каждый год в разные дни (в зависимости от сочетания солнечного и лунного календаря) в соответствии с великим индиктионом. Самая ранняя Пасха по нему бывает (по новому стилю) 4 апреля, а самая поздняя – 8 мая.

Подготовка к Пасхе – Великий пост

Великий пост продолжается ровно сорок дней – с понедельника первой седмицы поста по пяток (включительно) шестой седмицы. И по своей аскетической сущности подготавливает православных к Светлой Пасхе. Используя при этом те благодатные особенности закона Христова, кои позволяют обойти фундаментальный этический закон, связывающий земные наслаждения со страданиями.

Этот закон был дан еще прародителям после их грехопадения, в их лице он перешел на все человечество, но обнаружен и философски сформулирован был лишь за несколько сот лет до Рождества Христова древнегреческими философами. И состоит он в том, что любое земное наслаждение необходимо связано со страданием. Так, к примеру, чтобы испытать наслаждение от вкушения пищи, человек должен быть голоден. Но если первое есть наслаждение, то голод — это, очевидно, страдание; и одно невозможно без другого!

А чтобы испытать наслаждение от пития, сначала надобно испытать жажду. Как и Господь сказал самарянке: «Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять» (Ин.4:13), — выразив все многочисленные философские выкладки по поводу вышеозначенного этического законы всего лишь шестью словами!

Но Спаситель дал и то, что было неизвестно философам. Они, правда, также пытались повернуть этот закон вспять и получать наслаждения чрез предварительное терпение страданий. Но эти философские системы не прижились и выродились в самый откроенный гедонизм, как, например, учение Эпикура.  

И неудивительно, поскольку страдать, чтобы потом получать удовольствие – нелепо и глупо. Как в том анекдоте, в коем некто пытается наслаждаться, лупя молотком по своим пальцам или другому месту. Вопрос: а когда же он получает удовольствие?! А когда престанет бить, — что и смешно, и глупо.  

Великим же постом в православии используется принцип вражды между плотью и духом. Как говорят святые отцы, если плоть процветает – то дух увядает, и наоборот, некоторое добровольное злострадание плоти приводит к расцвету духовной жизни. Что прекрасно чувствует каждый православный, когда проходит поприще Великого поста с его великолепными покаянными богослужениями, стихирами и песнопениями, начинающимися:

«Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче, утренюет бо дух мой ко храму святому Твоему, храм носяй телесный весь осквернен; но яко щедр, очисти благоутробною Твоею милостию».  

Итак, потеряв кое-что немногое телесно, мы благодатно обретаем весьма многое духовно. Таким образом, в целом нисколько не лишаясь, ибо не очень большая телесная скорбь с избытком покрывается радостью духовной.

Но вот проходит пост, наступает Страстная седмица, время особого воздержания и особых богослужений, особенно Страстных пятка и субботы. Так вечером в Великий Четверг совершается утреня Великого пятка, с чтением двенадцати Евангелий, в каждом из которых воспоминаются крестные страдания Спасителя.  

В самый же Великий Пяток совершается вечерня Великой Субботы с изнесением плащаницы. А затем (в Субботу) совершается чин Погребения Спасителя. Эти богослужения особенно длительны и утомительны для плоти, но необычайно трогательный для души каждого православного христианина, если он, конечно, действительно православный. Да, у нас часто во время этих служб болят ноги, но зато сколь услаждается ими сердце, сопереживая спасительным страданиям Христовым! Так что в такой ситуации нам следует помнить некоего старец, процитировавшего, правда, по другому поводу, слова Божии: «Сыне, даждь Ми твое сердце» (Притч.23: 26), — а не ноги!   

Благодатный огонь

В течение уже многих веков в Великую субботу ежегодно происходит чудо, подтверждающее истинность Православие. А именно: в Кувиклии храма Гроба Господня по молитве Иерусалимского Патриарха чудесным образом является особый Благодатный огонь. Который, по свидетельству очевидцев, вначале не опаляет, как обычное пламя. Поэтому некоторые собравшиеся в Храме верующие как бы купаются в этом чудесном огне, окуная в него лицо, волосы, бороды и т.д., не получая при этом никаких ожогов и не испытывая никаких болезненных ощущений.

Сам момент появления Патриарха из Кувуклии с пучком зажжённых Благодатным огнем свечей, от которых с необычайной быстротой зажигаются свечи молящихся, и весь Храм начинает сиять этим светом, — встречается настоящим взрывом радости.  

Благодатный огонь

 Радуются сему не только в Храме, но и по всему Православному миру. Где верующие с замиранием сердца ждут сообщений или трансляций этого события. Ведь существует пророчество или предание о том, что перед концом света явление Благодатного огня прекратится – это один из самых важных признаков кончины мира. Поэтому, когда сей Огонь снова и снова возжигается, православные с облегчением выдыхают – значит, несмотря на наши тяжкие грехи, по милости и человеколюбию Божию мир еще будет существовать!  

Также в этот же день многочисленные посланники со всего Православного мира разносят по нему (обычно, используя авиатранспорт) этот чудесный огонь, хранимый в специальных светильниках. И миллионы православных верующих с радостью принимают его в свои храмы и дома.  

Почему это чудо подтверждает истинность именно Православия? Есть рассказ инока Парфения о том, что некогда, в древности, армяне (не православные — отрицающие Четвертый и последующие Вселенские соборы) подкупили турецкие власти. Которые в Великую субботу выгнали из Храма Гроба Господня православных греков, запустив туда армян, кои таким воровским способом восхотели получить Благодатный огонь. А греки, плача, стояли со свечами вне Храма, надеясь хотя бы от армян получить эту Божественную благодать.

Но несмотря на продолжительные молитвы не православных армян, эту благодать они не получили. Но грянул гром, и сей Огонь, к вящей радости православных греков, неожиданно вышел из наружной мраморной колонны Храма. Где до сих пор показывают на ней это место.  

При этом под влиянием сего сугубо чудесного события произошло еще одно чудо – обращение турецкого воина Омира в христианство. Который, непрерывно прославляя Христа, спрыгнул с большой высоты к православным, но не разбился. Так как мраморный пол под его ногами стал мягким, как воск, и на нем отпечатались стопы Омира: «я сам их видел и осязал», — свидетельствует инок Парфений.  

А Омир стал христианским мучеником, крестившимся своею кровию, ибо турки отсекли ему голову, а тело сожгли. Но православные собрали его кости, которые в качестве мощей находятся в одном из монастырей.  

Несмотря на столь явное чудо схождения Благодатного огня и множество, как древних, так и нынешних свидетельств о нем, до сих пор не прекращаются попытки опровергнуть или, по крайней мере, опорочить сие чудо. Одной из наиболее последних и одиозных таких попыток были нелепые бредни известного Андрея Кураева о какой-то «зажигалке» Иерусалимского Патриарха…  

Нам нет смысла опровергать эти кураевские глупости. Достаточно сказать, что они вызвали повсеместное неприятие и возмущение православных.

Празднование Пасхи

Но вот отходит Великая суббота, совершается последняя скорбная служба Страстной седмицы – пасхальная полунощница, и начинается праздничное пасхальное богослужение, исполненное неизреченной пасхальной радости!

В эти светлые дни, казалось бы, прекращается извечная вражда плоти и духа, и даже плоть вместе с духом радуется Воскресению Христову! Ибо после долгого поста происходит разговение, ставшее своего рода обрядом. Когда после длительного воздержания обычная скоромная пища приобретает особый, неповторимый вкус, неизвестный неверующим.

Когда супруги, добре постившиеся, воздерживающиеся в течение поста от плотского соития сходятся (после Светлой седмицы) вместе. И снова бывают как жених и невеста в первую брачную ночь… Но это бывает только у тех, кто действительно подвизался постом, кто в течение его сраспинался со Христом. Ибо кто постом не сраспинался со Христом, тот в Его Воскресение с Ним и не совоскреснет!  

Помню, что когда я, еще молодой священник только начинал служить в своем храме, то обратил внимание на один казус, бывающий на каждую Пасху. Перед пасхальным богослужением перед храмом собиралась маловерующая молодежь. Они много шутили, смеялись, подбадривали себя алкоголем и, возможно, наркотиками. И вначале я не мог понять, зачем они здесь и чего хотят, — но потом понял.

Где-то в глубине души они чувствовали, что атеизм их жестоко обманул. Потому что сейчас в храме верующим будет дана пасхальная радость, превосходящая всякое земное наслаждение. Они тоже хотят ее получить, используя шутки, смех, алкоголь, наркотики, — но не могут! Ибо кто с Христом не сраспинался Великим постом, тот с Ним и не совоскреснет в радости!  

Ибо, как говорит о сем апостол Павел:

«Мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним» (Рим.6: 4-8).

Но, конечно же, особую радость жизни со Христом, пасхальную радость испытывает не только тело, но особенно душа православного христианина. Это и подчеркнуто особым, светлым и радостным пасхальным богослужением.  

Пасхальное богослужение

По сложившейся в России к концу XIX века практике, пасхальную утреню (также часто именуемую заутреней) принято начинать ровно в полночь по местному времени пением в алтаре духовенством праздничной стихиры, глас 6:

Воскресе́ние Твое́, Христе́ Спа́се, / А́нгели пою́т на небесе́х, / и нас на земли́ сподо́би / чи́стым се́рдцем // Тебе́ сла́вити.

В алтаре эта стихира поётся трижды: первый раз — тихо, при затворённых Царских вратах и задёрнутой катапетасме (завесе). Второй раз — несколько громче, при закрытых Царских вратах, но открытой катапетасме. Третий раз — при отверстых Царских вратах, громко и до половины; вторую половину стихиры велегласно допевает хор.

Продолжая петь стихиру «Воскресение Твое, Христе Спасе,..» клир в белом облачении и народ с красными свечами исходят из храма и идут вокруг него крестным ходом под непрерывным колокольным трезвоном: впереди церковнослужитель несёт фонарь со свечой внутри под стеклом, за ним попарно шествуют другие с запрестольными крестом и иконой, с хоругвями, диакона со свечами.

Один из священников несёт Евангелие, другой икону Воскресения, за ними — предстоятель с трисвещником и кадилом. Где только один священник служит, допускается мирянам нести на пелена́х иконы Воскресения Христова и Евангелие (ещё не освящённый артос на этом крестном ходе не носится, он остаётся на столике у иконы Спасителя справа от царских врат).

Пред закрытыми дверями храма (на паперти) шествие останавливается, трезвон прекращается. Церковнослужители с крестами и иконами выстраиваются у дверей храма в одну линию лицом к молящимся. Предстоятель в тишине совершает каждение переносимых святынь, духовенства, певцов и других участников крестного хода, затем повернувшись ко храму, крестообразно осеняет кадилом затворённые церковные двери с громким (велегла́сным) возгласом:

« Сла́ва Святе́й, и Единосу́щней, и Животворя́щей, и Неразде́льней Тро́ице всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.»

Все поют:

 « Аминь.»

Затем следует так называемое пасхальное начало, которое предваряет в течение всей Светлой седмицы служение вечерни, утрени, Литургии, случившихся отпеваний и молебнов:

духовенство трижды поет тропарь Пасхи:

 « Христо́с воскре́се из ме́ртвых, / сме́ртию смерть попра́в, / и су́щим во гробе́х Живо́т дарова́в.»

лик троекратно повторяет тропарь,

предстоятель (клир) поёт стихи из пророческого псалма (Пс. 67:2–4):

 «Да воскре́снет Бог, / и расточа́тся врази́ Его́!»

«Я́ко исчеза́ет дым, да исче́знут!»

« Та́ко да поги́бнут гре́шницы от лица́ Бо́жия, / а пра́ведницы да возвеселя́тся!»

« Сей день, его́же сотвори́ Госпо́дь, / возра́дуемся и возвесели́мся во онь!»

«Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху!»

 «И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь!»

После пения каждого стиха предстоятель всех поздравляет пасхальным приветствием:

«Христо́с воскре́се!»

На что присутствующие отвечают:

«Вои́стину воскре́се!» 

Хор затем каждый раз поёт тропарь Пасхи:

«Христо́с воскре́се из ме́ртвых, / сме́ртию смерть попра́в, / и су́щим во гробе́х Живо́т дарова́в.»

Последний раз предстоятель поёт тропарь до половины:

Лик (народ) допевает тропарь:

«И су́щим во гробе́х Живо́т дарова́в.»

При этом двери храма отверзаются (Устав предписывает, чтобы предстоятель сам их отворил). «Та́же ударя́ют во вся кампа́ны, и кле́плют дово́льно, три зво́ны.»

Пока нарядно одетые молящиеся с крестного хода входят в храм и занимают свои места, в некоторых храмах с амвона зачитывается ежегодное Пасхальное послание Патриарха Московского и всея Руси с пасхальным поздравлением.

Во времена Российской империи дворяне офицеры являлись на пасхальное богослужение в парадной форме при всех орденах.

Далее, после Мирной ектении, поется великолепнейшее творение преподобного Иоанна Дамаскина – всячески и многократно воспевающий Воскресение Христово пасхальный канон. На каждой песни коего священники по очереди кадят алтарь, иконостас и народ, приветствуя присутствующих за богослужением возгласом: «Христос воскресе!», на что те отвечают: «Воистину Воскресе!». После каждой песни также совершается малая ектения, а при архиерейском богослужении, меняется цвет облачения. Впрочем, основной его цвет – торжественный белый или красный.

По третье песни поется ипокаи Пасхи, а по шестой – ее кондак и икос. Также поется «Воскресение Христово видевше…» и «Воскресый Иисус от гроба…». А по десятой песни – ексапостиларий Пасхи: «Пло́тию усну́в, яко мертв, Царю́ и Го́споди, тридне́вен воскре́сл еси́, Ада́ма воздви́г от тли, и упраздни́в смерть: Па́сха нетле́ния, ми́ра спасе́ние».

Сей ексапостиларий имеет глубочайший мистическо-догматический смысл, дополняющий то, что было сказано в данной статье в разделе «Мистическое (таинственное) содержание догмата Искупления» и объясняющий тайну появления в мире зла. Над этой тайной бились многие создатели разных религиозных и философских систем, пытаясь объяснить: как это всеблагой и всемогущий Бог создал мир, в котором есть зло.

А по-христиански, православно это объясняется притчей Спасителя о плевелах сельных, которая начинается так: «Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человек сделал это» (Мф.13: 24-28). 

Но о каком сне всемогущего, всеведущего и, следовательно, всегда, скажу так, бдящего Бога может идти речь? А вот о том самом, когда Он «плотию уснув…».  

Господь, будучи всеблагим, «повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф.5: 45), а также дает всем им, в том числе злым и неправедным, — бытие. Но поскольку это противоречит природе Божества, Который не есть творец зла, то в качестве искупительной Жертвы за сие зло и предназначен Агнец, закланный от сложения мира, Который по исполнении времен «плотию уснув» смертным сном, чтоб восстать в Воскресении и совоскресить с Собой падшее человечество!

Но продолжим далее рассказ о пасхальном богослужении. После хвалитных псалмов и стихир поются стихиры Пасхи:

«Стих: Да воскреснет Бог,/ и расточатся врази Его.

Пасха/ священная нам днесь показася;/ Пасха нова святая;/ Пасха таинственная;/ Пасха всечестная./ Пасха Христос Избавитель;/ Пасха непорочная;/ Пасха великая;/ Пасха верных./ Пасха двери райския нам отверзающая.// Пасха всех освящающая верных.

Стих: Яко исчезает дым,/ да исчезнут.

Приидите/ от видения жены благовестницы,/ и Сиону рцыте:/ приими/ от нас радости благовещения, Воскресения Христова:/ красуйся, ликуй/ и радуйся, Иерусалиме,/ Царя Христа узрев из гроба,/ яко жениха происходяща.

Стих: Тако да погибнут грешницы от Лица Божия,/ а праведницы да возвеселятся.

Мироносицы жены,/ утру глубоку,/ представша гробу Живодавца,/ обретоша Ангела/ на камени седяща,/ и той провещав им,/ сице глаголаше:/ что ищете Живаго с мертвыми;/ что плачете Нетленнаго во тли?// Шедше, проповедите учеником Его.

Стих: Сей день, егоже сотвори Господь,/ возрадуемся и возвеселимся в онь.

Пасха красная,/ Пасха, Господня Пасха!/ Пасха всечестная/ нам возсия. Пасха,/ радостию друг друга обымем./ О Пасха!/ Избавление скорби,/ ибо из гроба днесь,/ яко от чертога/ возсияв Христос,/ жены радости исполни, глаголя:/ проповедите апостолом.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Воскресения день,/ и просветимся торжеством,/ и друг друга обымем./ Рцем братие,/ и ненавидящим нас,/ простим вся Воскресением,/ и тако возопиим:/ Христос воскресе из мертвых,/ смертию смерть поправ,// и сущим во гробех живот даровав.

Христос воскресе из мертвых,/ смертию смерть поправ// и сущим во гробех живот даровав. (Трижды, поскору)

Во время пения этих стихир происходит христосование священнослужителей и присутствующих в алтаре. Каждый подходит к настоятелю, и с приветствием «Христос Воскресе» — «Воистину Воскресе», получает от него пасхальное яйцо. А затем по старшинству это же повторяется со всеми остальными.

Пасхальное яйцо

По древнему христианскому преданию этот обряд, в соответствии с подобным восточным обычаем, ввела святая равноапостольная Мария Магдалина. Впервые, со словами «Христос Воскресе», подарив такое выкрашенное в красный цвет яйцо римскому императору Тиверию. После чего произнесла перед ним, заинтересовавшимся столь странным для него действом, пламенную проповедь.  

В коей раскрыла всю несправедливость обвинений Христа со стороны иудеев и малодушие Пилата, попустившего последним совершить неправедный суд и убийство Спасителя. А также на основании чудес, совершившихся по смерти и Воскресению Христовых, свидетельствовала о Его Божестве. Это же по запросу императора потом подтвердил и, напуганный этим свидетельством равноап.Марии, Пилат.  

После чего, по тому же преданию, и сам Тиверий уверовал во Христа, даже предложив причислить Его к пантеону римских богов. Правда, сенат отклонил это предложение, что, собственно, было действием Промысла Божия. Ведь негоже истинному Богу, Господу Иисусу Христу быть почитаему наряду с ложными, языческими «богами». Но, тем не менее, император Тиверий издал указ, которым запрещал преследовать христиан за их веру. И действительно, единственно во время его правление (до 37 года по Р.Х.) гонения на христиан в Римской Империи не было. Благодаря чему Церковь Христова в первые годы своего существования могла беспрепятственно существовать и умножаться.  

Подражая святой равноапостольной Марии Магдалине, благодаря мужественным действиям и пламенной проповеди коей Церковь получила столько благ, и мы, православные христиане при пасхальном приветствии дарим друг другу пасхальные яйца. Вот откуда происходит сей обряд христосования.

Далее по чинопоследованию пасхального богослужения настоятель читает «Слово огласительное святителя Иоанна Златоуста». В коем все христиане призываются к пасхальной радости:

Иконография: Иоанн Златоуст, святитель Датировки: XVI в. Иконописная школа или художественный центр:  Псковская школа Происхождение: из церкви Николая Чудотворца со Усохи в Пскове. Материал: Дерево, паволока, левкас, темпера. Размеры иконы:  высота 186,7 см, ширина 69,1 см Икона Деисусного ряда. Святой изображен со знаками своего епископского достоинства – в саккосе, омофоре и с Евангелием в руках. Инв. № 1487. © Псковский государственный объединенный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Литература: Васильева О.А. Иконы Пскова. М., 2006. № 40. С. 158-160.

«Темже убо внидите вси в радость Господа своего: и первии и втории, мзду приимите. Богатии и убозии, друг со другом ликуйте. Воздержницы и ленивии, день почтите. Постившиися и непостившиися, возвеселитеся днесь».    

Все призываются к радости торжества победы Христовой над смертью и адом:

«Где твое, смерте, жало; где твоя, аде, победа? Воскресе Христос, и ты низверглся еси. Воскресе Христос, и падоша демони. Воскресе Христос, и радуются Ангели. Воскресе Христос, и жизнь жительствует. Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе. Христос бо востав от мертвых, Начаток усопших бысть. Тому слава и держава, во веки веков. Аминь».

Поется тропарь святителю Иоанну Златоусту и совершаются обычные сугубая и просительная ектении. Заканчивается пасхальная заутреня пасхальным отпустом:  

Иерей, выйдя на амвон с крестом и трисвечником, произносит:

Христос воскресый из мертвых, смертию смерть поправый и сущим во гробех живот даровавый: истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец.

И осеняет предстоящих Крестом и трисвещником на три стороны, громко произнося при каждом осенении:

Иерей: Христос воскресе!

Люди: Воистину воскресе!

Хор: Христос воскресе из мертвых,/ смертию смерть поправ// и сущим во гробех живот даровав.

 И нам дарова живот вечный, покланяемся Его тридневному Воскресению.

 Поется многолетие.  

Далее следует пасхальный час или часы:  

Иерей: Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь. Христос воскресе из мертвых,/ смертию смерть поправ// и сущим во гробех живот даровав. (Трижды)

Воскресение Христово видевше,/ поклонимся Святому Господу Иисусу,/ единому безгрешному,/ Кресту Твоему покланяемся, Христе,/ и святое Воскресение Твое поем и славим:/ Ты бо еси Бог наш,/ разве Тебе иного не знаем,/ имя Твое именуем./ Приидите вси вернии,/ поклонимся Святому Христову Воскресению:/ се бо прииде Крестом радость всему миру./ Всегда благословяще Господа,/ поем Воскресение Его:/ распятие бо претерпев,// смертию смерть разруши. (Трижды)

Ипакои, глас 4:

Предварившия утро, яже о Марии,/ и обретшия камень отвален от гроба,/ слышаху от Ангела: во свете присносущнем Сущаго/ с мертвыми что ищете, яко человека?/ Видите гробныя пелены, тецыте и миру проповедите,/ яко воста Господь, умертвивый смерть,// яко есть Сын Бога, спасающаго род человеческий.

Кондак, глас 8:

Аще и во гроб снизшел еси, Безсмертне,/ но адову разрушил еси силу/ и воскресл еси, яко Победитель, Христе Боже,/ женам мироносицам вещавый: радуйтеся!/ И Твоим апостолом мир даруяй,// падшим подаяй воскресение.

Тропари, глас 8:

Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог,/ в раи же с разбойником, и на Престоле был еси Христе, со Отцем и Духом,// вся исполняяй, неописанный.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Яко Живоносец, яко рая краснейший,/ воистину и чертога всякаго царскаго показася светлейший, Христе, гроб Твой,// источник нашего воскресения.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Вышняго освященное Божественное селение, радуйся,/ Тобою бо дадеся радость, Богородице, зовущим:// благословенна Ты в женах еси, Всенепорочная Владычице.

Господи, помилуй. (40 раз)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.

Именем Господним благослови, отче.

Иерей: Молитвами святых отец наших, Господи, Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас.

Хор: Аминь. Христос воскресе из мертвых,/ смертию смерть поправ// и сущим во гробех живот даровав. (Трижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Благослови.

Малый воскресный отпуст:

Иерей выйдя на амвон с крестом без трисвечника:

Воскресый из мертвых Христос, Истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец.

Хор: Аминь.

И далее служится Пасхальная литургия св.Иоанна Златоуста. Ее отличие от обычной литургии в том, что начинается она вышеприведенным пасхальным началом, заканчивается пасхальным отпустом, а также в чтении Евангелия (Ин.1: 1-18). Оно читается не только на церковно-славянском, но и на других языках. Т.е. один и тот же текст повторяется на разных языках древних и нынешних народов мира.  

После чтения посланий Предстоятеля Церкви, правящего архиерея и окончания литургии следует освящение священниками куличей, яиц и, зачастую, прочей снеди.  

Традиции: куличи и пасхи

Интересно отметить забавный казус, состоящий в том, что эти куличи ошибочно называют «пасхой». Если сказать женщине, что это ошибка, она, обычно, согласится с этим и скажет в ответ, что пасха – это ее творожное съедобное и вкусное изделие. На самом деле истинной пасхой не является ни то, ни другое, а называются они так лишь по привычке и наименованию.

Если же вспомнить истоки всего этого, начиная с ветхозаветных времен, то пасхой, в смысле пасхальной пищи, у иудеев назывался пасхальный агнец, коего они съедали в сей день по закону Моисееву (ср.Исх.12: 1-14). Но сей агнец был лишь прообразом истинного Агнца – Господа Иисуса Христа. Именно Он и есть настоящая Пасха, как и свидетельствует о сем апостол Павел, говоря: «Ибо Пасха наша, Христос. Заклан за нас» (1 Кор.5: 7). Христос есть истинная Пища пасхальная, Пища жизни, как и Сам говорит: «Плоть Мая истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие» (Ин.6: 55).

Поэтому, что касается куличей и творожных изделий на Пасху, то они полезны и благочестивы, особенно если освящены православным священником. Но чрезмерно увлекаться ими в ущерб причащению Тела и Крови Христовых за пасхальной литургией или во время Страстной седмицы – не следует. Как сказал Господь:

 «Сие надлежало делать, и того не оставлять» (Мф.23: 23).

Что можно делать на Пасху

Подводя итоги всего вышесказанного, следует сказать, что в православном кругу богослужений Святая Пасха – это самый важный праздник. Настолько особый, что он как бы выходит из этого круга, поднимаясь над ним. Так этот праздник даже не входит в число двенадцати самых главных (двунадесятых) праздников, так как он выше даже их.

Этим определяются особые правила благочестия для православных христиан в сей день. Когда категорически не разрешается делать какие-то мирские работы. Но преимущественно следует пребывать в молитве, как личной, так и церковной. В этот день очень полезно вечером прийти в церковь и помолиться за пасхальной вечерней. Она, кстати говоря, очень короткая, не более сорока минут.

Также в течение дня очень полезно совершать краткие личные молитвы, особенно молитву Иисусову, читать духовные книги и предаваться благочестивым размышлениям. В этот день также не следует объедаться и опиваться. Между прочим, это же советует и медицина. После такого строгого поста не полезно сразу же чрезмерно наедаться мясными блюдами — это может вредно сказать на деятельности желудка. Вначале разговения также следует предпочитать в еду более легкие сорта мяса, например, мясо птицы, а не более тяжелые, например, говядину.

Молитвенное правило Светлой седмицы после Пасхи

Что же касается утренних и вечерних молитв, то вместо них поется или читается пасхальный час. Эти же правила распространяются на всю Светлую седмицу, правда, с некоторыми изменениями. Так, например, до октябрьской революции в Российской Империи эти дни были праздничными, и во время их не работали. Сейчас такое трудноисполнимо.

На протяжении всей Светлой седмицы совершаются только пасхальные службы. Не читается Псалтирь, не служатся молебны (за исключением водосвятного в Светлый пяток, на Живоносный источник); панихиды, за исключением тех, что на сороковой день по смерти, но и эти совершаются особым пасхальным чином; таким же чином проходят и отпевания покойников.

Нельзя совершать также другие требы, например, освящения домов и квартир. Автор сей статьи, будучи еще молодым и неопытным священником, еще не зная этого правила, по своей неопытности как-то дерзнул освятить на Светлой квартиру. Так потом в ужасе бежал оттуда, поскольку попал к каким-то любительницам оккультизма.  

В течение Светлой седмицы и всей Светлой четыредесятницы, т.е. сорока дней после Пасхи, до ее отдания (день перед праздником Вознесения), — православные христиане приветствуют друг друга возгласами: «Христос Воскресе» — «Воистину Воскресе»!  

1-я Неделя после Пасхи

Из запрета совершать панихиды на Светлой седмице возник еще один казус. Ведь если нашим людям что-то запретить, то им это запретное особенно хочется сделать. Поэтому, когда Церковь уже не запрещает совершать панихиды на следующее после дня Пасхи Воскресенье (Антипасха или Неделя Фомина), народ понимает это «можно» как «нужно». Отсюда стихийное массовое народное поминовение покойников в этот день.

Зрелище, конечно, монументальное. Мое священническое служение по большей части прошло в кладбищенской церкви, так что много раз пришлось наблюдать это воочию. Довольно обширные и просторные аллеи нашего кладбища были забиты людьми настолько, что по ним даже трудно было пройти. Масса людей была и в храме. Один раз толпа, под напружившись, сумела даже перевернуть тяжелую храмовую Голгофу. Духота и жара – неимоверные…На самом деле церковный устав Православной Церкви никаких особых заупокойных молитв в сей день не предусматривает – это уже простонародные выдумки. А в этот день воспоминается спасительное неверие апостола Фомы, которое еще раз наглядно свидетельствовало нам об истинности Воскресения Спасителя.  

Поэтому Церковь официально установила поминальный день во вторник второй седмицы по Пасхе, который называется радоницей. Хотя строгие православные литургисты говорят, что в богослужебном уставе и в этот день заупокойные молитвы не предусмотрены. Но ради народа Церковь постановила совершать их в сей день.

Так вот, когда я, еще молодой священник только начинал служить в кладбищенском храме, то, как уже сказал, на Фомину (или по-народному на проводы) он был забит людьми, а панихидные столы ломились от заупокойных приношений. Радоница же была очень скромненькой – горста прихожан в храме, относительно маленькая панихида…

Но с каждым годом ситуация менялась. И хотя сейчас на проводы кладбище так же заполнено народом, но в храме на службе людей все меньше и меньше; зато на Радонице все больше и больше. Да так, что в последнее время они как бы поменялись местами. Все-таки наш народ стал немного по-христиански грамотнее, т.е. благочестивее.  

2-я Неделя — жен-мироносиц

Наконец, третий воскресный день, Неделя 3-я по Пасхе посвящен памяти святых жен-мироносиц. Кои во время земной жизни Спасителя всячески служили Ему и Его ученикам-апостолам. А после Его Крестной смерти безбоязненно первыми пришли к Его Гробу и узнали тайну Воскресения. Этот день желательно сделать христианским женским Днем вместо известного изобретения Клары Цеткин – 8-го марта.  

Во всяком случае мы с моей матушкой равнодушно встречаем это 8-е марта, а на самом деле 23 февраля по старому стилю. И природа с нами солидарна. Как правило, никакого начала весны, как любят говорить апологеты сего светского праздника, в этот день не происходит. Но, наоборот, зима еще вовсю злится, обдавая холодом и бросая в лицо поздний снег. Поэтому я поздравляю супругу, дарю ей цветы и делаю подарки именно в день Жен-мироносиц. И она этим очень довольна! То же самое советую делать и всем православным христианам.

Заключение, или правда ли, что все умершие на Пасху идут в рай?

Из сего вышесказанного следует, что настоящий православный христианин должен встретить Святую Пасху духовно, так, чтобы с ней совоскресла и его душа. А сие возможно лишь в том случае, если он, как уже было сказано, исповедался и причастился в сей день или накануне. Все остальное – освящение яиц, куличей, творожных пасок и другой снеди, хотя и полезно, но по сути – второстепенно.

Есть такое предание, что душа умершего в день Пасхи идет в рай. Это верно, но с определенной оговоркой. В связи с чем вспоминается рассказ древнего патерика об одном нерадивом монахе – иеродиаконе. Он умер как раз в светлый день Пасхи. И когда бесы пришли, чтобы забрать в ад его нерадивую душу, святые ангелы прогнали их, напомнив о том дне, когда он умер.  

Так ведь дело здесь не только в самом дне, а в том, что сей иеродиакон по монастырскому уставу перед сим говел, т.е. исповедался, а затем причастился во время пасхальной литургии. Поэтому ему были прощены его нерадение и все прочие грехи, а душа пошла в рай. Чего искренне желаю всем моим читателям и самому себе!

Аминь!       

Протоиерей Георгий Городенцев

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Главная

страница 1

Смотрите также: