Пасха кровавый праздник

Пасха (Песах) — праздник в честь массового убийства младенцев.

Кровавый праздник Песах или Праздник детоубийства. Пасха (Песах) — праздник в честь массового убийства младенцев. «Вообще этот эксперимент любопытен, он несложен и доступен абсолютно каждому. Достаточно спросить любого так называемого верующего православного: почему их главный праздник называется Пасхой? И что на самом деле это слово обозначает? И, вообще, откуда оно взялось? И почему этот праздник называется Пасхой так упорно, не смотря на то, что вроде бы у него есть и параллельный термин, параллельное название – так называемое Воскресение. Если вы спросите православного: «Почему праздник называется Пасхой?» – то, как правило, как показывает статистика, основной ответ – это оскорбленное молчание, либо обвинение в богохульстве. Правда, попадаются всякие жизнерадостные православные, которые уверенно и твердо отвечают, что праздник называется Пасхой, в честь того самого кондитерского изделия, которое им разрешают в эти дни есть попы. Что касается самих попов, то на вопрос о том: «Почему праздник называется Пасхой?» – они начинают удивительным образом ундулировать, они начинают всяко извиваться и тщательно заводить рака за камень, они начинают рассказывать про Исход евреев из Египта и другие сказки, хотя на самом деле всё обстоит гораздо любопытнее. Настоящее, подлинное звучание названия этого праздника Песах. У него есть ещё и другое имя, если не ошибаюсь «хатамацот». Это древнееврейский праздник, еврейский праздник, установленный в честь того, что в этот день древнееврейский бог, отмщая египтянам за какие-то мелкие бытовые неудобства, которые они причиняли евреям, перебил, умертвил, уничтожил всех младенцев-первенцев в Земле египетской. Еврейские же дети в ту ночь, когда происходили эти массовые убийства младенцев, остались живы по той простой причине, что евреи намазали кровью баранов свои двери и ангел, который совершал убийства, обходя дома, принюхивался к двери и понимал, что ему сюда заходить не надо и надо идти дальше. Эту хитрость с бараньей кровью подсказал евреям их бог. То есть Песах – Пасха означает буквально «прошед мимо» или «прошедший мимо».

В корректности моего изложения очень легко убедиться, для этого достаточно взять главную книгу христиан «Библию», открыть её, если не ошибаюсь, на 12-oй главе книги «Исход» и прочесть, начиная с 22-го стиха, можно читать с 26-го: «В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской от первенца фараона до первенца узника, находившегося в темнице». «И встал фараон ночью сам и все рабы и весь Египет и сделался великий вопль в земле Египетской, ибо не было дома, где не было бы маленького мертвеца». То есть, как всегда в христианстве, сплошное повальное человеколюбие. Связь этого события и главного христианского праздника теологически тоже очень чётко установлена. Здесь причины в жертвенной крови, в торжестве евреев и в других вопросах. Церковники, правда, как-то очень стесняются этого факта и избегают разговоров на эту тему с той же настойчивостью и аккуратностью, с которой они избегают вопросов по поводу обрезания Иисуса Христа. Хотя, какие уж могут быть тайны и недоговоренности между своими людьми. Странная застенчивость. Как известно, в основе православной культуры лежат священные и важнейшие основополагающие книги еврейского фольклора, то есть непосредственно «Тора» и «Тегилим». «Тора» – это «Пятикнижие Моисеево», важнейшая часть «Библии», которая рассказывает о сотворении мира. Тегилим – это псалтырь, который тоже является во многом основой православного, русского, национального мировоззрения. Самое страшное, что может быть в результате всей этой лекции, что всё-таки РПЦ выдаст мне какой-нибудь орден за катехизацию своих же верующих, но ничего, переживем. Думаю, что где-нибудь местечко для этого ордена я всё-таки найду. То есть, такое любопытное и знаковое происхождение русского народного православного праздника. То есть, тысячи, десятки и сотни тысяч людей употребляют этот термин, совершенно не задумываясь и не зная того, что он обозначает массовое истребление детей и торжество по этому поводу.»Александр Невзоров

Источник: http://juden-raus.livejournal.com/185943.html

о, есть мы с вами все, отмечая радостно «светлый» праздник Пасху, на самом деле празднуем убийство младенцев!!! Да и ещё, перед тем как уйти из земли Египетской, евреи умудрились обокрасть египтян. Женщины попросили ”поносить” у своих египетских подружек золотые украшения, мужчины заняли у египтян в долг, изначально не собираясь отдавать. Что же, история действительно «весёлая» и евреи радуются ей уже третью тысячу лет, что так лихо провели и надули египтян. Да и к тому же заставили весь мир это событие праздновать! ) А. христиане поддерживают старших братьев. Почему старших братьев? Да потому, что Христианство, как и Ислам придумали одни и те же люди. Надо отметить то, что в кажущимся на первый взгляд противостоянии Христианства, Ислама и Иудаизма идёт бесструктурное управление всем человечеством планеты из одних рук. Кем? Паразитами! Паразитами, которые на протяжении тысячи лет так пудрят мозг всей планете, организовывают войны, революции, стравливают одни народы на другие. В их руках все средства СМИ, банки, вся структура власти, церкви, все важные и стратегические объекты в каждой стране. А с помощью придуманных ими религий так легко управлять стадом, уничтожать и грабить народы! Посмотрите. как мы живём?! В богатейшей природными ископаемыми стране, всё недра — золото, алмазы, нефть кому принадлежит?! Нам русичам?! Да нет, конечно!

Печальное в этой истории то, что мы русские люди, отвернувшись от своих богов, из внуков божьих превратились в божьих рабов. Достаточно прочитать слова из библии, сказанные самим Иисусом: «Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева» (от Матфея гл15, стих 24). И: «…на путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не ходите; А идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева» (от Матфея гл.10, стих 5, 6).

Какое отношение Пейсах имеет к Иисусу Христу? А никакого. Просто события, описываемые в евангелиях — распятие и воскрешение Христа – якобы совпали по времени с еврейским праздником. Сами христиане с детской непосредственностью заявили, что теперь Пасха — ”это день светлого воскресения Христова”. Хотя точную дату распятия и воскрешения сама «святая» церковь до сих пор не знает. Самое интересное, я как астролог, да и другие тоже астрологи, как не пытались так и не увидели ни даты рождения Иисуса Христа, ни его распятия, описываемые церковниками. Астрологически все события можно легко просчитать. Астрология — это точная наука, основанная на математических и астрономических расчётах. Вот поэтому попы так боятся и поливают грязью астрологию. Боятся разоблачения их маски-шоу!

И, ещё важно знать всем, что иудеи не отдали свой праздник, а выделили для христиан другой день празднования Пасхи. Ибо по канонам иудаизма все люди на планете, то есть — не евреи приравниваются к скоту (не верите — почитайте сами их Талмуд). Была придумана сложная и путаная система вычисления дня Пасхи. Заметьте, что ни один церковный христианский праздник не вычисляется так странно и витиевато, как Пасха. Все остальные (например, Рождество) почему-то стоят на месте. Это означает, что христиане до сих пор празднуют еврейскую Пасху, выдавая её за свой праздник. Ну что ж, христианской церкви не впервой присваивать себе чужие праздники. Празднование дня святого Георгия в апреле пришло на смену древнеязыческому празднику Парилий; День святого Иоана Крестителя (Иван Купала) пришёл на смену древнему празднику ведической Руси Купало. Праздник Успения Пресвятой Богородицы в августе месяце заменил празднество Дианы; день Всех Святых в ноябре явился продолжением ведического праздника мёртвых (навий) и т.д. Христианские заповеди были «позаимствованы» из славяно-арийских Вед. Что самое прискорбное, кроме этих заповедей и Евангелия никто из христиан всю Библию целиком не читал! А если бы почитали -поняли, какому Богу молятся в церквях. А молятся самому Сатане, пополняя и насыщая каждый день тёмный инфернальный (сатанинский) эгрегор. Все церковные ритуалы- самая что ни на есть завуалированная тёмная магия. Подробно можно почитать в моей статье «Вся правда о религии, церкви». Внизу ссылка.

Самое трагичное в том, что каждый раз происходят ритуальные убийства христианских детей совершаемые иудеями! Ещё Даль, в своей книге «Записки о ритуальных убийствах» подробно и аргументировано описывал многочисленные случаи подобных злодеяний. Естественно, авторитетность этого автора не может быть подвержена никакому сомнению. Но. что самое страшное убийства продолжаются и по сей день! Конкретные поводы у таких ритуальных хасидских убийств бывали разные, в разное время года. Но чаще всего – перед праздником Песах. Ее назначение: мистически вновь и вновь связывать нееврейской кровью еврейский народ в единый организм («Кровь Его (Иисуса) на нас и на детях наших»! – от Матфея гл. 27 стих 25), приближать этим пришествие еврейского всемирного царя-мошиаха. Мы знаем, что множество евреев сочтут все это ”антисемитской выдумкой”, поскольку никогда не давали себе труда изучить вопрос. Да и раввины хранят тайну крови от своей паствы, чтобы не отягощать ее совесть. Чтобы не перегружать наше обращение религиозными обоснованиями этого феномена, укажем, что они были засвидетельствованы бывшими раввинами, представлены религиозными экспертами-гебраистами в знаменитом суде над Бейлисом и проанализированы в издательских приложениях к напечатанному ”Стенографическому отчету” этого процесса

Разумеется, для нормального человека непостижимо, как можно совершать такие преступления и для чего. Этим свойством нормальных людей и пользуются лукавые отрицатели ритуальных убийств: мол, ”этого нет, потому что этого не может быть”. Главная же причина – в талмудическом иудаизме — людьми объявляются только евреи, остальные подобны животным, поэтому принесение их в жертву как бы и не убийство. В обращении христианского Союза Русского Народа сказано: «Подобные убийства наших детей происходят повсеместно, и лишь редкие случаи попадают в СМИ. Согласно статистике ежегодно исчезают тысячи малолетних граждан РФ. Кого-то похищают и убивают, действительно, маньяки, торговцы детьми и их органами, дельцы порнобизнеса. Но тел таких жертв уже никто не находит: преступнику проще скрыть вместе с детским тельцем и следы своего преступления. Во всех же случаях обнаружения выброшенного обескровленного тела следствие должно в первую очередь срочно прорабатывать хасидскую версию, не стесняясь с обысками синагог, мацепекарен, и домов их служащих».Есть видео на ютубе, кто хочет может посмотреть «Степи (ступени) к победе», где приведены доказательства и показания свидетелей ритуальных убийств детей. Просачивается информация иногда и в СМИ, телевидение. Все, хоть краем уха да слышал о ритуальных обрядах в Богемской Роще.

Однако, я хочу обратиться к своему народу: До каких пор вы будете почитать чужих Богов, их сатанинские праздники, верить китайским гороскопам, гоняться за какой то там итальянской или другой модой? Может быть уже пора начинать разбираться и вникать самим во всё? Вспоминать свою дохристианскую веру, свою культуру, обычаи, свою РОДную речь!

С Песахом вас, паства Христова!

На окраине украинского Славянска идет бой, в направлении города движутся БТРы, утверждает представитель городских сил самообороны.

«По поступающей к нам информации, на окраине города завязался бой, слышны выстрелы и взрывы. Как сообщают наши активисты, в направлении города движутся БТРы», — сказал «Интерфаксу» во вторник координатор сил самообороны города Николай, попросивший не называть его фамилии.

Как утверждает активист, в поселке Андреевка, который находится в непосредственной близости от Славянска, горит здание поселкового совета, оттуда были слышны выстрелы.

По его словам, к месту предполагаемого боя направлены мобильные группы сил самообороны, которые установят, что именно произошло, есть ли пострадавшие, какого рода медицинская помощь требуется.

«Интерфакс» пока не располагает информацией из других источников относительно событий, происходящих в Славянске в данный момент.
http://www.interfax.ru/371576

Кровь, предательство, пытки и, наконец, капитуляция переплелись в судьбе итальянского еврея, д-а Ариэля Тоаффа. Доктор Тоафф сделал открытие, ужаснувшее его, но он мужественно продолжал начатую работу. Затем еврейская община оказала на ученого столь сильное давление, что тот сломился и был принужден раскаяться и отречься. Произошло это не в средние века, но в наши дни.

Ариэль Тоафф родился в семье главного раввина Рима. Профессор еврейского религиозного университета «Бар-Илан», что неподалеку от Тель-Авива, он снискал себе известность благодаря фундаментальному исследованию средневековой истории евреев. Трехтомная работа Тоаффа «Любовь, труд и смерть» (подзаговолок: «Жизнь евреев в средневековой Умбрии») представляет собой настоящую энциклопедию по этой довольно узкой теме. Работая над книгой, ученый открыл, что средневековые общины евреев-ашкеназов в северной Италии практиковали особо жестокую форму человеческих жертвоприношений. Колдуны и их пособники похищали и убивали христианских младенцев, а их кровь использовали в магических ритуалах, стремясь навлечь дух отмщения на ненавистных гоев.

В частности, исследователь обратился к делу св. Симона Трентского. Этот двухлетний мальчик из итальянского городка Тренто был похищен из дому несколькими евреями-ашкеназами накануне иудейской пасхи 1475 г. Ночью похитители убили ребенка. Они пустили ему кровь, пронзили тело гвоздями и распяли его головой вниз, восклицая: «Да сгинут все христиане на суше и на море!». Так они отметили свою пасху – архаический обряд, напоминающий о пролитой крови и умерщвленных младенцах, самым прямым образом, пренебрегая обычной метафорической заменой крови вином.

Убийц схватили, и они во всем сознались. Епископ Тренто признал их виновными. Однако иудейская община подала протест Папе Римскому, и он отправил епископа Вентимиглии для проведения следствия. Евреи предложили свою версию: «Симона убили христиане с провокационной целью дискредитации иудеев», — так утверждает довоенная Еврейская энциклопедия. Ее составители обладали хорошим чутьем: такой же аргумент использовали евреи [в частности, русско-израильский Интернет-колумнист Антон Носик – прим. пер) в 2006 г., когда им пришлось объяснять массовое убийство детей в Кафр Кане.

В XV веке евреи были влиятельными, но не всемогущими. Они не могли поступить так, как в 2002 г. после резни в Дженине, просто приказав всем заткнуться. У них не было американского вето в Совете Безопасности. Они не могли бомбить Рим, а слово «антисемитизм» изобрели лишь спустя 400 лет. Преступников судили по справедливости, а они привыкли к привилегии. Для повторного рассмотрения дела папа Сикст IV собрал комиссию из шести кардиналов во главе со светилом юридической науки того времени. И верховный суд снова признал обвиняемых виновными в убийстве. Вы можете обратиться к католической и еврейской интерпретациям событий. Протоколы процесса сохранились в Ватикане до наших дней.

В 1965 г. Римско-католическая церковь вступила в фазу перестройки. В бурные дни Второго Ватиканского собора реформаторы подорвали основы религиозной традиции, надеясь обновить веру и приспособить ее к новому, благоприятному для евреев, дискурсу. Проще говоря, католические иерархи искали любви либеральной прессы.

Всегда бдительные евреи использовали представившуюся возможность и стали подталкивать епископов к деканонизации святого Симона Трентского. Епископы согласились – к этому времени они уже сняли с евреев вину за распятие Христа и признали собственную вину за преследования евреев. Гибель итальянского младенца было сущим пустяком в сравнении с такой революцией. Епископы в спешном порядке приняли постановление: признания обвиняемых считать недействительными, поскольку они были получены под пыткой. Таким образом, подследственные были невиновны. Почитание Симона было прекращено и запрещено, а останки замученного младенца убрали и спрятали в тайном месте, дабы паломничества не возобновились.

Но вернемся к д-ру Ариэлю Тоаффу. Изучая судебные документы, он сделал ошеломляющее открытие: признания убийц не были продиктованы под пыткой фанатичными следователями; они содержали сведения, абсолютно не известные итальянским представителям церкви или полиции. Преступники принадлежали к малочисленной общине ашкеназов иноземного происхождения, которая имела свои собственные обряды, отличные от традиций местных итальянских евреев. Эти обряды были хорошо описаны в показаниях обвиняемых, хотя изначально они не были известны компетентным органам того времени. Тоафф отмечает: «Эти магические формулы на древнееврейском языке с сильной антихристианской направленностью не могли быть плодом воображения судей, потому что те не имели представления об этих молитвах, бывших частью не характерной для Италии традиции ашкеназов». Признание имеет ценность только тогда, когда оно содержит некоторые подлинные и проверяемые детали преступления, о которых не знала полиция. Это железное правило следствия было соблюдено на суде в Тренто.

Подобное открытие способно потрясти, поразить и изменить церковь. Ученый д-р Тоафф воскресил память о святом Симоне, пострадавшем дважды: в пятнадцатом веке он пал жертвой кровожадных колдунов, в двадцатом – стал жертвой церковной перестройки. Открытие достойного израильского профессора могло призвать к покаянию ученых Ватикана: ища дружбу с важными представителями американского еврейства, они забыли об убитом ребенке. Но они до сих пор не признают свою серьезную ошибку.

«Я не хотел бы оказаться в шкуре Тоаффа и защищать свои взгляды перед историками, серьезно исследовавшими документы по делу», — заявил Рожжер, церковный историк в интервью USA Today. Однако лучше оказаться в шкуре Тоаффа, чем в шкуре Рожжера, которому придется на небе отвечать за обиду святого младенца.

Более того, преступление в Тренто было не исключением. Тоафф обнаружил и другие случаи подобных кровавых жертвоприношений, совершавшихся в истории Европы на протяжении пяти столетий. Кровь, этот магический напиток, была популярным лекарством в то, да и любое другое время: Ирод стремился сохранить молодость, купаясь в крови младенцев, с помощью крови алхимики пытались превратить свинец в золото. Колдуны-евреи при занятиях магией, так же как и все, использовали кровь. Такие деликатесы как кровь, сушеная кровь и маца с кровью пользовались спросом. Еврейские торговцы продавали их вместе с сопроводительными письмами раввинов; наиболее ценной была кровь «гой катан» — нееврейского ребенка; чаще использовалась кровь обрезания. Эти кровавые жертвы представляли собой «инстинктивные, жестокие, злобные деяния, в которых невинные, ничего не сознающие младенцы приносились в жертву во имя любви к Богу и во имя Отмщения», — пишет Тоафф в предисловии к своей книге. И продолжает: «Кровь омывала алтари Бога, которого, как считалось, надо было направлять, а иногда даже заставлять немедленно оказывать покровительство или наказывать».

Несколько туманный смысл этого предложения можно понять, прочитав книгу израильского профессора Исраэля Юваля «Два народа в утробе твоей». Юваль указывал, что в глазах еврейских магов кровавые возлияния были необходимы для того, чтобы призвать божественный гнев на головы гоев. Тоафф пошел дальше Юваля: он подчеркивает, что средневековые евреи часто использовали кровь в магии, и показывает антихристианскую составляющую таких обрядов: распятие жертв и произнесение проклятий в адрес Христа и девы Марии. Достоверность фактов, приводимых Тоаффом, подтверждаются материалом более умеренной работы Эллиота Горовица «Безрассудные ритуалы: Пурим и наследие иудейского насилия». Автор книги рассказывает своим читателям о странных ритуалах: бичевании статуй Богородицы, уничтожении крестов, избиениях и убийствах христиан.

Сейчас все это в прошлом. Мы можем сказать, глядя в прошлое: «Да, некоторые еврейские колдуны и мистики практиковали человеческие жертвоприношения. Они убивали детей и проливали их кровь, чтобы гнев Всевышнего постиг соседей-неевреев. Они пародировали христианские обычаи, используя кровь христиан вместо крови Христа.

«В странном мире мы живем, – пишет Доменико Савино в прекрасном интернет-журнале Effedieffe. – Христианской вере нанесено оскорбление, а прощение просят у тех, кто его нанес».

Перестройка набирает обороты не только в Италии и не только в Католической церкви. В Германии готовится новый акт святотатства — «политкорректная Библия», где повествование о Страстях Господних изменено таким образом, чтобы у евреев не возникало негативных ощущений.

В Риме, Берлине и Лондоне евреи выиграли раунд или два в споре с церковью. Они вцепились мертвой хваткой и, никогда не сожалея, никогда не извиняясь, ведут непрерывную войну с христианством. Им удалось подменить образы Крестного пути, Голгофы и Воскресения в сознании многих простодушных людей, навязав ложное представление об истории человечества, которая якобы вращается вокруг вечных страданий невинных евреев, кровавых наветов, холокостов и сионистского избавления в Святой земле. Несмотря на то, что христиане сняли с евреев вину в казни Христа, появилась еще более абсурдная концепция о вине церкви в преследовании евреев.

Публикация книги доктора Тоаффа могла бы стать своевременным поворотом в истории Запада, поворотом от оправдания Иуды к поклонению Христу. Да, пока рассказ ученого об убитых детях вызвал лишь трещину в твердыне еврейской исключительности, воздвигнутой в умах европейцев. Но даже незыблемые твердыни могут рухнуть в один миг, как мы увидели 11 сентября.

Вероятно, это почувствовали евреи – они обрушились на Тоаффа словно обезумевший рой оводов. Известный еврейский историк, сын раввина, написал о событиях пятисотлетней давности; стоит ли из-за этого так распаляться? В средние века кровь, некромантия и черная магия не были исключительными привилегиями евреев – ведьмы и колдуны нееврейского происхождения тоже «баловались» подобным. Признайте, что вы такие же, как все люди, с их достоинствами и недостатками! Но нет, это слишком унизительно для надменных Избранников.

В своем пресс-релизе университет «Бар-Илан» «выражает огромное возмущение и крайнее недовольство Тоаффом, который проявил отсутствие такта, опубликовав свою книгу о кровавых наветах. Его выбор частной издательской фирмы в Италии, провокационное название работы и освещение ее содержания в СМИ оскорбили чувства евреев по всему миру и нанесли вред тонкой материи иудейско-христианских отношений. Университет «Бар-Илан» решительно осуждает и отвергает все мнимые домыслы книги Тоаффа и материалов в СМИ, касающихся ее содержания, что будто бы существуют основания верить кровавым наветам, послужившим причиной гибели миллионов евреев».

Это убийственные слова. Еврейская община стала оказывать давление на Тоаффа: в 65 лет он вот-вот мог оказаться на улице, без средств, без старых друзей и учеников, подвергнуться остракизму и отлучению. Возможно, его жизни угрожали: традиционно евреи используют тайных убийц, дабы устранить подобные неприятности. В старину их называли родеф, сейчас они именуются кидон, однако во все времена они были одинаково эффективны: их задерживали гораздо реже, чем кровожадных маньяков. Его репутация была бы уничтожена; Сью Блэкуэлл, «посоветовавшись со своими еврейскими друзьями», назвала бы его нацистом, издание Searchlight, спонсируемое Антидиффамационной лигой, занялось бы мелочным разбором его частной жизни, множество рядовых евреев принялись бы порочить его в своих блогах и в своем флагмане – Википедии. Кто поддержал бы его? Наверно, ни один еврей и очень немногие христиане.

Поначалу ученый держался мужественно: «Я останусь верен правде и свободе научного поиска, даже если мир распнет меня». В начале недели в интервью Гаарец Тоафф заявил, что продолжает настаивать на истинности своей книги, что некоторые связанные с кровью средневековые обвинения евреев покоились на прочной почве факта.

Но Тоафф сделан не из железа. Как и Уинстон Смит, главный герой романа Оруэлла «1984», он сломился, попав в психологические тиски еврейской инквизиции. Он публично раскаялся, прекратил продажу своей книги, пообещав передать ее еврейской цензуре, и, кроме того, «дал обещание все средства, вырученные от продажи издания, направить в фонд Антидиффамационной лиги» доброго Эйба Фоксмана.

Ариэль Тоафф приоткрыл для нас завесу, скрывающую процессы, протекающие внутри еврейства. Благодаря ему мы увидели, как поддерживается дисциплина в кагале, как наказывают инакомыслящих, как достигается однообразие мнений.

Тоафф мог обрести истину; как жаль, что ему не хватило мужества!

Мистический смысл праздника Песах В Египте евреи обманули Смерть. Они намазали ягнячьей кровью двери своих домов, и Смерть подумала, что в этих домах она уже была, и поэтому Смерть прошла мимо еврейских домов.
Большая кровь христиан появляется всегда, как жертва смерти, чтобы уберечь евреев в развязанной ими же войне.

«… а потом, однажды ночью, на всех еврейских домах появится пасхальный знак кровью (чтобы их не трогать, то есть пасхать, обойти) и обезумевшие массы, подстрекаемые евреями, вырежут всех перворождённых младенцев, как это уже было однажды в Египте». (Ветхий Завет. Исход. 12:7-13, 29-30)

Комментарии для сайта Cackle

Пасха, как гласит церковь, главный христианский праздник, являющийся ежегодным воспоминанием и празднованием тайны искупления, центральным моментом которого является жертва Иисуса Христа. Многие, хотя бы один раз, соприкоснулись в своей жизни с таким праздником, как Пасха. Хотя бы раз в жизни они слышали: «Христос воскресе»! Во истину, воскрес»!

Делая такой отзыв, люди не всегда осознают смысл произнесённого приветствия, не вникают в суть: просто говорят скороговоркой заученные слова — привычка.

Древние корни Пасхи

Первые христиане совершили довольно прагматичный шаг и приняли древние практики, большая часть которых в той или иной степени соблюдается по сей день на Пасху.

Символическая история о смерти сына (солнца) на кресте (созвездие Южного Креста) и его возрождении после победы над силами тьмы была широко распространена в древнем мире. В древней мифологии есть масса легенд о воскресении из мёртвых.

Шумерская богиня Инанна — или Иштар — была повешена на столбе, но затем она возродилась и вернулась из подземного царства. Одним из древнейших мифов о воскресении является миф о Горе. Родившийся 25 декабря, Гор, который пожертвовал своим глазом ради воскресения отца, стал символом жизни и возрождения. Бог солнца Митра родился в тот день, который мы сегодня празднуем как Рождество, и его последователи отмечали день весеннего равноденствия. В 4 веке нашей эры культ Sol Invictus (Непобедимое Солнце), ассоциировавшийся с Митрой, стал последним мощным древним культом, с которым христианской церкви пришлось бороться. Дионис был сыном богов, которого воскресила его бабушка. А сам Дионис вернул к жизни свою мать, Семелу.

По иронии культ Кибелы когда-то процветал именно в том месте, где сейчас находится Ватиканский холм. Возлюбленный Кибелы Аттис был рождён девственницей, умер и воскрес. Этот весенний праздник начинался в чёрную пятницу и достигал своего апогея через три дня, когда люди отмечали его возрождение. В самом начале христианской эпохи на Ватинканском холме произошел жестокий конфликт между последователями христианства и служителями старых культов, которые поспорили о том, чей бог был истинным, а чей — лишь имитацией. Здесь стоит отметить, что в древнем мире в тех местах, где были популярны мифы о воскресших богах, христианство обретало множество новых последователей. Таким образом, в конце концов, христианство нашло некий компромисс с древним праздником весны. Хотя в Новом Завете мы не находим никаких упоминаний о Пасхе, первые отцы церкви праздновали её, а сегодня во многих церквях на Пасху проходят «рассветные службы» — очевидный отголосок древнего культа солнца. Дата Пасхи не фиксирована и определяется фазами Луны — разве это не показатель её древних корней?

Иудейский праздник Песах

Само название «пасха» представляет собой греческое видоизменение древнееврейского слова «pesah», которое по традиции толковалось как «прохождение» в память о важнейшем для Израиля событии — исхода евреев от египетского рабства в середине 13 века до н.э. (Книга Исхода, гл. 12—15). Это слово, вероятно, в свою очередь, было заимствовано из более древнего пастушеского обычая празднования перехода с зимних пастбищ на летние, который — отражение более древнего солнечного культа и праздника плодородия.

Песах у евреев празднуется в честь Исхода из Египта. В память об этих событиях в Иерусалиме предписывалось совершить ритуальное жертвоприношение (политкорректно это называют словом, которое у современного человека не вызывает кровавых образов — заклание) ягнёнка, которого после запекали и съедали в семейном кругу в течение пасхальной ночи. После разрушения Храма в Иерусалиме ритуальное жертвоприношение стало невозможным, поэтому иудеи в Песах едят только опресноки (мацу — пресный пасхальный хлеб из пшеничной муки в виде очень тонких сухих лепёшек). Праздник начинается на четырнадцатый день весеннего месяца нисан (в еврейском календаре первый месяц библейского года, приблизительно соответствует марту — апрелю григорианского (современного) календаря) и празднуется в течение 7 дней в Израиле и 8 — вне Израиля.

Культ жертвоприношений

Ещё одно мнение о практике жертвоприношений, принадлежит выпускнику философского факультета МГУ, ныне диакону РПЦ и профессору Московской духовной академии, старшему научному сотруднику кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ Андрею Кураеву. Он выразил его в контексте статьи «Заповеди Эдема»:

Говоря языком христианства, человек своим трудом должен раскрыть душу и мир для действия в них Благодати. А на языке мифологем смысл повеления трудиться в том, что без помощи человека Демиург, оказывается, не может сохранить космос от вторжения хтонически-разрушительных сил. При этом древние религии уточняют, что только ритуальный человеческий труд может защитить космос от возвращения в первобытный хаос и неразличимость. Если человек будет правильно приносить жертвоприношения, если он должным образом исполнит свои священнические обязанности, то он сможет вступить в связь с хранящими силами и вместе они спасут мир от поругания. В этой общерелигиозной идее мне видится след предания, унаследованного потомками Ноя от общего праотца. Существует церковное предание о том, что время антихриста настанет лишь тогда, когда прекратится на земле совершение Литургии. Литургия — действительно «общее дело», общее служение, в котором заинтересован весь космос: вся тварь доныне мучается и стенает, ожидая откровения сынов Божиих (см. Рим 8:19, 22) (выделено нами при цитировании).

Вообще Литургия, жертвоприношение — это разъятие. Избирается нечто, некая часть мира сего, чтобы посвятить её миру горнему. Из обычного порядка вещей, из обычного употребления изымается нечто, дабы получить иной смысл и стать связью между двумя мирами, а через это — и освятить этот мир горней благодатью.

«Возделывание земли» — это её расчленение. Библейское сознание, как и вообще архаическое мышление, чрезвычайно дорожит конкретной оформленностью мира. Многообразию мира постоянно угрожает хтоническая неразличимость всех вещей. В Библии величайшим чудом Творца оказывается то, что Он смог преградить бег морским волнам (и чем — песком! то есть веществом, слабее и податливее которого, казалось бы, ничего и быть не может). Своим трудом человек должен закрепить и подчеркнуть «космичность» (в смысле сложноорганизованность, иерархичность) мира. Грех же есть там, где эти грани стираются. Грех Евы в том, что она отнеслась к древу познания как к любому другому. И первое следствие грехопадения было в том, что мир стал беднее: разрушен Эдем, и пространство Междуречья стало таким же, как и любая иная область Земли. Бог отделил Эдем от остального мира (Быт 2:8) — а человек не смог сохранить эту святыню. И затем дары Каина будут отвергнуты Богом именно потому, что не «возделаны», не «отделены». Христианская традиция комментариев Библии полагает, что жертвоприношение Каина оказалось недолжным — и именно потому, что Каин не пожелал взять на себя труд выбора и различения. «Авель принёс жертву по выбору, и Каин без выбора; Авель избрал и принёс первородных и туки, Каин же принёс или колосья, или вместе и колосья и плоды, бывшие в то время», — пишет преп. Ефрем Сирин. То же самое и у свт. Иоанна Златоуста: жертва Каина не принята Богом — потому что первенец Адама «принёс, что, так сказать, попалось, без всякого старания и разбора».

Из ошибки Каина можно понять и призвание труда Адама. Труд человека должен усугубить специфичность («космичность») мира; охранить и изменить мир».

Как можно понять, жертвоприношение — главное в жизни цивилизации: вопрос только в том, что понимать под «правильно приносить жертвоприношения»: ацтеки в доколумбовой Америке вели войны с целью захвата пленников и принесения их в жертву для того, чтобы не погасло солнце, шли дожди и т.п., и считали это правильным; «христиане» считают, что праведник Иисус был избран Богом в качестве жертвы за грехи остальных людей, и тоже считают, что это — было правильно. Но есть ли качественная нравственно-этическая разница в вопросе об угодности Богу человеческой жертвы между ацтеками и теми, кто считает себя христианами?

В наши дни спокойно рассуждают о жертвоприношении в большинстве своём субъекты, для которых убийство — это всего лишь пустое, абстрактное слово или картинка на экране телевизора, подчас поданная очень зрелищно и увлекательно, а то и в форме эстетически отточенного ритуала, но сами они в большинстве своём убийств ни людей, ни животных не совершали, и потому в их психике нет гнетущих впечатлений от совершённых ими убийств. За их отсутствие как таковое им следует благодарить Бога, но при отупелости их чувств и подавленности интеллекта традициями, отсутствие такого рода впечатлений позволяет им злословить на темы угодности Богу разнородных убийств с целью жертвоприношения. В отличие от такого рода «абстракционистов», те, кто упивается убийствами, в их большинстве знают, что совершают они убийства, в том числе и ритуальные, в угоду не Богу, а дьяволу и бесам.

Те же, кто не отупел чувствами и мыслями от убийств, в которых им довелось соучаствовать или свершению которых довелось сопереживать, те, чья психика не раздавлена интеллектуализмом той или иной традиции жертвоприношений, подобным приведённому выше, — те имеют основания в их психике для того, чтобы усомниться в том, что Богу и людям когда-либо были необходимы кровавые жертвоприношения кого бы то ни было.

Утверждение о необходимости кровавых жертв — один из вопросов, в котором культы жертвоприношений уничтожают нравственно-этическую разницу между Богом и дьяволом: с их мировоззренческих позиций кровавые жертвы угодны обоим, хотя, как они утверждают, у Бога и дьявола свой вкус в том, кого и как надо приносить в жертву каждому из них.

Одной из составляющих такого рода традиций является обоснование постфактум сложившейся в прошлом практики жертвоприношений, которая нашла своё выражение и в библейских текстах, повествующих о событиях более поздних времён, чем эпоха Каина и Авеля.

В частности, о прямом повелении устроить жертвенник, Библия сообщает, повествуя о временах уже после потопа и Авраама, когда практика кровавых жертвоприношений уже сложилась:

Бог сказал Иакову: встань, пойди в Вефиль и живи там, и устрой там жертвенник Богу, явившемуся тебе, когда ты бежал от лица Исава, брата твоего (Бытие, 35:1).

Но исходило ли это повеление от Бога? — вопрос особый: «бумага» многое терпит, не сгорая от стыда за то, что на ней пишут люди.

Ещё позднее необходимость принести жертву Богу выдвигается как предлог для того, чтобы евреи покинули Египет.

Исход, гл. 3:

17. И сказал: Я выведу вас от угнетения Египетского в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, [Гергесеев,] Евеев и Иевусеев, в землю, где течёт молоко и мёд. 18. И они послушают голоса твоего, и пойдёшь ты и старейшины Израилевы к [фараону] царю Египетскому, и скажете ему: Господь, Бог Евреев, призвал нас; итак отпусти нас в пустыню, на три дня пути, чтобы принести жертву Господу, Богу нашему.

Обстоятельное же наставление о том, как делать жертвенники, как и что приносить в жертву и в каких случаях, даётся только после исхода евреев из Египта — в пустыне во время 42-летнего синайского «турпо­хода» (см. ветхозаветные книги: Исход, Левит, Числа, Второзаконие), где на территории размером в Республику Карелия 42 года целенаправленно формировали общность, вошедшую в историю под именем «иудаизм», и началу которого посвящён праздник Пасха.

Но наряду со всеми наставлениями по осуществлению жертвоприношений в том же Ветхом завете содержится разъяснение по вопросу о жертвоприношениях Богу, отрицающее все предъидущие и последующие жертвоприношения в качестве предписанных Богом и угодных Ему:

Псалтирь, псалм 49:

7. Слушай, народ Мой, Я буду говорить; Израиль! Я буду свидетельствовать против тебя: Я Бог, твой Бог. 8. Не за жертвы твои Я буду укорять тебя; всесожжения твои всегда предо Мною; 9. не приму тельца из дома твоего, ни козлов из дворов твоих, 10. ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор, 11. знаю всех птиц на горах, и животные на полях предо Мною. 12. Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и всё, что наполняет её. 13. Ем ли Я мясо волов и пью ли кровь козлов? 14. Принеси в жертву Богу хвалу и воздай Всевышнему обеты твои, 15. и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня.

Т.е. из этого фрагмента 49‑го псалма можно без кривотолков понять, что Богу какие-либо убийства под видом жертвоприношений не нужны. Соответственно не нужны они и человеку: Бог ожидает от человека совсем другого.

И соответственно:

Вся культура жертвоприношений — отсебятина людей, действовавших под воздействием наваждений и собственного недомыслия — неправоумствования, вследствие чего и сложились культуры идолопоклонства, многобожия и магии, под властью которых в череде поколений люди забыли о Боге.

Когда эти пороки закрепились в традициях, а Свыше последовало напоминание о Боге, культуру жертвоприношений наряду со всем прочим стали изощрённо обосновывать ссылками на Бога церковные интеллектуалы, поощряя греховную склонность множества людей,

• во-первых, перекладывать ответственность за свои дела и их последствия на других и,
• во-вторых, уповать на то, что верность традиции, соблюдение ритуала и принесение в жертву других избавят их от последствий их грехов без каких-либо усилий с их стороны к изменению самих себя.

Но и разнородной греховной отсебятине людей Бог даёт место в жизни. Дело в том, что:

Человечество изначально было создано как носитель некоего потенциала развития, который люди должны были реализовать сами во многом по своему усмотрению.

Путей реализации этого потенциала изначально было открыто два:

• первый — в ладу с Богом, в вере Ему, в диалоге с Ним по жизни — без страха, лукавства и хитрости;
• второй — на основе отсебятины, накопления и переосмысления жизненного опыта как своего личного, так и других людей вплоть до человечества в целом.

История человечества показывает, что люди следуют второму пути, поскольку в большинстве своём им свойственно:

• бездумье;
• безволие;
• безответственность за последствия для самого себя и окружающих в период времени ранее, чем заведомо неугодные Богу действия совершаются;
• попытки переложить вину и ответственность за свои неугодные Богу действия на других.

Всё это свойственно нравственности и этике человечества на протяжении всей памятной истории, включая и многих наших современников. А исторически реальные иудаизм, христианство, включая и православие на Руси, не только не изменило этого качества, но и способствовало своим вероучением его устойчивому воспроизводству в преемственности поколений.

При этом особо надо отметить, что нравственной готовности многих людей перекладывать ответственность на других как нельзя лучше соответствует традиция приносить именно других в жертву за свои грехи (ритуально оформленная или в потоке событий жизни — значения не имеет) — жертву за грех принёс и всё: от греха очистился, ничего в себе менять не надо, можно жить, как жил, до следующего жертвоприношения за грех.

Казни не было

Смерть и Воскресение Христа (как гласит православная церковь) по времени совпали с праздником Пасхи, а Сам Он в своей искупительной жертве уподобился невинному ягненку (агнцу), убиваемому по обычаю перед началом этого праздника (ср. Евангелие от Иоанна 1:29; 1-е Послание к Коринфянам 5:7). Подобно тому, как избранный народ ушёл в пустыню, как бы избавившись от египетского рабства, всё человечество освобождено Христом от власти греха и смерти — таково официальное смысловое трактование праздника.

Однако была ли казнь и жертвоприношение Иисуса, если этика Бога отрицает жертвоприношения как таковые? В Библии, помимо уже указанного высказывания из Псалтыря есть другое свидетельство о взаимоотношениях Праведника и Всевышнего, которое официальные богословы почему-то не относят к Иисусу, хотя оно дано задолго до его появления Соломоном:

1. Неправо умствующие говорили сами в себе: «коротка и прискорбна наша жизнь, и нет человеку спасения от смерти, и не знают, чтобы кто освободил из ада. 2. Случайно мы рождены и после будем как небывшие; дыхание в ноздрях ваших — дым, и слово — искра в движении нашего сердца. 3. Когда она угаснет, тело обратится в прах, и дух рассеется, как жидкий воздух; 4. и имя наше забудется со временем, и никто не вспомнит о делах наших; и жизнь наша пройдёт, как след облака, и рассеется, как туман, разогнанный лучами солнца и отягчённый теплотою его. 5. Ибо жизнь наша — порождение тени, и нет нам возврата от смерти: ибо положена печать, и никто не возвращается. 6. Будем же наслаждаться настоящими благами и спешить пользоваться миром, как юностью; 7. преисполнимся дорогим ви­ном и благовониями, и да не пройдёт мимо нас весенний цвет жизни; 8. увенчаемся цветами роз прежде, нежели они увяли; 9. никто из нас не лишай себя участия в нашем наслаждении; везде оставим следы веселья, ибо эта наша доля и наш жребий. 10. Будем притеснять бедняка праведника, не пощадим вдовы и не постыдимся многолетних седин старца. 11. Сила наша будет законом правды, ибо бессилие оказывается бесполезным (выделено нами при цитировании: Не в силе Бог, а в Правде!) 12. Устроим ковы праведнику, ибо он в тягость нам и противится делам нашим, укоряет нас в грехах против закона (выделено нами при цитировании. Предопределение бытия Божие — наивысший закон, и если в нём нет избрания Христа в качестве «жертвы умилостивления», то распятие состояться не может) и поносит нас за грехи нашего воспитания; 13. объявляет себя имеющим познание о Боге и называет себя сыном Господа; 14. он перед нами — обличение помыслов наших. 15. Тяжело нам смотреть на него, ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отличны пути его: 16. он считает нас мерзостью и удаляется от путей наших, как от нечистот, ублажает кончину праведных и тщеславно называет отцом своим Бога. 17. Уви­дим, истинны ли слова его, и испытаем, какой будет исход его; 18. ибо если этот праведник есть сын Божий, то Бог защитит его и избавит его от руки врагов. 19. Испытаем его оскорблением и мучением, дабы узнать смирение его и видеть незлобие его; 20. осудим его на бесчестную смерть, ибо, по словам его, о нём попечение будет» (Премудрость Соломона, гл. 2).

После приведённых слов неправо умствующих злочестивцев Соломон сообщает о последствиях их посягательства на жизнь Христа:

21. Так они умствовали и ошиблись; ибо злоба их ослепила их, 22. и они не познали таин Божиих (текст выделен нами при цитировании), не ожидали воздаяния за святость и не считали достойными награды душ непорочных. 23. Бог создал человека не для тления и сделал его образом вечного бытия Своего; 24. но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают её принадлежащие к уделу его» (Пре­муд­рость Соломона, гл. 2).

В Коране Иисус (Иса) — единственный из посланников Бога, который именуется Мессией, переданное через него вероучение признаётся истинным, но факт его распятия, смерти и воскресения категорически опровергается (во избежание распятия Бог вознёс Иисуса к себе — Бог всемогущ, милостив и мудр), а христианским церквям указывается на факт извращения ими вероучения, переданного через Мессию.

Они не убили его (Иисуса) и не распяли, но это только представилось им; и, поистине, те, которые разногласят об этом (т.е. не согласные с кораническим свидетельством), — в сомнении о нём; нет у них об этом никакого знания, кроме следования за предположением (Саблуков: «они водятся только мнением»). Они не убили его (Хрис­та), — наверное (Саблуков: «это верно известно»), нет, Бог вознёс его к Себе: ведь Бог могущественен (Крачковский: «велик»), мудр! И поистине, из людей писания нет никого, кто бы не уверовал в него прежде своей смерти, а в день воскресения он будет свидетелем против них!» (Коран в переводе И.Ю.Крачковского, сура 4:156, 157, все выделения и пояснения в скобках сделаны нами).

Синагоге и иудеям в Коране, точно также указывается на сокрытие и извращение ими того вероучения, что было дано им через Моисея для просвещения всех народов. Как можно понять из соотнесения этого коранического утверждения с жизнью, верность извращённому в прошлом вероучению и послужила причиной для того, чтобы отвергнуть Иисуса в качестве Мессии и посягнуть на предание его позорной смерти.

Некоторые буддисты признают Иисуса реинкарнацией Будды и принимают все библейские свидетельства о нём и даже переходят в христианство, сохраняя при таком миропонимании и верность буддизму.

О кораническом свидетельстве представители немусульманских культур в своём большинстве не знают, а те, кто и узнаёт, то как показывает практика, в своём большинстве не задумываются о его значении для прошлого и будущего человечества.

В прочем, и многие мусульмане не очень-то задумываются о смысле Корана, сведя свой ислам к ритуальному пятикратному на день поклонению молитвенному коврику — в противном случае регион мусульманской культуры жил бы иначе и не имел такого количества внутренних проблем и проблем взаимоотношений с немусульманскими культурами.

И для многих таких кораническое свидетельство о том, что Христос не мучился, умирая на кресте, — не благая весть потому, что они желают, чтобы истинным оказалось библейское свидетельство о казни Христа, поскольку вера в это, как они надеются, освобождает их от ответственности за свои грехи.

Первое письменно зафиксированное выражение такого рода желания принадлежит апостолу Павлу. В 1‑м послание Коринфянам, Павел пишет в гл. 15:

14. а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. 15. Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мёртвые не воскресают; 16. ибо если мёртвые не воскресают, то и Христос не воскрес. 17. А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы ещё во грехах ваших.

А если Христос был вознесён во избежание распятия, как о том пророчествовал Соломон, не вдаваясь в подробности, и как о том сообщает Коран, разъясняя пророчество Соломона, то Иисус не умер на кресте, и потому воскрешать его не было причин, — соответственно вера в его крестную смерть и воскресение тщетна перед Богом. Но многим так хочется не отвечать ни за что…

И эта казнь и мучения Христа в прошлом нужны им даже больше, чем Синедриону в его эпоху, поскольку, если признать, что казни не было, то они оказываются в единоличном ответе перед Богом за все свои грехи, которые никто не понёс и не унёс, и не предал забвению. В число которых автоматически попадает и их убеждённость в том, что Бог не избавил праведника Христа от несправедливой казни.

Но в результате получается: часть из тех, кто убеждён в том, что Бог есть, верят в то, что Он избрал Себе (либо всё же не Себе, а дьяволу?) в жертву Иисуса, а другая часть из тех, кто убеждён в том, что Бог есть, верят, что Он спас праведника от казни.

Согласитесь, что Бог — один, и одно из двух взаимоисключающих друг друга мнений о судьбе Христа — напраслина, возводимая на Бога, богохульство. Но всякому человеку, узнавшему об этом разногласии о судьбе Христа, открыта возможность подумать о том, какое из двух мнений истинно.

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации,
вступайте в группу Вконтакте: http://vk.com/inance_ru,
лайкайте группу в Facebook: http://www.facebook.com/inance.ru
и делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

Пасха (Песах) — праздник по поводу массового убийства младенцев. И   праздновали его ЕВРЕИ. И русских дураков заставили праздновать еврейскую   хитрость. Русским же главное, чтоб не работать и в стакан плеснули…    «Библия», 12 глава книги «Исход», начиная с 22-го стиха, читать с 26-го:   «В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской от первенца   фараона до первенца узника, находившегося в темнице». «И встал фараон   ночью сам и все рабы и весь Египет и сделался великий вопль в земле   Египетской, ибо не было дома, где не было бы маленького мертвеца».    Как всегда в христианстве, сплошное повальное человеколюбие.    Связь этого события и главного христианского праздника теологически тоже   очень чётко установлена. Здесь причины в жертвенной крови, в торжестве   евреев и в других вопросах.    Еврейские же дети в ту ночь, когда происходили эти массовые убийства   младенцев, остались живы по той простой причине, что евреи намазали   кровью баранов свои двери, и ангел, который совершал убийства, обходя   дома, принюхивался к двери и понимал, что ему сюда заходить не надо и   надо идти дальше.    Эту хитрость с бараньей кровью подсказал евреям их бог. То есть Песах –   Пасха означает буквально «прошед мимо» или «прошедший мимо».    Это от Невзорова… https://scisne.net/t-1252

НЕ помните в чём смысл мистического праздника еврейской Пасхи? Тогда,
в Египте евреи обманули Смерть. Они намазали ягнячьей кровью двери своих домов, и Смерть подумала, что в этих домах она уже была, и поэтому Смерть прошла мимо еврейских домов.

Это происходит всегда, когда в какой-либо стране надо мочить гоев в больших количествах., в этом скрытый смысл еврейского праздника Пасхи, который празднует именно одностороннее уничтожение гоев с первого такого успешного геноцида в древнем Египте.

«… а потом, однажды ночью, на всех еврейских домах появится пасхальный знак кровью (чтобы их не трогать, то есть пасхать, обойти) и обезумевшие массы, подстрекаемые евреями, вырежут всех перворождённых младенцев, как это уже было однажды в Египте». (Ветхий Завет. Исход. 12:7-13, 29-30)

Скоро якобы, «правослабная» Пасха.

Пасха не бывает православной или католической — ПАСХА — это иудейский праздник

Просто таким образом жертв заставляют праздновать своё заклание.

Вот сейчас как раз, в этот шабаш — субботу — 19-ого, началась иудейская Пасха — и длится она неделю и кончится в следующий шабаш — в «правослабую» Пасху. И празднуют евреи этой Пасхой свою еврейскую избранность, а что правослабые или польские католические, извиняюсь, верующие, опять извняюсь, во что, празднуют — не известно, потому что Пасха — это типичный Зазеркальный праздник — это еврейский праздник и окончание еврейской Пасхи — это кульминация и правослабой Пасхи — всегда связаны, потому что Христос, как сам иудей, жил и погиб по иудейскому календарю, и в чётверг — «Тайная Вечеря»

— то есть иудейский Седар и все события этой пасхальной недели — это синхронизированное иудео-христианство. Вот смотрите: еврейская пасхальная неделя соответствует «У православных начинается Страстная седмица» — чистое ж/довство: — Чисто «синхронное «плавание» — у евреев пасхальная неделя и для рабов тоже пасхальная неделя. Просто тютелька в тютельку, только вот названия и смысл другие для хозяев и рабов. Так что православие/кривославие — это вера рабов в своих хозяев. И что правослабые празднуют — для них самих неизвестно, потому что еврейская Пасха — это (фото выше)

— Детишек своих — агнцев — прячьте, потому что они на заклание.

***************

В связи с прошедшей Пасхой, несколько наблюдений из американской Пасхи.

Вся страстная неделя начиная с пальмового (вербного) воскресенья соответствует еврейской пасхальной неделе. Среда на этой неделе у них называется «шпионской средой» — это когда Иуда договорился продать Христа.

Чистый Четверг у них называется Монди Сьюсдей — это по еврейски пасхальный ужин — Седер или по христиански — «Тайная Вечеря».

Страстная пятница. у них, интересное дело, называется «Гуд фрайдей» — «Хорошая пятница». Чего уж хорошего, если на неё Христа распяли? Поговаривают, что сначала это называлось давно «Годс фрайдей» — то есть «Пятница бога», но каким то образом переделали на «Гуд фрайдей».

Великая Суббота у них никак не называется. Великую Субботу это евреи справляют каждую неделю.

Ну а Воскресение — собственно Пасха называется Истер — это ещё название уходит к языческому времени означающему богиню весны у англичан.

Американцы не красят — они слишком ленивы для этого — они покупают крашеные яйца -символ возрождения и тоже всякую выпечку, разукрашенную крестами и шоколадных зайцев. У евреев их Пасха — это иудейское слово, и по английски перводится как Пассовер, что означает «Обход», «Минование» или обходить, миновать, в смысле беда минует. Евреи как всегда передёргивают, когда говорят, что Пасхой они справляют исход евреев из Египта. Во первых они не бежали, а их изгнали за обычное навлечение на государство всех бед. Во- вторых

Пасху евреи не празднуют — они заклинают — это не праздник, а общественный обряд, которым они насылают все возможные беды на гоев, но которые обойдут, минуют, «пасхают» евреев.

Тогда в Египте евреи наслали на Египет все несчатья: голод, нашествия, эпидемию. И вот в Египте, когда должен был умереть каждый перворожденный ребёнок, евреи заклали ягнят и пометили ягниной кровью двери всех еврейских домов, чтобы беда их обошла стороной. И, якобы, так и произошло. Дети египтян умерли, а у евреев нет. И чтобы так было всегда — чтобы беда приходила только к гоям, евреи каждый год целую неделю справляют Пасху (Обход), и едят жертвенную ягнятину, а некоторые ещё что нибудь поинтереснее, а гоям пудрят мозги, что это они исход из Египта вспоминают и при этом ещё, через привязанность распятия Христа к Пасхе, что само по себе для евреев символично, косвенно и всех гоев заставляют справлять их Пасху.

Я абсолютно не против веры в Христа, Уотсон, но может, всё таки перенести время справления Воскресения Христова, скажем, на месяц вперёд, чтобы не справлять заодно и еврейскую Пасху? Посему как евреи принесли Христа в жертву на свою Пасху как жертвенного ягнёнка, и, получается, что имея еврейскую и христианскую Пасху в один день гои справляют Воскресение Христа, а евреи Заклание Христа — и вместе делают общее дело. Знаете, как двуручной пилой дерево пилят? — С обоих сторон.

Интересно видеть как вcю пасхальную неделю евреи Бруклина высыпают со всеми своими жёнами и многочисленными детьми на набережную моря и раскрыв Тору, читают её, требуя от своего Иеговы наслать на гоев всевозможные беды. — Интересно в этом плане выявляется различие христианства от иудаизма — в то время как христиане всегда молятся ЗА кого-то, то евреи всегда молятся ПРОТИВ кого-то.

Таким образом критический момент современности для христианства, и особенно для православных, заключается в том, что православным необходимо оторваться от ярма иудаизма, от талмудистики, и в этом смысле было бы важно оторвать празднование светлого Дня Воскресения Христова от еврейской Пасхи. В России есть постоянный весенний праздник 1 мая, который имеет дурацкое название День Солидарности Трудящихся. Может быть сделать День Воскресения Христова фиксированным днём и справлять его именно 1 мая? А то получается чушь какая-то — каждый год Христос воскресает в другое воскресенье?! И то что никого это не удивляет только говорит о том, что всем «до фонаря». Пусть Христос воскресает постоянно 1 мая! Если мы такие правосланые, то сделаем 1 и 2 мая постоянным днём праздника Воскресения Христова и пусть он будет государственным праздником и нерабочим днём! А потом, вообще уже не имеет никакого смысла справлять на Руси все эти многочисленные церковные праздники разных еврейских пророков: разных Ильей, Иоаннов, Иосифов и прочей еврейской шпаны. Они чьи пророки? — Еврейские. Можно как нибудь догадаться, что пророчествовать они могут только в пользу евреев, или никак нельзя?

http://www.zarubezhom.com/eckart.htm

************

Необходимо помнить, что евреи оперируют посредством вбивания клиньев во все различия, которые имеются в стране, даже если они не носят в себе, как они говорят, никакого антагонизма. Евреи сообщают этот антагонизм всему, на что они положат свой дурной глаз. Евреи создают эти антагонизмы, доводят их до массового характера и переводят их в открытую гражданскую войну и взаимоуничтожение. При этом они помечают обречённых кабалистическим Красным Крестом, а сами празднуют праздник Пасхи, праздник Минования, то есть того, что смерть минует их и захватывает только других. Вот почему Пасха — это самый главный праздник у евреев, и в этом его внутренний смысл. Пасха для евреев – это кульминация всей их длительной работы. Это как у других праздник урожая. Только урожай у евреев специфический – это Смерть.

********************

История русского народа — это на самом деле история незаметного порабощения России хазарскими евреями, которых 1000 лет назад разбил Святослав.

http://meldunek.livejournal.com/

Ошибка Святослава была та, что он хазар разбил, но не геноцидировал. Если вы почитали бы еврейский Танах, то Есть Ветхий Завет, на нормальном языке, а не на церковнославянском — кодированном, то вы бы убедились, что евреи никогда в своей истории такой ошибки не делали, евреи всегда вырезали побеждённый народ полностью — это их главное правило, которое они справляют еврейской Пасхой. Они знают маленький секрет — что земля планета — вся обетованная. Одна русским утеха, но плохая, что и Европу и Америку, евреи-хазары завоевали ещё раньше. Но русские должны узнать всё! Потому что это единственный шанс очнуться! Поэтому я вам это и говорю, потому что я знаю абсолютно точно, а вы только чуствуете на своей шкуре что что-то не так… что вроде концы вы отдаёте. Еврейский хирург кладёт вас на стол и убеждает: «Всё будет хорошо…дышите в масочку…», когда знает точно, что он вас зарежет. Русские должны испить всю чашу до дна! Русские должны измерить всю глубину своей опущенности! Только тогда есть надежда, что их озарит луч света в тёмном царстве, и они очнуться от еврейских чар, сойдут со смертного одра, и разовут хазарские оковы. А если русские, как сейчас, утешаются, что вот нас уничтожают… но у нас в прошлом «великая история» с Вернадскими — Дзержинскими, с именем которых на устах мы и умираем, так грош цена таким русским. Это опущенная шваль, а не народ. «Мы не рабы — рабы не мы» учили в школе? Поэтому вы и еврейские рабы, что вы «рабы божьи», а бог то, между прочим, еврейский, хоть Иисус, хоть Иегова — разницы никакой — еврейская троица — тройка — триада — треугольник с духом еврейским, а свою Мать-Сыру Землю забыли вы, славяне.

************

…Евреи при этих экстерминациях не уничтожались — это характерное свойство таких Бериевских и до него — Ягодинских, чисток — их «пасхальность«, то есть отсутствие среди жертв лиц еврейской национальности.

************

«В Европе и Израиле разгорается скандал, связанный с выходом в свет книги «Кровавые пасхи. Европейские евреи и ритуальные убийства», написанной профессором Бар-Иланского университета (Израиль) Ариэлем Тоаффом. Особую скандальность разоблачениям Тоаффа придал и тот факт, что профессор является сыном верховного раввина Италии Элио Тоаффа. Тоафф убежден, что доказал использование крови в пасхальных обрядах иудеев:

«Я сделал свои выводы на основе множества документов и свидетельств, подтверждающих использование крови в религиозных обрядах». Я не пытаюсь утверждать, что иудаизм оправдывает убийства, но среди общины ашкеназов того времени существовали радикальные группы, которые были способны пойти на убийство из религиозных убеждений».

В отношении же выдвинутых против него обвинений в разжигании антисемитизма, Тоафф возразил, что надеется на то, что наука имеет право на свободу. Тем временем первый тираж «Кровавой пасхи» в считанные дни был распродан, и издатель заказал новый переиздание».

Что, крысы бегут с тонущего корабля? Може, господа евреи, пора идти с повинной? ЧИСТОСЕРДЕЧНОЕ ПРИЗНАНИЕ СМЯГЧАЕТ НАКАЗАНИЕ. За что евреи всегда били гоев? — За утверждения, что НЕКОТОРЫЕ еврейские сектанты ритуально убивают, и все евреи занимали круговую оборону, передёргивая, что их обвиняют ВСЕХ. Правильно, ВСЕ, евреи не могли в этом участвовать и даже большинство не могло быть в курсе. НО НЕКОТОРЫЕ — вам сам раввин сейчас доказывает, что ДА! Так может быть господа русские евреи, проявим добрую волю, расследуем как погибли 5 мальчиков в Красноярске? Может перестанем концы обрубать? Кстати, а недавних двух великолукских мальчиковнашли?

**************************

сам Исус был воспитан в еврейской религиозной среде, исчислял время по еврейскому календарю, получал образование и миропонимание по еврейскому Закону -Торе-Танаху, был набожным иудеем, справлял еврейские религиозные праздники, что и зафиксировано в картине Леонардо Да Винчи «Тайная Вечеря», которая на самом деле есть отмечание Исусом и его еврейским учениками пасхального еврейского ужина Седер. Сам для себя Исус жил в 3700-х годах, а не в никаком не 33 году после Рождества Христова. Это железный факт, от которого никуда не деться. Но более того, оказывается и распятие Исуса Христа в 33 году нашей эры прошло незамеченным. Люди, жившие в 3733 году в Римской империи и понятия не имели, что кто-то кого-то распял и тот воскрес. Более того, и через 100 лет после рождения Христа ещё не встречается никакого упоминания о каком -либо Исусе бен Иосифе из Назарета, которого распяли и который, хотя его и нет с нами, чтобы предъявить себя в качестве свидетельства, поскольку он даже при условии долгожительства всё равно должен был помереть до 100-ого года, — воскрес и получил основания называться по-гречески: «Христом», то есть на иврите — «Мессией». Более того, до 313 от Р.Х. года вообще мало кто в Римской Империи догадывался о существовании каких-либо «христиан».

***************

Поскольку дело к еврейской Пасхе, православным надо бы обратить внимание, что в православии праздник Воскресения Христа почему то называется еврейским словом Пасха. Может православным следовало бы задуматься, что в конце концов справляет на самом деле православная церковь — еврейскую Пасху или праздник Воскресения? Так вот, поскольку Еврейская Пасха в полном смысле этого слова требует жертв, то продолжим разговор о ритуальном жертвоприношении. Вот в Интернет Энциклопедии говорится, что «Центральность принесения жертв в Иудаизме совершенно очевидна, и большая часть Библии особенно начальные главы в книге Левита (Ветхого Завета), детально описывают точные методы принесения жертв»..

Префразируя известное выражение — «Иудаизм требует жертв!».- Парадокс нации, которая хочет быть светочем для всего мира, хотя в ней конечно не все религиозные фанаты. Парадокс заключается в том, каким образом образованные и интеллигентные люди позволяют руковолить собой бандой оголтелых мракобесов. У меня есть знакомый врач, еврей, который был нормальный умный парень в СССР — врач — кандидат наук, но приехав в США и став здесь хирургом, что очень не просто, первым делом обрезался сам, то есть сделал членовредительство, обрезал сына и отдал его в ешиву. И это кандидат наук!!! — А вы знаете почему они под это всё ложаться? — Потому что раввины объясняют им не религией, а, дескать, народной традицией, и образованные во всех других отношениях люди ложатся под это. Правда тут есть ещё одна серьёзная причина: если бы он по приезду в США не обрезался бы и не отдал сына в ешиву он тут бы не стал хирургом. Медицина в США — это еврейская мафия. Сами же раввины заявляют, как например здесь, что, дескать, «Принесение жертв — это человеческий и универсальный метод отправления религии».

Вы видели, о чём только что говорила Википедия? — О том, что в Иудаизме — жертвоприношение это центральная часть религиии — её смысл. — И тем не менее с присушей им шуцпой раввины с ходу врут не задумывась, заявляя, что «Иудаизм всегда строго возражал против человеческого жертвоприношения», но дети тем не менее пропадают и жертвенную ягнятину они на Пасху едят.

История ритульного жертвоприношения пятерых детей в Чикаго. (Статья в

http://judicial-inc.biz/Grimes.htm

)

«В Чикаго находится одна из богатейших еврейских общин и огромная популяция евреев, криптоевреев и полукровок. Между октябрём 1955 и декабрём 1956 года общим числом 5 белых детей два брата и друг, а также две девочки были украдены и убиты на манер, указывающий на ритуальное убийство с целью получения крови использующейся для замешивания в мацу, употреляемую на великие еврейские праздники: Пасха, Пурим, и при молитве Коль Нидре, ежегодно освобождающей всех евреев от всех преступлений причинённых гоям, на большой праздник Йом Киппур в сентябре месяце. Жертвами были братья Джон (14 лет) и Антон (13) Шусслеры их друг Роберт Петерсон (11лет) . Тела мальчиков были обнаружены в октябре 1955 года в канаве на окраине города. Мальчики были с разрешения родителей отпущены в кино. Девочек звали Барбара (12 лет) и Патриция Граймс (15лет) — их заклали 28 декабря 1956 года.

Оба раздельных случая безусловно имеют общие черты. Тела всех были найдены голые, но без признаков изнасилования. И главное — все тела были обескровлены. ( И это главная должна быть цель, которую надо поставить перед экспертизой красноярских детей — тела обескровлены или нет?). В соответствии с судмедэкспертизой, некоторое время после похищения дети ещё были живы. На трупах были обнаружены отчётливые следы фиксации верёвками на лодыжках и кистях. На всех телах обнаружены следы пыток и множественные мелкие отверстия для выпуска крови. В иудаизме для нанесения таких размеров используется специальный набор инструментов — это два вида скальпелей — один — как скальпель имеет еврейское название Кусульта и другой, остроконечный, под названием Масмар, что по еврейски значит — гвоздь. Этим скальпелями делаются сответствующие, по -еврейски, Рибда — то есть разрезы. Официальная причина смерти была записана как смерть от потери крови, хотя Роберт Патерсон видимо сопротивлялся и был ударен по голове тупым инструментом и на его шее обнаружены следы ногтей. Видимо его придушили для верности до бессознательного состояния.

На обоих сёстрах были обнаружены множественные маленькие отверстия на верхней половине туловища, бёдрах, то есть в местах прохождения крупных артерий. У братьев Шусслеров запястья и стопы были пробиты видимо толстыми гвоздями, то есть их подвергли распятию. То есть на них были так называемые «раны Христа». Интересно, что раны мальчиков содержали следы неуказанного вида мелких зёрен. Что это было — зёрна или мука для мацы? По отттиску на спине одного из мальчиков определили отпечаток полового коврика роскошного автомобиля марки «Паккард», выпускаемого поштучно, который могли купить только очень богатые люди.

Что интересно в этих случаях — это не то, что преступления нераскрыты, но та огромная решимость с которой чикагская еврейская община пошла на всё, чтобы покрыть и закрыть это дело. Сразу же вечернем выпуске газета «Чикаго Сан Таймс» детально описала ритуальный характер ран, указывая, что, тут могут быть вовлечены члены религиозных сект. Через 10 минут, после того как газета поступила в киоски, были посланы машины и все оставшиеся копии были из киосков изъяты и сожжены в «Здании Новостей». 8 экзепляров таки достались женщине по имени Мисс Лайл Кларк Ван Ханнинг, редактору еженедельника «Женский Голос». Когда она позвонила в оффис газеты, и спросила почему конфискован выпуск, то ей ответили, что поступили жалобы о том, что этот выпуск может «разжечь расовую ненависть». Однако мисс Ханнинг имела свои подозрения, и она послала отцу убиенных братьев Шусслеров классическую книгу Арнольда Лиза «Еврейское Ритуальное Убийство». Прочтя эту книгу, отец Шусслер настолько был шокирован, что сделал роковую ошибку. Он пошёл в полицию и стал теребовать, чтобы случай расследовали как ритуальное убийство. В то время шерифом района под названием Кук был еврей по имени Иосиф Ломан, который на месте арестовал отца Шусслеров по обвинению в убийстве своих собственных детей. Он послал своего заместителя, еврея по фамилии Горовиц (Горовец), который превернул дом Шусслеров вверх дном, «ища улики». После этого Горовиц посадил мать убиенных Шусслеров под домашний арест, запретив ей покидать дом или разговаривать с кем либо по телефону, «чтобы не распространять «слухи о евреях». В то время двумя следователями официально назначенными по делу были два ирландца лейтенаты Джеймс Линч и Джеймс МакМахон. Они заявили, что люди шерифа уничтожили все вещественные доказательства, угрожали свидетелям, заставляли их давать ложные показания и чинили препятствия следствию на каждом шагу. Отца убиенных Шусслеров заставили пройти тест на «детекторе лжи», который его полностью реабилитировал, а таже подтвердилось, что у него есть все железные алиби.

Однако вместо того, чтобы освободить отца мальчиков, его упекли в психиатрическую больницу в городке Де Плейн в штате Иллинойс, где главным врачом был еврей по фамилии Леон Штенфельд. Отца Шусслеров подвергли лечению электрошоком и он умер на «процедуре» в тот же день как поступил в психиатрическую больницу. Общественность Чикаго возмутилась такой, мягко говоря, странной смертью отца мальчиков и потребовала расследования. Доктор Штейнфельд вынужден был давать показания. Он утверждал, что отец мальчиков страдал от «галлюцинаций» и «паранояльных иллюзий», что его хотят убить. Доктор Штейнфельд утверждал, что отец мальчиков умер от «сердечного приступа». Однако отцу мальчиков было 42 года и он никогда не обращался до этого к врачам. В 1955 году, в том числе и в Чикаго, в США уже не было честных должностных лиц, однако одим из таких честных лиц был судмедэксперт и старый психиатр, ирландец Томас МакКарон, который давно знал доктора Штейнфельда, как облупленного. Доктор МакКарон назвал доктора Штейнфельда лжецом и шарлатаном и передал все документы по делу прокурору, требуя, чтобы Штейнфельд был отдан под суд за убийство и лжесвидетельство. Доктор МакКаррон объяснил это и репортёрам, и публично заявил что отец мальчиков был убит. В ответ он только получил официальное уведомление от прокурора впредь более не делать никаких публичных заявлений. Через несколько дней, для вящей убедительности, у дверей дома доктора МакКарона взорвалась небольшая бомба. Доктор Штейнфельд уже до этого имел судимость. Во время Второй Мировой он был судим за то, что «отмазывал» еврейских призывников от призыва и посылки на фронт, ставя им липовые психиатрические диагнозы. Кроме этого он учил еврейских призывников принимать некоторые лекарства вызывающие сердечные аритмии, или учил заполнять лёгкие водой, симулируя туберкулёз. Штейнфельд брал за эти услуги 2 тысячи долларов (что в современных деньгах порядка 200 тысяч долларов). Почуствовав, что запахло жареным, психиатр Штейнфельд бежал из Америки в Швейцарию, но вскоре был найден повешенным в своём номере. Случай был объявлен «самоубийством». Таким образом, он бежал не от страха попасть в тюрьму, а из за страха, попасть в категорию «свидетелей», которые очень много знают, в которую не обязательно могут попадать только гои. Еврейский чикагский публицист Ирв Купчинет организовал «Общественный фонд симпатии» и вскоре вручил несчастной мисс Шусслер, потерявшей сыновей и мужа, сто тысяч долларов (не менее 10 миллионов долларов в сегодняшнем выражении). Это был весьма странный шаг еврея по отношению к гойке, если не понимать, что это была цена за молчание. В конце было ещё одно убийство в этом деле. Английский публицист Арнольд Лиз параллельно рассследовал это дело собирая разнообразные вырезки из газет и копии протоколов, работая над книгой о «Деле Братьев Шусслеров», как о наиболее документированном случае еврейского ритуального убийства в современное время. Внезапно Арнольд Лиз был найден мёртвым и все его собранные по делу материалы исчезли. Это было весной 1956 года. Последние концы дела оборвались…»

А теперь немного подробнее о ритуальном убийстве сестёр Граймс. «Как и большинство американских девчонок того времени сёстры Граймс были фанатками Элвиса Пресли. Вечером 28 декабря 1956 года они в 11ый раз пошли посмотрить фильм с Элвисом Пресли «Лав ми тендер». Когда они не вернулись в 2 часа ночи их мать заявила в полицию. Их искал весь город, но нашли их только почти через месяц 22 января 1957 года. Их тела лежали голые и замёрзшие прямо у пустынной дороги около местечка Виллоу Спрингс. Судя по всему тела подбросили недавно. Очень быстро полиция привезла странного парня аж из далёкого штата Теннеси по имени Бенни Бедвелл, 21 года, который имел обыкновение говорить всем, что он личный друг Элвиса Пресли. Бедвелл жил в маленьком посёлке с громким названием Париж и работал посудомойщиком. После длительной обработки парень подписал «чистосердечное признание». Шерифом в этом деле был всё тот же печально известный по делу братьев Шусслеров Иосиф Ломан, которого даже не уволили. Он и другой еврей — прокурор штата (области) по фамилии Бенжамен Адамовский сразу стали резво поддерживать это «самопризнание». «Преступник» Бедвелл утверждал, что девочки были сексуально озбоченными, со склонностью к бродяжничеству, что явно оттдавало профессиональной формулировкой, необычной для необразованного посудомойщика со странностями. Далее Бедвелл излагал, что в середине января он и ещё один мужик напоили девчёнок, избили их, и выбросили в бессознательном состоянии. Однако результаты вскрытия показывали, что девочки были убиты в день их исчезновения. Но тут в дело вступил неутомимый судмедэксперт из «дела братьев Шусслеров» ирландец Томас МакКарон. Он и ещё несколько судмедэкспертов заявили, что версия Бедвелла — это самооговор, несоместимый с результатами вскрытия. Однако после этого еврейская пресса предприняла массированную психическую атаку под лозунгом «Проявим человеческую гуманность и не дадим марать честь и достоинство семьи Граймс, защитим добрую репутацию девочек и перестанем ворошить это дело, и оставим в покое бедных родителей, которым итак больно». В дело вступило множество еврейских публицистов, выступавших в прессе и по телевидению, и дело было заблокировано».

Кстати в Америке был ещё более нашумевший и навороченный случай ритуального убийства. Почему ещё более? Потому что это был случай ритуального убийства сынишки известнейшего американского лётчика, национального героя и кандидата в президенты США на 1932 год — Чарльза Линдберга. Это тоже самое если бы ребёнка убили у Юрия Гагарина. В результате жёсткого заметания следов на электрический стул посадили заведомо невинного человека — немца, проживавшего в Америке — Бруно Гауптмана. Этой подставе посвящена толстенная книга Антони Скадуто «Козёл отпущения». Anthony Scaduto «Scapegoat» NY 1976., с подзаголовком: «Одинокая смерть Бруно Гауптмана. Гауптман был невиновен. Его приговор был подставкой». Здесь краткое изложение этого случая на русском:

http://www.zarubezhom.com/Spisok.htm

****************************

Библейская история с исходом Евреев из Египта, после того как они сделали Нил красным от египетской крови и нагнали на египтян голод и инфекционные болезни и вырезали всех перворождённых, минуя только Евреев (Поэтому они справляют Пасху – Праздник Минования. Смысл еврейской Пасхи – ликвидируем всех, кроме своих, которых не пометили крестиком), эта история вполне укладывается в обычный цикл паразитирования евреев в чужом государстве. Египтяне только сделали большой промах. Они позволили им уйти, да ещё и со всем награбленным. В этом смысле египтяне оказались липовыми гуманистами, поскольку позволили евреям уйти безнаказанно, и те тут же начали истреблять соседние нации. Перекладывание решения больной проблемы на других не спасло египтян от жалкой участи, как не спасло и другие нации, позднее оказавшиеся в таком же положении, например Испанию. (Ревило Оливер)