From Wikipedia, the free encyclopedia
| Lohri | |
|---|---|
Lohri Bonfire |
|
| Official name | Lohri |
| Also called | Lal Loi |
| Observed by | People of North India: Punjab, Jammu, Haryana and Himachal Pradesh by Punjabis, Dogras, Haryanvis, and Himachalis all over the world but intensity is best seen in Northen India |
| Type | Religious, cultural, seasonal |
| Significance | Midwinter festival, celebration of winter solstice |
| Celebrations | Bonfire, song (Bhangra and Giddha) |
| Frequency | Once in a year |
| Related to | Dulla Bhatti[1] |
Lohri is a popular winter Punjabi [2] folk festival celebrated primarily in Northern India.[note 1] The significance and legends about the Lohri festival are many and these link the festival to the Punjab region.[4] It is believed by many that the festival marks the passing of the winter solstice. Lohri marks the end of winter, and is a traditional welcome of longer days and the sun’s journey to the northern hemisphere by people in the northern region of the Indian subcontinent. It is observed the night before Maghi, according to the solar part of the lunisolar Punjabi calendar, and almost always falls on 13 January.
Lohri is an official holiday in Punjab,[5][6] Jammu[7] and Himachal Pradesh.[8][9] The festival is celebrated in Delhi and Haryana but is not a gazetted holiday.[note 2] In all these areas, the festival is celebrated by Sikhs, Hindus and whoever wants to enjoy.[11] In Punjab, Pakistan it is not observed at official level; however, Sikhs, Hindus and some Muslims observe the festival in rural Punjab and in the cities of Faisalabad and Lahore.[12][13][14][15] Muhammad Tariq, former director of Faisalabad Arts Council, believes it is important to keep the festival alive as Lohri is celebrated in Pakistan Punjab and in Indian Punjab.[16]
Date[edit]
Lohri is linked to the Punjabi calendar, and is celebrated the day before the festival of Maghi. Lohri falls in the month of Poh and is set by the solar part of the lunisolar Punjabi calendar and in most years it falls around 13 January of the Gregorian calendar.[17]
History & origins[edit]
Lohri is mentioned by European visitors to the Lahore darbar of Maharaja Ranjit Singh, such as Wade who visited the Maharaja in 1832.[18] Captain Mackeson described Maharaja Ranjit Singh distributing suits of clothes and large sums of money as rewards on Lohri day in 1836.[19] The celebration of Lohri with the making of a huge bonfire at night is also noted in the royal court in 1844.[20]
The accounts of Lohri celebration in royal circles do not discuss the origins of the festival. However, there is much folklore about Lohri. Lohri is the celebration of the arrival of longer days after the winter solstice.[21][22][23] According to folklore, in ancient times Lohri was celebrated at the end of the traditional month when winter solstice occurs.[24][25] It celebrates the days getting longer as the sun proceeds on its northward journey. The day after Lohri is celebrated as Makar Sankranti.[26]
Lohri is an ancient mid-winter festival originating in regions near the Himalayan mountains where winter is colder than the rest of the subcontinent. Hindus and Sikhs traditionally lit bonfires in their yards after the weeks of the Rabi season cropping work, socialized around the fire, sang and danced together as they marked the end of winter and the onset of longer days.
Punjabi woman waiting to participate in Gidda
However, instead of celebrating Lohri on the eve of when winter solstice actually occurs, Punjabis celebrate it on the last day of the month during which winter solstice takes place. Lohri commemorates the passing of the winter solstice.[27]
Significance[edit]
The ancient significance of the festival is it being a winter crop season celebration[28] and is linked to the Punjab region.[29][30][31] A popular folklore links Lohri to the tale of Dulla Bhatti. The central theme of many Lohri songs is the legend of Dulla Bhatti (I. E Rai Abdullah Bhatti) whose father was a zamindar who lived in Punjab during the reign of Mughal Emperor Akbar.[32] He was regarded as a hero in Punjab, for rescuing Punjabi girls from being forcibly taken to be sold in slave market of the Middle East.[33][32] Amongst those he saved were two girls Sundri and Mundri, who gradually became a theme of Punjab’s folklore. As a part of Lohri celebrations, children go around homes singing the traditional folk songs of Lohri with «Dulla Bhatti» name included. One person sings, while others end each line with a loud «Ho!» sung in unison. After the song ends, the adult of the home is expected to give snacks and money to the singing troupe of youngsters.[32] Lohri also marks the beginning of the harvest season and sunny days.[34]
Celebrations[edit]
The festival is celebrated by lighting bonfires, eating festive food, dancing and collecting gifts. In houses that have recently had a marriage or childbirth, Lohri celebrations will reach a higher pitch of excitement. Most North Indians usually have private Lohri celebrations, in their houses. Lohri rituals are performed, with the accompaniment of special Lohri songs.[35]
Singing and dancing form an intrinsic part of the celebrations. People wear their brightest clothes and come to dance the bhangra and gidda to the beat of the dhol. Punjabi songs are sung, and everybody rejoices. Sarson da saag and makki di roti is usually served as the main course at a Lohri dinner. Lohri is a great occasion that holds great importance for farmers. However, people residing in urban areas also celebrate Lohri, as this festival provides the opportunity to interact with family and friends.[36]
Bonfire and festive foods[edit]
Lohri is celebrated with a bonfire. The lighting of bonfire during this winter festival is an ancient tradition. Ancient people lit the bonfire to reignite the return of longer days. This is a very ancient tradition.[37][38][39]
Gurh, solidified and unrefined sugarcane juice is a traditional festive sweet.
In Punjab the harvest festival Lohri is marked by eating sheaves of roasted corn from the new harvest.[40] The January sugarcane harvest is celebrated in the Lohri festival.[41] Sugarcane products such as gurh and gachak are central to Lohri celebrations, as are nuts which are harvested in January. The other important food item of Lohri is radish which can be harvested between October and January. Mustard greens are cultivated mainly in the winter months because the crop is suitable to the agro-climatic conditions.[42] Accordingly, mustard greens are also a winter produce. It is traditional to eat Gajak, Sarson da saag with Makki di roti, radish, ground nuts and jaggery.[43] It is also traditional to eat til rice, which is made by mixing jaggery, sesame seeds and puffed rice.[44] In some places, this dish, more like a snack, is named tilcholi.
Chajja dance and Hiran dance[edit]
Lohri in Jammu is special because of various additional traditions associated with it like Chajja-making and dancing, Hiran dance, preparing Lohri garlands. Young children prepare a replica of peacock which is known as Chajja. They carry this Chajja and then go from one house to other house celebrating Lohri. In and around Jammu, special Hiran dance is performed. Selected houses which have auspicious ceremonies prepare eatables. Children wear special garlands made of groundnuts, dry fruits and candies on Lohri day.[45][note 3]
Collecting Lohri items and trick–or–treating[edit]
In various places of the Punjab, about 10 to 15 days before Lohri, groups of young and teenage boys and girls go around the neighbourhood collecting logs for the Lohri bonfire. In some places, they also collect items such as grains and jaggery which are sold and the sale proceeds are divided amongst the group.[37]
In some parts of Punjab, there is a popular trick–or–treat activity which is engaged in by boys to select a group member to smear his face with ash and tie a rope around his waist. The idea is for the selected person to act as a deterrent for people who refrain from giving Lohri items. The boys will sing Lohri songs asking for Lohri items. If not enough is given, the householder will be given an ultimatum to either give more or the rope will be loosened. If not enough is given, then the boy who has his face smeared will try to enter the house and smash clay pots or the clay stove.[37]
Practices[edit]
During the day, children go from door to door singing songs and are given sweets and savories, and occasionally, money. Turning them back empty-handed is regarded inauspicious. Where families are welcoming newly-weds and new borns,[47] the requests for treats increases.[37]
The collections gathered by the children are known as Lohri and consist of til, gachchak, crystal sugar, gur (jaggery), moongphali (peanuts) and phuliya or popcorn. Lohri is then distributed at night during the festival. Till, peanuts, popcorn and other food items are also thrown into the fire. For some, throwing food into the fire represents the burning of the old year and start the next year on Makar Sankranti.
The bonfire is lit at sunset in the main village square. People toss sesame seeds, gur, sugar-candy and rewaries on the bonfire, sit around it, sing and dance till the fire dies out. Some people perform a prayer and go around the fire. This is to show respect to the natural element of fire,[48] a tradition common in winter solstice celebrations. It is traditional to offer guests til, gachchak, gur, moongphali (peanuts) and phuliya or popcorn. Milk and water are also poured around the bonfire by Hindus to thank the Sun God and seeking his continued protection.
Among some sections of the Sindhi community, the festival is traditionally celebrated as Lal Loi. On the day of Lal Loee children bring wood sticks from their grandparents and aunties and light a fire burning the sticks in the night with people enjoying, dancing and playing around the fire. The festival is gaining popularity amongst other Sindhis where Lohri is not a traditional festival.[49]
Lohri and the financial year[edit]
Historically, during the 19th century, revenue for winter crops was collected either on Lohri or Maghi.[50]
Celebration area[edit]
Ready to perform Punjabi cultural dance» Gidha»
Lohri is celebrated to denote the last of the coldest days of winter. The festival is celebrated in Delhi, Punjab, Haryana, Himachal Pradesh, and the Jammu region of Jammu and Kashmir since Mughal times.[51] The festival is observed as Lal Loi in the Sindhi community.[52][53][54][55]
Lohri songs[edit]
There are many Lohri songs. For example, the following song which has words to express gratitude to Dulla Bhatti (the ‘ho’s are in chorus):[56]
Sunder mundriye ho!
Tera kaun vicharaa ho!
Dullah Bhatti walla ho!
Dullhe di dhee vyayae ho!
Ser shakkar payee ho!
Kudi da laal pathaka ho!
Kudi da saalu paata ho!
Salu kaun samete!
Chacha gali dese!
Chache choori kutti! zamidara lutti!
Zamindaar sudhaye!
Bum Bum bhole aaye!
Ek bhola reh gaya!
Sipahee far ke lai gaya!
Sipahee ne mari itt!
Paanvey ro te paanvey pitt!
Sanoo de de Lohri, te teri jeeve jodi!
(Laugh, cry or howl!)
Translation
Beautiful girl
Who will think about you
Dulla of the Bhatti clan will
Dulla’s daughter got married
He gave one ser of sugar!
The girl is wearing a red suit!
But her shawl is torn!
Who will stitch her shawl?!
The uncle made choori!
The landlords looted it!
Landlords are beaten up!
Lots of simple-headed boys came!
One simpleton got left behind!
The soldier arrested him!
The soldier hit him with a brick!
(Cry or howl)!
Give us Lohri, long live your pair (to a married couple)!
Whether you cry, or bang your head later!
Another Lohri song is «Tode upper Toda, Tode upper Saag» which the children sings at the time when they went to seek Lohri from the neighbours. The folk song is sung in Jammu.
Toda!
Tode upar saag.
Saag!
Saag wich mirch!
Mirch!
Mirch lgi kodi.
Kodi!
Deyo sanu lohri.
Toda!
Tode upar saag.
Saag!
Saag wich mirch!
Mirch!
Mirch lgi kodi.
Kodi!
Deyo sanu lohri.[57]
Similar festivals in other countries[edit]
Winter solstice festivals have been incorporated into other festivals which are celebrated in various regions around the world. The festival of Yule is observed during Christmas celebrations whereby a log is burnt to commemorate the winter solstice.
The festival of Hogmanay is celebrated on New Year’s Day. The fire festival of Stonehaven in Scotland is the direct descendant of lighting winter solstice bonfires.[58] Another event is observed every 11 January when the flaming Clavie (a barrel full of staves) is carried round in Burghead and is wedged on the Doorie Hill. When it is burnt out, people take the smouldering embers to bring good luck for the coming year.[59]
See also[edit]
- Pongal
- Bhogali Bihu
- Sankranti
- Winter Solstice
Notes[edit]
- ^ Quote: «Lohri is the winter festival of Punjab, and is celebrated by all people.»[3]
- ^ According to Saini (1968), «the advent of the displaced persons, from the West Punjab have introduced «Lohri» and «Baisakhi» etc. here»»[10]
- ^ According to the Jammu Kashmir Government Portal: «Punjabi festivals such as Lohri and Vaisakhi are celebrated with great zeal and enthusiasm throughout the region, along with Accession Day, an annual holiday which commemorates the accession of Jammu & Kashmir to the Dominion of India»[46]
References[edit]
- ^ «On Lohri, remembering Dulla Bhatti, the landlord who stood up to the mighty Akbar». Retrieved 16 January 2022.
- ^ Cambridge Anthropology, Volume 25, Issue 3(2006)
- ^ S. Warrier; John G. Walshe (2001). Dates and Meanings of Religious and Other Multi-Ethnic Festivals, 2002-2005. Foulsham. p. 112. ISBN 978-0-572-02659-2., Quote: .»Lohri is the winter festival of Punjab and is celebrated by Hindus and Sikhs.»
- ^ Jeratha, Aśoka (1998). Dogra Legends of Art & Culture. Indus Publishing. ISBN 978-81-7387-082-8.
- ^ https://punjab.gov.in/wp-content/uploads/2022/12/Holidays-List-2023-Pbi-and-Eng_0001.pdf
- ^ Punjab Government List of holidays 2019
- ^ https://jkgad.nic.in/common/showOrder.aspx?actCode=O42228
- ^ https://himachal.nic.in/en-IN/holidays.html
- ^ «HP Government — Holidays — Government of Himachal Pradesh, India». Himachal.nic.in. Retrieved 8 May 2022.
- ^ Saini, P. (1968). Discovery of Haryana. India: Hira Parkashan
- ^ Chauhan, Ramesh K. (1995) Punjab and the nationality question in India. Deep and Deep Publications [1]
- ^ AsiaNews.it. «Punjab celebrates the». asianews.it. Retrieved 13 January 2021.
- ^ Dilagīra, Harajindara Siṅgha (1997). The Sikh Reference Book. Sikh Educational Trust for Sikh University Centre, Denmark. ISBN 978-0-9695964-2-4.
- ^ Times of India 15 January 2021
- ^ Origins — Magazine of India — Jan 2021
- ^ Naeem Ahmed 16.01.22 The Independent Urdu ed
- ^ Dr. H.S. Singha (2005). Sikh Studies. Hemkunt Press. pp. 101–102. ISBN 978-81-7010-245-8.
- ^ Ahuja, R. L. (1983). Maharaja Ranjit Singh, a Man of Destiny. India: Punjabi Writers Coop. Society.[2]
- ^ Suri, S. L. (1961). pts.1-5.Chronicle of the reign of Maharaja Ranjit Singh, 1831-1839 A.D. India: S. Chand.[3]
- ^ Suri, S. L. (1961). pts.1-3.Chronicles of reigns of Maharaja Kharak Singh, Kanwar Nau Nihal Singh, Maharaja Sher Singh and Maharaja Dalip Singh, 1839-1845 A.D. India: S. Chand.
- ^ «The Tribune…Science Tribune». Retrieved 12 January 2017.
- ^ The Tribune Festival binge: Amarjot Kaur 10 January 2015
- ^ Celebrating with the Robin Hood of the Punjab and all his friends! Nottingham Post 13 January 2014 [4] Archived 16 December 2014 at the Wayback Machine
- ^ «What a wonderful world». The Hindu. 7 January 2013. Retrieved 12 January 2017.
- ^ Hindustan Times 12 01 2013
- ^ «Punjabi pockets warm up for Lohri bonfires — Times of India». The Times of India. Retrieved 12 January 2017.
- ^ Hindustan Times 12 January 2015 Snigdha Ahuja
- ^ Harvest Celebrations, Volume 4, (2002) World Book
- ^ What is Lohri? Why is it celebrated?, Somya Abrol, India Today, (13 January 2017)
- ^ «The Telegraph — Calcutta : Opinion». Retrieved 12 January 2017.
- ^ R. C. Dogra, Gobind Singh Mansukhani (1995)Encyclopaedia of Sikh Religion and Culture [5]
- ^ a b c Kailash Puri; Eleanor Nesbitt (2013). Pool of Life: The Autobiography of a Punjabi Agony Aunt. Sussex Academic Press. pp. 34–35. ISBN 978-1-78284-067-1.
- ^ «The origins of lohri». Society for the Confluence of Festivals in India.
- ^ «What is the significance of Lohri and why we burn fire on Lohri?». Business Insider. Retrieved 16 December 2021.
- ^ «Happy Lohri 2022: Date, Origin and Significance of the Harvest Festival». News18. 13 January 2022. Retrieved 13 January 2022.
- ^ «Happy Lohri 2022: Significance, Delicacies And Wishes For The Festival». Moneycontrol. Retrieved 13 January 2022.
- ^ a b c d Sundar mundarye ho by Assa Singh Ghuman Waris Shah Foundation ISBN B1-7856-043-7
- ^ «NDTV 06 12 14». Archived from the original on 16 January 2014. Retrieved 12 December 2014.
- ^ «An Indian Thanks Giving — NDTV Food». Retrieved 12 January 2017.
- ^ Albala, Ken (2011) Food Cultures of the World Encyclopedia. ABC-CLIO
- ^ Sinclair, Toby (1994) India.Odyssey
- ^ Indian Food Packer, Volume 49 (1995)
- ^ «Lohri page». Retrieved 12 January 2017.
- ^ Sundar Mundarye ho by Assa Singh Bhuman Waris Shah Foundation ISBN 81-7856-043-7
- ^ Jeratha, Aśoka (1998). Dogra Legends of Art & Culture. Indus Publishing. ISBN 978-81-7387-082-8.
- ^ Jammu Kashmir Government Portal
- ^ «Lohri brightened by festive spirit — Times of India». The Times of India. Retrieved 12 January 2017.
- ^ FirozBakht Ahmed Deccan Herald 18 January 2010
- ^ Nidhin Singhi «Lohri gaiety warms all»Times of India 13 01 2012
- ^ Proceedings — Punjab History Conference (2000)
- ^ Jyoteeshwar Pathik, Diwan Chand Sharma (1980) Cultural Heritage of the Dogras. Page 106 «The festival of Lohri is said to be celebrated from Mughal time when a witch had created tyranny and horror on the Jammu Punjab border near Sialkot district.» Light & Life Publishers [6]
- ^ «LOHRI: THE BONFIRE FESTIVAL — The Indian Panorama». Retrieved 12 January 2017.
- ^ «Lohri Aaye Rey». 13 January 2016. Retrieved 12 January 2017.
- ^ «Dr Jitendra organises joint celebration of ‘Lohri’, ‘Bihu’ festivals — Scoop News Jammu Kashmir». Retrieved 12 January 2017.
- ^ Daniyal, Shoaib. «Lohri legends: the tale of Abdullah Khan ‘Dullah’ Bhatti, the Punjabi who led a revolt against Akbar». Retrieved 12 January 2017.
- ^ «Dhulla Bhatti Song».
- ^ «Festivals of Jammu and Kashmir». JAMMU TALES. Retrieved 16 August 2020.
- ^ «The History of Hogmanay». Retrieved 12 January 2017.
- ^ Spence, Lewis (1 January 1999). The Magic Arts in Celtic Britain. Courier Corporation. ISBN 978-0-486-40447-9.
From Wikipedia, the free encyclopedia
| Lohri | |
|---|---|
|
Lohri Bonfire |
|
| Official name | Lohri |
| Also called | Lal Loi |
| Observed by | People of North India: Punjab, Jammu, Haryana and Himachal Pradesh by Punjabis, Dogras, Haryanvis, and Himachalis all over the world but intensity is best seen in Northen India |
| Type | Religious, cultural, seasonal |
| Significance | Midwinter festival, celebration of winter solstice |
| Celebrations | Bonfire, song (Bhangra and Giddha) |
| Frequency | Once in a year |
| Related to | Dulla Bhatti[1] |
Lohri is a popular winter Punjabi [2] folk festival celebrated primarily in Northern India.[note 1] The significance and legends about the Lohri festival are many and these link the festival to the Punjab region.[4] It is believed by many that the festival marks the passing of the winter solstice. Lohri marks the end of winter, and is a traditional welcome of longer days and the sun’s journey to the northern hemisphere by people in the northern region of the Indian subcontinent. It is observed the night before Maghi, according to the solar part of the lunisolar Punjabi calendar, and almost always falls on 13 January.
Lohri is an official holiday in Punjab,[5][6] Jammu[7] and Himachal Pradesh.[8][9] The festival is celebrated in Delhi and Haryana but is not a gazetted holiday.[note 2] In all these areas, the festival is celebrated by Sikhs, Hindus and whoever wants to enjoy.[11] In Punjab, Pakistan it is not observed at official level; however, Sikhs, Hindus and some Muslims observe the festival in rural Punjab and in the cities of Faisalabad and Lahore.[12][13][14][15] Muhammad Tariq, former director of Faisalabad Arts Council, believes it is important to keep the festival alive as Lohri is celebrated in Pakistan Punjab and in Indian Punjab.[16]
Date[edit]
Lohri is linked to the Punjabi calendar, and is celebrated the day before the festival of Maghi. Lohri falls in the month of Poh and is set by the solar part of the lunisolar Punjabi calendar and in most years it falls around 13 January of the Gregorian calendar.[17]
History & origins[edit]
Lohri is mentioned by European visitors to the Lahore darbar of Maharaja Ranjit Singh, such as Wade who visited the Maharaja in 1832.[18] Captain Mackeson described Maharaja Ranjit Singh distributing suits of clothes and large sums of money as rewards on Lohri day in 1836.[19] The celebration of Lohri with the making of a huge bonfire at night is also noted in the royal court in 1844.[20]
The accounts of Lohri celebration in royal circles do not discuss the origins of the festival. However, there is much folklore about Lohri. Lohri is the celebration of the arrival of longer days after the winter solstice.[21][22][23] According to folklore, in ancient times Lohri was celebrated at the end of the traditional month when winter solstice occurs.[24][25] It celebrates the days getting longer as the sun proceeds on its northward journey. The day after Lohri is celebrated as Makar Sankranti.[26]
Lohri is an ancient mid-winter festival originating in regions near the Himalayan mountains where winter is colder than the rest of the subcontinent. Hindus and Sikhs traditionally lit bonfires in their yards after the weeks of the Rabi season cropping work, socialized around the fire, sang and danced together as they marked the end of winter and the onset of longer days.
Punjabi woman waiting to participate in Gidda
However, instead of celebrating Lohri on the eve of when winter solstice actually occurs, Punjabis celebrate it on the last day of the month during which winter solstice takes place. Lohri commemorates the passing of the winter solstice.[27]
Significance[edit]
The ancient significance of the festival is it being a winter crop season celebration[28] and is linked to the Punjab region.[29][30][31] A popular folklore links Lohri to the tale of Dulla Bhatti. The central theme of many Lohri songs is the legend of Dulla Bhatti (I. E Rai Abdullah Bhatti) whose father was a zamindar who lived in Punjab during the reign of Mughal Emperor Akbar.[32] He was regarded as a hero in Punjab, for rescuing Punjabi girls from being forcibly taken to be sold in slave market of the Middle East.[33][32] Amongst those he saved were two girls Sundri and Mundri, who gradually became a theme of Punjab’s folklore. As a part of Lohri celebrations, children go around homes singing the traditional folk songs of Lohri with «Dulla Bhatti» name included. One person sings, while others end each line with a loud «Ho!» sung in unison. After the song ends, the adult of the home is expected to give snacks and money to the singing troupe of youngsters.[32] Lohri also marks the beginning of the harvest season and sunny days.[34]
Celebrations[edit]
The festival is celebrated by lighting bonfires, eating festive food, dancing and collecting gifts. In houses that have recently had a marriage or childbirth, Lohri celebrations will reach a higher pitch of excitement. Most North Indians usually have private Lohri celebrations, in their houses. Lohri rituals are performed, with the accompaniment of special Lohri songs.[35]
Singing and dancing form an intrinsic part of the celebrations. People wear their brightest clothes and come to dance the bhangra and gidda to the beat of the dhol. Punjabi songs are sung, and everybody rejoices. Sarson da saag and makki di roti is usually served as the main course at a Lohri dinner. Lohri is a great occasion that holds great importance for farmers. However, people residing in urban areas also celebrate Lohri, as this festival provides the opportunity to interact with family and friends.[36]
Bonfire and festive foods[edit]
Lohri is celebrated with a bonfire. The lighting of bonfire during this winter festival is an ancient tradition. Ancient people lit the bonfire to reignite the return of longer days. This is a very ancient tradition.[37][38][39]
Gurh, solidified and unrefined sugarcane juice is a traditional festive sweet.
In Punjab the harvest festival Lohri is marked by eating sheaves of roasted corn from the new harvest.[40] The January sugarcane harvest is celebrated in the Lohri festival.[41] Sugarcane products such as gurh and gachak are central to Lohri celebrations, as are nuts which are harvested in January. The other important food item of Lohri is radish which can be harvested between October and January. Mustard greens are cultivated mainly in the winter months because the crop is suitable to the agro-climatic conditions.[42] Accordingly, mustard greens are also a winter produce. It is traditional to eat Gajak, Sarson da saag with Makki di roti, radish, ground nuts and jaggery.[43] It is also traditional to eat til rice, which is made by mixing jaggery, sesame seeds and puffed rice.[44] In some places, this dish, more like a snack, is named tilcholi.
Chajja dance and Hiran dance[edit]
Lohri in Jammu is special because of various additional traditions associated with it like Chajja-making and dancing, Hiran dance, preparing Lohri garlands. Young children prepare a replica of peacock which is known as Chajja. They carry this Chajja and then go from one house to other house celebrating Lohri. In and around Jammu, special Hiran dance is performed. Selected houses which have auspicious ceremonies prepare eatables. Children wear special garlands made of groundnuts, dry fruits and candies on Lohri day.[45][note 3]
Collecting Lohri items and trick–or–treating[edit]
In various places of the Punjab, about 10 to 15 days before Lohri, groups of young and teenage boys and girls go around the neighbourhood collecting logs for the Lohri bonfire. In some places, they also collect items such as grains and jaggery which are sold and the sale proceeds are divided amongst the group.[37]
In some parts of Punjab, there is a popular trick–or–treat activity which is engaged in by boys to select a group member to smear his face with ash and tie a rope around his waist. The idea is for the selected person to act as a deterrent for people who refrain from giving Lohri items. The boys will sing Lohri songs asking for Lohri items. If not enough is given, the householder will be given an ultimatum to either give more or the rope will be loosened. If not enough is given, then the boy who has his face smeared will try to enter the house and smash clay pots or the clay stove.[37]
Practices[edit]
During the day, children go from door to door singing songs and are given sweets and savories, and occasionally, money. Turning them back empty-handed is regarded inauspicious. Where families are welcoming newly-weds and new borns,[47] the requests for treats increases.[37]
The collections gathered by the children are known as Lohri and consist of til, gachchak, crystal sugar, gur (jaggery), moongphali (peanuts) and phuliya or popcorn. Lohri is then distributed at night during the festival. Till, peanuts, popcorn and other food items are also thrown into the fire. For some, throwing food into the fire represents the burning of the old year and start the next year on Makar Sankranti.
The bonfire is lit at sunset in the main village square. People toss sesame seeds, gur, sugar-candy and rewaries on the bonfire, sit around it, sing and dance till the fire dies out. Some people perform a prayer and go around the fire. This is to show respect to the natural element of fire,[48] a tradition common in winter solstice celebrations. It is traditional to offer guests til, gachchak, gur, moongphali (peanuts) and phuliya or popcorn. Milk and water are also poured around the bonfire by Hindus to thank the Sun God and seeking his continued protection.
Among some sections of the Sindhi community, the festival is traditionally celebrated as Lal Loi. On the day of Lal Loee children bring wood sticks from their grandparents and aunties and light a fire burning the sticks in the night with people enjoying, dancing and playing around the fire. The festival is gaining popularity amongst other Sindhis where Lohri is not a traditional festival.[49]
Lohri and the financial year[edit]
Historically, during the 19th century, revenue for winter crops was collected either on Lohri or Maghi.[50]
Celebration area[edit]
Ready to perform Punjabi cultural dance» Gidha»
Lohri is celebrated to denote the last of the coldest days of winter. The festival is celebrated in Delhi, Punjab, Haryana, Himachal Pradesh, and the Jammu region of Jammu and Kashmir since Mughal times.[51] The festival is observed as Lal Loi in the Sindhi community.[52][53][54][55]
Lohri songs[edit]
There are many Lohri songs. For example, the following song which has words to express gratitude to Dulla Bhatti (the ‘ho’s are in chorus):[56]
Sunder mundriye ho!
Tera kaun vicharaa ho!
Dullah Bhatti walla ho!
Dullhe di dhee vyayae ho!
Ser shakkar payee ho!
Kudi da laal pathaka ho!
Kudi da saalu paata ho!
Salu kaun samete!
Chacha gali dese!
Chache choori kutti! zamidara lutti!
Zamindaar sudhaye!
Bum Bum bhole aaye!
Ek bhola reh gaya!
Sipahee far ke lai gaya!
Sipahee ne mari itt!
Paanvey ro te paanvey pitt!
Sanoo de de Lohri, te teri jeeve jodi!
(Laugh, cry or howl!)
Translation
Beautiful girl
Who will think about you
Dulla of the Bhatti clan will
Dulla’s daughter got married
He gave one ser of sugar!
The girl is wearing a red suit!
But her shawl is torn!
Who will stitch her shawl?!
The uncle made choori!
The landlords looted it!
Landlords are beaten up!
Lots of simple-headed boys came!
One simpleton got left behind!
The soldier arrested him!
The soldier hit him with a brick!
(Cry or howl)!
Give us Lohri, long live your pair (to a married couple)!
Whether you cry, or bang your head later!
Another Lohri song is «Tode upper Toda, Tode upper Saag» which the children sings at the time when they went to seek Lohri from the neighbours. The folk song is sung in Jammu.
Toda!
Tode upar saag.
Saag!
Saag wich mirch!
Mirch!
Mirch lgi kodi.
Kodi!
Deyo sanu lohri.
Toda!
Tode upar saag.
Saag!
Saag wich mirch!
Mirch!
Mirch lgi kodi.
Kodi!
Deyo sanu lohri.[57]
Similar festivals in other countries[edit]
Winter solstice festivals have been incorporated into other festivals which are celebrated in various regions around the world. The festival of Yule is observed during Christmas celebrations whereby a log is burnt to commemorate the winter solstice.
The festival of Hogmanay is celebrated on New Year’s Day. The fire festival of Stonehaven in Scotland is the direct descendant of lighting winter solstice bonfires.[58] Another event is observed every 11 January when the flaming Clavie (a barrel full of staves) is carried round in Burghead and is wedged on the Doorie Hill. When it is burnt out, people take the smouldering embers to bring good luck for the coming year.[59]
See also[edit]
- Pongal
- Bhogali Bihu
- Sankranti
- Winter Solstice
Notes[edit]
- ^ Quote: «Lohri is the winter festival of Punjab, and is celebrated by all people.»[3]
- ^ According to Saini (1968), «the advent of the displaced persons, from the West Punjab have introduced «Lohri» and «Baisakhi» etc. here»»[10]
- ^ According to the Jammu Kashmir Government Portal: «Punjabi festivals such as Lohri and Vaisakhi are celebrated with great zeal and enthusiasm throughout the region, along with Accession Day, an annual holiday which commemorates the accession of Jammu & Kashmir to the Dominion of India»[46]
References[edit]
- ^ «On Lohri, remembering Dulla Bhatti, the landlord who stood up to the mighty Akbar». Retrieved 16 January 2022.
- ^ Cambridge Anthropology, Volume 25, Issue 3(2006)
- ^ S. Warrier; John G. Walshe (2001). Dates and Meanings of Religious and Other Multi-Ethnic Festivals, 2002-2005. Foulsham. p. 112. ISBN 978-0-572-02659-2., Quote: .»Lohri is the winter festival of Punjab and is celebrated by Hindus and Sikhs.»
- ^ Jeratha, Aśoka (1998). Dogra Legends of Art & Culture. Indus Publishing. ISBN 978-81-7387-082-8.
- ^ https://punjab.gov.in/wp-content/uploads/2022/12/Holidays-List-2023-Pbi-and-Eng_0001.pdf
- ^ Punjab Government List of holidays 2019
- ^ https://jkgad.nic.in/common/showOrder.aspx?actCode=O42228
- ^ https://himachal.nic.in/en-IN/holidays.html
- ^ «HP Government — Holidays — Government of Himachal Pradesh, India». Himachal.nic.in. Retrieved 8 May 2022.
- ^ Saini, P. (1968). Discovery of Haryana. India: Hira Parkashan
- ^ Chauhan, Ramesh K. (1995) Punjab and the nationality question in India. Deep and Deep Publications [1]
- ^ AsiaNews.it. «Punjab celebrates the». asianews.it. Retrieved 13 January 2021.
- ^ Dilagīra, Harajindara Siṅgha (1997). The Sikh Reference Book. Sikh Educational Trust for Sikh University Centre, Denmark. ISBN 978-0-9695964-2-4.
- ^ Times of India 15 January 2021
- ^ Origins — Magazine of India — Jan 2021
- ^ Naeem Ahmed 16.01.22 The Independent Urdu ed
- ^ Dr. H.S. Singha (2005). Sikh Studies. Hemkunt Press. pp. 101–102. ISBN 978-81-7010-245-8.
- ^ Ahuja, R. L. (1983). Maharaja Ranjit Singh, a Man of Destiny. India: Punjabi Writers Coop. Society.[2]
- ^ Suri, S. L. (1961). pts.1-5.Chronicle of the reign of Maharaja Ranjit Singh, 1831-1839 A.D. India: S. Chand.[3]
- ^ Suri, S. L. (1961). pts.1-3.Chronicles of reigns of Maharaja Kharak Singh, Kanwar Nau Nihal Singh, Maharaja Sher Singh and Maharaja Dalip Singh, 1839-1845 A.D. India: S. Chand.
- ^ «The Tribune…Science Tribune». Retrieved 12 January 2017.
- ^ The Tribune Festival binge: Amarjot Kaur 10 January 2015
- ^ Celebrating with the Robin Hood of the Punjab and all his friends! Nottingham Post 13 January 2014 [4] Archived 16 December 2014 at the Wayback Machine
- ^ «What a wonderful world». The Hindu. 7 January 2013. Retrieved 12 January 2017.
- ^ Hindustan Times 12 01 2013
- ^ «Punjabi pockets warm up for Lohri bonfires — Times of India». The Times of India. Retrieved 12 January 2017.
- ^ Hindustan Times 12 January 2015 Snigdha Ahuja
- ^ Harvest Celebrations, Volume 4, (2002) World Book
- ^ What is Lohri? Why is it celebrated?, Somya Abrol, India Today, (13 January 2017)
- ^ «The Telegraph — Calcutta : Opinion». Retrieved 12 January 2017.
- ^ R. C. Dogra, Gobind Singh Mansukhani (1995)Encyclopaedia of Sikh Religion and Culture [5]
- ^ a b c Kailash Puri; Eleanor Nesbitt (2013). Pool of Life: The Autobiography of a Punjabi Agony Aunt. Sussex Academic Press. pp. 34–35. ISBN 978-1-78284-067-1.
- ^ «The origins of lohri». Society for the Confluence of Festivals in India.
- ^ «What is the significance of Lohri and why we burn fire on Lohri?». Business Insider. Retrieved 16 December 2021.
- ^ «Happy Lohri 2022: Date, Origin and Significance of the Harvest Festival». News18. 13 January 2022. Retrieved 13 January 2022.
- ^ «Happy Lohri 2022: Significance, Delicacies And Wishes For The Festival». Moneycontrol. Retrieved 13 January 2022.
- ^ a b c d Sundar mundarye ho by Assa Singh Ghuman Waris Shah Foundation ISBN B1-7856-043-7
- ^ «NDTV 06 12 14». Archived from the original on 16 January 2014. Retrieved 12 December 2014.
- ^ «An Indian Thanks Giving — NDTV Food». Retrieved 12 January 2017.
- ^ Albala, Ken (2011) Food Cultures of the World Encyclopedia. ABC-CLIO
- ^ Sinclair, Toby (1994) India.Odyssey
- ^ Indian Food Packer, Volume 49 (1995)
- ^ «Lohri page». Retrieved 12 January 2017.
- ^ Sundar Mundarye ho by Assa Singh Bhuman Waris Shah Foundation ISBN 81-7856-043-7
- ^ Jeratha, Aśoka (1998). Dogra Legends of Art & Culture. Indus Publishing. ISBN 978-81-7387-082-8.
- ^ Jammu Kashmir Government Portal
- ^ «Lohri brightened by festive spirit — Times of India». The Times of India. Retrieved 12 January 2017.
- ^ FirozBakht Ahmed Deccan Herald 18 January 2010
- ^ Nidhin Singhi «Lohri gaiety warms all»Times of India 13 01 2012
- ^ Proceedings — Punjab History Conference (2000)
- ^ Jyoteeshwar Pathik, Diwan Chand Sharma (1980) Cultural Heritage of the Dogras. Page 106 «The festival of Lohri is said to be celebrated from Mughal time when a witch had created tyranny and horror on the Jammu Punjab border near Sialkot district.» Light & Life Publishers [6]
- ^ «LOHRI: THE BONFIRE FESTIVAL — The Indian Panorama». Retrieved 12 January 2017.
- ^ «Lohri Aaye Rey». 13 January 2016. Retrieved 12 January 2017.
- ^ «Dr Jitendra organises joint celebration of ‘Lohri’, ‘Bihu’ festivals — Scoop News Jammu Kashmir». Retrieved 12 January 2017.
- ^ Daniyal, Shoaib. «Lohri legends: the tale of Abdullah Khan ‘Dullah’ Bhatti, the Punjabi who led a revolt against Akbar». Retrieved 12 January 2017.
- ^ «Dhulla Bhatti Song».
- ^ «Festivals of Jammu and Kashmir». JAMMU TALES. Retrieved 16 August 2020.
- ^ «The History of Hogmanay». Retrieved 12 January 2017.
- ^ Spence, Lewis (1 January 1999). The Magic Arts in Celtic Britain. Courier Corporation. ISBN 978-0-486-40447-9.
Ниже вы найдете CodyCross — ответы на кроссворды. CodyCross, без сомнения, одна из лучших словесных игр, в которые мы играли за последнее время.
Новая игра, разработанная Fanatee, которая также известна созданием популярных игр, таких как Letter Zap и Letroca Word Race.
Концепция игры очень интересна, так как Коди приземлился на планете Земля и нуждается в вашей помощи, чтобы пройти через раскрытие тайн.
Это бросит вызов вашим знаниям и навыкам в решении кроссвордов по-новому.
Когда вы найдете новое слово, буквы начнут появляться, чтобы помочь вам найти остальные слова.
Пожалуйста, не забудьте проверить все уровни ниже и попытаться соответствовать вашему правильному уровню. Если вы все еще не можете понять это, пожалуйста, прокомментируйте ниже и постараемся помочь вам.
Answers updated 23/01/2023
Sponsored Links
Мир маленьких вещей — Группа 691 — Головоломка 5
Пенджабский праздник урожая и Нового года
вайсакхи
Loading comments…please wait…
More app solutions
Уважаемый пользователь, сайт развивается и существует только на доходы от рекламы — пожалуйста, отключите блокировщик рекламы.
Ответов: 47 шт.
Буквы:
1
2
3
4
Описание:
Yandex
СПАС
ЁЛКА
ПАША
ГАЛА
ЛИГО
МАЙЯ
ЙОЛЬ
ТОРТ
ДЕНЬ
РЫБА
МАЦА
СТОЛ
ТАНО
ХАДЖ
АМАН
ХОЛИ
КНЫШ
ФЛАГ
ЯЙЦО
АШАР
ХАЛА
ИЮЛЬ
ЖРЕЦ
УТРО
АИСТ
ХОАИ
ИВАН
ВИНО
ШАРЫ
КИНГ
ДВОР
КУЩИ
КУЩА
ДУША
УБОР
СУМО
АДАР
АДАМ
ИРИС
МАРТ
РАСА
СЛОН
КИБЛ
ЕРДЫ
ТОСО
ДЮВЕ
ЛАРЫ
Все пожелания и предложения можно отправлять на почту: support@poncy.ru.
Праздник горящих костров или Лори празднуется ежегодно 13 января в Северной Индии в городе Пенджаб.
История праздника
Лори (Lohri) — это фольклорный фестиваль пенджабцев, который отмечают в основном сикхи и индусы во многих штатах северной Индии, включая Пенджаб, Харьяна и Химачал-Прадеш. Значений и легенд о фестивале Лохри много, и все они связывают фестиваль с регионом Пенджаба.
Есть много легенд о происхождении фестиваля Лори. Лори — это празднование начала более длинных дней после зимнего солнцестояния. Согласно легенде, в древние времена Лори отмечали в конце месяца, когда наступает зимнее солнцестояние. На следующий день после Лори отмечается Макара Санкранти.
По происхождению Лори — это древний праздник середины зимы в регионах, расположенных недалеко от Гималайских гор, где зима холоднее, чем на остальной части субконтинента. Индусы традиционно зажигали костры в своих дворах после нескольких недель уборки урожая в сезон раби, общались сидя вокруг костра, пели и танцевали, отмечая конец зимы и начало более длинных дней. После ночи празднования вокруг костра индусы отмечали Макара Санкранти и отправлялись купаться в священный водоем, такой как река или озеро.
Древнее значение праздника заключается как в праздновании зимнего сезона урожая, так и в воспоминании Бога Солнца Сурья. В традиционных песнях празднования Лори упоминается бог индийского солнца, которого люди просит тепла и благодарят его за возвращение. Другие легенды объясняют праздник как народное почитание Бога Огня (Агни) или богини Лори.
Традиции и обычаи празднования Лори
Приход Лори отмечается членами семьи постом и подношением друг другу подарков. Вечером устраивается праздничный пир, как правило, не вегетарианский. В Пенджабе праздник урожая Лори отмечается с поеданием початков жареной кукурузы нового урожая. Январский урожай сахарного тростника также присутствует в блюдах фестиваля Лори.
Блюда из сахарного тростника, такие как гурх и гачак, являются центральными для празднования Лори, как и орехи, которые собирают в январе. Другим важным продуктом питания Лори является редька, которую можно собирать в период с октября по январь. Горчица сарептская культивируется в этом регионе в основном в зимние месяцы, поскольку урожай подходит для агроклиматических условий. Соответственно, горчица сарептская также является зимним продуктом. Традиционно на праздничном столе присутствуют гаджак, сарсон да сааг с макки ди роти, редька, молотые орехи и яггерин.
Также традиционно есть «тиль рис», который готовится путем смешивания ячменя, семян кунжута и риса. В некоторых местах это блюдо называется «Трихоли».
Всю ночь вокруг костра продолжаются танцы и песни. В праздничное утро дети ходят от двери к двери и поют песни, требуя «выкуп» — деньги или сладости, что очень напоминает славянскую традицию колядования.
Этот «выкуп» называется Дулха Бхатти, а песня — это плата за него. День, следующий за Лори, называется Маги (Maghi), он знаменует приход месяца Мага. В этот день считается благоприятным совершить омовение в реке Ганг. В этот день также готовят сладости, как правило, сладкий рис.
Во время праздника Лори можно увидеть традиционный пенджабский танец Бхангра. В танце принимают участие только мужчины.
Если заметили ошибку или неточность, напишите нам в комментариях.
Лори (Lohri) — это фольклорный фестиваль пенджабцев, который отмечают в основном сикхи и индусы во многих штатах северной Индии, включая Пенджаб, Харьяна и Химачал-Прадеш. Значений и легенд о фестивале Лохри много, и все они связывают фестиваль с регионом Пенджаба.
| Год | Дата | День | Праздник |
| 2020 | 14 Янв | Вт | Лори |
| 2021 | 13 Янв | Ср | Лори |
| 2022 | 13 Янв | Вт | Лори |
| 2023 | 14 Янв | Сб | Лори |
| 2024 | 14 Янв | Вс | Лори |
| 2025 | 13 Янв | Пн | Лори |
Считается, что праздник отмечает середину зимы и зимнее солнцестояние. Лори связан с календарем Бикрами и отмечается за день до праздника Маги, который празднуется в Индии как Макар Санкранти. Лохри выпадает на месяц (Пауш) и устанавливается по пенджабскому календарю, и в большинстве лет он приходится примерно на одну и ту же дату 13 января по григорианскому календарю.
История празднования Лори
Есть много легенд о происхождении фестиваля Лори. Лори — это празднование начала более длинных дней после зимнего солнцестояния . Согласно легенде, в древние времена Лори отмечали в конце месяца, когда наступает зимнее солнцестояние. На следующий день после Лори отмечается Макара Санкранти.
По происхождению Лори — это древний праздник середины зимы в регионах, расположенных недалеко от Гималайских гор, где зима холоднее, чем на остальной части субконтинента. Индусы традиционно зажигали костры в своих дворах после нескольких недель уборки урожая в сезон раби, общались сидя вокруг костра, пели и танцевали, отмечая конец зимы и начало более длинных дней. После ночи празднования вокруг костра индусы отмечали Макара Санкранти и отправлялись купаться в священный водоем, такой как река или озеро.
Древнее значение праздника заключается как в праздновании зимнего сезона урожая, так и в воспоминании Бога Солнца Сурья. В традиционных песнях празднования Лори упоминается бог индийского солнца, которого люди просит тепла и благодарят его за возвращение. Другие легенды объясняют праздник как народное почитание Бога Огня (Агни) или богини Лори.
Еще одна легенда связывает Лори со сказкой о Дулле Бхатти . Центральной темой многих песен праздника Лохри является легенда о Дулле Бхатти, который жил в Пенджабе во времена правления императора Великих Моголов Акбара. Его считали героем в Пенджабе, за то, что он спас индусских девушек от насильственного вывоза на продажу на рабский рынок на Ближнем Востоке. Среди тех, кого он спас, были две девушки Сундри и Мундри, которые постепенно стали темой фольклора Пенджаба. В рамках празднования Лохри дети ходят по домам, исполняя традиционные народные песни Лори о «Дулле Бхатти». Один человек поет, а другие заканчивают каждую строчку громким «Хо!» в унисон. После того, как песня заканчивается, дети получают сладости, еду, а иногда и деньги.
Традиции и обычаи празднования Лори
Разжигание костра во время этого зимнего праздника является древней традицией.
В Пенджабе праздник урожая Лори отмечается с поеданием початков жареной кукурузы нового урожая. Январский урожай сахарного тростника также присутствует в блюдах фестиваля Лори. Блюда из сахарного тростника, такие как гурх и гачак, являются центральными для празднования Лори, как и орехи, которые собирают в январе. Другим важным продуктом питания Лори является редька, которую можно собирать в период с октября по январь. Горчица сарептская культивируется в этом регионе в основном в зимние месяцы, поскольку урожай подходит для агроклиматических условий. Соответственно, горчица сарептская также является зимним продуктом. Традиционно на праздничном столе присутствуют гаджак, сарсон да сааг с макки ди роти, редька, молотые орехи и яггерин. Также традиционно есть «тиль рис», который готовится путем смешивания ячменя , семян кунжута и риса. В некоторых местах это блюдо называется «Трихоли».
В разных местах штата Пенджаб, примерно за 10-15 дней до Лори, группы юношей и девушек подростков ходят по окрестностям, собирая бревна для костра Лори. В некоторых местах они также собирают такие предметы, как зерно и сахарный тростник, которые они потом продают, а вырученные от продажи деньги делят между собой.
Популярное занятие, которым занимаются мальчики, состоит в том, чтобы выбрать члена группы, смазать его лицо пеплом и обвязать его талию веревкой. Идея состоит в том, чтобы выбранный человек выступал в качестве сдерживающего фактора для людей, которые воздерживаются от предоставления предметов Лори. Мальчики будут петь песни Лохри с просьбой о предметах Лори. Если того что дали достаточно, то домовладельцу будет выдан ультиматум — либо дать больше, либо веревка будет ослаблена. Если ультиматум не сработает, то мальчик, у которого испачкано лицо, попытается войти в дом и разбить глиняные горшки или глиняную печь.
В течение дня дети также ходят от двери к двери и поют народные песни. Этим детям дают различные угощения и деньги. Отказаться давать и оставить детей с пустыми руками считается неблагоприятным. Там, где в домах встречаются молодожены и новорожденные, увеличивается количество запросов на угощение.
Коллекции угощений, собранных детьми, обычно состоят из тила, гаччак, хрустального сахара, гура (яггери), луногали (арахис) и фулии или попкорна. Арахис, попкорн и другие продукты питания бросают в огонь. Для некоторых выбрасывание пищи в огонь означает сгорание старого года и начало следующего года в день Макара Санкранти.
Церемония разведения костра отличается в зависимости от местоположения в Пенджабе. В некоторых частях огонь разжигают из небольшого изображения народной богини Лори, украшенного коровьим навозом, и поют ей хвалебные песни. Народная богиня Лори считается древним аспектом празднования и является частью давней традиции празднования зимнего солнцестояния. В других местах огонь Лори состоит из коровьего навоза и дерева, без использования изображения богини Лори.
Костер горит на закате на главной деревенской площади. Люди бросают в костер семена кунжута, гур, леденцы и выпечку , сидят вокруг него, поют и танцуют, пока не погаснет огонь. Некоторые люди совершают молитву и ходят вокруг огня в знак уважения к огню, что является обычной традицией в празднованиях зимнего солнцестояния. Традиционно гостям предлагается тиль, гаччак, гур, луногали (арахис) и фулия или попкорн. Молоко и вода используются индусами в качестве напитка вокруг костра, чтобы поблагодарить Бога Солнца и попросить к него защиты.
Среди некоторых общин синдхи, фестиваль традиционно отмечается как Лал Лой . В день Лал Лое дети приносят деревянные палочки от своих бабушек и дедушек и разжигают огонь. Люди танцуют и играют у костра, наслаждаясь общением. Фестиваль набирает популярность среди синдхи, где Лори не является традиционным праздником.
В домах, в которых недавно состоялся брак или роды, празднование Лохри имеет больший размах. Пенджабцы часто проводят частные праздники Лохри в своих домах. Выполняются ритуалы Лори под аккомпанемент специальных традиционных песен Лори.
Пение и танцы являются неотъемлемой частью празднования. Люди носят яркую одежду и танцуют бхангу и гидду в такт дхол . Песни поются, и все радуются. Сарсон да сааг и макки ди роти обычно подают в качестве основного блюда на обеде Лори. Лори — это прекрасный праздник, который имеет большое значение для фермеров. Тем не менее, люди, проживающие в городских районах, также празднуют Лори, так как этот фестиваль дает возможность общаться с семьей и друзьями. Лори — это праздник костра, который посвящен единению — день, чтобы согреть руки и сердца.
В индийском штате Пенджаб Новый Год называется Baisakhi (Vaisakhi) и отмечается, как и во многих других районах страны 13 либо 14 апреля, что соответствует 1 дню первого месяца Вайсакх Нанакшахи солнечного календаря. Однако, не смотря на сходство дат, существует множество особенностей и различий в праздновании пенджабского Нового Года.
Данный регион Индии населяют сикхи. Эта индийская народность исповедует сикхизм, который в средние века зародился именно на территории штата Пенджаб. Религия представляет собой нечто среднее между исламом и индуизмом, но имеет свои неповторимые черты. Для сикхов Байсакхи несет еще и религиозное значение. Согласно сикхийским историческим источникам, именно в день Vaisakhi десятый гуру (духовный учитель и правитель) Гобинд Сингх (1675-1708) устранил различия между кастами и основал Халса Пантх в 1699 году. Это фактически означало прекращение существования поста наследственных гуру и передачу власти религиозной общине (хальса).
Конечно, сам праздник Байсакхи появился гораздо раньше в глубокой древности. Жители Пенджаба от всей души радовались приходу Весны, отмечали окончание сбора богатого урожая и наступление нового сельскохозяйственного сезона.
Пенджабцы раним утром еще до наступления рассвета с цветами в руках посещают храмы, также благоприятным и важным действием является омовение в реке, которое осуществляют и женщины, и мужчины, и дети. После посещения Gurdwara (места поклонения сикхов) и окончания религиозной встречи верующие обязательно едят Кара Прасад. Кара Прасад представляет собой сладкую муку, смешанную с маслом.
В течение дня торжественные процессии можно увидеть во всех крупных городах штата. На улицы выходят сотни тысяч людей, разодетых в лучшие национальные одежды. Шествия сопровождаются народными песнями и танцами.
Деревенские жители несколько иначе отмечают праздник Байсакхи. Пенджабцы покупают новую одежду, готовят национальные блюда и посещают ярмарки, на которых проводятся разнообразные концерты местных фольклорных ансамблей. Мужчины и женщины, проживающие в сельских районах Пенджаба, выходят в поля и криками Джатта aayi Baisakhi, где и поздравляют друг друга с наступившим Новым Годом.
До сих пор сохранились удивительные танцы пенджабских фермеров — «bhangra» и «giddha». Их исполняют прямо на лугах и полях в высокой траве. Это удивительно живописное зрелище! Движения танцев символизируют повседневные действия фермеров — посев, пахоту, сбор урожая, а также просто выражают радость и восторг.
Известный танец «бхангра» исполняют пенджабские мужчины. Эта мужественная и яркая пляска отражает всю сущность кипучего южного характера. Бородатые, широкоплечие, смуглые пенджабцы, наряженные в цветные тюрбаны, жилетки, белые рубахи и подобие юбок, обернутых вокруг бедер, совершают замысловатые па под звуки национального барабана дхол. Сначала в круг становятся самые смелые парни, они начинают танец и «заводят» публику. Затем к ним присоединяются остальные. Ритм ускоряется, обстановка накаляется до предела. Основные танцевальные движения — вихревые кружения с раскинутыми руками переходят в виртуозные прыжки, пируэты и скачки. В бхангре находит воплощение жизненная сила и энергия этого солнечного народа.
Второй не менее популярный пенджабский танец — «гидха» исполняют девушки и женщины. Он дает возможность представительницам слабого пола проявить себя в мастерстве пластики, пения и игре на музыкальных инструментах. Нужно ли говорить, что на этом своеобразном смотре потенциальные женихи выбирают невест!?
Танцовщицы надевают красочные костюмы и блестящие украшения. Гидха исполняют следующим образом: девушки образуют круг и, поднимая руки на уровне плеч, совершают ритмичные хлопки. Одна прекрасная пенджабка встает в центр и начинает отбивать ритм на барабане «дхолки». Участницы в кругу двигаются в унисон барабанной дроби. Движения ног убыстряются вместе с увеличением темпа аккомпанемента. Зрителю скоро становится невозможно уследить за частыми переборами.
Веселье пляски могут длиться до позднего вечера. Пенджабцы еще долго с ностальгией вспоминают веселый праздник Байсакхи и с нетерпением ждут нового урожая, что бы снова окунуться в вихрь безудержного веселья…
Кроссворд Моя Семья публикуется в одноимённой газете, которая выходит каждую неделю по понедельникам. Этот кроссворд всегда радует глаз любителей разгадывать классические кроссворды. Вот и снова понедельник и очередной выпуск номера с кроссвордом.
Содержание
- Кроссворд №4 Моя Семья от 30.01.2023
- ПО ГОРИЗОНТАЛИ:
- ПО ВЕРТИКАЛИ:
- Все ответы на кроссворд:
Газету и кроссворд Моя Семья выпуск №4 от 30.01.2023 вместе с кроссвордом Моя Семья, можно купить на сайте pressa.ru, цена 14 рублей, оплатить можно как банковской карточкой, так и разными электронными средствами. Составляет кроссворды Павел Сежин. Если вам нужны ответы на кроссворд за предыдущие года, то вот они: Кроссворд «Моя семья» 2022 год, 2021 год, 2020 год.
Ответы на кроссворд все номера от первого до последнего за 2023 год.
ПО ГОРИЗОНТАЛИ:
1. Жаровня у народов Ближнего Востока, медная чаша на ножках с широкими горизонтальными полями, «печка» для приготовления шашлыка. 6 букв в этом слове, Кулответ: Мангал
3. Ежегодный приз Международной ассоциации шахматной прессы, которым А.Е. Карпов владел 10 раз, а Г.К. Каспаров — девять. 5 букв в этом слове, Кулответ: Оскар
6. Как в простонародье называют чересчур разборчивого человека с постоянными прихотями и капризами? 9 букв в этом слове, Кулответ: Привереда
11. Специальный режим питания, который «точит» женскую фигуру. 5 букв в этом слове, Кулответ: Диета
14. Венгерская компания, специализировавшаяся на производстве городских, междугородных и специальных автобусов, в недавнем прошлом — одна из крупнейших в Европе. 6 букв в этом слове, Кулответ: Икарус
21. Не только водопроводное устройство, но и столбец с текстом в газете или журнале. 7 букв в этом слове, Кулответ: Колонка
22. Отборные, привилегированные воинские части, которые Наполеон не рискнул бросить в бой в Бородинском сражении. 7 букв в этом слове, Кулответ: Гвардия
23. Отечественный хоккеист, заслуженный мастер спорта СССР выступавший в одной тройке с Якушевым и Шадриным. 7 букв в этом слове, Кулответ: Шалимов
25. Сочный плод, который может быть и женским именем, и спарринг-партнёром боксёра. 5 букв в этом слове, Кулответ: Груша
26. Отдельное помещение на корабле, изолированное от других помещений. 5 букв в этом слове, Кулответ: Отсек
27. Женское имя, давшее название и пьесе И.Э. Бабеля, и поэме Т.Г. Шевченко. 5 букв в этом слове, Кулответ: Мария
28. Наёмный пехотинец в ряде стран средневековой Европы. 5 букв в этом слове, Кулответ: Кнехт
29. Потеря, убыток, урон — приведите ещё синоним. 5 букв в этом слове, Кулответ: Ущерб
30. Это «варево», приготовленное в мартене, может быть углеродистым, легированным и даже инструментальным. 5 букв в этом слове, Кулответ: Сталь
31. Крупнейший город Новой Зеландии, в котором проживает почти треть населения всей страны. 6 букв в этом слове, Кулответ: Окленд
32. Представитель высших позвоночных, для которых характерно образование зародышевых оболочек вокруг эмбрионов. 6 букв в этом слове, Кулответ: Амниот
34. Костюм, платье, покров, так нелюбимый нудистами. 6 букв в этом слове, Кулответ: Одежда
35. Не сданный вовремя экзамен в вузе, шлейф кометы, слежка за агентом — назовите всё одним словом. 5 букв в этом слове, Кулответ: Хвост
39. Традиционный персонаж французского народного театра, а также слезливый воздыхатель Мальвины. 5 букв в этом слове, Кулответ: Пьеро
42. Фильм М.А. Швейцера с В.В. Тихоновым в главной роли — «… Панин». 6 букв в этом слове, Кулответ: Мичман
44. Короткая женская верхняя одежда, обычно носимая с юбкой или брюками. 5 букв в этом слове, Кулответ: Кофта
45. Этот автомобиль, наряду с «Шевроле» и «Понтиаком», стал символом американского стиля в автомобилестроении. 5 букв в этом слове, Кулответ: Бьюик
48. Осуждающий отзыв о ком или о чём-либо, выражение неодобрения. 9 букв в этом слове, Кулответ: Порицание
50. В славянской мифологии злой дух, близкий к русалкам, а у нас — замечательная фигуристка. 5 букв в этом слове, Кулответ: Нявка
51. Напарник по бизнесу, соучастник в деле. 9 букв в этом слове, Кулответ: Компаньон
53. Та фора, которую имеет самый слабый охотник перед самым сильным животным. 5 букв в этом слове, Кулответ: Ружьё
54. «По колено увяз — не шатнётся, не ворохнётся» (загадка). 5 букв в этом слове, Кулответ: Столб
56. Одним — просторный стул с подлокотниками, а другим — зубоврачебная голгофа. 6 букв в этом слове, Кулответ: Кресло
57. Крупное ископаемое животное, предок современных слонов. 9 букв в этом слове, Кулответ: Мастодонт
62. Плотный зелёный полупрозрачный минерал, полудрагоценный поделочный камень. 6 букв в этом слове, Кулответ: Нефрит
63. Персонаж древнегреческой мифологии, брат Электры, отомстивший за смерть отца матери и её любовнику. 5 букв в этом слове, Кулответ: Орест
64. Это место основного театрального действия Ф.Г. Раневская называла «каторгой в цветах». 5 букв в этом слове, Кулответ: Сцена
66. Великий мореплаватель, испанский адмирал, первооткрыватель Нового Света. 6 букв в этом слове, Кулответ: Колумб
67. Идеология, провозглашающая идею мирового гражданства и главенство общечеловеческих интересов над интересами отдельных наций и народов. 13 букв в этом слове, Кулответ: Космополитизм
68. Чёрная масса из отходов перегонки нефти, применяемая в дорожном строительстве. 6 букв в этом слове, Кулответ: Гудрон
70. На Севере длинный шест, с помощью которого каюр управляет упряжкой, нартами. 5 букв в этом слове, Кулответ: Остол
72. И курица-наседка, и крупная чайка, гнездящаяся на атлантическом побережье Европы. 5 букв в этом слове, Кулответ: Клуша
75. «Живёт моя … в высоком терему». О ком это поётся в русской народной песне? 6 букв в этом слове, Кулответ: Отрада
78. «Восхищение — вежливая форма … чьего-либо сходства с нами». Какое слово пропущено в высказывании А. Бирса? 9 букв в этом слове, Кулответ: Признание
84. Так раньше называли человека, который после женитьбы поселился в семье жены, был принят в дом тестем. 6 букв в этом слове, Кулответ: Примак
85. Климатический и бальнеогрязевой черноморский курорт в Краснодарском крае, пристанище «Киношока». 5 букв в этом слове, Кулответ: Анапа
86. Закрытое сооружение на главной палубе или надстройке судна, не доходящее до бортов. 5 букв в этом слове, Кулответ: Рубка
87. Как называют специалиста, занимающегося изучением зябликов, перепёлок, вальдшнепов и канареек? 9 букв в этом слове, Кулответ: Орнитолог
90. Снежный барс, обитающий в горах Центральной Азии. 5 букв в этом слове, Кулответ: Ирбис
91. Древнегреческий философ, представитель милетской школы натурфилософии, ученик Анаксимандра. 9 букв в этом слове, Кулответ: Анаксимен
93. Выдающийся древнеримский поэт-комедиограф, автор около 130 комедий. 5 букв в этом слове, Кулответ: Плавт
94. Эта морская хищная рыба может быть гигантской, китовой и даже зебровой. 5 букв в этом слове, Кулответ: Акула
95. Популярный футбольный клуб из Страны Басков. 6 букв в этом слове, Кулответ: Алавес
97. Декоративный кустарник семейства вересковых, отличный медонос. 5 букв в этом слове, Кулответ: Ерика
100. Поручение, обращение к депутату, содержащее перечень требований и пожеланий. 5 букв в этом слове, Кулответ: Наказ
103. Сосуд из огнеупорного материала для плавки металла. 6 букв в этом слове, Кулответ: Тигель
105. Слабокислый молочный продукт из коровьего молока, заквашенного с добавлением специальных бактерий и фруктовых эссенций. 6 букв в этом слове, Кулответ: Йогурт
109. Самая быстрорастущая трава. 6 букв в этом слове, Кулответ: Бамбук
111. Документ на новую квартиру, вожделенная бумага новосёла. 5 букв в этом слове, Кулответ: Ордер
113. Младший сын в русских народных сказках. 5 букв в этом слове, Кулответ: Дурак
114. «Город воинской славы» в Смоленской области. 5 букв в этом слове, Кулответ: Ельня
115. «Волчья … да поповские глаза — ненасытная яма» (пословица). 5 букв в этом слове, Кулответ: Пасть
116. И ответ на пароль, и критическое мнение о статье, книге. 5 букв в этом слове, Кулответ: Отзыв
117. Простейшая деформация тела, вызываемая касательными напряжениями. 5 букв в этом слове, Кулответ: Сдвиг
118. Саид, он же Карлсон, он же пан Директор. 7 букв в этом слове, Кулответ: Мишулин
119. Тяжёлая разновидность гриппа во время пандемии 1918-19 годов. 7 букв в этом слове, Кулответ: Испанка
120. Ехидство, язвительность, колкость — приведите ещё синоним. 7 букв в этом слове, Кулответ: Едкость
121. Преисподняя, ад для низвергнутых титанов. 6 букв в этом слове, Кулответ: Тартар
122. Философская дисциплина, изучающая нравственность и мораль. 5 букв в этом слове, Кулответ: Этика
123. Место, где выращивают молодые растения для пересадки, питомник. 9 букв в этом слове, Кулответ: Рассадник
124. Сцена оплакивания Христа Богоматерью в изобразительном искусстве. 5 букв в этом слове, Кулответ: Пьета
125. Самая, пожалуй, многочисленная певчая птица лесов России. 6 букв в этом слове, Кулответ: Зяблик
ПО ВЕРТИКАЛИ:
1. Французский писатель, один из первых во Франции мастеров новеллы, литературный «отец» испанской цыганки Кармен. 6 букв в этом слове, Кулответ: Мериме
2. Дорога в саду или парке с рядами деревьев, посаженными по обеим её сторонам. 5 букв в этом слове, Кулответ: Аллея
4. Название числа, которое складывается с другим в арифметическом действии сложения. 9 букв в этом слове, Кулответ: Слагаемое
5. Словосочетание «бред сивой кобылы», переведённое на латынь. 6 букв в этом слове, Кулответ: Абсурд
7. Спад, упадок в развитии, «эволюция» назад, деградация. 7 букв в этом слове, Кулответ: Регресс
8. «Я знал одной лишь думы …, одну — но пламенную страсть» (М.Ю. Лермонтов). 6 букв в этом слове, Кулответ: Власть
9. Отрезок, соединяющий центр окружности или сферы с любой её точкой. 6 букв в этом слове, Кулответ: Радиус
10. Согласно У. Черчиллю, государственный …, в отличие от политика, ориентируется не на следующие выборы, а на следующее поколение. 7 букв в этом слове, Кулответ: Деятель
12. Ласковое название конфеты-тянучки, лучшего средства для удаления молочных зубов. 6 букв в этом слове, Кулответ: Ириска
13. Грызун с длинными задними ногами и длинным хвостом, живущий в степях, пустыне, мексиканский пушной зверь Эллочки-людоедки. 9 букв в этом слове, Кулответ: Тушканчик
15. Кисломолочный напиток из кобыльего молока. 5 букв в этом слове, Кулответ: Кумыс
16. Остроконечная бархатная чёрная или фиолетовая мягкая шапочка у православного духовенства. 6 букв в этом слове, Кулответ: Скуфья
17. Металлическое остриё с широкой шляпкой, служащее для прикалывания бумаги или тканей к чему-либо твёрдому. 6 букв в этом слове, Кулответ: Кнопка
18. Крейсер Черноморского флота, на котором во время Севастопольского восстания находился лейтенант П.П. Шмидт. 6 букв в этом слове, Кулответ: Очаков
19. Линия, разделяющая волосы, расчёсанные на две стороны, «межа» в причёске. 6 букв в этом слове, Кулответ: Пробор
20. Вид спорта, предполагающий скоростной спуск по извилистой трассе, в переводе с норвежского — «след на склоне». 6 букв в этом слове, Кулответ: Слалом
21. Длинный проход внутри здания или жилого помещения, соединяющий комнаты на одном этаже. 7 букв в этом слове, Кулответ: Коридор
24. Пучков, Коноваленко, Зингер, Третьяк, Мышкин — назовите хоккейное амплуа этих спортсменов. 7 букв в этом слове, Кулответ: Вратарь
31. Авторская телепередача М. Леонтьева, а также любимое, как утверждают, слово чукчи. 6 букв в этом слове, Кулответ: Однако
33. Древний ударный музыкальный инструмент-мембранофон, рамный барабан, близкий бубну и тамбурину. 6 букв в этом слове, Кулответ: Тимпан
35. Лицемер, прикрывающийся показной добродетелью, набожностью. 5 букв в этом слове, Кулответ: Ханжа
36. Количественная характеристика пространства, занимаемого телом или веществом. 5 букв в этом слове, Кулответ: Объём
37. Состояние длительного стойкого возбуждения нервных центров и мышечной ткани, не сопровождающегося утомлением. 5 букв в этом слове, Кулответ: Тонус
38. Мягкая кожа хромового дубления, выделанная из шкур коз. 5 букв в этом слове, Кулответ: Шевро
39. Совокупность устанавливаемых и охраняемых государственной властью норм и правил, регулирующих отношения людей в обществе. 5 букв в этом слове, Кулответ: Право
40. Ученик апостола Павла, имя которого несколько раз упоминается в Новом Завете. 5 букв в этом слове, Кулответ: Ераст
41. Манёвр на шоссе, опережение одного транспортного средства другим. 5 букв в этом слове, Кулответ: Обгон
43. Эта точка небесной сферы, к которой движется Солнце относительно звёзд, находится в созвездии Геркулеса. 5 букв в этом слове, Кулответ: Апекс
44. Высокий головной убор кавалериста в старой русской армии. 5 букв в этом слове, Кулответ: Кивер
46. Защитное образование куколок шелкопряда, сырьё для получения натурального шёлка. 5 букв в этом слове, Кулответ: Кокон
47. Питательная кормовая трава из семейства зонтичных, название которой произошло от древнерусского названия еды. 5 букв в этом слове, Кулответ: Сныть
49. Замечательный советский, грузинский и французский кинорежиссёр и сценарист, постановщик фильма «Фавориты луны». 9 букв в этом слове, Кулответ: Иоселиани
52. Египетская царица, супруга Аменхотепа IV, ставшая иконой красоты. 9 букв в этом слове, Кулответ: Нефертити
53. Лётчица-штурман, Герой Советского Союза, соратница П.Д. Осипенко и В.С. Гризодубовой. 7 букв в этом слове, Кулответ: Раскова
55. Палочковидная бактерия, образующая внутриклеточные споры. 7 букв в этом слове, Кулответ: Бацилла
58. В ткацком деле вид переплетения нитей, дающий мелкоузорчатый тканый рисунок. 5 букв в этом слове, Кулответ: Армюр
59. Прозрачный драгоценный камень, который называют «голубым бриллиантом». 5 букв в этом слове, Кулответ: Топаз
60. Как в простонародье называют высокого нескладного человека? 5 букв в этом слове, Кулответ: Дылда
61. Из крапивы извлекай …, из полыни — лекарство. Нагибайся только затем, чтобы поднять павших» (Эпикур). 5 букв в этом слове, Кулответ: Нитки
63. Место поклонения духам, груда камней на перевалах в Средней и Центральной Азии. 3 буквы в этом слове, Кулответ: Обо
65. И крупная жаба, и командир корпуса янычар — всё одним словом. 3 буквы в этом слове, Кулответ: Ага
69. Отечественный детский писатель, драматург, литературный «отец» Незнайки. 5 букв в этом слове, Кулответ: Носов
71. Концентрированный раствор сахара. 5 букв в этом слове, Кулответ: Сироп
73. Фильм А.А. Панкратова «Прощай, … замоскворецкая». 5 букв в этом слове, Кулответ: Шпана
74. Вид ювелирной техники — ажурный или напаянный на металлический фон узор из тонкой золотой, серебряной или медной проволоки. 5 букв в этом слове, Кулответ: Скань
76. Точка лунной орбиты, наиболее удалённая от центра Земли. 6 букв в этом слове, Кулответ: Апогей
77. Великий итальянский поэт, автор «Божественной комедии». 5 букв в этом слове, Кулответ: Данте
78. Австрийский физик, специалист в области квантовой механики, первооткрыватель нейтрино. 5 букв в этом слове, Кулответ: Паули
79. Богиня радуги у древних греков. 5 букв в этом слове, Кулответ: Ирида
80. Математический символ, перевёрнутая греческая буква дельта. 5 букв в этом слове, Кулответ: Набла
81. Человек, которому очень тяжело уходить с работы. 5 букв в этом слове, Кулответ: Несун
82. Казачий атаман, покоритель Сибири, герой народных песен. 5 букв в этом слове, Кулответ: Ермак
83. Форма отражения предметов и явлений в сознании человека. 5 букв в этом слове, Кулответ: Образ
84. Загородная увеселительная прогулка с компанией. 6 букв в этом слове, Кулответ: Пикник
88. «Но, говорят, вы … в глуши, в деревне всё вам скучно» (А.С. Пушкин). 7 букв в этом слове, Кулответ: Нелюдим
89. Этот минерал используется как минеральная краска и как калийное удобрение. 9 букв в этом слове, Кулответ: Глауконит
91. Сочинение Клавдия Птолемея, в котором изложена его геоцентрическая система мира. 9 букв в этом слове, Кулответ: Альмагест
92. Одна из важнейших христианских добродетелей. 7 букв в этом слове, Кулответ: Милость
96. «Велик верблюд, да воду возят; мал …, да на голове носят» (пословица). 6 букв в этом слове, Кулответ: Соболь
98. В старину большая дорожная карета. 6 букв в этом слове, Кулответ: Рыдван
99. Произведение искусства, которое не должно выходить за рамки. 7 букв в этом слове, Кулответ: Картина
101. Соответствие биржевого, рыночного курса ценных бумаг их номиналу. 7 букв в этом слове, Кулответ: Альпари
102. Самый северный и самый крупный по территории штат США. 6 букв в этом слове, Кулответ: Аляска
103. Длинная одежда древних римлян, которую носили под тогой. 6 букв в этом слове, Кулответ: Туника
104. Густая группа деревьев или кустов, постриженная в декоративных целях в виде ровных стенок. 6 букв в этом слове, Кулответ: Боскет
106. Раствор поваренной соли для засола рыбы, икры. 6 букв в этом слове, Кулответ: Тузлук
107. Древнегреческий скульптор и архитектор, создатель «Амазономахии». 6 букв в этом слове, Кулответ: Скопас
108. Спартанский царь, возглавлявший греческое войско в сражении у Фермопил. 6 букв в этом слове, Кулответ: Леонид
109. Сильно развитый выступающий клык у слона или моржа. 6 букв в этом слове, Кулответ: Бивень
110. Церковнослужитель низшего разряда в православной церкви, не имеющий степени священства. 6 букв в этом слове, Кулответ: Дьячок
112. Сторона монеты, обратная гербовому изображению. 5 букв в этом слове, Кулответ: Решка
115. Она нам строить и жить помогает. 5 букв в этом слове, Кулответ: Песня
Все ответы на кроссворд:
Happy
1
Sad
0
Excited
0
Sleepy
0
Angry
0
Surprise
0