Петровская ассамблея праздник

Сценарий литературного праздника

«Петровская ассамблея»

Цели :

• дать учащимся
  возможность проявить интеллектуальные и творческие способности;
• развивать интерес к
  изучению исторического прошлого своей страны; расширять кругозор учащихся за счёт
  введения литературного материала в исторический контекст; развивать
  творческих способностей через участие в танцах, театральных постановках;
• формировать
  потребность в сотрудничестве.
• воспитывать чувство гордости за свою
  страну, свой народ, создавший великую культуру;
• эстетическое воздействие на эмоции учащихся
  посредством использования разных видов искусства: живописи, музыки, танца,
  театральных сцен.

Оформление и  оборудование:     Декорации
актового зала в стиле «Зал на фрегате». Старинная музыка. Костюмы участников,
соответствующие эпохе Петра 1. Презентация.

                                                  
Ход мероприятия

 Слайд с бальной сценой.

По
сцене-палубе стоят матросы, создавая иллюзию службы. Несколько гостей гуляют по
палубе, любуются морем.   Девушка читает стих.

Евдокия Ростопчина Слайд №___ Бал на фрегате Залива Финского лениво дремлют волны, Уж вечер догорел, уж чайки улеглись; Лес, скалы, берега молчаньем томным полны, И звезды ранние на небесах зажглись. Здесь северная ночь среди погоды ясной, Как ночи южные, отрадна и прекрасна И чудной негою пленительно блестит; А море синее и плещет и шумит. Слайд №___ Фрегат воинственный, на якоре качаясь, Средь зеркальных зыбей красуется царем, И флаги пестрые, роскошно развеваясь, Над палубой его сошлись, сплелись шатром. Он убран, он горит радушными огнями; Дека унизаны веселыми гостями, Живая музыка призывно так гремит; А море синее и плещет и шумит. Слайд №___ На «Мельпомене» бал! Наряды дам блистают Меж эполетами, пред строем моряков; Их ножки легкие свободно попирают Жилище бранных смут, опасностей, трудов. Лафеты креслами им служат; завоеван Без боя весь фрегат — и вмиг преобразован: Не вихрь морской по нем, а быстрый вальс летит; Слайды №___- ___ А море синее и плещет и шумит. Но женский ум пытлив: по переходам длинным, По узким лестницам, по декам, по жильям Попарно бал идет, и «польский» тактом чинным Вдали сопутствует гуляющим четам.

Вот тесных келий ряд вкруг офицерской залы, — Где много жизни лет у каждого пропало, Где в вечных странствиях далекий свет забыт… А море синее и плещет и шумит! Вот в дальней комнате две пушки, — и меж ними Диван, часы и стол: здесь капитан живет, Один, с заботами и думами своими, И блага общего ответственность несет. Здесь суд, закон и власть! Здесь участь подчиненных, Их жизнь, их смерть, их честь В руках отягощенных, — Владыка на море, — он держит и хранит, И, с ним беседуя, волна под ним шумит. О! кто, кто здесь из нас, танцующих беспечно, Постигнет подвиги и долю моряка?.. Как в одиночестве, без радости сердечной, Томить его должна по родине тоска! Как скучны дни его, как однозвучны годы! Как он всегда лишен простора и свободы! Как вечно гибелью в глаза ему грозит То море синее, что плещет и шумит! Слайд №___ И здесь, на палубе, где мы танцуем ныне, Здесь был иль может быть кровопролитный бой, Когда, метая гром по трепетной пучине И сыпля молньями, фрегат летит грозой На вражеский корабль, — и вдруг они сойдутся, И двух противных сил напоры размахнутся, И битва жаркая меж ними закипит, А море синее все плещет и шумит!

Слайд
№___

Команда корабля суетится, выстраивается в
ожидании гостей.

1.   
Юноша. Добрый вечер, уважаемые дамы и господа!

2.   
Девушка. Милостивые государыни и милостивые государи,
рады видеть Вас на нашей ассамблее.

3.    Девушка. Я свечи зажигаю и молчу.
И смотрит мне в глаза волшебник-вечер,
Рукою тьмы притронувшись к плечу.
Впервые бала зажигаю свечи

4.    Юноша. От танца к танцу по невидимой дороге,
От кринолинов и корсетов до шелков,
Скользим сквозь время, сквозь великую эпоху,
Где танцы появлялись вновь и вновь.

5.   
Девушка. Мы открываем ассамблею!

Слайд
№___

Юноша. Сегодня на нашей ассамблее много гостей из
Талицы и всех окрестных имений. Мы искренне рады видеть вас!

Ведущий 1: Дорогие друзья! Сегодня вы приглашены
на Петровскую ассамблею. Ассамблеи учреждены Петром 1 в 1718 году. В своем
указе он пояснял, что ассамблея – это « вольное собрание или съезд, делается не
только для забавы, но и для дела, ибо можно друг друга видеть и о всякой нужде
переговорить, также слышать, что где делается…»

    Аудио № 1.

Под музыку входят пары и садятся вокруг центра
( трон Петра 1)

Слайд
№___

Ведущий 1: Милостивые государыни и милостивые государи!
Государь император наш Петр Алексеевич всемилостивейше разрешил ввести в нашу
жизнь обычай, доселе у нас невиданный – собирать всех дворян, чиновных особ,
известнейших купцов, корабельных мастеров и канцелярских служителей с женами и
детьми для разговоров, танцев, галантных упражнений и музыки.

Ведущий 2: Одной из причин введения
Петром I светских праздников была его уверенность в том, что «ничто более
обращения с женщинами не может благоприятнее действовать на развитие
нравственных способностей русского народа». Другая же причина заключалась в
стремлении Петра Алексеевича сблизить все сословия общества, для чего и
устраивались праздники. Многочисленные успехи русской армии в этот период
давали к тому повод, впоследствии особенно торжественно отмечались четыре

 победы
русского оружия: 27 июня — в память о Полтавской битве; 9 августа — взятие
Нарвы; 28 сентября — сражение под Лесной; 18 октября — победа под Калишем.

Ведущий 1:Указ от 26 ноября 1718 года устанавливал
правила поведения на неслыханных дотоле собраниях мужчин и женщин, названных
ассамблеями

Ведущий 1. Ассамблеи были зимним удовольствием. Летом Петр
устраивал свои торжества и празднества на свежем воздухе – в садах и на
просторах реки Невы.
В Летнем саду торжественно праздновался день
именин царя и предшествовший им день «преславной виктории» (Полтавской победы).

Слайд
№___

Ведущий 2.Ныне же ассамблея проводится на фрегате в
предверии Юбилея Первого Императора всея Руси — Петра Великого, одного из лучших её сынов, посвятившего свою жизнь  просвещению своего 
народа, процветанию Родины, создавшего Балтийский флот, сделавшего Россию одной
из сильных морских  держав мира!

Ведущий 1: Слава Богу, мы других народов не глупее, девы
наши статны и красивы и способны к обучению и политесу. Возможно, и сам
Государь к нам сегодня пожалует, а уж мы с вами должны не осрамиться и
показать, что многим наукам уже обучились и знаем толк в политесе и танцах.

Слайд
№___

Ведущий 2: Господа, объявляется торжественный
выход их величеств.  Всем встать.

Все встают и выходят на
пустующее место зала. Выстраиваются, создавая «живой коридор» для прохождения
императора и исторических гостей.

Ведущий 1. «Божиею милостию Петр 1,
император и самодержец Всероссийский с императрицей Екатериной».

Матросы раскрывают двери, все
склоняются.

Аудио 2-Оркестр исполняет 
полонез из оперы П.И. Чайковского «Евгений Онегин»(5 минут)

Слайд
№___

В зал входит император под
руку с императрицей проходят в центр зала.

Петр 1:

Рад!
Рад! Среди дел государственных не часто случается побыть на ассамблее. Я вижу
столько юных лиц, отмеченных печатью знаний. Хочу сегодня испытать вас,
посмотреть чему научились, каковы ваши успехи в науках и умениях разных, не зря
ли государев хлеб ели? Небось и танцам, и политесу научены? Вот с этого и
начнем.                   

  Ведущий
1. Господа, ассамблею открывает полонез.

Слайд с
иллюстрацией о полонезе.№__

Ведущий 1. Ни один танец, не требует такой строгости
осанки, горделивости и собранности, как полонез. Во время шествия под
торжественно-фанфарную музыку гости показывают себя, свой наряд, светскость
манер и благородство.

Ведущий 2.

Так вот оно, начало бала,
Когда сквозь времени порез,
Колонна пар затрепетала,
И громко грянул Полонез!

Аудио №3

Исполняется полонез

Ведущий 1. Браво! Прошу аплодисменты!

Благодарим вас,
господа, за этот величественный и изящный танец.

Ведущий 2. Как прекрасно вы смотрелись в торжественном
шествии!

Ведущий 2: Стиль придворной хореографии, дошедшей до
нашего времени, складывался постепенно. Это был длительный процесс. Для 18 века
характерны танцы линейно- шеренговой системой в парах, построенных на мелких
шагах и бесконечных поклонах, исполнению которых придавалось большое значение.
Во время проведения ассамблей гости должны были уметь танцевать различные
танцы, многие из которых пришли из Европы. Ассамблеи всегда начинались
полонезом.

Ведущий
2: Танец,
родившийся в Польше, получил название «полонез», то есть «польский» по мнению 
аристократии, был единственным танцем, пристойным для монархов и сановных особ.
В качестве торжественного шествия воинов «польский» был известен еще в XVI
веке. Поляки бережно хранили самобытные традиции этого танца, лишенного быстрых
движений, построенного на множестве трудных и единообразных поз.

Ведущий
1:Цель
полонеза — привлечь внимание к кавалеру, «выставить напоказ его красоту, его
щегольский вид, его воинственную и вместе с тем учтивую осанку». Длился танец 30 минут. Все
присутствующие должны были принять в нем участие. Его можно было назвать
торжественным шествием, во время которого дамы встречали кавалеров. Иностранцы
называли этот танец “ходячий разговор”. 

Ведущий 2: Полонез — танец истинно
рыцарский, в нем каждый жест кавалера подчеркивал его преклонение перед
прекрасной дамой. Это было своеобразное объяснение в любви, но объяснение не
страстное, а сдержанное, исполненное внутреннего достоинства и такта.

Ведущий 1.Ни один танец, не требует такой строгости
осанки, горделивости и собранности, как полонез. Во время шествия под
торжественно-фанфарную музыку гости показывали себя, свой наряд, светскость
манер и благородство.

Петр 1: Хорошо!
Много интересного вы рассказали. Молодежь, я думаю, примет к сведению науку
вашу.

Ведущий 1:
Государь , извольте послушать , что о вас говорит Свет. Какие вирши о деяниях
Ваших слагают поэты.

Ученик 7 кл : Чертовиков Евгений.

1М.В.Ломоносов.
«Петру Великому»

Слайд
№___

Пою премудрого Российского Героя,

Что грады новые, полки и флоты строя,

От самых нежных лет со злобой вел войну,

Сквозь страхи проходя, вознес свою страну,

Смирил злодеев внутрь и вне попрал противных,

Рукой и разумом сверг дерзостных и льстивных,

Среди военных бурь науки нам открыл

И мир делами весь и зависть удивил.

К тебе я вопию, Премудрость бесконечна:

Пролей свой луч ко мне, где искренность сердечна

Петра Великого гласить вселенной в слух

И показать, как Он превыше человека

Понес труды для нас, неслыханны от века,

С каким усердием, Отечество любя,

Ужасным подвергал опасностям себя,

Да на Его пример и на дела велики

Смотря весь смертных род,

смотря земны Владыки

Познают, что Монарх и что отец прямой,

Строитель, плаватель, в полях, в морях
Герой…

6 класс– 2 чтец- Семенченко Павел, 3чтец -Стреблянский Илья 4чтец -Омутов Артем. Отрывок «Полтавский бой» из поэмы А.С.Пушкина «Полтава».  «..Горит восток зарёю новой. Уж на равнине, по холмам Грохочут пушки. Дым багровый Кругами всходит к небесам Навстречу утренним лучам. Полки ряды свои сомкнули. В кустах рассыпались стрелки. Катятся ядра, свищут пули; Нависли хладные штыки. Сыны любимые победы, Сквозь огнь окопов рвутся шведы; Волнуясь, конница летит; Пехота движется за нею И тяжкой твёрдостью своею Её стремление крепит. И битвы поле роковое Гремит, пылает здесь и там, Но явно счастье боевое Служить уж начинает нам.  Пальбой отбитые дружины, Мешаясь, падают во прах. Уходит Розен сквозь теснины; Сдаётся пылкой Шлипенбах. Тесним мы шведов рать за ратью; Темнеет слава их знамён, И бога браней благодатью Наш каждый шаг запечатлён.  Тогда-то свыше вдохновенный Раздался звучный глас Петра: «За дело, с богом!

Из шатра, Толпой любимцев окруженный, Выходит Пётр. Его глаза Сияют. Лик его ужасен. Движенья быстры. Он прекрасен, Он весь, как божия гроза. Идёт. Ему коня подводят. Ретив и смирен верный конь. Почуя роковой огонь, Дрожит. Глазами косо водит И мчится в прахе боевом, Гордясь могущим седоком. Уж близок полдень. Жар пылает. Как пахарь, битва отдыхает. Кой-где гарцуют казаки. Ровняясь строятся полки. Молчит музыка боевая. На холмах пушки, присмирев Прервали свой голодный рев. И се — равнину оглашая Далече грянуло ура: Полки увидели Петра. И он промчался пред полками, Могущ и радостен, как бой. Он поле пожирал очами. За ним вослед неслись толпой Сии птенцы гнезда Петрова — В пременах жребия земного, В трудах державства и войны Его товарищи, сыны: И Шереметев благородный, И Брюс, и Боур, и Репнин.

5.Изюрова Даша 5 кл   Стихотворение « Петр I». Е.Ивлева Великий Петр, царь – реформатор, Строитель, плотник, мореход. С его на троне воцаренья Россия славный путь ведет. Он был тогда горяч и молод Стремился Русь преобразить, Чтоб никогда ни враг, ни голод Ее не смели поразить. Ему на страшны были войны: Играя строил он полки, Чтоб, возмужав, с народом вместе, Давать отпор врагам страны!

Создал он флот Отчизны нашей, Открыл морские он пути, И, прорубив окно в Европу Немало сделал для страны. И что там шведы, Карл, Полтава – Сумел стихию обуздать И на Неве, им присмиренной, Прекрасный Петербург создать! Служил он истово державе, Отдав все силы для того, Чтоб, восхищаясь предков славе, Мы вечно помнили его

Петр 1: Спасибо! Лестно слышать о себе такое!

Юноша:
Но на балах не только
танцевали.                                                                                      
Девушка: Знаю, знаю. На балах были специальные карточные столики, за
которыми играли в покер, вист, играли в шашки и шахматы…  

Юноша: Заморский гость! Илхом-паша с подарками
императору Петру Алексеевичу!

Илхом- паша: Салам –алейкум,Петр Алексеевич! Живи и
здравствуй долгие лета! В знак уважения позволь преподнести подарки.

Петр 1: Здравствуй Илхом-паша! Спасибо за визит и
подарки. Одарил так одарил. Знатный подарок! А ну-ка мы с тобой сыграем в
шахматы.

Илхом-паша: Рад встрече с тобой.Спасибо за приглашение
на праздник.Это не все подарки. Вот еще посмотри , Петр Алексеевич, какой танец
подарят тебе восточные красавицы!

(Восточный танец)

Ведущий 1: Государь наш! Послушайте  о вас и городе , который вы  построили

Слайд : «Медный всадник» (Видео без звука включить !)

Стихи о Петербурге 6 чтец. Кимаева Екатерина 8 кл. А.С.Пушкин «Медный всадник» На берегу пустынных волн Стоял Он дум, великих полн, И вдаль глядел. Пред ним широко Река неслась; и бедный челн По ней стремился одиноко. По мшистым, топким берегам Чернели избы здесь и там, Приют убогого чухонца; И лес, неведомый лучам В тумане спрятанного солнца, Кругом шумел. И думал Он: Отсель грозить мы будем шведу, Здесь будет город заложен На зло надменному соседу. Природой здесь нам суждено В Европу прорубить окно, Ногою твердой стать при море. Сюда по новым им волнам Все флаги в гости будут к нам, И запируем на просторе. (А.С.Пушкин) 7 чтец. Пустозёров Антон Прошло сто лет, и юный град, Полнощных стран краса и диво, Из тьмы лесов, из топи блат Вознесся пышно, горделиво;                                           Где прежде финский рыболов, Печальный пасынок природы, Один у низких берегов Бросал в неведомые воды Свой ветхой невод, ныне там

По оживленным берегам Громады стройные теснятся                              Дворцов и башен; корабли                                Толпой со всех концов земли К богатым пристаням стремятся; В гранит оделася Нева; Мосты повисли над водами; Темно-зелеными садами Ее покрылись острова, И перед младшею столицей Померкла старая Москва, Как перед новою царицей Порфироносная вдова. Люблю тебя, Петра творенье,          Люблю твой строгий, стройный вид, Невы державное теченье, Береговой ее гранит, Твоих оград узор чугунный, Твоих задумчивых ночей Прозрачный сумрак, блеск безлунный, Когда я в комнате моей Пишу, читаю без лампады, И ясны спящие громады Пустынных улиц, и светла Адмиралтейская игла, И, не пуская тьму ночную На золотые небеса, Одна заря сменить другую Спешит, дав ночи полчаса2.                                                                                         8. Козак А. (В.Романовский) О дивный град! О чудо света! Тебя волшебник созидал…. И силой творческой, в мгновенье, Болотный кряж окаменел,  Воздвигся град и в удивленье, Свет чудо новое узрел. Слайд №___ 9.чтец-Груничев И. Петр I (Николай Яковлевич Агнивцев) Москва и Киев задрожали, Когда Петр, в треске финских скал, Ногой из золота и стали Болото невское попрал!.. И взвыли плети!.. И в два счета — Движеньем Царской длани — вдруг — Из грязи Невского болота — Взлетел Ампирный Петербург: И до сих пор, напружив спины, На спинах держат град старинный Сто тысяч мертвых костяков Безвестных русских мужиков!.. И вот теперь, через столетья, Из-под земли, припомнив плети, Ты слышишь, Петр, как в эти дни Тебе аукают они?!..

Петр 1: Как я доволен, что потомки мои так любят
Санкт-Петербург.

Ведущий2.Продолжим наш рассказ из истории
танца.

Слайд
№___

 Менуэ́т — старинный народный
французский грациозный танец. Произошёл от медленного народного хороводного
танца. Первоначально галантный придворный менуэт исполнялся одной парой.
Движения менуэта были построены в основном на поклонах и реверансах. Менуэт
постепенно развивался, ускорялся его темп, усложнялись движения и па, в итоге
поздний бальный менуэт приобрёл яркие черты жеманности и изысканности. Он стал
исполняться уже не одной, а несколькими парами.

Из Франции вместе с модой на всё
французское менуэт постепенно перешёл в другие страны. В России появился в
царствование Петра Великого и исполнялся на балах вплоть до 30-х годов XIX
века.

Ведущий 1:

  Менуэт продолжит
бал.                                                                                           
            Приглашайте,
кавалеры,                                                                                                                              
Своих милых, нежных
дам.                                                                                                                       Менуэт
господа! Кавалеры ангажируют дам! (Все танцуют менуэт)

Ведущий 1. Браво!Браво! Как изящны и красивы
вы господа в танце!

Ведущий 2: В светском обществе было
принято связывать внешний облик человека с его нравственными качествами. В этом
отношении особое значение имели уроки танцев, «ибо как нравственная философия
образует человека для благородных действий, так нравственные танцы приводят
молодых людей к привлекательному общежитию».

Ведущий 1: К началу XVIII века история европейских бальных танцев
насчитывала столетия. Русские дворяне учились танцевать, согласно государеву
приказу, который не подлежал обсуждению.

Ведущий2: Страсть к танцам охватывает
широкие круги общества в России. Стихийно открываются танцклассы.

Ведущий:

На нашем
блистательном бале юные участники – воспитанники 5 класса Это их
дебют.Встречайте!
Слайд №___

10 чтец:
Даня Мочалов .Стих
«Приглашение к танцам» Василий Курочкин

Весь Петербург
затанцевал,
Как девочка, как мальчик,
Здесь что ни улица, то бал,
Здесь что ни бал — скандальчик.
Все веселятся от души,
Все ладно в нашем быте.
Пляши, о град Петра, пляши!
Друзья мои, пляшите!
Пляшите все, хотя б в тоске
Скребли на сердце кошки,
Вся мудрость наших дней — в носке
Поднятой кверху ножки.
Вина и пляски резвый бог
Да будет вечно с нами —
И наш прогресс, как сбитый с ног,
Запляшет вверх ногами.

Ведущий 1. Дворяне рано начинали обучать своих детей танцам.

Слайд
№___

Уроки танцев для детей

(Строгая
гувернантка-француженка в пенсне обучает приемам танца девочку, которая одета в
пышное платьице и панталончики. Учитель ходит из угла в угол и монотонно
командует, а девочка, не обращая на нее внимания играет)

Учитель:  Каждий мамзель дольжен уметь танцевать!
Батман пли е! Батман пли е! Шарман! Шарман! (По-французски: обворожительно)
(Внезапно поворачивается и видит, что ученица не выполняет задание, а стоит,
наклонившись и играет по полу собачкой, учитель быстро, семеня, подбегает к
ученице и заглядывает ей в лицо между ног. Ученица, внезапно увидев строгую
учительницу, пугается, встает и начинает исполнять задание)

Учитель: О! Мон Шер! (Мой друг) Каждий девушка
дольжен бить прекрасно и душа, и одежда, и… (показывает веером на сердце, бьет
по оттопыренной попе, затем показывает на лицо, как бы не находит
слова)                                                                                                                                                                               
Ученица подсказывает: Рожа!                                                                                                                             Учитель
согласно кивает: Батман пли е! Батман пли е! Шарман! Шарман! (Опять
внезапно поворачивается и видит, что ученица корчит рожи, кривляется и
показывает язык)

Учитель возмущенно: О! Мон ами! (Мой бог) Судариня, ви есть
плехой ушеник! Я буду говорить ваш папа и ваш мама!(Гордо удаляется, ученица
бежит следом, капризно топая, хныча и дергая учителя за накидку)

Ведущий 1.Гусарский танец ! Исполняют
учащиеся 5 класса.

(учащиеся
5 класса  )

Слайд
№___

Ведущий2 :

Благодарим! Вы были
великолепны.

Для юной девушки, которую только начинали вывозить в
свет, был повод для волнений – там ее увидят в красивом бальном платье, и будет
много света, и она будет танцевать, и тогда все узнают, какая она легкая,
грациозная…

Слайд
№___

Чтецы -11, 12

Девушка- Ксения Евгений Баратынский Блистает тысячью огней Обширный зал; с высоких хоров Гудят смычки; толпа гостей; С приличной важностию взоров, В четках узорных, распашных, Ряд пестрый барынь пожилых Сидит. Причудницы от скуки То поправляют свой наряд, То на толпу, сложивши руки, С тупым вниманием глядят. Кружатся дамы молодые, Пылают негой взоры их; Огнем каменьев дорогих Блестят уборы головные. По их плечам полунагим Златые локоны летают; Одежды легкие, как дым, .Их легкий стан обозначают. Вокруг пленительных Харит И суетится и кипит Толпа поклонников ревнивых; С волненьем ловят каждый взгляд: Шутя несчастных и счастливых Из них волшебницы творят. В движенье все. Горя добиться Вниманья лестного красы, Кавалерист крутит усы, Франт штатский чопорно острится.

Юноша-Анатолий Средь шумного бала, случайно, В тревоге мирской суеты, Тебя я увидел, но тайна Твои покрывала черты. Лишь очи печально глядели, А голос так дивно звучал, Как звон отдаленной свирели, Как моря играющий вал. Мне стан твой понравился тонкий И весь твой задумчивый вид, А смех твой, и грустный и звонкий, С тех пор в моем сердце звучит. В часы одинокие ночи Люблю я, усталый, прилечь — Я вижу печальные очи, Я слышу веселую речь; И грустно я так засыпаю, И в грезах неведомых сплю… Люблю ли тебя — я не знаю, Но кажется мне, что люблю!

Танцуют вальс

Аудио. Вальс  (Танцуют вальс)

13 чтец: Анашкина Л.

Иван
Бунин.  Вальс

Похолодели лепестки
Раскрытых губ, по-детски влажных —
И зал плывет, плывет в протяжных
Напевах счастья и тоски.

Сиянье люстр и зыбь зеркал
Слились в один мираж хрустальный —
И веет, веет ветер бальный
Теплом душистых опахал.

Ведущий 2. На балу танцевали  польки, венгерку,
мазурку и краковяк, полонез, кадриль, падекатр и падеспань.  Однако высшим
достижением бальных танцев, уносивших  на крыльях, опьянявших своей
воздушностью и быстротой, был вальс. И музыка его, веселая, разнообразная,
легкая, певучая, всегда особенно ярко отзывалась в душе.

Ведущий
1.В жизни
молодежи танец занимает всегда большое место, и, быть может, это объясняется
тем, что ничто так быстро, приятно и легко не сближает, как он. Не надо думать
о теме разговора, не надо угадывать мысли партнера, уметь заинтересовать его,
достаточно отдаться музыке и знать, что всем танцующим так же весело и легко,
как тебе.

Ведущий 2. А ведь Государь хотел узнать,
насколько образована молодёжь и обучена политесу.

Слайд
№___

Ведущий 1: Когда-то царь Великий Петр,

 Приехав из Европы,

Завез в Россию правил свод,

 Не знал другой заботы.

Ведущий 2: Бороды заставил брить,

Сарафаны не носить.

 Рот платочком вытирать.

Ручку даме целовать.

Ведущий1: Петр1 придавал ассамблеям значение школы светскою
воспитания. По его замыслу, на них должна была царить непринужденная
обстановка.

 Приглашаю поиграть
желающих. Сейчас этот веер я передам тому, кто поведет светскую беседу. Я
буду задавать тему, а вы ее должны будете поддержать.

Слайд
№___

Проводит игру Императрица Екатерина
«Светская беседа»

1 тема «Бал!»    

1 Диалог 3-х дам

1. Ах, я в восторге,
какой прекрасный вечер!

2. Конечно, все самые
красивые дамы общества собрались здесь.

3. Ничто так не нужно
молодому человеку, как общество умных женщин.

****

Слайд
№___

«Флот!»      2 диалог

1. Наш
государь умен и просвещен, весь Петербург идеей восхищен!
Приказ царя: «Державу укреплять и матушку- Россию прославлять!»
«Пример с меня берите, господа!»- сказал царь Петр.
И руки показал в мозолях от труда.

2.  А Петербург в волненье небывалом,

        Здесь велено по пушечным сигналам

Всем в море
выходить, учась морской науке,

Не предаваясь
лености и скуке.

3.Всем строить
лодки, шлюпки и фрегаты,

        Работать от
рассвета до заката.

                         
***************

Слайд
№___

 «Театр!»        3 диалог .

1.Сударыня, скучать нам
не придется боле

       
 Не знали многих развлечений мы дотоле.

2. 
Из самоваров — чай, народные обеды.

3.   
В салонах модных — светские беседы

4.
Зимой морозной на санях катанье.

5.
И на кофейной гуще по ночам гаданье.

6.Хотела бы я
новость рассказать.

         У
Полицейского моста на Мойке

         Теперь
пойдут спектакли бойко!

         Просила я
одну княжну прислать мне бархат из Парижа.

7.Да, вы сударыня,
не в курсе вижу

          А, впрочем,
это не секрет.

         Ведь
государь-то наложил запрет –

        В Россию
бархат не велел ввозить

         Чтоб ткани
русские носить.

                          
**************

Слайд
№___

 «Наука!»        4
диалог

1.Государь указ
издал. Кто из вас, его читал?

2.    
Отменно строить корабли,

Чтоб
в плаванье ходить на край земли.

3.     Морскому делу за границей обучен будет князь
Роман

4.    Ему придется потрудиться,

         Вот смелый будет капитан.

5.     России нужен сильный флот. Пусть грамоте
обучится народ.

Слайд
№___

Ведущий 2:

Бал имел свои правила, свою последовательность танцев и свой этикет,
особые для каждой исторической эпохи. Обязательной принадлежностью бала , кроме
танцев, были развлечения: небольшой концерт специально приглашенных артистов
или любителей — певцов и музыкантов — из числа гостей, живые картины даже
любительский спектакль.

Сценка о Петре
1 и князе Буйносове.

Ведущий 1: А теперь мы с вами вспомним, какими манерами и
правилами поведения должны были обладать молодые юноши и милые барышни. Сам
император стремился к тому, чтобы русские молодые люди усваивали хорошие
манеры, умели ездить верхом, говорить на иностранных языках, красиво говорить и
писать, доброжелательно общаться друг с другом. И таким кодексом
поведения молодого поколения дворян стала опубликованная переводная книга.
Давайте вспомним полное название книги для отроков в виде небольшой игры. Сам
Петр 1 часто был инициатором разных игр во время ассамблей.

Слайд
№___

Учитель проводит . Игра «Домино»

Ведущий 2: Условия игры. В конверте находится
разрезанное на части название книги о правилах хорошего тона. Участникам игры
необходимо  собрать название, выложить его на столе и прочитать.

( «Юности честное зерцало, или показание к житейскому
обхождению»)

Ведущий 1 : Заключительные страницы книги «Юности
честное зерцало» излагают добродетели молодых людей. Из предложенных текстов
вычеркните лишнее.

         
«Отрок должен обладать тремя добродетелями: смирен, заносчив, добр, приветлив,
учтив»

         
«Какой надлежало быть девице: трудолюбивой, стыдливой, скупой, разговорчивой,
верной»

Объясните, почему вы вычеркнули эти варианты?

Слайд №____

Ведущий 2: Друзья! И в ваши дни, вы помнить этикет должны. Чтоб в вашей
жизни, как наказ, звучал Петра святой указ.

Петр 1: Вижу я,
учатся наши дети не только наукам, но и музыке, танцам и галантному обхождению.
Знать не зря я ассамблею ввел. Извините, господа. Важные государственные дела и
заботы не позволяют мне далее наслаждаться вашим обществом. Я вынужден вас
покинуть.

Под торжественную
музыку провожают Петра 1. Все встают  в поклоне

Ведущий
1: А вы
знаете,что в Европе в 1590 году было 39 университетов, в России вплоть до XVIII
века — ни одного; в Европе было 1400 типографий, в России — 3(!) и ни одной
газеты!)

Ведущий
2:

Слайд №____

Ах, как
много сделал Петр! Это он заложил основы будущего Века Просвещения: основал не
только Академию Наук, но и Кунсткамеру, Эрмитаж, основал Академию художеств… Но
сколько еще не успел! После его смерти на долгие десятилетия воцарилась “эпоха
дворцовых переворотов” — не до науки и искусства было правителям, не до
просвещения… Тем не менее искры, брошенные Петром, не могли не дать огня.

Ведущий
1:

Слайд №____

Настоящим
же началом нашей российской литературы было появление гения XVIII века —
ученого, поэта, художника Михаила Васильевича Ломоносова. Помните, о чем он
говорил в своей “Оде на день восшествия на престол ея величества императрицы
Елизаветы Петровны 1747 года”?

(Чтец исполняет отрывок из оды М. В.
Ломоносова “Науки юношей питают…”)

14.Галишева С.

Отрывок из оды М. В. Ломоносова “Науки юношей питают…”

Науки юношей питают,

 Отраду старым подают,

В счастливой жизни украшают,

В несчастной случай берегут;

В домашних трудностях утеха

И в дальних странствах не помеха.

Науки пользуют везде,

Среди народов и в пустыне,

В градском шуму и наедине,

В покое сладки и в труде.

Слайд №____

Ведущий 2

Да, вот
так, может быть, впервые в русской истории в эпоху Петра простой человек мог
добиться почета и уважения исключительно благодаря своим способностям,
трудолюбию, стремлению принести пользу Отечеству.

Но в чем
дело? Разве вы не слышали указ Государя на ассамблеях всем танцевать?

Слайд №____

Ведущий1:  Завершались ассамблеи последним танцем  —
контраданс. «Контрданс» — одна из форм
первоначально английского и, впоследствии, французского народного танца и
музыки к нему. Считается, что контрданс возникает в Англии в конце XVII — начале
XVIII веков. В дальнейшем, контрданс получил широкое распространение во Франции
и далее по всей Европе.

Ведущий 2.Пары выстраивались в две линии, делали
реверансы и брались за руки. Танцующие образовывали две цепи — так называемый
переход двух пар визави и обратно. В процессе этого перехода кавалеры правой
стороны танцевали с двумя дамами одновременно. При всех встречах с дамой
поклоны были обязательны.

Ведущий 1:

Господа,
прошу всех встать.

И
всем вместе танцевать.

В
пару даму выбирайте,

И движенья
повторяйте.

Аудио №______

Танцуют Контраданс.

Слайд №____

Ведущий 2 :

        Век
XVIII — великий век в истории нашей страны. Из отсталой страны, с которой в
Европе привыкли не считаться, Россия стала огромной сильной державой,
раскинувшейся от Белого моря до Черного, от Балтийских берегов до далекого
Тихого океана. Выросло множество новых городов. Новая столица —
Санкт-Петербург, “полночных стран краса и диво” — менее чем за сто лет
становится одним из красивейших городов Европы. Русскими землепроходцами были
освоены и описаны земли камчатские и сибирские, а в Московском университете уже
обучались “собственные Платоны и Невтоны”.

Ведущий
2

Наконец,
появилась “вдруг” новая литература. И пусть это было только начало, может быть,
только робкие шаги, но, как сказал поэт ( поэт XVIII века, хотя нам он больше
известен как писатель-прозаик и историк) — Н. М. Карамзин:

Во всех, во
всех страна’х Поэзия святая
Наставницей людей, их счастием была,
Везде она сердца любовью согревала…

Ведущий
1

И уже
родились те люди, которые составят славу не только нашей литературе, но и всему
Отечеству: В. А. Жуковский, К. Н. Батюшков, К. Ф. Рылеев…братья Муравьевы…

Ведущий
2

А в самом
конце XVIII века — 26 мая 1799 года в обычном московском доме появился мальчик,
имя которого через несколько лет и доныне станут с благоговением произносить
все русские люди — Александр Сергеевич Пушкин, который прославил имя Великого
царя –реформатора.

Учитель: Надеюсь, сегодня “Неизвестный
XVIII век” стал вам немного ближе, вы узнали о жизни людей того далекого
времени, чуть больше.

В 2017 году 9 июня
Россия будет праздновать 335 лет со дня рождения -Петра Великого .

15. Ученица 7 кл. Деревнина Е. Памятник Петру Великому (Андрей Иванович Подолинский) Столицы Невской посетитель, Кто б ни был ты, — Петру поклон! Сей Медный всадник — это он, Ее державный прародитель! Как мощны конь и человек! То Петр творящей мыслью правит, Летит, отважный, в новый век И змея древних козней давит… И здесь, руки простерший кисть, Еще в металле жизнью дышит, Из медных уст — Россия слышит — Гремит: «Да будет свет!» — И бысть!1839

Ведущий2:   Царь Петр 1 устраивал
праздники, о начале которых извещали выстрелы из пушек Петропавловской
крепости, а в завершение каждого праздника производился фейерверк. В честь 
Петра Великого- фейерверк!

Слайд №____

Звучит
спокойная музыка.

Ведущий: Время быстротечно. На востоке бледнеет небо. У пирса  ждут кареты. У
наших барышень стоптались туфельки.

Ведущая:  Кавалеры устали от блеска красоты.

Ведущий 1:  Вот кончен бал, погасли свечи

                     
И пушки радостно палят

( свет
выключается, зажигаются бенгальские огни, на экране – салют)

Девушка: Сей праздник память сохранит,
Останется потомству.
Приятно время провели 
В забавах и знакомствах.
Ведущий 1: Довольны все и стар и млад,
Вот будет разговоров.
Немного жаль, грядущий бал
Готовится не скоро

Звучит музыка.

Ведущий2:  

Вот и окончен наш
блистательный праздник! Пришло время расставания.  Благодарим всех за участие в
ассамблее.

Ведущий 1. До свидания! До новых встреч.

Приложение1.

«Отрок должен обладать тремя добродетелями: смирен, заносчив, добр, приветлив, учтив»

«Какой надлежало быть девице: трудолюбивой, стыдливой, скупой, разговорчивой, верной»

Юности

честное

зерцало,

или показание

к житейскому

обхождению

«Юности честное зерцало, или показание к житейскому
обхождению»

ПРИЛОЖЕНИЕ 2.

Инсценировка отрывков из пьесы Алексея Толстого «Пётр I»

Сцена 1

Верфи со
строящимися кораблями и кузницы на берегу реки. Появляются князь Буйносов в
старорусском облачении, Авдотья, Ольга, Антонида, Мишка и калмычонок с ворохом
одежды. Обращаются к проходящему мимо офицеру.

Буйносов.
Послушай, кавалер, как бы нам государя Петра Алексеевича повидать? Ведь мы
немалые родом.

Мишка:Князья Буйносовы.

Буйносов. Где
царь?

Офицер. А вон
там!

Буйносов. Куда
ты перстом указываешь? Это же кузница!

Офицер. Ну, вот тебе царь и на кузнице.

Из кузницы выходит Пётр.

Пётр. Из-за
чего шум?

Буйносов (становится
на колени). Государь милостивый, царь Пётр Алексеевич, смилуйся…

Ольга (быстро
сестре). Тонька, на колени не становись, делай французский политес.(Кланяются).

Пётр. А, князь
Буйносов!.. Что ты послушался и с чадами приехал к нашему двору, князь Роман
Борисович, хвалю…(Обращается к Ольге) Танцевать умеете?

Ольга. Тайно
от тятеньки учимся контердансу, минувету и немецкой польке.

Антонида. Еще
не научились.

Пётр. Здесь живо научим. Живём весело. И
кофе пьёте?

Ольга. И кофей
пьём .

Пётр. Отлично.
Нам такие красавицы нужны.

(Слышен голос из кузницы) Молотобоец!

Пётр. Здесь! (Ольге и Антониде) Подождите
меня (уходит в кузницу).

Ольга. Какой кавалер, Тонька!

Антонида.
Только что руки чумазые.

Ольга. Какой
обходительный!

Буйносов.
Царь… От византийских императоров… Взглянуть бывало страшно, как на бога…Этот –
в саже вымазан…Мама, сон мне, что ли снится? Встань, ворона, — боярскими
коленями грязь вытираешь…(Дочерям) А вы уж перед ним растопырились, так и
защёлкали языками…

Ольга. Досыта намолчались в ваших теремах,
государь нам нынче говорить приказал.

Антонида. И
танцевать велел.

Ольга. И кофе
пить велено.

Пётр возвращается, читая бумагу.

Пётр (отрываясь
от чтения бумаги). Князь Роман Борисович, это сынок твой?

Буйносов. Недоросль,
государь.

Пётр. Эка,
недоросль, — коломенская верста…Чему его учишь?

Буйносов. К
учению неразумен еще, мал.

Авдотья. Дитя еще нежное.

Петр. Вот…
Отправляем в Амстердам учиться детей дворянских. (Указывает на бумагу)
Один у нас заболел оспой, так мы пошлём твоего взамен.

Буйносов.
Мишку моего в Амстердам?!

Антонида (быстро – сестре) Мишку нашего в Амстердам посылают.

Ольга. Вот
дураку счастье подвалило…

Буйносов (завыл). Не
берите от меня сына мово родного…Лучше в могилу нас обоих заройте…

Мишка (завыл, но притворно). Родной батюшка, родная матушка, зачем меня на свет родили… Пропала
моя головушка…

Пётр. Подойди!

Мишка подходит, за ним Абдурахман.

Петр:В Амстердаме учиться будешь или по
кабакам шляться?

Мишка. По кабакам…(Повалился в ноги.)

Абдурахман. Учиться
будем.

Пётр. Это кто такой?

Абдурахман.
Абдурахман, холоп.

Пётр. Поедешь
с княжонком в Амстердам, присматривай за ним, чтобы там не пьянствовал.

Абдурахман. Присмотрю, Мишка будет
учиться.

Пётр. Ладно. А ты что же, Роман Борисович,
устав знаешь? (Берет его за бороду.) Быть на ассамблеях всем, равно мужска и
женска пола, без места… Пить, танцевать, и табак курить… (Режет ему бороду.)

Буйносов. Государь! Батюшка!.. Боже мой!
Боже мой!

Пётр. Борода –
гнусна и бесполезна, ибо есть обычай невежества и старой обыкновенности…
Женской породе борода зело не любезна, ибо в ней грязь и вонь… Жемов!

Жемов. (Из
кузницы). Здесь, Пётр Алексеевич.

Петр. Обедать к Меншикову. (Антониде и
Ольге.) Обрадовали меня, что приехали… Нам красивые девицы досмерти нужны… А уж
плясать научим так, чтобы каблуки отлетали…

Все уходят.

Сцена 2.

Палаты князя Буйносова.

Авдотья. Какой
ты , сынок,стал щепетный, будто длиннее стал, поджарый стал.

Мишка (зевает). Зёр
шмуциг хир, ин Москау…

Авдотья. Чего, сынок?

Мишка. Скука, грязища у вас в Москве.
Тараканы в щелях, хоть бы вы на стену зеркало, что ли, повесили.

Авдотья. Да ты
отдохнул ли с дороги, сокол ясный? Сколько же ты ехал от Амстердама-то? Чай,
месяц, а то и более?

Мишка. Зехс
вохен.

Авдотья. Чего?

Мишка. Фу ты,
ну, зехс вохен… Шесть недель. Ну, разучился я по-вашему – русиш шпрехен…
(Абдурахману). Не скаль зубы, дурак.

Авдотья. Вот и сестры твои, Антонида с
Ольгой, тоже по-заграничному всё стараются, да чего-то плохо выходит, язык у
них, что ли, не повинуется.

Мишка. Где им, кобылам московским! В
Ганновере с неделю отдыхал в трактире, да в Берлине отдыхал.

Авдотья. В трактире?

Мишка. Ну а где ж ещё? Там любой трактир
почище ваших палат.

Авдотья. А у
нас такая жизнь стала тяжелая, Миша. Ни тишины, ни покою. Люди стали, как
бешеные. Где это видано, чтобы русский человек торопился? Да столько бы
работал… К антихристу торопимся, — все это говорят.

Мишка. Пустое…
Просто оттого, что варвары…

Буйносов (входит). В праздничек нет
покоя…И всё из-за вас… Растопырили юбки, нет, чтобы поберечь дорогие платья…В
обыкновенных санях они уже не могут ездить, — карету им подавай… Вина им
подавай, кофей… А деньги, как птицы, летят из кармана. Да разве княжеское дело
– считать кабацкие деньги… Отцы, деды жили… Эх! Едешь тихонько в Кремль,
посидишь в государевой думе и покойно едешь домой… Вот и вся забота…Всё было
своё, всё досыта…Шубу али турский кафтан от прадеда правнуки донашивали… О
деньгах и не думали…

Авдотья. Все говорят – на новой копейке
антихрист в мир въехал.

Буйносов. Цыц… Забудь про антихриста! Указ
знаешь?

Авдотья.
Какой?

Буйносов.
Настрого велено ныне всем дворянкам зубы чистить.

Авдотья. Ба-а-тюшки,
да ведь белые зубы только у арапов да у обезьян, у боярынь зубы всегда желтые.

Буйносов. Поди,
штукатурки возьми кусочек да тряпочку, почисти зубы… Подожди. Надень шелковую
бострогу с хвостом.

Авдотья. Ой,
куда же я так разряжусь! Дома-то стыдно.

Буйносов. Царя
жду. Мне сказали – Петр Алексеевич к нам хочет быть…

Входит Петр.

Пётр. Принимай
гостей, князь Роман Борисович.

Буйносов.
Обрадовали, дорогие гости. Садитесь, не побрезгуйте нашим хлебом-солью.

Петр (Мишке). Давно прибыл из Амстердама?

Мишка. Вчерась
ночью, великий государь.

Петр. Чему там научился?

Мишка. Математике,
фортификации, кораблестроению, как было приказано.

Петр. Будешь держать экзамен на офицерский
чин.

Мишка.
Слушаюсь, великий государь.

Петр (берет со стола сверток – чертеж).
Посмотрим. Кто чертил? Не врать, — проверю… Это что?

Мишка. Парус.

Петр. Дурак.
Как сей парус называется?

Абдурахман (шепотом).
Грот…

Мишка.
Грот-парус.

Петр. А это
что?

Абдурахман (подсказывая) Бом-брамсель…

Мишка. Бом…парус.

Петр. Ты, я
вижу, в Амстердаме из кабаков не вылезал.

Мишка.
Вылезал.

Петр идет к свечке, чтобы закурить трубку.

Мишка.Громче, Абдурахман.

Абдурахман.
Говорят тебе, — бом-брамсель.

Петр. (Поймал
Абдурахмана за ухо). Держи экзамен. (Указывает на чертеж). Это что?

Абдурахман (бойко). Бом-брам-стеньга.

Петр. Это?

Абдурахман.
Эзель-копф-брамстеньга.

Петр. Это?

Абдурахман.
Брам-рей…Стеньга… Топ-стеньга… Все сие есть полное парусное вооружение
стопушечного фрегата «Ингерманландия», спущенного в августе месяце с
петербурхской верфи…

Петр. Черт! Все знает! Чертил кто?

Абдурахман. Я.

Петр. А! Помню – Абдурахман?

Абдурахман.
Абдурахман, точно так.

Петр. Ну, если
ты мне так же ответишь по математике и фортификации, навешу тебе офицерский
кортик. А княжонка твоего – к тебе же матросом.

Абдурахман. Отвечу, Петр Алексеевич.

Все уходят.

Сценарий

 «Петровская ассамблея»

Цели:

— воссоздать картину культурной жизни, занятий и быта россиян эпохи Петра 1;

— развивать образную речь, артистические способности, навыки общения;

— активизировать интерес к истории России, способствовать развитию уважения к историческому прошлому народов, достижениям мировой культуры.

Место и время проведения вечера: 9 марта 2013 г. 19 ч., школа, кабинет истории

Участники мероприятия: Цырениндоржиев Мунко-Жаргал, Дыренова Аграфена, Лундукова Бэлигма – участники проекта «Живая история», руководитель – Дондокова Татьяна Батуевна,  учащиеся 6-9 классов – 14 чел.

Реквизит: подсвечники, шахматы, шашки.

Музыкальное оформление: Гайдн «Танец», Бах «Шутка», «Менуэт», Глинка «Полонез».

Оформление: Дворцовый зал (кабинет истории), старинная музыка, костюмы соответствующей эпохи.

Ход вечера:

Ведущий:

Дорогие друзья! Сегодня вы приглашены на Петровскую ассамблею.  Ассамблеи  учреждены Петром I в  1718 году.  В  своем  указе он пояснял,  что ассамблея – это «вольное  собрание  или  съезд,  делается  не  только  для забавы, но  и для дела, ибо  тут можно  друг  друга  видеть и о всякой  нужде  переговорить, также слышать, что и где  делается…».

Все вы сегодня являетесь участниками  нашей ассамблеи. Сам  Петр I составил правила  организации  и поведения  на  ассамблеях.

1. Ассамблеи  проводились у вельмож, имевших  просторные  дома. Хозяева  должны  были отвести для  ассамблеи 3 зала:  для танцев, для  игр в шахматы и шашки, для  застолий. Хозяин  не  обязан  был ни встречать  гостей, ни  развлекать  их.

2. Начинались ассамблеи в 4 – 5 часов  дня и продолжались до 10 часов вечера. Каждый из гостей распоряжался   своей  особой и  временем  по своему вкусу: танцевали, играли в шахматы, шашки, беседовали  или просто  наблюдали за происходящим.

3. Ассамблеи открывались церемониальными  танцами. Они продолжались около получаса. Дамы и кавалеры стояли в 2 ряда друг против  друга. Кавалеры низко  кланялись, дамы приседали.

Петр I:

Мы открыли ассамблею,
Менуэт продолжит  бал.
Приглашайте, кавалеры,
Своих милых, нежных  дам.

(Звучит музыка,  пары танцуют «Менуэт»).

Ведущий:

Когда- то царь Великий  Петр,
Приехав из Европы,
Завез в Россию правил  свод,
Не  знал  другой заботы.
Бороды заставил  брить,
Сарафаны  не  носить,
Рот платочком  вытирать,
Ручку даме целовать.

Петр I придавал  ассамблеям  значение  школы  светского  воспитания. По его замыслу, на них должна была царить непринужденная  обстановка. Давайте посмотрим, какие могли  вестись разговоры на  Петровских ассамблеях.

(Стихи читают подготовленные учащиеся).

Чтец (1):

Отменно прочно строить корабли,
Чтоб в плаванье  ходить на  край  земли.
Морскому делу за  границей
Обучен будет граф Роман.
Ему придется потрудиться,
Вот смелый будет капитан!

Чтец (2):

Сударыня, скучать нам не придется  боле,

Не  знали многих развлечений  мы дотоле.

Из самоваров – чай, народные обеды,

В салонах модных – светские  беседы.

Зимой  морозной – на  санях катанье

И на кофейной гуще по ночам  гаданье.

Чтец (3):

Какие рюши, ленты и цветы!

Но  в платье вашем  не хватает простоты!

Графиня, за  границей это носят  без стесненья.

К  чему тогда в продаже украшенья?

Ах, мне  поверьте, не успеть за модой,

Она  меняется  так быстро год от года!

Чтец (4):

Наш государь  умен и просвещен,

Весь Петербург идеей   восхищен!

Приказ царя: державу  укреплять

И матушку – Россию прославлять.

«Пример с меня  берите, господа!» —

Сказал  царь Петр.

Чтец (5):

И руки показал в  мозолях от  труда.

Стихи в альбом устали  мы  писать,

Хотела  бы я новость рассказать:

У Полицейского  моста на  Мойке

Теперь пойдут  спектакли  бойко!

Просила  я одну княжну

Прислать  мне бархатиз Парижа.

Чтец (6):

Да вы, сударыня, не в курсе, вижу,

А, впрочем, это  не  секрет.

Ведь государь – то наложил  запрет:

В  Россию бархат  не велел ввозить,

Чтоб  ткани русские, российские  носить.

Чтец (7):

России  нужен сильный  флот,

Пусть грамоте морской обучится народ.

А  Петербург в волненье небывалом,

Здесь  велено по пушечным  сигналам

Всем в море  выходить, учась морской  науке,

Не предаваясь лености и  скуке.

Чтец (8):

Всем строить лодки, шлюпки и  фрегаты,

Работать от рассвета до  заката.

Где огороды  были  некогда с укропом,

Сад  Летний создадут по образцу Европы.

Здесь  будет целый  мир  зеленый,

Дубы и  липы, яблони и  клены.

Чтец (9):

Из Амстердама, Швеции  и  Подмосковья

Везут деревья и сажают их с любовью.

Услышим скоро мы певцов известных,

Ведь  сколько  опер  нам дадут прелестных!

И, кстати, спойте  нам, графиня, без  смущенья.

Приятен  голос ваш, он полон вдохновенья!

На  Рождество вы в хоре пели,

Мы снова вас послушать бы хотели.

Ведущий: Петр I часто присутствовал на ассамблеях, иногда сам устраивал приемы в Летнем  саду.

Этот сад – ровесник городу.

С ним он рос, и цвел, и  зрел,

С  ним  беду  делил и радости,

С  ним взрослел и  зеленел.

Для вас мы приготовили кроссворд «Летний сад» (Приложение 1).

(Участники получают на листах кроссворд, разгадывают его. Звучит музыка)

Ведущий: Петр с самого рождения был любознательным и любил учиться. За всю жизнь он освоил множество специальностей. Среди буквенной неразберихи найдите восемь профессий Петра I.  (Приложение 2)

(Таблица букв на доске. Участники отгадывают профессии. Звучит музыка).

Ведущий: Все эти слова, начинающиеся на букву «Г», употреблялись в Петровскую эпоху. Вам необходимо назвать их. (Приложение 3).

(Запись на доске. Участники отгадывают слова. Звучит музыка).

Ведущий:   Мы предлагаем игру «Платочек», которая была  очень популярна в Петровскую эпоху. Сам царь был ее зачинщиком.

Десять – двенадцать пар связывали себя платками и переходили из помещения в помещение, при этом ведущая пара придумывала  разные  па, а  все остальные повторяли. Танцующие могли забраться и на  чердак и в  погреб, откуда  иногда  дамы возвращались со  сломанными каблуками. В  очень немногих  комнатах петербургских домов были тогда  хорошие полы. Как  правило, между половицами существовали щели, черневшие и  зимой и  летом  от влаги, шедшей с земли и разъедавшей дерево. Модные  тонкие, высотой в полтора вершка, каблуки расшалившихся дам застревали  в щелях и своим  треском  призывали к благоразумию, правда, слишком поздно.

В  ассамблею   Летний   сад

Превращался  вдруг  в танцзал,

Каждый,  кто прийти  изволил,

Много – много танцевал.

Петр I:

Господа, прошу всех  встать!

Будем вместе  танцевать.

В  пару даму выбирайте,

За мной движенья повторяйте.

(Дамы и кавалеры встают цепочкой. По показу стоящих  впереди, змейкой двигаются по залу различным шагом, повторяя за ними движения. Звучит музыка).

Петр I:

Прошу вниманья, господа!

Зачту вам свой указ.

С хорошими манерами хочу я видеть вас.

(Читает Указ. Приложение 4)

Ведущий:

Давайте вспомним полное название книги для отроков о правилах хорошего тона.

(Участники собирают из слов название «Юности честное зерцало, или Обхождение к житейскому обхождению»)

Ведущий:                             

Друзья!  И в наши  дни

Мы  помнить этикет должны.

Чтоб  в  нашей  жизни, как  наказ,

Звучал  Петра святой  указ.

Царь Петр устраивал праздники, о  начале которых извещали выстрелы из пушек Петропавловкой  крепости, а в завершение каждого праздника был фейерверк. Петровские ассамблеи положили начало светской жизни в России.

Вот кончен бал, погасли  свечи!

(Гаснет свет)

И пушки радостно палят.

(Грохот хлопушек, бенгальские огни, колокольный звон).

Звучит музыка. Участники ассамблеи  выходят из зала. На улице ведущие устраивают фейерверк с соблюдением всех инструкций.

Кроссворд «Летний сад»                                                    Приложение 1

1. Первое название Летнего сада. (Цветочный).
2. Подарок герцога Голштейнского, выставленный в Летнем саду Петром I. (Глобус).
3. Богиня, у статуи которой Петр I установил круглосуточное дежурство. (Венера).
4. Летний сад создан по образцу парка в этом французском городе. (Версаль).
5. На его месте сейчас стоит Кофейный домик. (Грот).
6. При Петре I в летнем саду их было около 20. (Фонтаны).
7. Автор скульптуры «Мир и изобилие». (Баратта).

                                             Профессии Петра I                                                  Приложение 2

К	Н	Е	О	К	А	Р	Ь	С	А
У	З	Ц	Т	Н	И	К	Ж	О	П
Р	Е	Л	О	Т	К	И	Н	Р	У
А	В	П	Р	Ь	Ш	К	Х	И	Р
Р	Г	Ц	А	П	У	А	Р	Ь	Г

                                                         Слова на букву «Г»                                   Приложение 3 

                                      1. Дворянский титул, введенный Петром I (граф)

                             2. Верховный правитель Украины (гетман)

3. Остров, возле которого российский флот одержал победу над шведами

(Гренгам)

4. Часть территории Российской империи с единой системой управления

(губерния)

О достоинстве гостевом, на ассамблеях быть имеющем                           Приложение 4
Перед появлением многонародным гостю надлежит быть:
1. Мыту старательно, без пропускания оных мест.
2. Бриту тщательно, дабы нежностям дамским щетиною мерзкой урон не нанести.
3. Голодну наполовину и пьяну самую малость, а то и вовсе.
4. Обряженным вельми, но без лишнего перебору, окромя дам прелестных. Последним дозволяется умеренно косметикою образ свой обольстительно украсить. Особливо грацией, веселием и добротой от грубых кавалеров отличительными быть.
5. В освещённом зале возникнув вдруг — духом не падай, телом не дубей, напротив, — округлив руки и не мешкая в кипение гостевое со рвением включайся.
6. В гости придя, с расположением дома ознакомься заранее на легкую голову, особливо отметив расположение клозетов, а сведения эти в ту часть разума отложи, коя винищу менее остальных подвластна.
7. Яства употребляй умеренно, дабы брюхом отяжелевшим препятствия танцам не учинять.
8. Зелье же пить вволю, понеже ноги держат. Буде откажут — пить сидя. Лежащему не подносить — дабы не захлебнулся, хотя бы и просил. Захлебнувшемуся же слава! Ибо сия смерть на Руси издревле почётна есть.
9. Ежели меры не знаешь — на друга положись, оный страж поболее государственных бдений имеет.
10. Упитых складывать бережно, дабы не повредить, и не мешали бы танцам. Складывать отдельно, пол соблюдая, иначе при пробуждении конфуза не оберёшься.
11. Беду почуяв, не паникуй, но скорым шагом следуй в место упомянутое, по дороге не мешкая и все силы употребляя на содержание в крепости злодейски предавшего тебя брюха.
12. Будучи без жены, а то, не дай Бог, холостым, на прелести дамские взирай не с открытой жадностью, но из под тишка — они и это примечают. Hе сомневайся — таким манером и их уважишь, и нахалом не прослывёшь.
13. Руками же действуй сильно остерегаясь и только явный знак получив, что оное дозволяется, иначе конфуз свой на лице будешь носить долго, ибо пощады не знают.
14. Без пения нет веселья на Руси, но оное начинают по знаку хозяйскому. В раж не входи, соседа слушай — ревя в одиночку, уподобляешься ослице валаамской. Музыкальностью и сладкоголосием, напротив снискаешь многие похвалы гостей.
15. Помни, сердце дамское вельми на музыку податливо, используй сие, и обласкан будешь непременно.
16. Увидев на ассамблее особу знатную, а хотя бы и царя, духом не падай, рот не разевай, но и не высовывайся — услужить вряд ли сможешь, а досадить спьяну втройне против обычного способней. За сим, с Богом, вперёд !!! Сию заповедь применять постоянно, а не вспоминать какой пункт, стоя чурбаном посреди веселья.

Причины появления

Вероятнее всего, идея ассамблей зародилась у Петра еще во время Великого посольства по Европе в 1697-1698 годах. Молодой царь, с раннего детства общался с иностранцами в Немецкой слободе, возникшей в Москве еще при Иване Грозном на правом берегу р. Яузы. Слобода населялась различными иностранцами: французами, англичанами, немцами и шотландцами. Смешение обычаев и культур не вызывало конфликтов, а молодого Петра всегда привлекали новшества и умение весело проводить время в открытой для общения компании.

Кратко о сути и значении Ассамблей

Ассамблеи были предназначены для пропаганды в русском дворянском обществе новых видов досуга. Зимние ассамблеи проходили в домах знати, а летние —  в Летнем саду с особым разнообразием и помпой.

Введение балов-ассамблей стало одним из культурных «преобразований», попыткой адаптировать западноевропейские традиции и социальные нормы на русскую национальную почву. При этом адаптация проходила достаточно болезненно и конечный результат получился с особенным местным колоритом. Петр I расценивал общественный досуг, как фактор государственного значения для формирования новых моделей социального существования и внедрения изменений в придворный этикет, в сам регламент размеренной жизни русских дворян.

Ассамблеи и новые правила этикета

Правила этикета для присутствующих на ассамблеях были определены императорским указом «О достоинстве гостевом, на ассамблеях быть имеющем», регламентирующий поведение на ассамблеях.

«Перед появлением многонародным гостю надлежит быть:

1. Мыту старательно, без пропускания оных мест.
2. Бриту тщательно, дабы нежностям дамским щетиною мерзкой урон не нанести.
3. Голодну наполовину и пьяну самую малость, а то и вовсе.
4. Обряженным вельми, но без лишнего перебору, окромя дам прелестных. Последним дозволяется умеренно косметикою образ свой обольстительно украсить. Особливо грацией, веселием и добротой от грубых кавалеров отличительными быть.
5. В освещённом зале возникнув вдруг — духом не падай, телом не дубей, напротив, — округлив руки и не мешкая в кипение гостевое со рвением включайся.
6. В гости придя, с расположением дома ознакомься заранее на легкую голову, особливо отметив расположение клозетов, а сведения эти в ту часть разума отложи, коя винищу менее остальных подвластна.
7. Яства употребляй умеренно, дабы брюхом отяжелевшим препятствия танцам не учинять.
8. Зелье же пить вволю, понеже ноги держат. Буде откажут — пить сидя. Лежащему не подносить — дабы не захлебнулся, хотя бы и просил. Захлебнувшемуся же слава! Ибо сия смерть на Руси издревле почётна есть.
9. Ежели меры не знаешь — на друга положись, оный страж поболее государственных бдений имеет.
10. Упитых складывать бережно, дабы не повредить, и не мешали бы танцам. Складывать отдельно, пол соблюдая, иначе при пробуждении конфуза не оберёшься.
11. Беду почуяв, не паникуй, но скорым шагом следуй в место упомянутое, по дороге не мешкая и все силы употребляя на содержание в крепости злодейски предавшего тебя брюха.
12. Будучи без жены, а то, не дай Бог, холостым, на прелести дамские взирай не с открытой жадностью, но из под тишка — они и это примечают. Hе сомневайся — таким манером и их уважишь, и нахалом не прослывёшь.
13. Руками же действуй сильно остерегаясь и только явный знак получив, что оное дозволяется, иначе конфуз свой на лице будешь носить долго, ибо пощады не знают.
14. Без пения нет веселья на Руси, но оное начинают по знаку хозяйскому. В раж не входи, соседа слушай — ревя в одиночку, уподобляешься ослице валаамской. Музыкальностью и сладкоголосием, напротив снискаешь многие похвалы гостей.
15. Помни, сердце дамское вельми на музыку податливо, используй сие, и обласкан будешь непременно.
16. Увидев на ассамблее особу знатную, а хотя бы и царя, духом не падай, рот не разевай, но и не высовывайся — услужить вряд ли сможешь, а досадить спьяну втройне против обычного способней. За сим, с Богом, вперёд !!! Сию заповедь применять постоянно, а не вспоминать какой пункт, стоя чурбаном посреди веселья.

Согласно указу, посещение ассамблей было обязательно не только для дворян, но и для их жён, за чем зорко следил «царь балов» Ягужинский:

«Коли Ягужинский приказывал пить, то все должны были делать это, хотя бы количество тостов и обязательное за ними осушение бокалов превышало всё, что можно считать вероятным. Если Ягужинский после подобного обеда, став «шумён», приказывал плясать до упаду, то можно было быть уверенным, что все двери хорошо заперты и охранены и что гостям придётся плясать до упаду. Ассамблеи при таком принудительном пьянстве и пляске делались тяжелой и даже опасной для здоровья повинностью.»

Реакция общества на введение ассамблей

Вчерашние бояре всячески пытались уклониться от участия в ассамблеях, считая подобное времяпрепровождение неприличным. Вызывало ропот и участие в увеселениях женского пола. Для упреждения «прогулов» Ягужинский просматривал списки приглашённых на ассамблеи и вычислял «нетчиков».

«Мужчинам полагалось играть в карты и курить табак. Не готовые к новой жизни гости первых ассамблей жались по углам, молча глазели друг на друга и страшились царского гнева за отсутствие веселья. Проще воспринимали новые обычаи молодые люди». — из воспоминаний очевидца.

По началу сам Петр I руководил ассамблеями и задавал «почин» веселью, т.к. на первых порах участники сидели «как немые», а беседы не удавались. А вот сам император, по воспоминаниям С.А. Князькова, «в общении бывал весел, обходителен, разговорчив и беседу любил веселую, непринужденную». Однако, остальные присутствующие не были готовы активно участвовать в столько непривычных мероприятиях, новшества, особенно в социальной жизни, внедрялись с трудом.

Аналогичным образом происходила организация ассамблей и в Москве. Самую первую московскую ассамблю провели у князя Ромодановского, а вторую – у А.Д. Меншикова. Московское общество было еще меньше воодушевлено идей ассамблей, в результате Петр осердчал и по его приказу «объявили гостям во всеуслышанье, что в следующее Воскресенье общество имеет быть у императора в Старо-Преображенском и что все дамы старше 10-ти лет должны явиться туда, если не хотят подвергнуться тяжкому наказанию».

Но на этом император-реформатор не остановился – он повелел собирать ассамблеи и в монастырях, что было совершенно неестественным делом. По указу первоприсутствующего в Синоде, с 1723 года приказано было проводить ассамблеи в московских монастырях. Первая ассамблея состоялась 29 декабря 1723 года у архимандрита Донского монастыря. Среди приглашенных были президент Синода, архиепископы московских монастырей, чиновники синодальной конторы. Митрополит Казанский Сильвестр в своем донесении об ассамблеях архиепископа Феодосия Яновского (Франциска) высказывался об этих событиях критически:

«Он же, Францышка, будучи в Москве, оставив церковные службы и монашеское преданное правило, уставил у себя самблеи с музыкою и тешится в карты, шахматы и в том ненасытно забавлялся, якобы вместо всенощного пения себе вменял и других к тому понуждал… Да он же, Францышка, на московском подворье велел послужнику своему Тарасу с колокольни старинные колокола продать, чтобы не мешали ему во всю ночь в шахматы играть, потом довольно спать».

Ассамблеи после Петра I

После того как император Петр I умер ассамблеи не получили естественного продолжения. Даже попытки Петра II в 1728 году их восстановить потерпели неудачу — идея навязанного государством досуга со своими непривычными правилами не прижилась. Из единого досуга всех свободных людей, ассамблеи превратились в мероприятия разделенные по классам общества. Балы высшего света проводились отдельно от танцев средних категорий жителей.

Культурный трансфер

Обстоятельства молодости и юношества Петра во многом определили его пристрастие к европейской культуре и образу жизни. Его невольная «ссылка» на берега реки Яузы стала мощным стимулом к стремлению «европеизировать» русский быт и ввести Россию в число великих мировых держав. Ещё во времена Ивана Грозного на правом берегу Яузы проживали иностранцы: англичане, французы, голландцы, шотландцы — люди разных конфессий и занятий. Территория Немецкой слободы (названной так по прилагательному «немые» — не говорившие на русском языке) была обустроена протестантскими церквями и небольшими уютными домами, в которых иностранцы могли жить своим особым укладом, фактически создавая космополитичную изолированную диаспору внутри мононационального Московского царства.

В Немецкой слободе молодого русского царя поразила небывалая открытость и простота жизни, свободное общение жителей между собой, постоянно организуемые застолья, где старики и важные особы курили трубки и пили пиво или вино. Необходимо отметить, что эти мероприятия могли посещать и представительницы прекрасного пола — вольность, недопустимая в условиях этики по предписаниям «Домостроя». Один из иностранцев, присутствовавших при русском дворе конца 17 века, писал, что «русская боярыня или боярышня отвешивала поклоны за торжественными обедами московской знати, либо церемонно лобызалась с почётными гостьми по воле хозяина дома… От теремных красавиц трудно было добиться других ответов, кроме «да», «нет», «не знаю»».

В этой связи введение балов-ассамблей было своеобразным культурным «трансфером», попыткой перенести определенный тип придворного развлечения на национальную почву, адаптацией западноевропейских поведенческих стереотипов и социальных норм, однако с особым отечественным «колоритом». Фактически тут веселье начало приобретать государственное значение, ведь Пётр прекрасно осознавал роль ассамблей в культурных преобразованиях, которые смогут приобщить подданных к новым моделям социального существования, помогая тем самым освоить новый придворный этикет и регламентацию жизни.

Развлечения петровской эпохи

Большинство историков считают, что идею проведения ассамблей Пётр I привез из Франции в 1717 году, однако сохранились подтверждения, что уже в 1714 году состоялись первые специально организованные увеселительные мероприятия. Термин «ассамблея» охватывает широкий круг развлечений петровской эпохи: летом они проводились в Летнем саду на открытом воздухе, а зимние устраивались в домах именитых сановников. Показательно высказывание В. О. Ключевского, точно сформулировавшего суть ассамблей как особого социокультурного феномена начала 18 века: «И биржа, и клуб, и приятельский журфикс, и танцевальный вечер. Здесь толковали о делах, о новостях, играли, пили, плясали. Никаких церемоний, ни встреч, ни проводов, ни потчеваний: всякий приходил, ел, что поставил на стол хозяин, и уходил по усмотрению».

Из указа Петра «О достоинстве гостевом, на ассамблеях быть имеющем», регламентирующего поведение на ассамблеях.

«Перед появлением многонародным гостю надлежит быть:

1. Мыту старательно, без пропускания оных мест.

2. Бриту тщательно, дабы нежностям дамским щетиною мерзкой урон не нанести. […]

5. В освещённом зале возникнув вдруг — духом не падай, телом не дубей, напротив, — округлив руки и не мешкая в кипение гостевое со рвением включайся.

6. В гости придя, с расположением дома ознакомься заранее на легкую голову, особливо отметив расположение клозетов, а сведения эти в ту часть разума отложи, коя винищу менее остальных подвластна.

7. Яства употребляй умеренно, дабы брюхом отяжелевшим препятствия танцам не учинять.

8. Зелье же пить вволю, понеже ноги держат. Буде откажут — пить сидя. Лежащему не подносить — дабы не захлебнулся, хотя бы и просил. Захлебнувшемуся же слава! Ибо сия смерть на Руси издревле почётна есть.

9. Ежели меры не знаешь — на друга положись, оный страж поболее государственных бдений имеет.

10. Упитых складывать бережно, дабы не повредить, и не мешали бы танцам. Складывать отдельно, пол соблюдая, иначе при пробуждении конфуза не оберёшься. […]

За сим, с Богом, вперёд !!! Сию заповедь применять постоянно, а не вспоминать какой пункт, стоя чурбаном посреди веселья».

Петровские ассамблеи впервые стали сопровождаться угощениями и закусками, то есть сам процесс смены разнообразных блюд стал своеобразным приемом для создания определенной торжественной атмосферы. Во время пауз между танцами и играми гостям разносили кофе, чай, варенье, мёд, а за ужином женщины должны были сидеть рядом с мужчинами. Именно с начала регулярного проведения ассамблей в Россию пришла культура светского танца: полонеза и менуэта, контрданса и англеза. Сам император тоже не гнушался такими «легкомысленными» развлечениям: «Екатерина, как и Пётр, танцевала очень ловко и проворно. В паре с супругом она успевала сделать три круга, тогда как остальные не успевали ещё окончить и первый. Но Екатерина танцевала старательно только с государем, который, подобно ей, выделывал каждое па. С другими же кавалерами она танцевала небрежно, не подпрыгивала, не вертелась, а ходила обыкновенным шагом. Дочери Петра — Елизавета и Анна — танцевали также много и весело».

Ассамблеи в целом стали мощным толчком для укрепления (можно даже скорее сказать восстановления) статуса женщины в социуме: постепенно преодолевалась изолированность прекрасного пола от активной публичной жизни, женщины стали обретать гражданские права, а значит — и чувство собственного достоинства. Это, несомненно, отразилось хотя бы в факте последующего правления женщин-императриц (или правящих фавориток), поразительным образом совпавшего с похожими тенденциями в других европейских странах (в частности, в Австро-Венгрии и Франции). Князь М. М. Щербатов, считавший ассамблеи «исчадием пороков», все-таки признавал положительное влияние, оказываемое этим видом времяпрепровождения на противоположный пол: «Приятно было женскому полу, бывшему почти до сего невольницами в домах своих, пользоваться всеми удовольствиями общества, украшать себя одеяниями и уборами, умножающими красоту лица их, и оказующими их хороший стан; не малое же им удовольствие учинило, что должен прежде видеть с кем навек должен совокупиться, и что лица женихов их и мужей уже не покрыты стали колючими бородами».

Смерть императора-реформатора разделила русское общество и в сфере развлечений. Нараставшее и в допетровскую эпоху различие в образе жизни простого человека и представителя родовитой фамилии теперь приобрело гигантские масштабы, которые будут осознаны в середине 19 века в таком социокультурном феномене, как «хождение в народ». Важнейший философский вопрос определения исторической судьбы русского народа всегда располагался в поле полемики «допетровской» и «послепетровской» России. Предложенный и активно внедрявшийся всесословный принцип проведения досуга постепенно был вытеснен активным ростом привилегий одной достаточно немногочисленной социальной группы — дворянства. Представители знати отмежевались от только зародившейся торгово-промышленной буржуазии и стали проводить тщательную политику намеренной закрытости своего сообщества.

Больше интересных новостей — в нашем официальном телеграм-канале «Фонтанка SPB online». Подписывайтесь, чтобы первыми узнавать о важном.

Стафеева Валентина Николаевна,

учитель русского языка и литературы,

высшей кв. категории,

МКОУ « Вновь-Юрмытская СОШ»,

С. Вновь-Юрмытское, Талицкого района, Свердловской области

Сценарий литературного праздника «Петровская ассамблея»

Цели :

• дать учащимся возможность проявить интеллектуальные и творческие способности;

• развивать интерес к изучению исторического прошлого своей страны; расширять кругозор учащихся за счёт введения литературного материала в исторический контекст; развивать творческих способностей через участие в танцах, театральных постановках;

• формировать потребность в сотрудничестве.

• воспитывать чувство гордости за свою страну, свой народ, создавший великую культуру;

• эстетическое воздействие на эмоции учащихся посредством использования разных видов искусства: живописи, музыки, танца, театральных сцен.

Оформление и оборудование: Декорации актового зала в стиле «Бал на фрегате». Старинная музыка. Костюмы участников, соответствующие эпохе Петра 1. Презентация.

Ход мероприятия

Слайд с бальной сценой.

По сцене-палубе стоят матросы, создавая иллюзию службы. Несколько гостей гуляют по палубе, любуются морем. Девушка читает стих.

Евдокия Ростопчина Слайд №___ Бал на фрегате Залива Финского лениво дремлют волны, Уж вечер догорел, уж чайки улеглись; Лес, скалы, берега молчаньем томным полны, И звезды ранние на небесах зажглись. Здесь северная ночь среди погоды ясной, Как ночи южные, отрадна и прекрасна И чудной негою пленительно блестит; А море синее и плещет и шумит. Слайд №___ Фрегат воинственный, на якоре качаясь, Средь зеркальных зыбей красуется царем, И флаги пестрые, роскошно развеваясь, Над палубой его сошлись, сплелись шатром. Он убран, он горит радушными огнями; Дека унизаны веселыми гостями, Живая музыка призывно так гремит; А море синее и плещет и шумит. Слайд №___ На «Мельпомене» бал! Наряды дам блистают Меж эполетами, пред строем моряков; Их ножки легкие свободно попирают Жилище бранных смут, опасностей, трудов. Лафеты креслами им служат; завоеван Без боя весь фрегат — и вмиг преобразован: Не вихрь морской по нем, а быстрый вальс летит; Слайды №___- ___ А море синее и плещет и шумит. Но женский ум пытлив: по переходам длинным, По узким лестницам, по декам, по жильям Попарно бал идет, и «польский» тактом чинным Вдали сопутствует гуляющим четам.

Вот тесных келий ряд вкруг офицерской залы, — Где много жизни лет у каждого пропало, Где в вечных странствиях далекий свет забыт… А море синее и плещет и шумит! Вот в дальней комнате две пушки, — и меж ними Диван, часы и стол: здесь капитан живет, Один, с заботами и думами своими, И блага общего ответственность несет. Здесь суд, закон и власть! Здесь участь подчиненных, Их жизнь, их смерть, их честь В руках отягощенных, — Владыка на море, — он держит и хранит, И, с ним беседуя, волна под ним шумит. О! кто, кто здесь из нас, танцующих беспечно, Постигнет подвиги и долю моряка?.. Как в одиночестве, без радости сердечной, Томить его должна по родине тоска! Как скучны дни его, как однозвучны годы! Как он всегда лишен простора и свободы! Как вечно гибелью в глаза ему грозит То море синее, что плещет и шумит! Слайд №___ И здесь, на палубе, где мы танцуем ныне, Здесь был иль может быть кровопролитный бой, Когда, метая гром по трепетной пучине И сыпля молньями, фрегат летит грозой На вражеский корабль, — и вдруг они сойдутся, И двух противных сил напоры размахнутся, И битва жаркая меж ними закипит, А море синее все плещет и шумит!

Слайд №___

Команда корабля суетится, выстраивается в ожидании гостей.

1. Юноша. Добрый вечер, уважаемые дамы и господа!

2. Девушка. Милостивые государыни и милостивые государи, рады видеть Вас на нашей ассамблее.

3. Девушка. Я свечи зажигаю и молчу.
   И смотрит мне в глаза волшебник-вечер,
   Рукою тьмы притронувшись к плечу.
   Впервые бала зажигаю свечи

4. Юноша. От танца к танцу по невидимой дороге,
   От кринолинов и корсетов до шелков,
   Скользим сквозь время, сквозь великую эпоху,
   Где танцы появлялись вновь и вновь.

5. Девушка. Мы открываем ассамблею!

Слайд №___

Юноша. Сегодня на нашей ассамблее много гостей из Талицы и всех окрестных имений. Мы искренне рады видеть вас!

Ведущий 1: Дорогие друзья! Сегодня вы приглашены на Петровскую ассамблею. Ассамблеи учреждены Петром 1 в 1718 году. В своем указе он пояснял, что ассамблея – это « вольное собрание или съезд, делается не только для забавы, но и для дела, ибо можно друг друга видеть и о всякой нужде переговорить, также слышать, что где делается…»

Аудио № 1.

Под музыку входят пары и садятся вокруг центра ( трон Петра 1)

Слайд №___

Ведущий 1: Милостивые государыни и милостивые государи! Государь император наш Петр Алексеевич всемилостивейше разрешил ввести в нашу жизнь обычай, доселе у нас невиданный – собирать всех дворян, чиновных особ, известнейших купцов, корабельных мастеров и канцелярских служителей с женами и детьми для разговоров, танцев, галантных упражнений и музыки.

Ведущий 2: Одной из причин введения Петром I светских праздников была его уверенность в том, что «ничто более обращения с женщинами не может благоприятнее действовать на развитие нравственных способностей русского народа». Другая же причина заключалась в стремлении Петра Алексеевича сблизить все сословия общества, для чего и устраивались праздники. Многочисленные успехи русской армии в этот период давали к тому повод, впоследствии особенно торжественно отмечались четыре

победы русского оружия: 27 июня — в память о Полтавской битве; 9 августа — взятие Нарвы; 28 сентября — сражение под Лесной; 18 октября — победа под Калишем.

Ведущий 1:Указ от 26 ноября 1718 года устанавливал правила поведения на неслыханных дотоле собраниях мужчин и женщин, названных ассамблеями

Ведущий 1. Ассамблеи были зимним удовольствием. Летом Петр устраивал свои торжества и празднества на свежем воздухе – в садах и на просторах реки Невы.
В Летнем саду торжественно праздновался день именин царя и предшествовший им день «преславной виктории» (Полтавской победы).

Слайд №___

Ведущий 2.Ныне же ассамблея проводится на фрегате в предверии Юбилея Первого Императора всея Руси — Петра Великого, одного из лучших её сынов, посвятившего свою жизнь просвещению своего народа, процветанию Родины, создавшего Балтийский флот, сделавшего Россию одной из сильных морских держав мира!

Ведущий 1: Слава Богу, мы других народов не глупее, девы наши статны и красивы и способны к обучению и политесу. Возможно, и сам Государь к нам сегодня пожалует, а уж мы с вами должны не осрамиться и показать, что многим наукам уже обучились и знаем толк в политесе и танцах.

Слайд №___

Ведущий 2: Господа, объявляется торжественный выход их величеств. Всем встать.

Все встают и выходят на пустующее место зала. Выстраиваются, создавая «живой коридор» для прохождения императора и исторических гостей.

Ведущий 1. «Божиею милостию Петр 1, император и самодержец Всероссийский с императрицей Екатериной».

Матросы раскрывают двери, все склоняются.

Аудио 2-Оркестр исполняет полонез из оперы П.И. Чайковского «Евгений Онегин»(5 минут)

Слайд №___В зал входит император под руку с императрицей проходят в центр зала.

Петр 1:

Рад! Рад! Среди дел государственных не часто случается побыть на ассамблее. Я вижу столько юных лиц, отмеченных печатью знаний. Хочу сегодня испытать вас, посмотреть чему научились, каковы ваши успехи в науках и умениях разных, не зря ли государев хлеб ели? Небось и танцам, и политесу научены? Вот с этого и начнем.

Ведущий 1. Господа, ассамблею открывает полонез.

Слайд с иллюстрацией о полонезе.№__

Ведущий 1. Ни один танец, не требует такой строгости осанки, горделивости и собранности, как полонез. Во время шествия под торжественно-фанфарную музыку гости показывают себя, свой наряд, светскость манер и благородство.

Ведущий 2.

Так вот оно, начало бала,
Когда сквозь времени порез,
Колонна пар затрепетала,
И громко грянул Полонез!

Аудио №3

Исполняется полонез

Ведущий 1. Браво! Прошу аплодисменты!

Благодарим вас, господа, за этот величественный и изящный танец.

Ведущий 2. Как прекрасно вы смотрелись в торжественном шествии!

Ведущий 2: Стиль придворной хореографии, дошедшей до нашего времени, складывался постепенно. Это был длительный процесс. Для 18 века характерны танцы линейно- шеренговой системой в парах, построенных на мелких шагах и бесконечных поклонах, исполнению которых придавалось большое значение. Во время проведения ассамблей гости должны были уметь танцевать различные танцы, многие из которых пришли из Европы. Ассамблеи всегда начинались полонезом.

Ведущий 2: Танец, родившийся в Польше, получил название «полонез», то есть «польский» по мнению аристократии, был единственным танцем, пристойным для монархов и сановных особ. В качестве торжественного шествия воинов «польский» был известен еще в XVI веке. Поляки бережно хранили самобытные традиции этого танца, лишенного быстрых движений, построенного на множестве трудных и единообразных поз.

Ведущий 1:Цель полонеза — привлечь внимание к кавалеру, «выставить напоказ его красоту, его щегольский вид, его воинственную и вместе с тем учтивую осанку». Длился танец 30 минут. Все присутствующие должны были принять в нем участие. Его можно было назвать торжественным шествием, во время которого дамы встречали кавалеров. Иностранцы называли этот танец “ходячий разговор”. 

Ведущий 2: Полонез — танец истинно рыцарский, в нем каждый жест кавалера подчеркивал его преклонение перед прекрасной дамой. Это было своеобразное объяснение в любви, но объяснение не страстное, а сдержанное, исполненное внутреннего достоинства и такта.

Ведущий 1.Ни один танец, не требует такой строгости осанки, горделивости и собранности, как полонез. Во время шествия под торжественно-фанфарную музыку гости показывали себя, свой наряд, светскость манер и благородство.

Петр 1: Хорошо! Много интересного вы рассказали. Молодежь, я думаю, примет к сведению науку вашу.

Ведущий 1: Государь , извольте послушать , что о вас говорит Свет. Какие вирши о деяниях Ваших слагают поэты.

1 чтец .М.В.Ломоносов. «Петру Великому» Слайд №___ Пою премудрого Российского Героя, Что грады новые, полки и флоты строя, От самых нежных лет со злобой вел войну, Сквозь страхи проходя, вознес свою страну, Смирил злодеев внутрь и вне попрал противных, Рукой и разумом сверг дерзостных и льстивных, Среди военных бурь науки нам открыл И мир делами весь и зависть удивил. К тебе я вопию, Премудрость бесконечна:

Пролей свой луч ко мне, где искренность сердечна Петра Великого гласить вселенной в слух И показать, как Он превыше человека Понес труды для нас, неслыханны от века, С каким усердием, Отечество любя, Ужасным подвергал опасностям себя, Да на Его пример и на дела велики Смотря весь смертных род, смотря земны Владыки Познают, что Монарх и что отец прямой, Строитель, плаватель, в полях, в морях Герой…

2 чтец- Отрывок «Полтавский бой» из поэмы А.С.Пушкина «Полтава».  «..Горит восток зарёю новой. Уж на равнине, по холмам Грохочут пушки. Дым багровый Кругами всходит к небесам Навстречу утренним лучам. Полки ряды свои сомкнули. В кустах рассыпались стрелки. Катятся ядра, свищут пули; Нависли хладные штыки. Сыны любимые победы, Сквозь огнь окопов рвутся шведы; Волнуясь, конница летит; Пехота движется за нею И тяжкой твёрдостью своею Её стремление крепит. И битвы поле роковое Гремит, пылает здесь и там, Но явно счастье боевое Служить уж начинает нам.  Пальбой отбитые дружины, Мешаясь, падают во прах. Уходит Розен сквозь теснины; Сдаётся пылкой Шлипенбах. Тесним мы шведов рать за ратью; Темнеет слава их знамён, И бога браней благодатью Наш каждый шаг запечатлён.  Тогда-то свыше вдохновенный Раздался звучный глас Петра: «За дело, с богом!

Из шатра, Толпой любимцев окруженный, Выходит Пётр. Его глаза Сияют. Лик его ужасен. Движенья быстры. Он прекрасен, Он весь, как божия гроза. Идёт. Ему коня подводят. Ретив и смирен верный конь. Почуя роковой огонь, Дрожит. Глазами косо водит И мчится в прахе боевом, Гордясь могущим седоком. Уж близок полдень. Жар пылает. Как пахарь, битва отдыхает. Кой-где гарцуют казаки. Ровняясь строятся полки. Молчит музыка боевая. На холмах пушки, присмирев Прервали свой голодный рев. И се — равнину оглашая Далече грянуло ура: Полки увидели Петра. И он промчался пред полками, Могущ и радостен, как бой. Он поле пожирал очами. За ним вослед неслись толпой Сии птенцы гнезда Петрова — В пременах жребия земного, В трудах державства и войны Его товарищи, сыны: И Шереметев благородный, И Брюс, и Боур, и Репнин.

5.Стихотворение « Петр I». Е.Ивлева Великий Петр, царь – реформатор, Строитель, плотник, мореход. С его на троне воцаренья Играя строил он полки, Чтоб, возмужав, с народом вместе, Создал он флот Отчизны нашей, Открыл морские он пути, И, прорубив окно в Европу Немало сделал для страны. И что там шведы, Карл, Полтава – Сумел стихию обуздать И на Неве, им присмиренной,

Давать отпор врагам страны! Россия славный путь ведет. Он был тогда горяч и молод Стремился Русь преобразить, Чтоб никогда ни враг, ни голод Ее не смели поразить. Ему на страшны были войны: Прекрасный Петербург создать! Служил он истово державе, Отдав все силы для того, Чтоб, восхищаясь предков славе, Мы вечно помнили его

Петр 1: Спасибо! Лестно слышать о себе такое! Юноша: Но на балах не только танцевали. Девушка: Знаю, знаю. На балах были специальные карточные столики, за которыми играли в покер, вист, играли в шашки и шахматы…

Юноша: Заморский гость! Илхом-паша с подарками императору Петру Алексеевичу!

Илхом- паша: Салам –алейкум,Петр Алексеевич! Живи и здравствуй долгие лета! В знак уважения позволь преподнести подарки.

Петр 1: Здравствуй Илхом-паша! Спасибо за визит и подарки. Одарил так одарил. Знатный подарок! А ну-ка мы с тобой сыграем в шахматы.

Илхом-паша: Рад встрече с тобой.Спасибо за приглашение на праздник.Это не все подарки. Вот еще посмотри , Петр Алексеевич, какой танец подарят тебе восточные красавицы!

(Восточный танец)

Ведущий 1: Государь наш! Послушайте о вас и городе , который вы построили Слайд : «Медный всадник» (Видео без звука включить !)

Стихи о Петербурге- 6 чтец. А.С.Пушкин «Медный всадник» На берегу пустынных волн Стоял Он дум, великих полн, И вдаль глядел. Пред ним широко Река неслась; и бедный челн По ней стремился одиноко. По мшистым, топким берегам Чернели избы здесь и там, Приют убогого чухонца; И лес, неведомый лучам В тумане спрятанного солнца, 7 чтец. Прошло сто лет, и юный град, Полнощных стран краса и диво, Из тьмы лесов, из топи блат Вознесся пышно, горделиво; Где прежде финский рыболов, Печальный пасынок природы, Один у низких берегов Бросал в неведомые воды Свой ветхой невод, ныне там По оживленным берегам Громады стройные теснятся Дворцов и башен; корабли Толпой со всех концов земли К богатым пристаням стремятся; В гранит оделася Нева; Мосты повисли над водами; Темно-зелеными садами Ее покрылись острова, И перед младшею столицей Померкла старая Москва, Как перед новою царицей Порфироносная вдова. Люблю тебя, Петра творенье, Люблю твой строгий, стройный вид, Невы державное теченье, Береговой ее гранит, Твоих оград узор чугунный, Твоих задумчивых ночей Прозрачный сумрак, блеск безлунный, Когда я в комнате моей Пишу, читаю без лампады, И ясны спящие громады Пустынных улиц, и светла Адмиралтейская игла, И, не пуская тьму ночную На золотые небеса, Одна заря сменить другую Спешит, дав ночи полчаса2.

Кругом шумел. И думал Он: Отсель грозить мы будем шведу, Здесь будет город заложен На зло надменному соседу. Природой здесь нам суждено В Европу прорубить окно, Ногою твердой стать при море. Сюда по новым им волнам Все флаги в гости будут к нам, И запируем на просторе 8 чтец (В.Романовский) О дивный град! О чудо света! Тебя волшебник созидал…. И силой творческой, в мгновенье, Болотный кряж окаменел, Воздвигся град и в удивленье, Свет чудо новое узрел. 9 чтец Петр I (Николай Яковлевич Агнивцев) Москва и Киев задрожали, Когда Петр, в треске финских скал, Ногой из золота и стали Болото невское попрал!.. И взвыли плети!.. И в два счета — Движеньем Царской длани — вдруг — Из грязи Невского болота — Взлетел Ампирный Петербург: И до сих пор, напружив спины, На спинах держат град старинный Сто тысяч мертвых костяков Безвестных русских мужиков!.. И вот теперь, через столетья, Из-под земли, припомнив плети, Ты слышишь, Петр, как в эти дни Тебе аукают они?!..

Петр 1: Как я доволен, что потомки мои так любят Санкт-Петербург. Ведущий2.Продолжим наш рассказ из истории танца.

Слайд №___

Менуэ́т — старинный народный французский грациозный танец. Произошёл от медленного народного хороводного танца. Первоначально галантный придворный менуэт исполнялся одной парой. Движения менуэта были построены в основном на поклонах и реверансах. Менуэт постепенно развивался, ускорялся его темп, усложнялись движения и па, в итоге поздний бальный менуэт приобрёл яркие черты жеманности и изысканности. Он стал исполняться уже не одной, а несколькими парами.

Из Франции вместе с модой на всё французское менуэт постепенно перешёл в другие страны. В России появился в царствование Петра Великого и исполнялся на балах вплоть до 30-х годов XIX века.

Ведущий 1:

Менуэт продолжит бал. Приглашайте, кавалеры, Своих милых, нежных дам. Менуэт господа! Кавалеры ангажируют дам!

(Все танцуют менуэт)

Ведущий 1. Браво!Браво! Как изящны и красивы вы господа в танце!

Ведущий 2: В светском обществе было принято связывать внешний облик человека с его нравственными качествами. В этом отношении особое значение имели уроки танцев, «ибо как нравственная философия образует человека для благородных действий, так нравственные танцы приводят молодых людей к привлекательному общежитию».

Ведущий 1: К началу XVIII века история европейских бальных танцев насчитывала столетия. Русские дворяне учились танцевать, согласно государеву приказу, который не подлежал обсуждению.

Ведущий2: Страсть к танцам охватывает широкие круги общества в России. Стихийно открываются танцклассы.

Ведущий:

На нашем блистательном бале юные участники – воспитанники 5 класса Это их дебют.Встречайте!
Слайд №___

10 чтец: Стих «Приглашение к танцам» Василий Курочкин

Весь Петербург затанцевал,
Как девочка, как мальчик,
Здесь что ни улица, то бал,
Здесь что ни бал — скандальчик.
Все веселятся от души,
Все ладно в нашем быте.
Пляши, о град Петра, пляши!
Друзья мои, пляшите!
Пляшите все, хотя б в тоске
Скребли на сердце кошки,
Вся мудрость наших дней — в носке
Поднятой кверху ножки.
Вина и пляски резвый бог
Да будет вечно с нами —
И наш прогресс, как сбитый с ног,
Запляшет вверх ногами.

Ведущий 1. Дворяне рано начинали обучать своих детей танцам.

Слайд №___Уроки танцев для детей

(Строгая гувернантка-француженка в пенсне обучает приемам танца девочку, которая одета в пышное платьице и панталончики. Учитель ходит из угла в угол и монотонно командует, а девочка, не обращая на нее внимания играет)

Учитель: Каждий мамзель дольжен уметь танцевать! Батман пли е! Батман пли е! Шарман! Шарман! (По-французски: обворожительно) (Внезапно поворачивается и видит, что ученица не выполняет задание, а стоит, наклонившись и играет по полу собачкой, учитель быстро, семеня, подбегает к ученице и заглядывает ей в лицо между ног. Ученица, внезапно увидев строгую учительницу, пугается, встает и начинает исполнять задание)

Учитель: О! Мон Шер! (Мой друг) Каждий девушка дольжен бить прекрасно и душа, и одежда, и… (показывает веером на сердце, бьет по оттопыренной попе, затем показывает на лицо, как бы не находит слова) Ученица подсказывает: Рожа! Учитель согласно кивает: Батман пли е! Батман пли е! Шарман! Шарман! (Опять внезапно поворачивается и видит, что ученица корчит рожи, кривляется и показывает язык)

Учитель возмущенно: О! Мон ами! (Мой бог) Судариня, ви есть плехой ушеник! Я буду говорить ваш папа и ваш мама!(Гордо удаляется, ученица бежит следом, капризно топая, хныча и дергая учителя за накидку)

Ведущий 1.Гусарский танец ! Исполняют учащиеся 5 класса.

Слайд №___Ведущий2 : Благодарим! Вы были великолепны.

Для юной девушки, которую только начинали вывозить в свет, был повод для волнений – там ее увидят в красивом бальном платье, и будет много света, и она будет танцевать, и тогда все узнают, какая она легкая, грациозная…

Слайд №___ Чтецы -11, 12

Девушка Евгений Баратынский Блистает тысячью огней Обширный зал; с высоких хоров Гудят смычки; толпа гостей; С приличной важностию взоров, В четках узорных, распашных, Ряд пестрый барынь пожилых Сидит. Причудницы от скуки То поправляют свой наряд, То на толпу, сложивши руки, С тупым вниманием глядят. Кружатся дамы молодые, Пылают негой взоры их; Огнем каменьев дорогих Блестят уборы головные. По их плечам полунагим Златые локоны летают; Одежды легкие, как дым, .Их легкий стан обозначают. Вокруг пленительных Харит И суетится и кипит Толпа поклонников ревнивых; С волненьем ловят каждый взгляд: Шутя несчастных и счастливых Из них волшебницы творят. В движенье все. Горя добиться Вниманья лестного красы, Кавалерист крутит усы, Франт штатский чопорно острится.

Юноша Средь шумного бала, случайно, В тревоге мирской суеты, Тебя я увидел, но тайна Твои покрывала черты. Лишь очи печально глядели, А голос так дивно звучал, Как звон отдаленной свирели, Как моря играющий вал. Мне стан твой понравился тонкий И весь твой задумчивый вид, А смех твой, и грустный и звонкий, С тех пор в моем сердце звучит. В часы одинокие ночи Люблю я, усталый, прилечь — Я вижу печальные очи, Я слышу веселую речь; И грустно я так засыпаю, И в грезах неведомых сплю… Люблю ли тебя — я не знаю, Но кажется мне, что люблю!

Аудио. Вальс (Танцуют вальс) 13 чтец: Иван Бунин. Вальс
Похолодели лепестки
Раскрытых губ, по-детски влажных —
И зал плывет, плывет в протяжных
Напевах счастья и тоски.

Сиянье люстр и зыбь зеркал
Слились в один мираж хрустальный —
И веет, веет ветер бальный
Теплом душистых опахал.

Ведущий 2. На балу танцевали польки, венгерку, мазурку и краковяк, полонез, кадриль, падекатр и падеспань. Однако высшим достижением бальных танцев, уносивших на крыльях, опьянявших своей воздушностью и быстротой, был вальс. И музыка его, веселая, разнообразная, легкая, певучая, всегда особенно ярко отзывалась в душе.

Ведущий 1.В жизни молодежи танец занимает всегда большое место, и, быть может, это объясняется тем, что ничто так быстро, приятно и легко не сближает, как он. Не надо думать о теме разговора, не надо угадывать мысли партнера, уметь заинтересовать его, достаточно отдаться музыке и знать, что всем танцующим так же весело и легко, как тебе. Ведущий 2. А ведь Государь хотел узнать, насколько образована молодёжь и обучена политесу.

Слайд №___Ведущий 1: Когда-то царь Великий Петр,Приехав из Европы, Завез в Россию правил свод,Не знал другой заботы.

Ведущий 2: Бороды заставил брить, Сарафаны не носить.Рот платочком вытирать. Ручку даме целовать.

Ведущий1: Петр1 придавал ассамблеям значение школы светскою воспитания. По его замыслу, на них должна была царить непринужденная обстановка. Приглашаю поиграть желающих. Сейчас этот веер я передам тому, кто поведет светскую беседу. Я буду задавать тему, а вы ее должны будете поддержать.

Слайд №___ Проводит игру Императрица Екатерина «Светская беседа»

1 тема «Бал!»

1 Диалог 3-х дам

1. Ах, я в восторге, какой прекрасный вечер!

2. Конечно, все самые красивые дамы общества собрались здесь.

3. Ничто так не нужно молодому человеку, как общество умных женщин.

**** Слайд №___«Флот!» 2 диалог

1. Наш государь умен и просвещен, весь Петербург идеей восхищен!
Приказ царя: «Державу укреплять и матушку- Россию прославлять!»
«Пример с меня берите, господа!»- сказал царь Петр.
И руки показал в мозолях от труда.

2. А Петербург в волненье небывалом, Здесь велено по пушечным сигналам Всем в море выходить, учась морской науке, Не предаваясь лености и скуке.

3.Всем строить лодки, шлюпки и фрегаты, Работать от рассвета до заката.

***************

Слайд №___«Театр!» 3 диалог .

1.Сударыня, скучать нам не придется боле. Не знали многих развлечений мы дотоле. 2. Из самоваров — чай, народные обеды. 3. В салонах модных — светские беседы. 4. Зимой морозной на санях катанье. 5. И на кофейной гуще по ночам гаданье. 6.Хотела бы я новость рассказать. У Полицейского моста на Мойке Теперь пойдут спектакли бойко! Просила я одну княжну прислать мне бархат из Парижа. 7.Да, вы сударыня, не в курсе вижу, А, впрочем, это не секрет. Ведь государь-то наложил запрет, В Россию бархат не велел ввозить, Чтоб ткани русские носить.

**************

Слайд №___ «Наука!» 4 диалог

1.Государь указ издал. Кто из вас, его читал? 2.Отменно строить корабли, Чтоб в плаванье ходить на край земли. 3.Морскому делу за границей обучен будет князь Роман 4.Ему придется потрудиться, Вот смелый будет капитан. 5.России нужен сильный флот. Пусть грамоте обучится народ.

Слайд №___

Ведущий 2:

Бал имел свои правила, свою последовательность танцев и свой этикет, особые для каждой исторической эпохи. Обязательной принадлежностью бала , кроме танцев, были развлечения: небольшой концерт специально приглашенных артистов или любителей — певцов и музыкантов — из числа гостей, живые картины даже любительский спектакль.

Сценка о Петре 1 и князе Буйносове (А.Толстой. Пьеса «Петр Первый»)

Ведущий 1: А теперь мы с вами вспомним, какими манерами и правилами поведения должны были обладать молодые юноши и милые барышни. Сам император стремился к тому, чтобы русские молодые люди усваивали хорошие манеры, умели ездить верхом, говорить на иностранных языках, красиво говорить и писать, доброжелательно общаться друг с другом. И таким кодексом поведения молодого поколения дворян стала опубликованная переводная книга. Давайте вспомним полное название книги для отроков в виде небольшой игры. Сам Петр 1 часто был инициатором разных игр во время ассамблей.

Слайд №___

Учитель проводит игру «Домино»

Учитель: Условия игры. В конверте находится разрезанное на части название книги о правилах хорошего тона. Участникам игры необходимо собрать название, выложить его на столе и прочитать.

( «Юности честное зерцало, или показание к житейскому обхождению»)

Учитель : Заключительные страницы книги «Юности честное зерцало» излагают добродетели молодых людей. Из предложенных текстов вычеркните лишнее.

          «Отрок должен обладать тремя добродетелями: смирен, заносчив, добр, приветлив, учтив»

          «Какой надлежало быть девице: трудолюбивой, стыдливой, скупой, разговорчивой, верной»

Объясните, почему вы вычеркнули эти варианты?

Слайд №____

Ведущий 2: Друзья! И в ваши дни, вы помнить этикет должны. Чтоб в вашей жизни, как наказ, звучал Петра святой указ.

Петр 1: Вижу я, учатся наши дети не только наукам, но и музыке, танцам и галантному обхождению. Знать не зря я ассамблею ввел. Извините, господа. Важные государственные дела и заботы не позволяют мне далее наслаждаться вашим обществом. Я вынужден вас покинуть.

Под торжественную музыку провожают Петра 1. Все встают в поклоне

Ведущий 1: А вы знаете,что в Европе в 1590 году было 39 университетов, в России вплоть до XVIII века — ни одного; в Европе было 1400 типографий, в России — 3(!) и ни одной газеты!)

Ведущий 2:

Слайд №____

Ах, как много сделал Петр! Это он заложил основы будущего Века Просвещения: основал не только Академию Наук, но и Кунсткамеру, Эрмитаж, основал Академию художеств… Но сколько еще не успел! После его смерти на долгие десятилетия воцарилась “эпоха дворцовых переворотов” — не до науки и искусства было правителям, не до просвещения… Тем не менее искры, брошенные Петром, не могли не дать огня.

Ведущий 1:

Слайд №____

Настоящим же началом нашей российской литературы было появление гения XVIII века — ученого, поэта, художника Михаила Васильевича Ломоносова. Помните, о чем он говорил в своей “Оде на день восшествия на престол ея величества императрицы Елизаветы Петровны 1747 года”?

(Чтец исполняет отрывок из оды М. В. Ломоносова “Науки юношей питают…”)

14.Отрывок из оды М. В. Ломоносова “Науки юношей питают…”

Науки юношей питают,

Отраду старым подают,

В счастливой жизни украшают,

В несчастной случай берегут;

В домашних трудностях утеха

И в дальних странствах не помеха.

Науки пользуют везде,

Среди народов и в пустыне,

В градском шуму и наедине,

В покое сладки и в труде.

Слайд №____

Ведущий 2Да, вот так, может быть, впервые в русской истории в эпоху Петра простой человек мог добиться почета и уважения исключительно благодаря своим способностям, трудолюбию, стремлению принести пользу Отечеству.

Но в чем дело? Разве вы не слышали указ Государя на ассамблеях всем танцевать?

Слайд №____

Ведущий1: Завершались ассамблеи последним танцем — контраданс. «Контрданс» — одна из форм первоначально английского и, впоследствии, французского народного танца и музыки к нему. Считается, что контрданс возникает в Англии в конце XVII — начале XVIII веков. В дальнейшем, контрданс получил широкое распространение во Франции и далее по всей Европе.

Ведущий 2.Пары выстраивались в две линии, делали реверансы и брались за руки. Танцующие образовывали две цепи — так называемый переход двух пар визави и обратно. В процессе этого перехода кавалеры правой стороны танцевали с двумя дамами одновременно. При всех встречах с дамой поклоны были обязательны.

Ведущий 1:

Господа, прошу всех встать.И всем вместе танцевать.В пару даму выбирайте, И движенья повторяйте.

Аудио №______

Танец «Контраданс».

Слайд №____

Ведущий 2 :

Век XVIII — великий век в истории нашей страны. Из отсталой страны, с которой в Европе привыкли не считаться, Россия стала огромной сильной державой, раскинувшейся от Белого моря до Черного, от Балтийских берегов до далекого Тихого океана. Выросло множество новых городов. Новая столица — Санкт-Петербург, “полночных стран краса и диво” — менее чем за сто лет становится одним из красивейших городов Европы. Русскими землепроходцами были освоены и описаны земли камчатские и сибирские, а в Московском университете уже обучались “собственные Платоны и Невтоны”.

Ведущий 2

Наконец, появилась “вдруг” новая литература. И пусть это было только начало, может быть, только робкие шаги, но, как сказал поэт ( поэт XVIII века, хотя нам он больше известен как писатель-прозаик и историк) — Н. М. Карамзин:

Во всех, во всех странах Поэзия святая
Наставницей людей, их счастием была,
Везде она сердца любовью согревала…

Ведущий 1

И уже родились те люди, которые составят славу не только нашей литературе, но и всему Отечеству: В. А. Жуковский, К. Н. Батюшков, К. Ф. Рылеев…братья Муравьевы…

Ведущий 2

А в самом конце XVIII века — 26 мая 1799 года в обычном московском доме появился мальчик, имя которого через несколько лет и доныне станут с благоговением произносить все русские люди — Александр Сергеевич Пушкин, который прославил имя Великого царя –реформатора.

Учитель: Надеюсь, сегодня “Неизвестный XVIII век” стал вам немного ближе, вы узнали о жизни людей того далекого времени, чуть больше.

В 2017 году 9 июня Россия будет праздновать 345 лет со дня рождения -Петра Великого .

15.

Памятник Петру Великому (Андрей Иванович Подолинский)

Столицы Невской посетитель,

Кто б ни был ты, — Петру поклон!

Сей Медный всадник — это он,

Ее державный прародитель!

Как мощны конь и человек!

То Петр творящей мыслью правит,

Летит, отважный, в новый век

И змея древних козней давит…

И здесь, руки простерший кисть,

Еще в металле жизнью дышит,

Из медных уст — Россия слышит — Гремит: «Да будет свет!» — И бысть!

1839
Ведущий2: Царь Петр 1 устраивал праздники, о начале которых извещали выстрелы из пушек Петропавловской крепости, а в завершение каждого праздника производился фейерверк. В честь Петра Великого- фейерверк!

Слайд №____Звучит спокойная музыка.

Ведущий1: Время быстротечно. На востоке бледнеет небо. У пирса ждут кареты. У наших барышень стоптались туфельки.

Ведущая2: Кавалеры устали от блеска красоты. Ведущий 1: Вот кончен бал, погасли свечи, И пушки радостно палят ( свет выключается, зажигаются бенгальские огни, на экране – салют)

Девушка: Сей праздник память сохранит,
Останется потомству.
Приятно время провели 
В забавах и знакомствах.
Ведущий 1: Довольны все и стар и млад,
Вот будет разговоров.
Немного жаль, грядущий бал
Готовится не скоро

Звучит музыка.

Ведущий2:

Вот и окончен наш блистательный праздник! Пришло время расставания. Благодарим всех за участие в ассамблее.

Ведущий 1. До свидания! До новых встреч.

ОХ, УЖ ЭТИ АССАМБЛЕИ!

Фрагмент литографии по рисунку
К.В.Лебедева. XIX в.

Из истории организации и проведения
первых светских собраний в России

Материал для подготовки
урока на тему:
«Реформы Петра I в области культуры, науки,
образования». 7 класс

Каждая наука имеет свой язык, и история не
исключение. Язык истории — это её памятники, не
только те, что стоят на площадях и в скверах или
представлены в качестве музейных экспонатов, но
и те, с которыми мы знакомы со школьной
скамьи — произведения известных писателей
прошлого. Язык истории — это и слово, и текст,
только читают и понимают его по-разному.
Воспользовавшись методом «нового прочтения»,
поговорим о петровских ассамблеях, используя в
качестве литературного источника незаконченное
произведение А.С.Пушкина «Арап Петра
Великого». (Цитаты из этой книги выделены в
статье иным шрифтом и курсивом.)

Петровская эпоха всегда вызывала большой
интерес не только у историков-профессионалов, но
и у любителей. О военных победах Петра I,
государственных и экономических
преобразованиях написаны тысячи книг; о его
борьбе со старорусским бытом, длиннополой
русской одеждой и бородой известно каждому. Но
царь-реформатор требовал от своих подданных не
только внешнего приобщения к достижениям
европейской цивилизации, не только обязательной
службы от дворян, но и умения общаться между
собой, весело и, самое главное, с пользой
проводить свободное время. В своих начинаниях
Пётр был не одинок, ещё Лжедмитрий I предпринимал
попытки организовать первые светские вечера, в
которых должны были принимать участие лица
приближённые ко двору, но эти нововведения не
прижились, а после свержения самозванца и вовсе
были забыты.

Прообразом первых светских собраний
можно считать празднества в честь приёма
иностранных послов. 19 февраля 1699 г. в
Лефортовском дворце состоялась прощальная
аудиенция бранденбургского посла, куда впервые
были приглашены женщины. Очевидец этого
праздника, секретарь австрийского посольства
Иоганн Корб сообщает в своём «Дневнике
путешествия в Московию»: «Этот день сильно
ослабил суровость обычаев русских, которые не
допускали доселе женский пол на общественные
собрания и весёлые пиршества; теперь же
некоторым было позволено принять участие не
только в пиршестве, но и последовавших затем
танцах». Для России XVIII в. это было грандиозное
новшество, ведь раньше доступ женщины в мужское
общество был под запретом. Без разрешения мужа
жена не могла показываться на людях, а хозяин
дома выводил свою супругу и детей к гостям в знак
глубокого уважения. Как отмечал историк
С.М.Соловьёв, «Пётр прекратил затворничество
женщин, приказав приглашать их в общественные
собрания».

По мнению некоторых исследователей Петровской
эпохи, одной из причин введения светских
общедоступных праздников была уверенность царя
в том, «что ничто более обращения с женщинами не
может благоприятнее действовать на развитие
нравственных способностей русского народа».
Другая причина — стремление Петра сблизить
представителей всех сословий, ведь введённые им
обязательные светские вечера являлись и школой
светского воспитания, и местом для танцев, и
демонстрацией мод. Привнеся светские праздники в
русскую действительность, Пётр стремился не к
разобщению русской и европейской культур, а
наоборот, пытался создать что-то новое,
отвечающее требованиям XVIII в. Однако отношение
бояр к таким нововведениям было неоднозначным:

А то в них дурно <собраниях>, что с тех пор,
как они завелись, мужья не сладят с жёнами. Жёны
позабыли слово апостольское: жена да убоится
своего мужа; хлопочут не о хозяйстве, а об
обновах; не думают, как бы мужу угодить, а как бы
приглянуться офицерам-вертопрахам.<…>Слыхано
ли дело, до ночи плясать и разговаривать с
молодыми мужчинами?..

Еще в 1700 г. царь начал устраивать
общественно-увеселительные мероприятия, но они
не вызывали радости у большей части
привилегированного сословия, и знать старалась
под разными предлогами их не посещать, пока в
1718 г. Пётр I не издал специальный указ,
касающийся ассамблей (от франц. assemble —
«собрание»).

О порядке собраний в частных домах и о лицах,
которые в оных участвовать могут

Ассамблеи слово французское, которого на
русском языке одним словом выразить невозможно,
но обстоятельно сказать: вольное; в котором доме
собрание или съезд делается не только для забавы,
но и для дела; друг друга видеть и о всякой нужде
переговорить, также слышать, что где делается,
притом же и забава. А каким образом оные
ассамблеи отправлять, то определяется ниже сего
пунктами, покамест в обычай войдёт.

1. В котором дому имеет ассамблея быть, то
надлежит письмом или иным знаком объявить людям,
куда всякому вольно придтить, как мужскому полу,
так и женскому.

2. Ранее 5 или 4 часов не начинать, а далее 10
пополудни <10 часов вечера> не продолжается.

3. Хозяин не повинен гостей ни встречать, ни
провожать, ни подчивать; но токмо повинен
несколько покоев очистить, столы, свечи, питьё,
употребляемое в жажду, кто попросит, игры, на
столах употребляемые.

4. Часы не определяются, в котором быть, но кто в
котором хочет, лишь бы не ранее и не позже
положенного времени; также тут быть, сколько кто
похочет, и отъехать волен, когда хочет.

5. Во время бытия на ассамблеях вольно сидеть,
ходить, играть и в том никто другому прешкодить
или унимать, также церемонии делать вставанием,
провожанием и прочим отнюдь не дерзает, под
штрафом Великого орла, но только при приезде и
отъезде поклоном почтить должно.

6. Определяется, каким чинам на оные ассамблеи
ходить, а именно: с высших чинов до обер-офицеров
и дворян, также знатным купцам и начальным
мастеровым людям, также и знатным приказным, то ж
разумеется и о женском поле, их жён и детей.

7. Лакеям или служителям в те апартаменты не
входить, но быть в сенях или где хозяин определит.

1718 год 26 ноября. Объявление
генерала-полицеймейстера Девиера

Русские ассамблеи являлись аналогом
европейских балов; впервые такие балы как
светские праздники стали проводиться в XIV в. во
Франции. Одно из первых документальных
свидетельств относится к 1385 г., когда бал был
организован по случаю бракосочетания короля
Карла VI в городе Амьене. Но ассамблеи были не
просто балами для танцев и развлечений, это были
ещё и неформальные общественные собрания, где
порой решались важные государственные вопросы.

Ассамблеи устраивались обычно зимой между
праздником Рождества и Великим постом, когда
приостанавливались военные действия на флоте,
ведь Россия в это время вела войну со Швецией. На
торжество было принято созывать специально
вывешенными объявлениями, а иногда и барабанным
боем. Место проведения первой ассамблеи
определял сам царь, позднее этим вопросом
занимался обер-полицеймейстер в Петербурге или
комендант в Москве. Так как собрания были делом
государственной важности, то перед их началом
проводилась проверка на готовность помещения к
приёму гостей.

Cведения о внутреннем убранстве домов, где
проходили петровские ассамблеи, почти не
сохранились, но в музеях можно видеть образцы
мебели, домашней утвари, стекла, которые дают
возможность примерно представить быт дворянина
того времени. Правда, осталось описание имения,
доставшееся Петру от родственников его первой
жены Евдокии Лопухиной в 1718 г.: «Стены в некоторых
светлицах обтянуты выбеленным полотном; окна не
везде стеклянные, есть и слюдяные. Меблировка
состояла из обычных лавок по стенам, липовых и
дубовых столов, дюжины простых стульев и
полдюжины витых, обитых кожею. Украшением стен
служили иконы». Скорее всего, петровские
ассамблеи начинались именно в таких интерьерах.
Хозяин дома, согласно пункту 3, не должен был ни
встречать, ни провожать гостей, нарушая
традиционное хлебосольство, указ запрещал также
угощать приглашённых. Фактически функции
хозяина сводились к предоставлению помещения,
прохладительных напитков и сальных свечей,
поскольку заканчивалась ассамблея затемно.

Согласно пункту 2 указа гости собирались к
4—5 вечера. «Множество длинных саней, старых
колымаг (тяжёлая закрытая четырёхколёсная
повозка) и раззолочённых карет» собиралось в
тот день у дома, где была назначена ассамблея. В
начале XVIII в. карет в России было очень мало,
большинство из них привозили из-за границы. Даже
сам царь не имел соответствующей его положению
кареты, он ездил по городу в повозке, а для особых
случаев одалживался транспортом у своих богатых
вельмож.

Первоначально на собрания съезжались скорее по
необходимости, чем по собственной воле. «Ох, уж
эти ассамблеи! Наказал нас ими Господь за
прегрешения наши», — сокрушались бояре, чьё
присутствие было обязательным. В петровские
времена «…ассамблея была дело должностное, и
государь строго требовал присутствия своих
приближённых».

Войдём и мы в зал вслед за гостями.

В большой комнате <…> вельможи с голубыми
лентами через плечо, посланники, иностранные
купцы, офицеры гвардии в зелёных мундирах,
корабельные мастера в куртках и полосатых
панталонах толпою двигались взад и вперёд…

К ассамблеям допускались и мастеровые люди, и
даже солдаты (правда, уже к середине XVIII в. они
будут изгнаны из собраний). Ограничение на доступ
касалось только лакеев и слуг. Надо отметить, что
нарушение указа и неявка на ассамблею строго
карались. Так в «Дневнике» камер-юнкера
Ф.В.Берхгольца, приехавшего в Россию в 1721 г.,
описан такой случай. Всем женщинам, пропустившим
одно из танцевальных собраний, было приказано
явиться в Сенат и понести наказание, сводившееся
к употреблению значительного количества водки.
Маршальша Олсуфьева объяснила своё отсутствие
на ассамблее тем, что находилась на последних
сроках беременности и не покидала дома. «Хуже
всего при том было, что им наперёд объявили, что
их собирают единственно для того, чтобы напоить
за неявку в прошедшее воскресенье. <…>
…бедная маршальша так терзалась всю ночь, что на
другое утро разрешилась мёртвым младенцем,
которого, говорят, представила в спирту»,
исполняя указ 1718 г. о пополнении Кунсткамеры
всякими монстрами и курьёзами.

Посещение ассамблей было весьма разорительно,
поскольку царь повелел подданным являться на них
в одежде «немецкого образца», а большая часть
городского населения не располагала средствами
для этого.

По мне жена как хочешь одевайся: хоть кутафьей,
хоть болдыханом; только б не каждый месяц
заказывала себе новые платья, а прежние бросала
новешенькие. Бывало, внучке в приданое
доставался бабушкин сарафан, а нынешние робронды
— поглядишь — сегодня на барыне, а завтра на
холопке. Что делать? разорение русскому
дворянству! беда, да и только.

Кутафья — безобразно одетая женщина.

Болдыхан, болдырь — человек чужого
племени.

Мода в те времена распространялась не модными
журналами, а с помощью готовых образцов. Богатые
дворяне выписывали костюмы из Парижа или
Лондона, заказывая их в иностранных мастерских;
для небогатых одежду шили крепостные мастера.

Ещё в декабре 1701 г. царь издал именной указ
«О ношении всякого чина людям немецкого
платья и обуви…», касающийся главным образом
дворянского сословия; в указе называлась одежда,
которую следовало надевать «на выход в люди».
Подготовка нарядов к ассамблеям занимала бoльшую
часть времени дворян, причём не только женского,
но и мужского пола.

Барыни пожилые старались хитро сочетать новый
образ одежды с гонимой стариною: чепцы сбивались
на соболью шапочку царицы Натальи Кирилловны,
а робронды и мантильи как-то напоминали
сарафан и душегрейку.

Наталья Кирилловна — мать Петра I.

Робронд, роброн — женское платье, с
широкой колоколообразной юбкой и тесно
облегающим декольтированным корсажем (часть
платья от шеи до пояса). Корсаж состоял из двух
слоёв материи, а для поддержания формы в него
вшивали косточки китового уса, обтянутые шёлком.

Платья нового образца обнажали женские плечи и
грудь, при этом требуя изысканно тонкой талии,
поэтому корсаж со временем заменяется корсетом
со специально вставленными пластинами заданного
изгиба. Корсет, как правило, шнуровали сзади, что
позволяло уменьшить объём талии даже самой
пышной женщины до 40 см. В.О.Ключевский в своих
лекциях отмечал, что, пребывая в Германии во
время Великого посольства, русские кавалеры,
танцуя, «приняли корсеты своих немецких дам за
ребра».

Для ассамблей дворянки шили платья из
заморского материала — атласа, штофа и парчи
белого, серебряного, голубого, золотистого,
зелёного или розового цветов. До середины века
юбки у платьев носили на панье (от франц. panier
— «корзина»), т.е. купол юбки поддерживался
каркасом в виде корзинки, сделанным из китового
уса или ивовых прутьев. При ходьбе
многочисленные планки каркаса издавали
интригующий шорох, за что юбку называли ещё и
крикуньей. Подобный наряд вызывал смех у
простого народа, а дворянок обрекал на испытания.

Подлинно, нынешние наряды на смех всему миру.
<…> Ведь посмотреть на нынешних красавиц, и
смех и жалость: <…> животик перетянут так, что
еле не перервётся, исподницы напялены на обручи:
в колымагу садятся бочком; в двери входят —
нагибаются. Ни стать, ни сесть, ни дух перевести —
сущие мученицы….

Юбка на панье в диаметре могла достигать 5 м,
в России за ней закрепилось название фижмы
(от немец. fischbein — «китовый ус» или «рыбья
кость»), поскольку первые образцы платьев
прибыли из Германии.

[На ассамблеях] …молодые (дамы) блистали всею
роскошию моды. Золото и серебро блистало на их
робах; из пышных фижм возвышалась, как стебель, их
узкая талия…

К праздничному платью полагался шлейф, его
пришивали к вырезу сзади, а во время танцев
закладывали в специальные прорези или
закрепляли у талии. Украшением платья являлись
многочисленные рюши и оборки из газа, кисеи,
батиста, несколькими рядами покрывающие низ
рукавов и вырез декольте. Из украшений были
модными парюры — ювелирные наборы, состоящие
из серёг, подвесок, колец, диадемы и броши,
крепившейся к корсажу платья.

В начале XVIII в. в женскую моду вошли остроносые
туфельки на высоком изогнутом каблуке, шитые из
цветной кожи, парчи, бархата. Высокий каблук и
пышные фижмы изменяли походку обладательницы:
спина выпрямлялась, шаги становились маленькими
и осторожными, женщина словно плыла в своём
пышном наряде.

Замужние дамы, несмотря на запреты,
старались покрывать голову, для этого они
использовали мантилью — лёгкую накидку на
голову и плечи. А жена первого
санкт-петербургского коменданта впервые
продемонстрировала на ассамблее новое головное
украшение — фонтанж, напоминавшее русский
кокошник. Молодые дамы, следуя именному указу
1700 г., носили небольшие по объёму причёски с
открытым лбом, состоящие из буклей и локонов,
которые посыпали белой пудрой. Поскольку её
делали из натуральных продуктов — яичных белков
и муки, в причёске заводились блохи. Пушные
зверьки — горностаи, куницы или крохотные
собачки служили живыми блохоловками, хозяйки
брали их с собой на ассамблеи и постоянно держали
на руках. С приходом моды на широкие платья
женщины заменяют живые блохоловки
«ловушками» — это были небольшие цилиндрики c
жидкостью: сиропом, мёдом или кровью и
отверстиями для насекомых, которые дамы носили
под одеждой.

Модницы петровского времени покрывали лицо
свинцовыми белилами, поскольку бледная кожа
считалась признаком аристократизма, ярко
румянили щеки и красили губы. Умывались не каждый
день, чтобы сохранить макияж. Самыми модными
духами «века галантности» были розовое масло и
душистая цедра. Обычными женскими аксессуарами
ассамблей становится веер и зеркальная
коробочка с мушками для лица и тела. Веер нужен
был не только для того, чтобы освежиться, он
выполнял и другую роль на светских вечеринках: за
ним можно было спрятать непристойный смешок или,
прикрывшись, шепнуть едкое словцо. Уже в те
времена формировался язык веера, получивший
полное оформление в конце века: обмахиваясь
веером, дама сообщала: «Я замужем», «Вы мне
безразличны» — объяснял её веер, закрываясь.

Наряд русского дворянина начала XVIII в. по своей
красоте и парадности мало чем отличался от
женского, и блеснуть им можно было именно на
ассамблеях.

Француз камердинер подал ему башмаки с
красными каблуками, голубые бархатные штаны,
розовый кафтан, шитый блёстками; в передней
наскоро пудрили парик; его принесли, Корсаков
всунул в него стриженую головку, потребовал
шпагу и перчатки, раз десять перевернулся перед
зеркалом и объявил Ибрагиму, что он готов.
Гайдуки подали им медвежьи шубы, и они поехали в
Зимний дворец.

Основу мужского парадного костюма
составлял приталенный кафтан из плотного
шёлка, парчи или бархата. В петровские времена
его носили длиной до колен, застёгнутым на
три-четыре средние пуговицы; для того, чтобы
талия мужчины казалась тоньше, кафтан расширяли
в боках, вшивая в подкладку грубую парусину или
пластинку китового уса. Парадный кафтан богато
украшался золотым или серебряным шитьём и
фигурными пуговицами, а также декоративно
оформленными петлями. Под кафтан мужчины
надевали рубашку с пышными длинными манжетами и
воротником — жабо из тончайшего дорогого
кружева, спускающимся вниз по груди, и камзол
без рукавов, украшенный вышивкой и множеством
пуговиц (иногда до 30). На шею дворянин повязывал
галстук в виде косынки или ленты.

Пётр и его придворные носили короткие,
застёгивающиеся под коленом штаны, называемые — кюлоты
(от франц. culott), к ним полагались белые шёлковые
чулки или гетры. Особой роскошью считались штаны
из бархата, стоимость которых была неимоверно
высока.

Послушай, Корсаков, — сказал ему Пётр, —
штаны-то на тебе бархатные, каких и я не ношу, а я
тебя гораздо богаче. Это мотовство; смотри, чтоб я
с тобой не побранился.

Мужской обувью считались тупоносые туфли на
невысоком каблуке с металлическими пряжками.
Петровские вельможи украшали свои башмаки
золотом, серебром, гранёным стальным бисером или
драгоценными камнями, отчего «при свете свечей
на ассамблеях исходил прекрасный свет». Со
временем даже появляется классификация цвета
обуви: чёрная — для парадов, коричневая — для
прогулок, красная — для ассамблей и балов.

Голову мужчины на протяжении всего XVIII
в. покрывал парик, который в России воспринимался
как головной убор. При Петре носили парики,
называемые «алонжевые» (от франц. allongement —
«удлинение»). В то время сложились два типа
парика — «пудель» и «львиная грива». Букли
парика разделяли на три части, туго завивали,
пудрили и укладывали — одну на спину, две другие
— на грудь. В длину парики достигали талии, а
иногда и колен, придавая владельцу горделивую
осанку. Шляпу на парик обычно не надевали, а
держали в левой руке для отпускания поклонов. Во
времена Петра носили треуголки — шляпы с тремя
углами, которые надевали острым углом вперёд.
Мужчины, также как и женщины, пользовались
косметическими средствами, имевшими сильный,
резкий запах.

В отличие от дворян гардероб Петра отличался
аскетизмом. До наших дней в прекрасном состоянии
сохранилось много личных вещей царя из парчи,
дорогих шелков, но, как известно, в повседневной
жизни царь предпочитал простую одежду из сукна и
очень редко носил парик, предпочитая ему
треуголку. Рассматривая ассамблеи как место для
общения единомышленников, Пётр и туда приходил,
переодевая лишь кафтан.

Ассамблеи начала XVIII в. отличались от балов
последующих столетий менее жёсткими этикетными
рамками, недаром в указе говорилось о «вольных
собраниях». Обстановка ассамблей напоминала «беспрестанно
движущуюся толпу», в которой каждый мог найти
себе занятие по душе:

Они [дамы] весело повёртывались направо и
налево, ожидая кавалеров и начала танцев»; жёны и
дочери «голландских шкиперов, которые в
канифасных юбках и в красных кофточках вязали
свой чулок, между собой смеялись и разговаривали
как будто дома»; «Императрица [Екатерина I] и
великие княжны [Анна и Елизавета], блистая
красотой и нарядами, прохаживались между рядами
гостей, приветливо с ними разговаривая».

Канифас — плотная хлопчатобумажная ткань с
рельефными полосками.

Угощение на ассамблеях состояло из горячих
напитков, мёда и варенья, мужчинам предлагали
спиртное. Хозяева не смели принуждать гостей, они
лишь оповещали собравшихся о том, что имеется из
угощения, и предоставляли им полную свободу
выбора, как отмечал Берхгольц в своём «Дневнике»:
«равным образом всякий может спросить себе по
желанию вина, пива, водки, чаю, кофе, и сейчас
получает требуемое».

В одной из комнат устраивались танцы, в другой

…сидели большею частию иностранцы, важно
покуривая свои глиняные трубки и опорожнивая
глиняные кружки. На столах расставлены были
бутылки пива и вина, кожаные мешки с табаком,
стаканы с пуншем и шахматные доски. За одним из
сих столов Пётр играл в шашки с одним
широкоплечим английским шкипером. Они усердно
салютовали друг друга залпами табачного дыма, и
государь так был озадачен нечаянным ходом своего
противника, что не заметил Корсакова…

Царь терпеть не мог карты, запрещал их на
ассамблеях, но часто и с удовольствием играл в
шашки и шахматы. Себе в партнеры он выбирал
иностранцев, ловко выигрывая у них, но чаще всего
садился за стол со своим духовником — попом по
прозвищу Битка. Для игры Пётр выписывал из
заграницы столы со специальными столешницами в
виде шахматной доски, где на полях делались
специальные углубления для убитых фигур.

Одна из комнат на ассамблее отводилась для
мужских бесед и курения, т.к. именно Пётр I завёз и
распространил в России обычай курить табак. Если
у хозяев не было возможности приготовить таким
образом несколько залов, все собравшиеся
сходились в одном помещении, что было крайне
неудобно, тот же Берхгольц в своих записках
отмечает: «…в комнате где дамы и где танцуют,
курят табак и играют в шашки, отчего бывают вонь и
стукотня, вовсе неуместные при дамах и музыке».

Петровские ассамблеи, кроме прочего, являлись
попыткой приобщиться к танцевальной европейской
культуре.

…толстый господин, с толстым букетом на груди,
суетливо вошёл, объявил громогласно, что танцы
начались — и тотчас ушёл; за ним последовало
множество гостей…

Непривыкшему к таким новшествам иностранцу
могло показаться, что всё дальнейшее действие
представляет собой некую игру, с правилами
которой он был незнаком. Танцы открывались
«церемониальным» менуэтом или полонезом в
исполнении хозяина и хозяйки.

Во всю длину танцевальной залы, при звуке самой
плачевной музыки, дамы и кавалеры стояли в два
ряда друг против друга; кавалеры низко кланялись,
дамы ещё ниже приседали, сперва прямо против
себя, потом поворотясь направо, потом налево, там
опять прямо, опять направо и так далее. <…>
Приседания и поклоны продолжались около
получаса; наконец они прекратились, и толстый
господин с букетом <…> приказал музыкантом
играть менуэт.

Менуэт родом из Бретани, основу его
составляют «маленькие шаги», что и дало название
танцу. Научиться танцевать менуэт было непросто,
для этого нужно было обладать грацией,
изяществом, плавностью и, конечно, чувством
ритма. Менуэт являлся парным танцем, и поэтому
иногда его называют танцем-разговором. На
ассамблеях Петра его исполняли одна-две, реже —
три пары, причём каждая из них танцевала
отдельно. В начале XVIII в. менуэт был «белым
танцем», и в романе А.С.Пушкин описывает ситуацию,
в которой молодой Корсаков, не зная об этой
традиции, нарушает правила и подвергается
наказанию.

Корсаков обрадовался и приготовился блеснуть.
Между молодыми гостьями одна в особенности ему
понравилась. Ей было около 16 лет, она была одета
богато, но со вкусом, и сидела подле мужчины
пожилых лет, виду важного и сурового. Корсаков к
ней разлетелся и просил сделать честь пойти с ним
танцевать. Молодая красавица смотрела на него с
замешательством и, казалось, не знала, что ему
сказать. Мужчина, сидевший подле неё, нахмурился
ещё более. Корсаков ждал её решения, но господин с
букетом подошёл к нему, отвёл на середину залы и
важно сказал: «Государь мой, ты провинился:
во-первых, подошёл к сей молодой персоне, не отдав
ей три должные реверанса; а во-вторых, взяв на
себя самому её выбирать, тогда как в менуэтах
право сие подобает даме, а не кавалеру; сего ради
имеешь ты быть весьма наказан, именно должен
выпить кубок Большого орла».

Следуя указу 1718 г., пункту 5, гости на ассамблее
подвергались штрафу за многие нарушения, все их
запомнить было сложно, а Корсаков, только что
вернувшийся из Франции, и вовсе об этом не знал.

Корсаков час от часу более дивился. В одну
минуту гости его окружили, шумно требуя
немедленного исполнения закона. Пётр, услыша
хохот и сии крики, вышел из другой комнаты, будучи
большой охотник лично присутствовать при
таковых наказаниях. Перед ним толпа
раздвинулась, и он вступил в круг, где стоял
осуждённый и перед ним маршал ассамблеи с
огромным кубком, наполненным мальвазией (вино из
растения мальва). Он тщетно уговаривал
преступника добровольно повиноваться закону.
«Ага, сказал Пётр, увидя Корсакова, — попался,
брат! Изволь же, мосье, пить и не морщиться».
Делать было нечего. Бедный щёголь, не переводя
духу, осушил весь кубок и отдал его маршалу.

Кубком Большого орла Пётр приказывал называть
почти литровую стеклянную ёмкость с
выгравированным на ней изображением двуглавого
орла — герба России, после такого штрафа не
каждый мог продолжить участие в ассамблее.

Другой танец — полонез (польский) появился
в России гораздо позже, в отличие от степенного
менуэта — это танец-шествие. Он происходит от
польского народного танца и состоит из фигур,
выражающих уважение, восхищение прекрасной
дамой. В полонезе участвовали все гости
ассамблеи, причём в первой паре шёл государь с
дамой, а за ним его приближённые. Пётр, имея
внушительный рост в 2 м, любил возглавлять
полонез и расставлять танцующих. Ради шутки он
ставил дряхлых стариков в пары с молоденькими и
резвыми партнёршами, во время танца вводил
собственные сложные фигуры, хлопки в ладоши и
обмен партнёрами, старики путались, задыхались,
кряхтели, потели и, не выдержав напряжения,
валились на пол, что вызывало всеобщее веселье.

Прижился в России и англез, который на
родине, в Англии называли контрданс (от англ.
country-danc — «сельский танец»). Он представлял
собой пантомиму ухаживания.

Танцорка делала движение такого рода, как будто
она убегает и уклоняется от ухаживания кавалера,
её преследующего; то вдруг, точно поддразнивая и
кокетничая, останавливается в обольстительной
позе и, едва он к ней приближается, мгновенно
оборачивается в сторону и скользит по полу.
(Карнович Е.П.)

Пётр любил придумывать и свои танцы-игры.
Например, «танец с поцелуями», во время которого
кавалеры целовали дам в губы. Или танец-галоп,
когда музыканты играли в несколько раз быстрее,
увеличивая темп. Придумал царь и цепной танец,
при котором все танцующие держались за руки и
переходили из одной комнаты в другую. На
ассамблеях не забывали и о русских танцах,
император их не только не запрещал, а, наоборот,
одобрял.

Изучение танцев было делом новым, неизвестным,
поэтому русские дворяне нанимали специальных
учителей-иностранцев.

…отец её, несмотря на отвращение своё от всего
заморского, не мог противиться её желанию
учиться пляскам немецким у пленного шведского
офицера, живущего в их доме. Сей заслуженный
танцмейстер имел лет 50 отроду, правая нога была у
него прострелена под Нарвою и потому была не
весьма способна к менуэтам, зато левая с
удивительным искусством и лёгкостию выделывала
самые трудные па. Ученица делала честь её
стараниям. Наталья Гавриловна славилась на
ассамблеях лучшею танцовщицей…

Впоследствии Пётр своим указом ввёл
преподавание танцев и в казённых учебных
заведениях.

Обучали иностранцы русских и правилам политеса —
форме светского этикета. Самым известным
сборником правил хорошего тона петровского
времени является «Юности честное зерцало, или
Показание к житейскому обхождению», изданное в
1717 г. Правила, касаемые танцевальных вечеров,
гласили: «Когда в беседе или в компании случится
в кругу стоять, или сидя при столе, или между
собою разговаривая, или с кем танцуя, не надлежит
никому неприличным образом в круг плевать, но на
сторону», «…немалая отроку есть краса, когда он
смирен, а не сам на великую честь навязывается, но
ожидает, пока его танцевать пригласят». Подобные
наставления были весьма актуальны, ведь для
большинства присутствующих на ассамблеях это
был своеобразный экзамен на знание правил
поведения в обществе.

На первых ассамблеях «большей частию игралась
музыка духовая, состоявшая из труб, фагот, гобоев,
волторн и при них литавр и тарелок». С 1721 г. в
России появился первый струнный оркестр, его
привёз герцог Голштинский и впервые
продемонстрировал на ассамблее, устроенной в его
доме.

Ассамблеи петровского времени часто
завершались фейерверками, устраиваемыми по
большим праздникам: в новогоднюю ночь, в день
рождения царя, в честь военных побед. В 1721 году по
случаю завершения Северной войны и заключения
мира со Швецией в Петербурге был организован
праздник. На площади перед зданием Сената
построили «Янусов дом великим фигурным театром»,
убранный разноцветными фонарями, на воротах
которого установили грандиозные фигуры. Вокруг
разместили начинённые горючим пирамиды и колёса,
среди которых был «орёл». В полночь сам царь
запалил «орла», и тот, соединённый верёвкой с
домом, полетел и поджёг его. Тотчас из дома
вылетела тысяча ракет, зажглась иллюминация на
кораблях, загорелись пирамиды, и всё это действо
продолжалось более четырёх часов.

Шло время, после смерти Петра I ассамблеи
прекратили своё существование, их сменили балы,
которые, по отзывам современников, были
значительно облагорожены. Наступали времена
светских собраний Анны Иоанновны, Елизаветы и
Екатерины II, которые и явились
законодательницами бальной культуры XVIII в. в
России.

Литература

Захарова О. Бал эпохи Петра Великого //
Родина. 1995. № 1.

Кирсанова Р.М. Русский костюм и быт XVIII—XIX
вв. М., 2002.

Колесникова А. Бал в России XVIII—XX в. СПб., 2005.

Короткова М.В. Культура повседневности.
История костюма. М., 2002.

Пушкин А.С. Соч.: В 3-х т. Т. 3. М., 1986.

Рябцев Ю.С. История русской культуры XVIII—XIX
вв. М., 1997.

Хрестоматия по истории России. Книга I. М., 1995.

Наталья ТРОПИНИНА,
учитель истории,
г. Москва

«Не взирать на дамские прелести с открытой жадностью»

Идею создания ассамблей царь-реформатор привез из Франции, где он побывал в 1717 году. Вместо долгих застолий и пышных пиршеств европейские монархи устраивали торжества, на которых гости танцевали, пели, обсуждали новости и завязывали полезные знакомства. Такой формат досуга пришелся по душе Петру, который решил привить новую «привычку» российскому обществу. 

В декабре 1718 года царь издал указ, в котором говорилось о введении ассамблей «не только для забавы, но и для дела». В документе отмечалось, что хозяин-устроитель должен был очистить в доме несколько покоев для гостей, предоставить столы, свечи, игры, а также питье для утоления жажды. На праздник могли пожаловать все желающие, кроме крестьян. Дворяне должны были приходить вместе со своими женами или старшими дочерьми. По замыслу Петра I, на ассамблеях можно было поговорить о насущных проблемах дня, обменяться новостями и поразмышлять о будущем.

Подробному описанию поведения участников торжества был посвящен шутливый указ «О достоинстве гостевом, на ассамблеях быть имеющем». В нем говорилось, как стоит одеваться, флиртовать с дамами, петь и танцевать. Так, к примеру, было написано, что каждый участник мужского пола должен был прийти на праздник помытым и побритым, «дабы нежностям дамским щетиною мерзкой урон не нанести». 

К выбору наряда надо было подходить тщательно, но «без лишнего перебору, окромя дам прелестных». Женщинам рекомендовалось пользоваться косметикой, чтобы подчеркнуть свою красоту и выглядеть более обольстительными.

Особого внимания заслуживают пункты, посвященные флирту. Так «новичку ассамблей» советовалось «не взирать на дамские прелести с открытой жадностью». Взгляды лучше было «бросать из-под тишка», так как такое внимание не только не оскорбляло бы дам неприкрытой нахальностью, но, напротив, даже было бы им приятно.

«Помни, сердце дамское вельми на музыку податливо, используй сие, и обласкан будешь непременно», — давался дружеский совет.

В плане употребления напитков и еды, гостям давалась полная воля: «Зелье же пить вволю, понеже ноги держат. Буде откажут — пить сидя».

Если же те слишком увлекались алкогольными напитками, то и на этот случай был соответствующий пункт: «Упитых складывать бережно, дабы не повредить, и не мешать танцам».

Кубок Большого Орла

По воспоминаниям придворных, сам Петр был искусным танцором. Пока ему хотелось плясать, гости не расходились. Иногда ради забавы он формировал необычные пары для танцев, ставя рядом молоденьких красоток и дряхлых стариков. Несмотря на разные навыки и свои силы, все должны были повторять за царем движения. Если же кто-то не мог выдержать такой ритм, то их заставлял выпивать 1,5 литровый кубок Большого Орла. Такого наказания не избегали ни мужчины, не женщины.

Сохранилась история, как император решил наказать супругу горф-маршала Олсуфьева, ведавшего дворцовым хозяйством. Его беременная женщина из-за плохого самочувствия не явилась на праздник, что обидело Петра. Он велел привезти ее и прилюдно осушить кубок Большого Орла, в котором вино было размешено с водкой. Защитить беременную не смогла даже Екатерина. В итоге Олсуфьева выпила этот коктейль. Позже женщина родила мертвого младенца.

«Царь всех баллов»

За «прогулами» ассамблей зорко следил сподвижник Петра, граф Павел Ягужинский. Именно он просматривал списки приглашённых и вычислял «нетчиков». Этот государственный деятель даже получил прозвище – «царь всех баллов».

Будучи человеком веселого нрава, он не пропускал ни одной ассамблеи, любил хорошо одеваться и устраивать эффектные выезды. Даже сам царь иногда брал у него роскошные кареты для торжественных приемов. Супруга же Ягужинского, богатая наследница, по воспоминаниям историков, страдала душевным расстройством. Якобы она могла бродить раздетой вне дома или, ворвавшись в церковь, побросать на пол священные предметы. Придворные поговаривали, что она больна «меленколией».

Как-то во время одного из приемов между ней и мужем произошла публичная ссора. Ягужинский должен был танцевать вместе с женой, но она наотрез отказалась. Конфликт вызвал бурное обсуждение в свете. «Царь всех баллов» решил разорвать с ней отношения и даже обратился в Синод с просьбой о расторжении брака. Несмотря на то, что женщина оправдывалась, что «оные-де непотребства чинила она в беспамятстве своем и меланхолии, которая-де случилась в Петербурге в 1721 г., и в скорби да печали от разлучения с сожителем и детьми своими, от скуки и одиночества», Павел Иванович получил свободу. Петр подыскал ему новую молодую жену, которая пришлась по вкусу завидному жениху.

Первую же супругу Ягужинского ждала незавидная участь. Она была сослана в Феодоровский монастырь, откуда несколько раз пыталась бежать. Однако, ее находили и возвращали обратно. Так там она и скончалась, прожив в заточении около 10 лет.