Платок святой праздник

Присутствуя в храме на православном богослужении, непременно обращаешь внимание на красоту и торжественность облачений. Цветовое разнообразие является неотъемлемой частью церковно-литургической символики, а каждый цвет — духовное значение события, в честь которого совершается богослужение.

У прихожан православных храмов есть традиция надевать одежду соответствующего цвета (особенно это касается женских платков), а также накрывать дома полочку красного угла платком соответствующего цвета.

Женщины, регулярно посещающие православные храмы, имеют в своем арсенале платки десяти различных расцветок, резонно полагая, что цвет платка верующей женщины должен соответствовать церковно-литургической символике.

Кто желает приходить в храм в платочках разных цветов – может надевать их в зависимости от цвета облачения священников при Богослужении. Цвета богослужебных облачений в Православной церкви символизируют духовные значения празднуемых событий.

Носить разноцветные платочки — это конечно благочестиво и красиво. Однако, хорошо бы еще знать, что означают эти цвета. Каждый цвет сопоставлен определенной группе праздничных или постных дней.

Символика цветов

Литургическая литература не содержит разъяснений о символике используемых цветов, а иконописные подлинники только указывают, какой цвет надо употреблять при написании одежд того или иного святого, но не объясняют, почему. Символику цветов можно определить, основываясь на ряде указаний Ветхого и Нового Заветов, толкованиях Иоанна Дамаскина, творениях Псевдо-Дионисия Ареопагита, а также деяний Вселенских и Поместных Соборов.

Сложившийся канон цветовой гаммы богослужебных облачений состоит из::
— белого цвета (символизирует божественный нетварный свет).
— семи основных цветов спектра солнечного света, из которых состоит белый цвет (т.е. все цвета радуги — красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый) (во исполнение слов Иоанна Богослова — «на престоле был Сидящий… и радуга вокруг престола» (Откр. 4:3-4)),
— а также чёрного цвета (символизирует отсутствие света, небытие, смерть, траур или, наоборот, отречение от мирской суеты).

Таким образом, вам необходимо иметь несколько праздничных платочков различного цвета. И понадобится еще один дежурный платочек, неважно какого цвета — для всякой грязной работы, на котором не видны пятна.

Полная таблица платочных цветов

1. Белый цвет. Объединяет в себе все цвета радуги, это символ Божественного нерукотворного света, воссиявшего из Гроба воскресшего Спасителя и освящающего творение Божие. Это цвет торжества и радости.
В белых облачениях служатся все великие праздники: Рождество Христово, Богоявление, Вознесение, Преображение, Благовещение. В них начинается Пасхальная утреня в знак Света, воссиявшего из Гроба воскресшего Спасителя. Белые ризы полагаются для совершения крещений и погребений (так как для христианина смерть является переходом в иной, лучший мир). Облачения белого цвета символизируют уготованные праведникам в Царствии Небесном белые ризы Божественного света.
Платок белого цвета надевают в церковь в дни этих великих праздников; если вы венчаетесь или присутствуете на таинстве крещения, а также во время обрядов погребения. Белый цвет – это олицетворение Божественного света. Платок белого цвета можно одеть на великие православные праздники, такие как праздник Богоявления, Сретение Господне, на Лазареву субботу разрешается платок белого или желтого цвета. Белый платок можно надеть и на Преображение Господне и на Вознесение Господне. Белый цвет-это цвет радости.

2. Красный цвет. В красных ризах вслед за белыми, продолжает богослужение Пасхи и остается неизменным до праздника Вознесения. Это – символ неизреченной, пламенной любви Божией к роду человеческому и победы «Солнца правды» – воскресшего Господа Иисуса Христа.
Но это также цвет крови. Бордовый или багряный цвет — это как кровь Иисуса Христа, пролитая из любви и для спасения всего человечества. И поэтому в красных или багряных облачениях проходят службы в честь святых мучеников в знак того, что пролитая за веру Христову кровь явилась свидетельством их пламенной любви к Господу.
Платок красного цвета надевают в церковь на все последующие службы — на Пасху до самого праздника Вознесения, а также и на службы о мучениках
Платок тёмно-красный, бордовый, или багряного цвета надевают в церковь в день Великого четверга Великого поста на Страстной неделе.

3. Желтый (золотой) и оранжевый. Это царские цвета. Являются цветами славы, величия и достоинства. Применяются в праздники в честь Господа Иисуса Христа и в воскресные дни. Золотая или желтая цветовая гамма выражает сияние славы Божией. Христос – Царь Славы, а Его служители имеют в Церкви полноту благодати высшей степени священства; кроме того, в золотых одеждах Церковь отмечает дни Его особых помазанников – пророков, апостолов и святителей. Самый распространенный цвет – это желтый. В каноне богослужебных облачений нет места у оранжевого цвета. Однако он присутствует в Церкви с древнейших времен.
Платок желтого, золотого или оранжевого цвета надевают на любую воскресную службу (если в этот день не выпадает никакой праздник). Также будет уместен желтый платок, когда совершаются Богослужения в честь апостолов и пророков, также святителей и равноапостольных. Золотой цвет – это царский цвет, поэтому если в этот день прославлены цари и князья, то также наденьте платок желтого цвета.

4. Зеленый цвет — это цвет духовной радости и вечной жизни, цвет животворения. Слияние желтого и голубого. Он принят в дни памяти преподобных, подвижников и юродиевых, и свидетельствуют о том, что их монашеский подвиг – укрощения греховного начала, человеческого естества не умерщвляет, при этом же самого человека обновляет, соединяет со Христом (желтый цвет) и ведет его к жизни вечной, вознося на небо (голубой).
В зеленых цветах всех оттенков по древней традиции служат в Вербное воскресенье, в день Святой Троицы и в Понедельник Святаго Духа, ибо все, имеющее жизнь по воле Отца и посредством Сына, оживотворяется Святым Духом..
Платок зеленого цвета надевают в церковь в дни Святой Троицы, на Вербное Воскресенье, в Понедельник Святаго Духа и в дни памяти преподобных.

5. Голубой или синий. Это – цвет неба, небесной чистоты, он соответствует представлению о Божией Матери, вместившей Небожителя в Своей Пречистой утробе. Используется для праздников Пресвятой Богородицы, а также в дни памяти святых дев и девственников, как символ особой чистоты и непорочности.
Голубой цвет – это цвет праздников Пресвятой Богородицы. Поэтому на Богослужения в честь Пресвятой Богородицы вы можете надеть платок голубого цвета. Голубой цвет означает чистоту и непорочность, какова и была Пресвятая Богородица. Поэтому на Благовещение Пресвятой Богородицы, Успение Пресвятой Богородицы, Покров, Введение во храм Пресвятой Богородицы, в день Ризоположения Пресвятой Богородицы и дни памяти икон Пресвятой Богородицы должен присутствовать голубой цвет в платке и одежде.

6. Фиолетовый цвет. Принят в дни памяти Креста Господня. В нем соединены красный – цвет Крови Христовой и Воскресения, и синий, указующий, что Крест открыл нам дорогу в небо. Также принят к богослужению в день Усекновения главы Иоанна Предтечи и в воскресные дни Великого поста.
Фиолетовый цвет знаменует в церкви страдания Иисуса Христа.
Поэтому платок фиолетового цвета надевают в церковь в дни памяти Животворящего Креста Господня (на Крестопоклонную (Крестопреклоненную) неделю Великого поста, Происхождение честных древ Животворящего Креста Господня, на Воздвижение) и на воскресные службы в дни Великого поста (во все субботы и Воскресенья Великого поста).

7. Черный, темно-синий или темно-коричневый цвет. В России впервые было официально предложено облачиться по возможности в черные ризы Петербургскому духовенству в 1730 г. для участия в похоронах Петра II. С тех пор черные облачения входят в обиход погребальных и великопостных служб. Черный цвет является символом отречения от мирской суеты, цветом плача и покаяния. Черный цвет – будничный цвет Великого поста и Страстной седмицы. В черных облачениях совершается Литургия Преждеосвященных Даров, в то время как полную Литургию в таком цвете служить не принято.
Обычно платки черного или темно-синего цвета одевают в дни Великого поста. Это дни скорби и покаяния. Также черный платочек носится в дни траура.
В современной РПЦ имеется тенденция отказа от использования чёрного цвета и замена его фиолетовым более тёмного оттенка, чем те, что используются традиционно для богослужений суббот и воскресений Великого поста.

8. Платочек в цветочек – самый распространенный цвет платка (это красиво и разнообразно). Это платочек для грязной работы, на котором не так заметны пятна).
Платок «в цветочек» надевают в церковь женщины, помогающие в церкви, для грязной работы. Например, когда вас попросят помочь намазать подсвечники маслом (чтобы к ним не прилипал воск), вам первым делом надо будет надеть рабочий платочек, иначе ваш праздничный платочек будет весь в пятнах масла.

Должны ли в церкви женские платки соответствовать цвету облачений того или иного праздника?

Конечно же, это не обязательно. Это возможно, но необязательно. А если женщина на Пасху желает надеть красный платочек как символ ее любви к воскресшему Господу, если поет ее душа и радуется празднику, это очень хорошо. И таким образом, надев платок соответствующего цвета, она хочет приблизиться к нему, почтить Бога. Тогда ее головной убор соответствующего цвета можно сравнить с вербной веточкой – символом Воскресения Христового, которую мы приносим в храм, чтобы встретить Христа-Царя. Но если она наденет красивый голубой головной убор, то в этом греха не будет. Главное, чтобы все было в мире и любви, и истине, и в общении Духа, как часто нам повторял в своих Посланиях святой первоверховный апостол Павел.

Женский платочек тоже может стать чем-то подобным: личным символом любви к Богу конкретной женщины.
Но превращать платки определенного цвета в обязательную униформу, конечно же, не следует. Это личный выбор каждой женщины.

Для тех, кто не может справиться и с тремя платочками — рекомендую радикальный вариант — один платочек, не важно, какого цвета, главное, чтобы он был!
Здесь существует одно главное ограничение, о котором следует помнить. В посты и постные дни при посещении церкви следует выбирать платки темных тонов. Конечно же, за яркий платок никто не сделает замечание, но все же в пост это крайне не желательно. В обычные дни можно надевать платок любого цвета. При отпевании покойника не следует одевать платки ярких цветов.

Нужно ли покрывать голову платками маленьким девочкам, когда они идут в храм?

Покров на голове женщины – знак послушания; платочек на голове малышки – это тоже знак послушания. А слушаться детей нужно приучать с самого раннего возраста.

Платочек на службе – первое отличие для ребенка особенного пространства храма от пространства дома и улицы, отличие времени общения с Богом от будничного времени. Легкий платочек – первое и самое легкое бремя Христово, возложенное на девочку. Она еще не может, по возрасту, поститься, не знает молитв, но уже через платочек знакома с благочестием. Апостол Павел, среди наставлений духовной жизни, написал и о покрове на голове женщины.
В моем магазине представлены удобные модели неспадающих платков в храм на разные случаи https://www.livemaster.ru/my-veresk?cid=611619 как готовые, так и на заказ.

О моих платках Вы можете почитать здесь https://www.livemaster.ru/topic/2474707-platok-v-tserkov-kakoj-vybrat?vr=1&inside=1. Заходите, буду рада создать платочек именно для Вас!

С уважением, Ваша Ольга.

Смотрите также

Популярные отзывы

Всем, кто хоть раз посещал храмы, знакомо такое правило: девушки и женщины, входящие в церковь, обязательно должны покрывать голову платком. Это требование могут не соблюдать только девочки младше 7 лет, хотя, по традиции, повязывают платочек и им. Остальные представительницы прекрасного пола обязаны чтить правила, иначе их попросят выйти и покрыть голову. Такая традиция в Русской Православной Церкви существует с незапамятных времен и не может быть нарушена никем. И становится интересно, откуда пошли ее корни, какими должны быть сами платки, как лучше поступить – купить изделие или сшить самостоятельно. Рассмотрим тему внимательнее.

1. История церковных платков

2. Выбор церковного платка

3. Что лучше: покупка или пошив

4. Как пошить церковный ниспадающий платок

5. Как носить донской платок

О чем расскажет история появления церковных платков

Традиция покрывать голову появилась еще в древности. Тогда славянские женщины носили на голове тканевые повязки, используя их, как аксессуары. Гречанки, римлянки, восточные женщины использовали просторные покрывала, которые скрывали не только голову, но и все тело до пят. Эта одежда предназначалась для защиты от палящих солнечных лучей и мужских взглядов.

Интересный факт: если верить историческим сведениям, то существовала древняя кавказская традиция, по которой женщина могла остановить даже войну, бросив на землю свой платок, заставляя мужчин отвести глаза в сторону. Эта традиция просматривается в национальных танцах, имитирующих бой. Когда девушка бросает головной убор между враждующими сторонами, сражение прекращается.

Что касается христианок, православных женщин и католичек, то им было положено постоянно носить головные уборы после замужества. При этом речь шла не просто о косынках, закрывающих волосы, а про изделия, под которыми прятались лоб и шея. Для незамужних девушек это правило было не столь строгим. Они могли не носить подобные головные уборы в повседневной жизни. Но в храмы все без исключения должны были заходить в платках или косынках.

Такое правило сохраняется и сегодня. Несмотря на отсутствие четких требований к самому головному убору, большинство представительниц прекрасной половины человечества выбирает все-таки платки. Они могут быть сшиты из разных тканей, иметь разные размеры и модели. Но особой популярностью пользуются донские платки. Они напоминают капюшон, закрывают не только голову, но и шею, плечи, декольте. Это очень удобно, особенно в летний период, когда нет возможности надеть в церковь закрытую одежду, как того требуют правила.

Что касается истории появления донских ниспадающих платков, то она началась в 2010 году. Эта модель была создана на Дону. Автор – Ирина Потапова. Это женщина, которая вопреки не обнадеживающим прогнозам врачей, все-таки смогла стать мамой, родить ребенка. Это чудо случилось благодаря регулярному посещению церкви и искренним молитвам. Именно после этого Ирина создала красивую модель платка, который был назван донским. Сегодня такая модель головного убора очень популярна.

Каким может быть церковный платок: цвет, модель, ткань пошива

Мы упоминали, что строгих требований к головному убору для посещения богослужений нет. И все же, можно выделить несколько моментов, которые нужно учитывать женщинам.

Начнем с того, каким должен быть головной убор. Здесь следует опираться на частоту посещения храмов, продолжительность нахождения здесь. Если женщина ходит в церковь редко, в основном на большие праздники, то ей достаточно иметь обычную косынку или платок. Для тех, кто регулярно посещает богослужения, больше подойдут удобные и практичные модели, в частности, донские платки. Они хорошо держатся на голове, не спадают, прикрывают плечи и декольте. А чтобы подчеркнуть индивидуальность, можно выбрать изделие из понравившейся ткани с каким-либо узором и приятного цвета. Но здесь тоже есть определенные правила, которые мы рассмотрим дальше.

Начнем с цвета церковного платка. Если говорить в общем, то он не должен быть ярким, иметь пестрый узор. Но и здесь есть исключения. Все зависит от того, по какому случаю женщина посещает храм. Допускаются такие варианты цветов:

• в пост, траурные дни, на отпевание и панихиду – темные цвета: коричневый, черный, темно-синий;

• Светлое Христово Воскресение (Пасха) – для посещения храма по этому случаю лучше выбирать головной убор красного цвета. Он символизирует веру в Воскресение Господа Иисуса Христа, это самый яркий и праздничный цвет. При желании можно отдать предпочтение белой шали — белый тоже пасхальный цвет;

• День Святой Троицы, Вербное воскресенье – для этого праздника стоит подобрать головной убор зеленого, изумрудного цвета;

• Венчание или Крещение – по таким поводам женщины покрывают головы платками пастельных тонов или просто белыми. Лучше, если изделия будут украшены кружевом, ведь посещение церкви происходит по торжественному случаю;

• праздники и дни почитание икон Пресвятой Богородицы – для этого случая стоит выбирать голубой цвет. Он символизирует чистоту и девственность;

• воскресная литургия – для нее подбирают головные уборы оттенков желтого, золотого цвета.

Независимо от случая, по которому женщина посещает храм, ее головной убор должен быть однотонным. Пестрые рисунки следует исключить. Допускаются только кружевные детали, подчеркивающие изящество и оригинальность изделия.

Что касается материала. Здесь также есть немало доступных вариантов. Женщинам в возрасте лучше отдавать предпочтение платкам и косынкам из достаточно плотных непрозрачных тканей, например:

• шелк – легкий, гладкий, очень нежный материал. Смотрится он очень красиво, к тому же, является натуральным. Но, к сожалению, найти платки из настоящего шелка сегодня не так и просто. Зачастую продавцы предлагают изделия из похожих тканей. Отличить натуральный шелк от аналога можно и на ощупь, и по цене;

• атлас – достаточно плотный материал, имеющий с лицевой стороны красивый благородный блеск. Смотрится он очень привлекательно, поэтому и пользуется заметным спросом среди женщин. К тому же, стоимость атласа ниже цены шелка. И купить его проще;

• хлопок – ценится благодаря своей натуральности, доступности, приемлемой стоимости. В таких платках очень комфортно, особенно, в летнее время. Они хорошо пропускают воздух, поэтому позволяют легче переносить жару.

Молодые девушки и девочки могут выбирать более легкие и нежные изделия, отдавая предпочтение ажурным тканям:

• органза – тонкая, легкая и прозрачная ткань. Обычно ее изготавливают из шелка, полиэстера или вискозы методом скручивания волокон;

• гипюр – сквозной ажурный материал. Его принято считать одной из разновидностей кружева;

• тюль – сетчатая ткань. Может иметь гладкую или узорчатую поверхность;

• кружево – прозрачное или полупрозрачное полотно с орнаментальным оформлением, ажурными узорами.

Важно! Обычный платок для посещения церкви не должен быть прозрачным. Прозрачные варианты разрешено надевать только по случаю венчания или крещения. В остальных ситуациях необходимо выбирать более обыденные изделия, особо не выделяющиеся на общем фоне.

Следующий критерий выбора – модель головного убора. Мы говорили о том, что в нем должно быть комфортно и удобно, особенно, если в церкви приходится бывать часто и подолгу находиться на службах. Женщины могут отдавать предпочтение следующим вариантам:

• донской – считается одним из самых популярных. Такой головной убор, как мы уже упоминали, похож на капюшон. Прикрыта в этом случае не только голова, но и плечи, шея, декольте. Изделие обычно декорируют лентами, позволяющими его надежно зафиксировать;

• капор – также напоминает капюшон. Прикрывает шею и плечи. Смотрится аккуратнее, чем донской платок, более миниатюрен;

• снуд – тоже похож на капюшон, но хорошо закрывает только шею. Плечи и декольте остаются полуоткрытыми;

• шаль – длиннее, чем донской платок, прикрывает верхнюю часть тела до локтей;

• шарф-палантин – его носят и как шарф, и как головной убор, зависимо от необходимости;

• косынка – самый простой вариант головного убора для посещения храма. Но важно понимать, что в этом случае особое внимание следует уделить одежде. Она должна закрывать плечи и не иметь глубокого декольте.

Остается определиться с выбором. Все варианты имеют право на существование. Но, как мы говорили, донские платки пользуются более заметным спросом. Они выглядят очень красиво, делают образ более женственным, при этом соответствуют всем требованиям церкви. Носить такие модели можно под любую одежду. Даже если платье имеет глубокое декольте, оно будет полностью скрыто. Тем более, что донские ниспадающие платки не обязательно покупать. Сшить такие изделия можно самостоятельно.

Что лучше: купить церковный платок или сшить своими руками

Однозначного ответа на вопрос нет. Женщина решает сама, как лучше поступить. В каждом случае есть свои преимущества. А если у представительницы прекрасной половины человечества нет способностей к шитью, то, конечно, ответ очевиден. Отдавая предпочтение покупке изделия, можно выбрать тот головной убор, который нравится, не тратить лишнего времени на поиск и приобретение материалов, на пошив. Вместо того, решив сшить платок самостоятельно, есть прекрасная возможность вложить в изделие всю свою душу, сделать его в точности соответствующим представлениям про идеальный церковный платок. К тому же, пошив не такой уж и сложный, затяжной, как может показаться.

Как сшить церковный платок своими руками

Рассмотрим на примере ниспадающей модели – донского платка. Для работы понадобятся следующие материалы:

• отрезок подходящей ткани 140х120 см;

• кружево, чтобы декорировать кромки – 3 метра;

• атласная лента длиной 150 см;

• кулиска – 120 см;

• две бусинки или другая фурнитура для кончиков лент.

Имеющейся ткани хватит на одно или два изделия, зависимо от того, насколько пышный нужен головной убор.

Если платок шьется для ребенка, то его размеры будут меньше. В этом случае необходимо самостоятельно измерить окружность головы. Она составит примерно 48 см. К этому показателю нужно прибавить еще 40 см, чтобы сделать завязки.

Важно! Для обработки краев нужно использовать шов в подгиб, пряча внутрь срез. Для этого необходимо загнуть край на 0,5 см, прогладить утюгом. Потом завернуть край еще раз. Прострочить, отступая 2 мм. Чтобы работать было легче, нужно использовать наметку.

Теперь рассмотрим пошагово, как сшить донской платок своими руками. Для работы нам понадобится:

• 3,5 метра ткани;

• 2 м косой бейки;

• 1,5 м атласной ленты;

• два концевика для ленты соответствующего цвета.

Сначала нужно сделать выкройку. Для этого выполняем следующие действия:

• лист бумаги размером 110х70 см складываем пополам по ширине, поворачиваем так, чтобы изгиб располагался сверху. Изгиб – это получится задняя часть изделия, лицо будет находиться слева;

• от верхнего левого угла по линии сгиба отмеряем 50 см и ставим отметку;

• по левому краю отмеряем 40 см и ставим отметку;

• две точки соединяем округлой линией. Ее можно чертить на глаз или с помощью специального лекала. По этой линии будет проходить кулиска;

• такую же линию рисуем от нижнего левого до верхнего правого угла. Она показывает нижний край изделия. Лишнюю ткань обрезаем.

Это выкройка самого изделия. Но важно помнить, что нам понадобится подгибать края, поэтому стоит учитывать припуск с каждой стороны по 1 см. Но это все зависит от того, будет ли присутствовать дополнительная отделка.

Приступаем к раскрою:

• обрезаем на ткани кромку, если она есть;

• для работы понадобится отрезок ткани размером 120х75 см, может быть немного меньше, зависимо от того, какое изделие хочется получить в итоге;

• складываем ткань пополам изнанкой наружу. Располагаем так, чтобы изгиб был сверху. Подравниваем края, чтобы были ровные. Лучше всего прогладить ткань по сгибу, чтобы при работе она не перекосилась. Если используется легкая, светлая материя, то нужно внимательно проверить чистоту подошвы утюга и выставить правильную температуру, чтобы не испортить ее. Лучше прогладить с паром;

• раскраиваем ткань, используя подготовленную заранее выкройку, переносим разметку на материал. Можно обойтись и без последней, но работать будет сложнее. Есть риск допустить ошибку. Важно проследить за тем, чтобы выкройка была приложена правильно: левый край – к левому краю, линия изгиба – к сгибу ткани. Обязательно приколоть бумагу к текстильной поверхности специальными булавками, чтобы при работе она не съехала в сторону;

• после нанесения разметки лишнюю ткань обрезаем. Получаем нашу заготовку, из которой и сможем сшить донской платок.

Теперь следует самый важный этап – пошив. По сути, здесь ничего сложного нет. У нас простая деталь, которую просто нужно правильно обработать. Работа строится следующим образом:

• проверяем, чтобы отрезок был лицевой частью внутрь. Работаем с изнаночной стороной;

• укладываем кулиску по отмеченной заведомо линии, начало берем в точке с левой стороны. Здесь фиксируем булавкой косую бейку цельной стороной вверх;

• аккуратно укладываем бейку по линии, пока не достигнем точки, отмеченной на изгибе. Булавки закалываем острой частью вверх, потому как эту процедуру понадобится повторить с другой стороны;

• переворачиваем ткань на другую сторону и продолжаем укладывать кулиску. Важно работать аккуратно, чтобы полоски на обеих частях изделия располагались на одном и том же уровне;

• обрезаем бейку, оставив запас, равный одному сантиметру;

• пристрачиваем кулиску с обеих сторон. Предварительно ее края нужно подогнуть таким образом, чтобы над краем осталась полоска ткани несколько миллиметров. Это понадобится для последующей отделки.

Основная работа выполнена. Остается декоративная отделка, которая придает изделию более привлекательный вид. Она разделяется на два главных этапа:

1. Пришиваем кружево. Шов прокладываем с лицевой стороны мелким зигзагом. Декоративную отделку можно провести двумя способами. Первый – обрезать изделие на уголках и прострочить внахлест. Второй – обогнуть уголки кружевной полоской, проходящей от одного края кулиски к другому. Главное – не застрочить отверстия, которые предназначены для завязок.

2. Готовим ленту, фурнитуру, другой декор, который будем использовать для украшения изделия. На краях ленты нужно зафиксировать специальные концевики или бусинки, чтобы не вылезли нитки. Ленту вдеваем в кулиску. В нижней части капюшона можно сделать и другой декор. Подойдет, как вариант, резинка, пуговица.

Как видим, работа несложная. Но нужно выполнять ее очень внимательно и аккуратно, чтобы не допустить ошибок, из-за которых потом все придется переделывать.

Что касается декора, то здесь возможности достаточно широкие. Прежде всего, можно выбрать разное кружево, украсить им отдельные части изделия. При желании можно сделать вышивку или купить готовые декоративные элементы. Главное, чтобы они были в тон, не сильно выделялись на ткани. Мы говорим о церковном платке, а он не должен быть слишком пестрым и ярким. Но это не мешает изготовить красивый, оригинальный головной убор.

Как правильно носить ниспадающий донской платок

Если платок сшит и надет правильно, он будет полностью закрывать голову, немного прикрывая лоб. Также изделие закроет плечи, зону декольте – при достаточной длине свободного края. Если же головной убор держится на макушке, постоянно сползает с головы, он сшит неправильно. В таком виде посещать церковь не следует.

Когда женщина уже вышла из храма, она может просто откинуть капюшон назад, освободив голову. Так она будет выглядеть не менее красиво и элегантно. Хотя, можно и просто снять платок, ведь он держится на лентах или пуговице. Здесь все зависит от личных предпочтений и соображений относительно стиля.

В завершении темы отметим: если вы сомневаетесь в том, что сможете самостоятельно пошить донской ниспадающий платок, сделать это правильно и быстро, или не имеете в своем распоряжении необходимых швейных принадлежностей, рассмотрите, как выход из ситуации, его покупку. Купить одежду для посещения церкви вы сможете у нас. Мы предлагаем большой выбор моделей, среди которых обязательно найдется та, которая соответствует требованиям относительно важных критериев:

• цвет;

• размер;

• тип ткани;

• вариант декора.

У нас есть изделия в разных моделях. Вы обязательно найдете головной убор, соответствующий поводу для посещения церкви. Все модели сшиты аккуратно и профессионально.

Интернет-магазин православных товаров предлагает церковные платки по невысоким ценам, что становится еще одним важным преимуществом. Вы получаете возможность больше внимания уделить выбору, не задумываясь над вопросом экономии.

Сегодня мало кто может ответить на вопрос, почему женщина в православном храме надевает платок на голову. Среди ответов есть такие: в знак кротости перед Всевышним, чтобы не отвлекать мужчин в храме и даже, чтобы через волосы не уходила «энергия земли». Давайте разберемся, почему же на самом деле женщины покрывают голову платком. А заодно рассмотрим, на что влияет цвет платка и как не попасть в неловкую ситуацию во время богослужения.

Поделиться статьей с друзьями:

Как зародилась традиция

В середине первого века апостол Павел прибыл в Коринфу из Афин в первую православную общину, которая была маленьким островком христианской благодати среди огромного бушующего моря языческого культа.

В то время в Коринфе находился один из крупнейших храмов богини Афродиты. Его служительницами были ритуальные блудницы с налысо обритыми головами. Мужчины, вступая с ними в интимную связь, совершали акт поклонения Афродите.

Обратившись в христианскую религию, бывшие блудницы были ещё долго безволосыми чисто физически. При этом в храме находились и обычные женщины, с волосами. Видя это различие апостол Павел рекомендовал всех женщин уравнять. Либо всем покрыть голову платком, либо всем обриться налысо:

«Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается». (Кор., Глава 11, ст. 6-8)

Греческая традиция

В греческих православных храмах женщины молятся с непокрытой головой. Этой традиции не больше двух веков. Она появилась в национально-освободительной борьбе греков с турками.

Когда Греция попала под влияние Османской империи, женщинам нужно было появляться на улицах и в общественных местах в хиджабах. Православным пришлось посещать церковь по ночам, и в знак протеста женщины снимали платки. Так они показывали свою свободу во Христе.

Греческие священники считают, что женщины не нарушают религиозных традиций, потому что в Евангилие нигде не указано, что женщинам запрещается входить в храм без головного убора.

Символика цвета платков

Разноцветные платки в храме носят не для красоты. Платок торжественного белого цвета надевают в церковь в дни великих праздников: Рождество Христово, Сретение Господне, Богоявление, Вознесение, Преображение, Благовещение. На такие радостные события, как венчание и крещение. На Лазареву субботу разрешается также платок белого или желтого цвета.

Красный платок предназначен для Пасхи и на все последующие богослужения до праздника Вознесения. Красным покрывают голову также на службы о мучениках в знак того, что пролитая за веру Христову кровь явилась свидетельством их пламенной любви к Господу.

В платках тёмно-красного, бордового или багряного оттенков идут в церковь в день Великого четверга Великого поста на Страстной неделе.

В любую воскресную службу (кроме праздничных дней) уместен платок желтого, золотого или оранжевого цвета. Желтый платок предназначен для богослужения в честь апостолов и пророков, святителей и равноапостольных, а также если в этот день прославлены цари и князья.

В зеленых цветах всех оттенков по древней традиции служат в Вербное воскресенье, в день Святой Троицы и в Понедельник Святаго Духа. Дни памяти преподобных, подвижников и юродиевых также проходят под этим цветом.

На богослужения в честь Пресвятой Богородицы — Благовещение Пресвятой Богородицы, Успение Пресвятой Богородицы, Покров, Введение во храм Пресвятой Богородицы, в день Ризоположения Пресвятой Богородицы и дни памяти икон Пресвятой Богородицы можно надеть платок голубого цвета, который означает чистоту и непорочность.

Фиолетовый цвет знаменует в церкви страдания Иисуса Христа, поэтому его используют в дни памяти Животворящего Креста Господня, а также на воскресных службах дни Великого поста.

Обычно платки черного или темно-синего цвета надевают в дни Великого поста. Черный носят в дни траура.

Хотя такое точное соблюдение цветов в храме — редкость. В арсенале обычной прихожанки как правило три платка: разноцветный для похода в церковь в будние дни, светлый — в праздники, темный — в дни поста. Это нормально.

Маргарита Волкова

См. также:

Платки

Иван-чай. О пользе русского чая. Рецепты

Лампада для дома. Как выбрать лампаду и масло, как зажечь и ухаживать

«Каждому церковному празднику – свой платок!» — Женщины, прочитав эту строку, испугаются. Год состоит из 365 дней, значит, необходимо такое же количество головных уборов?

На самом деле, благочестивые особы могут иметь в запасе до семи платков. Цвета разделены по группам тех или иных праздников.

О традиции ношения платка

В храме порой приходится сталкиваться с негативным отношением со стороны прихожан к женщинам без платка. Традиция ношения головного убора возникла во времена апостола Павла. Верный ученик Христа говорил о необходимости покрывать голову замужним женщинам. Платок, а в прежние времена – покрывало, символ принятия мужниной власти, покорность перед его волей. Вот только первые христианки истолковали данные слова несколько иначе. Женщины выходили на улицу с покрытой головой, как требовали тогдашние правила приличия. Муж мог развестись с женой, посмевшей появиться на людях без головного убора, лишить ее приданного и выгнать прочь. В кругу своей семьи и на Богослужениях замужние особы щеголяли простоволосыми (с дозволения супруга).

В отношении семьи – понятно, муж разрешает и все такое… Причем Богослужения? Дело в том, что община считалась второй семьей. А какое может быть стеснение среди своих. Вот христианки и снимали покрывало с головы, приходя на совместную молитву. Женщины давали повод для пересудов тем, кто ненавидел христианство, доносил на его последователей. Злые языки поговаривали о развратном поведении дам, позволяющих себе снимать головной убор за закрытыми дверями молельных домов.

Сплетни дошли до апостола Павла. Ученик Христов понимал, что такое поведение православных христианок – не есть хорошо. И тогда апостол сказал:

«Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову. И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову» — Первое послание к Коринфянам.

После слов апостола Павла, первые христианки прекратили свою практику. А глядя на них, традицию продолжили из века в век остальные женщины. В наше время, платок на голове символизирует смирение и покорность самому Господу нашему Иисусу Христу. Вот почему данный головной убор носят маленькие девочки, девушки и замужние женщины.

Надо ли носить платок современным женщинам?

Молодые священнослужители иногда относятся к соблюдению древних традиций несколько прохладно. Самое главное – спасение человеческой души, принятие Святых Христовых Тайн (причастие). Все остальное сродни шелухи. Как сказано выше, платок – символ смирения перед Господом, маленькая жертва Спасителю за то, что Он сделал для рода человеческого.

Почему жертва? Дело в том, что ношение платка, особенно летом, то еще удовольствие. Приходится претерпевать жару, голова потеет, платок приклеивается ко лбу и щекам. Приятного мало, но православные христианки стоически терпят неудобства.

Мы, в отличии от первых последователей Христа, не в состоянии совершать такие подвиги, как они. Вот и приносим Господу маленькие жертвы в качестве благодарности за Его любовь и милость к нам.

О расцветках платков

Одеяния священнослужителей зависят от тех или иных праздников. Когда празднества посвящены Спасителю, духовенство облачается в белые ризы, а прихожанки – в платки такого же цвета. Голубые платки христианки повязывают в дни праздников Пресвятой Богородицы, желтые – в воскресные службы. Стоит внимательно приглядеться, становится понятным – все цвета радуги присутствуют в торжественных, церковных одеяний (в буквальном смысле слова): голубой, желтый и их оттенки, зеленый, фиолетовый, красный.

Благочестивые женщины, собираясь на праздничное Богослужение, надевают платок определенного цвета. Давайте подробнее поговорим об этом.

Белый платок

Белый цвет в православии – символ торжества и радости. Когда Господь воскрес, то явился к ученикам в «сиянии славы» — в белых одеждах.

 «Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав» — торжествуйте и радуйтесь, православные!

Женщины могут надевать белые платки на Пасхальное Богослужение, воскресные службы (воскресение – малая Пасха), и остальные праздники, посвященные Спасителю. Это Рождество, Богоявление, Вознесение, Преображение.

Собираясь на крещение или венчание, желателен белый головной убор.

Затронем еще одну, достаточно болезненную тему. Приходя в храм на отпевание, христианки облачаются в черные платки. Между тем, духовенство совершает чин, будучи в белых ризах. Смерть – переход из земной жизни в вечную. Это радость для усопшего, если он жил христианской жизнью, долгожданная встреча со Спасителем. Люди, потерявшие близкого, скорбят, у них траур, это состояние выражается черными одеждами и платком.

Красный цвет

Продолжается Пасхальное Богослужение, священнослужители переодеваются в красные облачения. Красный цвет – символ неземной любви Бога к грешному миру. Богочеловек пришел на землю, воплотившись в «чреве честнейшем, чистейшем и девственном» ради того, чтобы спасти род человеческий. Спаситель пролил собственную Кровь, добровольно войдя на крест, приняв самую позорную смерть того времени.

Вместе с любовью, красный цвет – есть Кровь Христова, за нас проливаемая. А еще сюда относится кровь мучеников — напоминание о страшной кончине ради Господа. Вот почему в дни их памяти и на протяжении 50 дней вплоть до Вознесения, цвет одежды духовенства — красный.  Женщинам стоит выбрать платок данного цвета или белого.

Все оттенки желтого

Цари облачались в золотые одежды, а Господь – Царь мира сего. Когда церковь чествует пророков, святителей, прославленных царей и князей, духовенство надевает желтые ризы. На воскресных Богослужениях священники и диакон часто облачены в одежды данного цвета.

Православные женщины, следуя традиции, укрывают голову платками желтых, оранжевых и золотистых оттенков. Возможно ношение таких платков в Пасхальную седмицу (неделя после Светлого Воскресения Христова).

Зеленый – в Троицу

Зеленый цвет ассоциируется с праздником Троицы и Духова дня. В эти дни храмы украшаются молодыми березками и травой, стоит терпкий запах зелени. Верующие приносят для освящения березовые ветви, священники облачены в зеленые ризы.

Троица или Пятидесятница – день рождения современной Церкви. В Ветхом Завете это был земледельческий праздник, Богу возносили благодарения за собранный первый урожай.  После Воскресения Христова праздник Троицы приобрел иной смысл. В этот день было сошествие Духа Божьего на Апостолов. И ученики Христовы заговорили на разных языках, а люди, бывшие свидетелями этого чуда, дивились происходящему. Некоторые обвиняли Апостолов в чрезмерном употреблении вина, отсюда и странности речи. Но свидетели встали на их защиту, рассказав о произошедшем. Евангелие должно быть проповедано по всему миру, на всех языках – вот и совершилось пророчество.

Апостол Павел произнес в тот день проповедь, после которой более 3 тысяч человек приняли крещение. Так родилась Новозаветная церковь.

Зеленый цвет получается в результате смешения голубого и желтого. Господь пришел на землю, чтобы открыть человечеству дорогу в Царство Небесное. С помощью Причастия человек соединяется со Христом, возносясь на небо (в переносном смысле).

 Вот почему православные христианки повязывают зеленый платок в указанные праздники.

Голубой – цвет Богородицы

Цвет праздников, посвященных Деве Марии. Голубой цвет – символ чистоты и непорочности, открытия дороги ко спасению через Матерь Божью. Священнослужители облачаются в голубые ризы в праздники Введения во Храм Пресвятой Богородицы, Благовещения, Успения. Христианки, следуя традиции, могут надеть в эти дни голубые платки.

Еще голубой цвет обязательно присутствует в одежде или головном уборе в дни празднования памяти икон Пресвятой Богородицы.

Фиолетовый – воспоминания о страданиях

Данный цвет облачений духовенство использует на празднике Воздвижения, в Крестопоклонную неделю Великого поста и его воскресные службы. Фиолетовый цвет – символ страданий Господних.

Восхождение Спасителя на крест открыло дорогу в Царство Небесное. До того, как Господь родился от Девы Марии и принес Себя в жертву за род человеческий, грешники и праведники сходили в ад. Это связано с грехопадением первых людей, их отступничеством, за которое расплачивались потомки. Крестная смерть Спасителя разделила Ветхий и Новый заветы.

Фиолетовый цвет получен в результате смешения красного и голубого. Цвета Непорочности и Крови соединились в память о том, какой ценой досталось спасение рода человеческого. Что сделал Иисус Христос ради этого, и как страдала Дева Мария, глядя на Сына, распятого «за ны при Понтийском Пилате».

Женщины надевают фиолетовый платок в указанные праздники, в память о страданиях Спасителя.

Черный платок

В Богослужениях черный цвет используется во дни Великого поста и на отпеваниях. В церковную практику облачение в черные ризы вошло только в 1730 году, когда духовенству было предложено переодеться в них на погребение Петра I.

Черный цвет – символ скорби и покаяния. Не случайно монашеские облачения именно такие. Это уход от мира, избегание суеты, предание покаянному размышлению, скорбь о своих грехах.

Черный платок надевается во время траура как церковного, так и личного.

Заключение

Основная задача православной женщины – спасение своей души. Соблюдение правил и традиций – дело хорошее и почетное, однако допустимо наличие одного платка на все случаи церковной жизни. Священники говорят, что лучше зайти в церковь без головного убора, нежели пройти мимо из-за отсутствия такового.