Поздравления с праздником иконы божией матери спорительница хлебов

Паломников страда, где Вера, слово Божье,
благодарить за спорый урожай.
Просить на завтра хлеба и с Любовью,
Благословление просить; на Исповеди вопрошай.

Великий праздник, честное благодарение,
согласие в сердце и смирение в душе.
Митрополит Владыка благочинно служит,
и осеняет Паству Молитвой во Христе.

Даруй нам жито, Матерь Божья!
А с ним и труд на долгие года.
Мы молимся о жизни, о насущном,
чтоб расцветала плодородная земля!

За добрый хлеб тебе спасибо,
за спорый, дружный урожайный год.
О, Благодатная! Поклон тебе и небу!
О, Чудный Образ! Оберегай наш древний род!

Ещё с добром хочу сказать я,
кто о Насельниках печется и Пастве.
Трудом, Молитвами, здесь Игуменья управляет,
да мудрый Духовник тут окормляет поселение сие.

Какая радость видеть эту сказку!
Движение вперед тут ощущается во всем.
Спаси Вас Бог! Здоровья Вам, достатка,
Иконе Божией Матери помолимся и припадём.

Паисий Величковский, преподобный

(память 28 ноября)

ЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОГО ПАИСИЯ ВЕЛИЧКОВСКОГО

Преподобный Паисий родился в городе Полтаве в семье Иоанна Велич­ковского в 1722 году 21 декаб­ря, на память преставления святителя Петра Мос­ковского и всея Руси чудотворца, и наречен был во имя этого святого. От­цов­ская линия Петра была духовного сословия — брат, отец, дед и прадед бы­ли священниками, окормляя один и тот же приход города Полтавы — церковь во имя Успения Пресвя­той Богородицы. Четырех лет от роду младенец лишился отца, а в отрочестве лишился и брата. По­печителем и воспитателем Петра стала его мать Ирина. Грамоте отрок был обучен по Псалтири и после этого по желанию матери и прихода Успен­ской церкви на тринадцатом году был отдан на уче­ние в Киевскую духовную академию. Здесь, в академии, впервые Петр стал тянуться душой к монашескому житию; мудрым наставником в этом его стремлении был иеросхимонах Братского Бого­явленского монастыря Пахомий, открывший в ду­ше своего воспитанника чувство благоговения пе­ред словом Божиим.

Когда Петру исполнилось семнадцать лет, он пожелал удалиться в монас­тырь и там постричься в монахи. В это время с ним произошла история, сохранившаяся в памяти старца Паисия всю жизнь. Петр обратился к настоя­телю Китаевской пустыни, что под Киевом, с просьбой оставить его в монастыре для принятия пострига. Настоятель пригласил Петра в келлию и там троекрат­но предложил ему сесть на стул, но Петр остался стоять у дверей, явив этим в гла­зах настоятеля несовершенное смирение. На это игумен сказал ему:

«О брате, ты молишь меня принять тебя во святую обитель нашу монашества ради. Но я в душе твоей не вижу и следа монашеского устроения. Не вижу в тебе смирения Христова. Не вижу в тебе послушания и отсечения воли своей и рассуждения, но сопротивное все». Этот отказ сильно опечалил юношу, но через того же наставника услышал он, что на все укорения, от кого бы они ни исходили, истинный инок должен отвечать: «Прости, отче святый, согреших» и не говорить более ни слова оправдательного. Эту историю потом всегда рас­сказывал преподобный ученикам своим как урок для послушания.

После случившегося Петр должен был опять приступить к академическим занятиям. Однако, прожив так до лета, он вновь оставил академию, и по бла­го­слове­нию духовника своего Пахомия отправился в Любечский монастырь, основан­ный преподобным Антонием Печерским. Чадолюбивый игумен Ники­фор (Коханский) принял юношу и благословил его келарствовать. Образ этого первого для Петра игумена оставался образцом ему всю жизнь во все дни его старческих подвигов. Здесь же, в Любечском монастыре, началось для Петра его первое послушание по списыванию книг. Один из иноков обители, иеро­монах Иоаким, увидев большую любовь Петра к святоотеческим творениям, предложил юноше «Лествицу» Иоанна, игумена Синайского. Послушанием инока стала теперь работа по переписыванию «Лествицы». Вскоре в Любечском монас­тыре произошли перемены. Игумена Никифора сменил Герман (Загоровский), который настоятельствовал «не по подобию прежнего игумена, но власти­тельски». Однажды Петр, со страху не выяснив, о какой пище просил его насто­я­тель, досадил последнему своей непонятливостью, за что был с гневом выгнан. Петр рассудил, что если за малый грех такое ему наказание, то каковое же будет за большое прегрешение. После случившегося он ночью тайно вышел к Днепру, и, помолившись Богу, перешел на другую сторону по льду.

Между тем, во время пребывания Петра в монастыре его мать Ирина скорбела об уходе сына. Дабы вернуть его домой, она, наложив на себя пост, стала еже­­дневно читать акафист Божией Матери. Вскоре ей было открыто, что сын ее Петр непременно будет монахом. Как она потом рассказывала духовному своему отцу и родственникам, ей был явлен Ангел, сказавший: «О, окаянная, что это ты делаешь? Вместо того, чтобы от всей души и от всего сердца возлюбить Господа Бога Создателя твоего; ты больше твоего Создателя возлю­била создание Его — твоего сына и ради нерассудной и богопротивной любви твоей умыслила сама себя голодом уморить, что сын твой, благодати Божией споспешествующей, непременно будет монах. Подобает же и тебе подражать в этом сыну твоему — отречься от мира и всего, что в мире, и быть монахинею; такова есть воля Божия; да научатся и прочие родители не любить чад своих паче Бога». В скором времени приняла Ирина монашество с именем Иулиании в Старопокровском монастыре близ Полтавы. Это освобождало Петра от до­машних обязанностей и открывало ему путь к постригу.

Выйдя из Люблича, Промыслом Божиим достиг Петр пустынника Исхия у Мо­нашеских гор, постоянным рукоделием которого была переписка книг святых отцов. Два раза просился Петр к нему в послушание, но смиренный старец всякий раз отвечал: «Немощи ради души моея не могу тебя принять». Петр, сочтя причиной отказа свое недостоинство, опечаленный и расстроенный, решил продолжить свой путь в какую-нибудь другую обитель.

По приходе в обитель святителя Николая — в Медведовский монастырь на реке Тясмин, в день Преображения Господня в 1714 году Петр был пострижен в рясофор с именем Парфений. Однако братия, смиряя его, постоянно, как бы по ошибке, стала называть его Платоном. Неоднократно просил Парфений у игуме­на позволения называться именем пострига, но никак не преуспел в этом и смирился. Старец-восприемник, не дав ему никакого правила, сам не ученый, удалился через несколько дней после пострига, так что постриженник лишился не только имени, но и духовного отца своего, не видав его потом уже никогда. Недолго пришлось подвизаться иноку Платону, ибо униаты воздвигли гонение на Православие. Медведовским монахам было предложено принять унию, и по их отказе церковь монастырскую власти опечатали, а братия ра­зо­шлась; Пла­тон же, Маркирий и Крискент ушли в Киевскую лавру, где и нашли приют. Здесь хотел остаться инок Платон на постоянное жительство, однако один лаврский прозорливец старец Ковальский предрек ему новое странничество. Инок Платон сначала сомневался в его словах, но появив­шийся в лавре друг по академии Алексей вновь пробудил жажду пустынничества и стран­ствия, напомнив об их обете юности: не жить в обителях телесного до­вольствия и достатка.

На этот раз инок Платон направился в Валахию. Путь странствия пролегал через келлии и пещеры подвижников скитских и пустынных Матроненского монасты­ря, скита Кодрица, скита Доогоуцы и, наконец, скита Трейстены — Свято-Ни­кольского. Все эти обители были окормляемы старцем Василием Поляномерульским (или Мерлополянским).

Видя ревность по Боге и опытное восхождение в смиренномудрии инока Плато­на, братия предупредила его о том, что когда придет старец Василий Поля­номерульский, он будет звать его к себе в скит Мерлополяны на священ­ническое служение. Однако монах Досифей предостерег Платона, чтобы он принимал сан лишь в том случае, если уверен, что, будучи в сане, сохранит в себе правила и заповеди святых отцов, в противном случае пусть принимает сан в зрелом возра­сте телесном и духовном. Старец Василий, действительно, удивившись опытно­сти молодого монаха, предложил ему принять священное рукоположение, на что преподобный отец ответил: «аз не имам намерения в такой великий и страшный сан и до смерти моей вступить».

Послушание Платона было стеречь монастырский виноград. В трудах он однаж­ды, не услышав монастырское било, проспал на богослужение. Дойдя до церкви ко времени чтения канона, «от смущения не дерзнул войти в нее, впал в отчаян­ный плач и сетование, и даже на литургию и трапезу не явился, седяше под древо на земли и горько плакаше». Инок Афанасий по повелению игумена отыскал его и принудил явиться перед братиею. Платон упал перед игуменом и собором «на землю, плача горько, и рыдая неустанно, и прося про­щения». Старец Михаил, видевший слезы Платона, сказал: «Видите, братие, сего брата, толику ревность по Бозе и печаль огненну имуща: пусть он будет всем вам в образ и в подражание к усердному на правило востанию и хождению». После этого события инок Платон, чтобы более не проспать, решил совсем не ложиться на одре, но отдыхать только, сидя на лавке.

Но через некоторое время Платон вновь решил отправиться в путь. На этот раз он пошел в горный скит Кырнул во имя св. Архистратига Михаила. Здесь с благословения старца Михаила Трейстенского и начальника Кырнульского скита иеромонаха Феодосия началось пустынножительство отца Платона, кото­рый, «седе в келлии своей радуяся и со слезами славя Бога, обучаяся истинному монашескому безмолвию — матери покаяния и молитвы». К этому времени пло­дом странствования отца Платона по обителям и пустыням Малороссии и Молдо-Влахии явилось опытное знание послушания и смирения и умной мо­литвы, в сердце совершаемой, которую старец непрестанно совершал до са­мой своей смерти.

Наконец, инок Платон оставляет и это место, отправляясь в новое стран­ствие, на сей раз на гору Афон. Это было последнее путешествие, которое пре­подобный совершил по своему желанию; все последующие его хождения были вынужденными оставлениями монастырей. До Афона отец Платон посе­лялся в пустынях, а после Афона — в общежитиях.

Умолив старцев Василия Поляномерульского, Михаила Трейстенского и Онуф­рия Кырнульского отпустить его и благословить на гору Афон, добрался Платон до Святой Горы со многими трудностями и, спустя четыре дня по прибытии на Афон, отец Платон остался один — спутник его иеромонах Трифон, заболев, скончался. Многие места Святой Горы обошел инок Платон, ища старцев, силь­­ных в подвиге и в знании святоотеческих писаний и, не найдя таковых, вселился один в пустыню, пробыв в этом подвиге сорок месяцев. «Кто же мо­жет исповедать вся его подвиги, егда пребываше один с Единым Богом, сущу ему в разженном богорачении». В это время на Афон явился отец молдавских пустынников и старцев Василий Поляномерульский. Найдя бла­женного Платона, беседовав с ним несколько дней и ночей, по просьбам пустынника облачил его в мантию с переменой имени на Паисий. Ему в это время было двадцать восемь лет. Спустя некоторое время монах Виссарион пришел к старцу Паисию, прося оставить его жить при себе в послушании. Старец, знающий на опыте своем такую же жажду, предложил Виссариону жить вместе и творить равно для обоих все подвиги — телесные и духовные.

Преподобный Паисий учил, что истинным наставником в деле спасения души может быть только тот, который сам понуждает себя творить все заповеди Господни, по слову Писания: «Иже сотворит и научит, сей велий наречется. Какого бо инаго наставити на путь может, иже сам не хождаше?» Соблюдение заповедей Господних и научение всему тому ближних — таков образ святости, достигнутый старцем Паисием.

Старец Паисий не считал себя достойным учительствовать, поэтому согла­сился принять Виссариона только в качестве друга, но не ученика, чтобы обо­им вместо отца и наставника иметь учение святых и богоносных отцов Церкви. С таким условием принимал святой Паисий и других братьев, посему возникло среди Паисеева братства стремление собирания писаний святых отцов, традиция книжности. Это было необычно для афонских монастырей того времени — большин­ство монахов книг не имело, а о святых писателях даже и не слышало. Поэтому каждая находка древней книги была поводом для большой радости преподобного Паисия. Однажды он увидел у монаха-каппа­докийца на столе книгу св. Петра Дамаскина, которую тот переписывал. Старец много позже писал: «Не могу сказать, какой неизъяснимой духовной радости я исполнился, когда увидел ее. Я думал, что на земле вижу небесное сокровище». Такое книжное накопление сопутствуемо было нестяжанием в духе преподобного Нила Сорского, ибо преподобный Паисий «не имяше бо срачицы (нижней одежды), точию един подрясник и ряску искропаны (изодраны) и в заплатах». Вскоре братии собралось до двенадцати, и назрела необходимость в священнике и духовнике, поэтому не только собратия, но и другие афонские подвижники стали умолять Паисия при­нять священный сан. Рукоположен отец Паисий был в 1758 году в возрасте тридцати шести лет. Будучи иереем, преподобный Паисий никогда не мог совер­шать святую литургию без слез.

Братия с благословения патриарха цареградского Серафима переселилась в Ильинский скит монастыря Пантократор. Этот скит стал по примеру других национальных на Афоне монастырей обителью малороссов. Здесь находили упоко­е­ние выходцы из Запорожской Сечи и других мест Украины. Старец Паисий за сто лет предсказывал славу этого скита: «Со временем будет в скиту другой Паисий, и при нем обитель устроится, возвеличится и прославится». Проро­чество осуществилось в середине XIX века при игуменстве Паисия II. В Ильинской обители было установлено общежитие, которое по примеру святых отцов пре­подобный Паисий уподоблял страстям Господним или «земному небу», посреди которого насаждено Богом древо жизни — треблаженное послушание.

Вскоре начали посещать Паисиево братство испытания. Один монах афон­ский, имевший под своим началом скит Кавсокалив, начал публично осуждать образ жития Паисиева братства за их книжное собирание и опущение молит­венных правил. Отец Паисий по ряду выражений в письме понял и объ­явил Афанасию, что он даже и Евангелие не читал, а пытается учить братию и ху­лить священное предание, содержащееся в святоотеческой письменности. По поводу же молитвенных правил старец ответил — слово в слово как на такое же обви­нение ответил тысячу лет назад Нил Синайский — для пения тропарей, прокимнов, канонов, и прочего необходимы иерархические чины: чтецы, певцы, диаконы, священники; пустынникам же подобает читать Псалтирь, молитвы и святоотеческие писания.

Афонское пустынно-общежительное пребывание преподобного Паисия длилось семнадцать лет. В это время на Афоне начались притеснения хрис­тиан со стороны мусульман, по причине этого старец оставляет Святую Гору и возвращается в Молдавию. В Молдавии нашелся пустующий Драгомирнский монастырь Свято­го Духа, куда с позволения господаря Григория и благословения митрополита Ясского Гавриила вселился старец Паисий с братией. Молдо-Вла­хия тех времен была прибежищем монашествующих со всех окрестных стран — это время за­крытия монастырей в России (введение штатов) и униато-католического наступ­ления на православных юго-западных славян. За три года число Драгомирнской братии утроилось. Устроитель братства отец Паисий написал и ввел устав по чину св. Василия Великого, св. Феодосия Великого, св. Феодора Студита и Афонской горы. Основные идеи этого устава: нестяжа­тельность («ниже малейшей вещи не имети»), отсечение воли и послушание, умная молитва и чтение книг, непрестанное рукоделие и бытовое благочиние (образцовая больница, странноприимница, церковные художества и другое). С наступлением долгих зимних вечеров до Лазаревой субботы по вечерни старец Паисий собирал вокруг себя всю братию, попеременно славян и молдаван, и читал от святых отец поучения — св. Василия Великого, «Лествицу», Авву Доро­фея, св. Симеона Нового Богослова и других. В этом же монастыре препо­добный принял схиму без перемены имени.

далее>>>>

28 октября Церковь вспоминает икону Божией Матери «Спорительница хлебов».

Икона Божией Матери «Спорительница хлебов»: история

Икона Божией Матери «Спорительница хлебов» была написана по благословению старца Введенской Оптиной пустыни преподобного Амвросия. Преподобный Амвросий, великий русский подвижник XIX века часто сам возносил молитвы к Богородице, особо почитал Деву Марию. Это иконографическое изображение Божией Матери кажется необычным — Богородица сидит на облаке, а Ее руки расположены для благословения, внизу, под Ее ногами расстилается сжатое поле, где среди полевых цветов и трав — снопы ржи. По сравнению с другими образами Божией Матери, «Спорительница хлебов» считается достаточно молодым. Ему немногим более ста лет, в то время как образ «Иверской» Божией Матери восходит к евангелисту Луке. Старец Амвросий сам назначил и дату памяти иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» — 28 октября. Этот образ в основном укрепился только в Русской Православной традиции.

Читайте также — Иверская икона Божией Матери «Вратарница» — с пронзенным ликом

История иконы связана с голодом 1890 года, когда случился неурожайный год, который привел к страшному бедствию. Такой голод приводил не просто к понижению уровня жизни, он грозил смертью тысячам людей. Тогда еще не было практики социальной помощи и создания стратегических резервов, поэтому для простых людей этот год стал катастрофой. Преподобный Амвросий Оптинский сопереживал бедствиям народа и, помолившись о милости, он увидел образ «Спорительницы хлебов». Образ получил большое распространение по всей Руси. Кроме того, несмотря на плохой год, урожай вокруг Оптиной пустыни случился обильным.

Икона считается чудотворной не только поэтому. Уже после смерти старца Амвросия, его послушник Иван Черепанов послал список с иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» в Пятницкий женский монастырь в Воронежской области. В той местности как раз случилось засушливое лето. Но уже после молебна перед иконой Божией Матери «Спорительница хлебов», начался дождь и засуха закончилась.

В 1892 году Святейший Синод издал приказ вывезти оригинал святого образа из Шамордино. Дальнейшие события разворачивались таким образом, что сейчас местонахождения оригинала иконы, к сожалению, остается неизвестным. Возможно подлинник храниться в Литве в селе Михнево под Вильнюсом. В самой же Шамординской обители, возродившей после трудных лет свое служение Господу в 1990 году, почитается один из более новых традиционных списков иконы Божией Матери «Спорительница хлебов».

Читайте также: Икона. Как создается чудо

В чем помогает икона Божией Матери «Спорительница хлебов»

Пресвятая Богородица помогает людям в добыче хлеба насущного. Перед этой иконой молятся:

• О помощи в сборе урожая;
• О благословении в труде;
• Об избавлении от нужды;
• Об избавлении от засухи;
• О помощи в работе.

Молитвы Иконе Божией Матери «Спорительница хлебов»

«О, Пресвятая Дево Богородице, Премилостивая Владычице, Царице Небесе и земли, всякаго дома и семейства христианскаго Благоустроительнице, труждающихся благословение, нуждающихся неистощимое богатство, сирых и вдовиц и всех людей Кормительнице!

Питательнице наша, рождшая Питателя Вселенныя и Спорительнице хлебов наших, Ты, Владычице, ниспосылаеши Твое Матернее благословение градом нашим, селам и нивам и коемуждо дому, на Тя упование имущему. Темже с благоговейным трепетом и сокрушенным сердцем смиренно молим Тя: буди и нам, грешным и недостойным рабом Твоим, мудрая Домостроительнице, житие наше добре устрояющая.

Всякое же сообщество, всякий дом и семейство во благочестии и православии, единомыслии, послушании и довольстве соблюди. Нищия и неимущия пропитай, старость поддержи, младенцы воспитай, всех вразуми преискренне взывати ко Господу: “Хлеб наш насущный даждь нам днесь”.

Сохрани, Пречистая Мати, люди Твоя от всякия нужды, болезни, глада, губительства, града, огня, от всякаго злаго обстояния и всякаго нестроения. Обители нашей (веси), домам и семействам и всякой души христианстей и всей стране нашей исходатайствуй мир и велию милость, да славим Тя, Премилостивую Питательницу и Кормительницу нашу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

Вы прочитали об иконе Божией Матери «Спорительница хлебов».

Читайте также:

• Иверская икона Божией Матери
• Владимирская икона Божией Матери

МОИ ДРУЗЬЯ САЙВЫЧКИ РОДНЫЕ И БЛИЗКИЕ ! ***************** «БУДЬТЕ ЗДОРОВЫ ! МОИ ДРУЗЬЯ !» *************** ☦_❤️»28 Октября • Праздник иконы Божией Матери ««Спорительница хлебов»» ЖЕЛАЮ ВАМ ЗДОРОВЬЯ И БЛАГОПОЛУЧИЕ ! И Мир ВО Всём МИРЕ !! МОИ ДРУЗЬЯ !…»❤️_☦ ************** «Стихи о нашей *Спорительнице хлебов* написала Людмила Бондаренко(с. Галиёвка)
В нашем храме тихо и светло,
От свечей огонь благословенный,
На душе становится тепло
Словно попадаешь в мир забвенный..

Хочется у Бога попросить
Теплоты, душевного покоя,
Все мирское хочется забыть,
Всех простить и отпустить с любовью..

Как и в каждом храме есть у нас
Всеми очень чтимая икона,
Подойду я к ней в который раз
И в нижайшем упаду поклоне
Лик Спорительницы хлебов-
Образ православный и священный!
Возвышаясь над обилием снопов,
Не оставишь ты голодной землю.

Ты проделала к нам очень долгий путь:
К нам попав из Оптинской из пустыни..
И судьба твоя была нелёгкой пусть,
А местами даже очень грустною..

Высоко паришь Ты над землёй,
Спелые колосья под Тобою,
Прихожанам даришь Ты покой,
Окружаешь нас Своей любовью.

Ты напутствие Амвросия отца,
Жест благословенный и духовный,
Из Калужской области пришла :
Даниил создал Твой образ скромный.

Преклонившись пред Тобой, уста молят:
окажи нам грешным пропитанье
Жесты нам Твои благоволят:
Вот вам хлеб, Господние созданья.

Мы идём с Тобою в крестный ход,
Чтоб земля нам урожай давала,
И шагает трепетно народ
Под Твоим божественным началом.

Крестный ход ведет священник
Нам наставник, Господу- слуга,
Движемся и на устах с моленьем
Прославляем образ Твой в веках,

И в духовных и мирских делах,
Не оставь нас наша Богоматерь,
Пред Тобой с молитвой на устах
Всех невзгод мы сможем избежати..

В нашем храме тихо и светло,
Здесь повсюду Божий свет струится —
Был бы хлеб насущный, да добро:
С остальным нам суждено смириться..»

https://ok.ru/group52799837569233/topic/71264006272465

****************** И В ОДНОКЛАССНИКАХ ДРУЗЬЯ !

https://ok.ru/nata75.08052012/album/851470465145/940752225657

**************************** «28 ОКТЯБРЯ • День Бабушек и Дедушек • Международный день шампанского (International Champagne Day)13 лет • День домашнего печенья • Праздник иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» • Всемирный день лемура (World Lemur Day)8 лет • День армейской авиации России74 года • Всемирный день дзюдо (World Judo Day)11 лет • День любителей плюшевых животных (Plush Animal Lover`s Day) • Международный день анимации (International Animation Day)130 лет ! МОИ ДРУЗЬЯ !» ************************* ************ «Господи, пробуди в душе моей» ********* ««Господи, пробуди в душе моей пламень Твой.
Освети меня Господи солнцем Твоим.
Золотистый песок разбросай у ног моих,
чтоб чистым путем шел я к Дому Твоему.
Награди меня Господи словом Твоим,
чтобы гремело оно, восхваляя Чертог Твой.
Поверни Господи колею живота моего,
чтобы двинулся паровоз могущества моего
Отпусти Господи тормоза вдохновения моего.
Успокой меня Господи
и напои сердце мое источником дивных слов
Твоих.» *************** «Жизнь прожить – не поле перейти» —
Говорится в русской поговорке.
Будет все на жизненном пути:
Горы и низины и пригорки.
Будет все – и солнце и гроза
Летний зной, холодные метели.
Лишь бы только ясные глаза
Никогда от них не потускнели.
Лишь бы только верные сердца,
Отправляясь в дальнюю дорогу
Всякий раз делили до конца
Радости, надежды и тревогу.
И когда проступит седина
В зимний холод или жарким днем
Все равно пусть кажется она
Не снежком, а яблоневым светом.
(Из Интернета)

Они уходят без возврата –
Неповторимые года.
А мы ведь думали когда-то,
Что будем молоды всегда.
А нам казалось год от года.
Когда врывалась в мир весна,
Что нас помилует природа,
Что нас не тронет седина.
Уходят годы осторожно,
Мы не сдаем своих высот…
И только зеркало безбожно
Наш возраст все же выдает.
М. Пляцковский

https://svetdyshi56.blogspot.com/2021/10/blog-post.html

********** КАКОЙ ЦЕРКОВНЫЙ ПРАЗДНИК 24 ОКТЯБРЯ 2022 В РОССИИ В церковном календаре 24 октября 2022 православный праздник – день святого апостола от 70-ти Филиппа. Также церковь чествует 24 октября Православную икону Божией Матери «Вододательница». В народе на Руси праздник 24 октября носил название — Филиппова канитель. ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРАЗДНИКИ 24 ОКТЯБРЯ 2022 ГОДА Список церковных праздников, дней памяти святых и православных святынь, отмечаемых сегодня: 24 октября православный праздник в честь святого апостола от 70-ти Филиппа, единого от семи диаконов (I) 24 октября православный праздник Собор всех святых, в Оптиной пустыни просиявших 24 октября православный праздник в честь иконы Божией Матери «Вододательница» 24 октября церковное празднество в честь св. Феофана Исповедника, творца канонов, еп. Никейского, преподобного (ок. 850) 24 октября церковное празднество в честь св. Льва Оптинского, преподобного (1841) 24 октября церковное празднество в честь св. Феофана Печерского, постника, преподобного, в Ближних (Антониевых) пещерах (XII век) 24 октября день памяти святой Зинаиды Тарсийской, мученицы (I век) 24 октября день памяти святой Филониллы Тарсийской, целительницы, мученицы (I век) 24 октября день памяти святого Филарета Великанова, пресвитера, иерея, священномученика (1918 год) 24 октября день памяти святого Александра Гривского, пресвитера, иерея, священномученика (1918 год) ДЕНЬ СВЯТОГО АПОСТОЛА ОТ 70-ТИ ФИЛИППА: ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРАЗДНИК 24 ОКТЯБРЯ 2022 Скопировано с сайта:

https://www.astromeridian.ru

*****************
**** *** *** ** * МОЯ СТРАНИЧКА НОВЫЙ ЛИТЕРАТУРНЫЙ МУЗЫКАЛЬНЫЙ ПОРТАЛ

https://www.next-portal.ru/users/natala_097/

********* ИЗБА-ЧИТАЛЬНЯ МОИ ПЛЭЙКАСТЫ

https://www.chitalnya.ru/users/natali_097/

Литературный сайт
для ценителей творчестваЛитпричал — cтихи и проза. МОЯ СТРАНИЧКА Natali Bogdanova

[natali_097]

https://www.litprichal.ru/users/natali_097/

********** ***
учшие работы художников
(живопись, плейкасты, поздравления, открытки)Живопись Мира — живопись, плейкасты, конкурсы
Моя страница

https://www.zhivopismira.ru/id4310/

******* *****»Я В Храм Войду!» «Впусти,Господь в твой Храм!» «Я в Храм войду, и здесь открою Душу…» «ХРАМ БОЖИЙ…» «ЦЕРКОВНЫЕ ПРАЗДНИКИ !» *******************
ДЕНЬ СВЯТОГО АПОСТОЛА И ЕВАНГЕЛИСТА ЛУКИ. ******** «О ГОСПОДИ ЗАЩИТИ НАШИХ СЫНОВЕЙ, БРАТЬЕВ, ЗЯТЬЕВОВ, ПЛЕМЯННИКОВ, МУЖЕЙ И ДРУЗЕЙ…… ОТ БЕД И ВОЙНЫ…..» *********** МОИ ДРУЗЬЯ ! «7 ОКТЯБРЯ ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ У НАШЕГО РОССИЙСКОГО ПРЕЗИДЕНТА ! В.В ПУТИНА ! МОИ ДРУЗЬЯ !» *************** ░❀☼♫»❤️»ВСЯ НАША МАТУШКА РОССИЯ ! Поздравляет С ДНЁМ Рождения НАШЕГО Российского ПРЕЗИДЕНТА! В.В. ПУТИНА!❤️»♫☼❀»░

https://www.beesona.ru/id33713/playcast/307485/

***************** ☦_»БУДУ ОБЕРЕГАТЬ КАЖДОГО КТО ПОДЕЛИТСЯ ЭТИМ ФОТО !» «ПРИВЕТ ! ! ! Сегодня СКАЖИ Тихо: «Боженька, ЛЮБЛЮ ТЕБЯ, НУЖДАЮСЬ В Тебе, ПРИДИ В МОЁ Сердце.» Разошли Пяти Дорогим ЛЮДЯМ НЕ Игнорируй, Случится ПЛОХОЕ, Назад Нельзя. Без ОБИД. Так Надо.»_☦

https://www.beesona.ru/id33713/paint/30768/

*************** ☦_»МОЛИТВЕННАЯ ЦЕПЬ!!! Передайте дальше! Верим в честность, совестливость и порядочность каждого читающего!!! Спаси Вас ГОСПОДИ!!»_☦

https://www.beesona.ru/id33713/paint/27503/

***********************

Год создания: 28.10.2022
Техника: ОТКРЫТКИ,МУЗЫКАЛЬНЫЕ,ПЛЕЙКАСТЫ,СКАЗКИ,МУЛЬТИКИ,АКВАРЕЛЬ,КРАСКИ,МАСЛЯНЫЕ,МУШКЕТЫ,ФОТОШОП,КОЛЛАЖИ,ТВОРЧЕСТВА,
Высота: 1024 (см.)
Ширина: 1024 (см.)
Цена: ИИСУС,СССР,РОССИЯ,ЗДОРОВЬЕ,НЕ,ПРОДАЁТСЯ,НИ,ЗА,ТАКИЕ,ДЕНЬГИ, (руб.)
Возможно создание авторской копии на заказ
Возможно создание репродукции

Количество отзывов: 5
Количество сообщений: 4
Количество просмотров: 79
Рейтинг произведения: 47
Метки: ОТКРЫТКИ,МУЗЫКАЛЬНЫЕ,ПЛЕЙКАСТЫ,СКАЗКИ,МУЛЬТИКИ,АКВАРЕЛЬ,КРАСКИ,МАСЛЯНЫЕ,МУШКЕТЫ,ФОТОШОП,КОЛЛАЖИ,ТВОРЧЕСТВА,
Рубрика: Живопись ~ Икона ~ Исторический жанр
Свидетельство о публикации: №122102831314
© Copyright: Natala Bogdanova ( natali_097 ), 28.10.2022г.

Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Спорительница хлебов»,
глас 3

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Спорительница хлебов»

О, Пресвята́я Де́во Богоро́дице, Преми́лостивая Влады́чице, Цари́це Небесе́ и земли́, вся́каго до́ма и семе́йства христиа́нскаго Благоустрои́тельнице, тружда́ющихся благослове́ние, нужда́ющихся неистощи́мое бога́тство, си́рых и вдови́ц и все́х люде́й Корми́тельнице! Пита́тельнице на́ша, ро́ждшая Пита́теля Вселе́нныя и Спори́тельнице хле́бов на́ших, Ты́ Влады́чице, ниспосылаеши Твое́ Ма́тернее благослове́ние градо́м на́шим, села́м и ни́вам и коему́ждо до́му, на Тя́ упова́ние иму́щему. Те́мже с благогове́йным тре́петом и сокруше́нным се́рдцем смире́нно мо́лим Тя́: бу́ди и на́м, гре́шным и недосто́йным рабо́м Твои́м, му́драя Домострои́тельнице, житие́ на́ше до́бре устроя́ющая. Вся́кое же соо́бщество, вся́кий до́м и семе́йство во благоче́стии и правосла́вии, единомы́слии, послуша́нии и дово́льстве соблюди́. Ни́щия и неиму́щия пропита́й, ста́рость поддержи́, младе́нцы воспита́й, все́х вразуми́ преи́скренне взыва́ти ко Го́споду: «Хле́б на́ш насу́щный да́ждь на́м дне́сь». Сохрани́, Пречи́стая Ма́ти, лю́ди Твоя́ от вся́кия ну́жды, боле́зни, гла́да, губи́тельства, гра́да, огня́, от вся́каго зла́го обстоя́ния и вся́каго нестрое́ния. Оби́тели на́шей (ве́си), дома́м и семе́йствам и вся́кой души́ христиа́нстей и все́й стране́ на́шей исхода́тайствуй ми́р и ве́лию ми́лость, да сла́вим Тя́, Преми́лостивую Пита́тельницу и Корми́тельницу на́шу, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.