Праздничные антифоны двунадесятых праздников текст

Комментарии для сайта Cackle

Богослужение – наиболее важная составляющая духовной жизни каждого человека. Каждый день мы стараемся побывать в храме, помолиться с другими верующими за богослужением. И такая молитва по мнению многих святых отцов – самая сильная. И здесь есть один важный момент – богослужение совершается на каком-то непонятном языке. Этот язык – церковнославянский – ввели святые равноапостольные Кирилл и Мефодий более тысячи лет назад. Он имеет огромное значение для Русской Православной Церкви: это язык, на котором молились наши отцы и прадеды, это язык Святоотеческого Предания, которое оставили нам наши святые и духоносные отцы Церкви, это язык Священного Писания, центральной части всего нашего богослужения. Поэтому понимать богослужение – основная задача христианина: и мирянина, и монаха.

Всё чаще обращаются к нам любознательные читатели за разъяснением этих самых вопросов по той или иной части богослужения. В связи с этим мы начинаем вести заметки для всех интересующихся богослужебным кругом. Вершиной всего нашего богослужения является Литургия, так как на ней совершается Таинство Евхаристии. С неё и начнём.

В данной статье мы собрали основные сведения об антифонах из разных источников. Стараясь сохранить авторский текст без изменений, мы внесли самые минимальные правки.

Литургия настолько священная, «божественная» служба, что Православная Церковь не решается менять её даже для таких великих праздников, как Пасха. В своём обычном виде она торжественна для всех праздников, поэтому во все дни Великого поста, кроме субботы и недели (воскресения), и святого дня Благовещения, полная Литургия совершенно отменяется (52-е правило Трулльского Собора). Важнейшая часть Литургии (её Евхаристический канон), где она становится таинством Евхаристии, остаётся неизменной, в подготовительной же и заключительной части службы молитвословия меняются в зависимости от совершаемой в этот день памяти. Ввиду этого начало Литургии для будней и праздников может сильно отличаться.

Начинается Литургия св. Иоанна Златоуста и св. Василия Великого, кроме случаев соединения Литургии с вечерней, с трёх песнопений, называемых по способу исполнения их «антифонами», которые идут сразу после первой великой ектении.

Антифон (греч. ἀντίφωνον от ἀντίφωνος – звучащий попеременно) – псалом с обычно краткой фразой – припевом, который положен после каждого стиха псалма. Псалмы антифонов имеют своей общей темой хвалу и славословие Бога и тем самым готовят христиан к Божественной Евхаристии.

Антифоны бывают трёх типов:

• изобразительные (или воскресные),
• праздничные,
• вседневные (или будничные).

Во всех трех разновидностях по три антифона (в честь Святой Троицы), которые поются попеременно солистом и хором, двумя хорами (правый и левый клирос) или двумя солистами.

Сходные между собой по местоположению на службе (перед малым входом), по структуре (после 2-го антифона следует гимн «Единородный Сыне») и по способу исполнения, различаются они по степени праздничности и содержанию текстов.

Согласно действующему в Русской Церкви типикону, изобразительные антифоны поются: в воскресные дни, в субботы, ежедневно от недели Фоминой до Пятидесятницы, в предпразднства, попразднства и отдания двунадесятых праздников, а также в праздники с бдением, полиелеем или славословием, или в дни, для которых в Типиконе назначены тропари на блаженнах. В качестве первых двух антифонов используются «изобразительные» псалмы (Пс. 102:1-5, 1; и весь Пс. 145-й), а вместо третьего – блаженны (Мф. 5:3-12а). В строгом смысле термина они не являются антифонами, так как Пс. 102 поётся без припева (однако, слова «Благословен еси, Господи», вставленные в начало и в конец псалма, могут быть следом припева), Пс. 145 – лишь однажды в самом конце антифона с припевом – тропарем «Единородный Сыне», заповеди блаженств – с изменяемыми в зависимости от дня и праздника припевами – тропарями на блаженнах.

Праздничные антифоны поются на Пасху (и в Светлую седмицу), в Господские двунадесятые праздники и на Сретение Господне. Для каждого праздника подобраны по смыслу свои псалмы, иногда они состоят из стихов разных псалмов. Припевами к ним служат соответственно: «Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас» к первому антифону; «Спаси ны, Сыне Божий, [изменяемая часть], поющия Ти: Аллилуия» ко второму; тропарь праздника к третьему. Последний стих 3-го антифона является входным стихом, после которого ещё раз поётся припев – тропарь праздника; далее следуют «Слава», «И ныне» и периссий (περισσή – «избыточный»: тот же или иной припев, в данном случае кондак) – кондак праздника (точнее, проимий кондака, от греч. προοίμιον – «вступление»).

Во все остальные седмичные дни на Литургии поются вседневные антифоны: Пс. 91:2, 3, 16; Пс. 92:1, 5; и Пс. 94:1-5 соответственно, с припевом «Молитвами Богородице, Спасе, спаси нас» к первому антифону, «Молитвами святых Твоих, Спасе, спаси нас» ко второму и «Спаси ны, Сыне Божий, во святых дивен сый, поющия Ти: Аллилуиа» к третьему. После чего поются: входный стих «Приидите, поклонимся» (Пс. 94:6 с тем же припевом), во время которого священнослужители входят в алтарь; и тропари и кондаки по входе, «Слава», «И ныне» которых и является заключительным «Слава», «И ныне» 3-го антифона.

В настоящее время вседневные антифоны поются очень редко, так как они предписаны лишь для малых праздников (т. н. малые святые или святые без знака) богослужебного года, а по мере прославления святых и соответственного увеличения полиелейных служб, предусматривающих изобразительные и блаженны, число таких праздников уменьшается. Однако независимо от того, изобразительные ли поются или антифоны, после второго псалма следует гимн «Единородный Сыне» – тропарь, введённый в богослужение при императоре Юстиниане Великом в 535-536 гг., выражает учение Церкви о Домостроительстве спасения.

Продолжение: «История появления антифонов на Литургии»

---

Список использованных источников:

1. Скабалланович, М. Н. Толковый типикон [Текст] : объяснительное изложение Типикона с историческим введением / составил проф. Киевской духовной академии Михаил Скабалланович. – 4-е изд. – М. : Изд-во Сретенского монастыря, 2016. – 814, [1] с.

2. Никодим (Милаш Николай Трифонович; еп. Далматинский; 1845-1915). Правила православной церкви с толкованиями Никодима епископа Далматинско-Истрийского : Пер. с серб. Т. 1-2. – [Репр. Изд.]. – М. : Отчий дом, 2001. – Т. 1. – 649, [3] с.

3. Печатнов, В. В. Божественная литургия в России и Греции : сравнительное изучение современного чина / В. В. Печатнов ; под общей ред. доктора богословия, проф. Панайота И. Скальциса. – М. : Паломник, 2008. – 362, [3] с.

4. Уминский, А. Божественная литургия [Текст] : объяснение смысла, значения, содержания / протоиерей Алексей Уминский. – М. : Никея, 2018. – 158, [1] с.

5. Коляда, Е. И. Антифон / Е. И. Коляда, С. И. Никитин, М. С. Желтов, С. Н. Лебедев, Н. И. Ефимова // Православная энциклопедия. – 2009. – Т. 2. – С. 554-560.

6. Лукашевич, А. А. Блаженны / А. А. Лукашевич, А. А. Турилов, З. М. Гусейнова // Православная энциклопедия. – 2009. – Т. 5. – С. 347-352.

Приблизительное время чтения: 28 мин.

Диакон: Благослови, владыко.

Иерей: Благословено Царство Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Диакон: Миром Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Великая ектения

Диакон: Миром Господу помолимся.

Хор: Господи помилуй. (На каждое прошение.)

О Свышнем мире и спасении душ наших, Господу помолимся.

О мире всего мира, благостоянии Святых Божиих Церквей и соединении всех, Господу помолимся.

О святем храме сем и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся.

О великом Господине и Отце нашем Святейшем Патриархе (имярек), и о Господине нашем, Преосвященнейшем митрополите (или: архиепископе, или: епископе) (имярек), честнем пресвитерстве, вo Христе диаконстве, о всем причте и людех, Господу помолимся.

О Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, Господу помолимся.

О граде сем [или: о веси сей; если в монacmыpe, то: о святей обители сей], всяком граде, стране и верою живущих в них, Господу помолимся.

О благорастворении воздухов, о изобилии плодов земных и временех мирных, Господу помолимся.

О плавающих, путешествующих, недугующих, страждущих, плененных и о спасении их. Господу помолимся.

О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Хор: Тебе, Господи.

Иерей: Яко подобает Тебе всякая слава честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

 Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Антифоны изобразительные

Первый антифон

Вседневные антифоны (они напечатаны после изобразительных) положено петь в будни, за исключением особых указаний.

Благослови, душе моя, Господа. / Благословен еси, Господи. / Благослови, душе моя, Господа, / и вся внутренняя моя Имя святое Его.

Благослови, душе моя, Господа, / и не забывай всех воздаяний Его. Очищающаго вся беззакония твоя, / исцеляющаго вся недуги твоя.Избавляющаго от истления живот твой, / венчающаго тя милостию и щедротами. Исполняющаго во благих желание твое: / обновится, яко орля, юность твоя.. Творяй милостыни Господь, / и судьбу всем обидимым. Сказа пути Своя Моисеови, / сыновом Израилевым хотения Своя.. Щедр и милостив Господь, /долготерпелив и многомилостив. Не до конца прогневается, / ниже в век враждует. Не по беззаконием нашим сотворил есть нам, / ниже по грехом нашим воздал есть нам. Яко по высоте небесней от земли, / утвердил есть Господь милость Свою на боящихся Его. Елико отстоят востоцы от запад, / удалил есть от нас беззакония наша. Якоже щедрит отец сыны, / ущедри Господь боящихся Его.Яко Той позна создание наше, / помяну, яко персть есмы. Человек, яко трава дние его, / яко цвет сельный, тако оцветет. Яко дух пройде в нем, / и не будет, / и не познает ктому места своего.

Милость же Господня от века и до века / на боящихся Его. И правда Его на сынех сынов, / хранящих завет Его, / и помнящих заповеди Его / творити я.Господь на небеси уготова Престол Свой, / и Царство Его всеми обладает. Благословите Господа, ангели Его, / сильнии крепостию, творящии слово Его, / услышати глас словес Его. Благословите Господа, вся силы Его, / слуги Его, творящии волю Его. Благословите Господа, вся дела Его, /на всяком месте владычества Его.Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Благослови, душе моя, Господа, / и вся внутренняя моя, имя святое Его. / Благословен еси, Господи.

Ектения малая

Диакон: Паки и паки миром Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Диакон: Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Хор: Господи, помилуй.

Диакон: Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, со всеми святыми помянувше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Хор: Тебе, Господи.

Иерей: Яко Твоя держава, и Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков,

Хор: Аминь

Возглас: Яко Твоя держава и Твое есть Царство, и сила и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Второй антифон

Хвали, душе моя, Господа. / Восхвалю Господа в животе моем, / пою Богу моему, дондеже есмь. Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, / в них же несть спасения. Изыдет дух его, / и возвратится в землю свою: / в той день погибнут. вся помышления его. Блажен, емуже Бог Иаковль помощник его, / упование его на Господа Бога своего. Сотворшаго небо и землю, / море и вся, яже в них.

Хранящаго истину в век, / творящаго суд обидимым, / дающаго пищу алчущим Господь решит окованныя, / Господь умудряет слепцы. Господь возводит низверженныя, / Господь любит праведники. Господь хранит пришельцы, / сира и вдову приимет, / и путь грешных погубит. Воцарится Господь во век, / Бог твой, Сионе, в род и род. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Песнь Господу Иисусу Христу

Единородный Сыне и Слове Божий, Безсмертен Сый, / и изволивый спасения нашего ради / воплотитися от Святыя Богородицы и Приснодевы Марии, / непреложно вочеловечивыйся; / распныйся же, Христе Боже, смертию смерть поправый, / един Сый Святыя Троицы, / спрославляемый Отцу и Святому Духу, спаси нас.

Ектения малая

Диакон: Паки и паки миром Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Диакон: Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Хор: Господи, помилуй.

Диакон: Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, со всеми святыми помянувше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Хор: Тебе, Господи.

Иерей: Яко Твоя держава, и Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков,

Хор: Аминь

Иерей: Яко благ и Человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Третий антифон. Блаженны

Во Царствии Твоем помяни нас, Господи, / егда приидеши во Царствии Твоем.

Блажени нищий духом, / яко тех есть Царство Небесное.

Блажени плачущии, / яко тии утешатся.

Блажени кротции, / яко тии наследят землю.

Блажени алчущии и жаждущии правды, / яко тии насытятся.

Блажени милостивии, / яко тии помиловани будут.

Блажени чистии сердцем, / яко тии Бога узрят.

Блажени миротворцы, / яко тии сынове Божии нарекутся.

Блажени изгнани правды ради, / яко тех есть Царство Небесное.

Блажени есте, егда поносят вам, / и изженут, и рекут всяк зол глагол на вы, лжуще Мене ради.

Радуйтеся и веселитеся, / яко мзда ваша многа на небесех Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Антифоны вседневные (будничные)

Антифон 1-й

Благо есть исповедатися Господеви. Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас.

Благо есть исповедатися Господеви,/ и пети имени Твоему, Вышний. Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас

1Возвещати заутра милость Твою,/ и истину Твою на всяку нощь. Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас

Яко прав Господь Бог наш,/ и несть неправды в Нем. Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас

 Слава Отцу и Сыну и Святому Духу: Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас

И ныне и присно и во веки веков. Амин. Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас

Антифон 2-й

Господь воцарися, в лепоту облечеся. Молитвами святых Твоих, Спасе, спаси нас.

Господь воцарися, в лепоту облечеся,/ облечеся Господь в силу, и препоясася. Молитвами святых Твоих, Спасе, спаси нас

Ибо утверди вселенную,/ яже не подвижится. Молитвами святых Твоих, Спасе, спаси нас

Свидения Твоя уверишася зело:/ дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний. Молитвами святых Твоих, Спасе, спаси нас

Слава, и ныне:

Песнь Господу Иисусу Христу

Единородный Сыне и Слове Божий, Безсмертен Сый, / и изволивый спасения нашего ради / воплотитися от Святыя Богородицы и Приснодевы Марии, / непреложно вочеловечивыйся; / распныйся же, Христе Боже, смертию смерть поправый, / един Сый Святыя Троицы, / спрославляемый Отцу и Святому Духу, спаси нас.

Антифон 3-й

Приидите возрадуемся Господеви,/ воскликнем Богу Спасителю нашему. Спаси ны, Сыне Божий,/ во святых дивен сый, поющия Ти: аллилуиа.

Предварим лице Его во исповедании,/ и во псалмех воскликнем Ему: Спаси ны, Сыне Божий,/ во святых дивен сый, поющия Ти: аллилуиа.

Яко Бог Велий Господь,/ и Царь Велий по всей земли. Спаси ны, Сыне Божий,/ во святых дивен сый, поющия Ти: аллилуиа.

Яко в руце Его вси концы земли,/ и высоты гор Того суть. Спаси ны, Сыне Божий,/ во святых дивен сый, поющия Ти: аллилуиа.

Яко Того есть море, и Той сотвори е, и сушу руце Его создаете. Спаси ны, Сыне Божий,/ во святых дивен сый, поющия Ти: аллилуиа.

***

Вход с Евангелием

Диакон: Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Диакон (возглашает): Премудрость, прости.

Хор: Приидите, поклонимся и припадем ко Христу. Спаси Сыне Божий, воскресый из мертвых, поющия Ти: аллилуиа.

Тропари и кондаки

При архиерейском служении: когда архиерей кадит, хор поет: Ис полла эти, дэспота. (На многая лета, господин).

Перед Трисвятым: Тон дэспотин кэ архиерэа имон, Кирие филатте. (Господина и архиерея нашего, Господи, сохрани).

Ис полла эти, дэспота. (Трижды).

При хиротонии:

Святии мученицы, иже добре страдавше и венчавшеся,/ молитеся ко Господу/ спастися душам нашим.

Слава Тебе, Христе Боже,/ апостолов похвало и мучеников веселие,/ ихже проповедь Троица Единосущная.

Исаие, ликуй,/ Дева име во чреве,/ и роди Сына Еммануила,/ Бога же и человека. Восток имя Ему;/ Егоже величающе,/ Деву ублажаем.

Аксиос, аксиос, аксиос, (Достоин).

Кирие, элеисон (или: Господи, помилуй). (Трижды)}

Иерей: Яко Свят еси, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно.

Диакон: И во веки веков.

Хор: Аминь.

Трисвятое

В праздники Рождества Христова, Богоявления, в Лазареву и Великую субботы, во все дни пасхальной седмицы и в период Пятидесятницы вместо Трисвятого поется: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся. Аллилуиа». В праздник Воздвижения Креста Господня и в Неделю крестопоклонную поется: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим».

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Трижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь. Святый Безсмертный, помилуй нас.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас.

Диакон: Вонмем.

Иерей: Мир всем.

Чтец Апостола: И духови твоему. Прокимен. Псалом Давидов, глас..

В Богородичные праздники: «Прокимен, песнь Богородицы: Величит душа Моя Господа/ и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем». Прокимны печатаются в Апостоле, Служебнике, Ирмологионе, Типиконе, Октоихе, Минеях и Триодях. Здесь даны Прокимны воскресные и дневные. Прокимен произносит чтец, называя глас его, хор поет прокимен, чтец произносит стих, хор повторяет прокимен, чтец произносит первую половину прокимна, хор поет вторую половину его. Когда бывает два прокимена, первый поется дважды, т.е. чтец: прокимен, хор: прокимен, чтец: стих, хор: прокимен, затем чтец произносит второй прокимен, и хор поет его один раз.

***

Прокимны и аллилуиарии воскресные на литургии

Глас 1-й: Буди, Господи, милость Твоя на нас,/ якоже уповахом на Тя.

Стих: Радуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала.

Аллилуиа: Бог даяй отмщение мне и покоривый люди под мя.

Стих: Величай спасения царева и творяй милость Христу Своему Давиду и семени его до века.

Глас 2-й: Крепость моя и пение мое Господь./ и бысть мне во спасение.

Стих: Наказуя наказа мя Господь, смерти же не предаде мя.

Аллилуиа: Услышит тя Господь в день печали, защитит тя имя Бога Иаковля.

Стих: Господи, спаси царя и услыши ны, в оньже аще день призовем Тя.

Глас 3-й: Пойте Богу нашему, пойте/ пойте Цареви нашему, пойте.

Стих: Вси языцы, восплещите руками, воскликните Богу гласом радования.

Аллилуиа: На Тя, Господи, уповах, да не постыжуся во век.

Стих: Буди ми в Бога Защитителя и в дом прибежища, еже спасти мя.

Глас 4-й: Яко возвеличишася дела Твоя, Господи,/ вся премудростию сотворил еси.

Стих: Благослови, душе моя, Господа, Господи Боже мой, возвеличился еси зело.

Аллилуиа: Наляцы и успевай и царствуй, истины ради и кротости, и правды.

Стих: Возлюбил еси правду и возненавидел еси беззконие.

Глас 5-й: Ты, Господи, сохраниши ны/ и соблюдеши ны от рода сего и во век.

Стих: Спаси мя, Господи, яко оскуде преподобный.

Аллилуиа: Милости Твоя, Господи, во век воспою, в род и род возвещу истину Твою усты моими.

Стих: Зане рекл еси: в век милость созиждется, на небесех уготовится истина Твоя.

Глас 6-й: Спаси, Господи, люди Твоя/ и благослови достояние Твое.

Стих: К Тебе, Господи, воззову, Боже мой, да не премолчиши от мене.

Аллилуиа: Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится.

Стих: Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него.

Глас 7-й: Господь крепость людем Своим даст/Господь благословит люди Своя миром.

Стих: Принесите Господеви сынове Божии, принесите Господеви сыны овни,

Аллилуиа: Благо есть исповедатися Господеви и пети Имени Твоему, Вышний.

Стих: Возвещати заутра милость Твою, и истину Твою на всяку нощь.

Глас 8-й: Помолитеся и воздадите/ Господеви Богу нашему.

Стих: Ведом во Иудеи Бог, во Израили велие Имя Его.

Аллилуиа: Приидите, возрадуемся Господеви, воскликнем Богу Спасителю нашему.

Стих: Предварим лице Его во исповедании, и во псалмех воскликнем Ему.

Прокимны и аллилуиарии дневные (будничные)

В понедельник, гл. 4-й: Творяй ангелы Своя духи,/ и слуги Своя пламень огненный.

Стих: Благослови, душе моя. Господа, Господи Боже мой, возвеличился еси зело.

Аллилуиа, гл. 5-й: Хвалите Господа, вси ангели Его, хвалите Его, вся силы Его.

Стих: Яко Той рече, и быша; Той повеле, и создашася.

Во вторник, гл. 7-й: Возвеселится праведник о Господе/ и уповает на Него.

Стих: Услыши, Боже, глас мой, внегда молитися ми к Тебе.

Аллилуиа, гл. 4-й: Праведник яко финикс процветет, яко кедр, иже в Ливане, умножится.

Стих: Насаждени в дому Господни, во дворех Бога нашего процветут.

В среду, гл. 3-й: Величит душа Моя Господа,/ и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем.

Стих: Яко призре на смирение рабы Своея, се бо отныне ублажат Мя вси роди.

Аллилуиа, гл. 8-й: Слыши, Дщи, и виждь, и приклони ухо Твое.

Стих: Лицу Твоему помолятся богатии людстии.

В четверг, гл. 8-й: Во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их.

Стих: Небеса поведают славу Божию, творение же руку Его возвещает твердь.

Аллияуиа, гл. 1-й: Исповедят небеса чудеса, Господи, ибо истину Твою в Церкви святых.

Стих: Бог прославляем в совете святых.

В пятницу, гл. 7-й: Возносите Господа Бога нашего,/ и покланяйтеся подножию ногу Его, яко свято есть.

Стих: Господь воцарися, да гневаются людие.

Аллилуиа, гл. 1-й: Помяни сонм Твой, егоже стяжал еси исперва.

Стих: Бог же Царь наш прежде века, содела спасение посреди земли.

В субботу, гл. 8-й: Веселитеся о Господе,/ и радуйтеся, праведнии.

Стих: Блажени, ихже оставишася беззакония и ихже прикрышася греси.

Заупокойный, гл. 6-й: Души их/ во благих водворятся.

Аллилуиа, гл. 4-й: Воззваша праведнии, и Господь услыша их, и от всех скорбей их избави их.

Стих: Многи скорби праведным, и от всех их избавит я Господь.

Стих: Блажени, яже избрал и приял еси, Господи, и память их в род и род.

***

Диакон: Премудрость.

Чтец: Деяний святых апостол чтение. (Или: Соборнаго послания Петрова [или: Иоаннова, причем не принято говорить, какое это послание — первое, или второе, или третье] чтение. Или: К римляном [К коринфяном; К галатом; К Тимофею и т.п.] послания святаго апостола Павла чтение.)

Диакон: Вонмем.

Чтение Апостола. Когда чтение закончится, иерей говорит чтецу: Мир ти.

Чтец: И духови твоему.

Диакон: Премудрость.

Чтец: Аллилуиа, глас…

Хор поет «Аллилуиа» — трижды на указанный глас, чтец произносит аллилуиарий (особые стихи, напечатанные там же, где и прокимены (в конце Апостола, например)). Хор: «Аллилуиа», чтец — второй стих аллилуиария, хор поет в третий раз «Аллилуиа».

Диакон: Благослови, владыко, благовестителя святаго апостола и евангелиста (имя евангелиста).

Священник, благословляя его, произносит: Бог, молитвами святаго, славнаго, всехвальнаго апостола и евангелиста (имярек), да даст тебе глагол, благовествующему силою многою, во исполнение Евангелиа Возлюбленнаго Сына Своего, Господа нашего Иисуса Христа.

Диакон: Аминь.

Иерей: Премудрость, прости, услышим святаго Евангелиа. Мир всем.

Хор: И духови твоему.

Диакон: От (имя) святаго Евангелиа чтение.

Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Иерей: Вонмем.

И читается Евангелие. По окончании чтения

хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Ектения сугубая

Диакон: Рцем вси от всея души, и от всего помышления нашего рцем.

Хор: Господи, помилуй.

Господи Вседержителю, Боже отец наших, молим Ти ся, услыши и помилуй.

Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй.

Хор: Господи, помилуй. (Трижды, на каждое прошение)

Еще молимся о Великом Господине и Отце нашем Святейшем Патриархе (имярек), и о Господине нашем Преосвященнейшем митрополите (или: архиепископе, или: епископе) (имярек), и всей во Христе братии нашей.

Еще молимся о Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте.

Еще молимся о блаженных и приснопамятных создателех святаго храма сего (если в монастыре: святыя обители сея), и о всех преждепочивших отцех и братиях. зде лежащих и повсюду, православных.

Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении и оставлении грехов рабов Божиих. братии святаго храма сего (если в монастыре: святыя обители сея).

Еще молимся о плодоносящих и добродеющих во святем и всечестнем храме сем, труждающихся, поющих и предстоящих людех, ожидающих от Тебе великия и богатыя милости.

Иерей: Яко Милостив и Человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

В некоторые дли церковного года (кроме двунадесятых и храмовых праздников) за сугубой ектенией читается следующая ектения об усопших, при открытых царских аратах и с кадильницей:

Диакон: Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй.

Хор: Господи помилуй. (на каждое прошение).

Еще молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих (имена) и о еже проститися им всякому прегрешению, вольному же и невольному. Яко да Господь Бог учинит души их, идеже праведнии упокояются. Милости Божия, Царства Небеснаго и оставления грехов их у Христа, Бсзсмертнаго Царя и Бога нашего, просим.

Хор: Подай, Господи.

Диакон: Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Иерей: Яко Ты еси воскресение, и живот, и покой усопших раб Твоих (имени), Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем, со Безначальным Твоим Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Царские врата закрываются

Ектения об оглашенных

Диакон: Помолитеся, оглашеннии, Господеви.

Хор: Господи, помилуй, (На каждое прошение).

Вернии, о оглашенных помолимся, да Господь помилует их.

Огласит их словом истины.

Открыет им Евангелие правды.

Соединит их Святей Своей, Соборней и Апостольстей Церкви.

Спаси, помилуй, заступи и сохрани их, Боже, Твоею благодатию.

Оглашеннии, главы ваша Господеви приклоните.

Хор: Тебе, Господи.

Да и тии с нами славят пречестное и великолепое Имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Диакон: Елицы оглашеннии, изыдите, оглашеннии, изыдитс; елицы оглашеннии, изыдите. Да никто от оглашенных, елицы вернии, паки и паки миром Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Диакон: Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Хор: Господи, помилуй.

Диакон: Премудрость.

Иерей: Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Малая ектения

Диакон: Паки и паки миром Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй. (На каждое прошение).

О свышнем мире и спасении душ наших. Господу помолимся.

О мире всего мира, благостоянии святых Божиих Церквей и соединении всех, Господу помолимся.

О святем храме сем и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся.

О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Диакон: Премудрость.

Иерей: Яко да под державою Твоею всегда храними, Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Отверзаются царские врата

Хор: Аминь, и поет Херувимскую песнь (Вместо Херувимской на литургии в Великий четверг поется «Вечери Твоея Тайныя…», а в Великую субботу — «Да молчит всякая плоть…»).

Иже Херувимы тайно образующе и Животворящей Троице Трисвятую песнь припевающе, всякое ныне житейское отложим попечение…

Великий вход

Диакон: Великаго Господина и Отца нашего (имярек), Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси, и Господина нашего Преосвященнейшаго (имя епархиального архиерея), да помянет Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно и во веки веков.

Иерей: Вас и всех православных христиан да помянет Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и прирно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Яко да Царя всех подымем ангельскими невидимо дориносима чинми. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

Просительная ектения

Диакон: Исполним молитву нашу Господеви.

Хор: Господи, помилуй. (На каждое прошение).

О предложенных честных Дарех Господу помолимся.

О святем храме сем и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся.

О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Дне всего совершенна, свята, мирна и безгрешна, у Господа просим.

Хор: Подай, Господи. (На каждое прошение).

Ангела мирна, верна наставника, хранителя душ и телес наших, у Господа просим.

Прощения и оставления грехов и прегрсшений наших, у Господа просим.

Добрых и полезных душам нашим и мира мирови, у Господа просим.

Прочее время живота нашего в мире и покаянии скончати, у Господа просим.

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим.

Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, со всеми святыми помянувше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Хор: Тебе, Господи.

Иерей: Щедротами Единороднаго Сына Твоего, с Нимже благословен еси, со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во реки веков.

Хор: Аминь.

Иерей: Мир всем.

Хор: И духови твоему.

Диакон: Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы.

Хор: Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущую и Нераздельную.

Диакон: Двери, двери, премудростию вонмем.

Открывается завеса царских врат

Символ веры

Верую во Единаго Бога Отца Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во Единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век. Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради, человек, и нашего ради спасения сшедшаго с Небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погрсбенна. воскресшаго в третий день по Писанием. И восшедшаго на Небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Его же Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино Крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых,  и жизни будущаго века. Аминь.

Диакон: Станем добре, станем со страхом, вонмем, Святое Возношение в мире приносити.

Хор: Милость мира, Жертву хваления.

Иерей: Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любы Бога и Отца, и причастие Святаго Духа, буди со всеми вами.

Хор: И со духом твоим.

Иерей: Горе имеим сердца.

Хор: Имамы ко Господу.

Иерей: Благодарим Господа.

Хор: Достойно и праведно есть покланятися Отцу и Сыну и Святому Духу, Троице Единосущной и Нераздельней.

Иерей: Победную песнь поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще:

Хор: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, исполнь Небо и земля славы Твоея; осанна в вышних, благословен Грядый во Имя Господне, осанна в вышних.

Иерей: Приимите, ядите, Сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое во оставление грехов. (На литургии св. Василия Великого эти возгласы начинаются словами: «Даде святым Своим учеником и апостолом, рек…»).

Хор: Аминь.

Иерей: Пийте от нея вси, сия есть Кровь Моя Новаго Завета, яже за вы и за многи изливаемая во оставление грехов.

Хор: Аминь.

Иерей: Твоя от Твоих Тебе приносяще о всех и за вся.

Хор: Тебе поем. Тебе благословим, Тебе благодарим, Господи, и молим Ти ся. Боже наш.

Иерей: Изрядно о Пресвятей, Пречистей, Преблагословенней, Славней Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии.

Хор: Достойно есть, яко воистинну блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Иерей: В первых помяни Господи, Великаго Господина и Отца нашего (имярек), Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси, и Господина нашего Преосвященнейшаго (имя епархиального епископа), ихже даруй святым Твоим Церквам в мире, целых, честных, здравых, долгоденствующих, право правящих слово Твоей истины.

Хор: И всех и вся.

Иерей: И даждь нам единеми усты и единем сердцем славити и воспевати Пречестное и Всликолепое Имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Иерей: И да будут милости Великаго Бога и Спаса нашего Иисуса Христа со всеми вами.

Хор: И со духом твоим.

Ектения просительная

Диакон: Вся святыя помянувше, паки и паки миром Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй. (На каждое прошение).

О принесенных и освященных Честных Дарех, Господу помолимся.

Яко да Человеколюбец Бог наш, приемь я во святый, и пренебесный, и мысленный Свой Жертвенник, в воню благоухания духовнаго, возниспослет нам Божественную благодать и дар Святаго Духа, помолимся.

О избавится нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Твоею благодатию.

Дне всего совершенна, свята, мирна и безгрешна,.у Господа просим.

Хор: Подай, Господи. (На каждое прошение).

Диакон: Ангела мирна, верна наставника, хранителя душ и телес наших, у Господа просим.

Прощения и оставления грехов и прегрешений наших, у Господа просим.

Добрых и полезных душам нашим и мира мирови, у Господа просим.

Прочее время живота нашего в мире и покаянии скончати у Господа просим.

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшнем Судищи Христове, просим.

Соединение веры и причастие Святаго Духа испросивше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Хор: Тебе, Господи.

И сподоби нас, Владыко, со дерзновением, неосужденно смети призывати Тебе, Небеснаго Бога Отца, и глаголати:

Хор (или все молящиеся): Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится Имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь, и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Иерей: Яко Твое есть Царство, и сила, и слава. Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Иерей: Мир всем.

Хор: И духови твоему.

Диакон: Главы ваша Господеви приклоните,

Хор: Тебе, Господи.

Иерей: Благодатию, и щедротами, и человеколюбием Единороднаго Сына Твоего, с Нимже благословен еси, со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Закрываются царские врата и завеса.

Диакон: Вонмем.

Иерей: Святая святым.

Хор: Един Свят, един Господь Иисус Христос, во славу Бога Отца. Аминь.

Причастны

Любой причастен заканчивается троекратным «аллилуиа». Устав о пении причастных стихов находится в богослужебных книгах вместе с уставом о прокимнах и аллилуариях, и за редким исключением подобен последним, т. е. когда читается два Апостола, поется два причастна, однако «аллилуиа» поется только после второго. Праздничные причастны указаны в службах праздников.

В воскресенье: Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

В понедельник: Творяй ангелы Своя духи, и слуги Своя пламень огненный.

Во вторник: В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится.

В среду: Чашу спасения прииму и Имя Господне призову.

В четверг: Во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их.

В пятницу: Спасение соделал еси посреде земли, Боже.

В субботу: Радуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала.

Заупокойный: Блажени, яже избрал и приял еси, Господи, и память их в род и род.

В праздники Богородицы: Чашу спасения прииму и Имя Господне призову.

В праздники апостолов: Во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их.

В дни памяти святых: В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится.

***

Открываются царские врата.

Диакон, вынося Святую Чашу, возглашает: Со страхом Божиим и верою приступите!

Передает Чашу священнику.

Хор: Благословен Грядый во Имя Господне, Бог Господь и явися нам. (В пасхальную седмицу поется «Христос воскресе… »)

Иерей (и с ним все, желающие причаститься): Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога живаго, пришедый в мир грешныя спасти, от них же первый есмь аз. Еще верую, яко сие есть самое пречистое Тело Твое, и сия есть самая честная Кровь Твоя. Молюся убо Тебе: помилуй мя, и прости ми прегрешения моя, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением, и сподоби мя неосужденно причаститися пречистых Твоих таинств, во оставление грехов, и в жизнь вечную. Аминь.

Причащая мирян, иерей говорит: Причащается раб Божий (имя) Честнаго и Святаго Тела и Крове Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, во оставление грехов своих и в Жизнь Вечную.

Хор (во время причащения): Тело Христово приимите, Источника безсмертнаго вкусите. (В Великий четверг поется «Вечери Твоея тайныя…»; а пасхальную седмицу — «Христос воскресе…»)

Иерей: Спаси, Боже, люди Твоя и благослови достояние Твое,

Хор: Видехом Свет истинный,/ прияхом Духа Небеснаго,/ обретохом веру истинную,/ Нераздельней Троице покланяемся:/ Та бо нас спасла есть. (Вместо «Видехом свет истинный…» от Пасхи до отдания поется «Христос воскресе из мертвых…»; от Вознесения до отдания — тропарь Вознесения; а Троицкую родительскую субботу — «Глубиною мудрости…»)

Иерей: Всегда, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь. Да исполнятся уста наша/ хваления Твоего, Господи,/ яко да поем славу Твою,/ яко сподобил еси нас причаститися/ Святым Твоим, Божественным, Безсмертным и Животворящим Тайнам;/ соблюди нас во Твоей святыни,/ весь день поучатися правде Твоей./Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа. (В Великий четверг вместо «Да исполнятся…» поется «Вечери Твоея тайныя…»; в пасхальную седмицу «Христос воскресе…»)

Диакон: Прости приимше Божественных, Святых, Пречистых, Безсмертных, Небесных и Животворящих, Страшных Христовых Тайн, достойно благодарим Господа.

Хор: Господи, помилуй.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

День весь совершен, свят, мирен и безгрешен испросивше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Хор: Тебе, Господи.

Иерей: Яко Ты еси Освящение наше, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков,

Хор: Аминь.

Иерей: С миром изыдем,

Хор: О имени Господни.

Диакон: Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Молитва заамвонная

Иерей (стоя пред амвоном): Благословляяй благословящия Тя, Господи, и освящаяй на Тя уповающия, спаси люди Твоя и благослови достояние Твое, исполнение Церкве Твоея сохрани, освяти любящия благолепие дому Твоего; Ты тех возпрослави Божественною Твоею силою, и не остави нас, уповающих на Тя. Мир мирови Твоему даруй, Церквам Твоим, священником, воинству и всем людем Твоим. Яко всякое даяние благо, и всяк дар совершен свыше есть, сходяй от Тебе, Отца Светов; и Тебе славу, и благодарение, и поклонение возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь. Буди Имя Господне благословено отныне и до века (трижды) (На пасхальной седмице поется «Христос воскресе…»)

Псалом 33

На пасхальной седмице поется многократно «Христос воскресе..»

Хор: Благословлю Господа на всякое время,/ выну хвала Его во устех моих. О Господе похвалится душа моя./да услышат кротции, и возвеселятся. Возвеличите Господа со мною,/ и вознесем Имя Его вкупе. Взысках Господа, и услыша мя,/ и от всех скорбей моих избави мя. Приступите к Нему и просветитеся,/ и лица ваша не постыдятся. Сей нищий воззва, и Господь услыша и,/ и от всех скорбей его спасе и. Ополчится ангел Господень окрест боящихся Его,/ и избавит их. Вкусите, и видите, яко благ Господь;/ блажен муж, иже уповает Нань. Бойтеся Господа вси святии Его,/ яко несть лишения боящимся Его. Богатии обнищаша и взалкаша:/ взыскающии же Господа не лишатся всякаго блага. Приидйте, чада, послушайте мене,/ страху Господню научу вас. Кто есть человек хотяй живот,/ любяй дни видети благи? Удержи язык твой от зла,/ и устне твои, еже не глаголати льсти. Уклонися от зла, и сотвори благо,/ взыщи мира, и пожени и. Очи Господни на праведныя/ и уши Его в молитву их. Лице же Господне на творящия злая,/ еже потребити от земли память их. Воззваша праведнии, и Господь услыша их,/ и от всех скорбей их избави их. Близ Господь сокрушенных сердцем,/ и смиренныя духом спасет. Многи.скорби праведным,/ и от всех их избавит я Господь. Хранит Господь вся кости их, ни едина от них сокрушится. Смерть грешников люта,/ и ненавидящии праведнаго прегрешат. Избавит Господь души раб Своих,/ и не прегрешат вси уповающий на Него.

Иерей: Благословение Господне на вас. Того благодатию и человеколюбием, всегда, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Иерей: Слава Тебе, Христе Боже, Упование наше, слава Тебе. (На Пасху, в пасхальную седмицу и в отдание Пасхи вместо «Слава Тебе, Христе Боже…» священнослужители поют «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ», а хор заканчивает: «И сущим во гробех живот даровав». От Недели о Фоме до отдания Пасхи священник произносит: «Слава Тебе, Христе Боже, Упование наше, Слава Тебе», я хор поет «Христос воскресе…» (Трижды))

Хор: Слава, и ныне. Господи, помилуй (Трижды). Благослови.

Иерей произносит отпуст (в воскресенье)

Воскресый из мертвых, Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистый Своея Матере, святых славных и всехвальных Апостол, иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константина града, Златоустаго (или: св. Василия Великаго, архиепископа Кесарии Каппадокийския), и святаго (храма и святого, которого память в этот день), святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец

Многолетие

Хор: Великаго Господина и Отца нашего (имярек), Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси, и Господина нашего Прсосвященнейшаго (имя) митрополита (или: архиепископа, или: епископа) (епархиальный титул его), братию святаго храма сего и вся православныя христианы, Господи, сохрани их на многая лета.

Последование Божественной Литургии

Приблизительное время чтения: 28 мин.

Диакон: Благослови, владыко.

Иерей: Благословено Царство Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

Диакон: Миром Господу помолимся.

Великая ектения

Диакон: Миром Господу помолимся.

Хор: Господи помилуй. (На каждое прошение.)

О Свышнем мире и спасении душ наших, Господу помолимся.

О мире всего мира, благостоянии Святых Божиих Церквей и соединении всех, Господу помолимся.

О святем храме сем и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся.

О великом Господине и Отце нашем Святейшем Патриархе (имярек), и о Господине нашем, Преосвященнейшем митрополите (или: архиепископе, или: епископе) (имярек), честнем пресвитерстве, вo Христе диаконстве, о всем причте и людех, Господу помолимся.

О Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, Господу помолимся.

О граде сем [или: о веси сей; если в монacmыpe, то: о святей обители сей], всяком граде, стране и верою живущих в них, Господу помолимся.

О благорастворении воздухов, о изобилии плодов земных и временех мирных, Господу помолимся.

О плавающих, путешествующих, недугующих, страждущих, плененных и о спасении их. Господу помолимся.

О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Иерей: Яко подобает Тебе всякая слава честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Антифоны изобразительные

Первый антифон

Вседневные антифоны (они напечатаны после изобразительных) положено петь в будни, за исключением особых указаний.

Благослови, душе моя, Господа. / Благословен еси, Господи. / Благослови, душе моя, Господа, / и вся внутренняя моя Имя святое Его.

Благослови, душе моя, Господа, / и не забывай всех воздаяний Его. Очищающаго вся беззакония твоя, / исцеляющаго вся недуги твоя.Избавляющаго от истления живот твой, / венчающаго тя милостию и щедротами. Исполняющаго во благих желание твое: / обновится, яко орля, юность твоя.. Творяй милостыни Господь, / и судьбу всем обидимым. Сказа пути Своя Моисеови, / сыновом Израилевым хотения Своя.. Щедр и милостив Господь, /долготерпелив и многомилостив. Не до конца прогневается, / ниже в век враждует. Не по беззаконием нашим сотворил есть нам, / ниже по грехом нашим воздал есть нам. Яко по высоте небесней от земли, / утвердил есть Господь милость Свою на боящихся Его. Елико отстоят востоцы от запад, / удалил есть от нас беззакония наша. Якоже щедрит отец сыны, / ущедри Господь боящихся Его.Яко Той позна создание наше, / помяну, яко персть есмы. Человек, яко трава дние его, / яко цвет сельный, тако оцветет. Яко дух пройде в нем, / и не будет, / и не познает ктому места своего.

Милость же Господня от века и до века / на боящихся Его. И правда Его на сынех сынов, / хранящих завет Его, / и помнящих заповеди Его / творити я.Господь на небеси уготова Престол Свой, / и Царство Его всеми обладает. Благословите Господа, ангели Его, / сильнии крепостию, творящии слово Его, / услышати глас словес Его. Благословите Господа, вся силы Его, / слуги Его, творящии волю Его. Благословите Господа, вся дела Его, /на всяком месте владычества Его.Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Благослови, душе моя, Господа, / и вся внутренняя моя, имя святое Его. / Благословен еси, Господи.

Ектения малая

Диакон: Паки и паки миром Господу помолимся.

Диакон: Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Диакон: Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, со всеми святыми помянувше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Иерей: Яко Твоя держава, и Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков,

Возглас: Яко Твоя держава и Твое есть Царство, и сила и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Второй антифон

Хвали, душе моя, Господа. / Восхвалю Господа в животе моем, / пою Богу моему, дондеже есмь. Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, / в них же несть спасения. Изыдет дух его, / и возвратится в землю свою: / в той день погибнут. вся помышления его. Блажен, емуже Бог Иаковль помощник его, / упование его на Господа Бога своего. Сотворшаго небо и землю, / море и вся, яже в них.

Хранящаго истину в век, / творящаго суд обидимым, / дающаго пищу алчущим Господь решит окованныя, / Господь умудряет слепцы. Господь возводит низверженныя, / Господь любит праведники. Господь хранит пришельцы, / сира и вдову приимет, / и путь грешных погубит. Воцарится Господь во век, / Бог твой, Сионе, в род и род. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Песнь Господу Иисусу Христу

Единородный Сыне и Слове Божий, Безсмертен Сый, / и изволивый спасения нашего ради / воплотитися от Святыя Богородицы и Приснодевы Марии, / непреложно вочеловечивыйся; / распныйся же, Христе Боже, смертию смерть поправый, / един Сый Святыя Троицы, / спрославляемый Отцу и Святому Духу, спаси нас.

Ектения малая

Диакон: Паки и паки миром Господу помолимся.

Диакон: Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Диакон: Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, со всеми святыми помянувше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Иерей: Яко Твоя держава, и Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков,

Иерей: Яко благ и Человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Третий антифон. Блаженны

Во Царствии Твоем помяни нас, Господи, / егда приидеши во Царствии Твоем.

Блажени нищий духом, / яко тех есть Царство Небесное.

Блажени плачущии, / яко тии утешатся.

Блажени кротции, / яко тии наследят землю.

Блажени алчущии и жаждущии правды, / яко тии насытятся.

Блажени милостивии, / яко тии помиловани будут.

Блажени чистии сердцем, / яко тии Бога узрят.

Блажени миротворцы, / яко тии сынове Божии нарекутся.

Блажени изгнани правды ради, / яко тех есть Царство Небесное.

Блажени есте, егда поносят вам, / и изженут, и рекут всяк зол глагол на вы, лжуще Мене ради.

Радуйтеся и веселитеся, / яко мзда ваша многа на небесех Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Антифоны вседневные (будничные)

Антифон 1-й

Благо есть исповедатися Господеви. Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас.

Благо есть исповедатися Господеви,/ и пети имени Твоему, Вышний. Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас

1Возвещати заутра милость Твою,/ и истину Твою на всяку нощь. Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас

Яко прав Господь Бог наш,/ и несть неправды в Нем. Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу: Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас

И ныне и присно и во веки веков. Амин. Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас

Антифон 2-й

Господь воцарися, в лепоту облечеся. Молитвами святых Твоих, Спасе, спаси нас.

Господь воцарися, в лепоту облечеся,/ облечеся Господь в силу, и препоясася. Молитвами святых Твоих, Спасе, спаси нас

Ибо утверди вселенную,/ яже не подвижится. Молитвами святых Твоих, Спасе, спаси нас

Свидения Твоя уверишася зело:/ дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний. Молитвами святых Твоих, Спасе, спаси нас

Песнь Господу Иисусу Христу

Единородный Сыне и Слове Божий, Безсмертен Сый, / и изволивый спасения нашего ради / воплотитися от Святыя Богородицы и Приснодевы Марии, / непреложно вочеловечивыйся; / распныйся же, Христе Боже, смертию смерть поправый, / един Сый Святыя Троицы, / спрославляемый Отцу и Святому Духу, спаси нас.

Антифон 3-й

Приидите возрадуемся Господеви,/ воскликнем Богу Спасителю нашему. Спаси ны, Сыне Божий,/ во святых дивен сый, поющия Ти: аллилуиа.

Предварим лице Его во исповедании,/ и во псалмех воскликнем Ему: Спаси ны, Сыне Божий,/ во святых дивен сый, поющия Ти: аллилуиа.

Яко Бог Велий Господь,/ и Царь Велий по всей земли. Спаси ны, Сыне Божий,/ во святых дивен сый, поющия Ти: аллилуиа.

Яко в руце Его вси концы земли,/ и высоты гор Того суть. Спаси ны, Сыне Божий,/ во святых дивен сый, поющия Ти: аллилуиа.

Яко Того есть море, и Той сотвори е, и сушу руце Его создаете. Спаси ны, Сыне Божий,/ во святых дивен сый, поющия Ти: аллилуиа.

Вход с Евангелием

Диакон: Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Диакон (возглашает): Премудрость, прости.

Хор: Приидите, поклонимся и припадем ко Христу. Спаси Сыне Божий, воскресый из мертвых, поющия Ти: аллилуиа.

Тропари и кондаки

При архиерейском служении: когда архиерей кадит, хор поет: Ис полла эти, дэспота. (На многая лета, господин).

Перед Трисвятым: Тон дэспотин кэ архиерэа имон, Кирие филатте. (Господина и архиерея нашего, Господи, сохрани).

Ис полла эти, дэспота. (Трижды).

При хиротонии:

Святии мученицы, иже добре страдавше и венчавшеся,/ молитеся ко Господу/ спастися душам нашим.

Слава Тебе, Христе Боже,/ апостолов похвало и мучеников веселие,/ ихже проповедь Троица Единосущная.

Исаие, ликуй,/ Дева име во чреве,/ и роди Сына Еммануила,/ Бога же и человека. Восток имя Ему;/ Егоже величающе,/ Деву ублажаем.

Аксиос, аксиос, аксиос, (Достоин).

Кирие, элеисон (или: Господи, помилуй). (Трижды)>

Иерей: Яко Свят еси, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно.

Диакон: И во веки веков.

Трисвятое

В праздники Рождества Христова, Богоявления, в Лазареву и Великую субботы, во все дни пасхальной седмицы и в период Пятидесятницы вместо Трисвятого поется: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся. Аллилуиа». В праздник Воздвижения Креста Господня и в Неделю крестопоклонную поется: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим».

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Трижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь. Святый Безсмертный, помилуй нас.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас.

Чтец Апостола: И духови твоему. Прокимен. Псалом Давидов, глас..

В Богородичные праздники: «Прокимен, песнь Богородицы: Величит душа Моя Господа/ и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем». Прокимны печатаются в Апостоле, Служебнике, Ирмологионе, Типиконе, Октоихе, Минеях и Триодях. Здесь даны Прокимны воскресные и дневные. Прокимен произносит чтец, называя глас его, хор поет прокимен, чтец произносит стих, хор повторяет прокимен, чтец произносит первую половину прокимна, хор поет вторую половину его. Когда бывает два прокимена, первый поется дважды, т.е. чтец: прокимен, хор: прокимен, чтец: стих, хор: прокимен, затем чтец произносит второй прокимен, и хор поет его один раз.

Прокимны и аллилуиарии воскресные на литургии

Глас 1-й: Буди, Господи, милость Твоя на нас,/ якоже уповахом на Тя.

Стих: Радуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала.

Аллилуиа: Бог даяй отмщение мне и покоривый люди под мя.

Стих: Величай спасения царева и творяй милость Христу Своему Давиду и семени его до века.

Глас 2-й: Крепость моя и пение мое Господь./ и бысть мне во спасение.

Стих: Наказуя наказа мя Господь, смерти же не предаде мя.

Аллилуиа: Услышит тя Господь в день печали, защитит тя имя Бога Иаковля.

Стих: Господи, спаси царя и услыши ны, в оньже аще день призовем Тя.

Глас 3-й: Пойте Богу нашему, пойте/ пойте Цареви нашему, пойте.

Стих: Вси языцы, восплещите руками, воскликните Богу гласом радования.

Аллилуиа: На Тя, Господи, уповах, да не постыжуся во век.

Стих: Буди ми в Бога Защитителя и в дом прибежища, еже спасти мя.

Глас 4-й: Яко возвеличишася дела Твоя, Господи,/ вся премудростию сотворил еси.

Стих: Благослови, душе моя, Господа, Господи Боже мой, возвеличился еси зело.

Аллилуиа: Наляцы и успевай и царствуй, истины ради и кротости, и правды.

Стих: Возлюбил еси правду и возненавидел еси беззконие.

Глас 5-й: Ты, Господи, сохраниши ны/ и соблюдеши ны от рода сего и во век.

Стих: Спаси мя, Господи, яко оскуде преподобный.

Аллилуиа: Милости Твоя, Господи, во век воспою, в род и род возвещу истину Твою усты моими.

Стих: Зане рекл еси: в век милость созиждется, на небесех уготовится истина Твоя.

Глас 6-й: Спаси, Господи, люди Твоя/ и благослови достояние Твое.

Стих: К Тебе, Господи, воззову, Боже мой, да не премолчиши от мене.

Аллилуиа: Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится.

Стих: Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него.

Глас 7-й: Господь крепость людем Своим даст/Господь благословит люди Своя миром.

Стих: Принесите Господеви сынове Божии, принесите Господеви сыны овни,

Аллилуиа: Благо есть исповедатися Господеви и пети Имени Твоему, Вышний.

Стих: Возвещати заутра милость Твою, и истину Твою на всяку нощь.

Глас 8-й: Помолитеся и воздадите/ Господеви Богу нашему.

Стих: Ведом во Иудеи Бог, во Израили велие Имя Его.

Аллилуиа: Приидите, возрадуемся Господеви, воскликнем Богу Спасителю нашему.

Стих: Предварим лице Его во исповедании, и во псалмех воскликнем Ему.

Прокимны и аллилуиарии дневные (будничные)

В понедельник, гл. 4-й: Творяй ангелы Своя духи,/ и слуги Своя пламень огненный.

Стих: Благослови, душе моя. Господа, Господи Боже мой, возвеличился еси зело.

Аллилуиа, гл. 5-й: Хвалите Господа, вси ангели Его, хвалите Его, вся силы Его.

Стих: Яко Той рече, и быша; Той повеле, и создашася.

Во вторник, гл. 7-й: Возвеселится праведник о Господе/ и уповает на Него.

Стих: Услыши, Боже, глас мой, внегда молитися ми к Тебе.

Аллилуиа, гл. 4-й: Праведник яко финикс процветет, яко кедр, иже в Ливане, умножится.

Стих: Насаждени в дому Господни, во дворех Бога нашего процветут.

В среду, гл. 3-й: Величит душа Моя Господа,/ и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем.

Стих: Яко призре на смирение рабы Своея, се бо отныне ублажат Мя вси роди.

Аллилуиа, гл. 8-й: Слыши, Дщи, и виждь, и приклони ухо Твое.

Стих: Лицу Твоему помолятся богатии людстии.

В четверг, гл. 8-й: Во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их.

Стих: Небеса поведают славу Божию, творение же руку Его возвещает твердь.

Аллияуиа, гл. 1-й: Исповедят небеса чудеса, Господи, ибо истину Твою в Церкви святых.

Стих: Бог прославляем в совете святых.

В пятницу, гл. 7-й: Возносите Господа Бога нашего,/ и покланяйтеся подножию ногу Его, яко свято есть.

Стих: Господь воцарися, да гневаются людие.

Аллилуиа, гл. 1-й: Помяни сонм Твой, егоже стяжал еси исперва.

Стих: Бог же Царь наш прежде века, содела спасение посреди земли.

В субботу, гл. 8-й: Веселитеся о Господе,/ и радуйтеся, праведнии.

Стих: Блажени, ихже оставишася беззакония и ихже прикрышася греси.

Заупокойный, гл. 6-й: Души их/ во благих водворятся.

Аллилуиа, гл. 4-й: Воззваша праведнии, и Господь услыша их, и от всех скорбей их избави их.

Стих: Многи скорби праведным, и от всех их избавит я Господь.

Стих: Блажени, яже избрал и приял еси, Господи, и память их в род и род.

Чтец: Деяний святых апостол чтение. (Или: Соборнаго послания Петрова [или: Иоаннова, причем не принято говорить, какое это послание — первое, или второе, или третье] чтение. Или: К римляном [К коринфяном; К галатом; К Тимофею и т.п.] послания святаго апостола Павла чтение.)

Чтение Апостола. Когда чтение закончится, иерей говорит чтецу: Мир ти.

Чтец: И духови твоему.

Чтец: Аллилуиа, глас.

Хор поет «Аллилуиа» — трижды на указанный глас, чтец произносит аллилуиарий (особые стихи, напечатанные там же, где и прокимены (в конце Апостола, например)). Хор: «Аллилуиа», чтец — второй стих аллилуиария, хор поет в третий раз «Аллилуиа».

Диакон: Благослови, владыко, благовестителя святаго апостола и евангелиста (имя евангелиста).

Священник, благословляя его, произносит: Бог, молитвами святаго, славнаго, всехвальнаго апостола и евангелиста (имярек), да даст тебе глагол, благовествующему силою многою, во исполнение Евангелиа Возлюбленнаго Сына Своего, Господа нашего Иисуса Христа.

Иерей: Премудрость, прости, услышим святаго Евангелиа. Мир всем.

Хор: И духови твоему.

Диакон: От (имя) святаго Евангелиа чтение.

Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

И читается Евангелие. По окончании чтения

хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Ектения сугубая

Диакон: Рцем вси от всея души, и от всего помышления нашего рцем.

Господи Вседержителю, Боже отец наших, молим Ти ся, услыши и помилуй.

Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй.

Хор: Господи, помилуй. (Трижды, на каждое прошение)

Еще молимся о Великом Господине и Отце нашем Святейшем Патриархе (имярек), и о Господине нашем Преосвященнейшем митрополите (или: архиепископе, или: епископе) (имярек), и всей во Христе братии нашей.

Еще молимся о Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте.

Еще молимся о блаженных и приснопамятных создателех святаго храма сего (если в монастыре: святыя обители сея), и о всех преждепочивших отцех и братиях. зде лежащих и повсюду, православных.

Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении и оставлении грехов рабов Божиих. братии святаго храма сего (если в монастыре: святыя обители сея).

Еще молимся о плодоносящих и добродеющих во святем и всечестнем храме сем, труждающихся, поющих и предстоящих людех, ожидающих от Тебе великия и богатыя милости.

Иерей: Яко Милостив и Человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

В некоторые дли церковного года (кроме двунадесятых и храмовых праздников) за сугубой ектенией читается следующая ектения об усопших, при открытых царских аратах и с кадильницей:

Диакон: Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй.

Хор: Господи помилуй. (на каждое прошение).

Еще молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих (имена) и о еже проститися им всякому прегрешению, вольному же и невольному. Яко да Господь Бог учинит души их, идеже праведнии упокояются. Милости Божия, Царства Небеснаго и оставления грехов их у Христа, Бсзсмертнаго Царя и Бога нашего, просим.

Диакон: Господу помолимся.

Иерей: Яко Ты еси воскресение, и живот, и покой усопших раб Твоих (имени), Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем, со Безначальным Твоим Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.

Царские врата закрываются

Ектения об оглашенных

Диакон: Помолитеся, оглашеннии, Господеви.

Хор: Господи, помилуй, (На каждое прошение).

Вернии, о оглашенных помолимся, да Господь помилует их.

Огласит их словом истины.

Открыет им Евангелие правды.

Соединит их Святей Своей, Соборней и Апостольстей Церкви.

Спаси, помилуй, заступи и сохрани их, Боже, Твоею благодатию.

Оглашеннии, главы ваша Господеви приклоните.

Да и тии с нами славят пречестное и великолепое Имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

Диакон: Елицы оглашеннии, изыдите, оглашеннии, изыдитс; елицы оглашеннии, изыдите. Да никто от оглашенных, елицы вернии, паки и паки миром Господу помолимся.

Диакон: Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Иерей: Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Малая ектения

Диакон: Паки и паки миром Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй. (На каждое прошение).

О свышнем мире и спасении душ наших. Господу помолимся.

О мире всего мира, благостоянии святых Божиих Церквей и соединении всех, Господу помолимся.

О святем храме сем и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся.

О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Иерей: Яко да под державою Твоею всегда храними, Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Отверзаются царские врата

Хор: Аминь, и поет Херувимскую песнь (Вместо Херувимской на литургии в Великий четверг поется «Вечери Твоея Тайныя…», а в Великую субботу — «Да молчит всякая плоть…»).

Иже Херувимы тайно образующе и Животворящей Троице Трисвятую песнь припевающе, всякое ныне житейское отложим попечение.

Великий вход

Диакон: Великаго Господина и Отца нашего (имярек), Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси, и Господина нашего Преосвященнейшаго (имя епархиального архиерея), да помянет Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно и во веки веков.

Иерей: Вас и всех православных христиан да помянет Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и прирно и во веки веков.

Яко да Царя всех подымем ангельскими невидимо дориносима чинми. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

Диакон: Исполним молитву нашу Господеви.

Хор: Господи, помилуй. (На каждое прошение).

О предложенных честных Дарех Господу помолимся.

О святем храме сем и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся.

О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Дне всего совершенна, свята, мирна и безгрешна, у Господа просим.

Хор: Подай, Господи. (На каждое прошение).

Ангела мирна, верна наставника, хранителя душ и телес наших, у Господа просим.

Прощения и оставления грехов и прегрсшений наших, у Господа просим.

Добрых и полезных душам нашим и мира мирови, у Господа просим.

Прочее время живота нашего в мире и покаянии скончати, у Господа просим.

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим.

Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, со всеми святыми помянувше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Иерей: Щедротами Единороднаго Сына Твоего, с Нимже благословен еси, со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во реки веков.

Диакон: Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы.

Хор: Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущую и Нераздельную.

Диакон: Двери, двери, премудростию вонмем.

Открывается завеса царских врат

Символ веры

Верую во Единаго Бога Отца Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во Единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век. Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради, человек, и нашего ради спасения сшедшаго с Небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погрсбенна. воскресшаго в третий день по Писанием. И восшедшаго на Небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Его же Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино Крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

Диакон: Станем добре, станем со страхом, вонмем, Святое Возношение в мире приносити.

Хор: Милость мира, Жертву хваления.

Иерей: Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любы Бога и Отца, и причастие Святаго Духа, буди со всеми вами.

Хор: И со духом твоим.

Иерей: Горе имеим сердца.

Хор: Имамы ко Господу.

Иерей: Благодарим Господа.

Хор: Достойно и праведно есть покланятися Отцу и Сыну и Святому Духу, Троице Единосущной и Нераздельней.

Иерей: Победную песнь поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще:

Хор: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, исполнь Небо и земля славы Твоея; осанна в вышних, благословен Грядый во Имя Господне, осанна в вышних.

Иерей: Приимите, ядите, Сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое во оставление грехов. (На литургии св. Василия Великого эти возгласы начинаются словами: «Даде святым Своим учеником и апостолом, рек. »).

Иерей: Пийте от нея вси, сия есть Кровь Моя Новаго Завета, яже за вы и за многи изливаемая во оставление грехов.

Иерей: Твоя от Твоих Тебе приносяще о всех и за вся.

Хор: Тебе поем. Тебе благословим, Тебе благодарим, Господи, и молим Ти ся. Боже наш.

Иерей: Изрядно о Пресвятей, Пречистей, Преблагословенней, Славней Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии.

Хор: Достойно есть, яко воистинну блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

В двунадесятые праздники и их попразднества вместо «Достойно…» поется припев и ирмос 9-й песни канона (так называемый «застойник»),— они указаны в службах праздников. В Великий четверг поется ирмос 9-й песни «Странствия Владычня…», в Великую субботу — «Не рыдай Мене, Мати…», в Неделю ваий — «Бог Господь…».

Если же литургия св. Василия Великого, вместо «Достойно… поем: «О Тебе радуется. Благодатная, всякая тварь, ангельский собор и человеческий род, освященный храме и раю словесный, девственная похвало, из Неяже Бог воплотися и Младенец бысть, прежде век сый Бог наш; ложесна бо Твоя престол сотвори и чрево Твое пространнее небес содела. О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь, слава Тебе.»

Иерей: В первых помяни Господи, Великаго Господина и Отца нашего (имярек), Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси, и Господина нашего Преосвященнейшаго (имя епархиального епископа), ихже даруй святым Твоим Церквам в мире, целых, честных, здравых, долгоденствующих, право правящих слово Твоей истины.

Иерей: И даждь нам единеми усты и единем сердцем славити и воспевати Пречестное и Всликолепое Имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

Иерей: И да будут милости Великаго Бога и Спаса нашего Иисуса Христа со всеми вами.

Хор: И со духом твоим.

Ектения просительная

Диакон: Вся святыя помянувше, паки и паки миром Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй. (На каждое прошение).

О принесенных и освященных Честных Дарех, Господу помолимся.

Яко да Человеколюбец Бог наш, приемь я во святый, и пренебесный, и мысленный Свой Жертвенник, в воню благоухания духовнаго, возниспослет нам Божественную благодать и дар Святаго Духа, помолимся.

О избавится нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Твоею благодатию.

Дне всего совершенна, свята, мирна и безгрешна,.у Господа просим.

Хор: Подай, Господи. (На каждое прошение).

Диакон: Ангела мирна, верна наставника, хранителя душ и телес наших, у Господа просим.

Прощения и оставления грехов и прегрешений наших, у Господа просим.

Добрых и полезных душам нашим и мира мирови, у Господа просим.

Прочее время живота нашего в мире и покаянии скончати у Господа просим.

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшнем Судищи Христове, просим.

Соединение веры и причастие Святаго Духа испросивше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

И сподоби нас, Владыко, со дерзновением, неосужденно смети призывати Тебе, Небеснаго Бога Отца, и глаголати:

Хор (или все молящиеся): Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится Имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь, и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Иерей: Яко Твое есть Царство, и сила, и слава. Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

Диакон: Главы ваша Господеви приклоните,

Иерей: Благодатию, и щедротами, и человеколюбием Единороднаго Сына Твоего, с Нимже благословен еси, со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.

Закрываются царские врата и завеса.

Иерей: Святая святым.

Хор: Един Свят, един Господь Иисус Христос, во славу Бога Отца. Аминь.

Причастны

Любой причастен заканчивается троекратным «аллилуиа». Устав о пении причастных стихов находится в богослужебных книгах вместе с уставом о прокимнах и аллилуариях, и за редким исключением подобен последним, т. е. когда читается два Апостола, поется два причастна, однако «аллилуиа» поется только после второго. Праздничные причастны указаны в службах праздников.

В воскресенье: Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

В понедельник: Творяй ангелы Своя духи, и слуги Своя пламень огненный.

Во вторник: В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится.

В среду: Чашу спасения прииму и Имя Господне призову.

В четверг: Во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их.

В пятницу: Спасение соделал еси посреде земли, Боже.

В субботу: Радуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала.

Заупокойный: Блажени, яже избрал и приял еси, Господи, и память их в род и род.

В праздники Богородицы: Чашу спасения прииму и Имя Господне призову.

В праздники апостолов: Во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их.

В дни памяти святых: В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится.

Открываются царские врата.

Диакон, вынося Святую Чашу, возглашает: Со страхом Божиим и верою приступите!

Передает Чашу священнику.

Хор: Благословен Грядый во Имя Господне, Бог Господь и явися нам. (В пасхальную седмицу поется «Христос воскресе. »)

Иерей (и с ним все, желающие причаститься): Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога живаго, пришедый в мир грешныя спасти, от них же первый есмь аз. Еще верую, яко сие есть самое пречистое Тело Твое, и сия есть самая честная Кровь Твоя. Молюся убо Тебе: помилуй мя, и прости ми прегрешения моя, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением, и сподоби мя неосужденно причаститися пречистых Твоих таинств, во оставление грехов, и в жизнь вечную. Аминь.

Причащая мирян, иерей говорит: Причащается раб Божий (имя) Честнаго и Святаго Тела и Крове Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, во оставление грехов своих и в Жизнь Вечную.

Хор (во время причащения): Тело Христово приимите, Источника безсмертнаго вкусите. (В Великий четверг поется «Вечери Твоея тайныя. »; а пасхальную седмицу — «Христос воскресе. »)

Иерей: Спаси, Боже, люди Твоя и благослови достояние Твое,

Хор: Видехом Свет истинный,/ прияхом Духа Небеснаго,/ обретохом веру истинную,/ Нераздельней Троице покланяемся:/ Та бо нас спасла есть. (Вместо «Видехом свет истинный. » от Пасхи до отдания поется «Христос воскресе из мертвых. »; от Вознесения до отдания — тропарь Вознесения; а Троицкую родительскую субботу — «Глубиною мудрости. »)

Иерей: Всегда, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь. Да исполнятся уста наша/ хваления Твоего, Господи,/ яко да поем славу Твою,/ яко сподобил еси нас причаститися/ Святым Твоим, Божественным, Безсмертным и Животворящим Тайнам;/ соблюди нас во Твоей святыни,/ весь день поучатися правде Твоей./Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа. (В Великий четверг вместо «Да исполнятся…» поется «Вечери Твоея тайныя…»; в пасхальную седмицу «Христос воскресе…»)

Диакон: Прости приимше Божественных, Святых, Пречистых, Безсмертных, Небесных и Животворящих, Страшных Христовых Тайн, достойно благодарим Господа.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

День весь совершен, свят, мирен и безгрешен испросивше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Иерей: Яко Ты еси Освящение наше, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков,

Иерей: С миром изыдем,

Хор: О имени Господни.

Диакон: Господу помолимся.

Молитва заамвонная

Иерей (стоя пред амвоном): Благословляяй благословящия Тя, Господи, и освящаяй на Тя уповающия, спаси люди Твоя и благослови достояние Твое, исполнение Церкве Твоея сохрани, освяти любящия благолепие дому Твоего; Ты тех возпрослави Божественною Твоею силою, и не остави нас, уповающих на Тя. Мир мирови Твоему даруй, Церквам Твоим, священником, воинству и всем людем Твоим. Яко всякое даяние благо, и всяк дар совершен свыше есть, сходяй от Тебе, Отца Светов; и Тебе славу, и благодарение, и поклонение возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь. Буди Имя Господне благословено отныне и до века (трижды) (На пасхальной седмице поется «Христос воскресе…»)

Псалом 33

На пасхальной седмице поется многократно «Христос воскресе..»

Хор: Благословлю Господа на всякое время,/ выну хвала Его во устех моих. О Господе похвалится душа моя./да услышат кротции, и возвеселятся. Возвеличите Господа со мною,/ и вознесем Имя Его вкупе. Взысках Господа, и услыша мя,/ и от всех скорбей моих избави мя. Приступите к Нему и просветитеся,/ и лица ваша не постыдятся. Сей нищий воззва, и Господь услыша и,/ и от всех скорбей его спасе и. Ополчится ангел Господень окрест боящихся Его,/ и избавит их. Вкусите, и видите, яко благ Господь;/ блажен муж, иже уповает Нань. Бойтеся Господа вси святии Его,/ яко несть лишения боящимся Его. Богатии обнищаша и взалкаша:/ взыскающии же Господа не лишатся всякаго блага. Приидйте, чада, послушайте мене,/ страху Господню научу вас. Кто есть человек хотяй живот,/ любяй дни видети благи? Удержи язык твой от зла,/ и устне твои, еже не глаголати льсти. Уклонися от зла, и сотвори благо,/ взыщи мира, и пожени и. Очи Господни на праведныя/ и уши Его в молитву их. Лице же Господне на творящия злая,/ еже потребити от земли память их. Воззваша праведнии, и Господь услыша их,/ и от всех скорбей их избави их. Близ Господь сокрушенных сердцем,/ и смиренныя духом спасет. Многи.скорби праведным,/ и от всех их избавит я Господь. Хранит Господь вся кости их, ни едина от них сокрушится. Смерть грешников люта,/ и ненавидящии праведнаго прегрешат. Избавит Господь души раб Своих,/ и не прегрешат вси уповающий на Него.

Иерей: Благословение Господне на вас. Того благодатию и человеколюбием, всегда, ныне и присно и во веки веков.

Иерей: Слава Тебе, Христе Боже, Упование наше, слава Тебе. (На Пасху, в пасхальную седмицу и в отдание Пасхи вместо «Слава Тебе, Христе Боже. » священнослужители поют «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ», а хор заканчивает: «И сущим во гробех живот даровав». От Недели о Фоме до отдания Пасхи священник произносит: «Слава Тебе, Христе Боже, Упование наше, Слава Тебе», я хор поет «Христос воскресе. » (Трижды))

Хор: Слава, и ныне. Господи, помилуй (Трижды). Благослови.

Иерей произносит отпуст (в воскресенье)

Воскресый из мертвых, Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистый Своея Матере, святых славных и всехвальных Апостол, иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константина града, Златоустаго (или: св. Василия Великаго, архиепископа Кесарии Каппадокийския), и святаго (храма и святого, которого память в этот день), святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец

Многолетие

Хор: Великаго Господина и Отца нашего (имярек), Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси, и Господина нашего Прсосвященнейшаго (имя) митрополита (или: архиепископа, или: епископа) (епархиальный титул его), братию святаго храма сего и вся православныя христианы, Господи, сохрани их на многая лета.

Бо­же­ствен­ная Ли­тур­гия свя­то­го от­ца на­ше­го Иоан­на Златоуста

ЛИ­ТУР­ГИЯ ОГЛАШАЕМЫХ

Мо­лит­ва пер­во­го антифона

Мо­лит­ва вто­ро­го антифона

Мо­лит­ва тре­тье­го антифона

ПРО­КИМ­НЫ И АЛ­ЛИ­ЛУ­И­А­РИИ ВОСКРЕСНЫЕ.
Глас 1

Чте­ние Евангелия

Мо­лит­ва усерд­но­го моления

Мо­лит­ва об оглашаемых

Мо­лит­ва вер­ных вторая

Мо­лит­ва приношения,
по­сле по­став­ле­ния Бо­же­ствен­ных Да­ров на св. престоле

Сим­вол веры

Ек­те­ния просительная

Мо­лит­ва пе­ред св. Причащением

При­част­ны
В воскресенье

При­ча­ще­ние в алтаре

При­ча­ще­ние на­ро­да в храме

Пса­лом 33

От­пуст

Мно­го­ле­тие

Цер­ков­но­сла­вян­ский	Рус­ский
Вре­ме­ни же на­став­шу, вхо­дит свя­щен­ник во храм и со­еди­ни­вся со диа­ко­ном, тво­рят вку­пе к во­сто­ку пред свя­ты­ми дверь­ми по­кло­не­ния три и мо­лит­вы. Вшед­ше же во свя­ти­ли­ще об­ла­чат­ся и тво­рят про­ско­ми­дию. По от­пу­сте же про­ско­ми­дии ка­дит диа­кон свя­тое пред­ло­же­ние, свя­ти­ли­ще и храм весь, вхо­дит па­ки во свя­тый ол­тарь, и по­ка­див свя­тую тра­пе­зу па­ки, и свя­щен­ни­ка, ка­диль­ни­цу убо от­ла­га­ет на ме­сто свое, сам же при­хо­дит ко иерею. И став­ше вку­пе пред свя­тою тра­пе­зою, по­кла­ня­ют­ся три­жды, в се­бе мо­ля­ще­ся и глаголюще:	В по­ло­жен­ное вре­мя вхо­дит свя­щен­ник в храм и вме­сте с диа­ко­ном со­вер­ша­ют три по­кло­на пе­ред свя­ты­ми вра­та­ми и чи­та­ют вход­ные мо­лит­вы. Вой­дя же во свя­ти­ли­ще об­ла­ча­ют­ся и со­вер­ша­ют про­ско­ми­дию. По окон­ча­нии про­ско­ми­дии, диа­кон, по­ка­див свя­ти­ли­ще и весь храм, и, став вме­сте с свя­щен­ни­ком пе­ред свя­тым пре­сто­лом, три­жды по­кло­ня­ют­ся, мо­лясь в себе.
Ца­рю Небес­ный, Уте­ши­те­лю, Ду­ше ис­ти­ны, Иже вез­де сый и вся ис­пол­ня­яй, Со­кро­ви­ще бла­гих и жиз­ни По­да­те­лю, при­и­ди и все­ли­ся в ны, и очи­сти ны от вся­кия сквер­ны, и спа­си, Бла­же, ду­ши наша.	Свя­щен­ник, воз­де­вая ру­ки, про­из­но­сит: Царь Небес­ный, Уте­ши­тель, Дух Ис­ти­ны, вез­де пре­бы­ва­ю­щий и всё на­пол­ня­ю­щий, Со­кро­вищ­ни­ца благ и жиз­ни По­да­тель, при­ди и все­лись в нас, и очи­сти нас от вся­кой сквер­ны, и спа­си, Бла­гой, ду­ши наши.
Сла­ва в Выш­них Бо­гу, и на зем­ли мир, в че­ло­ве­цех бла­го­во­ле­ние. Два­жды.	Сла­ва в выш­них Бо­гу, и на зем­ле мир, в че­ло­ве­ках бла­го­во­ле­ние. (2)
Гос­по­ди, устне мои от­вер­зе­ши, и уста моя воз­ве­стят хва­лу Твою.	Гос­по­ди, Ты от­вер­зешь уста мои, – и уста мои воз­ве­стят хва­лу Твою!
Та­же це­лу­ют, свя­щен­ник убо свя­тое Еван­ге­лие, диа­кон же свя­тую тра­пе­зу. И по­сем под­к­ло­нив диа­кон свою гла­ву свя­щен­ни­ку, дер­жа и орарь тре­ми пер­сты дес­ныя ру­ки, гла­го­лет: Вре­мя со­тво­ри­ти Гос­по­де­ви, вла­ды­ко, благослови.	И це­лу­ет свя­щен­ник свя­тое Еван­ге­лие, а диа­кон свя­той пре­стол. За­тем диа­кон, скло­нив пред свя­щен­ни­ком го­ло­ву и дер­жа орарь тре­мя пер­ста­ми пра­вой ру­ки, го­во­рит: Вре­мя дей­ство­вать Гос­по­ду; вла­ды­ка, благослови.
Свя­щен­ник, зна­ме­нуя его, гла­го­лет: Бла­го­сло­вен Бог наш, все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.	Свя­щен­ник, бла­го­слов­ляя его, про­из­но­сит: Бла­го­сло­вен Бог наш, все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки ве­ков. Аминь.
Та­же диа­кон: По­мо­ли­ся о мне, вла­ды­ко святый.	Диа­кон: По­мо­лись обо мне, вла­ды­ка святой.
Свя­щен­ник: Да ис­пра­вит Гос­подь сто­пы Твоя.	Свя­щен­ник: Да на­пра­вит Гос­подь сто­пы твои.
И па­ки диа­кон: По­мя­ни мя, вла­ды­ко святый.	И сно­ва диа­кон: По­мя­ни ме­ня, вла­ды­ка святой.
Свя­щен­ник: Да по­мя­нет тя Гос­подь Бог во Цар­ствии Сво­ем, все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.	Свя­щен­ник: Да по­мя­нет те­бя Гос­подь Бог во Цар­ствии Сво­ем, все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.
Диа­кон же: Аминь.	Диа­кон же: Аминь.
И по­кло­ни­вся ис­хо­дит се­вер­ны­ми дверь­ми, по­не­же цар­ския две­ри до вхо­да не от­вер­за­ют­ся. И став на обыч­ном ме­сте, пря­мо свя­тых две­рей, по­кла­ня­ет­ся со бла­го­го­ве­ни­ем, три­жды, гла­го­ля в се­бе: Гос­по­ди, устне мои от­вер­зе­ши, и уста моя воз­ве­стят хва­лу Твою.	И, по­кло­нив­шись, вы­хо­дит се­вер­ны­ми вра­та­ми, так как Цар­ские вра­та до вхо­да не от­вер­за­ют­ся. И, став на обыч­ном ме­сте пе­ред Цар­ски­ми вра­та­ми, три­жды по­кло­ня­ет­ся с бла­го­го­ве­ни­ем, про­из­но­ся в се­бе: Гос­по­ди, Ты от­вер­зешь уста мои, – и уста мои воз­ве­стят хва­лу Твою.
Диа­кон: Бла­го­сло­ви, владыко.	Диа­кон: Бла­го­сло­ви, владыка!
Иерей: Бла­го­сло­ве­но Цар­ство От­ца и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.	Свя­щен­ник: Бла­го­сло­вен­но Цар­ство От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ныне, и все­гда и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.	Хор: Аминь.
Ек­те­ния великая
Диа­кон: Ми­ром Гос­по­ду помолимся.	Диа­кон: В ми­ре Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. О свыш­нем ми­ре и спа­се­нии душ на­ших, Гос­по­ду помолимся. О ми­ре свы­ше и о спа­се­нии душ на­ших Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. О ми­ре все­го ми­ра, бла­го­сто­я­нии свя­тых Бо­жи­их церк­вей и со­еди­не­нии всех, Гос­по­ду помолимся. О ми­ре все­го ми­ра, бла­го­ден­ствии свя­тых Бо­жи­их Церк­вей и о со­еди­не­нии всех Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. О свя­тем хра­ме сем и с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в онь, Гос­по­ду помолимся. О свя­том хра­ме сем и о всех, с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в него, Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. О Ве­ли­ком Гос­по­дине и от­це на­шем, Свя­тей­шем Пат­ри­ар­хе (имя­рек), и о гос­по­дине на­шем прео­свя­щен­ней­шем мит­ро­по­ли­те (или ар­хи­епи­ско­пе, или епи­ско­пе ) (имя­рек) , чест­нем пре­сви­тер­стве, во Хри­сте диа­кон­стве и о всем при­чте и лю­дех, Гос­по­ду помолимся. О Ве­ли­ком Гос­по­дине и от­це на­шем Свя­тей­шем Пат­ри­ар­хе (имя) и о гос­по­дине на­шем ( вы­со­ко ) прео­свя­щен­ней­шем мит­ро­по­ли­те (или: ар­хи­епи­ско­пе или: епи­ско­пе — имя) , по­чтен­ном пре­сви­тер­стве, во Хри­сте диа­кон­стве, о всём кли­ре и на­ро­де Бо­жи­ем Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. О Бо­го­хра­ни­мей стране на­шей, вла­стех и во­ин­стве ея, Гос­по­ду помолимся. О Бо­го­хра­ни­мой стране на­шей, вла­стях и во­ин­стве её Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. О гра­де сем, (или о ве­си сей, или о свя­тей оби­те­ли сей ) , вся­ком гра­де, стране и ве­рою жи­ву­щих в них, Гос­по­ду помолимся. О гра­де сем (или: о се­ле­нии сем, или: о свя­той оби­те­ли сей ) , вся­ком гра­де и стране и о ве­рою жи­ву­щих в них Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. О бла­го­рас­тво­ре­нии воз­ду­хов, о изоби­лии пло­дов зем­ных и вре­ме­нех мир­ных, Гос­по­ду помолимся. О бла­го­при­ят­ной по­го­де, об изоби­лии пло­дов зем­ли и о вре­ме­нах мир­ных Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. О пла­ва­ю­щих, пу­те­ше­ству­ю­щих, неду­гу­ю­щих, страж­ду­щих, пле­нен­ных и о спа­се­нии их, Гос­по­ду помолимся. О пла­ва­ю­щих, пу­те­ше­ству­ю­щих, бо­ля­щих, страж­ду­щих, пле­нён­ных и о спа­се­нии их Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. О из­ба­ви­ти­ся нам от вся­кия скор­би, гне­ва и нуж­ды, Гос­по­ду помолимся. Об из­бав­ле­нии нас от вся­кой скор­би, гне­ва, [опас­но­сти] и нуж­ды Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию. За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув­ше, са­ми се­бе и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим. Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.
Лик: Те­бе, Господи.	Хор: Те­бе, Господи.
Иерей: Гос­по­ди Бо­же наш, Его­же дер­жа­ва неска­зан­на и сла­ва непо­сти­жи­ма, Его­же ми­лость без­мер­на и че­ло­ве­ко­лю­бие неиз­ре­чен­но. Сам, Вла­ды­ко, по бла­го­у­тро­бию Тво­е­му при­з­ри на ны и на свя­тый храм сей, и со­тво­ри с на­ми и мо­ля­щи­ми­ся с на­ми, бо­га­тыя ми­ло­сти Твоя и щед­ро­ты Твоя.	Свя­щен­ник: Гос­по­ди Бо­же наш, Чья власть несрав­нен­на и сла­ва непо­сти­жи­ма, чья ми­лость без­мер­на и че­ло­ве­ко­лю­бие неиз­ре­чен­но! Сам, Вла­ды­ка, по бла­го­сер­дию Тво­е­му воз­зри на нас и на свя­той храм сей, и яви нам и мо­ля­щим­ся с на­ми неис­то­щи­мые ми­ло­сти Твои и щед­ро­ты Твои.
Воз­гла­ше­ние: Яко по­до­ба­ет Те­бе вся­кая сла­ва, честь и по­кло­не­ние, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.	Воз­глас: Ибо Те­бе по­до­ба­ет вся сла­ва, честь и по­кло­не­ние, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. И по­ет­ся пер­вый ан­ти­фон от певцев. Пер­вый изоб­ра­зи­тель­ный антифон
1. Бла­го­сло­ви, ду­ше моя, Гос­по­да. / Бла­го­сло­вен еси, Гос­по­ди. / Бла­го­сло­ви, ду­ше моя, Гос­по­да, / и вся внут­рен­няя моя Имя свя­тое Его.	1. Бла­го­слов­ляй, ду­ша моя, Гос­по­да. / Бла­го­сло­вен Ты, Гос­по­ди! / Бла­го­слов­ляй, ду­ша моя, Гос­по­да, / и вся внут­рен­ность моя – имя свя­тое Его.
2. Бла­го­сло­ви, ду­ше моя, Гос­по­да, / и не за­бы­вай всех воз­да­я­ний Его.	2. Бла­го­слов­ляй, ду­ша моя, Гос­по­да, / и не за­бы­вай всех бла­го­де­я­ний Его.
1. Очи­ща­ю­ща­го вся без­за­ко­ния твоя, / ис­це­ля­ю­ща­го вся неду­ги твоя.	1. Он про­ща­ет все без­за­ко­ния твои, / ис­це­ля­ет все неду­ги твои.
2. Из­бав­ля­ю­ща­го от ис­тле­ния жи­вот твой, / вен­ча­ю­ща­го тя ми­ло­стию и щедротами.	2. Из­бав­ля­ет от по­ги­бе­ли жизнь твою, / вен­ча­ет те­бя ми­ло­стью и щедротами.
1. Ис­пол­ня­ю­ща­го во бла­гих же­ла­ние твое: / об­но­вит­ся, яко ор­ля, юность твоя.	1. Ис­пол­ня­ет бла­га­ми же­ла­ние твое, – / об­но­вит­ся, как у ор­ла, юность твоя.
2. Тво­ряй ми­ло­сты­ни Гос­подь, / и судь­бу всем обидимым.	2. Тво­рит ми­лость Гос­подь / и суд всем обиженным.
1. Ска­за пу­ти Своя Мо­и­сео­ви, / сы­но­вом Из­ра­и­ле­вым хо­те­ния Своя.	1. Он от­крыл пу­ти Свои Мо­и­сею, / сы­нам Из­ра­и­ле­вым – же­ла­ния Свои.
2. Щедр и ми­ло­стив Гос­подь, / дол­го­тер­пе­лив и многомилостив.	2. Щедр и ми­ло­стив Гос­подь, / дол­го­тер­пе­лив и многомилостив.
1. Не до кон­ца про­гне­ва­ет­ся, / ни­же в век враждует.	1. Не до кон­ца про­гне­ва­ет­ся / и не на­век негодует.
2. Не по без­за­ко­ни­ем на­шим со­тво­рил есть нам, / ни­же по гре­хом на­шим воз­дал есть нам.	2. Не по без­за­ко­ни­ям на­шим Он со­де­лал нам, / и не по гре­хам на­шим воз­дал нам.
1. Яко по вы­со­те небес­ней от зем­ли, / утвер­дил есть Гос­подь ми­лость Свою на бо­я­щих­ся Его.	1. Ибо, по вы­со­те неба от зем­ли, / утвер­дил Гос­подь ми­лость Свою к бо­я­щим­ся Его.
2. Ели­ко от­сто­ят во­сто­цы от за­пад, / уда­лил есть от нас без­за­ко­ния наша.	2. На сколь­ко от­сто­ит во­сток от за­па­да, / уда­лил Он от нас без­за­ко­ния наши.
1. Яко­же щед­рит отец сы­ны, / ущед­ри Гос­подь бо­я­щих­ся Его.	1. Как ми­лу­ет отец сы­нов, / по­ми­ло­вал Гос­подь бо­я­щих­ся Его.
2. Яко Той позна со­зда­ние на­ше, / по­мя­ну, яко персть есмы.	2. Ибо Он зна­ет со­став наш, / пом­нит, что мы – прах.
1. Че­ло­век, яко тра­ва дние его, / яко цвет сель­ный, та­ко оцветет.	1. Че­ло­век – как тра­ва дни его, / как цвет по­ле­вой, так отцветёт.
2. Яко дух прой­де в нем, / и не бу­дет, / и не по­зна­ет кто­му ме­ста своего.	2. Ибо ды­ха­ние пре­кра­ти­лось в нем / – и не бу­дет его, / и не узна­ет он бо­лее ме­ста своего.
1. Ми­лость же Гос­под­ня от ве­ка и до ве­ка / на бо­я­щих­ся Его.	1. Ми­лость же Гос­под­ня – от ве­ка и до ве­ка / на бо­я­щих­ся Его.
2. И прав­да Его на сы­нех сы­нов, / хра­ня­щих за­вет Его, / и пом­ня­щих за­по­ве­ди Его / тво­ри­ти я.	2. И прав­да Его – на сы­нах сы­нов / хра­ня­щих за­вет Его / и пом­ня­щих за­по­ве­ди Его, / что­бы ис­пол­нять их.
1. Гос­подь на небе­си уго­то­ва Пре­стол Свой, / и Цар­ство Его все­ми обладает.	1. Гос­подь на небе уго­то­вал пре­стол Свой, / и Цар­ство Его всем владеет.
2. Бла­го­сло­ви­те Гос­по­да, вси Ан­ге­ли Его, / силь­нии кре­по­стию, тво­ря­щии сло­во Его, / услы­ша­ти глас сло­вес Его.	2. Бла­го­слов­ляй­те Гос­по­да, все Ан­ге­лы Его, / силь­ные мо­щью, ис­пол­ня­ю­щие сло­во Его, / как толь­ко услы­шат глас слов Его.
1. Бла­го­сло­ви­те Гос­по­да, вся си­лы Его, / слу­ги Его, тво­ря­щии во­лю Его.	1. Бла­го­слов­ляй­те Гос­по­да, все во­ин­ства Его, / слу­жи­те­ли Его, ис­пол­ня­ю­щие во­лю Его.
2. Бла­го­сло­ви­те Гос­по­да, вся де­ла Его, /на вся­ком ме­сте вла­ды­че­ства Его.	2. Бла­го­слов­ляй­те Гос­по­да, все тво­ре­ния Его, / на вся­ком ме­сте вла­ды­че­ства Его.
1. Сла­ва От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Духу.	1. Сла­ва От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Духу.
2. И ныне и прис­но и во ве­ки ве­ков. Аминь.	2. И ныне, и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.
1. Бла­го­сло­ви, ду­ше моя, Гос­по­да, / и вся внут­рен­няя моя Имя свя­тое Его. / Бла­го­сло­вен еси, Господи.	1. Бла­го­слов­ляй, ду­ша моя, Гос­по­да / и вся внут­рен­ность моя – имя свя­тое Его. / Бла­го­сло­вен Ты, Гос­по­ди! Пс 102:1–8
Ек­те­ния малая
Диа­кон: Па­ки и па­ки, ми­ром Гос­по­ду помолимся.	Диа­кон: Сно­ва и сно­ва в ми­ре Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию. За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув­ше, са­ми се­бе и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим. Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.
Лик: Те­бе, Господи.	Хор: Те­бе, Господи.
Иерей: Гос­по­ди Бо­же наш, спа­си лю­ди Твоя и бла­го­сло­ви до­сто­я­ние Твое, ис­пол­не­ние Церкве Тво­ея со­хра­ни, освя­ти лю­бя­щия бла­го­ле­пие до­му Тво­е­го. Ты тех вос­про­сла­ви Бо­же­ствен­ною Тво­ею си­лою и не оста­ви нас, упо­ва­ю­щих на Тя.	Свя­щен­ник: Гос­по­ди, Бо­же наш, спа­си на­род Твой и бла­го­сло­ви на­сле­дие Твое, пол­но­ту Церк­ви Тво­ей со­хра­ни, освя­ти лю­бя­щих бла­го­ле­пие до­ма Тво­е­го! Ты их про­славь бо­же­ствен­ной Тво­ею си­лою, и не оставь нас, на­де­ю­щих­ся на Тебя.
Воз­гла­ше­ние: Яко Твоя дер­жа­ва и Твое есть Цар­ство и си­ла, и сла­ва, От­ца, и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.	Воз­глас: Ибо Твоя власть, и Твои – Цар­ство, и си­ла, и сла­ва, От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Вто­рой изоб­ра­зи­тель­ный антифон
1. Хва­ли, ду­ше моя, Гос­по­да. / Вос­хва­лю Гос­по­да в жи­во­те мо­ем, / пою Бо­гу мо­е­му, дон­де­же есмь.	1. Хва­ли, ду­ша моя, Гос­по­да. / Хва­лить бу­ду Гос­по­да всю жизнь мою, / петь Бо­гу мо­е­му, по­ка существую.
2. Не на­дей­те­ся на кня­зи, на сы­ны че­ло­ве­че­ския, / в ни­х­же несть спасения.	2. Не на­дей­тесь на кня­зей, на сы­нов че­ло­ве­че­ских, / в ко­то­рых нет спасения.
1. Изы­дет дух его, / и воз­вра­тит­ся в зем­лю свою: / в той день по­гиб­нут вся по­мыш­ле­ния его.	1. Вый­дет дух его, / и он воз­вра­тит­ся в зем­лю свою, / в тот день по­гиб­нут все по­мыш­ле­ния его.
2. Бла­жен, ему­же Бог Иа­ко­вль по­мощ­ник его, / упо­ва­ние его на Гос­по­да Бо­га своего.	2. Бла­жен тот, ко­му Бог Иа­ко­ва – по­мощ­ник его, / на­деж­да его – на Гос­по­да Бо­га своего.
1. Со­твор­ша­го небо и зем­лю, / мо­ре и вся, яже в них.	1. Со­тво­рив­ше­го небо и зем­лю, / мо­ре и все, что в них.
2. Хра­ня­ща­го ис­ти­ну в век, / тво­ря­ща­го суд оби­ди­мым, / да­ю­ща­го пи­щу алчущим.	2. Хра­ня­ще­го ис­ти­ну во­век, / со­вер­ша­ю­ще­го суд оби­жен­ным, / да­ю­ще­го пи­щу алчущим.
1. Гос­подь ре­шит око­ван­ныя, / Гос­подь умуд­ря­ет слепцы.	1. Гос­подь осво­бож­да­ет уз­ни­ков, / Гос­подь умуд­ря­ет слепых.
2. Гос­подь воз­во­дит низ­вер­жен­ныя, / Гос­подь лю­бит праведники.	2. Гос­подь под­ни­ма­ет по­вер­жен­ных, / Гос­подь лю­бит праведных.
1. Гос­подь хра­нит при­шель­цы, / си­ра и вдо­ву при­и­мет, / и путь греш­ных погубит.	1. Гос­подь хра­нит при­шель­цев, / си­ро­ту и вдо­ву Он при­мет, / а путь греш­ных об­ра­тит в ничто.
2. Во­ца­рит­ся Гос­подь во век, / Бог твой, Си­оне, в род и род.	2. Бу­дет цар­ство­вать Гос­подь во­век, / Бог Твой, Си­он, – в род и род. Пс 145
Сла­ва От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, и ныне и прис­но и во ве­ки ве­ков. Аминь.	Сла­ва От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, / и ныне, и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.
Песнь Гос­по­ду Иису­су Христу
Лик: Еди­но­род­ный Сыне и Сло­ве Бо­жий, Без­смер­тен Сый / и из­во­ли­вый спа­се­ния на­ше­го ра­ди / во­пло­ти­ти­ся от Свя­тыя Бо­го­ро­ди­цы и Прис­но­де­вы Ма­рии, / непре­лож­но во­че­ло­ве­чи­вый­ся, / рас­п­ный­ся же, Хри­сте Бо­же, смер­тию смерть по­пра­вый, / Един Сый Свя­тыя Тро­и­цы, / спро­слав­ля­е­мый От­цу и Свя­то­му Ду­ху, спа­си нас.	Хор: Еди­но­род­ный Сын и Сло­во Бо­жие! / Бес­смерт­ный и бла­го­во­лив­ший спа­се­ния на­ше­го ра­ди / во­пло­тить­ся от Свя­той Бо­го­ро­ди­цы и Прис­но­де­вы Ма­рии, / неиз­мен­но во­че­ло­ве­чив­ший­ся и рас­пя­тый, Хри­сте Бо­же, / смер­тью смерть по­прав­ший, / Один из Свя­той Тро­и­цы, / про­слав­ля­е­мый со От­цом и Свя­тым Ду­хом, спа­си нас!
Ек­те­ния малая
Та­же диа­кон: Па­ки и па­ки, ми­ром Гос­по­ду помолимся.	Диа­кон: Сно­ва и сно­ва в ми­ре Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию. За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув­ше, са­ми се­бе и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим. Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.
Лик: Те­бе, Господи.	Хор: Те­бе, Господи.
Иерей: Иже об­щия сия и со­глас­ныя да­ро­ва­вый нам мо­лит­вы, иже и две­ма или трем со­гла­су­ю­щим­ся о име­ни Тво­ем про­ше­ния по­да­ти обе­ща­вый, Сам и ныне раб Тво­их про­ше­ния к по­лез­но­му ис­пол­ни, по­дая нам и в на­сто­я­щем ве­це по­зна­ние Тво­ея ис­ти­ны, и в бу­ду­щем жи­вот веч­ный даруя.	Свя­щен­ник: Ты, да­ро­вав­ший нам эти об­щие и со­глас­ные мо­лит­вы, и двум или трем, со­глас­но про­ся­щим во имя Твое, про­си­мое по­да­вать обе­щав­ший, Сам и ныне про­ше­ния ра­бов Тво­их к по­лез­но­му ис­пол­ни, по­да­вая нам в ны­неш­нем ве­ке по­зна­ние Тво­ей ис­ти­ны, и в бу­ду­щем жизнь веч­ную даруя.
Воз­гла­ше­ние: Яко благ и че­ло­ве­ко­лю­бец Бог еси, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.	Воз­глас: Ибо Ты – бла­гой и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Зде от­вер­за­ют­ся две­ри на ма­лый вход. Здесь от­кры­ва­ют­ся Цар­ские вра­та на ма­лый вход. Бла­жен­ны, тре­тий изоб­ра­зи­тель­ный антифон
1. Во Цар­ствии Тво­ем по­мя­ни нас, Гос­по­ди, / егда при­и­де­ши, во Цар­ствии Твоем.	1. Во Цар­ствии Тво­ём по­мя­ни нас, Гос­по­ди, / ко­гда при­дешь во Цар­ствии Твоём.
на 12: 1. Бла­же­ни ни­щии ду­хом, / яко тех есть Цар­ство Небесное.	на 12: 1. Бла­жен­ны ни­щие ду­хом, / ибо их есть Цар­ство Небесное.
2. Бла­же­ни пла­чу­щии, / яко тии утешатся.	2. Бла­жен­ны пла­чу­щие, / ибо они утешатся.
на 10: 1. Бла­же­ни крот­ции, / яко тии на­сле­дят землю.	на 10: 1. Бла­жен­ны крот­кие, / ибо они на­сле­ду­ют землю.
2. Бла­же­ни ал­чу­щии и жаж­ду­щии прав­ды, / яко тии насытятся.	2. Бла­жен­ны ал­чу­щие и жаж­ду­щие прав­ды, / ибо они насытятся.
на 8: 1. Бла­же­ни ми­ло­сти­вии, / яко тии по­ми­ло­ва­ни будут.	на 8: 1. Бла­жен­ны ми­ло­сти­вые, / ибо они по­ми­ло­ва­ны будут.
2. Бла­же­ни чи­стии серд­цем, / яко тии Бо­га узрят.	2. Бла­жен­ны чи­стые серд­цем, / ибо они Бо­га узрят.
на 6: 1. Бла­же­ни ми­ро­твор­цы, / яко тии сы­но­ве Бо­жии нарекутся.	на 6: 1. Бла­жен­ны ми­ро­твор­цы, / ибо они бу­дут на­ре­че­ны сы­на­ми Божиими.
2. Бла­же­ни из­гна­ни прав­ды ра­ди, / яко тех есть Цар­ство Небесное.	2. Бла­жен­ны го­ни­мые за прав­ду, / ибо их есть Цар­ство Небесное.
на 4: 1. Бла­же­ни есте, егда по­но­сят вам, / и из­же­нут, и ре­кут всяк зол гла­гол на вы, лжу­ще Мене ради.	на 4: 1. Бла­жен­ны вы, ко­гда бу­дут по­но­сить вас / и гнать и вся­че­ски непра­вед­но зло­сло­вить за Меня.
2. Ра­дуй­те­ся и ве­се­ли­те­ся, / яко мзда ва­ша мно­га на Небесех.	2. Ра­дуй­тесь и ве­се­ли­тесь, / ибо ве­ли­ка ва­ша на­гра­да на небе­сах. Мф 5:3–12А
1. Сла­ва От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Духу.	1. Сла­ва От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Духу.
2. И ныне и прис­но и во ве­ки ве­ков. Аминь.	2. И ныне, и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.
Ма­лый вход с Евангелием
Пе­ва­е­му же тре­ти­е­му ан­ти­фо­ну от пев­цев, или Бла­жен­нам, аще есть неде­ля, егда при­и­дут на Сла­ву, свя­щен­ник и диа­кон, став­ше пред свя­тою тра­пе­зою, тво­рят по­кло­ны три. Та­же при­ем свя­щен­ник свя­тое Еван­ге­лие, да­ет диа­ко­ну, и та­ко из­шед­ше се­вер­ною стра­ною, преды­ду­щим им лам­па­дам, тво­рят ма­лый вход, и став­ше на обыч­ном ме­сте, при­к­ло­ня­ют оба главы.	Ко­гда пев­цы, по­ю­щие тре­тий ан­ти­фон (или, в вос­кре­се­нье, бла­жен­ны), до­хо­дят до слов “Сла­ва От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху:”, свя­щен­ник с диа­ко­ном три­жды кла­ня­ют­ся пред свя­тым пре­сто­лом. Свя­щен­ник, взяв св. Еван­ге­лие, да­ет его диа­ко­ну и вый­дя се­вер­ны­ми вра­та­ми, пред­ше­ству­е­мые све­ще­нос­ца­ми со све­тиль­ни­ка­ми, со­вер­ша­ют ма­лый вход. И, став на обыч­ном ме­сте, пре­кло­ня­ют оба главы.
Диа­кон: Гос­по­ду помолимся. Лик: Гос­по­ди, помилуй. Хор: Гос­по­ди, помилуй. Мо­лит­ва входа
Иерей: Вла­ды­ко Гос­по­ди Бо­же наш, уста­ви­вый на небе­сех чи­ны и во­ин­ства Ан­гел и Ар­хан­гел в слу­же­ние Тво­ея сла­вы, со­тво­ри со вхо­дом на­шим вхо­ду свя­тых Ан­ге­лов бы­ти, со­слу­жа­щих нам, и со­сла­во­сло­вя­щих Твою бла­гость. Яко по­до­ба­ет Те­бе вся­кая сла­ва, честь и по­кло­не­ние, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки ве­ков. Аминь.	Свя­щен­ник: Вла­ды­ка, Гос­по­ди Бо­же наш, уста­но­вив­ший на небе­сах пол­ки и во­ин­ства Ан­ге­лов и Ар­хан­ге­лов для слу­же­ния Тво­ей Сла­ве! Сде­лай, что­бы со вхо­дом на­шим со­вер­шил­ся вход свя­тых Ан­ге­лов, с на­ми слу­жа­щих и сла­во­сло­вя­щих Твою бла­гость. Ибо Те­бе по­до­ба­ет вся сла­ва, честь и по­кло­не­ние, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.
Диа­кон: Бла­го­сло­ви, вла­ды­ко, свя­тый вход.	Диа­кон: Бла­го­сло­ви, вла­ды­ка, свя­той вход!
Свя­щен­ник бла­го­слов­ляя, гла­го­лет: Бла­го­сло­вен вход свя­тых Тво­их, все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.	Свя­щен­ник, бла­го­слов­ляя, про­из­но­сит: Бла­го­сло­вен вход свя­тых Тво­их все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.
По­сем диа­кон по­да­ет Еван­ге­лие свя­щен­ни­ку, и це­лу­ет свя­щен­ник Еван­ге­лие. Ис­пол­нь­шу­ся же ко­неч­но­му тро­па­рю, вхо­дит диа­кон по­сре­де, и став пред иере­ем, воз­вы­ша­ет ма­ло ру­це и по­ка­зуя свя­тое Еван­ге­лие, гла­го­лет ве­лег­лас­но: Пре­муд­рость, прости.	За­тем диа­кон по­да­ет свя­щен­ни­ку для це­ло­ва­ния св. Еван­ге­лие. По окон­ча­нии по­след­не­го тро­па­ря, диа­кон, став впе­ре­ди свя­щен­ни­ка в Цар­ских вра­тах, воз­вы­ша­ет св. Еван­ге­лие и, по­ка­зы­вая его [на­ро­ду] воз­гла­ша­ет гро­мо­глас­но: Пре­муд­рость! Ста­нем благоговейно!
Та­же со­тво­рив по­кло­не­ние, вхо­дит во свя­тый ол­тарь диа­кон и со­за­ди его свя­щен­ник. И диа­кон убо по­ла­га­ет свя­тое Еван­ге­лие на свя­тей трапезе.	И, со­тво­рив по­клон, вхо­дит в св. ал­тарь, а за ним и свя­щен­ник. Диа­кон кла­дет св. Еван­ге­лие на св. пре­стол, пев­цы же поют:
Вход­ное
Аще же неде­ля, пев­цы по­ют: При­и­ди­те, по­кло­ним­ся и при­па­дем ко Хри­сту. / Спа­си ны, Сыне Бо­жий, / Вос­кре­сый из мерт­вых, по­ю­щия Ти, / ал­ли­лу­иа. Еди­но­жды.	Хор в вос­кре­се­нье: При­ди­те, по­кло­ним­ся и при­па­дем ко Хри­сту. / Спа­си, Сын Бо­жий, * / Вос­крес­ший из мерт­вых, нас, по­ю­щих Те­бе: / Аллилуиа.
Аще убо несть неде­ля: Во свя­тых ди­вен сый, по­ю­щия Ти, / ал­ли­лу­иа. Еди­но­жды.	*В буд­ни: Див­ный во свя­тых, нас, по­ю­щих Те­бе: / Аллилуиа.
Та­же обыч­ныя тро­па­ри. Свя­щен­ник же гла­го­лет мо­лит­ву сию:	За­тем хор по­ет тро­па­ри и конда­ки по уста­ву, свя­щен­ник же чи­та­ет сле­ду­ю­щую молитву:
Мо­лит­ва пе­ред пе­ни­ем Трисвятого
Иерей: Бо­же Свя­тый, иже во свя­тых по­чи­ва­яй, иже три­свя­тым гла­сом от Се­ра­фи­мов вос­пе­ва­е­мый и от Хе­ру­ви­мов сла­во­сло­ви­мый, и от вся­кия Небес­ныя Си­лы по­кла­ня­е­мый, иже от небы­тия во еже бы­ти при­ве­дый вся­че­ская, со­зда­вый че­ло­ве­ка по об­ра­зу Тво­е­му и по по­до­бию, и вся­ким Тво­им да­ро­ва­ни­ем укра­си­вый, да­яй про­ся­ще­му пре­муд­рость и ра­зум, и не пре­зи­ра­яй со­гре­ша­ю­ща­го, но по­ла­га­яй на спа­се­ние по­ка­я­ние, спо­до­би­вый нас, сми­рен­ных и недо­стой­ных раб Тво­их, и в час сей ста­ти пред сла­вою свя­та­го Тво­е­го жерт­вен­ни­ка, и долж­ное Те­бе по­кло­не­ние и сла­во­сло­вие при­но­си­ти. Сам, Вла­ды­ко, при­и­ми и от уст нас, греш­ных, Три­свя­тую песнь, и по­се­ти ны бла­го­стию Тво­ею, про­сти нам вся­кое со­гре­ше­ние воль­ное же и неволь­ное, освя­ти на­ша ду­ши и те­ле­са, и даждь нам в пре­по­до­бии слу­жи­ти Те­бе вся дни жи­во­та на­ше­го, мо­лит­ва­ми свя­тыя Бо­го­ро­ди­цы, и всех свя­тых, от ве­ка Те­бе благоугодивших.	Свя­щен­ник: Бо­же свя­той, во свя­тых по­чи­ва­ю­щий, Три­свя­тым воз­гла­ше­ни­ем Се­ра­фи­ма­ми вос­пе­ва­е­мый и Хе­ру­ви­ма­ми сла­во­сло­ви­мый, и от всех небес­ных Сил при­ни­ма­ю­щий по­кло­не­ние! Ты, из небы­тия в бы­тие при­вед­ший все, со­здав­ший че­ло­ве­ка по об­ра­зу Сво­е­му и по по­до­бию и все­ми Тво­и­ми да­ра­ми его укра­сив­ший, да­ю­щий про­ся­ще­му пре­муд­рость и ра­зум, и не пре­зи­ра­ю­щий со­гре­ша­ю­ще­го, но уста­но­вив­ший по­ка­я­ние во спа­се­ние. Ты удо­сто­ил нас, сми­рен­ных и недо­стой­ных ра­бов Тво­их, и в этот час стать пред сла­вою свя­то­го Тво­е­го жерт­вен­ни­ка и по­до­ба­ю­щее Те­бе по­кло­не­ние и сла­во­сло­вие при­но­сить. Сам, Вла­ды­ка, при­ми и из уст нас, греш­ных, Три­свя­тую песнь и по­се­ти нас во бла­го­сти Тво­ей, про­сти нам вся­кое со­гре­ше­ние как воль­ное, так и неволь­ное, освя­ти на­ши ду­ши и те­ла, и дай нам с бла­го­го­ве­ни­ем слу­жить Те­бе во все дни жиз­ни на­шей, по хо­да­тай­ствам свя­той Бо­го­ро­ди­цы и всех свя­тых, от ве­ка Те­бе благоугодивших.
Егда же пев­цы при­и­дут в по­след­ний тро­парь, гла­го­лет диа­кон ко иерею, при­к­лонь вку­пе гла­ву и орарь в ру­це дер­жа тре­ми пер­сты: Бла­го­сло­ви, вла­ды­ко, вре­мя Трисвятаго.	Ко­гда пев­цы нач­нут за­клю­чи­тель­ный кондак, диа­кон, го­во­рит, об­ра­ща­ясь к свя­щен­ни­ку: Бла­го­сло­ви, вла­ды­ка, вре­мя пе­ния Трисвятого.
Иерей же, зна­ме­нуя его, гла­го­лет: Яко свят еси, Бо­же наш, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и присно.	Свя­щен­ник же, осе­няя его крест­ным зна­ме­ни­ем, про­из­но­сит: Ибо свят Ты, Бо­же наш, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и всегда.
Скон­чав­шу­ся же тро­па­рю, при­хо­дит диа­кон близ свя­тых две­рей, и на­во­дя ора­рем, пер­вее убо ко иконе Хри­сто­ве гла­го­лет: Гос­по­ди, спа­си благочестивыя.	По окон­ча­нии по­след­не­го конда­ка диа­кон вы­хо­дит из Цар­ских врат и, спер­ва по­ка­зы­вая ора­рем на ико­ну Хри­ста, воз­гла­ша­ет: Гос­по­ди, спа­си благочестивых.
Лик: Гос­по­ди, спа­си благочестивыя. Диа­кон: И услы­ши ны. Лик: И услы­ши ны. Диа­кон: И услышь нас. Хор: И услышь нас.
Та­же на­во­дит, гла­го­ля ко вне сто­я­щим ве­лег­лас­но: И во ве­ки веков.	Так­же диа­кон об­во­дит ора­рем сто­я­щих во хра­ме, воз­гла­шая к ним гро­мо­глас­но: И во ве­ки веков.
Лик: Аминь.	Хор: Аминь. Три­свя­тое
Лик: Свя­тый Бо­же, / Свя­тый Креп­кий, / Свя­тый Без­смерт­ный, по­ми­луй нас. Три­жды.	Хор: Свя­той Бо­же, / Свя­той Креп­кий, / Свя­той Бес­смерт­ный, по­ми­луй нас. (3)
Сла­ва От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, и ныне и прис­но и во ве­ки ве­ков. Аминь.	Сла­ва От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, и ныне, и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.
Свя­тый Без­смерт­ный, по­ми­луй нас.	Свя­той Бес­смерт­ный, по­ми­луй нас.
Свя­тый Бо­же, / Свя­тый Креп­кий, / Свя­тый Без­смерт­ный, по­ми­луй нас.	Свя­той Бо­же, / Свя­той Креп­кий, / Свя­той Бес­смерт­ный, по­ми­луй нас.
Пе­ва­е­му же Три­свя­то­му, гла­го­лют и са­ми, иерей же и диа­кон, Три­свя­тое, тво­ря­ще вку­пе и по­кло­ны три пред свя­тою трапезою.	Во вре­мя пе­ния свя­щен­ник и диа­кон и са­ми чи­та­ют Три­свя­тое, со­вер­шая и три по­кло­на пе­ред св. престолом.
Та­же гла­го­лет диа­кон ко иерею: По­ве­ли, владыко.	Диа­кон: По­ве­ли, владыка.
Свя­щен­ник: Бла­го­сло­вен гря­дый во имя Господне.	Свя­щен­ник: Бла­го­сло­вен гря­ду­щий во имя Господне.
Диа­кон: Бла­го­сло­ви, вла­ды­ко, Гор­ний престол.	Диа­кон: Бла­го­сло­ви, вла­ды­ка, гор­нее место.
Иерей же: Бла­го­сло­вен еси на пре­сто­ле сла­вы Цар­ствия Тво­е­го, Се­дяй на Хе­ру­ви­мех, все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.	Свя­щен­ник же, бла­го­слов­ляя гор­нее ме­сто: Бла­го­сло­вен Ты на пре­сто­ле Сла­вы Цар­ства Тво­е­го, вос­се­да­ю­щий на Хе­ру­ви­мах, все­гда ныне и прис­но, и во ве­ки ве­ков. Аминь.
По ис­пол­не­нии Три­свя­та­го, при­шед пред свя­тыя две­ри, диа­кон гла­го­лет: Вонмем.	По окон­ча­нии Три­свя­то­го диа­кон, по­дой­дя к Цар­ским вра­там, воз­гла­ша­ет: Бу­дем внимать!
Иерей же воз­гла­ша­ет: Мир всем. И чтец гла­го­лет: И ду­хо­ви твоему. И па­ки диа­кон: Премудрость. И чтец от­ве­ча­ет: И ду­ху твоему.
И чтец: Про­ки­мен, пса­лом Давидов.	И чтец: Про­ки­мен, ( пса­лом Да­ви­дов, ) глас [та­кой-то].
Про­ки­мен: Бу­ди, Гос­по­ди, ми­лость Твоя на нас, / яко­же упо­ва­х­ом на Тя. Стих: Ра­дуй­те­ся, пра­вед­нии, о Гос­по­де, пра­вым по­до­ба­ет похвала.	Про­ки­мен: Да бу­дет, Гос­по­ди, ми­лость Твоя на нас, / как мы упо­ва­ем на Те­бя. Стих: Ра­дуй­тесь, пра­вед­ные, о Гос­по­де – пра­вым при­лич­на хва­ла. Пс 32:22, 1
Ал­ли­лу­иа: Бог да­яй от­мще­ние мне, и по­ко­ри­вый лю­ди под мя. Стих: Ве­ли­ча­яй спа­се­ния Ца­ре­ва, и тво­ряй ми­лость Хри­сту сво­е­му Да­ви­ду, и се­ме­ни Его до века.	Ал­ли­лу­ия: Бог со­вер­ша­ет мще­ние за ме­ня и по­ко­ря­ет на­ро­ды мне. Стих: Ве­ли­че­ствен­но спа­са­ет ца­ря и тво­рит ми­лость по­ма­зан­ни­ку Сво­е­му Да­ви­ду и се­ме­ни его на­ве­ки. Пс 17:48, 51
Глас 2
Про­ки­мен: Кре­пость моя и пе­ние мое Гос­подь, / и бысть мне во спа­се­ние. Стих: На­ка­зуя на­ка­за мя Гос­подь, смер­ти же не пре­да­де мя.	Про­ки­мен: Кре­пость моя и пе­ние моё Гос­подь, / и сде­лал­ся Он мне спа­се­ни­ем. Стих: На­став­ляя, на­ка­зал ме­ня Гос­подь, смер­ти же не пре­дал ме­ня. Пс 117:14, 18
Ал­ли­лу­иа: Услы­шит тя Гос­подь в день пе­ча­ли, за­щи­тит тя Имя Бо­га Иа­ков­ля. Стих: Гос­по­ди, спа­си ца­ря, и услы­ши ны, вонь­же аще день при­зо­вем Тя.	Ал­ли­лу­ия: Да услы­шит те­бя Гос­подь в день пе­ча­ли, да за­щи­тит те­бя имя Бо­га Иа­ко­ва. Стих: Гос­по­ди, спа­си ца­ря и услышь нас в день, ко­гда мы при­зо­вём Те­бя. Пс 19:2, 10
Глас 3
Про­ки­мен: Пой­те Бо­гу на­ше­му, пой­те, / пой­те Ца­ре­ви на­ше­му, пой­те. Стих: Вси язы­цы вос­пле­щи­те ру­ка­ми, вос­клик­ни­те Бо­гу гла­сом радования.	Про­ки­мен: Пой­те Бо­гу на­ше­му, пой­те, / пой­те Ца­рю на­ше­му, пой­те. Стих: Все на­ро­ды, ру­ко­пле­щи­те, вос­клик­ни­те Бо­гу гла­сом ра­до­сти. Пс 46:7, 2
Ал­ли­лу­иа: На Тя, Гос­по­ди, упо­вах, да не по­сты­жу­ся во век. Стих: Бу­ди ми в Бо­га За­щи­ти­те­ля, и в дом при­бе­жи­ща, еже спа­сти мя.	Ал­ли­лу­ия: На Те­бя, Гос­по­ди, я упо­ваю, да не по­сты­жусь во­век. Стих: Стань для ме­ня Бо­гом-За­щит­ни­ком и до­мом при­бе­жи­ща, что­бы спа­сти ме­ня. Пс 30:2А, 3Б
Глас 4
Про­ки­мен: Яко воз­ве­ли­чи­ша­ся де­ла Твоя, Гос­по­ди, / вся пре­муд­ро­стию со­тво­рил еси. Стих: Бла­го­сло­ви ду­ше моя, Гос­по­да, Гос­по­ди Бо­же мой, воз­ве­ли­чил­ся еси зело.	Про­ки­мен: Как ве­ли­че­ствен­ны де­ла Твои, Гос­по­ди, / всё пре­муд­ро­стью Ты со­тво­рил. Стих: Бла­го­слов­ляй, ду­ша моя, Гос­по­да! Гос­по­ди Бо­же мой, воз­ве­ли­чен Ты весь­ма. Пс 103:24А, 1А
Ал­ли­лу­иа: На­ля­цы, и успе­вай, и цар­ствуй ис­ти­ны ра­ди, и кро­то­сти, и прав­ды. Стих: Воз­лю­бил еси прав­ду, и воз­не­на­ви­дел еси беззаконие.	Ал­ли­лу­ия: Укре­пись, и про­цве­тай, и цар­ствуй ра­ди ис­ти­ны, и кро­то­сти, и прав­ды. Стих: Ты воз­лю­бил прав­ду и воз­не­на­ви­дел без­за­ко­ние. Пс 44:5А, 8А
Глас 5
Про­ки­мен: Ты, Гос­по­ди, со­хра­ни­ши ны, и со­блю­де­ши ны / от ро­да се­го и во век. Стих: Спа­си мя, Гос­по­ди, яко оску­де преподобный.	Про­ки­мен: Ты, Гос­по­ди, со­хра­нишь нас и сбе­ре­жёшь нас / от ро­да се­го и во­век. Стих: Спа­си ме­ня, Гос­по­ди, ибо не ста­ло пра­вед­но­го. Пс 11:8, 2
Ал­ли­лу­иа: Ми­ло­сти Твоя, Гос­по­ди, во век вос­пою, в род и род воз­ве­щу ис­ти­ну Твою усты мо­и­ми. Стих: Зане ре­кл еси: в век ми­лость со­зи­ждет­ся, на небе­сех уго­то­вит­ся ис­ти­на Твоя.	Ал­ли­лу­ия: Ми­ло­сти Твои, Гос­по­ди, во­век бу­ду петь, в род и род воз­ве­щу ис­ти­ну Твою уста­ми мо­и­ми. Стих: Ибо Ты ска­зал: “На­век бу­дет ос­но­ва­на ми­лость”, – на небе­сах утвер­дит­ся ис­ти­на Твоя. Пс 88:2, 3
Глас 6
Про­ки­мен: Спа­си, Гос­по­ди, лю­ди Твоя, / и бла­го­сло­ви до­сто­я­ние Твое. Стих: К Те­бе, Гос­по­ди, воз­зо­ву, Бо­же мой, да не пре­мол­чи­ши от мене.	Про­ки­мен: Спа­си, Гос­по­ди, на­род Твой / и бла­го­сло­ви на­сле­дие Твоё. Стих: К Те­бе, Гос­по­ди, я воз­зо­ву. Бо­же мой, не про­мол­чи, пре­зрев ме­ня. Пс 27:9А, 1А
Ал­ли­лу­иа: Жи­вый в по­мо­щи Выш­ня­го, в кро­ве Бо­га Небес­на­го во­дво­рит­ся. Стих: Ре­чет Гос­по­де­ви: за­ступ­ник мой еси, и при­бе­жи­ще мое, Бог мой, и упо­ваю на Него.	Ал­ли­лу­ия : Жи­ву­щий по­мо­щью Все­выш­не­го под кро­вом Бо­га небес­но­го во­дво­рит­ся. Стих: Ска­жет Гос­по­ду: “За­ступ­ник мой Ты и при­бе­жи­ще моё, Бог мой и упо­ваю на Него”. Пс 90:1, 2
Глас 7
Про­ки­мен: Гос­подь кре­пость лю­дем Сво­им даст, / Гос­подь бла­го­сло­вит лю­ди Своя ми­ром. Стих: При­не­си­те Гос­по­де­ви, сы­но­ве Бо­жии, при­не­си­те Гос­по­де­ви сы­ны овни.	Про­ки­мен: Гос­подь си­лу на­ро­ду Сво­е­му даст, / Гос­подь бла­го­сло­вит на­род Свой ми­ром. Стих: При­не­си­те Гос­по­ду, сы­ны Бо­жии, при­не­си­те Гос­по­ду мо­ло­дых ов­нов. Пс 28:11 , 1А
Ал­ли­лу­иа: Бла­го есть ис­по­ве­да­ти­ся Гос­по­де­ви, и пе­ти име­ни Тво­е­му Выш­ний. Стих: Воз­ве­ща­ти за­ут­ра ми­лость Твою, и ис­ти­ну Твою на вся­ку нощь.	Ал­ли­лу­ия : Бла­го есть сла­вить Гос­по­да и петь име­ни Тво­е­му, Все­выш­ний. Стих: Воз­ве­щать ран­ним утром ми­лость Твою и ис­ти­ну Твою во вся­кую ночь. Пс 91:2, 3
Глас 8
Про­ки­мен: По­мо­ли­те­ся и воз­да­ди­те / Гос­по­де­ви Бо­гу на­ше­му. Стих: Ве­дом во Иудеи Бог, во Из­ра­и­ли ве­лие Имя Его.	Про­ки­мен: По­мо­ли­тесь и воз­дай­те / обе­ты Гос­по­ду, Бо­гу на­ше­му. Стих: Из­ве­стен в Иудее Бог, ве­ли­ко в Из­ра­и­ле имя Его. Пс 75:12А, 2
Ал­ли­лу­иа: При­и­ди­те, воз­ра­ду­ем­ся Гос­по­де­ви, вос­клик­нем Бо­гу Спа­си­те­лю на­ше­му. Стих: Пред­ва­рим ли­це Его во ис­по­ве­да­нии, и во псал­мех вос­клик­нем Ему.	Ал­ли­лу­ия : При­ди­те, воз­ра­ду­ем­ся о Гос­по­де, вос­клик­нем Бо­гу, Спа­си­те­лю на­ше­му. Стих: По­спе­шим пред ли­цо Его со сла­во­сло­ви­ем, и в псал­мах вос­клик­нем Ему. Пс 94:1, 2
ПРО­КИМ­НЫ И АЛ­ЛИ­ЛУ­И­А­РИИ ДНЕЙ СЕДМИЦЫ. Понедельник
Про­ки­мен, глас 4: Тво­ряй Ан­ге­лы Своя ду­хи / и слу­ги Своя пла­мень ог­нен­ный. Стих: Бла­го­сло­ви, ду­ше моя, Гос­по­да, Гос­по­ди Бо­же мой, воз­ве­ли­чил­ся еси зело.	Про­ки­мен, глас 4: Ты тво­ришь Ан­ге­лов Сво­их ду­ха­ми, / и слу­жи­те­лей Сво­их – пла­ме­нем ог­ня. Стих: Бла­го­слов­ляй, ду­ша моя, Гос­по­да! Гос­по­ди Бо­же мой, воз­ве­ли­чен Ты весь­ма. Пс 103:4 , 1А
Ал­ли­лу­иа, глас 5: Хва­ли­те Гос­по­да, вси Ан­ге­ли Его, хва­ли­те Его, вся си­лы Его. Стих: Яко Той ре­че, и бы­ша; Той по­ве­ле, и создашася.	Ал­ли­лу­ия, глас 5: Хва­ли­те Его, все Ан­ге­лы Его, хва­ли­те Его, все во­ин­ства Его. Стих: Ибо Он ска­зал – и воз­ник­ли они, Он по­ве­лел – и бы­ли со­зда­ны. Пс 148:2 , 5Б
Втор­ник
Про­ки­мен, глас 7: Воз­ве­се­лит­ся пра­вед­ник о Гос­по­де, / и упо­ва­ет на Него. Стих: Услы­ши Бо­же глас мой, вне­гда мо­ли­ти ми ся к Тебе.	Про­ки­мен, глас 7: Воз­ве­се­лит­ся пра­вед­ник о Гос­по­де, / и упо­ва­ет на Него. Стих: Услышь, Бо­же, го­лос мой, ко­гда я мо­люсь к Те­бе. Пс 63:11А, 2А
Ал­ли­лу­иа, глас 4: Пра­вед­ник яко фи­никс про­цве­тет, яко кедр, иже в Ли­ване, умно­жит­ся. Стих: На­саж­де­ни в до­му Гос­под­ни, во дво­рех Бо­га на­ше­го процветут.	Ал­ли­лу­ия, глас 4: Пра­вед­ник как паль­ма рас­цве­тёт, как кедр, что на Ли­ване, пре­умно­жит­ся. Стих: На­саж­дён­ные в до­ме Гос­под­нем во дво­рах Бо­га на­ше­го рас­цве­тут. Пс 91:13, 14
Сре­да
Про­ки­мен, песнь Бо­го­ро­ди­цы, глас 3: Ве­ли­чит ду­ша Моя Гос­по­да, / и воз­ра­до­ва­ся дух Мой о Бо­зе Спа­се Мо­ем. Стих: Яко при­з­ре на сми­ре­ние Ра­бы Сво­ея, се бо, от­ныне убла­жат Мя вси роди.	Про­ки­мен, глас 3, песнь Бо­го­ро­ди­цы: Ве­ли­ча­ет ду­ша Моя Гос­по­да / и воз­ра­до­вал­ся дух Мой о Бо­ге, Спа­си­те­ле Мо­ём. Стих: Что при­з­рел Он на сми­ре­ние ра­бы Сво­ей, ибо от­ныне бу­дут на­зы­вать Ме­ня бла­жен­ной все ро­ды. Лк 1:46–48
Ал­ли­лу­иа, глас 8: Слы­ши, Дщи, и виждь, и при­к­ло­ни ухо Твое. Стих: Ли­цу Тво­е­му по­мо­лят­ся бо­га­тии людстии.	Ал­ли­лу­ия, глас 8: Услышь, Дочь, и по­смот­ри, и скло­ни ухо Твоё. Стих: Ли­цо Твоё бу­дут умо­лять бо­га­тые из на­ро­да. Пс 44:11А, 13Б
Чет­верг
Про­ки­мен, глас 8: Во всю зем­лю изы­де ве­ща­ние их / и в кон­цы все­лен­ныя гла­го­лы их. Стих: Небе­са по­ве­да­ют сла­ву Бо­жию, / тво­ре­ние же ру­ку Его воз­ве­ща­ет твердь.	Про­ки­мен, глас 8: Во всю зем­лю вы­шел го­лос их, / и в кон­цы все­лен­ной ре­чи их. Стих: Небе­са про­по­ве­ду­ют сла­ву Бо­жию, о тво­ре­нии же рук Его воз­ве­ща­ет твердь. Пс 18:5, 2
Ал­ли­лу­иа, глас 1: Ис­по­ве­дят небе­са чу­де­са Твоя, Гос­по­ди, ибо ис­ти­ну Твою в Церк­ви свя­тых. Стих: Бог про­слав­ля­ем в со­ве­те святых.	Ал­ли­лу­ия, глас 1: Небе­са воз­ве­стят чу­де­са Твои, Гос­по­ди, и ис­ти­ну Твою – в со­бра­нии свя­тых. Стих: Бог про­слав­ля­ем в сон­ме свя­тых. Пс 88:6 , 8А
Пят­ни­ца
Про­ки­мен, глас 7: Воз­но­си­те Гос­по­да Бо­га на­ше­го / и по­кло­няй­те­ся под­но­жию но­гу Его, яко свя­то есть. Стих: Гос­подь во­ца­ри­ся, да гне­ва­ют­ся людие.	Про­ки­мен, глас 7: Воз­но­си­те Гос­по­да, Бо­га на­ше­го, и по­кло­няй­тесь под­но­жию ног Его, / ибо свя­то оно. Стих: Гос­подь во­ца­рил­ся: пусть гне­ва­ют­ся на­ро­ды! Пс 98:5 , 1А
Ал­ли­лу­иа, глас 1: По­мя­ни сонм Твой, его­же стя­жал еси ис­пер­ва. Стих: Бог же Царь наш преж­де ве­ка, со­де­ла спа­се­ние по­сре­де земли.	Ал­ли­лу­ия, глас 1: Вспом­ни сонм Твой, ко­то­рый Ты при­об­рёл от на­ча­ла. Стих: Бог же, Царь наш преж­де ве­ка, со­де­лал спа­се­ние по­сре­ди зем­ли. Пс 73:2А, 12
Суб­бо­та
Про­ки­мен, глас 8: Ве­се­ли­те­ся о Гос­по­де, / и ра­дуй­те­ся пра­вед­нии. Стих: Бла­же­ни, их­же оста­ви­ша­ся без­за­ко­ния и их­же при­кры­ша­ся греси.	Про­ки­мен, глас 8: Ве­се­ли­тесь о Гос­по­де, / и ра­дуй­тесь, пра­вед­ные. Стих: Бла­же­ны те, ко­му про­ще­ны без­за­ко­ния и у ко­го по­кры­ты гре­хи. Пс 31:11А, 1
Ал­ли­лу­иа, глас 4: Воз­зва­ша пра­вед­нии, и Гос­подь услы­ша их, и от всех скор­бей их из­ба­ви их. Стих: Мно­ги скор­би пра­вед­ным, и от всех их из­ба­вит я Господь.	Ал­ли­лу­ия, глас 4: Воз­зва­ли пра­вед­ные – и Гос­подь услы­шал их, и от всех скор­бей их из­ба­вил их. Стих: Мно­го скор­бей у пра­вед­ных – и от всех их из­ба­вит их Гос­подь. Пс 33:18, 20
И за упокой
Про­ки­мен, глас 6: Ду­ши их во бла­гих водворятся.	Про­ки­мен, глас 6: Ду­ши их сре­ди благ во­дво­рят­ся. Ср. Пс 24:13А
Ал­ли­лу­иа, глас 4: Бла­же­ни, яже из­брал и при­ял еси, Гос­по­ди. Стих: И па­мять их в род и род.	Ал­ли­лу­ия, глас 4: Бла­жен, ко­го Ты из­брал и при­бли­зил, Гос­по­ди. Стих: И па­мять их в род и род. Ср. Пс 64:5А; 101:13Б
По­сем диа­кон: Премудрость.	Диа­кон: Премудрость!
И чтец над­пи­са­ние Апо­сто­ла: Де­я­ний свя­тых Апо­стол чте­ние. Или: Со­бор­на­го по­сла­ния Иа­ков­ля, или Пет­ро­ва чте­ние. Или: К Рим­ля­ном, или к Ко­рин­фя­ном, или к Га­ла­том по­сла­ния свя­та­го Апо­сто­ла Пав­ла чтение.	И чтец над­пи­са­ние Апо­сто­ла: Де­я­ний свя­тых Апо­сто­лов чте­ние; или: Со­бор­но­го по­сла­ния Иа­ко­ва или: Пет­ра чте­ние; или: К рим­ля­нам, или: К ко­рин­фя­нам, или: к Га­ла­там по­сла­ния свя­то­го Апо­сто­ла Пав­ла чтение.
И па­ки диа­кон: Вонмем.	Диа­кон: Бу­дем внимать!
Апо­сто­лу же что­му, диа­кон, при­ем ка­диль­ни­цу и фи­ми­ам, при­хо­дит ко свя­щен­ни­ку, и при­ем бла­го­сло­ве­ние от него, ка­дит свя­тую тра­пе­зу окрест, и ол­тарь весь, и священника.	Во вре­мя чте­ния Апо­сто­ла диа­кон, взяв ка­ди­ло и ла­дан, под­хо­дит к свя­щен­ни­ку и, по­лу­чив бла­го­сло­ве­ние, ка­дит св. пре­стол во­круг, и весь ал­тарь, и священника.
Чте­ние Апостола
Апо­сто­лу же ис­пол­нь­шу­ся, гла­го­лет свя­щен­ник: Мир ти.	Свя­щен­ник: Мир тебе!
И чтец: И ду­хо­ви твоему. И чтец: Аллилуиа. Чтец: Ал­ли­лу­иа, [ глас та­кой-то. И по­ет­ся Ал­ли­лу­иа три ра­за по три­жды, со сти­ха­ми аллилуиария. Мо­лит­ва пе­ред чте­ни­ем Евангелия
Свя­щен­ник: Воз­си­яй в серд­цах на­ших, че­ло­ве­ко­люб­че Вла­ды­ко, Тво­е­го Бо­го­ра­зу­мия нетлен­ный свет, и мыс­лен­ныя на­ши от­вер­зи очи, во Еван­гель­ских Тво­их про­по­ве­да­ний ра­зу­ме­ние. Вло­жи в нас и страх бла­жен­ных Тво­их за­по­ве­дей, да плот­ския по­хо­ти вся по­прав­ше, ду­хов­ное жи­тель­ство прой­дем, вся, яже ко бла­го­уго­жде­нию Тво­е­му, и мудр­ству­ю­ще и де­ю­ще. Ты бо еси про­све­ще­ние душ и те­лес на­ших, Хри­сте Бо­же, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, со без­на­чаль­ным Тво­им От­цем, и пре­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки ве­ков. Аминь.	Свя­щен­ник: За­жги в серд­цах на­ших, че­ло­ве­ко­лю­би­вый Вла­ды­ка, Тво­е­го Бо­го­по­зна­ния нетлен­ный свет и от­крой очи ума на­ше­го для ура­зу­ме­ния еван­гель­ской Тво­ей про­по­ве­ди! Вло­жи в нас и страх пред бла­жен­ны­ми Тво­и­ми за­по­ве­дя­ми, дабы мы, все плот­ские вле­че­ния по­прав, про­во­ди­ли ду­хов­ную жизнь, о всём, что к уго­жде­нию Те­бе, мыс­ля и то со­вер­шая. Ибо Ты – про­све­ще­ние душ и тел на­ших, Хри­сте Бо­же, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, со без­на­чаль­ным Тво­им От­цом, и все­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и все­гда и во ве­ки ве­ков. Аминь.
Диа­кон: Бла­го­сло­ви, вла­ды­ко, бла­го­ве­сти­те­ля свя­та­го Апо­сто­ла и Еван­ге­ли­ста, имя­рек.	Диа­кон: Бла­го­сло­ви, вла­ды­ка, бла­го­ве­сти­те­ля свя­то­го Апо­сто­ла и Еван­ге­ли­ста [имя].
Свя­щен­ник, зна­ме­нуя его, гла­го­лет: Бог, мо­лит­ва­ми свя­та­го, слав­на­го, все­х­валь­на­го Апо­сто­ла и Еван­ге­ли­ста, имя­рек, да даст те­бе гла­гол бла­го­вест­ву­ю­ще­му си­лою мно­гою, во ис­пол­не­ние Еван­ге­лия воз­люб­лен­на­го Сы­на Сво­е­го, Гос­по­да на­ше­го Иису­са Христа.	Свя­щен­ник, осе­няя его крест­ным зна­ме­ни­ем, про­из­но­сит: Бог, по хо­да­тай­ствам свя­то­го, слав­но­го, все­х­валь­но­го Апо­сто­ла и Еван­ге­ли­ста [имя], да даст те­бе, бла­го­вест­ву­ю­ще­му, сло­во с си­лою мно­гою, во ис­пол­не­ние Еван­ге­лия воз­люб­лен­но­го Сы­на Сво­е­го, Гос­по­да на­ше­го Иису­са Христа.
И по­да­ет ему свя­тое Евангелие. Диа­кон же рек: Аминь.
Иерей: Пре­муд­рость, про­сти, услы­шим свя­та­го Еван­ге­лия. Та­же: Мир всем.	Свя­щен­ник: Пре­муд­рость. Ста­нем бла­го­го­вей­но. Услы­шим свя­тое Еван­ге­лие. Мир всем!
Лю­дие: И ду­хо­ви твоему.	Хор: И ду­ху твоему.
Диа­кон: От имя­рек свя­та­го Еван­ге­лия чтение.	Диа­кон: От [имя] свя­то­го Еван­ге­лия чтение.
Лик: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе.	Хор: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе!
Свя­щен­ник: Вонмем.	Свя­щен­ник: Бу­дем внимать!
Свя­щен­ник: Мир ти, благовествующему.	Свя­щен­ник: Мир те­бе, благовествующему.
Лик: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе.	Хор: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе!
Ек­те­ния сугубая
Диа­кон: Рцем вси от всея ду­ши, и от все­го по­мыш­ле­ния на­ше­го рцем.	Диа­кон: Воз­гла­сим все от всей ду­ши и от все­го по­мыш­ле­ния на­ше­го возгласим.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. Гос­по­ди Все­дер­жи­те­лю, Бо­же отец на­ших, мо­лим Ти ся, услы­ши и помилуй. Гос­по­ди Все­дер­жи­тель, Бо­же от­цов на­ших, мо­лим­ся Те­бе, услышь и помилуй.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­цей ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим Ти ся, услы­ши и помилуй. По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим­ся Те­бе, услышь и помилуй.
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды. Еще мо­лим­ся о Ве­ли­ком Гос­по­дине и от­це на­шем, Свя­тей­шем Пат­ри­ар­хе (имя­рек), и о гос­по­дине на­шем прео­свя­щен­ней­шем мит­ро­по­ли­те (или ар­хи­епи­ско­пе, или епи­ско­пе ) (имя рек) , и о всей во Хри­сте бра­тии нашей. Ещё мо­лим­ся о Ве­ли­ком Гос­по­дине и от­це на­шем Свя­тей­шем Пат­ри­ар­хе (имя) и о гос­по­дине на­шем ( вы­со­ко ) прео­свя­щен­ней­шем мит­ро­по­ли­те (или: ар­хи­епи­ско­пе или: епи­ско­пе — имя) , и о всём во Хри­сте брат­стве нашем.
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды. Еще мо­лим­ся о Бо­го­хра­ни­мей стране на­шей, вла­стех и во­ин­стве ея, да ти­хое и без­молв­ное жи­тие по­жи­вем во вся­ком бла­го­че­стии и чистоте. Ещё мо­лим­ся о Бо­го­хра­ни­мой стране на­шей, вла­стях и во­ин­стве её, да тихую и без­мя­теж­ную жизнь про­ве­дём во вся­ком бла­го­че­стии и чистоте.
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды. Еще мо­лим­ся о бра­ти­ях на­ших, свя­щен­ни­цех, свя­щен­но­мо­на­сех, и всем во Хри­сте брат­стве нашем. Ещё мо­лим­ся о бра­тьях на­ших свя­щен­ни­ках, свя­щен­но­мо­на­хах, [ свя­щен­но­ди­а­ко­нах и мо­на­хах ] , и о всем во Хри­сте брат­стве нашем.
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды. Еще мо­лим­ся о бла­жен­ных и прис­но­па­мят­ных свя­тей­ших пат­ри­ар­сех пра­во­слав­ных и со­зда­те­лех свя­та­го хра­ма се­го (аще во оби­те­ли: свя­тыя оби­те­ли сея ) , и о всех преж­де по­чив­ших от­цех и бра­ти­ях, зде ле­жа­щих и по­всю­ду, православных. Ещё мо­лим­ся о бла­жен­ных и все­гда по­ми­на­е­мых со­зда­те­лях свя­то­го хра­ма се­го (или: свя­той оби­те­ли сей ) , и о всех преж­де по­чив­ших от­цах и бра­тьях на­ших, здесь и по­всю­ду ле­жа­щих, православных.
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды. Еще мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии, про­ще­нии и остав­ле­нии гре­хов ра­бов Бо­жи­их, бра­тии свя­та­го хра­ма се­го (аще во оби­те­ли: свя­тыя оби­те­ли сея ) . Ещё мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии, про­ще­нии и остав­ле­нии гре­хов ра­бов Бо­жи­их, бра­тии < и при­хо­жан >свя­то­го хра­ма се­го (или: свя­той оби­те­ли сей ) .
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды. Еще мо­лим­ся о пло­до­но­ся­щих и доб­ро­де­ю­щих во свя­тем и все­чест­нем хра­ме сем, труж­да­ю­щих­ся, по­ю­щих и пред­сто­я­щих лю­дех, ожи­да­ю­щих от Те­бе ве­ли­кия и бо­га­тыя милости. Ещё мо­лим­ся о при­но­ся­щих по­жерт­во­ва­ния и тво­ря­щих доб­рое во свя­том и все­свя­щен­ном хра­ме сем, о в нем тру­дя­щих­ся, по­ю­щих и пред­сто­я­щих лю­дях, ожи­да­ю­щих от Те­бя ве­ли­кой и бо­га­той милости.
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.	Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй (3) .
Иерей: Гос­по­ди Бо­же наш, при­леж­ное сие мо­ле­ние при­и­ми от Тво­их раб, и по­ми­луй нас по мно­же­ству ми­ло­сти Тво­ея, и щед­ро­ты Твоя низ­посли на ны и на вся лю­ди Твоя, ча­ю­щыя от Те­бе бо­га­тыя милости.	Свя­щен­ник: Гос­по­ди Бо­же наш, при­ми это усерд­ное мо­ле­ние от Тво­их ра­бов, и по­ми­луй нас по мно­же­ству ми­ло­сти Тво­ей, и щед­ро­ты Твои нис­по­шли на нас и на весь на­род Твой, ожи­да­ю­щий от Те­бя неис­то­щи­мой милости.
Воз­гла­ше­ние: Яко ми­ло­стив и че­ло­ве­ко­лю­бец Бог еси, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.	Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Ибо Ты – ми­ло­сти­вый и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.	Хор: Аминь.
Аще же бу­дет о усоп­ших при­но­ше­ние, диа­кон или свя­щен­ник гла­го­лет ек­те­нию сию:	Ес­ли бу­дет при­но­ше­ние о усоп­ших, диа­кон или свя­щен­ник про­из­но­сит сле­ду­ю­щую ектению:
За­упо­кой­ная ектения
Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­цей ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим Ти ся, услы­ши и помилуй.	Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим­ся Те­бе, услышь и помилуй.
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды. Еще мо­лим­ся о упо­ко­е­нии душ усоп­ших ра­бов Бо­жи­их имя­рек, и о еже про­сти­ти­ся им вся­ко­му пре­гре­ше­нию, воль­но­му же и невольному. Ещё мо­лим­ся о упо­ко­е­нии душ усоп­ших ра­бов Бо­жи­их (име­на) , и о про­ще­нии им вся­ко­го со­гре­ше­ния, как воль­но­го, так и невольного.
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды. Яко да Гос­подь Бог учи­нит ду­ши их, иде­же пра­вед­нии упокояются. Дабы Гос­подь Бог во­дво­рил ду­ши их там, где пра­вед­ные упокоеваются.
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды. Ми­ло­сти Бо­жия, Цар­ства Небес­на­го и остав­ле­ния гре­хов их у Хри­ста, без­смерт­на­го Ца­ря и Бо­га на­ше­го, просим. Ми­ло­сти Бо­жи­ей, Цар­ства Небес­но­го и от­пу­ще­ния гре­хов их у Хри­ста, бес­смерт­но­го Ца­ря и Бо­га на­ше­го, просим.
Лик: По­дай, Господи. Диа­кон: Гос­по­ду помолимся. Лик: Гос­по­ди, помилуй. Диа­кон: Гос­по­ду помолимся! Хор: Гос­по­ди, помилуй. Мо­лит­ва об усопших
Иерей: Бо­же ду­хов, и вся­кия пло­ти, смерть по­пра­вый и диа­во­ла упразд­ни­вый, и жи­вот ми­ру Тво­е­му да­ро­ва­вый: Сам, Гос­по­ди, по­кой ду­ши усоп­ших раб Тво­их, имя­рек, в ме­сте свет­ле, в ме­сте злачне, в ме­сте по­койне, от­ню­ду­же от­бе­же бо­лезнь, пе­чаль и воз­ды­ха­ние. Вся­кое со­гре­ше­ние, со­де­ян­ное ими сло­вом, или де­лом, или по­мыш­ле­ни­ем, яко бла­гий че­ло­ве­ко­лю­бец Бог, про­сти. Яко несть че­ло­век, иже жив бу­дет и не со­гре­шит. Ты бо Един кро­ме гре­ха, прав­да Твоя прав­да во ве­ки, и сло­во Твое истина.	Свя­щен­ник: Бо­же ду­хов и вся­кой пло­ти, смерть по­прав­ший и диа­во­ла упразд­нив­ший, и жизнь ми­ру Тво­е­му да­ро­вав­ший! Сам, Гос­по­ди, упо­кой ду­ши усоп­ших ра­бов Тво­их (име­на) в ме­сте свет­лом, в ме­сте бла­жен­ном, в ме­сте от­рад­ном, от­ку­да ото­шли му­ка, скорбь и сте­на­ние. Вся­кое со­гре­ше­ние, со­де­лан­ное ими сло­вом, или де­лом, или по­мыш­ле­ни­ем, как бла­гой и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, про­сти. Ибо нет че­ло­ве­ка, ко­то­рый жил бы и не со­гре­шил, ведь толь­ко Ты один без гре­ха, прав­да Твоя – прав­да на­век и сло­во Твое – истина.
Воз­глас: Яко Ты еси вос­кре­се­ние и жи­вот и по­кой усоп­ших раб Тво­их, имя­рек, Хри­сте Бо­же наш, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, со без­на­чаль­ным Тво­им От­цем, и пре­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.	Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Ибо Ты – вос­кре­се­ние и жизнь и по­кой усоп­ших ра­бов Тво­их (име­на) , Хри­сте Бо­же наш, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, со без­на­чаль­ным Тво­им От­цом, и все­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.	Хор: Аминь.
Ек­те­ния об оглашаемых
Та­же диа­кон: По­мо­ли­те­ся, огла­шен­нии, Господеви.	Диа­кон: По­мо­ли­тесь, огла­ша­е­мые, Господу!
Лик: Гос­по­ди, помилуй. Вер­нии, о огла­шен­ных по­мо­лим­ся, да Гос­подь по­ми­лу­ет их. Вер­ные, об огла­ша­е­мых по­мо­лим­ся, что­бы Гос­подь по­ми­ло­вал их.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. Огла­сит их сло­вом истины. Огла­сил их сло­вом истины.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. От­кры­ет им Еван­ге­лие правды. От­крыл им Еван­ге­лие правды.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. Со­еди­нит их свя­тей Сво­ей со­бор­ней и апо­столь­стей Церкви. Со­еди­нил их со свя­той Сво­ей, со­бор­ной и апо­столь­ской Церковью.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. Спа­си, по­ми­луй, за­сту­пи и со­хра­ни их, Бо­же, Тво­ею благодатию. Спа­си, по­ми­луй, за­щи­ти и со­хра­ни их, Бо­же, Тво­ею благодатию.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. Огла­шен­нии, гла­вы ва­ша Гос­по­де­ви приклоните. Огла­ша­е­мые, гла­вы ва­ши пред Гос­по­дом преклоните!
Лик: Те­бе, Господи.	Хор: Те­бе, Господи.
Иерей: Гос­по­ди Бо­же наш, иже на вы­со­ких жи­вый и на сми­рен­ныя при­зи­ра­яй, иже спа­се­ние ро­ду че­ло­ве­че­ско­му низ­по­сла­вый, Еди­но­род­на­го Сы­на Тво­е­го и Бо­га, Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста, при­з­ри на ра­бы Твоя огла­шен­ныя, под­к­лонь­шия Те­бе Своя выя, и спо­до­би я во вре­мя бла­го­по­луч­ное ба­ни па­ки­бы­тия, остав­ле­ния гре­хов и одеж­ди нетле­ния, со­еди­ни их свя­тей Тво­ей со­бор­ней и апо­столь­стей Церк­ви, и со­при­чти их из­бран­но­му Тво­е­му стаду.	Свя­щен­ник: Гос­по­ди Бо­же наш, на вы­со­тах оби­та­ю­щий, и доль­нее ози­ра­ю­щий, Ты, во спа­се­ние ро­да че­ло­ве­че­ско­го по­слав­ший еди­но­род­но­го Сы­на Тво­е­го и Бо­га, Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста! Воз­зри на ра­бов Тво­их огла­ша­е­мых, скло­нив­ших пред То­бою гла­вы свои, и удо­стой их в над­ле­жа­щее вре­мя ку­пе­ли воз­рож­де­ния, про­ще­ния гре­хов и одеж­ды нетле­ния. Со­еди­ни их со свя­той Тво­ей, со­бор­ной и апо­столь­ской Цер­ко­вью и со­при­чис­ли их ко из­бран­но­му Тво­е­му стаду.
Воз­гла­ше­ние: Да и тии с на­ми сла­вят пре­чест­ное и ве­ли­ко­ле­пое имя Твое, От­ца, и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.	Воз­глас: Дабы и они с на­ми сла­ви­ли все­свя­щен­ное и ве­ли­че­ствен­ное имя Твое, От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ныне, все­гда и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. И про­сти­ра­ет ан­ти­минс священник. И рас­кры­ва­ет ан­ти­минс священник. ЛИ­ТУР­ГИЯ ВЕРНЫХ
Диа­кон: Ели­цы огла­шен­нии, изы­ди­те, огла­шен­нии изы­ди­те, ели­цы огла­шен­нии изы­ди­те. Да ни­кто от огла­шен­ных, ели­цы вер­нии, па­ки и па­ки ми­ром Гос­по­ду помолимся.	Диа­кон: Все огла­ша­е­мые, вый­ди­те! Огла­ша­е­мые, вый­ди­те! Все огла­ша­е­мые, вый­ди­те! Да ни­кто из огла­ша­е­мых, а толь­ко вер­ные, сно­ва и сно­ва в ми­ре Гос­по­ду помолимся!
Лик: Гос­по­ди, помилуй. За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию. За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. Мо­лит­ва вер­ных первая
Иерей: Бла­го­да­рим Тя, Гос­по­ди Бо­же Сил, спо­до­бив­ша­го нас пред­ста­ти и ныне свя­то­му Тво­е­му жерт­вен­ни­ку, и при­па­сти ко щед­ро­там Тво­им о на­ших гре­сех и о люд­ских неве­де­ни­их. При­и­ми, Бо­же, мо­ле­ние на­ше, со­тво­ри ны до­стой­ны бы­ти, еже при­но­си­ти Те­бе мо­ле­ния и моль­бы, и жерт­вы без­кров­ныя о всех лю­дех Тво­их. И удовли нас, их­же по­ло­жил еси в служ­бу Твою сию, си­лою Ду­ха Тво­е­го Свя­та­го, неосуж­ден­но и непре­ткно­вен­но в чи­стем сви­де­тель­стве со­ве­сти на­шея, при­зы­ва­ти Тя на вся­кое вре­мя и ме­сто. Да по­слу­шая нас, ми­ло­стив нам бу­де­ши, во мно­же­стве Тво­ея благости.	Свя­щен­ник: Бла­го­да­рим Те­бя, Гос­по­ди Бо­же Сил, удо­сто­ив­ше­го нас пред­стать и ныне свя­то­му Тво­е­му жерт­вен­ни­ку и при­пасть к Тво­е­му ми­ло­сер­дию, про­ся о на­ших гре­хах и о гре­хах неве­де­ния на­ро­да! При­ми, Бо­же, мо­ле­ние на­ше, сде­лай, что­бы мы бы­ли до­стой­ны при­но­сить Те­бе мо­ле­ния и моль­бы и жерт­вы бес­кров­ные за весь на­род Твой, и дай нам, ко­то­рых Ты по­ста­вил на это слу­же­ние Те­бе, спо­соб­ность си­лою Ду­ха Тво­е­го Свя­то­го, без­уко­риз­нен­но и без пре­ткно­ве­ния, с чи­стым сви­де­тель­ством со­ве­сти на­шей, при­зы­вать Те­бя во вся­кое вре­мя и на вся­ком ме­сте, что­бы вни­мая нам, Ты был ми­ло­стив к нам, по мно­же­ству Сво­ей благости.
Воз­гла­ше­ние: Яко по­до­ба­ет Те­бе вся­кая сла­ва, честь и по­кло­не­ние, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.	Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Ибо Те­бе по­до­ба­ет вся сла­ва, честь и по­кло­не­ние, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.	Хор: Аминь.
Диа­кон: Па­ки и па­ки, ми­ром Гос­по­ду помолимся.	Диа­кон: Сно­ва и сно­ва в ми­ре Гос­по­ду помолимся!
Лик: Гос­по­ди, помилуй.	Хор: Гос­по­ди, помилуй.
[Егда свя­щен­ник един слу­жит, сия не глаголет:	(Ко­гда свя­щен­ник слу­жит один, он сле­ду­ю­щих [че­ты­рех] про­ше­ний не произносит:
О свыш­нем ми­ре и спа­се­нии душ на­ших, Гос­по­ду помолимся.	О ми­ре свы­ше и о спа­се­нии душ на­ших Гос­по­ду помолимся.
О ми­ре все­го ми­ра, бла­го­сто­я­нии свя­тых Бо­жи­их церк­вей и со­еди­не­нии всех, Гос­по­ду помолимся.	О ми­ре все­го ми­ра, бла­го­ден­ствии свя­тых Бо­жи­их Церк­вей и о со­еди­не­нии всех Гос­по­ду помолимся.
О свя­тем хра­ме сем и с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в онь, Гос­по­ду помолимся.	О свя­том хра­ме сем и о всех, с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в него, Гос­по­ду помолимся.
О из­ба­ви­ти­ся нам от вся­кия скор­би, гне­ва и нуж­ды, Гос­по­ду по­мо­лим­ся. ]	Об из­бав­ле­нии нас от вся­кой скор­би, гне­ва, бе­ды и нуж­ды Гос­по­ду по­мо­лим­ся. )
За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.	За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.
Лик: Гос­по­ди, помилуй.
Вхо­дит диа­кон в ол­тарь се­вер­ны­ми дверьми.	И вхо­дит диа­кон в ал­тарь се­вер­ны­ми вратами.
Иерей: Па­ки и мно­га­жды Те­бе при­па­да­ем, Те­бе мо­лим­ся, Бла­гий и Че­ло­ве­ко­люб­че, яко да при­з­рев на мо­ле­ние на­ше, очи­сти­ши на­ша ду­ши и те­ле­са от вся­кия сквер­ны пло­ти и ду­ха, и да­си нам непо­вин­ное и неосуж­ден­ное пред­сто­я­ние свя­та­го Тво­е­го жерт­вен­ни­ка. Да­руй же Бо­же, и мо­ля­щим­ся с на­ми пре­спе­я­ние жи­тия и ве­ры и ра­зу­ма ду­хов­на­го. Даждь им все­гда со стра­хом и лю­бо­вию слу­жа­щим Те­бе, непо­вин­но и неосуж­ден­но при­ча­сти­ти­ся свя­тых Тво­их Та­ин и Небес­на­го Тво­е­го Цар­ствия сподобитися.	Свя­щен­ник: Вновь и мно­го­крат­но мы при­па­да­ем к Те­бе, и мо­лим Те­бя, бла­гой и Че­ло­ве­ко­лю­бец, что­бы воз­зрев на это мо­ле­ние на­ше, Ты очи­стил на­ши ду­ши и те­ла от вся­кой сквер­ны пло­ти и ду­ха и дал нам непо­вин­но и не в осуж­де­ние пред­сто­ять свя­то­му Тво­е­му жерт­вен­ни­ку! Да­руй же, Бо­же, и мо­ля­щим­ся с на­ми воз­рас­тать в жиз­ни, и ве­ре, и ра­зу­ме­нии ду­хов­ном. Дай им все­гда со стра­хом и лю­бо­вью слу­жить Те­бе и непо­вин­но и не в осуж­де­ние при­ча­стить­ся свя­тых Тво­их Та­инств, и небес­но­го Тво­е­го Цар­ства удостоиться.
Воз­гла­ше­ние: Яко да под дер­жа­вою Тво­ею все­гда хра­ни­ми, Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.	Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Что­бы си­лою Тво­ею все­гда хра­ни­мые, мы Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ли, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. И от­вер­за­ют­ся свя­тыя двери. И от­кры­ва­ют­ся Цар­ские врата. Хе­ру­вим­ская песнь
Лик: Иже Хе­ру­ви­мы тай­но об­ра­зу­ю­ще и жи­во­тво­ря­щей Тро­и­це Три­свя­тую песнь при­пе­ва­ю­ще, вся­кое ныне жи­тей­ское от­ло­жим попечение.	Хор: Мы, Хе­ру­ви­мов та­ин­ствен­но изоб­ра­жая и жи­во­тво­ря­щей Тро­и­це Три­свя­тую песнь вос­пе­вая, вся­кое ныне жи­тей­ское от­ло­жим попечение.
Та­же, Хе­ру­вим­стей пес­ни пе­ва­е­мей, диа­кон, при­ем ка­диль­ни­цу и фи­ми­ам вло­жив, при­хо­дит ко свя­щен­ни­ку, и при­ем бла­го­сло­ве­ние от него, ка­дит свя­тую тра­пе­зу окрест, и ол­тарь весь, и ико­но­стас, та­же свя­щен­ни­ка, ли­ки и лю­ди, гла­го­лет же и 50‑й пса­лом, и тро­па­ри уми­ли­тель­ныя, ели­ко изволит.	Во вре­мя пе­ния Хе­ру­вим­ской пес­ни диа­кон, взяв ка­ди­ло и вло­жив в него ла­дан, под­хо­дит к свя­щен­ни­ку и, взяв у него бла­го­сло­ве­ние, ка­дит свя­той пре­стол во­круг, и весь ал­тарь, и ико­но­стас; так­же свя­щен­ни­ка, кли­ро­сы и на­род. Чи­та­ет же и 50 пса­лом, и тро­па­ри уми­ли­тель­ные, сколь­ко за­хо­чет. Свя­щен­ник же чи­та­ет тай­но сле­ду­ю­щую молитву:
Мо­лит­ва Хе­ру­вим­ской песни
Иерей: Ник­то­же до­сто­ин от свя­зав­ших­ся плот­ски­ми по­хотьми и сластьми при­хо­ди­ти, или при­бли­жи­ти­ся, или слу­жи­ти Те­бе, Ца­рю Сла­вы: еже бо слу­жи­ти Те­бе, ве­ли­ко и страш­но и са­мем Небес­ным Си­лам. Но оба­че неиз­ре­чен­на­го ра­ди и без­мер­на­го Тво­е­го че­ло­ве­ко­лю­бия, непре­лож­но и неиз­мен­но был еси Че­ло­век, и Ар­хи­ерей нам был еси: и слу­жеб­ныя сея и без­кров­ныя жерт­вы свя­щен­но­дей­ствие пре­дал еси нам, яко Вла­ды­ка всех. Ты бо един, Гос­по­ди Бо­же наш, вла­ды­че­ству­е­ши небес­ны­ми и зем­ны­ми, иже на пре­сто­ле Хе­ру­вим­сте но­си­мый, иже Се­ра­фи­мов Гос­подь, и Царь Из­ра­и­лев, иже Един свят, и во свя­тых по­чи­ва­яй. Тя убо мо­лю, Еди­на­го бла­га­го и бла­го­по­слуш­ли­ва­го: при­з­ри на мя, греш­на­го и непо­треб­на­го ра­ба Тво­е­го, и очи­сти мою ду­шу и серд­це от со­ве­сти лу­ка­выя, и удовли мя, си­лою свя­та­го Тво­е­го Ду­ха, об­ле­че­на бла­го­да­тию свя­щен­ства, пред­ста­ти свя­тей Тво­ей сей тра­пе­зе, и свя­щен­но­дей­ство­ва­ти Свя­тое и Пре­чи­стое Твое Те­ло и Чест­ную Кровь. К Те­бе бо при­хо­жду при­к­лонь мою выю, и мо­лю Ти ся, да не от­вра­ти­ши ли­ца Тво­е­го от мене, ни­же от­ри­не­ши мене от от­рок Тво­их, но спо­до­би при­не­сен­ным Те­бе бы­ти, мною греш­ным и недо­стой­ным ра­бом Тво­им, да­ром сим. Ты бо еси при­но­сяй и при­но­си­мый, и при­ем­ляй и раз­да­ва­е­мый, Хри­сте Бо­же наш, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, со без­на­чаль­ным Тво­им От­цем, и Пре­свя­тым, и Бла­гим, и Жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки ве­ков. Аминь.	Свя­щен­ник: Ни­кто из свя­зан­ных плот­ски­ми вле­че­ни­я­ми и на­сла­жде­ни­я­ми недо­сто­ин при­сту­пать или при­бли­жать­ся к Те­бе, или слу­жить Те­бе, Ца­рю Сла­вы, ибо слу­же­ние Те­бе ве­ли­ко и страш­но и для са­мих Сил небес­ных! Но од­на­ко Ты, по неиз­ре­чен­но­му и без­мер­но­му Сво­е­му че­ло­ве­ко­лю­бию непре­лож­но и неиз­мен­но стал че­ло­ве­ком и явил­ся пер­во­свя­щен­ни­ком на­шим, и свя­щен­но­дей­ствие это­го об­ще­го слу­же­ния и бес­кров­ной жерт­вы пе­ре­дал нам, как Вла­ды­ка всех. Ибо Ты, Гос­по­ди Бо­же наш, один вла­ды­че­ству­ешь над всем небес­ным и зем­ным, – Ты, на пре­сто­ле Хе­ру­вим­ском но­си­мый, Се­ра­фи­мов Гос­подь и Царь Из­ра­и­лев, один Свя­той и во свя­тых по­чи­ва­ю­щий. Но про­шу Те­бя, един­ствен­но бла­го­го и бла­го­склон­но­го: воз­зри на ме­ня, греш­но­го и ни к че­му не год­но­го ра­ба Тво­е­го, и очи­сти мою ду­шу и серд­це от со­ве­сти по­роч­ной, и си­лою Свя­то­го Тво­е­го Ду­ха сде­лай спо­соб­ным ме­ня, об­ле­чен­но­го бла­го­да­тию свя­щен­ства, пред­сто­ять это­му Тво­е­му свя­то­му пре­сто­лу и со­вер­шить свя­щен­но­дей­ствие свя­то­го и пре­чи­сто­го Тво­е­го Те­ла и дра­го­цен­ной Кро­ви. Ибо я к Те­бе при­сту­паю, скло­нив свою гла­ву, и мо­лю Те­бя: не от­вра­ти ли­ца Тво­е­го от ме­ня и не от­верг­ни ме­ня из чис­ла слу­жи­те­лей Тво­их, но бла­го­во­ли, что­бы мною, греш­ным и недо­стой­ным ра­бом Тво­им, при­не­се­ны бы­ли Те­бе эти Да­ры. Ибо Ты – при­но­ся­щий и при­но­си­мый, и при­ни­ма­ю­щий, и раз­да­ва­е­мый, Хри­сте Бо­же наш, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, со без­на­чаль­ным Тво­им От­цом, и все­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.
Ис­пол­нь­шим­ся же мо­лит­ве и каж­де­нию, свя­щен­ник и диа­кон, став­ше пред свя­тою тра­пе­зою, гла­го­лют Хе­ру­вим­скую песнь три­жды, по ко­емж­до же скон­ча­нии, по­кла­ня­ют­ся по единощи.	По окон­ча­нии мо­лит­вы и каж­де­ния свя­щен­ник и диа­кон, стоя пе­ред св. пре­сто­лом, три­жды чи­та­ют Хе­ру­вим­скую песнь, в кон­це каж­дый раз со­вер­шая поклон.
Та­же от­хо­дят в пред­ло­же­ние, пред­хо­дя­щу диа­ко­ну, и ка­дит святая.	За­тем под­хо­дят к жерт­вен­ни­ку; свя­щен­ник ка­дит свя­тые дис­кос и чашу.
Диа­кон гла­го­лет ко свя­щен­ни­ку: Воз­ми, владыко.	Диа­кон об­ра­ща­ет­ся к свя­щен­ни­ку: Под­ни­ми, владыка.
И свя­щен­ник, взем воз­дух, воз­ла­га­ет на ле­вое ра­мо его, глаголя:	И свя­щен­ник, взяв воз­дух, воз­ла­га­ет его на ле­вое пле­чо диа­ко­на, со словами:
Воз­ми­те ру­ки ва­ша во свя­тая и бла­го­сло­ви­те Господа.	Воз­но­си­те ру­ки ва­ши ко свя­ты­ням и бла­го­сло­ви­те Господа.
Та­же свя­тый дис­кос при­ем, по­став­ля­ет на гла­ву диа­ко­на. Сам же свя­тый по­тир в ру­це при­ем­лет, и ис­хо­дят оба се­вер­ною стра­ною мо­ля­ще­ся, пред­хо­дя­щим им лампадам.	Так­же, взяв свя­той дис­кос ста­вит его на го­ло­ву диа­ко­на. Сам же бе­рет свя­той по­тир в ру­ки и оба вы­хо­дят че­рез се­вер­ные вра­та, пред­ше­ству­е­мые све­ще­нос­ца­ми со светильниками.
Ве­ли­кий вход
Диа­кон гла­го­лет: Ве­ли­ка­го гос­по­ди­на и от­ца на­ше­го имя­рек, Свя­тей­ша­го Пат­ри­ар­ха Мос­ков­ска­го и всея Ру­си, и гос­по­ди­на на­ше­го прео­свя­щен­ней­ша­го имя­рек, мит­ро­по­ли­та (или ар­хи­епи­ско­па, или епи­ско­па его­же есть об­ласть), да по­мя­нет Гос­подь Бог во Цар­ствии Сво­ем все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.	Диа­кон воз­гла­ша­ет: Ве­ли­ко­го Гос­по­ди­на и от­ца на­ше­го (имя) , Свя­тей­ше­го Пат­ри­ар­ха Мос­ков­ско­го и всея Ру­си и гос­по­ди­на на­ше­го ( вы­со­ко ) прео­свя­щен­ней­ше­го (имя) , мит­ро­по­ли­та (или: ар­хи­епи­ско­па или: епи­ско­па (та­ко­го-то – на­зва­ние ка­фед­ры) , да по­мя­нет Гос­подь Бог во Цар­ствии Сво­ем все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.
Та­же свя­щен­ник: Прео­свя­щен­ныя мит­ро­по­ли­ты, ар­хи­епи­ско­пы и епи­ско­пы, и весь свя­щен­ни­че­ский и мо­на­ше­ский чин, при­чет свя­та­го хра­ма се­го, и всех вас пра­во­слав­ных хри­сти­ан, да по­мя­нет Гос­подь Бог во Цар­ствии Сво­ем, все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.	Так­же свя­щен­ник: Прео­свя­щен­ных мит­ро­по­ли­тов, ар­хи­епи­ско­пов и епи­ско­пов, и весь свя­щен­ни­че­ский и мо­на­ше­ский чин, бра­тию и при­хо­жан свя­то­го хра­ма се­го (или: свя­той оби­те­ли сей ) , всех вас, [греч.: нас] пра­во­слав­ных хри­сти­ан, да по­мя­нет Гос­подь Бог во Цар­ствии Сво­ем все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. И ко­нец Хе­ру­вим­ския пес­ни: Яко да Ца­ря всех поды­мем, ан­гель­ски­ми неви­ди­мо до­ри­но­си­ма чин­ми. Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, аллилуиа. И за­кан­чи­ва­ет Хе­ру­вим­скую песнь: Что­бы при­нять Ца­ря все­го, Ан­гель­ски­ми пол­ка­ми неви­ди­мо со­про­вож­да­е­мо­го. Ал­ли­лу­ия, ал­ли­лу­ия, аллилуия.
Вшед же диа­кон внутрь свя­тых две­рий, сто­ит одес­ную, и хо­тя­щу свя­щен­ни­ку вни­ти, гла­го­лет к нему диакон:	Диа­кон же, вой­дя в Цар­ские вра­та, сто­ит спра­ва, и, ко­гда вхо­дит свя­щен­ник, го­во­рит, об­ра­ща­ясь к нему:
Да по­мя­нет Гос­подь Бог свя­щен­ство твое во Цар­ствии Сво­ем, все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.	Да по­мя­нет Гос­подь Бог свя­щен­ство твое во Цар­ствии Сво­ем все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков!
И свя­щен­ник к нему: Да по­мя­нет Гос­подь Бог свя­щен­но­ди­а­кон­ство твое во Цар­ствии Сво­ем, все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.	Свя­щен­ник ему: Да по­мя­нет Гос­подь Бог свя­щен­но­ди­а­кон­ство твое во Цар­ствии Сво­ем, все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.
И свя­щен­ник убо по­став­ля­ет свя­тый по­тир на свя­тую тра­пе­зу, глаголя:	И ста­вит свя­щен­ник свя­той по­тир на св. пре­стол, говоря:
Бла­го­об­раз­ный Иосиф, с дре­ва снем Пре­чи­стое Те­ло Твое, пла­ща­ни­цею чи­стою об­вив, и бла­го­уха­нь­ми во гро­бе но­ве по­крыв, положи.	Бла­го­род­ный Иосиф, с дре­ва сняв пре­чи­стое те­ло Твое, чи­стым по­лот­ном об­вив и по­ма­зав бла­го­во­ни­я­ми, в гроб­ни­це но­вой положил.
Во гро­бе плот­ски, во аде же с ду­шею яко Бог, в раи же с раз­бой­ни­ком, и на пре­сто­ле был еси, Хри­сте, со От­цем и Ду­хом, вся ис­пол­ня­яй неописанный.	Во гро­бе пло­тью, а во аде с ду­шою как Бог, в раю же с раз­бой­ни­ком и на пре­сто­ле был Ты, Хри­сте, со От­цом и Ду­хом, все на­пол­няя, беспредельный.
Яко жи­во­но­сец, яко рая крас­ней­ший, во­ис­тин­ну и чер­то­га вся­ка­го цар­ска­го по­ка­за­ся свет­лей­ший, Хри­сте, гроб Твой, ис­точ­ник на­ше­го воскресения.	Но­си­те­лем жиз­ни, по­ис­ти­не пре­крас­ней­шим рая, и свет­лей­шим вся­ко­го цар­ско­го чер­то­га явил­ся гроб Твой, Хри­сте, ис­точ­ник на­ше­го воскресения.
Та­же воз­дух от диа­ко­ня ра­ма взем, и по­ка­див по­кры­ва­ет им свя­тая, гла­го­ля: Бла­го­об­раз­ный Иосиф:	Так­же, по­кры­ва­ет свя­щен­ные со­су­ды, со сло­ва­ми: Бла­го­род­ный Иосиф:
И ка­дит свя­тая три­жды, гла­го­ля: Убла­жи, Гос­по­ди, бла­го­во­ле­ни­ем Тво­им Си­о­на, и да со­зи­ждут­ся сте­ны Иеру­са­лим­ския. То­гда бла­го­во­ли­ши жерт­ву прав­ды, воз­но­ше­ние и все­со­же­га­е­мая, то­гда воз­ло­жат на ол­тарь Твой тельцы.	И ка­дит свя­ты­ни три­жды, со сло­ва­ми: Обла­го­де­тель­ствуй, Гос­по­ди, во бла­го­во­ле­нии Тво­ём Си­он, и да бу­дут воз­двиг­ну­ты сте­ны Иеру­са­ли­ма, – то­гда при­мешь бла­го­склон­но жерт­ву прав­ды, воз­но­ше­ние и все­со­жже­ния, то­гда воз­ло­жат на ал­тарь Твой тельцов.
И от­дав ка­диль­ни­цу, гла­го­лет диа­ко­ну: По­мя­ни мя, бра­те и сослужителю.	И от­дав ка­ди­ло, го­во­рит диа­ко­ну: По­мя­ни ме­ня, брат и сослужитель!
И диа­кон к нему: Да по­мя­нет Гос­подь Бог свя­щен­ство твое во Цар­ствии Сво­ем. По­мо­ли­ся о мне, вла­ды­ко святый.	Диа­кон: Да по­мя­нет Гос­подь Бог свя­щен­ство твое во Цар­ствии Сво­ем. По­мо­лись обо мне, вла­ды­ка святой.
И свя­щен­ник: Дух Свя­тый най­дет на тя, и Си­ла Выш­ня­го осе­нит тя.	Свя­щен­ник: Дух Свя­той най­дет на те­бя, и Си­ла Все­выш­не­го осе­нит тебя.
И диа­кон: Той­же Дух со­дей­ству­ет нам вся дни жи­во­та на­ше­го. И па­ки тойж­де: По­мя­ни мя, вла­ды­ко святый.	Диа­кон: Тот же Дух бу­дет со­дей­ство­вать нам во все дни жиз­ни на­шей. По­мя­ни ме­ня, вла­ды­ка святой.
И свя­щен­ник: Да по­мя­нет тя Гос­подь Бог во Цар­ствии Сво­ем, все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.	Свя­щен­ник: Да по­мя­нет те­бя Гос­подь Бог во Цар­ствии Сво­ем, все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.
Диа­кон же, рек: Аминь. И за­тво­ря­ет цар­ская врата. За­кры­ва­ют­ся Цар­ские вра­та и завеса. Ек­те­ния просительная
Диа­кон: Ис­пол­ним мо­лит­ву на­шу Господеви.	Диа­кон: Вос­пол­ним на­шу мо­лит­ву Господу.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. О пред­ло­жен­ных Чест­ных Да­рех, Гос­по­ду помолимся. О пред­ло­жен­ных свя­тых да­рах Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. О свя­тем хра­ме сем, и с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в онь, Гос­по­ду помолимся. О свя­том хра­ме сем и о всех, с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в него, Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. О из­ба­ви­ти­ся нам от вся­кия скор­би, гне­ва и нуж­ды, Гос­по­ду помолимся. Об из­бав­ле­нии нас от вся­кой скор­би, гне­ва, [опас­но­сти] и нуж­ды Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию. За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. Дне все­го со­вер­шен­на, свя­та, мир­на и без­греш­на, у Гос­по­да просим. Дня се­го со­вер­шен­но­го, свя­то­го, мир­но­го и без­греш­но­го у Гос­по­да просим.
Лик: По­дай, Господи. Ан­ге­ла мир­на, вер­на на­став­ни­ка, хра­ни­те­ля душ и те­лес на­ших, у Гос­по­да просим. Ан­ге­ла ми­ра, вер­но­го на­став­ни­ка, хра­ни­те­ля душ и тел на­ших у Гос­по­да просим.
Лик: По­дай, Господи. Про­ще­ния и остав­ле­ния гре­хов и пре­гре­ше­ний на­ших, у Гос­по­да просим. Про­ще­ния и остав­ле­ния гре­хов и со­гре­ше­ний на­ших у Гос­по­да просим.
Лик: По­дай, Господи. Доб­рых и по­лез­ных ду­шам на­шим, и ми­ра ми­ро­ви, у Гос­по­да просим. Доб­ро­го и по­лез­но­го ду­шам на­шим и ми­ра ми­ру у Гос­по­да просим.
Лик: По­дай, Господи. Про­чее вре­мя жи­во­та на­ше­го в ми­ре и по­ка­я­нии скон­ча­ти, у Гос­по­да просим. Про­чее вре­мя жиз­ни на­шей в ми­ре и по­ка­я­нии окон­чить у Гос­по­да просим.
Лик: По­дай, Господи. Хри­сти­ан­ския кон­чи­ны жи­во­та на­ше­го, без­бо­лез­нен­ны, непо­стыд­ны, мир­ны и до­бра­го от­ве­та на страш­нем су­ди­щи Хри­сто­ве просим. Хри­сти­ан­ской кон­чи­ны жиз­ни на­шей без­бо­лез­нен­ной, непо­стыд­ной, мир­ной, и доб­ро­го от­ве­та на Страш­ном су­де Хри­сто­вом просим.
Лик: По­дай, Господи. Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув­ше, са­ми се­бе и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим. Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.
Лик: Те­бе, Господи.	Хор: Те­бе, Господи.
Иерей: Гос­по­ди Бо­же Все­дер­жи­те­лю, Едине свя­те, при­ем­ляй жерт­ву хва­ле­ния от при­зы­ва­ю­щих Тя всем серд­цем. При­и­ми и нас, греш­ных, мо­ле­ния и при­не­си ко свя­то­му Тво­е­му жерт­вен­ни­ку, и удовли нас при­но­си­ти Те­бе да­ры же и жерт­вы ду­хов­ныя о на­ших гре­сех и о люд­ских неве­де­ни­их, и спо­до­би нас об­ре­сти бла­го­дать пред То­бою, еже бы­ти Те­бе бла­го­при­ят­ней жерт­ве на­шей, и все­ли­ти­ся Ду­ху бла­го­да­ти Тво­ея бла­го­му в нас, и на пред­ле­жа­щих Да­рех сих, и на всех лю­дех Твоих.	Свя­щен­ник: Гос­по­ди, Бо­же Все­дер­жи­тель, один Свя­той, при­ни­ма­ю­щий жерт­ву хва­лы от при­зы­ва­ю­щих Те­бя всем серд­цем, при­ми и мо­лит­ву нас, греш­ных, и при­не­си ее ко свя­то­му Тво­е­му жерт­вен­ни­ку, и сде­лай нас спо­соб­ны­ми при­не­сти Те­бе Да­ры и жерт­вы ду­хов­ные за на­ши гре­хи и гре­хи неве­де­ния на­ро­да, и удо­стой нас об­ре­сти бла­го­дать пред То­бою, что­бы ста­ла бла­го­угод­ной Те­бе жерт­ва на­ша, и со­шел бла­гой Дух бла­го­да­ти Тво­ей на нас, и на эти пред­ле­жа­щие Да­ры, и на весь на­род Твой.
Воз­гла­ше­ние: Щед­ро­та­ми Еди­но­род­на­го Сы­на Тво­е­го, с Ним­же бла­го­сло­вен еси, со Пре­свя­тым и Бла­гим и Жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.	Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: По ми­ло­сер­дию еди­но­род­но­го Сы­на Тво­е­го, с Ко­то­рым бла­го­сло­вен Ты, со все­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Лик: И ду­хо­ви твоему. Свя­щен­ник: Мир всем! Хор: И ду­ху твоему.
Диа­кон: Воз­лю­бим друг дру­га, да еди­но­мыс­ли­ем исповемы.	Диа­кон: Воз­лю­бим друг дру­га, что­бы в еди­но­мыс­лии исповедать
Лик: От­ца, и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, / Тро­и­цу еди­но­сущ­ную / и нераздельную.	Хор: От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха / – Тро­и­цу еди­но­сущ­ную / и нераздельную.
И свя­щен­ник по­кла­ня­ет­ся три­жды, гла­го­ля тай­но: Воз­люб­лю Тя, Гос­по­ди, кре­по­сте моя, Гос­подь утвер­жде­ние мое и при­бе­жи­ще мое. Три­жды.	И свя­щен­ник три­жды по­кло­ня­ет­ся со сло­ва­ми: Воз­люб­лю Те­бя, Гос­по­ди, кре­пость моя, Гос­подь – твер­ды­ня моя, и при­бе­жи­ще мое, и из­ба­ви­тель мой. (3)
И гла­го­лет: Хри­стос по­сре­де нас.	На­сто­я­тель: Хри­стос по­сре­ди нас!
И от­ве­ща­ет це­ло­ва­вый: И есть, и будет.	И от­ве­ча­ет ему це­ло­вав­ший: И есть, и будет.
Диа­кон: Две­ри, две­ри, пре­муд­ро­стию вонмем.	Диа­кон: Две­ри, две­ри! В пре­муд­ро­сти бу­дем внимать!
Свя­щен­ник же от­вер­за­ет за­ве­су цар­ских врат и воздви­за­ет воз­дух и дер­жит над Свя­ты­ми Дар­ми, по­тря­са­ю­ще, и гла­го­лю­ще к се­бе, яко­же и людие:	От­кры­ва­ет­ся за­ве­са Цар­ских врат. Свя­щен­ник же под­ни­ма­ет воз­дух и дер­жит над свя­ты­ми Да­ра­ми, про­из­но­ся в се­бе, как и народ:
Ве­рую во еди­на­го Бо­га От­ца Все­дер­жи­те­ля, Твор­ца небу и зем­ли, ви­ди­мым же всем и неви­ди­мым. И во еди­на­го Гос­по­да Иису­са Хри­ста, Сы­на Бо­жия, Еди­но­род­на­го, Иже от От­ца рож­ден­на­го преж­де всех век. Све­та от Све­та, Бо­га ис­тин­на от Бо­га ис­тин­на, рож­ден­на, несо­тво­рен­на, еди­но­сущ­на От­цу, Им­же вся бы­ша. Нас ра­ди че­ло­век и на­ше­го ра­ди спа­се­ния сшед­ша­го с небес и во­пло­тив­ша­го­ся от Ду­ха Свя­та и Ма­рии Де­вы и во­че­ло­веч­ша­ся. Рас­пя­та­го же за ны при Пон­тий­стем Пи­ла­те, и стра­дав­ша, и по­гре­бен­на. И вос­крес­ша­го в тре­тий день по Пи­са­ни­ем. И воз­шед­ша­го на небе­са, и се­дя­ща одес­ную От­ца. И па­ки гря­ду­ща­го со сла­вою су­ди­ти жи­вым и мерт­вым, Его­же Цар­ствию не бу­дет кон­ца. И в Ду­ха Свя­та­го, Гос­по­да, Жи­во­тво­ря­ща­го, Иже от От­ца ис­хо­дя­ща­го, Иже со От­цем и Сы­ном спо­кла­ня­е­ма и ссла­ви­ма, гла­го­лав­ша­го про­ро­ки. Во еди­ну Свя­тую, Со­бор­ную и Апо­столь­скую Цер­ковь. Ис­по­ве­дую еди­но кре­ще­ние во остав­ле­ние гре­хов. Чаю вос­кре­се­ния мерт­вых, и жиз­ни бу­ду­ща­го ве­ка. Аминь.	1 Ве­рую во еди­но­го Бо­га, От­ца, Все­дер­жи­те­ля, Твор­ца неба и зем­ли, все­го и ви­ди­мо­го и неви­ди­мо­го. 2 И во еди­но­го Гос­по­да Иису­са Хри­ста, Сы­на Бо­жия, Еди­но­род­но­го, от От­ца рож­ден­но­го преж­де всех ве­ков, Све­та от Све­та, Бо­га ис­тин­но­го от Бо­га ис­тин­но­го, рож­ден­но­го, несо­тво­рен­но­го, еди­но­сущ­но­го От­цу, че­рез Ко­то­ро­го всё про­изо­шло. 3 Ра­ди нас, лю­дей, и на­ше­го ра­ди спа­се­ния со­шед­ше­го с небес, и во­пло­тив­ше­го­ся от Ду­ха Свя­то­го и Ма­рии Де­вы, и во­че­ло­ве­чив­ше­го­ся. 4 Рас­пя­то­го же за нас при Пон­тии Пи­ла­те, и стра­дав­ше­го, и по­гре­бен­но­го. 5 И вос­крес­ше­го в тре­тий день, по Пи­са­ни­ям. 6 И вос­шед­ше­го на небе­са, и си­дя­ще­го спра­ва от От­ца. 7 И сно­ва гря­ду­ще­го со сла­вою, су­дить жи­вых и мёрт­вых, и Цар­ству Его не бу­дет кон­ца. 8 И в Ду­ха Свя­то­го, Гос­по­да, Жи­во­тво­ря­ще­го, от От­ца ис­хо­дя­ще­го, со От­цом и Сы­ном рав­но по­кло­ня­е­мо­го и сла­ви­мо­го, го­во­рив­ше­го чрез про­ро­ков. 9 Во еди­ную, свя­тую, со­бор­ную и апо­столь­скую Цер­ковь. 10 При­знаю од­но Кре­ще­ние, для про­ще­ния гре­хов. 11 Ожи­даю вос­кре­се­ния мёрт­вых, 12 и жиз­ни бу­ду­ще­го ве­ка. Аминь.
Свя­тое Возношение
Диа­кон: Ста­нем доб­ре, ста­нем со стра­хом, вон­мем, свя­тое воз­но­ше­ние в ми­ре приносити.	Диа­кон: Вста­нем кра­си­во, вста­нем со стра­хом, бу­дем вни­мать, дабы свя­тое Воз­но­ше­ние с ми­ром приносить!
Лик: Ми­лость ми­ра, / жерт­ву хваления.	Хор: Ми­лость ми­ра, / жерт­ву хваления.
И свя­щен­ник воз­гла­ше­ние: Бла­го­дать Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста, и лю­бы Бо­га и От­ца, и при­ча­стие Свя­та­го Ду­ха, бу­ди со все­ми вами.	Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет, бла­го­слов­ляя на­род: Бла­го­дать Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста, и лю­бовь Бо­га и От­ца, и об­ще­ние Свя­то­го Ду­ха да бу­дет со все­ми вами!
Лик: И со ду­хом твоим.	Хор: И со ду­хом твоим.
Свя­щен­ник: Го­ре име­им сердца.	Свя­щен­ник: Ввысь устре­мим сердца!
Лик: Има­мы ко Господу.	Хор: Мы устре­ми­ли их ко Господу.
Свя­щен­ник: Бла­го­да­рим Господа.	Свя­щен­ник: Воз­бла­го­да­рим Господа!
Лик: До­стой­но и пра­вед­но есть / по­кла­ня­ти­ся От­цу и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, / Тро­и­це еди­но­сущ­ней и нераздельней.	Хор: До­стой­но и пра­вед­но / по­кло­нять­ся От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, / Тро­и­це еди­но­сущ­ной и нераздельной.
Свя­щен­ник же мо­лит­ся: До­стой­но и пра­вед­но Тя пе­ти, Тя бла­го­сло­ви­ти, Тя хва­ли­ти, Тя бла­го­да­ри­ти, Те­бе по­кла­ня­ти­ся на вся­ком ме­сте вла­ды­че­ствия Тво­е­го. Ты бо еси Бог неиз­ре­че­нен, недо­ве­домь, неви­димь, непо­сти­жимь, прис­но сый, та­кож­де сый, Ты и Еди­но­род­ный Твой Сын, и Дух Твой Свя­тый. Ты от небы­тия в бы­тие нас при­вел еси, и от­пад­шия воз­ста­вил еси па­ки, и не от­сту­пил еси вся тво­ря, дон­де­же нас на небо воз­вел еси, и Цар­ство Твое да­ро­вал еси бу­ду­щее. О сих всех бла­го­да­рим Тя и Еди­но­род­на­го Тво­е­го Сы­на, и Ду­ха Тво­е­го Свя­та­го, о всех, их­же ве­мы, и их­же не ве­мы, яв­лен­ных и неяв­лен­ных бла­го­де­я­ни­их быв­ших на нас. Бла­го­да­рим Тя и о служ­бе сей, юже от рук на­ших при­я­ти из­во­лил еси. Аще и пред­сто­ят Те­бе ты­ся­щи Ар­хан­ге­лов и тмы Ан­ге­лов, Хе­ру­ви­ми и Се­ра­фи­ми ше­сто­кри­ла­тии, мно­го­очи­тии, воз­вы­ша­щи­и­ся пернатии.	Свя­щен­ник: До­стой­но и пра­вед­но Те­бя вос­пе­вать, Те­бя бла­го­слов­лять, Те­бя вос­хва­лять, Те­бя бла­го­да­рить, Те­бе по­кло­нять­ся на вся­ком ме­сте вла­ды­че­ства Тво­е­го, ибо Ты – Бог неиз­ре­чен­ный, непо­зна­ва­е­мый, неви­ди­мый, непо­сти­жи­мый, веч­но су­ще­ству­ю­щий, так же су­ще­ству­ю­щий, Ты и еди­но­род­ный Твой Сын и Дух Твой Свя­той. Ты из небы­тия в бы­тие нас при­вел, и от­пад­ших вос­ста­вил сно­ва, и неот­ступ­но де­лал все, до­ко­ле на небо нас не воз­вел и не да­ро­вал нам Цар­ство Твое бу­ду­щее. За все это бла­го­да­рим Те­бя, и еди­но­род­но­го Тво­е­го Сы­на и Ду­ха Тво­е­го Свя­то­го, за все, что мы зна­ем и че­го не зна­ем, яв­ные и неве­до­мые бла­го­де­я­ния, со­вер­шив­ши­е­ся для нас. Бла­го­да­рим Те­бя и за это об­щее слу­же­ние, ко­то­рое Ты при­нять из рук на­ших бла­го­во­лил, хо­тя и пред­сто­ят Те­бе ты­ся­чи Ар­хан­ге­лов и ми­ри­а­ды Ан­ге­лов, Хе­ру­ви­мы и Се­ра­фи­мы ше­сти­кры­лые, мно­го­окие, вос­па­ря­ю­щие, окрыленные.
Воз­гла­ше­ние: По­бед­ную песнь по­ю­ще, во­пи­ю­ще, взы­ва­ю­ще и глаголюще.	Воз­вы­шая го­лос и де­лая звез­ди­цей знак кре­ста над дис­ко­сом: По­бед­ную песнь по­ю­щие, взы­ва­ю­щие, вос­кли­ца­ю­щие и говорящие:
Лик: Свят, свят, свят Гос­подь Са­ва­оф, / ис­полнь небо и зем­ля сла­вы Тво­ея; / осан­на в выш­них, / бла­го­сло­вен Гря­дый во имя Гос­подне, / осан­на в вышних.	Хор: Свят, свят, свят Гос­подь Са­ва­оф! / Пол­ны небо и зем­ля сла­вою Тво­ей! / Осан­на в выш­них! / Бла­го­сло­вен Гря­ду­щий во имя Гос­подне! / Осан­на в вышних!
Свя­щен­ник мо­лит­ся: С си­ми и мы бла­жен­ны­ми Си­ла­ми, Вла­ды­ко че­ло­ве­ко­люб­че, во­пи­ем и гла­го­лем: свят еси и пре­свят, Ты и Еди­но­род­ный Твой Сын, и Дух Твой Свя­тый. Свят еси и пре­свят, и ве­ли­ко­леп­на сла­ва Твоя, иже мир Твой та­ко воз­лю­бил еси, яко­же Сы­на Тво­е­го Еди­но­род­на­го да­ти: да всяк ве­ру­яй в Него не по­гиб­нет, но имать жи­вот веч­ный. Иже при­шед, и все еже о нас смот­ре­ние ис­пол­нив, в нощь в ню­же пре­да­я­ше­ся, па­че же Сам Се­бе пре­да­я­ше за мир­ский жи­вот, при­ем хлеб во свя­тыя Своя и пре­чи­стыя и непо­роч­ныя ру­ки, бла­го­да­рив и бла­го­сло­вив, освя­тив, пре­ло­мив, да­де свя­тым Сво­им уче­ни­ком и Апо­сто­лом, рек:	Свя­щен­ник: С эти­ми бла­жен­ны­ми Си­ла­ми и мы, Вла­ды­ка Че­ло­ве­ко­лю­бец, взы­ва­ем и го­во­рим: Свят Ты и пре­свят: Ты, и еди­но­род­ный Твой Сын, и Дух Твой Свя­той. Свят Ты и пре­свят, и ве­ли­че­ствен­на Сла­ва Твоя. Ты, Кто мир Твой так воз­лю­бил, что дал Сы­на Сво­е­го еди­но­род­но­го, что­бы вся­кий ве­ру­ю­щий в Него не по­гиб, но имел жизнь веч­ную. Он же, при­дя и весь за­мы­сел о нас ис­пол­нив, в ту ночь, в ко­то­рую был пре­да­ва­ем, а вер­нее Сам Се­бя пре­да­вал за жизнь ми­ра, взяв хлеб в Свои свя­тые, и пре­чи­стые, и непо­роч­ные ру­ки, воз­бла­го­да­рив и бла­го­сло­вив, освя­тив, пре­ло­мив, дал свя­тым Сво­им уче­ни­кам и апо­сто­лам, сказав:
Воз­гла­ше­ние: При­и­ми­те, яди­те, сие есть Те­ло Мое, еже за вы ло­ми­мое во остав­ле­ние грехов.	Воз­вы­шая го­лос: Возь­ми­те, вку­си­те, это – Те­ло Мое, за вас пре­лом­ля­е­мое для от­пу­ще­ния грехов.
Лик: Аминь. Свя­щен­ник тай­но: По­добне и ча­шу по ве­че­ри, глаголя: Свя­щен­ник: Так­же и ча­шу по­сле ве­че­ри, говоря:
Воз­гла­ше­ние: Пий­те от нея вси, сия есть Кровь Моя Но­ва­го За­ве­та, яже за вы и за мно­гия из­ли­ва­е­мая, во остав­ле­ние грехов.	Воз­вы­шая го­лос: Пей­те из неё все, это – Кровь Моя, Но­во­го За­ве­та, за вас и за мно­гих из­ли­ва­е­мая для от­пу­ще­ния грехов.
Лик: Аминь. Свя­щен­ник мо­лит­ся: По­ми­на­ю­ще убо спа­си­тель­ную сию за­по­ведь, и вся яже о нас быв­шая: Крест, гроб, три­днев­ное вос­кре­се­ние, на небе­са вос­хож­де­ние, одес­ную се­де­ние, вто­рое и слав­ное па­ки пришествие. Свя­щен­ник: Вос­по­ми­ная же эту спа­си­тель­ную за­по­ведь и все, ра­ди нас со­вер­шив­ше­е­ся: крест, гроб, вос­кре­се­ние на тре­тий день, на небе­са вос­хож­де­ние, по пра­вую ру­ку си­де­ние, вто­рое и слав­ное при­ше­ствие вновь.
Воз­гла­ше­ние: Твоя от Тво­их Те­бе при­но­ся­ще, о всех и за вся.	Свя­щен­ник (воз­вы­шая го­лос): Твоё от Тво­их Те­бе при­но­ся о всём и за всё. [греч: Твоё от Тво­их Те­бе при­но­сим в со­гла­сии со всем и по при­чине все­го. ]
Лик: Те­бе по­ем, / Те­бе бла­го­сло­вим, / Те­бе бла­го­да­рим, Гос­по­ди, / и мо­лим Ти ся, Бо­же наш.	Хор: Те­бя вос­пе­ва­ем, / Те­бя бла­го­слов­ля­ем, / Те­бя бла­го­да­рим, Гос­по­ди, / и мо­лим­ся Те­бе, Бо­же наш.
Свя­щен­ник же мо­лит­ся: Еще при­но­сим Ти сло­вес­ную сию и без­кров­ную служ­бу, и про­сим, и мо­лим, и ми­ли ся де­ем, низ­посли Ду­ха Тво­е­го Свя­та­го на ны, и на пред­ле­жа­щия Да­ры Сия.	Свя­щен­ник: Ещё при­но­сим Те­бе это сло­вес­ное и бес­кров­ное слу­же­ние, и про­сим Те­бя, и мо­лим, и умо­ля­ем: нис­по­шли Ду­ха Тво­е­го Свя­то­го на нас и на эти пред­ле­жа­щие Дары.
Гос­по­ди, иже Пре­свя­та­го Тво­е­го Ду­ха в тре­тий час Апо­сто­лом Тво­им низ­по­сла­вый, То­го, Бла­гий, не оти­ми от нас, но об­но­ви нас, мо­ля­щих Ти ся.	Гос­по­ди, Пре­свя­то­го Тво­е­го Ду­ха в тре­тий час Апо­сто­лам Тво­им нис­по­слав­ший, Его, Бла­гой, не от­ни­ми от нас, но об­но­ви в нас, мо­ля­щих Тебя.
Диа­кон стих: Серд­це чи­сто со­зи­жди во мне, Бо­же, и дух прав об­но­ви во утро­бе моей.	Диа­кон стих: Серд­це чи­стое со­тво­ри во мне, Бо­же, и Дух Пра­вый об­но­ви внут­ри меня.
Па­ки свя­щен­ник: Гос­по­ди, иже Пре­свя­та­го Тво­е­го Духа:	Сно­ва свя­щен­ник: Гос­по­ди, Пре­свя­то­го Тво­е­го Духа:
Диа­кон стих: Не от­вер­жи мене от ли­ца Тво­е­го, и Ду­ха Тво­е­го Свя­та­го не оти­ми от мене.	Диа­кон стих: Не от­ринь ме­ня от ли­ца Тво­е­го и Ду­ха Тво­е­го Свя­то­го не от­ни­ми от меня.
И па­ки свя­щен­ник: Гос­по­ди, иже Пре­свя­та­го Тво­е­го Духа:	И сно­ва свя­щен­ник: Гос­по­ди, Пре­свя­то­го Тво­е­го Духа:
Та­же диа­кон, по­ка­зуя ора­рем свя­тый хлеб, гла­го­лет ти­хим гла­сом: Бла­го­сло­ви, вла­ды­ко, свя­тый хлеб.	За­тем диа­кон, ука­зы­вая ора­рем на свя­той хлеб, го­во­рит ти­хим го­ло­сом: Бла­го­сло­ви, вла­ды­ка, свя­той хлеб.
Свя­щен­ник же вос­кло­ни­вся, зна­ме­ну­ет свя­тый хлеб, гла­го­ля: И со­тво­ри убо хлеб сей Чест­ное Те­ло Хри­ста Твоего.	Свя­щен­ник же осе­ня­ет св. Аг­нец крест­ным зна­ме­ни­ем со сло­ва­ми: И со­де­лай хлеб сей дра­го­цен­ным Те­лом Хри­ста Твоего.
Диа­кон: Аминь. Бла­го­сло­ви, вла­ды­ко, свя­тую чашу.	Диа­кон: Аминь. Бла­го­сло­ви, вла­ды­ка, свя­тую чашу.
И свя­щен­ник бла­го­слов­ляя гла­го­лет: А еже в ча­ши сей, Чест­ную Кровь Хри­ста Твоего.	Свя­щен­ник, бла­го­слов­ляя св. ча­шу, про­из­но­сит: А то, что в ча­ше сей – дра­го­цен­ной Кро­вью Хри­ста Твоего.
Диа­кон: Аминь. Бла­го­сло­ви, вла­ды­ко, обоя.	Диа­кон: Аминь. Бла­го­сло­ви, вла­ды­ка, их вместе.
Свя­щен­ник же, бла­го­слов­ляя обоя Свя­тая, гла­го­лет: Пре­ло­жив Ду­хом Тво­им Святым.	Свя­щен­ник, бла­го­слов­ляя обе Свя­ты­ни вме­сте про­из­но­сит: Пре­тво­рив Ду­хом Тво­им Святым.
Диа­кон: Аминь, аминь, аминь. По­мя­ни мя, свя­тый вла­ды­ко, грешнаго.	Диа­кон: Аминь, аминь, аминь. По­мя­ни, свя­той вла­ды­ка, ме­ня грешного.
Свя­щен­ник же гла­го­лет: Да по­мя­нет Тя Гос­подь Бог во Цар­ствии Сво­ем все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.	Свя­щен­ник: Да по­мя­нет те­бя Гос­подь Бог во Цар­ствии Сво­ем все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.
Диа­кон: Аминь.	Диа­кон: Аминь.
Свя­щен­ник же мо­лит­ся: Яко­же бы­ти при­ча­ща­ю­щим­ся во трез­ве­ние ду­ши, во остав­ле­ние гре­хов, в при­об­ще­ние Свя­та­го Тво­е­го Ду­ха, во ис­пол­не­ние Цар­ствия Небес­на­го, в дерз­но­ве­ние еже к Те­бе, не в суд, или во осуждение.	Свя­щен­ник: Дабы по­слу­жи­ли они при­ча­ща­ю­щим­ся к трез­ве­нию ду­ши, к про­ще­нию гре­хов, к при­об­ще­нию Свя­то­му Тво­е­му Ду­ху, к пол­но­те Цар­ства Небес­но­го, к дерз­но­ве­нию пред То­бою, не в суд или во осуждение.
Еще при­но­сим Ти сло­вес­ную сию служ­бу, о иже в ве­ре по­чив­ших, пра­от­цех, от­цех, пат­ри­ар­сех, про­ро­цех, Апо­сто­лех, про­по­вед­ни­цех, еван­ге­ли­стех, му­че­ни­цех, ис­по­вед­ни­цех, воз­держ­ни­цех, и о вся­ком ду­се пра­вед­нем в ве­ре скончавшемся.	Ещё при­но­сим Те­бе это сло­вес­ное слу­же­ние за в ве­ре по­чив­ших: пра­от­цев, от­цов, пат­ри­ар­хов, про­ро­ков, апо­сто­лов, про­по­вед­ни­ков, еван­ге­ли­стов, му­че­ни­ков, ис­по­вед­ни­ков, воз­держ­ни­ков и о вся­ком ду­хе пра­вед­ном, в ве­ре скончавшемся.
И при­ем ка­ди­ло, свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Из­ряд­но о Пре­свя­тей, Пре­чи­стей, Пре­бла­го­сло­вен­ней, Слав­ней Вла­ды­чи­це на­шей Бо­го­ро­ди­це и Прис­но­де­ве Марии.	И, взяв ка­ди­ло, свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Осо­бен­но же о пре­свя­той, пре­чи­стой, пре­бла­го­сло­вен­ной слав­ной Вла­ды­чи­це на­шей Бо­го­ро­ди­це и Прис­но­де­ве Марии.
И ка­дит пред свя­тою тра­пе­зою трижды.	И ка­дит пе­ред свя­тым пре­сто­лом трижды.
Лик по­ет: До­стой­но есть яко во­ис­тин­ну / бла­жи­ти Тя, Бо­го­ро­ди­цу, / Прис­нобла­жен­ную и Пре­не­по­роч­ную / и Ма­терь Бо­га на­ше­го. / Чест­ней­шую Хе­ру­вим / и слав­ней­шую без срав­не­ния Се­ра­фим, / без ис­тле­ния Бо­га Сло­ва рожд­шую, / су­щую Бо­го­ро­ди­цу Тя величаем.	Хор по­ет: До­стой­но есть во­ис­ти­ну / про­слав­лять Те­бя, Бо­го­ро­ди­цу, / веч­но бла­жен­ную и пре­не­по­роч­ную / и Ма­терь Бо­га на­ше­го. / Че­стью выс­шую Хе­ру­ви­мов / и несрав­нен­но слав­ней­шую Се­ра­фи­мов, / дев­ствен­но Бо­га-Сло­во ро­див­шую, / ис­тин­ную Бо­го­ро­ди­цу – Те­бя величаем.
Свя­щен­ник же мо­лит­ся: О свя­тем Иоанне Про­ро­це, Пред­те­чи и Кре­сти­те­ли, о свя­тых слав­ных и все­х­валь­ных Апо­сто­лех, о свя­тем имя­рек, его­же и па­мять со­вер­ша­ем, и о всех свя­тых Тво­их, их­же мо­лит­ва­ми по­се­ти нас, Боже.	Свя­щен­ник: О свя­том Иоанне, про­ро­ке, Пред­те­че и Кре­сти­те­ле, свя­тых слав­ных и все­х­валь­ных апо­сто­лах, о свя­тых (име­на их) , чью па­мять мы и со­вер­ша­ем, и о всех свя­тых Тво­их, по мо­лит­вам ко­то­рых по­се­ти нас, Боже.
И по­мя­ни всех усоп­ших о на­деж­ди вос­кре­се­ния жиз­ни вечныя.	И вспом­ни всех, усоп­ших в на­деж­де вос­кре­се­ния и жиз­ни веч­ной
И по­ми­на­ет, их­же хо­щет, усоп­ших по именом.	И по­ми­на­ет усоп­ших вер­ных, ко­го хо­чет, по именам.
И упо­кой их, иде­же при­се­ща­ет свет ли­ца Твоего.	И упо­кой их, Бо­же наш, там, где все оза­ря­ет Свет ли­ца Твоего.
Еще мо­лим Тя, по­мя­ни, Гос­по­ди, вся­кое епи­скоп­ство пра­во­слав­ных, пра­во пра­вя­щих сло­во Тво­ея ис­ти­ны, вся­кое пре­сви­тер­ство, во Хри­сте диа­кон­ство и вся­кий свя­щен­ни­че­ский чин.	Ещё мо­лим Те­бя: вспом­ни, Гос­по­ди, вся­кое епи­скоп­ство пра­во­слав­ных, пра­виль­но пре­по­да­ю­щее сло­во Тво­ей ис­ти­ны, вся­кое пре­сви­тер­ство, во Хри­сте диа­кон­ство и весь иной свя­щен­ный чин.
Еще при­но­сим Ти сло­вес­ную сию служ­бу о все­лен­ней, о свя­тей, со­бор­ней и апо­столь­стей Церк­ви, о иже в чи­сто­те и чест­нем жи­тель­стве пре­бы­ва­ю­щих, о Бо­го­хра­ни­мей стране на­шей, вла­стех и во­ин­стве ея. Даждь им, Гос­по­ди, мир­ное прав­ле­ние, да и мы в ти­шине их ти­хое и без­молв­ное жи­тие по­жи­вем, во вся­ком бла­го­че­стии и чистоте.	Ещё при­но­сим Те­бе это сло­вес­ное слу­же­ние за все­лен­ную, за свя­тую со­бор­ную и апо­столь­скую Цер­ковь, за пре­бы­ва­ю­щих в чи­сто­те и бла­го­че­сти­вой жиз­ни, за бо­го­хра­ни­мую стра­ну на­шу < Рос­сий­скую, на­род ее и всех, сто­я­щих у вла­сти >. Дай им, Гос­по­ди, мир­ное прав­ле­ние дабы и мы в ти­шине их про­во­ди­ли спо­кой­ную и без­мя­теж­ную жизнь во вся­ком бла­го­че­стии и чистоте.
И по пе­нии сти­ха, свя­щен­ник возглашает:	И по окон­ча­нии пе­ния До­стой­но есть: или За­до­стой­ни­ка, свя­щен­ник возглашает:
В пер­вых по­мя­ни, Гос­по­ди, ве­ли­ка­го гос­по­ди­на и от­ца на­ше­го имя­рек, Свя­тей­ша­го Пат­ри­ар­ха Мос­ков­ска­го и всея Ру­си, и гос­по­ди­на на­ше­го прео­свя­щен­на­го имя­рек, мит­ро­по­ли­та (или ар­хи­епи­ско­па, или епи­ско­па, его­же есть об­ласть), их­же да­руй свя­тым Тво­им церк­вам, в ми­ре, це­лых, чест­ных, здра­вых, дол­го­ден­ству­ю­щих, пра­во пра­вя­щих сло­во Тво­ея истины.	И сре­ди пер­вых вспом­ни, Гос­по­ди, Ве­ли­ко­го Гос­по­ди­на и от­ца на­ше­го (имя) , Свя­тей­ше­го Пат­ри­ар­ха Мос­ков­ско­го и всея Ру­си и гос­по­ди­на на­ше­го ( вы­со­ко ) прео­свя­щен­ней­ше­го (имя) , мит­ро­по­ли­та (или: ар­хи­епи­ско­па или: епи­ско­па (та­ко­го-то – на­зва­ние ка­фед­ры) , ко­то­рых да­руй свя­тым Тво­им церк­вам в ми­ре, невре­ди­мы­ми, по­чи­та­е­мы­ми, здра­вы­ми, дол­го­ден­ству­ю­щи­ми и пра­виль­но пре­по­да­ю­щи­ми сло­во Тво­ей истины.
И пев­цы по­ют: И всех, и вся.	Пев­цы по­ют: И всех му­жей, и всех жен.
Свя­щен­ник мо­лит­ся: По­мя­ни Гос­по­ди град сей, в нем­же жи­вем, (или весь сию, в ней­же жи­вем, или оби­тель сию, в ней­же жи­вем ) , и вся­кий град и стра­ну, и ве­рою жи­ву­щих в них.	Свя­щен­ник: Вспом­ни, Гос­по­ди, и го­род наш, в ко­то­ром жи­вем, (или: се­ле­ние на­ше, в ко­то­ром жи­вем, или: < свя­тую >оби­тель сию, в ко­то­рой жи­вем, ) и вся­кий го­род и стра­ну, и ве­рою жи­ву­щих в них.
По­мя­ни, Гос­по­ди, пла­ва­ю­щих, пу­те­ше­ству­ю­щих, неду­гу­ю­щих, страж­ду­щих, пле­нен­ных, и спа­се­ние их.	Вспом­ни, Гос­по­ди, о пла­ва­ю­щих, пу­те­ше­ству­ю­щих, бо­ля­щих, страж­ду­щих, пле­нён­ных и о спа­се­нии их.
По­мя­ни, Гос­по­ди, пло­до­но­ся­щих и доб­ро­тво­ря­щих во свя­тых Тво­их церк­вах, и по­ми­на­ю­щих убо­гия, и на вся ны ми­ло­сти Твоя низпосли.	Вспом­ни, Гос­по­ди, при­но­ся­щих по­жерт­во­ва­ния и тво­ря­щих доб­рое во свя­тых Тво­их церк­вах и пом­ня­щих о бед­ных, и на всех нас ми­ло­сти Твои ниспошли.
И по­ми­на­ет по име­нам, их­же хо­щет, живых.	И по­ми­на­ет по име­нам жи­вых, ко­го хочет:
Воз­гла­ше­ние: И даждь нам еди­не­ми усты и еди­нем серд­цем сла­ви­ти и вос­пе­ва­ти пре­чест­ное и ве­ли­ко­ле­пое имя Твое, От­ца, и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.	Воз­вы­шая го­лос: И дай нам еди­ны­ми уста­ми и еди­ным серд­цем сла­вить и вос­пе­вать все­свя­щен­ное и ве­ли­че­ствен­ное имя Твое, От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.	Хор: Аминь.
Свя­щен­ник, об­ра­щь­ся ко две­рем и бла­го­слов­ляя, глаголет:	Свя­щен­ник, об­ра­тив­шись к Цар­ским вра­там и бла­го­слов­ляя на­род возглашает:
И да бу­дут ми­ло­сти ве­ли­ка­го Бо­га и Спа­са на­ше­го Иису­са Хри­ста со все­ми вами.	И да бу­дут ми­ло­сти ве­ли­ко­го Бо­га и Спа­си­те­ля на­ше­го Иису­са Хри­ста со все­ми вами.
Лик: И со ду­хом твоим.	Хор: И со ду­хом твоим.
Диа­кон: Вся свя­тыя по­мя­нув­ше, па­ки и па­ки ми­ром Гос­по­ду помолимся.	Диа­кон: Всех свя­тых по­мя­нув, сно­ва и сно­ва в ми­ре Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. О при­не­сен­ных и освя­щен­ных Чест­ных Да­рех, Гос­по­ду помолимся. О при­не­сен­ных и освя­щен­ных свя­тых Да­рах Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. Яко да че­ло­ве­ко­лю­бец Бог наш, при­ем я во свя­тый и пре­не­бес­ный и мыс­лен­ный Свой жерт­вен­ник, в во­ню бла­го­уха­ния ду­хов­на­го, воз­нис­по­слет нам Бо­же­ствен­ную бла­го­дать и дар Свя­та­го Ду­ха, помолимся. Дабы Че­ло­ве­ко­лю­бец Бог наш, при­няв их на свя­той и пре­выс­ший небес и неве­ще­ствен­ный Свой жерт­вен­ник как аро­мат бла­го­уха­ния ду­хов­но­го, нис­по­слал нам Бо­же­ствен­ную бла­го­дать и дар Свя­то­го Ду­ха, помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. О из­ба­ви­ти­ся нам от вся­кия скор­би, гне­ва и нуж­ды, Гос­по­ду помолимся. Об из­бав­ле­нии нас от вся­кой скор­би, гне­ва, [опас­но­сти] и нуж­ды Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию. За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. Дне все­го со­вер­шен­на, свя­та, мир­на и без­греш­на, у Гос­по­да просим. Дня се­го со­вер­шен­но­го, свя­то­го, мир­но­го и без­греш­но­го у Гос­по­да просим.
Лик: По­дай, Господи. Ан­ге­ла мир­на, вер­на на­став­ни­ка, хра­ни­те­ля душ и те­лес на­ших, у Гос­по­да просим. Ан­ге­ла ми­ра, вер­но­го на­став­ни­ка, хра­ни­те­ля душ и тел на­ших у Гос­по­да просим.
Лик: По­дай, Господи. Про­ще­ния и остав­ле­ния гре­хов и пре­гре­ше­ний на­ших, у Гос­по­да просим. Про­ще­ния и остав­ле­ния гре­хов и со­гре­ше­ний на­ших у Гос­по­да просим.
Лик: По­дай, Господи. Доб­рых и по­лез­ных ду­шам на­шим, и ми­ра ми­ро­ви, у Гос­по­да просим. Доб­ро­го и по­лез­но­го ду­шам на­шим и ми­ра ми­ру у Гос­по­да просим.
Лик: По­дай, Господи. Про­чее вре­мя жи­во­та на­ше­го в ми­ре и по­ка­я­нии скон­ча­ти, у Гос­по­да просим. Про­чее вре­мя жиз­ни на­шей в ми­ре и по­ка­я­нии окон­чить у Гос­по­да просим.
Лик: По­дай, Господи. Хри­сти­ан­ския кон­чи­ны жи­во­та на­ше­го, без­бо­лез­не­ны, непо­стыд­ны, мир­ны, и до­бра­го от­ве­та на страш­нем су­ди­щи Хри­сто­ве просим. Хри­сти­ан­ской кон­чи­ны жиз­ни на­шей без­бо­лез­нен­ной, непо­стыд­ной, мир­ной, и доб­ро­го от­ве­та на Страш­ном су­де Хри­сто­вом просим.
Лик: По­дай, Господи. Со­еди­не­ние ве­ры и при­ча­стие Свя­та­го Ду­ха ис­про­сив­ше, са­ми се­бе, и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим. Един­ства ве­ры и об­ще­ния Свя­то­го Ду­ха ис­про­сив, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.
Лик: Те­бе, Господи.	Хор: Те­бе, Господи.
Свя­щен­ник: Те­бе пред­ла­га­ем жи­вот наш весь и на­деж­ду, Вла­ды­ко че­ло­ве­ко­люб­че, и про­сим, и мо­лим, и ми­ли ся де­ем, спо­до­би нас при­ча­сти­ти­ся Небес­ных Тво­их и страш­ных Та­ин, сея Свя­щен­ныя и Ду­хов­ныя Тра­пезы, с чи­стою со­ве­стию, во остав­ле­ние гре­хов, в про­ще­ние со­гре­ше­ний, во об­ще­ние Ду­ха Свя­та­го, в на­сле­дие Цар­ствия Небес­на­го, в дерз­но­ве­ние еже к Те­бе, не в суд или во осуждение.	Свя­щен­ник: Те­бе вру­ча­ем всю жизнь на­шу и на­деж­ду, Вла­ды­ка Че­ло­ве­ко­лю­бец, и про­сим Те­бя, и мо­лим, и умо­ля­ем: удо­стой нас при­ча­стить­ся Тво­их небес­ных и страш­ных Та­инств, этой свя­щен­ной и ду­хов­ной Тра­пезы, с чи­стой со­ве­стью, во от­пу­ще­ние гре­хов, в про­ще­ние со­гре­ше­ний, в об­ще­ние с Ду­хом Свя­тым, в на­сле­дие Цар­ства Небес­но­го, в дерз­но­ве­ние пред То­бою, не в суд или во осуждение.
Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: И спо­до­би нас, Вла­ды­ко, со дерз­но­ве­ни­ем, неосуж­ден­но сме­ти при­зы­ва­ти Те­бе, Небес­на­го Бо­га От­ца, и глаголати.	Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: И удо­стой нас, Вла­ды­ка, со дерз­но­ве­ни­ем, не в осуж­де­ние иметь сме­лость при­зы­вать Те­бя, Небес­но­го Бо­га, От­ца, и возглашать:
Лю­дие: От­че наш, Иже еси на небе­сех, да свя­тит­ся имя Твое, да при­и­дет Цар­ствие Твое, да бу­дет во­ля Твоя, яко на небе­си и на зем­ли. Хлеб наш на­сущ­ный даждь нам днесь; и оста­ви нам дол­ги на­ша, яко­же и мы остав­ля­ем долж­ни­ком на­шим; и не вве­ди нас во ис­ку­ше­ние, но из­ба­ви нас от лукаваго.	На­род: От­че наш, Ко­то­рый на небе­сах! Да свя­тит­ся имя Твоё; да при­дёт Цар­ство Твоё; да бу­дет во­ля Твоя и на зем­ле, как на небе; хлеб наш на­сущ­ный дай нам се­го­дня; и про­сти нам дол­ги на­ши, как и мы про­ща­ем долж­ни­кам на­шим; и не вве­ди нас во ис­ку­ше­ние, но из­бавь нас от лукавого.
Свя­щен­ник: Яко Твое есть Цар­ство, и си­ла, и сла­ва, От­ца, и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.	Свя­щен­ник: Ибо Твоё Цар­ство, и си­ла, и сла­ва, От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Лик: И ду­хо­ви твоему. Диа­кон: Гла­вы ва­ша Гос­по­де­ви приклоните. Лик: Те­бе, Господи. Свя­щен­ник: Мир всем! Хор: И ду­ху твоему. Диа­кон: Гла­вы ва­ши пред Гос­по­дом преклоните! Хор: Те­бе, Господи. Мо­лит­ва главопреклонения
Свя­щен­ник: Бла­го­да­рим Тя, Ца­рю неви­ди­мый, иже неис­чет­ною Тво­ею си­лою вся со­де­тель­ство­вал еси, и мно­же­ством ми­ло­сти Тво­ея от небы­тия в бы­тие вся при­вел еси. Сам, Вла­ды­ко, с небе­се при­з­ри на под­к­лонь­шия Те­бе гла­вы своя, не бо под­к­ло­ни­ша пло­ти и кро­ви, но Те­бе страш­но­му Бо­гу. Ты убо Вла­ды­ко, пред­ле­жа­щая всем нам во бла­гое из­рав­няй, по ко­е­го­ждо сво­ей по­тре­бе: пла­ва­ю­щим спла­вай, пу­те­ше­ству­ю­щим спу­те­ше­ствуй, неду­гу­ю­щия ис­це­ли, Вра­чу душ и телес.	Свя­щен­ник: Бла­го­да­рим Те­бя, Царь неви­ди­мый, неиз­ме­ри­мой Сво­ей си­лою все со­здав­ший и по мно­же­ству ми­ло­сти Сво­ей из небы­тия в бы­тие все при­вед­ший! Сам, Вла­ды­ка, с небес воз­зри на скло­нив­ших пред То­бою гла­вы свои, ибо они скло­ни­ли их не пред пло­тью и кро­вью, но пред То­бою, страш­ным Бо­гом. Ты же, Вла­ды­ка, со­де­лай, что­бы пред­ле­жа­щее всем нам в рав­ной ме­ре по­слу­жи­ло ко бла­гу, по соб­ствен­ной по­треб­но­сти каж­до­го: пла­ва­ю­щих со­про­вож­дай, пу­те­ше­ству­ю­щим со­пут­ствуй, боль­ных ис­це­ли, Врач душ и тел наших.
Воз­гла­ше­ние: Бла­го­да­тию, и щед­ро­та­ми, и че­ло­ве­ко­лю­би­ем Еди­но­род­на­го Сы­на Тво­е­го, с Ним­же бла­го­сло­вен еси, со Пре­свя­тым и Бла­гим и Жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.	Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: По бла­го­да­ти, и ми­ло­сер­дию, и че­ло­ве­ко­лю­бию еди­но­род­но­го Сы­на Тво­е­го, с Ко­то­рым бла­го­сло­вен Ты, со все­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Свя­щен­ник же мо­лит­ся: Вон­ми, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте Бо­же наш, от свя­та­го жи­ли­ща Тво­е­го, и от пре­сто­ла сла­вы Цар­ствия Тво­е­го, и при­и­ди во еже освя­ти­ти нас, иже го­ре со От­цем се­дяй, и зде нам неви­ди­мо спре­бы­ва­яй. И спо­до­би дер­жав­ною Тво­ею ру­кою пре­по­да­ти нам Пре­чи­стое Те­ло Твое и Чест­ную Кровь, и нам и всем людем. Свя­щен­ник же мо­лит­ся: Внем­ли, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Бо­же наш, из свя­то­го жи­ли­ща Тво­е­го и с пре­сто­ла Сла­вы Цар­ствия Тво­е­го, и при­ди, что­бы освя­тить нас, Ты, на вы­со­те с От­цом вос­се­да­ю­щий, и здесь с на­ми неви­ди­мо пре­бы­ва­ю­щий. И бла­го­во­ли мо­гу­ще­ствен­ной Тво­ей ру­кою пре­по­дать нам пре­чи­стое Те­ло Твое и дра­го­цен­ную Кровь, и че­рез нас – все­му народу.
Сей мо­лит­ве гла­го­ле­мей, диа­кон, сто­яй пред свя­ты­ми дверь­ми, опо­я­су­ет­ся ора­рем кре­сто­вид­но. Та­же по­кла­ня­ет­ся свя­щен­ник, по­добне и диа­кон, на нем­же сто­ит ме­сте, гла­го­лю­ща тай­но, три­жды: Бо­же, очи­сти мя, греш­на­го, и по­ми­луй мя.	Во вре­мя чте­ния этой мо­лит­вы диа­кон, стоя пе­ред Цар­ски­ми вра­та­ми опо­я­сы­ва­ет­ся ора­рем кре­сто­об­раз­но. Свя­щен­ник же, стоя на сво­ем ме­сте, так­же как и диа­кон, по­кло­ня­ет­ся, го­во­ря тай­но три­жды: Бо­же, очи­сти ме­ня, греш­но­го и по­ми­луй ме­ня. (3)
За­тво­ря­ют­ся Цар­ские вра­та завесою.	За­кры­ва­ют­ся Цар­ские вра­та завесою.
Диа­кон воз­гла­ша­ет: Вонмем.	Диа­кон: Бу­дем внимать!
Свя­щен­ник же, воз­но­ся Свя­тый Хлеб, воз­гла­ша­ет: Свя­тая святым.	Свя­щен­ник же, воз­но­ся Свя­той Хлеб, воз­гла­ша­ет: Свя­тое – святым!
Лик: Един свят, / един Гос­подь, / Иисус Хри­стос, / во сла­ву Бо­га От­ца. / Аминь.	Хор: Один свят, / один Гос­подь / Иисус Хри­стос, / во сла­ву Бо­га От­ца. Аминь.
И по­ют ли­цы ки­но­ник дне, или святаго.	И пев­цы по­ют при­ча­стен дня или свя­то­го по уставу.
Хва­ли­те Гос­по­да с небес, хва­ли­те Его в выш­них. Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, аллилуиа.	Хва­ли­те Гос­по­да с небес, хва­ли­те Его в выш­них. Ал­ли­лу­ия. (3) Пс 148:1
В по­не­дель­ник св. Бес­плот­ным силам
Тво­ряй Ан­ге­лы Своя ду­хи, и слу­ги Своя пла­мень ог­нен­ный. Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, аллилуиа.	Ты тво­ришь Ан­ге­лов Сво­их ду­ха­ми, и слу­жи­те­лей Сво­их – пла­ме­нем ог­ня. Ал­ли­лу­ия. (3) Пс 103:4
Во втор­ник св. Иоан­ну Предтече
В па­мять веч­ную бу­дет пра­вед­ник, от слу­ха зла не убо­ит­ся. Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, аллилуиа.	Веч­но в па­мя­ти бу­дет пра­вед­ник, от злой мол­вы не убо­ит­ся. Ал­ли­лу­ия. (3) Пс 111:6Б–7А
В сре­ду Пре­свя­той Богородице
Ча­шу спа­се­ния при­и­му и имя Гос­подне при­зо­ву. Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, аллилуиа.	Ча­шу спа­се­ния при­му и имя Гос­подне при­зо­ву. Ал­ли­лу­ия. (3) Пс 115:4
В чет­верг св. Апостолам
Во всю зем­лю изы­де ве­ща­ние их, и в кон­цы все­лен­ныя гла­го­лы их. Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, аллилуиа.	Во всю зем­лю вы­шел го­лос их, и в кон­цы все­лен­ной ре­чи их. Ал­ли­лу­ия. (3) Пс 18:5А
В пят­ни­цу св. Кресту
Спа­се­ние со­де­лал еси по­сре­де зем­ли, Бо­же. Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, аллилуиа.	Спа­се­ние со­де­лал Ты по­сре­ди зем­ли, Бо­же. Ал­ли­лу­ия. (3) Ср. Пс 73:12Б
В суб­бо­ту всем святым
Ра­дуй­те­ся, пра­вед­нии, о Гос­по­де, пра­вым по­до­ба­ет по­хва­ла. Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, аллилуиа.	Ра­дуй­тесь, пра­вед­ные, о Гос­по­де – пра­вым при­лич­на хва­ла. Ал­ли­лу­ия. (3) Пс 32:1
И за упокой
Бла­же­ни, яже из­брал и при­ял еси, Гос­по­ди, и па­мять их в род и род. Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, аллилуиа.	Бла­жен, ко­го из­брал и при­бли­зил Ты, Гос­по­ди, и па­мять их в род и род. Ал­ли­лу­ия. (3) Ср. Пс 64:5А; 101:13Б
Диа­кон гла­го­лет: Раз­дро­би, вла­ды­ко, Свя­тый Хлеб.	Диа­кон: Раз­дро­би, вла­ды­ка, Свя­той Хлеб.
Свя­щен­ник же, раз­дроб­ляя и на че­ты­ре ча­сти, гла­го­лет: Раз­дроб­ля­ет­ся и раз­де­ля­ет­ся Аг­нец Бо­жий, раз­дроб­ля­е­мый и нераз­де­ля­е­мый, все­гда ядо­мый и ни­ко­гда­же ижди­ва­е­мый, но при­ча­ща­ю­щи­я­ся освящаяй.	Свя­щен­ник раз­де­ляя Св. Аг­нец на че­ты­ре ча­сти, про­из­но­сит: Раз­дроб­ля­ет­ся и раз­де­ля­ет­ся Аг­нец Бо­жий, раз­дроб­ля­е­мый и нераз­де­ля­е­мый, все­гда вку­ша­е­мый и ни­ко­гда не ис­то­ща­ю­щий­ся, но при­ча­ща­ю­щих­ся освящающий.
Диа­кон гла­го­лет: Ис­пол­ни, вла­ды­ко, свя­тый потир. Свя­щен­ник же: Ис­пол­не­ние Ду­ха Святаго. Свя­щен­ник: Пол­но­та Ду­ха Святого.
Диа­кон: Аминь. И при­ем­ля теп­ло­ту, гла­го­лет ко свя­щен­ни­ку: Бла­го­сло­ви, вла­ды­ко, теплоту. И, взяв теп­ло­ту, го­во­рит: Бла­го­сло­ви, вла­ды­ка, теплоту.
Свя­щен­ник же бла­го­слов­ля­ет, гла­го­ля: Бла­го­сло­вен­на теп­ло­та свя­тых Тво­их все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки ве­ков. Аминь.	Свя­щен­ник же бла­го­слов­ля­ет теп­ло­ту, со сло­ва­ми: Бла­го­сло­вен­на теп­ло­та свя­тынь Тво­их все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки ве­ков. Аминь.
И диа­кон вли­ва­ет, гла­го­ля: Теп­ло­та ве­ры ис­полнь Ду­ха Свя­та­го. Аминь.	Диа­кон, вли­вая в св. по­тир теп­ло­ту: Теп­ло­та ве­ры, ис­пол­нен­ной Ду­хом Свя­тым. Аминь.
Свя­щен­ник же гла­го­лет: Диа­коне, приступи.	Свя­щен­ник: Диа­кон, приступи.
Диа­кон: Се при­хо­жду к без­смерт­но­му Ца­рю и Бо­гу нашему.	Диа­кон: Вот, я при­хо­жу ко Хри­сту, бес­смерт­но­му Ца­рю и Бо­гу моему.
Свя­щен­ник же, дер­жа Свя­тый Хлеб, да­ет диа­ко­ну. Диа­кон, при­ем­лет Свя­тый Хлеб, глаголя:	Свя­щен­ник же, взяв Свя­той Хлеб, да­ет диа­ко­ну. Диа­кон же, при­ни­ма­ет Свя­той Хлеб, со словами:
Пре­по­даждь ми, вла­ды­ко, Чест­ное и Свя­тое Те­ло Гос­по­да и Бо­га и Спа­са на­ше­го Иису­са Христа.	Пре­по­дай мне, вла­ды­ка, Дра­го­цен­ное и Свя­тое Те­ло Гос­по­да, и Бо­га, и Спа­си­те­ля на­ше­го Иису­са Христа.
Свя­щен­ник же гла­го­лет: имя­рек, свя­щен­но­ди­а­ко­ну, пре­по­да­ет­ся чест­ное и свя­тое и пре­чи­стое Те­ло Гос­по­да и Бо­га и Спа­са на­ше­го Иису­са Хри­ста, во остав­ле­ние гре­хов его и в жизнь вечную.	Свя­щен­ник же го­во­рит: (Та­ко­му-то — имя) свя­щен­но­ди­а­ко­ну, пре­по­да­ет­ся Дра­го­цен­ное, и Свя­тое, и Пре­чи­стое Те­ло Гос­по­да, и Бо­га, и Спа­си­те­ля на­ше­го Иису­са Хри­ста, для про­ще­ния гре­хов его и в жизнь вечную.
И от­хо­дит, и мо­лит­ся, яко и свя­щен­ник, гла­го­ля: Ве­рую, Гос­по­ди, и исповедую:	И от­хо­дит диа­кон и как и свя­щен­ник, чи­та­ет сле­ду­ю­щие мо­лит­вы: Ве­рую, Гос­по­ди, и ис­по­ве­дую: и про­чее.
По­добне взем и свя­щен­ник еди­ну ча­сти­цу Свя­та­го Хле­ба, глаголет:	Так­же и свя­щен­ник, взяв ча­сти­цу Свя­то­го Хле­ба, произносит:
Се при­хо­жду к без­смерт­но­му Ца­рю и Бо­гу нашему.	Вот, я при­хо­жу ко Хри­сту, бес­смерт­но­му Ца­рю и Бо­гу моему.
Чест­ное и пре­свя­тое Те­ло Гос­по­да и Бо­га и Спа­са на­ше­го Иису­са Хри­ста пре­по­да­ет­ся мне, имя­рек, свя­щен­ни­ку, во остав­ле­ние гре­хов мо­их и в жизнь вечную.	Дра­го­цен­ное и Пре­свя­тое, Те­ло Гос­по­да, и Бо­га, и Спа­си­те­ля на­ше­го Иису­са Хри­ста пре­по­да­ет­ся мне, (имя) свя­щен­ни­ку, для про­ще­ния гре­хов мо­их и в жизнь вечную.
И при­к­ло­нив гла­ву мо­лит­ся, гла­го­ля: Ве­рую, Гос­по­ди, и исповедую:	И, скло­нив гла­ву, мо­лит­ся: Ве­рую, Гос­по­ди, и исповедую:
И та­ко при­ча­ща­ют­ся в ру­ках дер­жи­ма­го со стра­хом и вся­цем утвер­жде­ни­ем. Та­же свя­щен­ник гла­го­лет: Се па­ки при­хо­жду к без­смерт­но­му Ца­рю и Бо­гу нашему.	И при­ча­ща­ют­ся Пре­чи­сто­го Те­ла Хри­сто­ва со стра­хом и твер­дой ве­рой. За­тем свя­щен­ник про­из­но­сит: Вот, я сно­ва при­хо­жу ко Хри­сту, бес­смерт­но­му Ца­рю и Бо­гу моему.
Та­же свя­щен­ник вос­клонь­ся при­ем­лет обе­ма ру­ка­ма с по­кров­цем свя­тый по­тир и при­ча­ща­ет­ся три­жды из него, гла­го­ля: Чест­ныя и свя­тыя Кро­ве Гос­по­да и Бо­га и Спа­са на­ше­го Иису­са Хри­ста, при­ча­ща­ю­ся аз, раб Бо­жий, свя­щен­ник имя­рек, во остав­ле­ние гре­хов мо­их и в жизнь веч­ную. Аминь.	И, взяв обе­и­ми ру­ка­ми свя­той по­тир, при­ча­ща­ет­ся из него три­жды со сло­ва­ми: Дра­го­цен­ной и Свя­той Кро­ви Гос­по­да, и Бо­га, и Спа­си­те­ля на­ше­го Иису­са Хри­ста при­ча­ща­юсь я, раб Бо­жий свя­щен­ник (имя) , для про­ще­ния гре­хов мо­их в жизнь веч­ную. Аминь.
И та­ко свои устне и край свя­щен­на­го по­ти­ра в ру­ку дер­жи­мым пла­том отер, гла­го­лет: Се при­кос­ну­ся уст­нам мо­им, и оты­мет без­за­ко­ния моя, и гре­хи моя очистит.	И так, отер­ши уста свои и край свя­щен­но­го по­ти­ра, це­лу­ет его и про­из­но­сит: Вот, это кос­ну­лось губ мо­их, и уда­лит без­за­ко­ния мои, и гре­хи мои очистит.
Та­же при­зы­ва­ет диа­ко­на, гла­го­ля: Диа­коне, приступи.	Так­же при­зы­ва­ет диа­ко­на, го­во­ря: Диа­кон, приступи.
И диа­кон при­хо­дит и по­кла­ня­ет­ся еди­ною, глаголя: Се па­ки при­хо­жду к без­смерт­но­му Ца­рю и Бо­гу на­ше­му. И: Пре­по­даждь ми, вла­ды­ко, чест­ную и свя­тую Кровь Гос­по­да и Бо­га и Спа­са на­ше­го Иису­са Христа.	И диа­кон под­хо­дит и со­вер­ша­ет по­клон со словами: Вот, я < сно­ва >при­хо­жу ко < Хри­сту, >бес­смерт­но­му Ца­рю и Бо­гу мо­е­му. И: Пре­по­дай мне, вла­ды­ка, Дра­го­цен­ную и Свя­тую Кровь Гос­по­да, и Бо­га, и Спа­си­те­ля на­ше­го Иису­са Христа.
И свя­щен­ник гла­го­лет: При­ча­ща­ет­ся раб Бо­жий, диа­кон имя­рек, чест­ныя и свя­тыя Кро­ве Гос­по­да и Бо­га и Спа­са на­ше­го Иису­са Хри­ста, во остав­ле­ние гре­хов сво­их и в жизнь вечную.	И свя­щен­ник про­из­но­сит: При­ча­ща­ет­ся раб Бо­жий, диа­кон (имя) Дра­го­цен­ной и Свя­той Кро­ви Гос­по­да, и Бо­га, и Спа­си­те­ля на­ше­го Иису­са Хри­ста, для про­ще­ния гре­хов его и в жизнь вечную.
При­ча­стив­шу­ся же диа­ко­ну, гла­го­лет свя­щен­ник: Се при­кос­ну­ся уст­нам тво­им, и оты­мет без­за­ко­ния твоя, и гре­хи твоя очистит.	И по при­ча­ще­нии диа­ко­на го­во­рит свя­щен­ник: Вот, это кос­ну­лось губ тво­их, и уда­лит без­за­ко­ния твои, и гре­хи твои очистит.
Зри. По­до­ба­ет ве­да­ти, яко аще суть хо­тя­щии при­ча­ща­ти­ся свя­тых та­ин, раз­дроб­ля­ет свя­щен­ник две ча­сти Свя­та­го Агн­ца остав­шия, еже НИ, и еже КА, на ма­лыя ча­сти­цы, яко бы­ти всем при­част­ни­ком до­воль­но, и та­ко вла­га­ет их во свя­тую чашу.	Ес­ли есть же­ла­ю­щие при­ча­стить­ся Свя­тых Та­ин, свя­щен­ник раз­дроб­ля­ет две остав­ши­е­ся ча­сти Свя­то­го Агн­ца с над­пи­са­ни­ем NI и КА на неболь­шие ча­сти­цы, что­бы хва­ти­ло при­част­ни­кам и вла­га­ет их в свя­той потир.
И по­кры­ва­ет свя­тый по­тир по­кров­цем, по­добне и на свя­тый дис­кос воз­ла­га­ет звез­ди­цу и по­кров­цы. Та­же гла­го­лет мо­лит­ву: Бла­го­да­рим Тя, Вла­ды­ко человеколюбче:	И по­кры­ва­ет свя­тый по­тир по­кров­цем. [Ес­ли нет при­част­ни­ков, свя­щен­ник по­гру­жа­ет все ча­сти­цы со св. дис­ко­са в св. ча­шу с уста­нов­лен­ны­ми сло­ва­ми (см. ни­же)] и воз­ла­га­ет на свя­той дис­кос звез­ди­цу и по­кров­цы. Так­же гла­го­лет мо­лит­ву: Бла­го­да­рим Те­бя, Вла­ды­ка че­ло­ве­ко­лю­бец: (см. ни­же).
И та­ко от­вер­за­ют­ся две­ри свя­та­го ол­та­ря. И диа­кон, по­кло­ни­вся еди­ною, при­ем­лет по­тир с бла­го­го­ве­ни­ем, и при­хо­дит во две­ри, и воз­но­ся свя­тый по­тир, по­ка­зу­ет и лю­дем, гла­го­ля: Со стра­хом Бо­жи­им и ве­рою приступите.	И от­кры­ва­ют­ся Цар­ские вра­та. Диа­кон, со­тво­рив по­клон, бе­рет св. По­тир и, вы­хо­дя Цар­ски­ми вра­та­ми, воз­вы­ша­ет св. По­тир, по­ка­зы­вая его на­ро­ду и воз­гла­шая: Со стра­хом Бо­жи­им, ве­рою [ и лю­бо­вию ] приступите!
Лик: Бла­го­сло­вен Гря­дый во имя Гос­подне, / Бог Гос­подь и яви­ся нам.	Хор: Бла­го­сло­вен Гря­ду­щий во имя Гос­подне; / Бог – Гос­подь, и Он явил­ся нам!
Свя­щен­ник же мо­лит­ся: Ве­рую, Гос­по­ди, и ис­по­ве­дую, яко Ты еси во­ис­тин­ну Хри­стос, Сын Бо­га жи­ва­го, при­ше­дый в мир греш­ныя спа­сти, от ни­х­же пер­вый есмь аз. Еще ве­рую, яко сие есть са­мое пре­чи­стое Те­ло Твое, и сия есть са­мая чест­ная Кровь Твоя. Мо­лю­ся убо Те­бе: по­ми­луй мя и про­сти ми пре­гре­ше­ния моя, воль­ная и неволь­ная, яже сло­вом, яже де­лом, яже ве­де­ни­ем и неве­де­ни­ем, и спо­до­би мя неосуж­ден­но при­ча­сти­ти­ся пре­чи­стых Тво­их Та­инств, во остав­ле­ние гре­хов и в жизнь веч­ную. Аминь.	Пе­ред при­ча­сти­ем вер­ных свя­щен­ник, по обы­чаю чи­та­ет мо­лит­вы: Ве­рую, Гос­по­ди, и ис­по­ве­дую, что Ты во­ис­ти­ну Хри­стос, Сын Бо­га жи­во­го, при­шед­ший в мир греш­ных спа­сти, из ко­то­рых я – пер­вый. Ещё ве­рую, что это – са­мое пре­чи­стое Те­ло Твоё, и это – са­мая дра­го­цен­ная Кровь Твоя. Мо­люсь же Те­бе: по­ми­луй ме­ня и про­сти мне со­гре­ше­ния мои воль­ные и неволь­ные, со­вер­шён­ные сло­вом, де­лом, со­зна­тель­но и по неве­де­нию, и удо­стой ме­ня не в осуж­де­ние при­ча­стить­ся пре­чи­стых Тво­их Та­инств, в про­ще­ние гре­хов и в жизнь веч­ную. Аминь.
Та­же: Ве­че­ри Тво­ея тай­ныя днесь, Сыне Бо­жий, при­част­ни­ка мя при­и­ми; не бо вра­гом Тво­им тай­ну по­вем, ни лоб­за­ния Ти дам, яко Иуда, но яко раз­бой­ник ис­по­ве­даю Тя: по­мя­ни мя, Гос­по­ди, во Цар­ствии Твоем.	И за­тем: Ве­че­ри Тво­ей та­ин­ствен­ной участ­ни­ком в сей день, Сын Бо­жий, ме­ня при­ми. Ибо не по­ве­даю я тай­ны вра­гам Тво­им, не дам Те­бе по­це­луя, та­ко­го, как Иуда. Но как раз­бой­ник ис­по­ве­даю Те­бя: “По­мя­ни ме­ня, Гос­по­ди, в Цар­стве Твоём!”
Да не в суд или во осуж­де­ние бу­дет мне при­ча­ще­ние Свя­тых Тво­их Та­ин, Гос­по­ди, но во ис­це­ле­ние ду­ши и тела.	Да не в суд и не во осуж­де­ние бу­дет мне при­ча­ще­ние пре­чи­стых Тво­их Та­ин, Гос­по­ди, но во ис­це­ле­ние ду­ши и тела.
Та­же при­сту­па­ют хо­тя­щии при­ча­ща­ти­ся. И идут един по еди­но­му, и по­кла­ня­ют­ся со вся­цем уми­ле­ни­ем и стра­хом, сог­бенне ру­це к пер­сем иму­ще, та­же при­ем­лет кийж­до Бо­же­ствен­ныя Тай­ны. Свя­щен­ник же, при­ча­щая его, глаголет:	И при­сту­па­ют же­ла­ю­щие при­ча­стить­ся один за дру­гим, по­кло­ня­ясь со вся­ким бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом, имея ру­ки, сло­жен­ны­ми на гру­ди. И при­ни­ма­ет каж­дый Бо­же­ствен­ные Тай­ны. Свя­щен­ник же, при­ча­щая каж­до­го произносит:
При­ча­ща­ет­ся раб Бо­жий, имя­рек, чест­на­го и свя­та­го Те­ла и Кро­ве Гос­по­да и Бо­га и Спа­са на­ше­го Иису­са Хри­ста, во остав­ле­ние гре­хов сво­их и в жизнь вечную.	При­ча­ща­ет­ся раб Бо­жий (имя) дра­го­цен­но­го и свя­то­го Те­ла и Кро­ви Гос­по­да, и Бо­га, и Спа­си­те­ля на­ше­го Иису­са Хри­ста, для про­ще­ния гре­хов его и в жизнь веч­ную. Аминь.
И диа­кон оти­ра­ет ему устне пла­том. И це­лу­ет при­ча­сти­вый­ся свя­тую ча­шу, и по­кло­ни­вся от­хо­дит. И та­ко при­ча­ща­ют­ся вси.	И диа­кон оти­ра­ет ему гу­бы пла­том. За­тем при­ча­стив­ший­ся це­лу­ет свя­тую Ча­шу и с по­кло­ном от­хо­дит. И так при­ча­ща­ют­ся все.
Лик же по­ет по обы­чаю: Те­ло Хри­сто­во при­и­ми­те, / Ис­точ­ни­ка без­смерт­на­го вку­си­те. Ал­ли­лу­иа. Три­жды.	Во вре­мя при­ча­ще­ния, по обы­чаю по­ем мно­го­крат­но: Те­ло Хри­сто­во при­ми­те, / Ис­точ­ни­ка бес­смер­тия вку­си­те. И в кон­це: Ал­ли­лу­иа. (3)
По при­ча­ще­нии
По при­ча­ще­нии же, вхо­дит иерей во свя­тый ол­тарь, и по­став­ля­ет Свя­тая на свя­тем престоле.	По­сле при­ча­ще­ния свя­щен­ник вхо­дит в свя­той ал­тарь и ста­вит св. Ча­шу со Свя­ты­ми Да­ра­ми на свя­той престол.
То­гда при­ем диа­кон свя­тый дис­кос вер­ху свя­та­го по­ти­ра и гла­го­ля вос­крес­ныя пес­ни сия: Вос­кре­се­ние Хри­сто­во ви­дев­ше: и Све­ти­ся, све­ти­ся, но­вый Иеру­са­ли­ме: и О Пас­ха ве­лия и священнейшая:	Диа­кон же, взяв свя­той Дис­кос, дер­жит его над свя­тым По­ти­ром и, про­из­но­ся сле­ду­ю­щие вос­крес­ные пес­но­пе­ния, по­гру­жа­ет все ча­сти­цы с него во свя­тую Ча­шу: Вос­кре­се­ние Хри­ста уви­дев: и Све­тись, све­тись, но­вый Иеру­са­лим: и О Пас­ха ве­ли­кая и священнейшая:
Оти­ра­ет свя­тою гу­бою зе­ло доб­ре, гла­го­ля сло­ве­са сия: От­мый, Гос­по­ди, гре­хи по­ми­нав­ших­ся зде Кро­вию Тво­ею Чест­ною, мо­лит­ва­ми свя­тых Твоих.	И оти­ра­ет свя­той Дис­кос, про­из­но­ся сле­ду­ю­щие сло­ва: От­мой, Гос­по­ди, гре­хи по­ми­нав­ших­ся здесь дра­го­цен­ною Тво­ею Кро­вью, по мо­лит­вам свя­тых Твоих.
Свя­щен­ник же бла­го­слов­ля­ет лю­ди, воз­гла­шая: Спа­си, Бо­же, лю­ди Твоя, и бла­го­сло­ви до­сто­я­ние Твое.	Свя­щен­ник же бла­го­слов­ля­ет на­род, воз­гла­шая: Спа­си, Бо­же, на­род Твой и бла­го­сло­ви на­сле­дие Твоё.
И об­ра­ща­ет­ся свя­щен­ник ко свя­тей тра­пе­зе и ка­дит три­жды, гла­го­ля в се­бе: Воз­не­си­ся на Небе­са, Бо­же, и по всей зем­ли сла­ва Твоя.	И об­ра­тив­шись к свя­то­му пре­сто­лу ка­дит три­жды, про­из­но­ся в се­бе: Воз­не­сись на небе­са, Бо­же, и по всей зем­ле – Сла­ва Твоя. (3)
Лик же по­ет: Ви­де­хом свет ис­тин­ный, / при­я­хом Ду­ха Небес­на­го, / об­ре­то­хом ве­ру ис­тин­ную, / нераз­дель­ней Тро­и­це по­кла­ня­ем­ся, / Та бо нас спас­ла есть.	Хор же по­ет: Мы уви­де­ли свет ис­тин­ный, / при­ня­ли Ду­ха небес­но­го, / об­ре­ли ве­ру ис­тин­ную; / нераз­дель­ной Тро­и­це по­кло­ня­ем­ся, / ибо Она спас­ла нас.
Свя­щен­ник же гла­го­лет тай­но: Бла­го­сло­вен Бог наш:	Свя­щен­ник: Бла­го­сло­вен Бог наш.
И воз­глас­но: Все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. И от­хо­дит ко свя­то­му пред­ло­же­нию и по­став­ля­ет та­мо Святая.	Воз­вы­шая го­лос и по­ка­зы­вая на­ро­ду св. Ча­шу: Все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Да ис­пол­нят­ся уста на­ша / хва­ле­ния Тво­е­го Гос­по­ди, / яко да по­ем сла­ву Твою, / яко спо­до­бил еси нас при­ча­сти­ти­ся / Свя­тым Тво­им, Бо­же­ствен­ным, без­смерт­ным и жи­во­тво­ря­щим Тай­нам, / со­блю­ди нас во Тво­ей свя­ты­ни / весь день по­уча­ти­ся прав­де Тво­ей. / Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, аллилуиа. Да на­пол­нят­ся уста на­ши / хва­лою Те­бе, Гос­по­ди, / дабы нам вос­пе­вать Сла­ву Твою, / ибо Ты удо­сто­ил нас при­ча­стить­ся / свя­тых Тво­их, бо­же­ствен­ных, бес­смерт­ных и жи­во­тво­ря­щих Та­инств. / Со­хра­ни нас во Тво­ем освя­ще­нии, / дабы весь день раз­мыш­лять нам о прав­де Тво­ей. / Ал­ли­лу­ия, ал­ли­лу­ия, аллилуия.
И из­шед диа­кон се­вер­ною две­рию, и став на обыч­ном ме­сте, глаголет:	Диа­кон же, вый­дя се­вер­ны­ми вра­та­ми и став на обыч­ном ме­сте, про­из­но­сит ектению:
Про­сти при­им­ше Бо­же­ствен­ных, свя­тых, пре­чи­стых, без­смерт­ных, небес­ных и жи­во­тво­ря­щих, страш­ных Хри­сто­вых Та­ин, до­стой­но бла­го­да­рим Господа.	Ста­нем бла­го­го­вей­но! При­няв бо­же­ствен­ные, свя­тые, пре­чи­стые, бес­смерт­ные, небес­ные и жи­во­тво­ря­щие, страш­ные Хри­сто­вы Та­ин­ства, до­стой­но воз­бла­го­да­рим Господа!
Лик: Гос­по­ди, помилуй. За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию. За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. День весь со­вер­шен, свят, ми­рен и без­гре­шен ис­про­сив­ше, са­ми се­бе и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим. День весь со­вер­шен­ный, свя­той, мир­ный и без­греш­ный ис­про­сив, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.
Лик: Те­бе, Господи.	Хор: Те­бе, Господи. Бла­го­дар­ствен­ная молитва
Иерей: Бла­го­да­рим Тя, Вла­ды­ко че­ло­ве­ко­люб­че, Бла­го­де­те­лю душ на­ших, яко и в на­сто­я­щий день спо­до­бил еси нас небес­ных Тво­их и без­смерт­ных Та­инств. Ис­пра­ви наш путь, утвер­ди ны во стра­се Тво­ем вся, со­блю­ди наш жи­вот, утвер­ди на­ша сто­пы, мо­лит­ва­ми и мо­лень­ми слав­ныя Бо­го­ро­ди­цы и Прис­но­де­вы Ма­рии, и всех свя­тых Твоих.	Свя­щен­ник: Бла­го­да­рим Те­бя, Вла­ды­ка Че­ло­ве­ко­лю­бец, Бла­го­де­тель душ на­ших, что и в ны­неш­ний день Ты удо­сто­ил нас Тво­их небес­ных и бес­смерт­ных Та­инств! Пря­мым сде­лай наш путь, утвер­ди всех нас в стра­хе Тво­ем, со­хра­ни на­шу жизнь, укре­пи на­ши сто­пы, по мо­лит­вам и моль­бам слав­ной Бо­го­ро­ди­цы и Прис­но­де­вы Ма­рии и всех свя­тых Твоих.
Иерей же, со­гнув ан­ти­минс и пря­мо дер­жа Еван­ге­лие, тво­рит над ним крест.	Свя­щен­ник же, сло­жив ан­ти­минс и дер­жа над ним свя­тое Еван­ге­лие, на­чер­ты­ва­ет им крест.
Воз­гла­ша­ет: Яко Ты еси освя­ще­ние на­ше, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.	Воз­гла­ше­ние: Ибо Ты – освя­ще­ние на­ше, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Иерей: С ми­ром изыдем. Лик: О име­ни Господни. Диа­кон: Гос­по­ду помолимся. Лик: Гос­по­ди, помилуй. Свя­щен­ник: С ми­ром выйдем! Хор: Во имя Господне. Диа­кон: Гос­по­ду помолимся! Хор: Гос­по­ди, помилуй. Мо­лит­ва за­ам­вон­ная, про­из­но­си­мая вслух
Иерей: Бла­го­слов­ля­яй бла­го­сло­вя­щия Тя, Гос­по­ди, и освя­ща­яй на Тя упо­ва­ю­щия, спа­си лю­ди Твоя и бла­го­сло­ви до­сто­я­ние Твое, ис­пол­не­ние Церкве Тво­ея со­хра­ни, освя­ти лю­бя­щия бла­го­ле­пие до­му Тво­е­го: Ты тех воз­п­ро­сла­ви Бо­же­ствен­ною Тво­ею си­лою, и не оста­ви нас, упо­ва­ю­щих на Тя. Мир ми­ро­ви Тво­е­му да­руй, церк­вам Тво­им, свя­щен­ни­ком, во­ин­ству и всем лю­дем Тво­им. Яко вся­кое да­я­ние бла­го, и всяк дар со­вер­шен свы­ше есть, схо­дяй от Те­бе От­ца све­тов, и Те­бе сла­ву, и бла­го­да­ре­ние, и по­кло­не­ние воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.	Свя­щен­ник: Гос­по­ди, бла­го­слов­ля­ю­щий бла­го­слов­ля­ю­щих Те­бя, и освя­ща­ю­щий на Те­бя упо­ва­ю­щих! Спа­си на­род Твой и бла­го­сло­ви на­сле­дие Твое, пол­но­ту Церк­ви Тво­ей со­хра­ни, освя­ти лю­бя­щих бла­го­ле­пие до­ма Тво­е­го! Ты их про­славь бо­же­ствен­ной Тво­ею си­лою, и не оставь нас, на­де­ю­щих­ся на Те­бя. Да­руй мир ми­ру Тво­е­му, церк­вам Тво­им, свя­щен­ни­кам, во­ин­ству и все­му на­ро­ду Тво­е­му. Ибо вся­кое да­я­ние доб­рое и вся­кий дар со­вер­шен­ный свы­ше есть, нис­хо­дя от Те­бя, От­ца све­тов, и Те­бе сла­ву, и бла­го­да­ре­ние, и по­кло­не­ние вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Свя­щен­ник убо вхо­дит свя­ты­ми дверь­ми, и от­шед в пред­ло­же­ние, гла­го­лет на­сто­я­щую молитву: Свя­щен­ник вхо­дит в ал­тарь Цар­ски­ми вра­та­ми и, по­дой­дя к жерт­вен­ни­ку чи­та­ет сле­ду­ю­щую молитву: Мо­лит­ва на по­треб­ле­ние Свя­тых Даров
Ис­пол­не­ние за­ко­на и про­ро­ков Сам сый Хри­сте Бо­же наш, ис­пол­ни­вый все оте­че­ское смот­ре­ние, ис­пол­ни ра­до­сти и ве­се­лия серд­ца на­ша, все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.	Ис­пол­не­ние за­ко­на и про­ро­ков – Ты Сам, Хри­сте Бо­же наш, ис­пол­нив­ший все Оте­че­ское про­мыш­ле­ние; ис­пол­ни ра­до­сти и ве­се­лия серд­ца на­ши, все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Та­же: Бу­ди имя Гос­подне бла­го­сло­ве­но от ныне и до ве­ка. Три­жды.	Хор: Аминь. Да бу­дет имя Гос­подне бла­го­сло­вен­но от­ныне и до ве­ка. (3)
Бла­го­слов­лю Гос­по­да на вся­кое вре­мя, / вы­ну хва­ла Его во устех мо­их. / О Гос­по­де по­хва­лит­ся ду­ша моя, / да услы­шат крот­цыи и воз­ве­се­лят­ся. / Воз­ве­ли­чи­те Гос­по­да со мною / и воз­не­сем имя Его вку­пе. / Взыс­ках Гос­по­да и услы­ша мя, / и от всех скор­бей мо­их из­ба­ви мя. / При­сту­пи­те к Нему и про­све­ти­те­ся, / и ли­ца ва­ша не по­сты­дят­ся. / Сей ни­щий воз­з­ва, и Гос­подь услы­ша и, / и от всех скор­бей eго спа­се и. / Опол­чит­ся Ан­гел Гос­по­день окрест бо­я­щих­ся Его, / и из­ба­вит их. / Вку­си­те и ви­ди­те, яко благ Гос­подь; / бла­жен муж, иже упо­ва­ет Нань. / Бой­те­ся Гос­по­да, вси свя­тии Его, / яко несть ли­ше­ния бо­я­щим­ся Его. / Бо­га­тии об­ни­ща­ша и взал­ка­ша, / взыс­ка­ю­щии же Гос­по­да не ли­шат­ся вся­ка­го бла­га. / При­и­ди­те, ча­да, по­слу­шай­те мене, / стра­ху Гос­под­ню на­учу вас. / Кто есть че­ло­век хо­тяй жи­вот, / лю­бяй дни ви­де­ти бла­ги? / Удер­жи язык твой от зла, / и устне твои, еже не гла­го­ла­ти льсти. / Укло­ни­ся от зла, и со­тво­ри бла­го. / Взы­щи ми­ра, и по­же­ни и. / Очи Гос­под­ни на пра­вед­ныя, / и уши Его в мо­лит­ву их. / Ли­це же Гос­подне на тво­ря­щия злая, / еже по­тре­би­ти от зем­ли па­мять их. / Воз­зва­ша пра­вед­нии, и Гос­подь услы­ша их, / и от всех скор­бей их из­ба­ви их. / Близ Гос­подь со­кру­шен­ных серд­цем, / и сми­рен­ныя ду­хом спа­сет. / Мно­ги скор­би пра­вед­ным, / и от всех их из­ба­вит я Гос­подь. / Хра­нит Гос­подь вся ко­сти их, / ни еди­на от них со­кру­шит­ся. / Смерть греш­ни­ков лю­та, / и нена­ви­дя­щии пра­вед­на­го пре­гре­шат. / Из­ба­вит Гос­подь ду­шы раб Сво­их, / и не пре­гре­шат вси, упо­ва­ю­щии на Него.	Бу­ду бла­го­слов­лять Гос­по­да во вся­кое вре­мя, / хва­ла Ему все­гда на устах мо­их. / В Гос­по­де вос­хва­лит­ся ду­ша моя, – / да услы­шат крот­кие и воз­ве­се­лят­ся. / Воз­ве­личь­те Гос­по­да со мною / и воз­не­сём имя Его вме­сте. / Я взыс­кал Гос­по­да, и Он услы­шал ме­ня, / и от всех скор­бей мо­их из­ба­вил ме­ня. / При­ди­те к Нему и про­све­ти­тесь, / и ли­ца ва­ши не по­сты­дят­ся. / Этот ни­щий воз­звал, и Гос­подь услы­шал его, / и от всех скор­бей его спас его. / Опол­чит­ся Ан­гел Гос­по­день во­круг бо­я­щих­ся Его / и из­ба­вит их. / Вку­си­те, и уви­ди­те, что благ Гос­подь, – / бла­жен муж, ко­то­рый упо­ва­ет на Него. / Бой­тесь Гос­по­да, все свя­тые Его, / ибо нет недо­стат­ка у бо­я­щих­ся Его. / Бо­га­тые об­ни­ща­ли и ста­ли го­ло­дать, / а ищу­щие Гос­по­да не по­тер­пят нуж­ды ни в ка­ком бла­ге. / При­ди­те, де­ти, по­слу­шай­те ме­ня, / стра­ху Гос­под­ню на­учу вас. / Кто – че­ло­век, же­ла­ю­щий жить, / кто хо­чет уви­деть доб­рые дни? / Удер­жи язык свой от зла / и уста свои от ко­вар­ных ре­чей. / Укло­нись от зла и со­тво­ри доб­ро, / взы­щи ми­ра и устре­мись к нему: / очи Гос­под­ни – на пра­вед­ных, / и уши Его – к мо­лит­ве их; / но ли­цо Гос­подне – на тво­ря­щих зло, / что­бы ис­тре­бить с зем­ли па­мять о них. / Воз­зва­ли пра­вед­ные – и Гос­подь услы­шал их, / и от всех скор­бей их из­ба­вил их. / Близ­ко Гос­подь к со­кру­шён­ным серд­цем / и сми­рен­ных ду­хом спа­сёт. / Мно­го скор­бей у пра­вед­ных – / и от всех их из­ба­вит их Гос­подь. / Хра­нит Гос­подь все ко­сти их, / ни од­на из них не со­кру­шит­ся. / Смерть греш­ни­ков зла, / и нена­ви­дя­щие пра­вед­но­го по­гре­шат. / Из­ба­вит Гос­подь ду­ши ра­бов Сво­их, / и не по­гре­шат все, упо­ва­ю­щие на Него.
Свя­щен­ник же из­шед, да­ет лю­дем ан­ти­дор. По скон­ча­нии же псал­ма, и раз­да­я­нии ан­ти­до­ра, глаголет:	Свя­щен­ник же, вый­дя из ал­та­ря, раз­да­ет на­ро­ду ан­ти­дор. По окон­ча­нии же псал­ма и раз­да­чи ан­ти­до­ра возглашает:
Бла­го­сло­ве­ние Гос­подне на вас, То­го бла­го­да­тию и че­ло­ве­ко­лю­би­ем, все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.	Бла­го­сло­ве­ние Гос­подне [ и ми­лость да бу­дет ] на вас, по Его [ бо­же­ствен­ной ] бла­го­да­ти и че­ло­ве­ко­лю­бию, все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Свя­щен­ник: Сла­ва Те­бе, Хри­сте Бо­же, упо­ва­ние на­ше, сла­ва Тебе. Свя­щен­ник: Сла­ва Те­бе, Хри­сте Бо­же, на­деж­да на­ша, сла­ва Тебе!
Лик: Сла­ва, и ныне: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды. Благослови.	Хор: Сла­ва, и ныне: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3) Благослови.
Аще убо есть неде­ля: Вос­кре­сый из мертвых:	[В вос­кре­се­нье: Вос­крес­ший из мерт­вых: ]
Аще ли же ни: Хри­стос, ис­тин­ный Бог наш, мо­лит­ва­ми Пре­чи­стыя Сво­ея Ма­те­ре, свя­тых слав­ных и все­х­валь­ных Апо­стол, (и свя­та­го, его­же есть храм, и свя­та­го, его­же есть день), иже во свя­тых от­ца на­ше­го Иоан­на, ар­хи­епи­ско­па Кон­стан­ти­на гра­да, Зла­то­ус­та­го, свя­тых пра­вед­ных Бо­го­отец Иоаки­ма и Ан­ны, и всех свя­тых, по­ми­лу­ет и спа­сет нас, яко благ и человеколюбец.	В иной день: Хри­стос, ис­тин­ный Бог наш, по мо­лит­вам Пре­чи­стой Сво­ей Ма­те­ри, свя­тых слав­ных и все­х­валь­ных Апо­сто­лов, свя­тых (име­на свя­тых хра­ма и дня) , свя­то­го от­ца на­ше­го Иоан­на, ар­хи­епи­ско­па Кон­стан­ти­но­поль­ско­го, Зла­то­уста, свя­тых пра­вед­ных бо­го­от­цов Иоаки­ма и Ан­ны и всех свя­тых, по­ми­лу­ет и спа­сёт нас, как Бла­гой и Человеколюбец.
Лик: Ве­ли­ка­го гос­по­ди­на и от­ца на­ше­го имя­рек, / Свя­тей­ша­го Пат­ри­ар­ха Мос­ков­ска­го и всея Ру­си, / и гос­по­ди­на на­ше­го прео­свя­щен­ней­ша­го имя­рек, / мит­ро­по­ли­та (или ар­хи­епи­ско­па, или епи­ско­па его­же есть об­ласть), / бо­го­хра­ни­мую стра­ну на­шу Рос­сий­скую, / на­сто­я­те­ля, бра­тию и при­хо­жан свя­та­го хра­ма се­го, / и вся пра­во­слав­ныя хри­сти­а­ны, / Гос­по­ди, со­хра­ни их на мно­гая лета.	Хор: Ве­ли­ко­го гос­по­ди­на и от­ца на­ше­го (имя) , / Свя­тей­ше­го Пат­ри­ар­ха Мос­ков­ско­го и всея Ру­си, / и гос­по­ди­на на­ше­го прео­свя­щен­ней­ше­го (имя) , / мит­ро­по­ли­та (или: ар­хи­епи­ско­па, или: епи­ско­па, – на­зва­ние ка­фед­ры) , / бо­го­хра­ни­мую стра­ну на­шу Рос­сий­скую, / на­сто­я­те­ля, бра­тию и при­хо­жан свя­то­го хра­ма се­го (или: игу­ме­на с бра­ти­ей свя­той оби­те­ли сей ) / и всех пра­во­слав­ных хри­сти­ан, / Гос­по­ди, со­хра­ни на мно­гие лета.
Та­же гла­го­лем Бла­го­дар­ствен­ныя мо­лит­вы. Ко­нец Бо­же­ствен­ныя Ли­тур­гии свя­та­го Иоан­на Златоустаго. Ко­нец Бо­же­ствен­ной Ли­тур­гии свя­то­го Иоан­на Златоуста. Божественная литургия (Во время чтения третьего и шестого часов священник в алтаре совершает проскомидию.) Диакон: Б лагослови, владыко. Иерей: Б лагослове́нно Ца́рство Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ектения великая Диакон: М и́ром Господу помóлимся. Хор: Г осподи, помилуй. (На каждое прошение) Диакон: О свы́шнем ми́ре и спасéнии душ наших Господу помóлимся. О ми́ре всего мира, благостóянии святы́х Бóжиих Церквéй и соединéнии всех Господу помóлимся. О святéм храме сем и с вéрою, благоговéнием и стрáхом Бóжиим входя́щих вóнь[1] Господу помóлимся. О Вели́ком Господи́не и Отцé нашем Святéйшем Патри́архе Кирилле, и о господи́не нáшем преосвящéннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе , или: епи́скопе ) (имя) , честнéм пресви́терстве, во Христé ди́аконстве, о всем при́чте и лю́дех Господу помóлимся. О богохрани́мей странé нáшей, властéх и вóинстве éя Господу помóлимся. О грáде сем (или: о вéси сей ; если в монастырé, то: о святéй оби́тели сей ) , вся́ком грáде, странé и вéрою живу́щих в них Господу помóлимся. О благорастворéнии возду́хов, о изоби́лии плодóв земны́х и врéменех ми́рных Господу помóлимся. О плáвающих, путешéствующих, неду́гующих, стрáждущих, пленéнных и о спасéнии их Господу помóлимся. О избáвитися нам от вся́кия скорби, гнева и ну́жды Господу помóлимся. З аступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Боже, Твоею благодáтию. П ресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагословéнную, слáвную Влады́чицу нашу Богорóдицу и Приснодéву Мари́ю со всéми святы́ми помяну́вше, сáми себé, и друг дру́га, и весь живóт наш Христу Богу предади́м. Хор: Т ебе, Господи. И ерей читает тайную молитву первого антифона. В озглашает: Яко подоба́ет Тебе́ вся́кая слáва, честь и поклонéние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Антифоны изобразительные[2] Первый антифон Б лагослови́, душе́ моя́, Го́спода. / Благослове́н еси́, Го́споди. / Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, / и вся вну́тренняя моя́[3] и́мя свято́е Его́. Б лагослови́, душе́ моя́, Го́спода, / и не забыва́й всех воздая́ний Его́. О чища́ющаго вся беззако́ния твоя́, / исцеля́ющаго вся неду́ги твоя́. И збавля́ющаго от истле́ния живо́т твой[4], / венча́ющаго тя ми́лостию и щедро́тами. И сполня́ющаго во благи́х жела́ние твое́, / обнови́тся, я́ко о́рля, ю́ность твоя́. Т воря́й ми́лостыни Госпо́дь / и судьбу́ всем оби́димым. С каза́ пути́ Своя́ Моисе́ови, / сыново́м Изра́илевым хоте́ния Своя́. Щ едр и ми́лостив Госпо́дь, / долготерпели́в и многоми́лостив. Н е до конца́ прогне́вается, / ниже́ в век вражду́ет. Н е по беззако́ниeм на́шим сотвори́л есть нам, / ниже́ по грехо́м на́шим возда́л есть нам. Я ко по высоте́ небе́сней от земли́, / утверди́л есть Госпо́дь ми́лость Свою́ на боя́щихся Его́. Е ли́ко отстоя́т восто́цы от за́пад, / уда́лил есть от нас беззако́ния на́ша. Я коже ще́дрит оте́ц сы́ны, / уще́дри Госпо́дь боя́щихся Его. Я ко Той позна́ созда́ние на́ше, / помяну́, я́ко персть есмы́. Ч елове́к, я́ко трава́ дни́е его́, / я́ко цвет се́льный, та́ко оцвете́т. Я ко дух про́йде в нем, и не бу́дет, / и не позна́ет ктому́ ме́ста своего́. М и́лость же Госпо́дня от ве́ка и до ве́ка / на боя́щихся Его́. И пра́вда Его́ на сыне́х сыно́в, / храня́щих заве́т Его́, и по́мнящих за́поведи Его́ твори́ти я́. Г оспо́дь на небеси́ угото́ва Престо́л Свой, / и Ца́рство Его́ все́ми облада́ет. Б лагослови́те Го́спода, вси а́нгели Его́, / си́льнии кре́постию, творя́щии сло́во Его́, услы́шати глас слове́с Его́. Б лагослови́ те Го́спода, вся силы Его́, / слуги́ Его́, творя́щии во́лю Его́. Б лагослови́те Го́спода, вся дела́ Его́, / на вся́ком ме́сте влады́чества Его. С ла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Б лагослови́, душе́ моя́, Го́спода, / и вся вну́тренняя моя́, и́мя свято́е Его́. / Благослове́н еси́, Го́споди. Ектения малая Диакон: П áки и пáки ми́ром Господу помóлимся. Хор: Г осподи, помилуй. З аступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Боже, Твóею благодáтию. Хор: Г осподи, помилуй. Диакон: П ресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагословéнную, Слáвную Влады́чицу нáшу Богорóдицу и Приснодéву Мари́ю со всéми святы́ми помяну́вше, сáми себé и друг дру́га и весь живóт наш Христу Богу предади́м. Хор: Т ебе, Господи. И ерей по прочтении молитвы второго антифона возглашает: Иерей: Я ко Твóя держáва, и Твóе есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ны́не и при́сно и во вéки векóв. Хор: А минь. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Х вали́, душе́ моя́, Го́спода. / Восхвалю́ Го́спода в животе́[5] мое́м, / пою Бо́гу моему́, до́ндеже есмь[6]. Н е наде́йтеся на кня́зи, на сы́ны челове́ческия, / в ни́хже несть[7] спасе́ния. И зы́дет дух его́, и возврати́тся в зе́млю свою́: / в той день поги́бнут вся по мы́шления его́. Б лаже́н, ему́же Бог Иаковль помо́щник его́, / упова́ние его́ на Го́спода Бога своего́. С отво́ршаго не́бо и зе́млю, / мо́ре и вся, я́же[8] в них. Х раня́щаго и́стину в век, / творя́щаго суд оби́димым, / даю́щаго пи́щу а́лчущим. Г оспо́дь реши́т окова́нныя[9], / Госпо́дь умудря́ет слепцы́. Г оспо́дь возво́дит низве́рженныя, / Госпо́дь лю́бит пра́ведники. Г оспо́дь храни́т прише́льцы, / си́ра и вдову́ прии́мет, / и путь гре́шных погуби́т. В оцари́тся Госпо́дь во век, / Бог твой, Сио́не, в род и род. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Песнь Господу Иисусу Христу Е диноро́дный Сы́не и Сло́ве Бо́жий, Безсме́ртен Сый, / и изво́ливый спасе́ния на́шего ра́ди / воплоти́тися от Святы́я Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, / не прело́жно вочелове́чивыйся; / распны́йся же, Христе́ Бо́же, сме́ртию смерть попра́вый[10], еди́н Сый Святы́я Тро́ицы, / спрославля́емый Отцу́ и Свято́му Ду́ху, спаси́ нас. Ектения малая Диакон: П áки и пáки ми́ром Господу помóлимся. Хор: Г осподи, помилуй. З аступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Боже, Твóею благодáтию. Хор: Г осподи, помилуй. Диакон: П ресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагословéнную, Слáвную Влады́чицу нáшу Богорóдицу и Приснодéву Мари́ю со всéми святы́ми помяну́вше, сáми себé и друг дру́га и весь живóт наш Христу Богу предади́м. Хор: Т ебе, Господи. И ерей по прочтении молитвы третьего антифона возглашает: Я ко Благ и Человеколю́бец Бог еси́, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Третий антифон. Блаженны Х ор[11]: Во Ца́рствии Твое́м помяни́ нас, Го́споди, / егда́[12] прии́деши во Ца́рствии Твое́м. На 12 [13] Б лаже́ни ни́щии ду́хом[14], / я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное. Б лаже́ни пла́чущии, / я́ко ти́и уте́шатся. На 10 Б лаже́ни кро́тцыи, / я́ко ти́и[15] насле́дят зе́млю. Б лаже́ни а́лчущии и жа́ждущии пра́вды, / я́ко ти́и насы́тятся. На 8 Б лаже́ни ми́лостивии, / я́ко ти́и поми́ловани бу́дут. Б лаже́ни чи́стии се́рдцем, /я́ко ти́и Бо́га у́зрят. На 6 Б лаже́ни миротво́рцы, / я́ко ти́и сы́нове Бо́жии нареку́тся. Б лаже́ни изгна́ни пра́вды ра́ди, / я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное. На 4 Б лаже́ни есте́, егда́ поно́сят вам, / и изжену́т[16] и реку́т всяк зол глаго́л, на вы лжу́ще Мене́ ра́ди[17]. Р а́дуйтеся и весели́теся, / я́ко мзда ва́ша мно́га[18] на небесе́х. С лава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне и присно и во веки веков. Антифоны вседневные (будничные) Первый антифон Б ла́го есть испове́датися Го́сподеви. М олитвами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас. Б ла́го есть испове́датися Го́сподеви / и пе́ти и́мени Твоему́, Вы́шний. М олитвами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас. В озвеща́ти зау́тра ми́лость Твою́ / и и́стину Твою́ на вся́ку нощь. М олитвами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас. Я ко прав Го́сподь Бог наш, / и несть[19] непра́вды в Нем. М олитвами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас. Сла́ва: Молитвами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас. И ны́не: Молитвами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас. Второй антифон Г осподь воцари́ся, в ле́поту облече́ся. М оли́твами святы́х Твои́х, Спа́се, спаси́ нас. Г оспо́дь воцари́ся, в ле́поту облече́ся, / облече́ся Госпо́дь в си́лу и препоя́сася. Моли́твами святы́х Твои́х, Спа́се, спаси́ нас. И бо утверди́ вселе́нную, / я́ же не подви́жится. Моли́твами святы́х Твои́х, Спа́се, спаси́ нас. С виде́ния[20] Твоя́ уве́ришася[21] зело́; / до́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди, в долготу́ дний. Моли́твами святы́х Твои́х, Спа́се, спаси́ нас. Слава, и ныне: Единородный Сыне. Третий антифон П рииди́те, возра́дуемся Го́сподеви, / воскли́кнем Бо́гу Спаси́телю на́шему. С паси́ ны, Сы́не Бо́жий, / во святы́х ди́вен cый[22], пою́щия Ти: аллилу́иа. П редвари́м лице́ Его́[23] во испове́дании[24], / и во псалме́х воскли́кнем Ему́. С паси́ ны, Сы́не Бо́жий, / во святы́х ди́вен cый, пою́щия Ти: аллилу́иа. Я ко Бог Ве́лий[25] Господь, / и Царь Ве́лий по всей земли́. С паси́ ны, Сы́не Бо́жий, / во святы́х ди́вен cый, пою́щия Ти: аллилу́иа. Я ко в руце́[26] Его вси концы́ земли́, / и высоты́ гор Того́ суть[27]. С паси́ ны, Сы́не Бо́жий, / во святы́х ди́вен cый, пою́щия Ти: аллилу́иа. Я ко Того́ есть мо́ре, и Той сотвори́ е́[28], / и су́шу ру́це Его́ созда́сте. С паси́ ны, Сы́не Бо́жий, / во святы́х ди́вен cый, пою́щия Ти: аллилу́иа. Вход с Евангелием Диакон: Б лагослови́, влады́ко, святы́й вход. И ерей (благословляя): Благослове́н вход святы́х Твои́х, всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Диакон: П рему́дрость, про́сти. Хор: П риидите, поклонимся и припадем ко Христу. Спаси ны, Сыне Божий, воскресы́й из мертвых, поющия Ти: аллилуиа. С ледуют тропари и кондаки[30]. [При архиерейском служении: когда архиерей кадит, хор поет: Ис полла́ э́ти дэ́спота [31]. При хиротонии: С вяти́и му́ченицы, / и́же до́бре страда́вше и венча́вшеся, / моли́теся ко Го́споду / спасти́ся душа́м на́шим. С ла́ва Тебе́, Христе́ Бо́же, / апо́столов похвало́ / и му́чеников ра́дование, / и́хже про́поведь Тро́ица Единосу́щная. И са́ие, лику́й, / Дева име́[32] во чре́ве, / и роди́ Сы́на Емману́ила, / Бога же и человека, / Восто́к и́мя Ему́; / Его́же вели ча́юще, / Де́ву ублажа́ем. А ксиос, а́ксиос, а́ксиос[33]. Ки́рие, эле́йсон [или: Господи, помилуй . (Трижды)] В о время пения тропарей и кондаков иерей читает тайную молитву Трисвятого пения. Иерей: Я ко Свят еси́, Бо́же на́ш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно. Диакон: Г осподи, спаси благочестивыя и услыши ны. Хор: Г осподи, спаси благочестивыя и услыши ны. Диакон: И во ве́ки веко́в. Трисвятое[34] С вяты́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй на́с. (Трижды) С ла́ва Отцу и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Святы́й Безсме́ртный, поми́луй на́с. С вяты́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй на́с. В о время пения Трисвятого священнослужители также читают Трисвятое, затем отходят на горнее место. Диакон: В о́нмем. Иерей: М ир всем. Чтец: И ду́хови твоему́. Диакон: П ремудрость. Чтец: П роки́мен, глас. [35] Прокимны и аллилуиарии воскресные на литургии Глас 1-й Б у́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на нас, / я́коже упова́хом на Тя. С тих: Ра́дуйтеся, пра́веднии, о Го́споде, пра́вым подоба́ет похвала́. А ллилуиа: Бог дая́й отмще́ние мне и покори́вый люди под мя. С тих: Велича́яй спасе́ния царе́ва и творя́й ми́лость христу́ Своему́ Дави́ду и се́мени его́ до ве́ка. Глас 2-й К ре́пость моя́ и пе́ние мое́ Госпо́дь, / и бысть мне во спасе́ние. С тих: Наказу́я наказа́ мя Господь, сме́рти же не предаде́ мя. А ллилуия: Услы́шит тя Госпо́дь в день пе ча́ли, защи́тит тя и́мя Бо́га Иа́ковля. С тих: Господи, спаси́ царя́ и услы́ши ны, во́ньже а́ще день призове́м Тя. Глас 3-й П о́йте Бо́гу на́шему, по́йте, / по́йте Царе́ви на́шему, по́йте. С тих: Вси язы́цы, восплещи́те рука́ми, воскли́кните Богу гла́сом ра́дования. А ллилуиа: На Тя, Господи, упова́х, да не постыжу́ся во век. С тих: Бу́ди ми в Бо́га Защи́тителя и в дом прибе́жища, е́же спасти́ мя́. Глас 4-й Я ко возвели́чишася дела́ Твоя́, Го́споди, / вся прему́дростию сотвори́л еси́. С тих: Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, Го́споди Бо́же мой, возвели́чился еси́ зело́. А ллилуиа: Наляцы́ и успева́й и ца́рствуй, и́стины ра́ди и кро́тости и пра́вды. С тих: Возлюби́л еси́ пра́вду и возненави́дел еси́ беззако́ние. Глас 5 Т ы, Го́споди, сохрани́ши ны / и соблюде́ши ны от ро́да сего́ и во век. С тих: Спаси́ мя, Го́споди, я́ко оскуде́ преподо́бный. А ллилуиа: Ми́лости Твоя́, Го́споди, во век воспою́, в род и род возвещу́ и́стину Твою́ усты́ мои́ми. С тих: Зане́ рекл еси́: в век ми́лость сози́ждется, на небесе́х угото́вится и́стина Твоя́. Глас 6-й С паси́, Го́споди, лю́ди Твоя́ / и благослови́ достоя́ние Твое́. С тих: К Тебе́, Го́споди, воззову́, Бо́же мой, да не премолчи́ши от мене́. А ллилуиа: Живы́й в по́мощи Вы́шняго в кро́ве Бо́га Небе́снаго водвори́тся. С тих: Рече́т Го́сподеви: Засту́пник мой еси́ и Прибе́жище мое́, Бог мой, и упова́ю на Него́. Глас 7-й Г о́сподь кре́пость лю́дем Свои́м даст, / Госпо́дь благослови́т лю́ди Своя́ ми́ром. С тих: Принеси́те Го́сподеви, сы́нове Бо́жии, принеси́те Го́сподеви сы́ны о́вни. А ллилуиа: Бла́го есть испове́датися Го́сподеви и пе́ти и́мени Твоему́, Вы́шний. С тих: Возвеща́ти зау́тра ми́лость Твою́ и и́стину Твою́ на вся́ку нощь. Глас 8-й П омоли́теся и воздади́те / Го́сподеви Бо́гу на́шему. С тих: Ве́дом во Иуде́и Бог, во Изра́или ве́лие и́мя Его́. А ллилуиа: Прииди́те, возра́дуемся Го́сподеви, воскли́кнем Бо́гу Спаси́телю на́шему. С тих: Предвари́м лице́ Его́ во ис по ве́дании и во псалме́х воскли́кнем Ему́. Прокимны и аллилуиарии дневные (будничные) В понедельник, глас 4-й Т воря́й а́нгелы Своя́ ду́хи, / и слуги́ Своя́ пла́мень о́гненный. С тих: Благослови́, душе́ моя, Го́спода, Го́споди Бо́же мой, возвели́чился еси́ зело́. А ллилуиа, глас 5-й: Хвали́те Го́спода, вси а́нгели Его́, хвали́те Его́, вся́ си́лы Его́. С тих: Яко Той рече́, и бы́ша; Той повеле́, и созда́шася. Во вторник, глас 7-й В озвесели́тся пра́ведник о Го́споде / и упова́ет на Него́. С тих: Услы́ши, Бо́же, гла́с мой, внегда́ моли́ти ми ся к Тебе́. А ллилуиа, глас 4-й: Пра́ведник я́ко фи́никс процвете́т, я́ко кедр, и́же в Лива́не, умно́жится. С тих: Насажде́ни в дому́ Госпо́дни во дво́рех Бо́га на́шего процвету́т. В среду, глас 3-й В ели́чит душа́ Моя́ Го́спода, / и возра́довася дух Мой о Бо́зе Спа́се Мое́м. С тих: Яко призре́ на смире́ние Рабы́ Своея́, се бо отны́не ублажа́т Мя вси ро́ди. А ллилуиа, глас 8-й: Слы́ши, Дщи, и виждь, и приклони́ у́хо Твое́. С тих: Лицу́ Твоему́ помо́лятся бога́тии лю́дстии. В четверг, глас 8-й В о всю зе́млю изы́де веща́ние их, / и в концы́ вселе́нныя глаго́лы их. С тих: Небеса́ пове́дают сла́ву Бо́жию, творе́ние же руку́ Его́ возвеща́ет твердь. А ллилуиа, глас 1-й: Испове́дят небеса́ чудеса́ Твоя́, Го́споди, и́бо и́стину Твою́ в Це́ркви святы́х. С тих: Бог прославля́ем в сове́те святы́х. В пятницу, глас 7-й В озноси́те Го́спода Бо́га на́шего / и покланя́йтеся подно́жию но́гу Его́, я́ко свя́то есть. С тих: Госпо́дь воцари́ся, да гне́ваются лю́дие. А ллилуиа, глас 1-й: Помяни́ сонм Твой, его́же стяжа́л еси́ испе́рва. С тих: Бог же Царь наш пре́ жде ве́ ка, соде́ла спасе́ние посреде́ земли́. В субботу, глас 8-й В есели́теся о Го́споде, / и ра́дуйтеся, пра́веднии. С тих: Блаже́ни, и́хже оста́вишася беззако́ния и и́хже прикры́шася греси́. З аупокойный, глас 6-й: Ду́ши их / во благи́х водворя́тся. А ллилуиа, глас 4-й: Воззва́ша пра́веднии, и Госпо́дь услы́ша их, и от всех скорбе́й их изба́ви их. С тих: Мно́ги ско́рби пра́ведным, и от всех их изба́вит я́ Госпо́дь. С тих: Блаже́ни, я́же избра́л и прия́л еси́, Го́споди, и па́мять их в род и род. Диакон: П рему́дрость. Чтец: Д ея́ний святы́х апо́стол чте́ние. И ли: Собо́рнаго посла́ния Петро́ва (Иоаннова и т. д., причем не принято говорить, какое это послание — первое, второе или третье) чте́ние. И ли: к Ри́мляном (к Кори́нфяном, к Гала́том, к Тимофе́ю и т. д.) послания святаго апостола Павла чтение. Диакон: В о́нмем[36]. Ч тение Апостола. И ерей чтецу: Мир ти. Чтец: И духови твоему. Диакон: П ремудрость. Чтец: А ллилуиа, глас. Х ор поет «Аллилуиа» трижды на указанный глас. Чтец произносит аллилуиарий[37], хор: «Аллилуиа». Чтец — второй стих аллилуиария, хор поет в третий раз «Аллилуиа». Диакон: Б лагослови́, влады́ко, благовести́теля свята́го апо́стола и евангели́ста (имя евангелиста) . С вященник, благословляя, произносит: Б ог, моли́твами свята́го сла́внаго, всехва́льнаго апо́стола и евангели́ста (имя) , да даст тебе́ глаго́л, благовеству́ющему си́лою мно́гою[38], во исполне́ние Ева́нгелиа возлю́бленнаго Сы́на Своего́, Го́спода на́шего Иису́са Христа́. Иерей: П рему́дрость, про́сти, услы́шим Свята́го Ева́нгелиа. Мир всем. Хор: И ду́хови твоему. Диакон: О т (имя) Свята́го Ева́нгелиа чте́ние. Хор: С лава Тебе, Господи, слава Тебе. Ч итается Евангелие. По окончании чтения: Хор: С лава Тебе, Господи, слава Тебе. Диакон: Р цем вси от всея́ души́, и от всего помышле́ния на́шего рцем. Хор: Г осподи, помилуй. Диакон: Г о́споди Вседержи́телю, Бо́же оте́ц на́ших, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй. Хор: Г осподи, помилуй. Диакон: П оми́луй нас, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй. Хор: Г о́споди, поми́луй, Го́споди, поми́луй, Го́споди, поми́луй (на каждое прошение) . Диакон: Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господине и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кирилле, и о господи́не на́шем преосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, и ли: епи́скопе ) (имя) , и всей во Христе́ бра́тии на́шей. Е ще́ мо́лимся о богохрани́мей стране́ нашей, власте́х и во́инстве ея́, да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́. Е ще́ мо́лимся о бра́тиях наших, свяще́нницех, священномона́сех, и всем во Христе́ бра́тстве нашем. Еще́ мо́лимся о блаже́нных и приснопа́мятных святе́йших патриа́рсех правосла́вных, и созда́телех свята́го хра́ма сего́ (если в монастыре: святы́я оби́тели сея́ ) , и о всех преждепочи́вших отце́х и бра́тиях, зде лежа́щих и повсю́ду, правосла́вных. Еще́ мо́лимся о ми́лости, жи́зни, ми́ре, здра́вии, спасе́нии, посеще́нии и оставле́нии грехо́в рабо́в Бо́жиих, бра́тии свята́го хра́ма сего́ (если в монастыре: святыя обители сея ) . Е ще́ мо́лимся о плодонося́щих и доброде́ющих во святе́м и всечестне́м хра́ме сем, тружда́ющихся, пою́щих и предстоя́щих лю́дех, ожида́ющих от Тебе́ вели́кия и бога́тыя ми́лости. Иерей: Я ко Ми́лостив и Человеколю́бец Бог еси́, и Тебе славу возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. [В некоторые дни церковного года (кроме двунадесятых и храмовых праздников) за сугубой ектенией читается следующая ектения об усопших, при открытых царских вратах и с кадильницей: Диакон: П оми́луй нас, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твоей, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй. Хор: Г осподи, помилуй, Господи, помилуй, Господи, помилуй (на каждое прошение) . Диакон: Е ще́ мо́лимся о упокое́нии душ усо́пших рабо́в Бо́жиих (имена) и о е́же прости́тися им вся́кому прегреше́нию, во́льному же и нево́льному. Я ко да Госпо́дь Бог учини́т ду́ши их, иде́ же[40] пра́веднии упокоя́ются. М и́лости Бо́жия, Ца́рства Небе́снаго и оставле́ния грехо́в их у Христа́, Безсме́ртнаго Царя́ и Бо́га на́шего, про́сим. Хор: П ода́й, Го́споди. Диакон: Г осподу помо́лимся. Хор: Г осподи, поми́луй. Иерей: Я ко Ты еси́ воскресе́ние, и живо́т, и поко́й усо́пших раб Твои́х (имена) , Христе́ Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, со Безнача́льным Твои́м Отце́м и Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Диу́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ц арские врата закрываются.] Ектения об оглашенных[41] Диакон: П омоли́теся, оглаше́нии, Го́сподеви. Хор: Г осподи, помилуй. (На каждое прошение) . Диакон: В е́рнии[42], о оглаше́нных помо́лимся, да Госпо́дь поми́лует их. О гласи́т их сло́вом и́стины. О ткры́ет[43] им Ева́нгелие пра́вды. С оедини́т их Святе́й Свое́й, Собо́рней и Апо́стольстей Це́ркви. С паси́, поми́луй, заступи́ и сохрани́ их, Бо́же, Твое́ю благода́тию. О глаше́ннии, главы́ ва́ша Го́сподеви приклони́те. Хор: Т ебе, Господи. Иерей: Д а и ти́и[44] с нами сла́вят пречестно́е и великоле́пое и́мя Твое́, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Диакон: Е ли́цы[45] оглаше́ннии, изыди́те[46], О глаше́ннии, изыди́те. Е лицы оглашеннии, изыдите. Д а никто́ от оглаше́нных, ели́цы ве́рнии, Па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся. Хор: Г осподи, помилуй. Диакон: З аступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Боже, Твоею благода́тию. Хор: Г осподи, помилуй. Диакон: П рему́дрость. Иерей: Я ко подоба́ет Тебе́ вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Диакон: П а́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся. Хор: Г осподи, помилуй. (На каждое прошение) Диакон: О свы́шнем ми́ре и спасе́нии душ на́ших Го́споду помо́лимся. О ми́ре всего́ ми́ра, благостоя́нии святы́х Бо́жиих Церкве́й и соедине́нии всех Го́споду помо́лимся. О святе́м хра́ме сем и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих вонь Господу помолимся. О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды Го́споду помолимся. З аступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию. Диакон: П рему́дрость. Иерей: Я ко да под держа́вою Твое́ю всегда́ храни́ми, Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Духу, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. (Открываются царские врата.) Херувимская песнь[47] И же[48] Херуви́мы та́йно[49] образу́юще[50] и Животворя́щей Тро́ице Трисвяту́ю пе́снь припева́юще[51], вся́кое ны́не жите́йское отложи́м[52] попече́ние[53]. С вященник и диакон перед престолом трижды тихо произносят Херувимскую песнь и отходят к жертвеннику. Иерей кадит святые дары, молясь: Боже, очи́сти мя, гре́шнаго . Диакон: В озми́, влады́ко. И ерей, возлагая на его плечо воздух: Возми́те ру́ки ва́ша во свята́я и благослови́те Господа. И, взяв святые дары, выходят из алтаря на солею. Великий вход Диакон: В ели́каго Господи́на и Отца́ на́шего Кирилла, Святе́йшаго Патриа́рха Моско́вскаго и всея́ Руси́, и господи́на на́шего преосвяще́ннейшаго (имя епархиального архиерея) , да помяне́т Госпо́дь Бог во Ца́рствии Свое́м, всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Иерей: П реосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы, и весь священнический и монашеский чин, и причет церковный, братию святаго храма сего, вас и всех правосла́вных христиа́н да помяне́т Госпо́дь Бог во Ца́рствии Свое́м всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Хор: А минь. Яко да Царя́ всех поды́мем, а́нгельскими неви́димо дориноси́ма[54] чи́нми. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа. Ектения просительная Диакон: И спо́лним моли́тву на́шу Го́сподеви. Хор: Г о́споди, поми́луй. (На каждое прошение) Диакон: О предложе́нных Честны́х Даре́х Го́споду помо́лимся. О святе́м хра́ме сем и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих вонь Го́споду помо́лимся. О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды Го́споду помо́лимся. З аступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию. Д не всего́ соверше́нна, свя́та, ми́рна и безгре́шна у Го́спода про́сим. Хор: П ода́й, Го́споди. (На каждое прошение) Диакон: А нгела ми́рна, ве́рна наста́вника, храни́теля душ и теле́с на́ших у Го́спода про́сим. П роще́ния и оставле́ния грехо́в и прегреше́ний на́ших у Го́спода про́сим. Д о́брых и поле́зных душа́м на́шим и ми́ра ми́рови у Го́спода про́сим. П ро́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре и покая́нии сконча́ти у Го́спода про́сим. Х ристиа́нския кончи́ны живота́ на́шего, безболе́знены, непосты́дны, ми́рны и до́браго отве́та на Стра́шнем Суди́щи Христо́ве про́сим. П ресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́, и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м. Хор: Т ебе́, Го́споди. Иерей: Щ едро́тами Единоро́днаго Сы́на Твоего́, с Ни́мже благослове́н еси́, со Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Иерей: М ир всем. Хор: И ду́хови твоему́. Диакон: В озлю́бим друг дру́га, да единомы́слием испове́мы[55]. Хор: О тца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Тро́ицу Единосу́щную и Неразде́льную. Диакон: Д ве́ри, две́ри, прему́дростию во́нмем. (Открывается завеса царских врат) Символ веры В е́рую во Еди́наго Бо́га Отца́, Вседержи́теля, Творца́ не́бу и земли́, ви́димым же всем и неви́димым. И во Еди́наго Го́спода Иису́са Христа́, Сы́на Бо́жия, Единоро́днаго, Иже от Отца́ рожде́ннаго пре́жде всех век; Све́та от Све́та, Бо́га и́стинна от Бо́га и́стинна, рожде́нна, несотворе́нна, Единосу́щна Отцу́, Имже вся бы́ша[56]. Нас ра́ди челове́к и на́шего ра́ди спасе́ния сше́дшаго с Небе́с, и воплоти́вшагося от Ду́ха Свя́та и Мари́и Де́вы, и вочелове́чшася[57]. Распя́таго же за ны при Понти́йстем Пила́те, и страда́вша, и погребе́нна. И воскре́сшаго в тре́тий день по Писа́нием. И возше́дшаго на Небеса́, и седя́ща одесну́ю[58] Отца́. И па́ки[59] гряду́щаго со сла́вою суди́ти живы́м и ме́ртвым, Его́же Ца́рствию не бу́дет конца́. И в Ду́ха Свята́го, Го́спода, Животворя́щаго, Иже от Отца́ исходя́щаго, Иже со Отце́м и Сы́ном спокланя́ема и ссла́вима, глаго́лавшаго проро́ки. Во еди́ну Святу́ю, Собо́рную и Апо́стольскую Це́рковь. Испове́дую еди́но Креще́ние во оставле́ние грехо́в. Ча́ю[60] воскресе́ния ме́ртвых и жи́зни бу́дущаго ве́ка. Ами́нь. Диакон: С та́нем до́бре[61], ста́нем со стра́хом[62], во́нмем, Свято́е Возноше́ние в ми́ре приноси́ти. Хор: М и́лость ми́ра, же́ртву хвале́ния. Иерей: Б лагода́ть Го́спода на́шего Иису́са Христа́, и любы́[63] Бо́га и Отца́, и прича́стие Свята́го Ду́ха бу́ди со все́ми ва́ми. Хор: И со ду́хом твои́м. Иерей: Г оре́[64] име́им[65] сердца́. Хор: И мамы[66] ко Го́споду. Иерей: Б лагодари́м Го́спода. Хор: Д о́стойно и пра́ведно есть покланя́тися Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, Тро́ице Единосу́щней и Неразде́льней. Иерей: П обе́дную песнь пою́ще, вопию́ще, взыва́юще и глаго́люще. Хор: С вят, Свят, Свят Господь Савао́ф, испо́лнь[67] не́бо и земля́ славы Твоея́; оса́нна[68] в вы́шних, благослове́н Гряды́й[69] во и́мя Госпо́дне, оса́нна в вы́шних. Иерей: П риими́те, яди́те, сие́ есть Те́ло Мое́, е́же за вы ломи́мое во оставле́ние грехо́в. Иерей: П и́йте от нея́ вси, сия́ есть Кровь Моя́ Но́ваго Заве́та, я́же за вы и за мно́ги излива́емая во оставле́ние грехо́в[70]. Иерей: Т воя́ от Твои́х Тебе́ принося́ще о всех и за вся. Хор: Т ебе́ пое́м, Тебе́ благослови́м, Тебе́ благодари́м, Го́споди, и мо́лим Ти ся, Бо́же наш[71]. Иерей: И зря́дно[72] о Пресвяте́й, Пречи́стей, Преблагослове́нней, Сла́вней Влады́чице на́шей Богоро́дице и Присноде́ве Мари́и. Хор: Д осто́йно есть, я́ко вои́стинну блажи́ти Тя Богородицу, Присноблаже́нную и Пренепоро́чную, и Ма́терь Бога нашего. Ч естне́йшую Херуви́м и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бога Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу Тя велича́ем[73]. [На литургии святителя Василия Великого вместо «Достойно есть. » поется: О Тебе́ ра́дуется, Благода́тная, вся́кая тварь[74], а́нгельский собо́р и челове́ческий род, освяще́нный хра́ме и раю́ слове́сный, де́вственная похвало, из Нея́же[75] Бог воплоти́ся и Младе́нец бысть, прежде век сый Бог наш; ложесна́ бо Твоя́ престо́л сотвори́ и чре́во Твое простра́ннее небе́с соде́ла. О Тебе́ ра́дуется, Благода́тная, вся́кая тварь, сла́ва Тебе́.] Иерей: В пе́рвых помяни́, Го́споди, Вели́каго Господи́на и Отца́ на́шего Кирилла Святе́йшаго Патриа́рха Моско́вскаго и всея́ Руси́, и господи́на на́шего преосвяще́ннейшаго (чин и имя епархиального архиерея) , и́хже да́руй святы́м Твои́м Це́рквам в ми́ре, це́лых, че́стных, здра́вых, долгоде́нствующих, пра́во пра́вящих сло́во Твоея́ и́стины. Хор: И всех и вся. Иерей: И даждь нам еди́неми усты́ и еди́нем се́рдцем сла́вити и воспева́ти пречестно́е и великоле́пое и́мя Твое́, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Иерей: И да бу́дут ми́лости Вели́каго Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́ со все́ми ва́ми. Хор: И со ду́хом твои́м. Ектения просительная Диакон: В ся святы́я помяну́вше, па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся. Хор: Г о́споди, поми́луй. (На каждое прошение) Диакон: О принесе́нных и освяще́нных Честны́х Даре́х Го́споду помо́лимся. Я ко да Человеколю́бец Бог наш прие́мь я́[76] во святы́й и пренебе́сный и мы́сленный Сво́й Же́ртвенник, в воню́[77] благоуха́ния духо́внаго, возниспо́слет нам Боже́ственную благода́ть и дар Свята́го Ду́ха, помо́лимся. О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды Го́споду помо́лимся. З аступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию. Д не всего́ соверше́нна, свя́та, ми́рна и безгре́шна у Го́спода про́сим. Хор: П ода́й, Го́споди. (На каждое прошение) Диакон: А нгела ми́рна, ве́рна наста́вника, храни́теля душ и теле́с на́ших у Го́спода про́сим. П роще́ния и оставле́ния грехо́в и пргреше́ний на́ших у Го́спода про́сим. Д о́брых и поле́зных душа́м на́шим и ми́ра ми́рови у Го́спода про́сим. П ро́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре и покая́нии сконча́ти у Го́спода про́сим. Х ристиа́нския кончи́ны живота́ на́шего, безболе́знены, непосты́дны, ми́рны, и добраго отве́та на Стра́шнем Суди́щи Христо́ве про́сим. С оедине́ние ве́ры и прича́стие[78] Свята́го Ду́ха испроси́вше, са́ми себе́, и друг друга, и весь живо́т наш Христу Бо́гу предади́м. Хор: Т ебе, Господи. Иерей: И сподоби[79] нас, Владыко, со дерзнове́нием, неосужде́нно сме́ти[80] призыва́ти Тебе, Небе́снаго Бо́га Отца́, и глаго́лати: Х ор (или все молящиеся): Отче наш, Иже еси́ на небесе́х[81]! Да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на небеси́, и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь[82] нам днесь, и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго. Иерей: Я ко Твое́ есть Ца́рство, и си́ла, и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Иерей: М ир всем. Хор: И ду́хови твоему. Диакон: Г лавы́ ва́ша Го́сподеви приклони́те. Хор: Т ебе́, Го́споди. Иерей: Б лагода́тию и щедро́тами и человеколю́бием Единоро́днаго Сы́на Твоего́, с Ни́мже благослове́н еси́, со Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Закрываются царские врата и завеса. Диакон: В о́нмем. Иерей: С вятая святы́м. Хор: Е ди́н Свят, еди́н Госпо́дь, Иису́с Христо́с, во сла́ву Бо́га Отца́. Аминь. Х вали́те Го́спода с небе́с, хвали́те Его́ в вы́шних. Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа. Т воря́й Ангелы Своя́ ду́хи, и слуги́ Своя́ пла́мень о́гненный. В па́мять ве́чную бу́дет пра́ведник, от слу́ха зла[84] не убои́тся. Ч а́шу спасе́ния прииму́ и и́мя Госпо́дне призову́. В о всю зе́млю изы́де веща́ние[85] их, и в концы́ вселе́нныя глаго́лы их. С пасе́ние соде́лал еси́ посреде́ земли́, Бо́же. Р а́дуйтеся, пра́веднии, о Го́споде, пра́вым подоба́ет похвала́. Б лаже́ни, я́же избра́л и прия́л еси́, Го́споди, и па́мять их в род и род. В праздники Богородицы Ч а́шу спасе́ния прииму́ и и́мя Госпо́дне призову́. В праздники апостолов В о всю́ зе́млю изы́де веща́ние их, и в концы́ вселе́нныя глаго́лы их. В дни памяти святых В па́мять ве́чную буде́т пра́ведник, от слу́ха зла не убои́тся. О ткрываются царские врата. Диакон, вынося Святую Чашу, возглашает: С о стра́хом Бо́жиим и ве́рою приступи́те. (Передает чашу священнику.) Хор: Б лагослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне, Бог Госпо́дь и яви́ся нам[86]. И ерей и с ним все, желающие причаститься: В е́рую, Го́споди, и испове́дую, я́ко Ты еси́ вои́стинну Христос, Сын Бога Жива́го, прише́дый в мир гре́шныя спасти́, от нихже пе́рвый есмь аз. Еще́ ве́рую, я́ко сие́ са́мое е́сть Пречи́стое Те́ло Твое́, и сия́ са́мая е́сть Честна́я Кро́вь Твоя́. Молю́ся убо Тебе́: поми́луй мя, и прости́ ми прегреше́ния моя́, во́льная и нево́льная, я́же сло́вом, я́же де́лом, я́же ве́дением и неве́дением, и сподо́би мя неосужде́нно причасти́тися Пречи́стых Твои́х Та́инств, во оставле́ние грехо́в и в жизнь ве́чную. Аминь. В е́чери Твоея́ Та́йныя днесь, Сы́не Бо́жий, прича́стника мя приими́: не бо враго́м Твои́м та́йну пове́м, ни лобза́ния Ти дам, я́ко Иу́да, но я́ко разбо́йник, испове́даю Тя: помяни́ мя, Го́споди, во Ца́рствии Твое́м. Д а не в суд или́ во осужде́ние бу́дет мне причаще́ние Святы́х Твои́х Та́ин, Господи, но во исцеле́ние души́ и те́ла. Аминь. П ричащая мирян, иерей говорит: Причаща́ется раб Бо́жий (имя) , Честна́го и Свята́го Те́ла и Кро́ве Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, во оставле́ние грехо́в свои́х и в жизнь вечную. Х ор (во время причащения): Тело Христо́во приими́те, Исто́чника безсме́ртнаго вкуси́те[87]. П о причащении мирян священник опускает в Потир частицы, вынутые из просфор, произнося: О мы́й, Го́споди, грехи́ помина́вшихся зде[88] Кро́вию Твое́ю Честно́ю, моли́твами святы́х Твои́х. Иерей: С паси́, Бо́же, лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ние Твое́. Х ор[89]: Ви́дехом[90] Свет Истинный, / прия́хом[91] Ду́ха Небе́снаго, / обрето́хом[92] ве́ру и́стинную, / Неразде́льней Тро́ице покланя́емся: / Та бо[93] нас спасла́ есть. И ерей (тайно): Благослове́н Бог наш. Возглас: Всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Д а испо́лнятся уста́ на́ша / хвале́ния Твоего́, Го́споди, / я́ко да пое́м сла́ву Твою́, / я́ко сподо́бил еси́ нас причасти́тися / Святы́м Твои́м, Боже́ственным, Безсме́ртным и Животворя́щим Та́йнам; / соблюди́ нас во Твоей святы́ни, / весь день поуча́тися пра́вде Твое́й. / Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа[94]. Диакон: П ро́сти прии́мше[95] Боже́ственных, Святы́х, Пречи́стых, Безсме́ртных, Небе́сных и Животворя́щих, Стра́шных Христо́вых Та́ин, досто́йно благодари́м Го́спода. Хор: Г осподи, помилуй. Диакон: З аступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию. Хор: Г осподи, помилуй. Диакон: Д ень весь соверше́н, свят, ми́рен и безгре́шен испроси́вше, са́ми себе́ и друг дру́га и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м. Хор: Т ебе, Господи. Иерей: Я ко Ты еси́ освяще́ние на́ше, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Иерей: С ми́ром изы́дем. Хор: О и́мени Госпо́дни. Диакон: Г осподу помолимся. Хор: Г осподи, помилуй. И ерей (стоя перед амвоном): Благословля́яй благословя́щия Тя, Го́споди, и освяща́яй на Тя упова́ющия, спаси́ люди Твоя и благослови́ достоя́ние Твое[96], исполне́ние[97] Це́ркве Твоея́ сохрани́, освяти́ лю́бящия благоле́пие до́му Твоего́; Ты тех возпросла́ви Боже́ственною Твое́ю си́лою, и не оста́ви нас, упова́ющих на Тя. Мир ми́рови Твоему́ да́руй, Це́рквам Твои́м, свяще́нником, во́инству и всем лю́дем Твои́м. Я ко вся́кое дая́ние бла́го[98] и всяк дар соверше́н свы́ше есть, сходя́й[99] от Тебе́, Отца́ Све́тов; и Тебе́ сла́ву, и благодаре́ние, и поклоне́ние возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Х ор: Аминь. Бу́ди и́мя Госпо́дне благослове́нно от ны́не и до ве́ка. (Трижды) [100] Х ор: Благословлю́ Го́спода на вся́кое вре́мя, / вы́ну хвала́ Его́ во усте́х мои́х. / О Го́споде похва́лится душа́ моя́, / да услы́шат кро́тцыи и возвеселя́тся. / Возвели́чите Го́спода со мно́ю, / и вознесе́м и́мя Его́ вку́пе. / Взыска́х Го́спода, и услы́ша мя, / и от всех скорбе́й мои́х изба́ви мя. / Приступи́те к Нему́ и просвети́теся, / и ли́ца ва́ша не постыдя́тся. / Сей ни́щий воззва́, и Госпо́дь услы́ша и́, / и от всех скорбе́й его́ спасе́ и́. / Ополчи́тся Ангел Госпо́день о́крест боя́щихся Его́ / и изба́вит их. / Вкуси́те и ви́дите, я́ко благ Госпо́дь; / блаже́н муж, и́же упова́ет Нань. / Бо́йтеся Господа, вси святи́и Его́, / я́ко несть лише́ния боя́щымся Его́. / Бога́тии обнища́ша и взалка́ша, / взыска́ющии же Го́спода не лиша́тся вся́каго бла́га. / Прииди́те, ча́да, послу́шайте мене́, / стра́ху Госпо́дню научу́ вас. / Кто есть челове́к, хотя́й живо́т[101], / любя́й дни ви́дети бла́ги? / Удержи́ язы́к твой от зла, / и устне́ твои́, е́же не глаго́лати льсти[102]. / Уклони́ся от зла и сотвори́ бла́го; / взыщи́ ми́ра, и пожени́ и́[103]. / Очи Госпо́дни на пра́ведныя, / и у́ши Его́ в моли́тву их. / Лице́ же Госпо́дне на творя́щия зла́я, / е́же потреби́ти от земли́ па́мять их. / Воззва́ша пра́веднии, и Госпо́дь услы́ша их, / и от всех скорбе́й их изба́ви их. / Близ Госпо́дь сокруше́нных се́рдцем, / и смире́нныя ду́хом спасе́т. / Мно́ги ско́рби пра́ведным, / и от всех их изба́вит я́ Госпо́дь. / Храни́т Госпо́дь вся ко́сти их, / ни еди́на от них сокруши́тся. / Смерть гре́шников люта́, / и ненави́дящии пра́веднаго прегреша́т. / Изба́вит Госпо́дь ду́ши раб Свои́х, / и не прегреша́т вси упова́ющии на Него́. И ерей: Благослове́ние Госпо́дне на вас, Того́ благода́тию и человеколю́бием, всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. И ерей: Слава Тебе, Христе́ Бо́же, упова́ние на́ше, сла́ва Тебе́[104]. Хор: Слава, и ныне. Господи, помилуй. (Трижды) Благослови́. И ерей произносит отпуст (в воскресенье) : В оскресы́й из ме́ртвых, Христо́с, и́стинный Бог наш, моли́твами Пречи́стыя Свое́я Ма́терe, святы́х сла́вных и всехва́льных апо́стол, и́же во святы́х отца́ на́шего Иоа́нна, архиепи́скопа Константи́ня гра́да, Златоу́стаго (или: святителя Васи́лия Вели́каго, архиепи́скопа Кесари́и Каппадоки́йския) , и свята́го (имена святого храма и святого, чья память празднуется в этот день) , святы́х пра́ведных Богооте́ц Иоаки́ма и Анны и всех святы́х, поми́лует и спасе́т нас, я́ко Благ и Человеколю́бец. М ноголетие Вели́каго Господи́на и Отца́ нашего Кирилла, Святе́йшаго Патриа́рха Моско́вскаго и всея́ Руси́, и господи́на на́шего преосвяще́ннейшаго (имя) , митрополи́та (или: архиепи́скопа , или: епи́скопа ) (его епархиа́льный ти́тул) , бра́тию свята́го хра́ма сего́ и вся правосла́вныя христиа́ны, Го́споди, сохрани́ их на мно́гая ле́та. П о обычаю перед отпустом священник берет крест с престола и после отпуста дает его для целования молящимся, а чтец читает благодарственные молитвы; затем священник осеняет крестом народ и возвращается в алтарь, причем царские врата и завеса закрываются. [2] Антифоны поются попеременно правым (1) и левым (2) хорами. Антифоны на литургии бывают трех родов: праздничные, изобразительные и вседневные (будничные). источники: http://azbyka.ru/bogosluzhenie/liturgiya-ioanna-zlatousta/ http://ms.pravoslavie.ru/111159.html

Двунадесятые праздники делятся на Господские, посвященные Иисусу Христу или другим Лицам Святой Троицы, и на Богородичные, посвященные Богоматери.

Господских двунадесятых праздников 7: Воздвижение Креста, Рождество Христово, Богоявление, Вход в Иерусалим, Вознесение, Троица, Преображение.

Богородичных двунадесятых праздников 4: Рождество Богородицы, Введение во храм, Благовещение, Успение.

И один двунадесятый праздник — Сретенье Господне — в церковной традиции считается не только праздником в честь Христа, но и Богородичным, хотя по особенностям богослужения тяготеет больше к Богородичным двунадесятым праздникам.

Господские двунадесятые праздники стоят выше Богородичных, и в особенностях богослужения в эти праздники, и это проявляется следующим образом: если Господские праздники попадают на воскресный день, то поется одна только праздничная служба, воскресная отменяется, а в Богородичные праздники, случившиеся в воскресенье, первенствует воскресная служба. Кроме того, все Господские праздники имеют особые праздничные антифоны (начальные песнопения Литургии), которые поются на Литургии в сам день праздника, в Богородичные же праздники поются обычные воскресные антифоны.

Все двунадесятые праздники, как Господские, так и Богородичные, имеют особые дни: предпразднство, попразднство и отдание праздника.

Предпразднство — это дни, подготавливающие праздник, попразднство — продолжение праздника и отдание — это как бы снова сам праздник, своего рода заключительная точка в праздновании праздника.

Некоторые из Господских праздников, кроме того, предваряются и заключаются особыми субботами и неделями (воскресными днями).

Двунадесятые праздники имеют по одному дню предпразднства, за исключением Рождества Христова, которое имеет 5 дней предпразднства и Богоявления, имеющего 4 предпразднственных дня.

Число дней попразднства бывает неодинаковым — от 1 до 8 дней, смотря по большей или меньшей близости одних праздников к другим или к дням поста. Последний день попразднства носит название отдания праздника и отличается от остальных дней попразднства большей торжественностью богослужения, имея в службе большую часть песнопений и молитв самого праздника.

В  структуре праздника является древнее восприятие времени как живой, пульсирующей сущности, в которой каждое событие постепенно подготавливается, постепенно убывает и перед тем как исчезнуть, еще раз вспыхивает яркой точкой. И чем важнее событие, чем больше праздник — тем более развернутой бывает эта структура.

Престольный праздник: клирос на Богослужении

В музыкальном плане эта праздничная структура проявляется особенно ярко и выпукло.

В период предпразднства на службах, посвященных рядовым дням Минеи, начинают появляться песнопения грядущего великого праздника, все увеличиваясь в количестве и достигая кульминации в сам день праздника, когда поются только одни эти праздничные песнопения. В дни попразднства содержание служб опять возвращается к святым и событиям Минеи, но также имеет и праздничные песнопения, количество которых все уменьшается, а в день отдания праздника снова преобладают.

Клирос храма

Среди особых песнопений двунадесятых праздников следует отметить праздничные ирмосы канонов, которые, перемежаясь с чтением тропарей канона, раскрывают смысл и место данного праздника в Священной Истории и жизни человека. На Литургии вместо песнопения «Достойно есть» поется особый Задостойник (т.е. «за» (вместо) «Достойно…»), который также, как и «Достойно есть» прославляет Божию Матерь, но уже в свете данного праздника. Текстом задостойника является ирмос 9-й песни праздничного Канона.

Эти песнопения по своей музыке чаще всего являются авторскими сочинениями или обработками духовных композиторов. Кроме того, каждый двунадесятый праздник имеет свои особые стихиры, тропари, кондаки и величания, которые, даже если поются на указанный глас, имеют всегда праздничный вариант звучания.

На все двунадесятые праздники имеются так называемые

На детском утреннике в храме — будущий клирос

«Запричастные концерты» — это авторские музыкальные сочинения разного времени и стиля на тексты стихир, тропарей, молитв праздника. Эти запричастные концерты поются в конце Литургии во время причащения священников в алтаре.

Клирос храма

На праздничной Всенощной всех двунадесятых праздников служится лития (что значит «усиленное моление»). На литии поминаются общецерковные и местные святые, произносятся особые прошения об избавлении от всяческих бедствий. В это время поется особая ектения с многократным «Господи, помилуй». Затем бывает благословение пяти хлебов (в память о Евангельском чуде насыщения 5 000 человек пятью хлебами), а также пшеницы, вина и елея (масла). Этот обычай идет с глубокой древности — это освящение «плодов земли», во время которого люди молят Бога о ниспослании изобилия, благоденствия и мира. Во время каждения хлебов трижды торжественно поется тропарь праздника.

В древности, когда Всенощное бдение продолжалось всю ночь, благословение хлебов совершалось для подкрепления сил молящихся на братской трапезе в конце вечерни перед утреней. Этот обычай сохраняется и ныне в некоторых монастырях, например, на Афоне. В наших храмах раздробленные кусочки хлебов, политые вином, раздают молящимся во время елеопомазания.

Лития совершается не только на двунадесятые праздники, но и праздники великих святых и чтимых Богородичных икон, а также престольные (праздник храма). По церковному уставу лития совершается на каждый воскресный день, но в современной приходской практике РПЦ она опускается.

ТРОПАРИ ДВУНАДЕСЯТЫХ ПРАЗДНИКОВ

(тропарь — краткое песнопение, посвященное празднику или святому)

РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (21 сент.)

Рождество Твое, Богородице Дево,
радость возвести всей вселенней:
из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш,
и, разруши́в клятву, даде́ благословение,
и упразднив смерть, дарова́ нам живот вечный.

Пресвятая Богородица! Ты родилась, и все люди обрадовались, потому что от Тебя родился Христос, наш Бог, наш свет. Он снял с людей проклятье и дал благословение; Он уничтожил смертное мучение в аду и дал нам вечную жизнь на небесах.

ВОЗДВИЖЕНИЕ ЧЕСТНОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО
КРЕСТА ГОСПОДНЯ (27 сент.)

Спаси, Господи, люди Твоя,
И благослови достояние Твое,
Победы на сопроти́вныя да́руя,
И Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (4 дек.)

Днесь благоволения Божия предображе́ние
и человеков спасения пропове́дание;
в храме Божии ясно Дева является,
и Христа всем предвозвещает.

Той и мы велегласно возопиим:
радуйся, смотрения Зижди́телева исполнение.

Сегодня в Божий храм пришла Дева Мария, и люди узнали, что скоро явится милость Божия, скоро Бог спасет людей. Мы будем так хвалить Богородицу, радуйся, Ты даешь нам милость Божию.

Рождество Христово

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО (7 янв.)

Рождество Твое, Христе Боже наш,
возсия мирови свет разума:
в нем бо звездам служащии звездою уча́хуся
Тебе кланятися Солнцу правды,
и Тебе ведети с высоты Востока.
Господи, слава Тебе.

Рождество Твое, Христос Бог наш, осветило мир истиной, потому что тогда волхвы, кланявшиеся звездам, со звездой пришли к Тебе, как к настоящему солнцу, и узнали Тебя, как настоящий восход. Господи, Слава Тебе.

БОГОЯВЛЕНИЕ ИЛИ КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ (19 янв.)

Во Иордане креща́ющуся Тебе, Господи,
тро́ическое явися поклонение:
Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе,
возлюбленнаго Тя Сына именуя,
и Дух, в виде голубине,
извествоваше словесе утверждение.

Явле́йся, Христе Боже,
и мир просвеще́й, слава Тебе.

Когда Ты, Господи, крестился во Иордане, люди узнали Святую Троицу, потому что голос Бога Отца называл Тебя любимым Сыном, а Дух Святой, в виде голубя, эти слова подтверждал. Ты, Господи, пришел на землю и дал людям свет, слава Тебе.

СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ (15 февр.)

Радуйся, благодатная Богородице Дево,
из Тебе бо возсия́ Солнце правды Христос Бог наш,
просвеща́яй сущия во тьме;
веселися и ты, старче праведный,
прие́мый во объятия Свободителя душ наших,
да́рующаго нам воскресение.

Радуйся, получившая милость Божию, Богородица Дева, потому что от Тебя родился Христос Бог наш, наше солнце правды, осветившее нас темных людей. И ты, праведный старец, радуйся, потому что ты носил на руках Спасителя наших душ.

БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (7 апреля)

Благовещение Пресвятой Богородицы

Днесь спасения нашего глави́зна,

и еже от века таинства явление:
Сын Божий Сын Девы бывает,
и Гавриил благодать благовеству́ет.

Тем же и мы с ним Богородице возопии́м:
радуйся, благодатная,
Господь с Тобою.

Сегодня начало нашего спасения, сегодня открытие вечной тайны: Сын Божий стал Сыном Девы Марии, и об этой радости говорит Гавриил. И мы с ним Богородице будем петь; радуйся, милостивая, Господь с Тобою.

ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ (воскресенье перед Пасхой)

Общее воскресение

Вход Господень в Иерусалим

прежде Твоея́ страсти уверяя,
из ме́ртвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже.

Тем же и мы, яко о́троцы, победы зна́мение носяще,
Тебе, Победителю смерти, вопие́м:
осанна в вышних,
благословен гряды́й во имя Господне.

Ты, Христе Боже, перед своими страданиями воскресил из мертвых Лазаря, чтобы всякий веровал в свое воскресение. Поэтому и мы, зная, что воскреснем, Тебе поем, как прежде пели дети: Осанна в вышних, слава Тебе, пришедшему для славы Божией.

ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ (40-й день по Пасхе, четверг)

Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш,
радость сотворивый учеником,
обетованием Святаго Духа,
извеще́нным им бывшим благословением:
яко Ты еси Сын Божий, Изба́витель мира.

Ты, Христе Боже, обрадовал своих учеников, когда вознесся на небо и обещал послать им Святого Духа, Ты их благословил, и они верно узнали, что Ты Сын Божий, Спаситель мира.

Троица

ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ.
ПЯТИДЕСЯТНИЦА (50-й день после Пасхи)

Благословен еси, Христе Боже наш,
иже премудры ловцы явле́й,
ниспослав им Духа Святаго,
и теми уловле́й вселенную,
Человеколюбче, слава Тебе.

Ты, Христе Боже, сделал премудрыми простых рыбаков, когда послал им Святого Духа. Апостолы научили весь мир. Слава Тебе за такую любовь к людям.

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ (19 августа)

Преобразился еси на горе, Христе Боже,
показа́вый учеником Твоим славу Твою,
якоже можа́ху; да возсияет и нам грешным
свет Твой присносу́щный,
молитвами Богородицы,
Светодавче, слава Тебе.

Ты, Христе Боже, преобразился на горе и показал апостолам Твою Божию славу. По молитвам Богородицы и нам грешным покажи Свой свет вечный. Слава Тебе.

УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (28 августа)

В рождестве девство сохранила еси,
во успении мира не оставила еси, Богородице,
преста́вилася еси к животу, Мати су́щи Живота,
и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.

Ты, Богородица, девой родила Христа и после смерти не забыла людей. Ты опять стала жить, потому что Ты Мать самой Жизни; Ты молишься за нас и спасаешь нас от смерти

Тропари Великих недвунадесятых праздников

(тропарь — краткое песнопение, посвященное празднику или святому)

Тропарь Обрезанию Господню, глас 1

На Престоле огнезрачнем /
в Вышних седяй со Отцем Безначальным и Божественным Твоим Духом. благоволил сей родитися на земли, от Отроковицы Неискусомужныя, Твоея Матере, Иисусе, /
сего ради и обрезан был еси, яко Человек осмодневный. /
Слава всеблагому Твоему совету, /
слава смотрению Твоему, /
слава снизхождению Твоему, Едине Человеколюбче.

Тропарь Покрову Пресвятой Богородицы

Днесь благовернии людие /
светло празднуем, /
осеняеми Твоим, Богомати, пришествием, /
и к Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем: /
покрый нас честным Твоим Покровом/
и избави нас от всякаго зла, /
молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, /
спасти души наша.

Тропарь Иоанну Предтече (Рождество), глас 4:

Пророче и Предтече пришествия Христова, /
достойно восхвалити тя недоумеем мы, любовию чтущии тя: /
неплодство бо рождшия и отчее безгласие разрешися /
славным и честным твоим рождеством, /
и воплощение Сына Божия мирови проповедуется.

Тропарь Иоанну Предтече (Усекновение главы), глас 2:

Память праведнаго с похвалами, /
тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече: /
показал бо ся еси воистинну и пророков честнейший, /
яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданнаго. /
Темже за истину пострадав, радуяся, /
благовестил еси и сущим во аде Бога, явльшагося плотию, /
вземлющаго грех мира /
и подающего нам велию милость.

Праздничные антифоны Пасхи

Антифон 1-й Пасхи, псалом 65:

Стих 1: / Воскли́кните Го́сподеви вся земля́.
Припев: Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас.
Стих 1, другой лик: Воскли́кните Го́сподеви вся земля́,/ по́йте же и́мени Его́, дади́те сла́ву хвале́ Его́.
Припев: Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас.
Стих 2: Рцы́те Бо́гу: коль стра́шна дела́ Твоя́,/ во мно́жестве си́лы Твоея́ со́лжут Тебе́ врази́ Твои́.
Припев: Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас.
Стих 3: Вся земля́ да покло́нится Тебе́, и пое́т Тебе́,/ да пое́т же и́мени Твоему́ Вы́шний.
Припев: Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху/ и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Припев: Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас.

(загрузить)

ҐнтіфHнъ № во с™yю и3 вели1кую недёлю пaсхи, pал0мъ …є:

Стjхъ №: / Воскли1кните гDви всS землS.
Припёвъ: Мlтвами бцdы, сп7се, сп7си2 нaсъ.
И# другjй ли1къ, т0йже стjхъ: Воскли1кните гDви всS землS,/ п0йте же и4мени є3гw2, дади1те слaву хвалЁ є3гw2.
Припёвъ: Мlтвами бцdы:
Стjхъ в7: Рцhте бGу: к0ль стрaшна дэлA твоS,/ во мн0жествэ си1лы твоеS с0лжутъ тебЁ врази2 твои2.
Припёвъ: Мlтвами бцdы:
Стjхъ G: ВсS землS да покл0нитсz тебЁ, и3 поeтъ тебЁ,/ да поeтъ же и4мени твоемY вhшній.
Припёвъ: Мlтвами бцdы:
Слaва, и3 нhнэ: Мlтвами бцdы:

Антифон 2-й Пасхи, псалом 66:

Стих 1: / Бо́же уще́дри ны и благослови́ ны.
Припев: Спаси́ ны, Сы́не Бо́жий,/ воскресы́й из ме́ртвых, пою́щия Ти: аллилу́иа.
Стих 1, другой лик: Бо́же, уще́дри ны, и благослови́ ны,/ просвети лице Твое́ на ны, и поми́луй ны.
Припев: Спаси́ ны, Сы́не Бо́жий,/ воскресы́й из ме́ртвых, пою́щия Ти: аллилу́иа.
Стих 2: Да позна́ем на земли́ путь Твой,/ во всех язы́цех спасе́ние Твое́.
Припев: Спаси́ ны, Сы́не Бо́жий,/ воскресы́й из ме́ртвых, пою́щия Ти: аллилу́иа.
Стих 3: Да испове́дятся Тебе́ лю́дие Бо́же,/ да испове́дятся Тебе́ лю́дие вси.
Припев: Спаси́ ны, Сы́не Бо́жий,/ воскресы́й из ме́ртвых, пою́щия Ти: аллилу́иа.

(загрузить)

ҐнтіфHнъ в7 во с™yю и3 вели1кую недёлю пaсхи, pал0мъ …ѕ:

Стjхъ №: / Б9е ўщeдри ны2 и3 бlгослови1 ны.
Припёвъ: Спаси1 ны сн7е б9ій,/ воскресhй и3з8 мeртвыхъ, пою1щыz ти2: ґллилyіа.
И# другjй ли1къ, т0йже стjхъ: Б9е, ўщeдри ны2, и3 бlгослови1 ны,/ просвэти2 лицE твоE на ны2, и3 поми1луй ны2.
Припёвъ: Спаси1 ны сн7е б9ій:
Стjхъ в7: Да познaемъ на земли2 пyть тв0й,/ во всёхъ kзhцэхъ спасeніе твоE.
Припёвъ: Спаси1 ны сн7е б9ій:
Стjхъ G: Да и3сповёдzтсz тебЁ лю1діе б9е,/ да и3сповёдzтсz тебЁ лю1діе вси2.
Припёвъ: Спаси1 ны сн7е б9ій:

Антифон 3-й Пасхи, псалом 67:

Стих 1: Да воскре́снет Бог, и расточа́тся врази́ Его́.
Тропарь: Христо́с воскре́се из ме́ртвых…
Стих 1: Да воскре́снет Бог, и расточа́тся врази́ Его́,/ и да бежа́т от лица́ Его́ ненави́дящии Его́.
Тропарь: Христо́с воскре́се из ме́ртвых…
Стих 2: Я́ко исчеза́ет дым, да исче́знут,/ я́ко та́ет воск от лица́ огня́.
Тропарь: Христо́с воскре́се из ме́ртвых…
Стих 3: Та́ко да поги́бнут гре́шницы от лица́ Бо́жия,/ а пра́ведницы да возвеселя́тся, да возра́дуются пред Бо́гом.
Тропарь: Благослове́н еси́, Христе́ Бо́же наш…

ҐнтіфHнъ G во с™yю и3 вели1кую недёлю пaсхи, pал0мъ …з:

Стjхъ №: Да воскрeснетъ бGъ, и3 расточaтсz врази2 є3гw2.
Тропaрь: Хrт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ:
Стjхъ №: Да воскрeснетъ бGъ, и3 расточaтсz врази2 є3гw2,/ и3 да бэжaтъ t лицA є3гw2 ненави1дzщіи є3го2.
Тропaрь: Хrт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ:
Стjхъ в7: Ћкw и3счезaетъ дhмъ, да и3счeзнутъ,/ ћкw тaетъ в0скъ t лицA nгнS.
Тропaрь: Хrт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ:
Стjхъ G: Тaкw да поги1бнутъ грёшницы t лицA б9іz,/ ґ прaвєдницы да возвеселsтсz, да возрaдуютсz пред8 бGомъ.
Тропaрь: Хrт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ:

Автор: Администратор

Дата публикации: 30.01.2020

Сборники / Праздники

Антифоны праздников, изобразительные и на буднях. Тексты и образцы напевов. сост. Кустовский Е

Тексты праздничных антифонов:
Антифоны Рождеству Богородицы
Антифоны Крестовоздвижению
Антифоны Введению
Антифоны Рождеству Христову
Антифоны Крещению
Антифоны Сретению
Антифоны Торжеству Православия
Антифоны В Крестопоклонную неделю Великого поста
Антифоны Благовещению
Антифоны Вербного воскресения (неделя ваий)
Антифоны Пасхальные
Антифоны Вознесению
Антифоны Пятидесятнице (Троице)
Антифоны Преображению
Антифоны Успению Богородицы
Антифоны изобразительные
Антифоны вседневные
Ноты:
Вседневных и праздничных антифонов Киевского распева
Вседневных и праздничных антифонов Греческого распева
Изобразительных антифонов Греческого распева глас 1
Изобразительных антифонов Киево-Печерского распева глас 8
Изобразительных антифонов напева Николо-Перервинского монастыря
Изобразительных антифонов Киевского распева
Изобразительных антифонов Греческого распева по напеву праздничных антифонов.