Праздник че гевары

Эрнесто Че Гевара на Кубе объявлен национальным героем. 14 июня каждый год жители Острова Свободы вспоминают главного соратника Фиделя Кастро по борьбе с Американским империализмом и угнетенным положением стран Латинской Америки.

Эрнесто Гевара Линч де ла Серна родился в 1928 году 14 июня в Аргентине (город Росарио). Его отец — Эрнесто Гевара Линч, инженер ирландского происхождения. Че Гевара воспитывался в духе либерализма. Семья Че крайне негативно относилась к режиму диктатора Хуана Перона. Его мать Селия де ла Серна — ярая участница «антипероновских» выступлений. Сам же, будущий революционер в юности был крайне озабочен получением высшего образования. В 1947 году молодй Че Гевара поступает в Университет Буенос-Айреса на медицинский факультет. Он стремится приобрести профессию, которая бы помогла ему облегчать страдания людей. Он очень хотел научиться лечить болезни телесные, поскольку не знал, как избавить народ от страданий духовных. Че Гевара тяжело переживал ситуацию, сложившуюся на Родине и ненавидел не только установившийся «полуфашистский» режим, но и Американских империалистов, которые любой ценой хотели завладеть его страной.

Начиная с 1948 года, Че Гевара много путешествует по странам Латинской Америки, занимаясь медицинскими исследованиями в области кожных болезней. В это время он успевает посетить Венесуэлу, Гватемалу, Боливию, Перу, где видит плачевное положение братских народов. В 1951 году в перерывах между поездками защищает диплом и сдает экзамены,а затем вновь отправляется в опасное и длительное путешествие по Южной Америке. Какое-то время будущий Команданте живет в Гватемале, где знакомится с единомышленниками — Ильдой Гадея и Нико Лопесом. В дальнейшем Нико Лопес представит Че Гевару Фиделю Кастро.

Знаменательная встреча случилась в 1954 году, в Мехико, куда иммигрировал лидер кубинской революции после неудачной попытки ее свершения. Че вдохновился освободительными идеями и понял, что вести борьбу можно только с оружием в руках, искореняя «подобное подобным». Именно тогда Фидель подарил Эрнесто Геваре прозвище, «Че», что означает «друг», «товарищ». 25 ноября 1956 года Че Гевара примкнул к отряду повстанцев, возглавляемы Кастро и отправился к берегам Кубы совершать первую в своей жизни Революцию. Борьба с диктатором Батистой затянулась на несколько лет. Че Гевара в те годы получил бесценный опыт ведения партизанской войны и проявил себя как талантливый командир и прекрасный организатор. Он не был блестящим оратором, как его друг Фидель, но мог лишь движением руки и коротким хриплым возгласом повести за собой бойцов в самое пекло сражения.

После победы революционеров Че Гевара становится вторым человеком в правительстве после Кастро. В 1959 году Че получает Кубинское гражданство и в течение семи лет занимает ответственные государственные посты. Но неспокойная натура Эрнесто влечет его снова в бой и в 1965 году, он покидает Кубу, оставляя не только работу, но и семью.

Далее Че Гевара путешествует по миру. Точно известно, что он готовил свержение диктаторского режима в Конго, но попытка не удалась. Затем Эрнесто Гевара отправляется в свою последнюю поездку — в Боливию. Че мечтал повторить в этой горной стране успех Кубинской Революции. Однако власти не дремали и обратились за помощью к Американским спецслужбам. Отряд повстанцев был разгромлен на подступах к деревне Вальенграде. В результате раненого Че схватили, а на следующий день после жестокого допроса расстреляли в деревушке Хигуэра. Герой погиб 9 октября 1967 года.

15 октября 1967-ого на Кубе Кастро объявил трехдневный траур. 18 октября на улицы городов на митинг вышли миллионы кубинцев, которые скорбили по своему герою. В 1997 году 17 октября останки Че Гевары с почестью были перезахоронены в именном мавзолее города Санта-Клары, там же установлен памятник «последнему революционеру XX века».

В день рождения Эрнесто Че Гевары на Кубе проходят митинги и собрания в его честь. Обязательна церемония возложения венков в мавзолее и у монумента.

На Кубе отмечают День национального восстания. Впервые – в режиме новой предреволюционной ситуации: сейчас в стране проходят самые массовые митинги протеста со времен того самого восстания. На этом фоне в правительстве Крыма решили увековечить на полуострове одного из героев Кубинской революции, Эрнесто Че Гевару. Как относиться к подобной инициативе?

Главный национальный праздник Кубы отмечается три дня, но посвящен не победе революции, как это бывает обычно, а ее поражению – первому блину комом. Однако выбрать другую дату было нельзя: то, что называется сейчас Коммунистической партией Кубы, прежде называлось «Движением 26 июля» (М-26).

В этот день в 1953 году полторы сотни «барбудос» под предводительством Фиделя Кастро попытались взять штурмом арсенал казарм Монкада для дальнейшей борьбы с диктатором Батистой. В заведомо гибельном (почти половина революционеров действительно были убиты) предприятии было немало героического, и когда Фидель на суде произнес свое знаменитое «история меня оправдает», он знал, о чем говорил. История его оправдала.

Власть Фульхенсио Батисты – худшее из того, что может случиться с любой страной. Жесточайший полицейский режим установился в государстве, большая часть населения которого жила в тотальной нищете без постоянной работы и базового образования – и зацементировал его в этом виде. Куба тех лет – это одна большая сахарная плантация, при которой мафия открыла казино с проститутками для американских туристов.

Мафия – в буквальном смысле мафия. Батиста водил личную дружбу с королями преступного мира США – Чарльзом Лаки Лучиано и Меером Лански, причем второй занимал при нем пост советника по игорной индустрии.

По сути это был оккупационный режим, функционировавший в интересах американских промышленников (им принадлежала большая часть экономики острова) и криминальных авторитетов, а грань между ними зачастую была размыта. При этом он был заведомо незаконен – Батиста вторично пришел к власти весной 1952 года путем военного переворота, поскольку не имел ни единого шанса выиграть президентские выборы. Одиозность свирепого и насквозь коррумпированного диктатора была очевидна для всех – и характеристика «сукин сын, но наш сукин сын» в устах президента США Гарри Трумэна предназначалась как раз для Батисты.

Поэтому «барбудос» Кастро многие сочувствовали – не только в Москве, но и в Вашингтоне. Из-за давления международного сообщества будущий команданте отсидел меньше двух лет из назначенных ему судом пятнадцати, после чего вышел по амнистии как уважаемый политзек.

За этим последовали эмиграция в Мексику, подготовка революционного десанта, сам десант на яхте «Гранма», куда в качестве судового врача взяли аргентинца Эрнесто Че Гевару, и три года партизанской войны, пока уже полноценная армия под командованием Че не разбила правительственные войска под Санта-Кларой. Это произошло в последний день 1958 года, после чего Батиста бежал за границу вместе с золотом нацбанка Кубы, а «барбудос» без боя вошли в Гавану. Их встречали как освободителей.

США предали своего «сукина сына» первыми, отказав в убежище и признав правительство Кастро даже раньше, чем его признал СССР. Это важные подробности для понимания того, что Кубинская революция не была просто приходом коммунистов к власти в отдельно взятой стране в период холодной войны. Это был исторический процесс, которому сочувствовали во всем мире.

Ссора Гаваны с Вашингтоном – это более поздняя история, вызванная тем, что Кастро национализировал всю американскую собственность на Кубе (с одной стороны, грабеж, с другой, учитывая характер кубинской экономики, другого выхода у него не было).

И хотя в России в рамках этого противостояния принято болеть отнюдь не за Вашингтон, идеализировать «барбудос» тоже не стоит. Их режим на первых этапах оказался более жестоким, чем режим Батисты, и очень скоро часть восторженных масс, чествовавших Фиделя и Че на улицах, ушла на новую партизанскую войну. Против коммунистов по их же старой тактике семь лет боролись рука об руку бывшие генералы Батисты и прежние соратники Фиделя, не принявшие послереволюционный террор.

Но тогда, в начале 1959 года, на Кубе свершилась полноценная «победа добра над злом», из которой родился образ Че – медийного героя послевоенного мира. Происходивший из зажиточной семьи, всесторонне одаренный, начитанный, красивый молодой человек (к слову, все эти характеристики применимы и к Кастро) стал не сугубо коммунистическим идолом, а интернациональной молодежной иконой и новым благородным разбойником – Робин Гудом для всех континентов. До сих пор это один из самых узнаваемых людей на планете.

Теперь, в первый день всекубинских празднований 69-й годовщины со дня начала революции в казармах Монкада, вице-премьер крымского правительства Ирина Кивико объявила о том, что на западном побережье полуострова (конкретно – в поселке Оленевка Черноморского района) будет установлен памятник Эрнесто Че Геваре.

Инициатива, мягко говоря, неоднозначная. Кивико – руководитель крымской региональной организации Российского общества дружбы с Кубой (РОДК), то есть с ее стороны она понятна и даже логична. Но в таких случаях всегда нужно держать в голове историю с памятником российско-грузинской дружбе работы Зураба Церетели на Тишинской площади в Москве. Ставили в 1983-м, назвали «Дружба навеки», а нынче не знаем, куда деть.

Как раз сейчас на Кубе разворачиваются новые революционные процессы, и как долго еще продержится у власти компартия во главе с Мигелем Диас-Канелем, который в Кубинской революции личного участия не принимал, не поручится никто. Но в случае не трансформации, а резкой смены режима образ Че – национального героя с огромным мавзолеем, где в конце XX века перезахоронили его прах – может быть пересмотрен. Гевара – один из организаторов, исполнителей и идейных вдохновителей репрессий на Кубе, лично заведовавший казнями в крепости Ла-Кабанья.

Но проблема с крымским памятником не в этом, она в основной «профессии» Че – террориста, не признававшего государственных границ. В России как стране, на международном уровне борющейся с экспортом революций, странно чествовать одного из самых известных экспортеров оных.

Помимо Кубы, аргентинец Гевара участвовал в бунтах и мятежах в Гватемале, Конго и Боливии, где его в конце концов поймали и казнили правительственные войска.

Палач команданте по фамилии Теран вызвался на эту роль, поскольку в боях с «партизанами» Че погибли трое его друзей.

Слово «партизаны» тут в кавычках потому, что партизаны без кавычек – это народное ополчение, которое воюет с войсками иностранного захватчика в его тылу. А когда в страну прибывает интернациональная банда, чтобы поднять мятеж и свергнуть законное правительство, это не партизаны, а международные террористы сродни адептам самопровоглашенного «халифата» ИГИЛ* (запрещено в России).

Согласно той идеологии, которую исповедовал Че, общество нет смысла оценивать на готовность к революции, поскольку революция – сама по себе ценность, которая достигается за счет самоотверженных действий малых бригад. Другими словами, хотите вы революции или нет – не важно, все равно мы летим к вам.

Практическая деятельность Че, отказавшегося от кубинского гражданства в 1965-м ради выхода на международную революционную арену, запрещена в России десятками статей Уголовного кодекса. Такими «политиками» и их последователями занимаются непосредственно ФСБ, службы разведки и ГУ Минобороны, но в Крыму почему-то – скульпторы.

Надо сказать, что, несмотря на всепланетную славу и популярность Че, национальные правительства оценивали его деятельность трезво. Поэтому памятники легендарному команданте есть только на Кубе, в его родном городе Росарио (как самому известному в мире аргентинцу, который не играл в футбол) и в крохотной боливийской деревушке Ла-Игера, где его казнили.

В этот специфический ряд хочет встать Крым, где Че Гевара никогда не был (есть легенда, согласно которой все-таки был, но никаких свидетельств этого не сохранилось). Но у Крыма специфическая история, которая превращает инициативу с монументом Че из просто плохой в неоднозначную. В конце концов, команданте – символ контркультуры, многие представители которой приняли «русскую весну» и в целом согласны с тем, что современные Батисты заправляют со стороны Херсонской области.

* Организация (организации) ликвидированы или их деятельность запрещена в РФ

Смотрите ещё больше видео на YouTube-канале ВЗГЛЯД

Торжественные мероприятия, посвященные 89-й годовщине со дня рождения легендарного латиноамериканского революционера Эрнесто Че Гевары (1928-1967), состоялись в среду на Кубе. Центральным событием стало возложение цветов к мавзолею в городе Санта-Клара, где захоронены останки Че и его соратников.

фото: sewarga.com

Санта-Клара находится в центральной части Кубы, примерно в 300 км к востоку от Гаваны. Скульптурный комплекс, на территории которого расположен мавзолей, был открыт в 1988 году в честь 30-летия битвы за Санта-Клару, имевшей решающее значение для победы Революции на острове. Войсками кубинских повстанцев тогда командовал Че Гевара.

В среду на территории комплекса состоялось также торжественное мероприятие по принятию 89 пионеров в Союз молодых коммунистов Кубы. Кроме того, кубинское новостное агентство Пренса Латина, основанное в июне 1959 года Че Геварой и аргентинским журналистом Хорхе Рикардо Масетти, организовало в Санта-Кларе фотовыставку, посвященную важным событиям из жизни революционера. Представленные на ней 50 снимков были сделаны фотокорреспондентами агентства.

Совсем недавно скульптурный комплекс в Санта-Кларе был полностью отреставрирован. Работы бесплатно осуществила немецкая компания MD Projektmanagement, которая ранее занималась реставрацией Национального Капитолия и Кафедрального собора Гаваны. В частности, были отреставрированы шестиметровая бронзовая статуя Че Гевары, стелы с его изречениями и сам мавзолей. Мемориал революционера является одним из самых посещаемых мест на Кубе. В прошлом году там побывали около 375 тыс. человек — как кубинцев, так и иностранцев.

Память Че Гевары, до сих пор остающегося кумиром для миллионов людей во всем мире, почтили также жители других городов острова Свободы. Кубинские СМИ опубликовали материалы, рассказывающие о жизни Че, а на телевидении вышла серия передач, посвященных погибшему борцу за революционные идеалы. Кроме того, в среду в Гаване была представлена книга под названием «Эпос времени. Биография Че в факсимиле». В нее вошли рисунки, письма и рукописи команданте из архивов Центра изучения наследия Че Гевары.

На Кубе Эрнесто Че Гевара, создавший собственную теорию партизанской войны как первого шага на пути к обществу социальной справедливости, возведен в ранг национального героя.

Че Гевара родился 14 июня 1928 года в аргентинском городе Росарио. Он был ближайшим соратником Фиделя Кастро (1926-2016) и одним из лидеров Кубинской революции 1959 года. В 1967 году Че Гевара был захвачен в плен и расстрелян в Боливии, где он с группой партизан пытался организовать революционное движение.

Боливийские солдаты захоронили тело команданте в месте, которое долгие годы держалось в тайне. Лишь в 1997 году антропологи обнаружили возле селения Вальегранде останки революционера и его боевых товарищей. Из Боливии их доставили на Кубу и предали земле в Санта-Кларе.

Мавзолей устроен в основании памятника «героическому партизану», как Че Гевару называют кубинцы. На усыпальнице изображены эпизоды боевых действий, которые Че вел на Кубе, в Конго и Боливии. В центре зала — искусственный источник, на стенах — барельефы с портретами партизан, погибших вместе со своим командиром у Вальегранде.

В среду на Кубе отмечали день рождения не только Че Гевары, но и еще одного национального героя — генерала Антонио Масео, родившегося 14 июня 1845 года.

Масео был один из руководителей борьбы кубинского народа за независимость от испанского господства. Он был убит 8 декабря 1896 года около Сан-Педро, куда направлялся с небольшим отрядом соратников, попав под обстрел обнаруживших его испанцев.

В его честь учреждена национальная награда Кубы — орден Антонио Масео. Имя генерала носит военная академия Революционных вооруженных сил и общевойсковое военное училище.

К мавзолею Масео в окрестностях Гаваны по случаю 172-й годовщины со дня его рождения возложили цветы министры обороны Гвинеи-Бисау и Намибии, находящиеся с официальными визитами на Кубе.

15.06.2017 07:28

Комментарии

Комментариев пока нет

Имя Че Гевары и сегодня одно из самых известных в мире, а знаменитый черно-белый образ, сделанный на основе фотографии, еще известнее. Ему посвящены десятки песен, о нем писали Кортасар и Пелевин, Евтушенко и Смеляков. Для молодежи многих стран он символ юношеского бунтарства, у жителей Боливии и Кубы практически сложился культ Че Гевары как святого.  Редакция портала «Правмир» разбирается в истоках и причинах такого почитания кубинского революционера.  Разъяснить этот феномен мы попросили протоиерея Александра Ильяшенко.

Мне думается, что в культе Че Гевары есть две составляющие, два истока. Во-первых, его притягательность для молодежи той же природы, что и почитание Сталина  в России. Человек он был, несомненно, мужественный, горячий, имел очень яркую эффектную внешность, воевал. Че Гевара  умел держать в руках оружие.  Весь мир, не только российское общество, истосковался по настоящим мужчинам, и небезусловный культ Че Гевары связан именно с недостатком настоящей мужской доблести, отваги, смелости. Чем больше проходит времени, тем большим мифом становится образ такого героя. Память стирает  негатив, мы забываем о жертвах революционеров, и каждое новое поколение готово все больше идеализировать и романтизировать образ революционера. Даже сын Че Гевары, так красочно о нем рассказывающий, несомненно, почти не помнит отца, ведь тот умер молодым. Нельзя отказать Че Геваре в мужестве, но не всякое отчаяние и не всякое мужество – образец для подражания.

Вторым источником такой популярности стала массовая коммерческая культура, которой практически неважно, на чем делать свой бизнес – на тыквах, валентинках или революционерах. Нужен людям бунтарь-романтик – раскрутили собирательный образ повстанца – и вот майки, кепки и значки с Че раскупаются, бизнес идет.

Что можно сказать о целях и мечтах Че Гевары, о которых сегодня говорит его сын?

Че Гевара навязывал жителям Боливии режим, которого они не хотели: ведь именно местные сдали Че Гевару американским спецслужбам: он потерпел крах на попытке экспорта революции в страну, которая революции не хотела.

Социалистический путь развития по своей сути бездуховный и атеистический. Конечно, нужно пытаться построить общество, где люди будут надежно защищены социально. Но попытка построить идеальное общество на земле, не меняя человеческой природы, – утопична и абсурдна. Такое идеальное общество можно построить только на жесточайших запретах, и стабильно оно будет только до тех пор, пока запреты будут блюстись силовыми средствами.  Вспомним, что продукция советского воспитания не выдержала натиска вседозволенности. Люди бросились плескаться в мутной воде вседозволенности и так и не могут выплыть до сих пор.  Настоящая нравственность проверяется именно тогда, когда все разрешено. Мы видим, что сегодня и те страны, которые практически достигли социального идеала, подходят к глубочайшему кризису: в Европе стремительно падает рождаемость и быстро стареет население – возникает множество нерешенных проблем на фоне социального благополучия.

Культ Че Гевары показывает, как остро нам сегодня не хватает настоящих героев, достойных подражания. Мы ленивы и нелюбопытны, не изучаем и не знаем историю. О настоящих героях не мало снимают фильмов, а ведь если бы сегодня снимали настоящие фильмы о настоящих героях, их подвиг безусловный и по праву вошел в копилку мужества, доблести и верности. Головорез Че Гевара стал популярным, потому что у нас нет  других примеров для подражания.

Многому можно научиться по книгам и фильмам о спартанцах? Перед Фермопильским сражением местный житель предупредил спартанцев, что «если варвары выпустят свои стрелы, то от тучи стрел произойдет затмение солнца». На это спартанец Диенек, обреченный на смерть,  пошутил: «Наш приятель из Трахина принес прекрасную весть: если мидяне затемнят солнце, то можно будет сражаться в тени».

Древние скандинавские викинги производят сильное впечатление цельностью, хладнокровием, рационализмом – своими воинскими качествами. Например, такой рассказ:

«Стрела попала в середину лука Эйнара в то мгновение, когда тот натягивал свой лук в третий раз. Лук с треском разломился надвое. Тогда Олав конунг спросил:

– Что это лопнуло с таким треском? Эйнар отвечает:

– Лопнуло дело твое в Норвегии, конунг.

– Никогда не бывало такого громкого треска, – говорит конунг. – Возьми-ка мой лук и стреляй.

И он бросил ему свой лук. Эйнар взял лук, натянул тетиву на острие стрелы и сказал:

– Слаб, слишком слаб лук конунга.

И он бросил лук, взял свой щит и свой меч и стал сражаться». (Круг земной)

Так перед лицом смерти конунги сохраняли спокойствие. Эти примеры возвращают нас к правильному пониманию подвига – способности поступать в тяжелой ситуации без малодушия – эти примеры надо искать, находить.

А мало ли настоящих бесстрашных героев среди наших современников? Взять, к примеру, начальник пожарной охраны Москвы Евгения Чернышева, погибшего при тушении пожара. О нем поговорили и забыли. Узнали ли бы мы о его подвигах, если бы он не погиб, знаем ли мы скольких людей он вытащил из огня, сколько жизней он спас? О нем нужно писать, но писать должны люди талантливые, которые смогут действительно написать правду. А о скольких мы и не узнаем – ведь настоящий человек обычно скромен и не станет подробно рассказывать о своей жизни и подвигах. Сегодня принято гнаться за эффектами, а не за глубиной и правдой.

Культ Че Гевары и его коммерческая востребованность показывают то, как сильно мы все нуждаемся в героических образах доблестных людей, и как плохо знакомы с историей, не зная имен и подвигов по-настоящему великих.

Читайте также:

Час Че —интервью с сыном Че Гевары — Камило Геварой

Эрнесто Че Гевара – Дон Кихот ХХ века