Праздник день удушения

       Всемирный день борьбы с астмой — это ежегодное мероприятие, которое проводится в первый вторник мая. Оно организован Глобальной инициативой по астме (GINA), медицинской организацией, которая занимается снижении распространенности астмы, заболеваемости и смертности.

       Астма является распространенным заболеванием бронхов. По данным Всемирной Организации Здравоохранения, 300 миллионов человек страдают астмой. Его хроническая природа проявляется в повторяющейся обструкции дыхательных путей и бронхоспазме. Во время приступа слизистая оболочка бронхов набухает, что приводит к сужению дыхательных путей и уменьшению потока воздуха в легкие и из них. Эти приступы могут вызвать бессонницу, усталость и снижение активности. Приступы астмы обычно лечат бронходилататорами (ингаляторами) и стероидами, но острая тяжелая астма не поддается стандартному лечению и может привести к смерти.

       Симптомы варьируются от человека к человеку и по интенсивности, но обычно эти симптомы включают кашель, свистящее дыхание, одышку, боль в груди или давление. У больных астмой часто бывают повторяющиеся приступы одышки и свистящего дыхания. Симптомы могут проявляться несколько раз в день или неделю и могут ухудшаться во время физической активности или ночью. Нет известного лекарства от астмы, но лучшее лечение-это контролировать болезнь, работая в тесном контакте с врачом, принимая лекарства и избегая провоцирующих факторов.

        Всемирный день астмы впервые был проведен в 1998 году в более чем 35 странах. Мероприятие направлено на повышение осведомленности общественности об астме и улучшение лечения астмы во всем мире. Каждый год GINA выбирает новую тему, которая отвечает за распространение соответствующих ресурсов и материалов среди участников.

       Мероприятия Всемирного дня борьбы с астмой организуются в каждой стране-участнице местными организациями здравоохранения, медицинскими работниками, педагогами и отдельными лицами, которые хотят помочь снизить бремя астмы.

       Мероприятия, посвященные Всемирному дню астмы, могут включать, помимо прочего, дни открытых дверей в больницах, бесплатный скрининг на астму, встречи медицинских работников, кампании в средствах массовой информации, дебаты, школьные мероприятия, групповые дискуссии и т. д.

• 2020 — 5 мая (Вт)
• 2021 — 4 мая (Вт)
• 2022 — 3 мая (Вт)
• 2023 — 2 мая (Вт)
• 2024 — 7 мая (Вт)
• 2025 — 6 мая (Вт)

Валерий Рокотов,
10 апреля 2017, 12:18 — REGNUM

«ВЕРЁВКА» / ROPE

Хичкок умел забалтывать собеседников. Он ускользал от серьёзного разговора, заваливая своих обожателей пустяками. Снять фильм на безумно важную тему — о беспощадности «сверхчеловеков» — и болтать о технологии съёмок, ни слова не проронив о сути кино, — это как-то очень по-хичкоковски.

Один из немногих разочаровывающих фрагментов книги «Хичкок / Трюффо» — это страницы, где два выдающихся режиссёра обсуждают «Верёвку». Попытка интервьюера сравнить пьесу Патрика Хэмилтона и фильм не встречает поддержки. В итоге интеллектуалы ведут разговор как ремесленники.

Трюффо рассыпается в похвалах. Он заявляет, что первый цветной проект Хичкока — это пример «невиданной дерзости». Он поясняет читателю, что фильм представляет собой один непрерывный план. В нём всего восемь монтажных склеек, которые почти незаметны. Их могло быть ещё меньше, если бы плёнки в кассетах не хватало лишь на десять минут.

Хичкок объясняет, что «Верёвка» для него — это всего лишь трюк, и разоблачает себя как иллюзиониста. Он рассказывает, как ловко была сооружена декорация: мебель и стены, снабжённые колёсиками, отодвигались, давая дорогу камере, а на заднике, изображающем силуэт Нью-Йорка, двигались облака из стекловаты. Он поясняет, как делались монтажные переходы: спина актёра или крышка ящика закрывали камеру, и в этот момент менялась кассета. Он вспоминает свою оплошность — как не учёл того, что за окном сгущаются сумерки, и финальные сцены пришлось переснять.

Хичкок сообщает много прелюбопытного для киноманов, которые по сей день восторженно повторяют подробности его «верёвочного» метода съёмки.

Критики, как правило, пишут о параллели с «Преступлением и наказанием» и ницшеанской морали и ставят точку там, где начинается самое интригующее. Мы постараемся прервать эту замечательную традицию и договорить до конца, потому что речь идёт о вещах крайне важных.

Итак, два холёных и довольно противных гея совершили в собственной квартире убийство. Парень, которого они задушили верёвкой, ни в чём перед ними не провинился. Он был их школьным приятелем. Просто они считали его недочеловеком, серятиной, коптящей небо, а себя считали «сверхчеловеками». Они убили, чтобы пощекотать нервы, доказать свою исключительность и ощутить «жизнь во всей её чудесной полноте».

У одного их них уже имелся опыт удушения. Он душил кур. Перенос имеющегося опыта на человека сказался на убийце самым прискорбным образом. Он испугался совершённого и пал духом. А его приятель и вдохновитель — напротив, испытал наслаждение и ободрился. Он стал распространяться на тему убийства как произведения искусства. По его словам, они оказались на высоте, как художники, и могут взлететь ещё выше. Удушение было лишь первой частью их плана, а второй была вечеринка, куда были приглашены родители несчастного юноши, его девушка, друг и школьный наставник. Этого вдохновителю показалось мало. Он предложил накрыть стол на сундуке, в котором было спрятано тело.

Геи поплатились за свои чудовищные художества. Наставник, который когда-то готовил юношей к жизни, быстро заподозрил неладное. Он догадался, почему на вечеринке не дождались одного из его воспитанников.

Открыв ящик, он пришёл в ужас — сначала от того, что увидел, а потом и от того, что услышал. Убийца-вдохновитель заявил, что усвоил его уроки. Ведь тот всегда утверждал, что для большинства людей убийство — это преступление, а для избранных — привилегия.

Бывший наставник и на вечеринке затронул любимую тему. По его словам, убийство должно быть искусством, и право совершать его должно быть закреплено за немногими высшими существами. Ну, а жертвы — это недочеловеки, жизнь которых не имеет значения. Он щедро приправил свои утверждения чёрным юмором, заявив, что убийство решает кучу проблем. К примеру — дефицита билетов в театр или отсутствия мест в ресторанах. Он предлагал учредить «Неделю головореза» или «День удушений», не подозревая о том, что чёрный праздник настал. Он сам его и приблизил.

Ошеломлённый наставник произнёс гневную речь. Он заклеймил своих учеников как чудовищ, извративших смысл его слов и заставивших его устыдиться своих концепций о сверхлюдях и недочеловеках. Он театрально провозгласил: «Отныне мне ясно, что все мы — абсолютно разные существа с правом жить, работать и мыслить как индивидуумы, но и с обязательствами перед обществом». Он вскричал, обращаясь к своему былому благодарному слушателю: «Кто дал тебе право заявлять, что ты принадлежишь к некой группе избранных? Кто дал тебе право решать, что этот мальчик хуже тебя и потому может быть вот так просто убит? Ты возомнил себя богом?!» После этого оратор оригинальным способом вызвал полицию — трижды выстрелил из окна.

Здесь и начинается самое интересное. Наставник заявил, что ученики извратили смысл его слов, но в чём заключался их подлинный смысл — не раскрыл. Это осталось загадкой. И ещё одна загадка оказалась связана с самой фигурой наставника. Что это за персонаж? Это плод воображения автора или чей-то портрет?

Пьеса Патрика Хэмилтона была написана в 1929 году по следам знаменитого дела Натана Леопольда и Ричарда Лёва — продвинутых юношей из семей чикагских миллионеров, которые убили знакомого мальчика. Мотив преступления был ровно тот, что и заявлен в «Верёвке» — желание преступить законы, написанные для низших существ. Оба были страстными поклонниками философии Ницше, приобщившись к ней в частных школах и университетах Чикаго и Мичигана.

Патрик Хэмилтон был марксистом. Он видел в англосаксонской элите не меньший источник зла, чем в набирающем силу фашизме. Он понимал, как она формировалась и что внутри себя культивировала. Его совсем не радовало воспитание у отпрысков богатейших семей беспощадности. И его пьеса показывала, куда эта дорожка ведёт. Она прямо обвиняла наставников «золотой молодёжи» в том, что они создают холёное зверьё, такое, как Леопольд и Лёв. А когда это зверьё срывается с цепи и начинает мочить без разбора, мочить своих, мочить ради себя, а не ради своего класса — отходят в сторонку.

Наставник в пьесе — фигура центральная. Это винтик системы, работающий по определённой программе. Известно, в английских закрытых школах детишкам вбивали в мозг идеи совсем не гуманистические. В них воспитывали социальное презрение и волю к власти. То есть наставник, как и его коллеги, воспитывал элитарность и беспощадность, но при этом не хотел, чтобы его ученики теряли рассудок и становились маньяками. Ведь им предстояло влиться в высшее общество и проводить эффективную политику, применяя радикальные меры к другим народам или букашкам внизу. Его ученики не должны были убивать сами. А они начали.

В этом был ужас. Поэтому он и пролепетал, что его не так поняли, а затем стал голосить, выступать театрально, словно репетируя речь на суде. Он очевидным образом оплошал — не разглядел в своих учениках маниакальных симптомов. Ему нужно было решительно откреститься от этих двоих, переступивших черту и потерянных для грядущей классовой деятельности. Сделать это можно было, лишь заявляя о ценности человеческой жизни и ответственности перед обществом, а свои былые концепции объясняя склонностью к чёрному юморку. Предстоял публичный процесс, и нужно было отработать позицию, отшлифовать аргументы. И, разумеется, впереди была большая работа по корректировке наставничества.

В этом суть пьесы Хэмилтона, создавшего собирательный образ наставника британской «золотой молодёжи». Не тени Раскольникова и Ницше здесь мелькают, как объясняют нам знатоки, а тень Франкенштейна.

Для Хичкока, шокированного увиденным в концлагерях, суть его художественного высказывания была, в общем-то, той же. Новаторский приём съёмки отнюдь не главенствовал в его первом независимом фильме. (Последний рабский проект, «Дело Парадайна», он осуществил для хитрющего Сэлзника, чтобы тот от него, наконец, отвязался.) «Верёвочный» метод, без сомнения, окрылял его, но желание залепить оплеуху своим элитариям, которые не краше нацистов, желание сопротивляться идеям, которые не испарились, а трансформировались в респектабельные учения, явно стояло на первом месте.

Именно поэтому Хичкок дал одному из убийц фамилию «Морган». Именно поэтому он нечто добавил к образу ключевой фигуры — наставника. Его скромное учительство осталось в прошлом. Он перешёл на другой уровень — стал издателем философской литературы. И не ветхой классики, а современных смелых воззрений. Такая деятельность без поддержки и одобрения свыше была просто немыслима.

Хичкок не был героем. Он атаковал в своём фильме то, что считал мерзостью, а потом уходил от серьёзного разговора, болтая о ерунде: облаках их стекловаты и мебели на колёсиках. Это был его способ уцелеть, не позволить себя задушить продвинутой публике, стоящей над «традиционной моралью».

Читайте ранее в этом сюжете:
Проклятие золота. Никто не хотел умирать

Читайте развитие сюжета:
Фрэнк Капра: иммиграция в Рождество

История Дня сурка
Как изменилось отношение к празднику со временем

«Зачем нам этот День сурка?». Примерно так многие реагируют на новость, что в США или Канаде этот праздник. И реакция вполне понятна. В России такая североамериканская традиция так и не прижилась. Поэтому, будем честными, первое, что приходит нам в голову при упоминании этого праздника — одноименный фильм с Биллом Мюрреем, где его герой застрял во временной петле и 38 дней начинал свое утро со Дня сурка. 

Но! Несмотря на общий скептический настрой, День сурка, или сурков день — относительно популярный запрос в поисковиках. Его «гуглят» в 100 раз чаще, чем ту же Масленицу. Причем речь именно о празднике — не о фильме. Это значит, что любопытство такая традиция все же вызывает. 

Из нашей статьи ты узнаешь, когда отмечают День сурка в 2023 году, почему именно этого грызуна сделали символом праздника и откуда вообще пошла традиция.

Когда День сурка в 2023 году: история праздника и традиции

День сурка (на англ. Groundhog Day) не только американский праздник. Его также отмечают в Канаде. История праздника берет начало от суеверия пенсильванских голландцев — так называли немецких иммигрантов, которые основались в штате Пенсильвания в 17-18 веках. Они переезжали в основном из Нидерландов и немецкоязычных территорий Европы. Так вот, эти переселенцы верили, что сурок может предсказать, какой будет весна и как скоро она придет на смену холодам. В Пенсильвании не такая приятная погода как на юге США — здесь есть полноценные зимы и переходные периоды, — поэтому для землевладельцев тех времен жизненно важно было понимать, когда начнется «год фермера». В отдельной статье мы писали о народных приметах на урожай в России.

Первое упоминание о Дне сурка в США датировано 1840 годом. Некий Джеймс Л. Моррисон, житель Пенсильвании, записал в своем дневнике, как его новые соседи-немцы устраивали подобный праздник.

День сурка отмечают ежегодно 2 февраля. Эта дата выбрана не просто так — в этот день католики празднуют Сретение Господне — один из старшейших христианских праздников. У православных он 15 февраля. Среди католических традиций на Сретение была и такая, как ориентир на поведение барсука после зимней спячки. Считалось, что:

• если животное выйдет из норы в солнечный день, увидит свою тень, испугается и вернется обратно, то зима продлится еще четыре-шесть недель;
• если же барсук увидит тень в облачную погоду, то весна наступит быстро. В общем, условия звучат довольно странно, но как есть.

На новом месте барсука сменил сурок, который визуально его напоминал. 

Существует версия, что суеверие связанное с барсуком (сурком) основано на предании, что ясная погода в праздник Сретения — символ затяжной зимы. Интересно, что в Пенсильвании будят не абы каких сурков, а только тех, что живут в Грундсоу — в голландской провинции штата. Сурка, которого избрали для столь почетной миссии, нарекают Панксатони Фил. Первая часто имени — это название города, который в США считают родиной Дня сурка. Там праздник отмечают с особым размахом. 

Интересные факты

Последний месяц зимы начинается с кельтского праздника, которое означает долгожданное возрождение природы и отступление зимних холодов. Отметить Имболк может каждый, придерживаясь древних традиций.

1 февраля — особенный день, названный кельтами Имболк. Праздничный день символизирует победу весны над зимой, и эксперты сайта dailyhoro.ru рекомендуют провести знаменательное событие по всем традициям. Соблюдение заветов поможет каждому освободиться от негатива и привлечь в жизнь процветание.

Имболк — светлый праздник Колеса Года, отметить который важно в кругу семьи. В прежние времена зажигали яркие костры, а в современном мире можно обойтись красивыми интерьерными свечами. Огонь, символ очищения, помогает избавиться от негатива и предать забвению все то, что мешает счастью и развитию. Над пламенем свечи можно сжечь список, который составляют заранее, чтобы начать новый этап жизни и попрощаться с тем, что гнетет.

1 февраля приято убираться в домах, чтобы встретить весну, освободить помещения от накопившегося хлама, а также убрать грязь — символ бедности и болезней. Принято на Имболк мыть двери и окна, чтобы впустить благополучие, а использованную воду выливать подальше от дома.

Важной традицией праздника остаются медитации, направленные на очищение и освобождение. Духовные практики помогают сосредоточиться, открыть чакры и найти свое истинное предназначение.

Еще одна традиция — приготовление лакомств, которые подносят богине Бриггите, отвечающей за плодородие. Для нее выпекают булочки, варят кашу и ставят свежее молоко. Поклониться ей может каждый, и богиня обязательно поможет.

В день праздника принято проводить очищающие ритуалы, а также оставлять в прошлом ссоры и обиды. Эксперты рекомендуют провести это время с семьей, попросить друг у друга прощения и вместе начать новый этап жизни, наполненный счастьем и благополучием.

День всех Душ отмечают в разных странах мира! В некоторых из них почитание смерти является священным, в других — очень живым праздником. Речь пойдёт не только о католическом празднике с таким названием. Вы узнаете также, как почитают мёртвых и в других странах (с другими религиями), например, азиатских… Прочитав статью, вы узнаете также об истории праздника, День всех Душ, у католиков.

1. Какую историю имеет День всех Душ у католиков?

Некоторые считают, что День всех Душ (2 ноября), а также и День всех Святых (1 ноября) являются христианскими праздниками, а Хэллоуин, пришедшим от кельтов. Всё не так однозначно…

Католическая Церковь проводила давнюю политику включения нехристианских традиций в свои праздники, чтобы привлечь людей к католической вере. Во многих случаях христианские праздники возникали вместо языческих праздников или были основаны на древних культурных традициях…

Так День всех Святых, отмечаемый в мае, переместился на место праздника Самайн (1 ноября). Церковь действительно начала включать традиции Самайна в свою деятельность в этот святой день.

Это помогло привлечь потомков древних кельтов в христианство, но создало некоторые проблемы для церкви. Большая часть традиций Самайна была сосредоточена на сверхъестественном и духовном мире, идеях о блуждающих духах, мире живых и мёртвых, которые не имели заметного места в христианстве. С появлением Дня всех душ, частично была разрешена одна их проблем, связанная с поминовением мёртвых.

В рамках христианской традиции День всех Душ впервые стал отмечаться французскими монахами, которые назначили особый день для поминовения и молитвы за тех, кто находился в чистилище в 998 году. Это началось, как местный праздник, но постепенно распространилось по всей Католической Церкви в течение следующего столетия.
В конце концов, церковь установила День всех Душ, повод вспомнить души всех умерших христиан, а не только святых, которых поминали 1 ноября.

День всех Душ был установлен на 2 ноября. Он отмечался мессами и празднествами в честь умерших. Живые молились за христиан, находящихся в «чистилище», то есть в «загробном мире». Там души очищались перед тем, как отправиться на небеса. «Души в чистилище», которые являлись членами Церкви так же, как и живые христиане, должны страдать, чтобы очиститься от своих грехов. Через молитву и добрые дела живые члены церкви имели возможность помочь своим ушедшим друзьям и родственникам.

После введения этот праздник действительно насытил интерес многих католиков к «смерти» и «душам умерших родственников». Нехристианская идея «блуждающих духов» стала неотъемлемой частью Хэллоуин, как и сохранившаяся праздничная атмосфера Самайна. Признавая, что они не могли полностью избавиться от сверхъестественных элементов празднеств, Католическая Церковь начала характеризовать духов как «злые силы, связанные с дьяволом» и не признавать Хэллоуин.

Таким образом, День всех Душ — это день почитания всех тех, кто умер. Цель праздника также состоит в том, чтобы помнить и молиться за души тех, кто находится в Чистилище.

В некоторых странах имеется смешение языческих, культурных и христианских традиций. Яркий пример тому, праздник Мёртвых в Мексике. В этой стране Канун всех святых, День всех Святых и День всех Душ в совокупности отмечаются как «Los Dias de los Muertos» (Дни мёртвых). Прежде всего, Дни мёртвых в Мексике — это время, когда семьи с любовью вспоминают умершего. Но это также время, отмеченное празднествами, включая впечатляющие парады скелетов и упырей.

2. Как называется День всех душ в разных странах мира?

День всех Душ (2 ноября) также является Праздником всех Душ или Днём поминовением усопших. Этот праздник называют Днём покойников (в Венгрии, Франции, Италии и Эквадоре), Днём мёртвых ( в Мексике) и на Гаити, Днём черепов (черепа) в Боливии и Сальвадоре. Фестивалем голодных духов (призраков) он называется в азиатских странах (Китай, Япония, Малайзия, Сингапур и др.).

3. Как празднуют День всех Душ в разных странах мира?

Страна, где День всех Душ известен как Эль-Диа-де-лос-Муэртос или День Мёртвых, — это Мексика. День мёртвых здесь — это празднования, которые начинается с Кануна Дня всех Святых и завершаются Днём всех Душ. Это один из самых ожидаемых дней в году в Мексике, когда «умершие члены семьи», как говорят, приходят навестить свою семью в «мире живых». В этом случае мексиканский народ хочет быть уверенным, что он устроит самую великолепную вечеринку из всех возможных! День полон пышных костюмов и парадов, не говоря уже об обильном количестве еды и питья, особенно для любимых дорогих усопших родственников.

О Дне мёртвых в Мексике читайте здесь:

Празднование Дня мёртвых в Мексике

Учитывая, что 50 процентов итальянцев идентифицируют себя, как католики, из этого следует, что День всех Душ также будет отмечаться здесь. 2 ноября некоторые итальянцы будут обедать бок о бок со своим умершим предком на кладбище. Другие будут раздавать угощения детям, которые молились за умерших весь год.

В День поминовения усопших в Италии (2 ноября) каждый год готовят традиционное угощение для мёртвых. В древнеримские времена считалось, что чёрные широкие бобы символизируют души умерших. Бобы были частью похоронного права и перекидывались через плечи скорбящих, чтобы почтить память погибших. В Перудже это породило обычай, печь печенье под названием «Бобы мёртвых» (Fave dei morti).

Многие испанцы празднуют День всех Душ не только посещением могил, но и дарением им специальной традиционной выпечки, известной как «Кости святого» (Huesos de Santo).

Венгрия имеет свои собственные исконные традиции, когда речь заходит о Дне всех душ. Люди здесь оставят свет на могиле своих любимых родственников, чтобы они могли снова найти своё место упокоения. Ведь считается, что духи используют этот день, чтобы ходить по «живому царству». Точно так же они оставляют свет включенным на ночь в доме и выставляют еду, чтобы встретить духов. В Венгрии существуют некоторые традиции всех душ, которые развивались, чтобы не беспокоить мёртвых. Стирать одежду было запрещено на тот случай, если дух встанет в воде и сделает ее жёлтой. Шитьё также было запрещено, так как каждый стежок мог непреднамеренно пронзить духов.

Польша также отмечают День всех Душ тихим и торжественным мероприятием. В то время, как другие культуры проводят парады в честь погибших, польский народ чтит этот день, зажигая тысячи разноцветных свечей по всем городам и весям. Видение бесчисленных языков пламени в темноте создает совершенно священный опыт. Таким образом поляки выражают уважение к умершим людям.

День всех Святых в Польше

Когда речь заходит о Дне всех Душ в Чешской Республике, там не так уж много разных событий. Подобно польскому народу, чехи чтят этот день, спокойно посещая могилы, зажигая сотни свечей в память об умерших близких людях.
Индия известна тем, что здесь в основном живут индусы, но есть в этой стране и индийские католики. В День всех Святых они часто посещают места упокоения своих умерших, чтобы украсить их цветочными венками и букетами, а также вознести молитву.

В этот день перуанцы массово посещают могилы своих близких и преподнесут им небольшие подарки. Всё, начиная от еды до цветов и кукол, даруется умершим, чтобы их души знали, что они всё ещё любимы.

День всех Душ Гаити сочетает в себе католическую и Вудуистскую традиции, чтобы создать окончательный Праздник мёртвых. Он известен как Фет-Геде, и гаитяне приезжают со всей страны, чтобы встретиться на главном кладбище столицы. Там они встречают и отдают дань уважения духу умершего, известному как папа Геде. Начиная с этого момента, это массовый праздник, наполненный ритуалами и танцами.

День мёртвых в Сальвадоре называется La Calabiuza (что означает «Череп»), и это очень важно для истории и культуры страны. Речь идет не столько о религии, сколько о сохранении традиций, поскольку она охватывает скорее фольклор Центральной Америки, чем знания их испанских завоевателей. Праздник включает в себя переодевание в жутких персонажей, от мёртвых до дьявола, но это резкое неприятие того, что мы знаем как Хэллоуин.

Большинство филиппинцев в День всех Душ ходят на кладбище, чтобы посетить могилы умерших родственников и друзей. Некоторые идут на кладбище в течение трех дней подряд (31 октября, 1 и 2 ноября). Другие проводят ночь в мавзолее своих близких. Они убирают могилы, зажигают свечи, приносят цветы и читают молитву за души усопших.

В Бразилии День всех Душ — это католический праздник, где люди отдают дань памяти ушедшим душам. Люди обычно ходят в церкви и кладбища, чтобы помолиться и зажечь свечи душам своих любимых.

В Германии католики отмечают «Неделю души» с 30 октября по 8 ноября. В течение этого времени традиция заключается в том, чтобы все ножи были спрятаны. Это делается для того,чтобы любые духи, посещающие дома, не причинили себе вреда.
Некоторые австрийцы могут почтить память своих умерших родственников, оставив на ночь свет и оставив хлеб и воду для духов.

Праздник предков в Беларуси или Дзяды отмечается 2 ноября. Это дохристианский праздник, который сохранился до настоящего времени. «Дзяды» по-белорусски означает «деды». Так называют день, в который совершается ритуал поминовения умерших. Дзяды по официальному белорусскому календарю отмечается 2 ноября, но в разных уголках страны он по-прежнему отмечается в разные дни.

Вечером на Дзяды белорусы садятся ужинать со своей семьей. Тарелка ставится там, где раньше сидели их близкие люди, ушедшие из жизни. На Дзяды готовят особую ритуальную пищу. Обычно любая трапеза, связанная с поминовением усопших, включая поминки, начинается с Куччи (блюдо из зерна, такого как ячмень или пшеница, мёд, ягоды и сухофрукты, такие как яблоки).Обычно произносят тост за усопших. Каждый ест немного Куччи и желает умершим иметь сладкую загробную жизнь, точно такую же, как вкус этого блюда.

По традиции часть еды и питья оставляют в специальной тарелке и стакане для умерших. В конце трапезы тихонько все встают и ложатся спать. Остатки еды в эту ночь не убирают. В старые времена двери и окна оставались приоткрытыми, чтобы впустить духов. В те времена каждый дом в деревне праздновал Дзяды, и ни один вор не осмеливался войти в дом, охраняемый духами предков. Эта традиция долгое время была под запретом, но теперь возродилась.

На следующее утро вся семья прерывает пост и отправляется навестить могилы своих любимых предков. В Беларуси принято ухаживать за могилами, сажать на них красивые цветы, березы или ивы и возлагать цветочные венки. Каждая семья садится и обедает на кладбище. Белорусы всегда ставят рюмку водки и немного еды на надгробие перед отъездом. Это делается для того, чтобы возлюбленные предки присматривали за семьёй.

Фестиваль голодных призраков в Малайзии и Сингапуре празднует даосскую веру в загробную жизнь. Китайские общины в этих странах верят, что врата ада открываются в 7-й лунный месяц, освобождая духов умерших людей бродить в мире живых.

По всему Сингапуру (особенно в китайском квартале) и в китайских анклавах в Малайзии (в том числе в Пенанге и китайском квартале Малаки) китайцы изо всех сил стараются накормить и развлечь бродячих голодных призраков. Празднества достигают пика во время Дня призрака, 15 — го дня «Месяца призраков».

Чтобы насытить своих умерших родственников, китайцы будут предлагать им еду и жечь палочки Джосса, «адские деньги» (пачки фальшивых бумажных денег) и различные бумажные версии земных товаров, таких как телевизоры, автомобили и мебель.

Китайцы, которые верят, что предки могут помочь им и их бизнесу из могилы, делают это, чтобы обеспечить непрерывные благословения и подношения духам.
Продукты питания также оставляют вдоль обочин и углов улиц, а также снаружи домов. Последние теоретически предотвращают проникновение голодных духов в жилые дома. В конце концов, когда еда просто ждёт за дверью, кому нужно входить внутрь?

Фестиваль голодных призраков в Малайзии и Сингапуре

Подробнее о фестивале голодных духов (призраков) в разных азиатских странах читайте здесь:

Фестиваль голодных духов

Про фестиваль Обон в Японии

Тамильский фестиваль Тайпусам

Вот так День всех Душ отмечается в разных странах мира! Подробно, про Праздник Черепов в Боливии, читайте здесь:

Читать статью: «Праздник черепов в Боливии»

Про Хэллоуин и День всех Святых читайте также здесь:

Читать статью: «Хэллоуин, День всех Святых и День всех Душ»

Уважаемые читатели! Пишите комментарии! Ставьте лайки! Читайте статьи на сайте «Мир праздников»!