Праздник деревни паниквы

   Свято-Успенская церковь в д. Паниквы — памятник деревянного народного зодчества. Она является архитектурным памятником, культурно-исторической ценностью и достопримечательностью Беларуси, внесена в список историко-культурных ценностей Республики Беларусь.
   Точная дата основания Свято-Успенской церкви неизвестна. Некоторые историки относят время строительства храма к 1710 году, иные к концу 19 века. По некоторым источникам, церковь была возведена в 1912 году на месте деревянного храма постройки 1791 года. По рассказам старшего поколения название «Паниквы» дано в честь явления Богородицы на месте церкви – «панна» на местном диалекте. На камне, который находился там, остался отпечаток стопы. Из поколения в поколение передаётся легенда, что на том месте, где стоит  церковь, слышался детский плач и появлялась женщина в белом одеянии, а ещё рассказывают, что на месте, где стоит храм,  когда-то было старое кладбище. 
   Свято-Успенская церковь с 1791 года являлась приписной до Крынецкой Свято-Николаевской церкви 1668 года. Клировые ведомости свидетельствуют, что Паниковская церковь намного старше за Крынецкую. Крынецкий приход принадлежал Волчину — центру Волчинского графства, которым владели в 17-18 ст. Понятовские и Чарторийские. 
     Попечителем Паниковской церкви был Адам Чарторийский. В 18 веке пожертвователями материальных средств также были Чарторийские. На конец 19 столетия Паниковской церкви принадлежало 18 десятин земли, из них 13 пахатной, 5 – песчаной. Землю сдавали в аренду на  третьяк, то есть арендаторы брали две трети урожая, а треть его отдавали церкви. Церковь с начала униатства и до 1839 года – униатская. По сведениям на 1803 год в Свято-Успенской церкви служили отец МАРЬЯН Новакевич и ПавелМатькович.
       После Великой Отечественной войны служба в церкви возобновилась.
      Крынецко-Паниковский приход зарегистрирован 23 марта 1945 года, номер регистрации 10. Во время войны Крынецкая церковь была испорчена снарядами. Она стала приписной, а Паниковская Свято-Успенская церковь — приходской, расчитанная на 240 прихожан. Ежемесячно в 1946 году было 4-6 служб. Однако эхо войны сказалось на церкви: были уничтожены церковная летопись, библиотека и метрики. Не хватало богослужебных книг.
   В часы гонений, в 1962 году, храм был закрыт. Разрушители церкви  не знали только, что делать с иконами. Сжечь их ни у кого не поднималась рука. По рассказам старожилов, взялся сделать это, служивший в то время начальник заставы, решив утопить их в Буге. Через год во время рыбалки на том же месте он трагически погиб. 

   Прихожане сохранили храм  и всё богослужебное имущество от уничтожения. Несмотря на то, что храм документально не существовал, прихожане молились без священника и поддерживали церковь в надлежащем состоянии. В соседних деревнях Крынки, Пауки по приказу чиновников церкви были уничтожены, а жители деревни Паниквы боролись, выходили всем миром, когда власти собирались разобрать церковь. Люди верили, что рано или поздно наступит время, когда церковь снова распахнет свои двери. Сохранилось стихотворение, написанное в те годы жительницей деревни Новоселки, Калихович Верой Григорьевной, ныне покойной, ярко отражающее мечты и чаяния многих. 

Моя церковь

Стоит моя церковь в селе у дороги  

И двери ее на замке,

Глядят ее окна с тоской и тревогой,

Блестит ее крест вдалеке,

Христовы враги в ней служить запретили,

В надежде, что вера умрет,

Но верные люди за нею решили

Вести надлежащий уход,

Покрасили купол и стены, и крышу,

Красивою стала она

Беда лишь, что песен в ней чудных не слышно

Как в давние те времена,

Когда ее колокол звал на моленье

В Успенский торжественный пост

К  ней шли богомольцы на всенощное бденье

Из дальних тогда деревень.

Под сводами храма они обретали

Желанный душевный покой,

Житейские бури в сердцах их стихали

И  шли они с миром домой.

А  ныне глядит моя церковь тревожно

В грядущую темную даль,

Вокруг ее тени сгустились безбожно

В глазах ее грусть и печаль,

Однако живет в моем сердце надежда,

Что двери ее отопрут

И те, что ее закрывали невежды 

В ней, может быть, свечку зажгут.

   Красивые переливчатые колокола были закопаны жителями деревни с целью сохранности, но спустя годы, когда гонения на церковь прекратились, к сожалению, это место не было найдено.
   Значительный вклад в сохранение и расширение как храма, так и прихода внёс настоятель, протоиерей Николай Каленикович Данилюк, который служил в храме в 50-60 годы 20 века.
   Храм обнесён бутовой оградой с воротами.                                               
   Состоит он из деревянных прямоугольных срубов притвора, основного объёма, апсиды с ризницей и пристроенной позднее колокольни. 
Главный фасад храма образуют тамбур и два яруса звонницы. Над основным объёмом — гранёный барабан с луковицеобразной главкой. Вход в церковь отделан небольшим козырьком на фигурных кронштейнах. В интерьере выделяется основное зальное помещение, которое освящено высокими лучковыми проёмами.        Особенно примечательны хоры и в апсиде расписной иконостас. 
В преддверии праздника Успения Пресвятой Богородицы, 27 августа 1988 года, храм был торжественно освящён по благословению митрополита Минского и Слуцкого Филарета благочинным Брестской округи протоиереем Евгением Парфенюком в сослужении духовенства благочиния.

Ежегодно 28 августа в Свято-Успенском храме д. Паниквы православные с особой торжественностью отмечают Престольный праздник Успение Пресвятой Богородицы. Он означает память кончины Пресвятой Богородицы, матери Иисуса. Рассказывают, что за три дня до смерти к ней явился архангел Гавриил и предупредил ее. В день ее смерти в городе собрались все апостолы, и совершили погребение, завалив вход в усыпальницу камнями. Через некоторое время апостол Фома решил проститься с телом, но гроб был открыт. Тела на месте не оказалось — остались только благоухающие одежды. Богородица явилась апостолам и сообщила, что она находится вместе с Христом. 

   В 2012 году в праздник Успения Пресвятой Богородицы Преосвященнейший Иоанн епископ Брестский и Кобринский совершил Божественную Литургию в Свято-Успенской церкви в связи со столетием её освящения. 
   Его Преосвященству сослужили Благочинный Каменецкого округа протоиерей Сергий Бурковский, настоятель храма иерей Игорь Коляда. После литургии был совершён крестный ход и отслужен молебен. Особо активные прихожане и благоустроители храма были награждены благодарственными грамотами Московского Патриархата Белорусской православной церкви Брестской епархии в связи со 100-летием со дня освещения храма за усердные труды во славу Святой церкви.
   Так как доподлинно не установлена дата закладки церкви было решено Брестской епархией Белорусской православной церкви с благословения Преосвященнейшешо Иоанна, епископа Брестского и Кобринского, отмечать   3 февраля день празднования иконы Божией Матери “Отрада” или “Утешение”. 

   3 февраля 2015 г. в день празднования иконы Божией Матери «Отрада» или «Утешение» прошло соборное богослужение Каменецкого благочиния в Успенской церкви д. Паниквы. Богослужение возглавил благочинный церквей протоиерей Сергий Бурковский в сослужении духовенства Каменецкого благочиния. Протоиерей Сергий Бурковский произнес проповедь о «Заступничестве Пресвятой Богородицы».
   История иконы Божией Матери «Отрада» крепко соединена с Ватопедским монастырем на Афоне, а также с императором Феодосием Великим, сын которого, Аркадий, упал с корабля в море во время бури. Беда эта случилась в 395 году близ монастыря. Корабль едва пристал к афонскому берегу. Путники Аркадия тщетно искали бездыханное тело в прибрежной полосе, совсем уже отчаявшиеся, они хотели вернуться на корабль. В последний миг внимание всех привлек куст. Когда все подошли к нему поближе, то увидели царевича спокойно спавшего в тени куста. Он рассказал своим друзьям, что спасло его заступничество Богоматери, к которой он успел обратиться в последнюю секунду жизни перед явной погибелью. Император Феодосий Великий помог созданию обители на месте чудесного спасения сына. Монастырь назвали Ватопед, что в переводе с греческого означает «куст отрока». В алтаре соборного храма поставили образ Пресвятой Богородицы и дали иконе имя «Отрада», через годы добавилось еще одно слово — «Утешение». Это случилось после того, как чудотворный образ спас Ватопедский монастырь от разбойников и разграбления в 807 году.
Икона «Отрада» или «Утешение» очень почитаема православными. Большую историческую ценность представляют также иконы Матери Божией  Одигитрии, Святой  Варвары и др. Откуда они появились в храме  –  никто не знает. Очевидно одно, что в 17-18 веках иконы писались истинными мастерами своего дела, зачастую в монастырях.       
      В настоящее время при Свято-Успенской церкви д. Паниквы и храме святого апостола Марка (д. Новосёлки), который является приписным приходом к храму Успения, действует воскресная школа. 

    С целью развития у детей творческих способностей организованы кружки прикладного искусства и пения. Ученики воскресной школы приняли участие в конкурсе рисунка “Красота Божьего мира»,  в 2014 году заняли 2-е место в конкурсе рисунка, посвящённого 700-летию со дня рождения Сергия Радонежского.  Они ежегодно участвуют в концертах, утренниках, посвященных  Жёнам Мироносицам,  праздникам Рождество Христово, Пасха и др.  
   В состав прихода входят деревни Паниквы, Новосёлки, Величковичи, Костари, Крынки, Сивки. Настоятелем Свято-Успенской церкви в Паниквах  с 2010 года по 2015г. был иерей Игорь Коляда, с января 2016 года настоятелем является иерей Сергий Скребец. Он также является и настоятелем Новосёлковского храма апостола и евангелиста Марка. Сегодня Свято-Успенская церковь находится в хорошем состоянии и служит людям по первоначальному назначению. До 2013 года, пока не был построен храм в д. Новосёлки, церковь в Паниквах являлась самым западным храмом Беларуси. Этот факт, несомненно, добавлял некоторой привлекательности к храму в глазах туристов и путешественников.

 Список использованной  литературы:

 1. Збор помнікаў гісторыі і культуры. Брэсцкая вобласць. – Мінск : Бел. сав. энцыклапедыя, 1984. – С. 211 – 212.
3. Памяць: Камянецкі раён. —  Мінск : Ураджай,  1997. – С. 70 — 71.
2. Праваслаўныя храмы Камянеччыны. — РИА «Вечерний Брест», 2013. – С. 68 — 69.
4. Свод памятников истории и культуры Белоруссии: Брестская обл. – Минск: Белорусская советская энциклопедия, 1990. – С. 234.
 5. Храмы Благочиния : Успенский храм с. Паниквы [Электронный ресурс] // Каменецкое благочиние, 2017. – Режим доступа : http:// Каменецкое благочиние.бел. – Дата доступа : 08.06.2017г.
6. Успенский храм с. Паниквы [Электронный ресурс] // Храмы благочиния. Режим доступа : Каменецкое благочиние.бел

Паниквы. Церковь Успения Пресвятой Богородицы.

Свято-Успенская церковь

Карта и ближайшие объекты

Статьи

Комментарии и обсуждение

Паниквы — деревня в Каменецком районе Брестской области. Является частью Волчинского сельского совета. Паниквы расположены в 51 км на юго-запад от Каменца и в 47 км к северо-западу от Бреста.

История Паниквов
В документальных источниках деревня впервые упоминается в XVI веке как владение Вагановских. В XVII веке Паниквы были частью Берестейского повета Берестейского воеводства Великого княжества Литовского как имение брестских иезуитов. В начале XVIII века иезуиты построили в деревне костел.

В середине XIX века Паниквы принадлежали Пусловским. После Рижского мирного договора в 1921 г. деревня стала частью Польши, войдя в состав Брестского повета Полесского воеводства. С 1939 г. — в составе БССР.

Достопримечательности Паниквов
Главная достопримечательность деревни — Свято-Успенская церковь. Православный храм построен в 1791 г. из дерева, в 1912 г. реконструирован, является памятником архитектуры.

Церковь находится в центре Паниквов и окружена забором из бутового камня с брамой. Имеет продольно-осевую композицию, состоящую из срубов прямоугольной формы: притвора с двухъярусной четырехугольной звонницей с куполом-маковкой, основного объема и трехсторонней апсидой с ризницей. Главный объем в центре венчает главка в форме луковицы на граненом барабане. Основной прием декора фасадов — сочетание горизонтальной и вертикальной облицовки. Вход в церковь обозначен небольшим навесом на фигурных кронштейнах.

Зал осветлен высокими арочными оконными проемами. Апсида выделена деревянным иконостасом со образами XVII — XVIII вв.: «Успение», «Богоматерь Одигитрия» в серебряных и позолоченных окладах, двухсторонняя икона «Святая Варвара» и «Богоматерь Одигитрия».

Поделись с друзьями!

Их календарь опубликовал туристический портал Архангельской области. 

Летом в поморской глубинке проходит множество самобытных праздников. Туристско-информационный центр Архангельской области составил перечень сёл и деревень с датами их местных праздников, на которых можно узнать много нового, принять участие в мастер-классах и попробовать деревенский обед. 

Приморский район:

• 12 июня — День посёлка Рикасиха (на площади у КЦ); 
• 24 июня — День деревни Перхачёво в Заостровском СДК;
• 30 июня — конкурс «Лучшая уха» в посёлке Лайский Док;
• 1 июля — День острова в деревне Пустошь (угостят чаем из лоцманского самовара); 
• 7-8 июля День деревни Яреньга;
• 8 июля — День деревни Ластолы и вечерние посиделки после праздника; День Повракулы с конкурсами выпечки «Суперплюшка»; День деревни Лопшеньга;
• 14 июля — День рыбака в Яреньге; День деревни Вознесенье на острове Андрианово; 
• 15 июля — День деревни Кузьмино на острове Княжостров; 
• 28 июля — День рождения деревни Летняя Золотица;
• 5 августа — на Бобровском рейде праздник близлежащих деревень: Лявли, Кузьмино, Косково; 
• 8 августа — День посёлка Катунино с мастер-классами по изготовлению тряпичной куклы и росписи козуль. 

Вельский район:

• 4 июня — праздник «Яишное заговенье» в деревне Андричёво;
• 16 июня — День Муравья в деревне Горка-Муравьёвская; 
• 6 августа — День железнодорожника в посёлке Кулой; 
• 19 августа — «Исполинов день» в деревне Хозьмино (по легенде о купце Исполине).

Плесецкий район:

• 12 августа — торжественное открытие и освящение Почезерского храмового комплекса в деревне Филипповская; 
• 19 августа — «Успенская ярмарка на Кенозерье» в деревне Вершинино. 

Коношский район: 

• 3 июня — «Петрово заговенье» в деревне Бор; 
• 10 июня — «Суслов день» в деревне Вельцы; 
• 7 июля — «Берёзка в Тавреньге».

Каргопольский район:  

• 24 июня — праздник деревни Кречетово «За околицей»;  
• 6-7 июля — «Иванов день» в деревне Масельга;    
• 8 июля — День села Ухта «Моё село — мой дом родной!»; День посёлка Пригородный; «Шильдское гулянье» в деревне Шильда;
• 12 июля — «Петровское гуляньице» в деревне Лекшмозеро; День святых апостолов Петра и Павла в деревне Морщихинская;  
• 14 июля — праздник деревни Печниково; 
• 15 июля — театрализованный праздник «Ошевенская показуха» в селе Ошевенск; «Шехоловские гуляния» в селе Архангело; праздник «Деревня моя» в Троице;  
• 22 июля — «Любовь и голуби» — праздник деревень Полуборье и Хотеново; театрализованное представление в деревне Река;  
• 29 июля — праздник деревни Поздышево;  
• 2 августа — «Ильин день» в деревне Слобода;  
• 5 августа — праздник деревни Волосово; День села Усачёво «России милый уголок»;
• 7 августа — праздник деревни Марковская;  
• 19 августа — праздник деревни Озерки.

Котласский район: 

• 10 июня — праздник «Люблю тебя, мой край родной»в деревне Медведка;
• 16 июня — День деревни Федотовская; 
• 7 июля — праздник «Летнее разнотравье» в деревне Григорово. 

Вилегодский район: 

• 9 июня — «Яичное заговенье» в селе Николаевск; 
• 10 июня — праздник села Никольск и деревни Большой двор; 
• 30 июня — праздник «Помню отчий дом в деревне» в Быково;
• 7 июля — День деревни Пречиста; праздник «Живи, родной посёлок, процветай» в Фоминском; 
• 14 июля — праздник деревни Выползово; 
• 11 августа — «Пречистинские гуляния» в деревне Пречиста;
• 18 августа — «Медовый спас» в селе Павловск. 

Пинежский район:  

• 7 июля — Иванов день в деревне Городецк;
• 5 августа — День деревни в Суре. 

Холмогорский район: 

• 10-11 июня — День посёлка Луковецкий; 
• 7 июля — День села Ломоносово;
• 14 июля — День села Емецк. 

Мезенский район:

• 7 июля — «Иванов день» в селе Дорогорское;  
• 12 июля — «Петров день» в селе Жердь; 
• 21 июля — «Прокопьев день» в Кимже; 
• 2 августа — «Ильин день» в Азаполье;
• 11 августа — День города Мезень. 

Устьянский район: 

• 17 июня — День села Малодоры «С миру по нитке, с деревни по байке»;
• 1 июля — День посёлка Квазеньга «Здесь всё моё и я отсюда родом»;
• 6 июля — праздник Ивана Купалыв деревне Юрятинская;
• 8 июля  — День деревни и большой сельский праздник «Рыбацкое раздолье» в деревне Левоплосская. 

Красноборский район: 

• 10 июня — День деревни Монастырская Пашня (Телегово) «Пой, гуляй, село родное»; 
• 24 июня — День села Красноборск и Красноборская ярмарка; 
• 5-15 июля — 395-летие села Верхняя Уфтюга;
• 1 июля — 400-летие деревни Белая Слуда;
• 8 июля — приходской праздник на Волчье-Ручьёвском погосте в деревне Ляпуново;
• 15 июля — День деревни Горчинская;
• 22 июля — 65-летие посёлка Комарово;
• 29 июля — 65-летие посёлка Куликово; День села Черевково; 
• 5 августа — День деревни Шеломя/Хмелевская. 

Шенкурский район:

• 7 июля — День села Ровдино;
• 8 июля — День деревни Усть-Паденьга;
• 12 июля — День деревни Петровская; 
• 14 июля — День деревень Одинцовская, Никифоровская, Красная горка;
• 21 июля — День деревни Верхопаденьга;
• 22 июля — День деревни Куликовская;  
• 29 июля — День деревни Блудково и посёлка Шелашский. 

Ленский район:  

7 июля — День села Яренска.

Онежский район:

• 27 июня — День деревень Лямца и Пияла; 
• 8 июля — День рыбака в деревнях Лямца и Тамица; 
• 12 июля — День рыбака и День святых апостолов Петра и Павла в деревнях Ворзогоры, Кянда и Турчасово; День ВМФ в деревне Лямца.

Нашли ошибку? Выделите текст, нажмите

ctrl+enter

и отправьте ее нам.