Праздник единения славян

25 июня отмечается День единения и дружбы славян. Этот праздничный день был учрежден в конце ХХ века с целью сохранения исторической памяти славянских народов мира о своих корнях, о, во многом, общей истории предков. Сегодня славянский мир – это более 300 миллионов человек, но отношения между многими славянскими государствами и народами далеки от безоблачных.

Славянский мир: каков он?

Сегодня в мире на славянских языках говорит от 400 до 500 млн человек, хотя, конечно, не каждый из славяноговорящих является славянином. Совокупная численность собственно славянских народов насчитывает от 300 до 350 млн человек. Славяне составляют большинство населения Российской Федерации, Украины, Белоруссии, Польши, Чехии, Словакии, Болгарии, Сербии, Черногории, Македонии, Боснии и Герцеговине, Хорватии и Словении. Есть еще Приднестровская Молдавская Республика, Донецкая и Луганская народные республики – также преимущественно славянские по своему составу. Кроме того, внушительные славянские общины проживают в Казахстане, Кыргызстане, Латвии, Эстонии, Литве, Молдавии, США, Канаде, Австралии и многих других странах мира.

Крупнейший славянский народ – русские. Затем следуют поляки, украинцы, сербы, чехи, болгары, белорусы, хорваты, словаки, босняки, словенцы, македонцы, черногорцы. Все перечисленные народы имеют свою государственность. Государственности нет у таких славянских народов, как лужичане (лужицкие сорбы) – проживают в Германии, кашубы – проживают в Польше, русины – проживают на Украине и в Венгрии.

Языковая близость – единственное, что объединяет пестрый славянский мир. Славяне придерживаются разных культурных традиций, у них совершенно разная история, даже разная конфессиональная принадлежность. Среди славян есть православные (русские, украинцы, белорусы, сербы, болгары, черногорцы, македонцы), католики (поляки, хорваты, часть чехов, словаков, словенцев), протестанты (часть чехов и словаков) и даже мусульмане – сунниты (босняки, болгары-помаки). Таким образом, славянский мир – многогранен, многолик и отнюдь не един. Этим и объясняются многочисленные перипетии в отношениях между собственно славянскими народами. Например, сербы, хорваты и босняки – фактически один и тот же народ, говорящий на одном языке, но религиозные различия превратили его в три совершенно разных народа, не просто имеющих разные культурные традиции, но и находящихся в состоянии перманентного противостояния друг другу.

Панславизм

В XIX веке большая часть славянских народов Восточной и Южной Европы не имела своей государственности, а входила в состав Австро-Венгерской и Османской империй. Естественно, в этих странах славяне считались людьми даже не второго, а третьего сорта – в Австро-Венгрии после австрийцев и венгров, в Османской империи – после турок и албанцев. Тем не менее, у славянских народов начала просыпаться идентичность, тяга к свободе. И большая часть передовых представителей славянских народов в те годы считала, что освобождение славян придет от России – единственного на тот период могущественного славянского государства.

Исключение, правда, составляла часть польских общественных деятелей, которые ностальгировали по Речи Посполитой и считали, что именно Польша должна возглавить освобождение славян Восточной Европы, тогда как Российская империя, мол, якобы способна славян лишь закабалить. Но мы видим, что в действительности именно Россия внесла ключевой вклад в освобождение от османского владычества славян Балканского полуострова, в избавлении малороссов от крымских набегов, тогда как Польша проводила геноцид малороссийского населения.

Кстати, и к соседним чехам и словакам поляки также относились без особого пиетета, чему свидетельство – радостное участие Польши вместе с Германией и Венгрией в разделе Чехословакии незадолго до начала Второй мировой войны.

Есть ли сегодня славянское единство?

К сожалению, славянское единство так и осталось мечтой интеллектуалов-панславистов XIX века и их современных идейных наследников — энтузиастов. Да, мы видим официальные мероприятия, приезды делегаций, конференции, концерты и выставки, но что за ними? А за ними ужасы югославской войны, где ближайшие родственники — хорваты, босняки и сербы, резали друг друга. Мы видим многовековое господство Речи Посполитой над населением территорий, вошедших затем в состав современных Украины и Белоруссии. Мы видим геноцид поляков украинскими националистами и украинцев – польскими формированиями.

Мы видим, наконец, то, что сегодня происходит на Украине. Два ближайших народа, а по факту – даже единый народ, благодаря умело срежиссированному «внешнему управлению» Киевом и националистической пропаганде, превратились в лютых врагов. И это – камень не только в украинского националиста с портретом Бандеры, требующего линчевать «москалей», но и в его зеркальное отражение в России, призывающее едва ли не уничтожать украинцев и стирать с лица земли Украину.

Поэтому единство славянских государств сегодня – не более чем миф. Россия, которая в мечтах панславистов занимала место объединителя славянских народов, сегодня осталась практически в полной политической изоляции среди славянских государств. Польша, Чехия, Словакия, Словения, Хорватия, Черногория – члены НАТО. Македония готовится. Даже в Сербии размышляют над вступлением в Альянс. Украина открыто называет Россию врагом украинской государственности и также стремится на Запад, в НАТО. Единственный формальный союзник – Белоруссия, но и «батька» Александр Лукашенко играет «свою игру», пытаясь лавировать между Россией и Украиной, Россией и Евросоюзом.

Можно сказать, что борьбу за политическое и идеологическое доминирование в славянском мире Россия проиграла. Сегодня нам проще сотрудничать с Казахстаном, Кыргызстаном или Арменией, чем с «братьями-славянами», поскольку перечисленные государства, хоть и чужды в культурном отношении, вынужденно тяготеют к России в силу своего географического положения и историко-политической специфики. Это политическое и идеологическое поражение неизбежно отражается и на культурном влиянии России в славянских странах, на ее образе в глазах самих представителей братских славянских народов. Кто еще любит русских столь же горячо, как сербы? Какой славянский народ?

В каких современных славянских странах испытывают большой интерес к русской культуре? На Украине, например, вообще запрещают многие произведения русских писателей, запрещают въезд в страну для деятелей культуры и искусства по малейшему подозрению в отсутствии лояльности действующему украинскому режиму. Достаточно выступить с концертом или выставкой в Крыму, чтобы получить «волчий билет» от киевских властей.

Россия, Украина и Белоруссия

Всегда считалось, что среди славянских народов русские, украинцы и белорусы занимают особое место. До советского времени вообще говорилось об одном русском народе и трех его составляющих – великороссах, малороссах и белорусов. Никаких украинцев не было и в помине – они появились в недрах австро-венгерских спецслужб для разрушения российского единства. Но что сделано, то сделано – и когда создавался Советский Союз, Украинская ССР стала одной из его важнейших республик. Восточные славяне – русские, украинцы и белорусы – считались наиболее братскими народами и это действительно было так: общая религия и культура, масса смешанных браков, единая (с небольшими нюансами) письменность.

Однако в проект Запада входило тотальное разрушение славянского единства и если настроить против России поляков, чехов, хорватов удалось очень и очень давно, то с украинцами все было куда сложнее. Антирусская пропаганда закрепилась лишь на крайнем западе Украины – в Галиции. Но с распадом Советского Союза именно националистические силы возобладали у власти в стране. Можно сказать, что ползучая дерусификация на Украине шла с 1991 года, хотя Кравчук, Кучма, Янукович и даже Ющенко не действовали столь топорно и агрессивно, как нынешние киевские власти.

В итоге все пришло к тому, что Россия и Украина превратились во враждебные государства, а раздел прошел даже в отдельно взятых семьях – родственники, проживающие на Украине и в России, шлют друг другу взаимные проклятья. И связано это исключительно с политической ситуацией, порожденной двумя главными факторами – интригами Запада и неспособностью России отстаивать свои интересы за рубежом в 1990-е годы, когда и закладывался фундамент современных украинских событий.

Когда на Украине бесновались «национальные писатели», ковали свою мощь боевики радикальных националистических организаций, умиленные московские чиновники слушали болтовню того же Кучмы о братстве двух народов. Но тогда время для часа «Х» еще не пришло – окончательный антироссийский поворот должен был произойти тогда, когда выросли и окрепли поколения, сформировавшиеся уже в самостийной Украине, а это все, кому сегодня не только 18-20, но и 40 лет (ибо начальная школа, в которую современные 40-летние украинцы успели походить в Советском Союзе, не в счет – формировались они уже после 1991 года).

В Белоруссии, кстати, реализуется тот же самый сценарий, правда более ползучий, в силу меньшей агрессивности белорусов и роли самого «батьки», который понимает, что его личная власть в любом случае держится на поддержке России. Но и там действует внушительная «аппазыцыя», спонсируемая Западом и включая как «интеллигентов» — писателей и публицистов, так и уличных боевиков. И опять российская власть верит рассказам о большой дружбе с Россией, хотя реальные дела «батьки», а особенно его внутренняя политика, совсем далеки от дружественных по отношению к нашей стране.

Почему все же нужен День единения и дружбы славян

Но политика – политикой, а славяне – это не только политические деятели и активисты, но и масса самых обычных людей, которая действительно имеет языковую и культурную близость и именно сотрудничество которой готово остудить некие «горячие головы».

День единения и дружбы славян – это ответ разумной части славянского мира тем силам и внутри славянских стран, и на Западе, которые пытаются окончательно перессорить все славянские страны и народы с Россией, а затем «деславянизировать» славян. Процесс «деславянизации» почти до конца прошли словенцы и хорваты, в меньшей степени поляки, чехи и словаки – латинский алфавит, западное христианство, близкие к германским культурные традиции. Но сербам, черногорцам, болгарам, македонцам не стоит обольщаться – руки дойдут и до них. Противопоставление черногорцев сербам – типичный тому пример, осталось постепенно перевести черногорцев в западное христианство и процесс разрыва будет завершен.

Поэтому когда проходят праздники, подобные Дню единения и дружбы славян, проводятся связанные с ними мероприятия, это демонстрирует мировому сообществу, что славяне все же еще ощущают себя единой общностью, пусть и богатой в своем многообразии. Конечно, основная роль в таких праздниках принадлежит деятелям культуры и искусства, но ведь именно они, а не ангажированные политические деятели, с полным правом могут считаться лучшими представителями своих народов. Особенно, если они лишены национального чванства, если они искренне хотят дружбы и единения славян.

25 июня славяне всего мира, а это более 300 миллионов человек, отмечают День дружбы и единения славян.

Этот праздник был учреждён в 90-х годах 20 века для того, чтобы разные ветви славянских народов помнили о своих исторических корнях, стремились сохранить свою культуру и многовековую связь друг с другом. Он появился как следствие распада СССР, когда образовалось больше независимых славянских государств, и возникла необходимость к налаживанию дружественных и партнерских отношений в новых условиях.

Первыми государствами, сделавшими серьёзные шаги в этом направлении, стали Россия и Республика Беларусь: они подписали ряд соглашений о взаимном сотрудничестве на равных условиях.

Наиболее широко эта дата отмечается дружественными славянскими странами. Как отмечается в официальных поздравлениях глав государств, например, России и Белоруссии, это поистине народный праздник, идущий от общих корней, культурных традиций и обычаев славянских народов.

Славяне представляют собой крупнейшую языковую и культурную общность народов мира. Они составляют основную часть населения России, Украины, Белоруссии, Польши, Чехии, Хорватии, Словакии, Болгарии, Сербии и Черногории, проживают во всех постсоветских странах, Венгрии, Греции, Германии, Австрии, Италии, в странах Америки и в Австралии.

Большой вклад в единение славян вносят областные национально-культурные объединения. Благодаря их деятельности, не рвется связь времен, из поколения в поколение передаются самобытные традиции, многовековая культура славянских народов, обычаи и обряды, укрепляется гражданский мир и согласие.

В сам же День дружбы и единения славян в странах проводятся различные культурные мероприятия, направленные на сохранение и возрождение традиций и культур. В них принимают участие представители власти, церкви, общественности и, конечно же, все желающие.

Напомним, что 24 мая отмечается День славянской письменности и культуры.

Большой вклад в единение славян вносят национально-культурные союзы. Благодаря их деятельности из поколения в поколение передаются самобытные традиции, многовековая культура славянских народов, обычаи и обряды, укрепляется гражданский мир и согласие.

День дружбы и единения славян доказывает, что отношения, сложившиеся на протяжении веков, не могут быть разделены никакими границами.

Славянские народы и их религии

Славяне являются крупнейшей этнолингвистической группой в Европе. Современные славянские народы подразделяются на восточных славян (белорусов, русских, русинов и украинцев), западных славян (чехов, кашубов, поляков, лужичан и словаков) и южных славян (боснийцев, болгар, хорватов, македонцев, черногорцев, сербов и словенцев).

Православие практикуется большинством славян. Православные славяне включают в себя белорусов, болгар, македонцев, черногорцев, русских, сербов и украинцев. Вторая самая распространенная религия — католицизм. К католическим славянам относятся хорваты, чехи, кашубы, поляки, русины, словаки и словенцы. Третьей по величине религией среди славян после христианства является ислам. К мусульманским славянам относятся боснийцы.

Этноним «славяне»

Старейшее упоминание этнонима «славяне» датируется VI веком нашей эры и зафиксировано в сочинениях Прокопия Кесарийского в форме σκλαβηνός («склавины»). Самоназвание славян фиксируется, начиная с IX века, в старославянской форме как «словѣне».

Реконструированный автоним обычно считается производным из «слово». Предполагается, что первоначально слово «словѣне» обозначало людей, говорящих на одном языке, то есть людей, которые понимают друг друга в противовес славянскому слову, обозначающему немецкий народ (а изначально любых иностранцев): «немьць» — «тихий, немой, тот, кто не говорит на нашем языке». «Слово» и связанные с ним «слава» и «слух» происходят от протоиндоевропейского корня *ḱleu̯- — «слышать».

Древние римские источники называют раннеславянские народы венедами, которые жили в регионе центральной Европы в I и II веках нашей эры. Славяне под именем анты и склавины впервые появляются в византийских хрониках в начале IV века. Иордан в своей работе «Гетика» (551 г. н.э.) описывает венедов как «многочисленную нацию», чьи жилища начинаются у истоков Вислы и занимают «огромные просторы земли». Он также описывает венетов как предков антов и склавинов, двух ранних славянских племен, которые появились на византийской границе в начале IV века. Прокопий Кесарийский писал в 545 году, что «у склавинов и антов действительно было одно имя в далеком прошлом.

Славянские государства

В конце XIX века в мире было всего четыре славянских государства: Российская империя, Княжество Сербия, Княжество Черногория и Княжество Болгария. В Австро-Венгерской империи из примерно 50 миллионов населения около 23 миллионов были славянами. Славянские народы, которые по большей части были лишены права голоса в делах Австро-Венгрии, призывали к национальному самоопределению. Из-за обширности и разнообразия территории, занятой славянским народом, существовало несколько центров славянской консолидации.

В начале XX века после окончания Первой мировой войны и распада центральных держав несколько славянских наций вновь возникли и стали независимыми: Вторая Польская Республика, Первая Чехословацкая Республика и Королевство Югославия (официально названное Королевством сербов, хорватов и словенцев до 1929 года).

После окончания холодной войны и последующего распада Советского Союза, в Чехословакии и Югославии возникли новые славянские государства: Чешская Республика, Словакия, Словения, Хорватия, Босния и Герцеговина, Сербия, Черногория, Северная Македония, Беларусь и Украина.

Языки славян

Стандартизированные славянские языки, имеющие официальный статус по крайней мере в одной стране: белорусский, боснийский, болгарский, хорватский, чешский, македонский, черногорский, польский, русский, сербский, словацкий, словенский и украинский.

Алфавиты, используемые для славянских языков, часто связаны с доминирующей религией среди соответствующих этнических групп. Православные христиане используют кириллицу, а католики — латиницу. Боснийцы, которые являются мусульманами, также используют латинский алфавит. Кроме того, некоторые восточные католики используют кириллицу. Сербский и черногорский используют кириллицу и латинский алфавит. Существует также латинский шрифт на белорусском языке, который называется Łacinka.

Есть и проекты по созданию вспомогательных искусственных языков для общения всех славян. Это «словио», созданный словацким лингвистом Марком Гучко, и межславянский язык, созданный нидерландским лингвистом Яном ван Стенбергеном и чешским инженером Войтехом Мерункой.

Сравните, например, как выглядят фрагмент молитвы «Отче наш» на этих языках.

Межславянский (в кириллической графике):

Отче наш, кторы јеси в небесах,

нехај свети се име Твоје.

Нехај пријде кральевство Твоје,

нехај буде вольа Твоја, како в небу тако и на земји.  

Словио (в кириллической графике):

Отче наш, кторы јеси в небесах,
Наш отец ктор ес во небо,

Санктйу ес твои имен.

Твои краление придиб.

Твои хцение бу на земла такак на небо.

Что такое День дружбы и единения славян и как отмечают этот праздник
Фото: pixabay.com

Идея единения славянских народов уходит очень глубоко в историю, к созданию общей письменности святыми Кириллом и Мефодием

В 2020 году День дружбы и единения славян отмечают 25 июня.

Праздник учредили в 1990-х годах XX века. Он появился как следствие распада Советского Союза, когда образовалось несколько независимых славянских государств и возникла необходимость в налаживании дружеских отношений между ними, пишет «Календарь событий».

Цель праздника – напоминать славянским народам об исторических корнях, чтобы они стремились сохранить свою культуру и многовековую связь друг с другом. 

Если говорить научным языком, славяне – это крупнейшая языковая и культурная общность народов мира. Их общая численность в мире — 300-350 млн человек, пишет РИА Новости. Славяне составляют основную часть населения России, Украины, Белоруссии, Польши, Чехии, Хорватии, Словакии и других. 

В День дружбы и единения славян проходят различные культурные мероприятия, которые направлены на сохранение и возрождение традиций и культур. 

История праздника

День дружбы и единения славян – международный праздник, который отмечается во многих странах мира 25 июня. В этот день славяне всего мира демонстрируют общность с миллионами людей, схожих своими корнями, культурой и традициями.

Всего на планете насчитывается порядка 300-350 миллионов славян. Большая их часть проживает на территориях Южной, Центральной и Восточной Европы, вплоть до Дальнего Востока России. К западным славянам относятся лужичане, кашубы, моравы, поляки, силезцы, словаки, чехи. Восточные славяне – это белорусы, русские, украинцы и русины. Южные славяне включают такие народы как: болгары, македонцы, боснийцы, сербы, словенцы, хорваты, черногорцы.

День дружбы и единения славян впервые стал праздноваться в 90-х годах XX века. Цель его учреждения – сохранение памяти об исторических корнях славян и сохранение их культуры и народных традиций. Главным смыслом праздника является единение всех славян, поддержка нерушимой связи друг с другом. В современном мире это особенно актуально.

Первые страны, давшие согласие на товарищеское сотрудничество стали Россия и Белоруссия. Наиболее широко эта дата празднуется в России, Беларуси и на Украине.

Ко Дню дружбы и единения славян организуются культурные мероприятия, способствующие сохранению культуры славянских народностей и их традиций. Проходят фестивали славянской молодежи. Народные творческие коллективы дают концерты и спектакли. С 2014 года проводится фестиваль под названием «Славянское единство». Обычно он проходит в приграничных поселениях славянских государств, внесших вклад в Победу в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов. 

Обзор книг

Рассмотрим некоторые издания по истории славян и о славянских странах и народах.

История славян

Елизавета Ивановна Де-Витте – историк, автор многочисленных научных и научно-популярных трудов. Она внесла большой вклад в дальнейшее изучение истории русинов. 

В 1886 г. в Ковно вышел первый ее труд – «Чтения по истории славян. Балтийские славяне. Хорваты. Сербы. Хорутане. Болгары. Велико-Моравия. Чехия. Польша. Русь». Популярный очерк основывается на работах русских славистов – Бестужева-Рюмина, Беляева, Гильфердинга, Григоровича, Грота, Котляревского, Успенского. Автор посвятила свою работу первым векам славянских народов и началу их борьбы с немцами. Она адресует свой труд «тем, кому некогда и неохота углубляться в ученые исторические труды славистов, – а также и юношеству старшего возраста».

Крупнейший русский филолог-славист Александр Львович Погодин внес значительный вклад в изучение истории, культуры и языка славянских народов. Книга «Краткий очерк истории славян» предоставляет общие сведения о славянских народах, истории появления славян в регионах их государств.  Кратко рассматривается история польского и чешского народов. Отдельные главы отражают историю южнославянских народов Австро-Венгрии и истории славянских государств на Балканском полуострове. 

Имя известного историка-славяноведа Николая Севастьяновича Державина было фактически вычеркнуто из официальной академической науки. Издание «Происхождение Русского народа – великорусского, украинского, белорусского. Славяне в древности» содержит не издававшиеся после 40-х годов XX века монографии Державина о происхождении и развития восточнославянских народов. Книга «Происхождение Русского народа» издавалась единственный раз – в 1944 году по личному указанию И. В. Сталина. После смерти вождя и самого автора, ушедших из жизни в 1953 году, книгу изъяли из большинства библиотек и поместили в спецхраны. Сходная судьба постигла и вышедшую в 1946 г. работу «Славяне в древности».

Свое исследование «Происхождение Русского народа» Державин начал еще до революции. Он утверждал преемственность земледельческих племен Скифии от протославян. По мнению Державина, Русь существовала задолго до появления варягов. Ядро протославянской народности сформировалось на территории нынешних Украины и Беларуси – в бассейнах среднего Днепра и Припяти. Там, «начиная с эпохи палеолита и вплоть до наступления железного века … жил один и тот же… народ». 

Славянская Европа

О том, как зарождался славянский мир рассказывается в книге известного слависта Сергея Викторовича Алексеева «Славянская Европа V-VIII веков». Хронологические рамки работы обусловлены принятой в отечественной  науке периодизации мировой истории и реалиями истории средневековой Европы. V век – век падения Западной Римской Империи, событие этапное для всей Европы. Для славян V столетие – время интенсивного расселения и завершения этногенеза. Славяне вписали свои страницы в историю Европы, Малой Азии, и даже Северной Африки. Дискуссионные, острые проблемы формирования ранних государственных объединений чехов, поляков, сербов, болгар, Древней Руси и славянских народов, исчезнувших с карты Европы, – со всем этим знакомит книга. 

Восточные славяне.

К восточным славянам относят народы ныне говорящие на русском, украинском и белорусском языках. 

Книга археолога-слависта Валентина Васильевича Седова «Восточные славяне в VI-XIII веков» рассказывает о первом периоде истории восточных славян – от VI-VII вв.. до XII столетия. В это время происходили процессы, подготавливающие распад общеславянского языка, и закладывались основы для формирования древнерусской народности. А в конце периода исторические события привели к политическому дроблению восточнославянской территории. Результатом распада стало развитие местных языковых и культурных особенностей и формирование русской, украинской и белорусской народностей. Эта книга — исследование культуры восточных славян накануне и в период образования древнерусской государственности, формирования и расселения их племенных объединений, взаимоотношений с соседями – финно-угорским, балтским, иранским и тюркским населением. Автор рассматривает историю каждого из племенных объединений восточных славян. Издание подготовлено на основе материалов археологических находок.

Монография Максимова Е.В.  «Славяне Юго-Восточной Европы в предгосударственный период» — попытка раскрыть основные тенденции этнокультурного развития населения Юго-Восточной Европы в I тыс. н. э. и определить место славянской этнической общности, возникшей задолго до сложения раннесредневековых славянских культур. Автор уделяет внимание и процессам славянского расселения. Они начались  на рубеже нашей эры и завершились в раннем средневековье. Огромный археологический материал дает новую информацию, изменяющую прежние представления об исторических процессах в Юго-Восточной Европе в I тыс. н. э. 

Популярное справочное издание Владислава Артемова «Славянская энциклопедия» расскажет от кого произошли славяне, чем они отличались от соседних племен; во что они верили и чему поклонялись; какие искусства и ремесла были развиты у славян; как они вели хозяйство и совершали обряды; как было устроено  общество славян. Энциклопедия построена по тематическому принципу и состоит из нескольких  разделов: «Происхождение славян», «Религия славян», «Обычаи и обряды славян», «Хозяйство и быт славян» и др. Издание богато иллюстрировано. 

Славянские народы

Осознание братского единства болгарского и российского народов во все времена брало верх над политическими разногласиями.

Книга «За други своя. Россия  Болгария. Ожившие страницы боевого братства» отражает важнейшее событие в мировой истории – Русско-турецкую войну 1877-1878 гг., положившую начало освобождению славянских народов от османского порабощения. Издание основывается на материалах исследований, личных впечатлениях болгарских и русских школьников и студентов – участников экспедиции по Болгарии. Среди сюжетов книги: истоки духовного единства народов России и Болгарии, восходящего к Кириллу и Мефодию; основы боевого братства, завоеванного двумя народами в освободительной войне 1877–1878 гг.; история Самарского знамени, под сенью которого воевали русские воины и болгарские ополченцы; подвиги сестер милосердия и врачей; рассказы о художниках и писателях – очевидцах войны. Книга дополнена воспоминаниями участников войны и поэтическими произведениями, созданными в послевоенные годы в России и Болгарии. Представлены сведения о городах, связанных с биографиями героев освобождения Болгарии. Это Москва, Санкт-Петербург, Заборово (Рязанская область), Тверь, Владимир, Холм. В книгу включены также работы гостей и кураторов проекта. 

Для любителей путешествий

Любителям путешествий будет интересна книга «Дорогами славян». Издание продолжает серию «Детский путеводитель по странам мира». Несмотря на обозначение серии как «детской», книга предназначена для широкого круга читателей, так как содержит обширный страноведческий и богатый иллюстративный материал. Она будет интересной для всех, кто любит путешествовать и открывать новые земли. Вы побываете в одной из крупнейших европейских стран – Польше, Чехии с ее удивительно красивыми ландшафтами, волшебных Словакии и Болгарии, патриархальной Сербии, в краю тысячи островов Хорватии, в солнечной Словении, в красавице Черногории и в древней Македонии. Составители оформили книгу большим количеством иллюстраций: фотографии, репродукции картин, портреты исторических деятелей… 

Литература о славянах в фонде библиотеки

Обзор подготовлен информационно-библиографическим отделом

Владимирской областной научной библиотеки
г. Владимир, ул. Дзержинского, д. 3

E-mail: ibo@lib33.ru, Тел. (4922) 32-26-08