Праздник идаль адха

Курбан-байрам (Ид аль-Адха) является главным праздником мусульман. Он приходится на 10-е число месяца Зуль-хиджа ( в этом году это 12 сентября), то есть на следующий день после священного дня – Дня Арафа. Последующие за Ид аль-Адха три дня (то есть 11, 12 и 13 числа) называют днями Ташрика.

Начиная с захода солнца накануне дня Ид аль-Адха и до праздничного намаза, мусульмане громко читают такбир. Такбир читают и в мечетях, и дома, и на улице, и на площадях – везде.

Такое повсеместное громкое чтение такбира в оба дня ида (Ид аль-Адха и Ид аль-Фитр) является признаком того, что данный населённый пункт (село, город) является мусульманским.

اَلله اَكْبَرْ اَلله اَكْبَرْ اَلله اَكْبَرْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَالله اَكْبَرْ الله اَكْبَرْ وَللهِ الْحَمْدُ

الله اكبر الله اكبر الله اكبر ألله اَكْبَرْ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا وُسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً

«Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар, Лаилаха илляллаху валлаху акбар, Аллаху акбар ва лиллахиль хамд (три раза).

Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар. Аллаху акбар кабиран вальхамдулиллахи касиран ва субханаллахи букратан ва асила».

Кроме того, такбир читается и после каждого намаза – сразу по его завершении, до начала азкаров (молитв, читаемых после намаза), начиная после вечернего намаза дня Арафа и заканчивая предзакатным намазом последнего дня Ташрика, то есть 13-го числа.

Ночь с 9-го на 10-е Зуль-хиджа желательно оживить служением Аллаху, то есть провести в бдении и во всенощном ибадате. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Кто бы ни был бодрствовавший в ночь разговения и ночь Курбана в служении Всевышнему – не постигнет сердце его печаль, когда печаль постигнет других». Если нет возможности сделать это, то постарайтесь оживить последнюю треть ночи или хоть малую её часть; если и это затруднительно, то постарайтесь хотя бы ночной и утренний намазы совершить коллективно (с джамаатом) в мечети.

Утром встаньте пораньше, совершите полное омовение, намерение произносят так: «Я намереваюсь совершить полное суннат-омовение по случаю праздника Курбан-байрам во имя Аллаха»; постригите волосы и ногти, наденьте чистую одежду (лучше новую, если есть), надушитесь благовониями и, не принимая пищу, отправляйтесь в мечеть для совершения праздничного намаза.

В день Курбан-байрама режут жертвенных животных – курбан, раздают садака нуждающимся, посещают родственников, соседей, друзей, других единоверцев, посещают могилы родственников, принимают гостей, поздравляют друг друга, выражают радость и веселье по случаю праздника. Жертвоприношение в эти дни является высоко награждаемым деянием. В хадисе, переданном от Али-асхаба (да будет доволен им Аллах), говорится: «Кто выйдет из дома за животным для курбана, тому за каждый его шаг пишется 10 благих деяний и стирается 10 грехов, его разговор при купле-продаже запишется как тасбих (поминание Аллаха), за каждый дирхам, отданный за животное, записывается 700 благих деяний. Когда он повалит животное на землю, чтобы резать его, все творения, начиная с этого места до седьмого неба, будут просить прощения его грехов, из каждой капли крови животного будут созданы ангелы, которые до наступления Судного дня также будут просить прощения его грехов».

В хадисе сказано: «Лучшие из моей уммы режут курбан, худшие – не режут». Имам аш-Шафии сказал: «Я не одобряю (разрешение) не резать курбан тому, у кого есть возможность резать его». Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) рекомендует зарезать хотя бы петуха, если нет иной возможности, хотя это и не будет считаться полноценным курбаном. Смысл сказанного в том, что в этот день желательно хотя бы что-то принести в жертву, проявляя уважение к этому празднику. В жертвоприношении главное – проявление покорности Всевышнему.

Жертву приносят за совершеннолетнего мусульманина с соответствующим намерением. Для жертвоприношения можно использовать верблюдов, коров (быков), баранов или коз (другие животные не годятся). Их предпочтительность соответствует порядку перечисления. При этом верблюда и корову можно резать и за семерых, а барана и козу – только за одного мусульманина. Но лучше за каждого принести в жертву барана или козу, чем за семерых резать одну корову. Если в семье режут одного барана или козу, то тем самым вознаграждение получает вся семья.

Салят уль-ид – праздничный намаз

Ид-намаз совершается так же, как и в день Ураза-байрам. Кто не знает, как совершается праздничный намаз, пусть совершит хотя-бы обычный намаз-сунна в два рака‘ата, с намерением совершить праздничный намаз. Но так, как такая возможность появляется в год один раз, нужно постараться не пропустить ее, а если пропустил, то даже возместить, как пропущенную. Не составляет исключение и для того, кто в пути.

В начале ид-намаза, произносят «Аллаху акбар» одновременно мысленно проговаривая намерение (нийят): «Я намереваюсь совершить двухракаатный намаз-сунна по случаю праздника Курбан-байрам, во имя Аллаха».

Затем, кто знает, пусть прочтет «Ваджахту». После этого в первом рака‘ате 7 раз произносят «Аллаху акбар», одновременно поднимая руки на уровень ушей. После каждого «Аллаху акбар», за исключением последнего, произносят:

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُوَالله ُاَكْبَرْ

После последнего «Аллаху акбар» читают суру «аль-Фатиха». Во втором рака‘ате «Аллаху акбар» читают 5 раз. После праздничного намаза имам произносит праздничную проповедь.

В день Курбан-байрам режут жертвенное животное – курбан, и его мясо раздают нуждающимся, посещают родственников, соседей, друзей, других единоверцев, посещают могилы родственников, принимают гостей, поздравляют друг друга, выражают радость и веселье по случаю праздника.

Употребление алкоголя и совершение других порицаемых шариатом действий в этот день является кощунством, глумлением над принципами Ислама.

Время жертвоприношения

Самое лучшее время для жертвоприношения наступает десятого числа месяца Зуль-хиджа, по прохождении времени совершения двух ракаатов намаза и хутбы, когда солнце поднимется на размер копья, приблизительно на размер семи локтей. Это время сохраняется до захода солнца последнего дня Ташрика, т. е. 13 числа Зуль-хиджа.

Как резать

Перерезать необходимо всё горло и пищевод. Желательно тому, кто режет жертвенное животное, проявлять к нему жалость, не тащить грубо на место забоя. На землю его нужно класть осторожно, не туго затянув ноги, правую оставив несвязанной. Нож следует точить так, чтобы животное не видело. Не режьте его в присутствии других животных, особенно его детёнышей. Нож должен быть наточен так, чтобы хватило одного раза провести по горлу. Во время принесения жертвы необходимо воздать хвалу Всевышнему Аллаху за то, что Он покорил нам животных, и за Его великие блага («Шархуль Мафруз», стр. 577).

Также желательно мужчине самому зарезать жертвенное животное или присутствовать, когда его уполномоченный приносит жертву. Желательно также до принесения жертвы произнести три раза такбир словами: «Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар ва лилляхиль хамд». Затем желательно произнести «бисмилля». Не произнести «бисмилля» в шафиитском мазхабе является нежелательным, а в трёх других мазхабах даже запретным (харам) («Аль Инсаф», № 10/400; «Захират», № 4 /134; «Люббаб фи шархиль китаб», № 2/ 306). Поэтому к произнесению «бисмилля» нельзя относиться халатно, ссылаясь на то, что его произнесение является желательным. Затем желательно прочесть: «Инна саляти ива нусуки ва махьяя ва мамати Лиллягьи раббиль аламина ля шарикалягьу ва бизалика умирту ва анна миналь муслимин» («Поистине, мой намаз, мой хадж, моя жизнь и моя смерть принадлежат Господу миров. Этим мне велено, и я – из числа мусульман»).

Также желательно прочесть салават на Пророка (мир ему и благословение), затем ещё три раза прочесть такбир, который упоминался выше. После желательно повернуть животное в сторону Киблы, прочитать дуа: «Аллагьумма гьаза минка, ва иляйка, фатакьаббаль минни» («Сунануль Кубра лиль Байхаки», № 9/286).

Что делать с мясом?

Самым ценным является, оставив немного для себя и своей семьи, отдать всё мясо бедным. Себе лучше оставить печень, следуя за Пророком (мир ему и благословение), который ел её из мяса жертвенного животного, как об этом передаётся в «Сунануль Кубра Лиль Байхакий» (3/283). Если не получается полностью раздать, то сунной является не оставлять себе больше 1/3 части туши. Также сунной является не меньше 1/3 от жертвоприношения раздать как милостыню. Мясо необходимо раздать в сыром виде. Недостаточно отдавать в милостыню жареное, варёное мясо, жир или курдюк, печень, селезёнку. Шкуру жертвы нельзя (харам) продавать. Курбан не режут за кого-то без его разрешения, даже если этот человек умер. Но такие учёные, как Каффал и Убади бин Абул Хасан, говорят, что за умершего родственника можно резать, но всё мясо нужно раздать («Нихаятуль Мухтадж», № 8/144).

Когда жертвоприношение становится обязательным?

Обязательным жертвоприношение становится, если кто-либо сделал назру, т. е. обязался резать или назвал какое-то животное своим курбаном. Например, если сказал, что этого барана будет резать в Курбан-байрам, то это становится обязательным курбаном («Хаваши Ширвани», № 9/356). В таком случае мясо обязательно нужно раздать полностью. Для того чтобы жертвоприношение не стало обязательным, необходимо использовать слово «желательное», то есть сказать, указывая на животное: «Это мой желательный курбан».

Канонический отдел islam.ru

Ид аль-Адха!

Ид аль-Адха – праздник жертвоприношения, самый значимый в Исламе. Он приходится на десятый день лунного месяца зуль-хиджа – месяця хаджа, ежегодного всемирного собора мусульман.  Последующие за Ид аль-Адха три дня (то есть 11, 12 и 13 числа) называются днями «ташрика».

Начиная с захода солнца накануне дня Ид аль-Адха мусульмане громко читают такбир:

 اَلله ُاََكْبَرْ اَلله ُاَكْبَرْ اَلله ُاَكْبَرْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُوَالله ُاَكْبَرْ الله ُاَكْبَرْ وَللهِ الْحَمْدُ

لله اكبر الله اكبر الله اكبر

َلله ُاَكْبَرْ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا وُسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً

Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар Лаилаха илляллаху валлаху акбар, Аллаху акбар ва лиллахиль хамд — три раза.

Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар. Аллаху акбар кабиран вальхамдулиллахи касиран ва субханаллахи букратан ва асила. 

Такбир читают и в мечетях, и дома, и на улице, и на площадях – везде мужчины громко, а женщины про себя. Кроме того, такбир читается и после каждого намаза, до начала азкаров (молитв, читаемых после намаза), заканчивая предзакатным намазом последнего дня ташрика, то есть 13-го числа месяца зуль-хиджжа.

Ночь на Курбан-байрам желательно провести в богослужении. В эту ночь Всевышний отвечает на мольбы своих рабов. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто бы ни был, бодрствовавший в ночь разговения и ночь Курбана в служении Всевышнему – не постигнет сердце его печаль, когда печаль постигнет других». Если не в силах провести в богослужении всю ночь, постарайтесь в последнюю треть ночи или хоть в малую ее часть, если и это затруднительно, то постарайтесь хотя бы ночной и утренний намазы совершить коллективно (с джама‘атом) в мечети.

После полуночи до праздничного намаза желательно совершить полное омовение по случаю праздника (намерение (нийят) произносят так: «Я намереваюсь совершить купание-сунна, во имя Аллаха»), постричь волосы и ногти, то есть заняться личной гигиеной.

Утром, надев чистую одежду (если есть возможность, то новую), надушившись благовониями, отправляются в мечеть для совершения праздничного намаза. Время совершения ‘ид-намаза наступает через 15-20 минут после восхода солнца и продолжается до обеда. В мечети ид-намаз совершают примерно через 45 минут после восхода солнца (предварительно уточните у имама мечети время его совершения). Если нет возможности пойти в мечеть, то можно совершить ‘ид-намаз и дома со своей семьей и отдельно.

Салят уль-ид – праздничный намаз

Ид-намаз совершается так же, как и в день Ураза-байрам. Кто не знает, как совершается праздничный намаз, пусть совершит хотя-бы обычный намаз-сунна в два рака‘ата, с намерением совершить праздничный намаз. Но так, как такая возможность появляется в год один раз, нужно постараться не пропустить ее, а если пропустил, то даже возместить, как пропущенную. Не составляет исключение и для того, кто в пути.

В начале ид-намаза, произносят «Аллаху акбар» одновременно мысленно проговаривая намерение (нийят): «Я намереваюсь совершить двухракаатный намаз-сунна по случаю праздника Курбан-байрам, во имя Аллаха».

Затем, кто знает, пусть прочтет «Ваджахту». После этого в первом рака‘ате 7 раз произносят «Аллаху акбар», одновременно поднимая руки на уровень ушей. После каждого «Аллаху акбар», за исключением последнего, произносят:

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُوَالله ُاَكْبَرْ

После последнего «Аллаху акбар» читают суру «аль-Фатиха». Во втором рака‘ате «Аллаху акбар» читают 5 раз. После праздничного намаза имам произносит праздничную проповедь.

В день Курбан-байрам режут жертвенное животное – курбан, и его мясо раздают нуждающимся, посещают родственников, соседей, друзей, других единоверцев, посещают могилы родственников, принимают гостей, поздравляют друг друга, выражают радость и веселье по случаю праздника.

Употребление алкоголя и совершение других порицаемых шариатом действий в этот день является кощунством, глумлением над принципами Ислама.

 Мусульманское жертвоприношение  (курбан)

Жертвоприношение (курбан) в день Курбан-байрам или в последующие три дня является настоятельной Сунной на которую наш Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) обращал особое внимание (суннат уль-муаккада).

Жертвоприношение в эти дни является высоко награждаемым деянием. В хадисе, переданном от Али-асхаба (да будет доволен им Аллах), говорится: «Кто выйдет из дома за животным для курбана, тому за каждый его шаг пишется 10 благих деяний и стирается 10 грехов, его разговор при купле-продаже запишется как тасбих (поминание Аллаха), за каждый дирхам отданный за животное, записывается 700 благих деяний. Когда он повалит животное на землю, чтобы резать его, все творения, начиная с этого места до седьмого неба, будут просить прощения его грехов, из каждой капли крови животного будут созданы ангелы, которые до наступления Судного дня также будут просить прощения его грехов».
Благочестивые мусульмане стараются каждый год резать курбан. Поэтому и нам следует изыскать возможность для этого. «Лучшие из моей уммы режут курбан, худшие – не режут», — сказано в хадисе. Имам Шафии сказал: «Я не одобряю (разрешение) не резать курбан тому, у кого есть возможность резать его». Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) рекомендует порезать хотя бы петуха, если нет иной возможности, хотя это и не будет считаться полноценным курбаном. Смысл сказанного в том, что в этот день желательно хотя бы что-то принести в жертву, проявляя уважение к этому празднику. В жертвоприношении главное проявление покорности Всевышнему.

Жертву приносят за совершеннолетнего мусульманина с соответствующим намерением.

Для жертвоприношения можно использовать верблюдов, коров (быков), баранов или коз (другие животные не годятся). Их предпочтительность соответствует порядку перечисления. При этом верблюда и корову можно резать и за семерых, а барана и козу только за одного мусульманина. Но лучше за каждого принести в жертву барана или козу, чем за семерых резать одну корову.

Если в семье режут одного барана или козу, то тем самым вознаграждение получает вся семья.
Условия жертвоприношения

1. Необходимо, чтобы человек, непосредственно режущий животное, был мусульманином и чтобы резал с искренним намерением ради Аллаха.

2. Необходимо иметь перед жертвоприношением соответствующее намерение (нийят). За себя (мужчинам) лучше резать самим, но можно уполномочить для его совершения и другого (вакиля – представителя). Намерение следует делать так: «Я намереваюсь совершить желательное (сунна) жертвоприношение от себя (или от сделавшего меня вакилем), во имя  Аллаха» В случае, когда сделали назру (обязали себя), нийят будет таким: «Я намереваюсь совершить  обязательное (назру) жертвоприношение, во имя Аллаха».

В случае, когда режет другой, желательно присутствовать при этом. Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал своей дочери Фатиме (да будет доволен им Аллах): «Ты становись рядом при жертвоприношении за тебя. Как только упадет на землю первая капля крови, приносимого в жертву животного, все твои ранее совершенные грехи прощаются».

В случае, когда жертвоприношение совершается за другого человека, необходимо иметь его разрешение.

3. Жертвенное животное должно быть взрослым: баран – годовалым, во втором году жизни; коза и корова (бык) – двухлетним, в третьем году жизни; верблюд – пятилетним, на шестом году жизни.

4.  Жертвенное животное должно быть здоровым, без существенных изъянов.

Допускается отсутствие нескольких зубов или небольшой части (менее одной трети) уха, но совсем беззубое или с отрезанным ухом более чем на треть животное резать нельзя для обязательного курбана. Хвост, глаза и другие органы тела животного также должны быть целыми. Желательно, чтобы животное было упитанным (сильно худое животное нельзя резать), без признаков болезни.

5. Необходимо соблюдать сроки жертвоприношения. Период жертвоприношения начинается после праздничного намаза и продолжается до захода солнца 13-го числа месяца зуль-хиджа.

Животное необходимо резать хорошо отточенным ножом, поэтому предварительно следует заточить его. Резать желательно быстро, не отрывая лезвие ножа от горла животного. Не следует показывать нож животному или резать одних животных на глазах других.

Вначале, произносят:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اَللَّهُمَّ صَلىِّ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِ مُحَمَّدٍ وَسَلِّمْ

Затем читают такбир.

Далее, аккуратно положив животное на левый бок, повернувшись в сторону Киблы (Мекки) и читают соответствующую молитву (ду‘а):

اللهم هذا منك وإليك فتقبل مني

بِسْمِ اللهِ اَلله ُاَكْبَرْ اَللَّهُمَّ صَلىِّ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِى مُحَمَّدٍ وَسَلِّمْ

и одновременно режут трахею (за гортанью, оставляя ее в стороне головы), пищевод и обе сонные артерии.

Лучше всего раздать нуждающимся все мясо в сыром виде, оставив дома для бараката небольшой кусок. Но можно раздать треть или хотя бы какую-то часть. Минимальное требование к курбану-сунна – дать часть сырого мяса мусульманину, которому положен закят. В случае, когда курбан был исполнен как назру -т.е. курбан был обязательным, необходимо раздать все мясо.

Да воспримет Всевышний Аллах  наши деяния и богослужения! Амин!

Islamdag.ru

From Wikipedia, the free encyclopedia

Eid al-Adha
Calligraphic fragment dated to 1729–30 displaying blessings for Eid al-Adha in Arabic
Official name	Eid al-Adha
Observed by	Muslims
Type	Islamic
Significance	Commemoration of Abraham (Ibrahim)’s willingness to sacrifice his son in obedience of a command from God End of the annual Hajj to Mecca
Observances	Eid prayers, animal slaughter, charity, social gatherings, festive meals, gift-giving
Begins	10 Dhu al-Hijjah
Ends	13 Dhu al-Hijjah
Date	10 Dhu al-Hijjah
2023 date	28 June to 2 July[1]
2024 date	16 June to 20 June[2]
Related to	Hajj; Eid al-Fitr

Eid al-Adha (Arabic: عيد الأضحى, romanized: ʿĪd al-ʾAḍḥā, lit. ‘Feast of the Sacrifice’) or the Holiday of Sacrifice is the second and the larger of the two main holidays celebrated in Islam (the other being Eid al-Fitr). It honours the willingness of Abraham (Ibrahim) to sacrifice his son Ishmael (Ismail) as an act of obedience to God’s command. Before Abraham could sacrifice his son, however, God provided him with a lamb which he was supposed to kill in his son’s place because of his willingness to sacrifice his own son in the name of God. In commemoration of this intervention, animals are ritually sacrificed. Part of their meat is consumed by the family which offers the animal, while the rest of the meat is distributed to the poor and the needy. Sweets and gifts are given, and extended family members are typically visited and welcomed.^[6] The day is also sometimes called the Greater Eid.^[7]

In the Islamic lunar calendar, Eid al-Adha falls on the tenth day of Dhu al-Hijjah and lasts for four days. In the international (Gregorian) calendar, the dates vary from year to year, shifting approximately 11 days earlier each year.

Pronunciation[edit]

Eid al-Adha is also pronounced Eid al-Azha and Eidul Azha, primarily in Iran and regions influenced by the Persian language like the Indian subcontinent; EED əl AH-də, -⁠ AHD-hah; Arabic: عيد الأضحى, romanized: ʿĪd al-ʾAḍḥā, IPA: [ʕiːd al ˈʔadˤħaː].^[8]

Etymology[edit]

The Arabic word عيد (ʿīd) means ‘festival’, ‘celebration’, ‘feast day’, or ‘holiday’. It itself is a triliteral root ‏عيد‎ (ʕ-y-d) with associated root meanings of «to go back, to rescind, to accrue, to be accustomed, habits, to repeat, to be experienced; appointed time or place, anniversary, feast day».^[9][10] Arthur Jeffery contests this etymology, and believes the term to have been borrowed into Arabic from Syriac, or less likely Targumic Aramaic.^[11]

The holiday is called عيد الأضحى (Eid-al-Adha) or العيد الكبير (Eid-al-Kabir) in Arabic.^[12] The words أضحى (aḍḥā) and قربان (qurbān) are synonymous in meaning ‘sacrifice’ (animal sacrifice), ‘offering’ or ‘oblation’. The first word comes from the triliteral root ضحى (ḍaḥḥā) with associated meanings of «immolate ; offer up ; sacrifice ; victimize».^[13] No occurrence of this root with a meaning related to sacrifice occurs in the Qur’an^[9] but in the Hadith literature. Arab Christians use the term to mean the Eucharistic host. The second word derives from the triliteral root ‏‏قرب‎‎ (qaraba) with associated meanings of «closeness, proximity… to moderate; kinship…; to hurry; …to seek, to seek water sources…; scabbard, sheath; small boat; sacrifice».^[10] Arthur Jeffery recognizes the same Semitic root, but believes the sense of the term to have entered Arabic through Aramaic.^[11] The word is still used by Aramaic Christians for the Communion service, see Eucharist above. Compare Hebrew korban קָרבן (qorbān).

Origin[edit]

One of the main trials of Abraham’s life was to face the command of God by killing his beloved son. According to the narrative, Abraham kept having nightmares that he was sacrificing his son Ishmael, son of Hagar (Hajar). Abraham knew that this was a command from God and he told his son, as stated in the Quran,

«Oh son, I keep dreaming that I am slaughtering you». he replied, «Father, do what you are ordered to do.»

Abraham prepared to submit to the will of God and to slaughter his son as an act of faith and obedience to God.^[14] During the preparation, Iblis (Satan) tempted Abraham and his family by trying to dissuade them from carrying out God’s commandment, and Abraham drove Iblis away by throwing pebbles at him. In commemoration of their rejection of Iblis, stones are thrown during Hajj rites at symbolic pillars, symbolising the place at which Iblis tried to dissuade Abraham^[15]

Acknowledging that Abraham was willing to sacrifice what is dear to him, God honoured both Abraham and Ishmael. Angel Gabriel (Jibreel) called Abraham, «O’ Ibrahim, you have fulfilled the revelations.» and a lamb from heaven was offered by Angel Gabriel to prophet Abraham to slaughter instead of Ishmael. Muslims worldwide celebrate Eid al Adha to commemorate both the devotion of Abraham and the survival of Ishmael.^[16][17][18]

This story is known as the Akedah in Judaism (Binding of Isaac) and originates in the Torah,^[19] the first book of Moses (Genesis, Ch. 22). The Quran refers to the Akedah as follows:^[20]

100 My Lord! Bless me with righteous offspring.”
101 So We gave him good news of a forbearing son.
102 Then when the boy reached the age to work with him, Abraham said, “O my dear son! I have seen in a dream that I ˹must˺ sacrifice you. So tell me what you think.” He replied, “O my dear father! Do as you are commanded. Allah willing, you will find me steadfast.”
103 Then when they submitted ˹to Allah’s Will˺, and Abraham laid him on the side of his forehead ˹for sacrifice˺,
104 We called out to him, “O Abraham!
105 You have already fulfilled the vision.” Indeed, this is how We reward the good-doers.
106 That was truly a revealing test.
107 And We ransomed his son with a great sacrifice,
108 and blessed Abraham ˹with honourable mention˺ among later generations:
109 “Peace be upon Abraham.”
110 This is how We reward the good-doers.
111 He was truly one of Our faithful servants.
112 We ˹later˺ gave him good news of Isaac—a prophet, and one of the righteous.

The word «Eid» appears once in Al-Ma’ida, the fifth surah of the Quran, with the meaning «a festival or a feast».^[21]

Slaughter on Eid al-Adha[edit]

The tradition for Eid al-Adha involves slaughtering an animal and sharing the meat in three equal parts – for family, for relatives and friends, and for poor people. The goal is to make sure every Muslim gets to eat meat.^[22][23]

Eid prayers[edit]

Devotees offer the Eid al-Adha prayers at the mosque. The Eid al-Adha prayer is performed any time after the sun completely rises up to just before the entering of Zuhr time, on the tenth of Dhu al-Hijjah. In the event of a force majeure (e.g. natural disaster), the prayer may be delayed to the 11th of Dhu al-Hijjah and then to the 12th of Dhu al-Hijjah.^[24]

Eid prayers must be offered in congregation. Participation of women in the prayer congregation varies from community to community.^[25] It consists of two rakats (units) with seven takbirs in the first Raka’ah and five Takbirs in the second Raka’ah. For Shia Muslims, Salat al-Eid differs from the five daily canonical prayers in that no adhan (call to prayer) or iqama (call) is pronounced for the two Eid prayers.^[26][27] The salat (prayer) is then followed by the khutbah, or sermon, by the Imam.^[28]

At the conclusion of the prayers and sermon, Muslims embrace and exchange greetings with one another (Eid Mubarak), give gifts and visit one another. Many Muslims also take this opportunity to invite their friends, neighbours, co-workers and classmates to their Eid festivities to better acquaint them about Islam and Muslim culture.^[29]

Traditions and practices[edit]

During Eid al-Adha, distributing meat amongst the people, chanting the takbir out loud before the Eid prayers on the first day and after prayers throughout the four days of Eid, are considered essential parts of this important Islamic festival.^[30]

The takbir consists of:^[31]

Adults and children are expected to dress in their finest clothing to perform Eid prayer in a large congregation in an open waqf («stopping») field called Eidgah or mosque. Affluent Muslims who can afford it sacrifice their best halal domestic animals (usually a camel, goat, sheep, or ram depending on the region) as a symbol of Abraham’s willingness to sacrifice his only son.^[32] The sacrificed animals, called aḍḥiya (Arabic: أضحية), known also by the Perso-Arabic term qurbāni, have to meet certain age and quality standards or else the animal is considered an unacceptable sacrifice.^[33] In Pakistan alone nearly ten million animals are sacrificed on Eid days, costing over $2 billion.^[34]

The meat from the sacrificed animal is preferred to be divided into three parts. The family retains one-third of the share; another third is given to relatives, friends, and neighbors; and the remaining third is given to the poor and needy.^[32]

Muslims wear their new or best clothes. People cook special sweets, including ma’amoul (filled shortbread cookies) and samosas. They gather with family and friends.^[24]

Eid al-Adha in the Gregorian calendar[edit]

While Eid al-Adha is always on the same day of the Islamic calendar, the date on the Gregorian calendar varies from year to year since the Islamic calendar is a lunar calendar and the Gregorian calendar is a solar calendar. The lunar calendar is approximately eleven days shorter than the solar calendar.^[35] Each year, Eid al-Adha (like other Islamic holidays) falls on one of about two to four Gregorian dates in parts of the world, because the boundary of crescent visibility is different from the International Date Line.^[36]

The following list shows the official dates of Eid al-Adha for Saudi Arabia as announced by the Supreme Judicial Council. Future dates are estimated according to the Umm al-Qura calendar of Saudi Arabia.^[3] The Umm al-Qura calendar is just a guide for planning purposes and not the absolute determinant or fixer of dates. Confirmations of actual dates by moon sighting are applied on the 29th day of the lunar month prior to Dhu al-Hijjah^[37] to announce the specific dates for both Hajj rituals and the subsequent Eid festival. The three days after the listed date are also part of the festival. The time before the listed date the pilgrims visit Mount Arafat and descend from it after sunrise of the listed day.^[38]

In many countries, the start of any lunar Hijri month varies based on the observation of new moon by local religious authorities, so the exact day of celebration varies by locality.

Explanatory notes[edit]

Because the Hijri year differs by about 11 days from the AD year, Eid al-Adha can occur twice a year, in the year 1029, 1062, 1094, 1127, 1159, 1192, 1224, 1257, 1290, 1322, 1355, 1387, 1420, 1452, 1485, 1518, 1550, 1583, 1615, 1648, 1681, 1713, 1746, 1778, 1811, 1844, 1876, 1909, 1941, 1974, 2006, 2039, 2072, 2104, 2137, 2169, 2202, 2235, 2267 and 2300. (will continue to occur every 32 or 33 years).

References[edit]

External links[edit]

• Media related to Eid al-Adha at Wikimedia Commons
• Muttaqi, Shahid ‘Ali. «The Sacrifice of ‘Eid al-Adha’«.

From Wikipedia, the free encyclopedia

Eid al-Adha
Calligraphic fragment dated to 1729–30 displaying blessings for Eid al-Adha in Arabic
Official name	Eid al-Adha
Observed by	Muslims
Type	Islamic
Significance	Commemoration of Abraham (Ibrahim)’s willingness to sacrifice his son in obedience of a command from God End of the annual Hajj to Mecca
Observances	Eid prayers, animal slaughter, charity, social gatherings, festive meals, gift-giving
Begins	10 Dhu al-Hijjah
Ends	13 Dhu al-Hijjah
Date	10 Dhu al-Hijjah
2023 date	28 June to 2 July[1]
2024 date	16 June to 20 June[2]
Related to	Hajj; Eid al-Fitr

Eid al-Adha (Arabic: عيد الأضحى, romanized: ʿĪd al-ʾAḍḥā, lit. ‘Feast of the Sacrifice’) or the Holiday of Sacrifice is the second and the larger of the two main holidays celebrated in Islam (the other being Eid al-Fitr). It honours the willingness of Abraham (Ibrahim) to sacrifice his son Ishmael (Ismail) as an act of obedience to God’s command. Before Abraham could sacrifice his son, however, God provided him with a lamb which he was supposed to kill in his son’s place because of his willingness to sacrifice his own son in the name of God. In commemoration of this intervention, animals are ritually sacrificed. Part of their meat is consumed by the family which offers the animal, while the rest of the meat is distributed to the poor and the needy. Sweets and gifts are given, and extended family members are typically visited and welcomed.^[6] The day is also sometimes called the Greater Eid.^[7]

In the Islamic lunar calendar, Eid al-Adha falls on the tenth day of Dhu al-Hijjah and lasts for four days. In the international (Gregorian) calendar, the dates vary from year to year, shifting approximately 11 days earlier each year.

Pronunciation[edit]

Eid al-Adha is also pronounced Eid al-Azha and Eidul Azha, primarily in Iran and regions influenced by the Persian language like the Indian subcontinent; EED əl AH-də, -⁠ AHD-hah; Arabic: عيد الأضحى, romanized: ʿĪd al-ʾAḍḥā, IPA: [ʕiːd al ˈʔadˤħaː].^[8]

Etymology[edit]

The Arabic word عيد (ʿīd) means ‘festival’, ‘celebration’, ‘feast day’, or ‘holiday’. It itself is a triliteral root ‏عيد‎ (ʕ-y-d) with associated root meanings of «to go back, to rescind, to accrue, to be accustomed, habits, to repeat, to be experienced; appointed time or place, anniversary, feast day».^[9][10] Arthur Jeffery contests this etymology, and believes the term to have been borrowed into Arabic from Syriac, or less likely Targumic Aramaic.^[11]

The holiday is called عيد الأضحى (Eid-al-Adha) or العيد الكبير (Eid-al-Kabir) in Arabic.^[12] The words أضحى (aḍḥā) and قربان (qurbān) are synonymous in meaning ‘sacrifice’ (animal sacrifice), ‘offering’ or ‘oblation’. The first word comes from the triliteral root ضحى (ḍaḥḥā) with associated meanings of «immolate ; offer up ; sacrifice ; victimize».^[13] No occurrence of this root with a meaning related to sacrifice occurs in the Qur’an^[9] but in the Hadith literature. Arab Christians use the term to mean the Eucharistic host. The second word derives from the triliteral root ‏‏قرب‎‎ (qaraba) with associated meanings of «closeness, proximity… to moderate; kinship…; to hurry; …to seek, to seek water sources…; scabbard, sheath; small boat; sacrifice».^[10] Arthur Jeffery recognizes the same Semitic root, but believes the sense of the term to have entered Arabic through Aramaic.^[11] The word is still used by Aramaic Christians for the Communion service, see Eucharist above. Compare Hebrew korban קָרבן (qorbān).

Origin[edit]

One of the main trials of Abraham’s life was to face the command of God by killing his beloved son. According to the narrative, Abraham kept having nightmares that he was sacrificing his son Ishmael, son of Hagar (Hajar). Abraham knew that this was a command from God and he told his son, as stated in the Quran,

«Oh son, I keep dreaming that I am slaughtering you». he replied, «Father, do what you are ordered to do.»

Abraham prepared to submit to the will of God and to slaughter his son as an act of faith and obedience to God.^[14] During the preparation, Iblis (Satan) tempted Abraham and his family by trying to dissuade them from carrying out God’s commandment, and Abraham drove Iblis away by throwing pebbles at him. In commemoration of their rejection of Iblis, stones are thrown during Hajj rites at symbolic pillars, symbolising the place at which Iblis tried to dissuade Abraham^[15]

Acknowledging that Abraham was willing to sacrifice what is dear to him, God honoured both Abraham and Ishmael. Angel Gabriel (Jibreel) called Abraham, «O’ Ibrahim, you have fulfilled the revelations.» and a lamb from heaven was offered by Angel Gabriel to prophet Abraham to slaughter instead of Ishmael. Muslims worldwide celebrate Eid al Adha to commemorate both the devotion of Abraham and the survival of Ishmael.^[16][17][18]

This story is known as the Akedah in Judaism (Binding of Isaac) and originates in the Torah,^[19] the first book of Moses (Genesis, Ch. 22). The Quran refers to the Akedah as follows:^[20]

100 My Lord! Bless me with righteous offspring.”
101 So We gave him good news of a forbearing son.
102 Then when the boy reached the age to work with him, Abraham said, “O my dear son! I have seen in a dream that I ˹must˺ sacrifice you. So tell me what you think.” He replied, “O my dear father! Do as you are commanded. Allah willing, you will find me steadfast.”
103 Then when they submitted ˹to Allah’s Will˺, and Abraham laid him on the side of his forehead ˹for sacrifice˺,
104 We called out to him, “O Abraham!
105 You have already fulfilled the vision.” Indeed, this is how We reward the good-doers.
106 That was truly a revealing test.
107 And We ransomed his son with a great sacrifice,
108 and blessed Abraham ˹with honourable mention˺ among later generations:
109 “Peace be upon Abraham.”
110 This is how We reward the good-doers.
111 He was truly one of Our faithful servants.
112 We ˹later˺ gave him good news of Isaac—a prophet, and one of the righteous.

The word «Eid» appears once in Al-Ma’ida, the fifth surah of the Quran, with the meaning «a festival or a feast».^[21]

Slaughter on Eid al-Adha[edit]

The tradition for Eid al-Adha involves slaughtering an animal and sharing the meat in three equal parts – for family, for relatives and friends, and for poor people. The goal is to make sure every Muslim gets to eat meat.^[22][23]

Eid prayers[edit]

Devotees offer the Eid al-Adha prayers at the mosque. The Eid al-Adha prayer is performed any time after the sun completely rises up to just before the entering of Zuhr time, on the tenth of Dhu al-Hijjah. In the event of a force majeure (e.g. natural disaster), the prayer may be delayed to the 11th of Dhu al-Hijjah and then to the 12th of Dhu al-Hijjah.^[24]

Eid prayers must be offered in congregation. Participation of women in the prayer congregation varies from community to community.^[25] It consists of two rakats (units) with seven takbirs in the first Raka’ah and five Takbirs in the second Raka’ah. For Shia Muslims, Salat al-Eid differs from the five daily canonical prayers in that no adhan (call to prayer) or iqama (call) is pronounced for the two Eid prayers.^[26][27] The salat (prayer) is then followed by the khutbah, or sermon, by the Imam.^[28]

At the conclusion of the prayers and sermon, Muslims embrace and exchange greetings with one another (Eid Mubarak), give gifts and visit one another. Many Muslims also take this opportunity to invite their friends, neighbours, co-workers and classmates to their Eid festivities to better acquaint them about Islam and Muslim culture.^[29]

Traditions and practices[edit]

During Eid al-Adha, distributing meat amongst the people, chanting the takbir out loud before the Eid prayers on the first day and after prayers throughout the four days of Eid, are considered essential parts of this important Islamic festival.^[30]

The takbir consists of:^[31]

Adults and children are expected to dress in their finest clothing to perform Eid prayer in a large congregation in an open waqf («stopping») field called Eidgah or mosque. Affluent Muslims who can afford it sacrifice their best halal domestic animals (usually a camel, goat, sheep, or ram depending on the region) as a symbol of Abraham’s willingness to sacrifice his only son.^[32] The sacrificed animals, called aḍḥiya (Arabic: أضحية), known also by the Perso-Arabic term qurbāni, have to meet certain age and quality standards or else the animal is considered an unacceptable sacrifice.^[33] In Pakistan alone nearly ten million animals are sacrificed on Eid days, costing over $2 billion.^[34]

The meat from the sacrificed animal is preferred to be divided into three parts. The family retains one-third of the share; another third is given to relatives, friends, and neighbors; and the remaining third is given to the poor and needy.^[32]

Muslims wear their new or best clothes. People cook special sweets, including ma’amoul (filled shortbread cookies) and samosas. They gather with family and friends.^[24]

Eid al-Adha in the Gregorian calendar[edit]

While Eid al-Adha is always on the same day of the Islamic calendar, the date on the Gregorian calendar varies from year to year since the Islamic calendar is a lunar calendar and the Gregorian calendar is a solar calendar. The lunar calendar is approximately eleven days shorter than the solar calendar.^[35] Each year, Eid al-Adha (like other Islamic holidays) falls on one of about two to four Gregorian dates in parts of the world, because the boundary of crescent visibility is different from the International Date Line.^[36]

The following list shows the official dates of Eid al-Adha for Saudi Arabia as announced by the Supreme Judicial Council. Future dates are estimated according to the Umm al-Qura calendar of Saudi Arabia.^[3] The Umm al-Qura calendar is just a guide for planning purposes and not the absolute determinant or fixer of dates. Confirmations of actual dates by moon sighting are applied on the 29th day of the lunar month prior to Dhu al-Hijjah^[37] to announce the specific dates for both Hajj rituals and the subsequent Eid festival. The three days after the listed date are also part of the festival. The time before the listed date the pilgrims visit Mount Arafat and descend from it after sunrise of the listed day.^[38]

In many countries, the start of any lunar Hijri month varies based on the observation of new moon by local religious authorities, so the exact day of celebration varies by locality.

Explanatory notes[edit]

Because the Hijri year differs by about 11 days from the AD year, Eid al-Adha can occur twice a year, in the year 1029, 1062, 1094, 1127, 1159, 1192, 1224, 1257, 1290, 1322, 1355, 1387, 1420, 1452, 1485, 1518, 1550, 1583, 1615, 1648, 1681, 1713, 1746, 1778, 1811, 1844, 1876, 1909, 1941, 1974, 2006, 2039, 2072, 2104, 2137, 2169, 2202, 2235, 2267 and 2300. (will continue to occur every 32 or 33 years).

References[edit]

External links[edit]

• Media related to Eid al-Adha at Wikimedia Commons
• Muttaqi, Shahid ‘Ali. «The Sacrifice of ‘Eid al-Adha’«.

Курбан-байрам, или, как называют его арабы, Ид аль-Адха, известен как праздник завершения хаджа. Мусульмане в этот день вспоминают жертву пророка Ибрахима, ходят в мечети и раздают милостыню бедным и голодающим. Это одно из главных религиозных торжеств, напоминающее мусульманам о преданности человека Богу и о милосердии Всевышнего.

Когда отмечается Курбан-байрам в 2023 году

Курбан-байрам начинают праздновать через 70 дней после Ураза-байрама, на десятый день мусульманского месяца Зуль-хиджа. В отличие от многих других дат, Курбан-байрам отмечают несколько дней подряд. В исламских странах празднование может затянуться на две недели (Саудовская Аравия), где-то его отмечают пять дней, а где-то — три. В 2023 году Ид аль-Адха начинается в ночь с 27 на 28 июня, и главные торжества намечены на 28 июня.

История праздника

Само название отсылает к истории о пророке Ибрагиме (Авраам), события которой описаны в 37 суре Корана (вообще Ибрагиму в Коране уделяется много внимания). Как-то раз ему во сне явился ангел Джабраил (отождествляется с библейским архангелом Гавриилом) и передал, что Аллах велит принести в жертву сына. Речь шла о старшем сыне Исмаиле (в Ветхом Завете фигурировал Исаак).

И Ибрагим, несмотря на душевные терзания, все-таки согласился умертвить родного человека. Но в самый последний момент Аллах заменил жертву на барана. Это было испытание веры, и Ибрагим успешно прошел его.

С тех пор мусульмане ежегодно вспоминают Ибрагима и милость Аллаха. Праздник с первых веков существования Ислама отмечают в арабских, тюркских и других мусульманских странах. Для большинства верующих Курбан-байрам — главный праздник в году.

Традиции праздника

Традиции Курбан-байрама неразрывно связаны с основными правилами ислама. Перед началом праздника необходимо совершить полное омовение, особое внимание надо уделить одежде. Не стоит встречать праздник в грязных и неопрятных вещах.

Друг друга в день Курбан-байрама принято поздравлять возгласом «Ид мубарак!», что в переводе с арабского означает «Благословен праздник!».

Согласно традиции, жертвой для Курбан-байрама могут быть баран, верблюд или корова. При этом важно понимать, что принесенный в жертву скот в первую очередь предназначен для милостыни, для угощения близких и друзей.

Суть Курбан-байрама

Ключевая часть Курбан-байрама — жертвоприношение. После праздничной молитвы верующие закалывают барана (можно еще верблюда, корову, буйвола или козу), вспоминая о подвиге пророка Ибрагима. При этом у обряда есть строгие правила. Если в жертву приносят верблюда, ему должно быть пять лет. Крупный рогатый скот (корова, буйвол) должен быть двухгодовалым, а овцы — годовалыми. У животных не должно быть болезней и серьезных недостатков, портящих мясо. При этом верблюда можно заколоть за семерых человек. Но если позволяют средства, лучше принести в жертву семь овец — по овце на верующего.

Председатель Центрального духовного управления мусульман России верховный муфтий Талгат Таджуддин еще ранее рассказал читателям «Комсомольской правды» о том, как отмечать этот праздник:

— Начнется великий праздник с утренней молитвы. В каждой из мечетей совершится намаз, после чего начнется главная часть праздника — жертвоприношение. Детей на молитвы брать необязательно.
Положено одну треть жертвенных животных отдать беднякам или детским домам, одну треть раздать гостям и родственникам, и еще одну треть оставить семье.
А еще в этот день принято навещать близких и молиться за умерших. Также верующие должны раздавать милостыню.

Закалывая животное, нельзя проявлять агрессию. Наоборот, к нему надо относиться с жалостью. В таком случае, говорил Пророк, и Аллах смилуется над человеком. К месту закалывания зверя приводят аккуратно, чтобы не вызвать паники. Режут таким образом, чтобы его не видели другие животные. Да и сама жертва не должна видеть ножа. Категорически запрещается мучить животное.

Курбан-байрам в России

Как уже говорилось выше, сам смысл жертвоприношения ни в коем случае не связан с жестокостью. В деревнях крупный и мелкий рогатый скот закалывают регулярно, это жизненная необходимость. На Курбан-байрам мясом жертвенного животного стараются делиться с теми, кому в жизни меньше повезло.

Однако в городах традиции могут быть разные, и поэтому процедура жертвоприношения проводятся по особым правилам. Если раньше это проходило во дворах мечетей, то в последние годы администрации российских городов выделяют специальные площадки. Там дежурят сотрудники Роспотребнадзора и санитарных инспекций, которые следят за тем, чтобы мясо готовилось по всем правилам. Стандарты халяль строго соблюдают священнослужители.

Когда будет Курбан-байрам в 2022-м?

Мусульмане в ночь с 8 на 9 июля начинают отмечать Курбан-байрам — одно из главных торжеств в исламе, напоминающее верующим о милосердии Всевышнего. Ид аль-Адха — так этот праздник окончания хаджа называют арабы — наступает ровно через 70 дней после Уразы-байрама.

В чём смысл праздника Курбан-байрам?

В чём суть Курбан-байрама — одного из главных мусульманских праздников? Ид аль-Адха знаменует завершение ежегодного хаджа (паломничества) верующих со всего мира в Мекку и Медину, к святыням ислама. Корни праздника восходят к истории о пророке Ибрагиме (Авраам). Как-то раз во сне ему явился ангел Джабраил и передал веление Аллаха: принести в жертву старшего сына Исмаила (в Ветхом Завете — Исаак), пишет kp.ru.

Всевышний, поручив пожертвовать наследником, проверял Ибрагима. И когда, терзаясь, пророк согласился умертвить родного сына, Аллах смилостивился. В итоге человеческая жертва была заменена: жертвенным агнцем стал баран, а Ибрагим успешно прошёл испытание веры, посланное Господом. С тех пор верующие каждый год вспоминают Ибрагима и милость Аллаха, и для большинства мусульман Курбан-байрам является главным праздником в году.

Сколько дней отмечается праздник Курбан-байрам?

Сколько длится Курбан-байрам? В разных государствах — по-разному, в основном празднуют несколько дней подряд. Обычно длительность торжеств — три–пять дней, однако в исламских странах, например, Саудовской Аравии, могут затянуться на две недели.

Как поздравить с Курбан-байрамом?

Что нужно говорить во время Курбан-байрама? Традиционное поздравление в Ид аль-Адха — фраза «Ид мубарак!», — что с арабского переводится как благословенный праздник. Её же используют и в Ураза-байрам.

Курбан-байрам: что нужно делать

Что делают на праздник Курбан-байрам? Перед началом Ид аль-Адха верующие совершают полное омовение. Праздник следует встречать в чистой одежде, опрятным.

Курбан-байрам: чего нельзя делать

В Курбан-байрам нельзя проявлять агрессию, когда закалываешь жертвенное животное, его категорически нельзя мучить. К нему надо относиться с жалостью, а на место жертвоприношения приводить аккуратно, не вызывая паники. Кроме того, нельзя, чтобы происходящее увидели другие животные. Само млекопитающее, что приносят в жертву, ножа видеть не должно.

Курбан-байрам: что готовят

Главные блюда для праздничного стола на Курбан-байрам: баранина, плов, супы, пирожки, лепёшки, десерты с миндалём и изюмом — бисквиты, восточные печенья. В первый день празднований хозяйки готовят блюда из субпродуктов жертвенного мяса: сердца, печени. Во второй — подают суп на бульоне из бараньих голяшек и голов. Мясо барана тушат с бобовыми, рисом, овощами. В третий лакомятся супами из бараньих костей, пловом, лагманом, шашлыком, мантами — фантазии есть, где разгуляться.

Курбан-байрам: жертвоприношение

Для чего режут барана на Курбан-байрам? Во время праздника Ид аль-Адха баран — главное блюдо, жертвенное млекопитающее. Как мы уже рассказывали выше, традиция получила распространение, когда Всевышний проверял Ибрагима. А вообще её корни уходят ко временам библейского Адама, сыновья которого — Авель и Каин — приносили барана в жертву Богу. Помимо барана жертвенными животными могут стать двухгодовалая корова или пятилетний верблюд. Важно понимать, что в первую очередь мясом угощают нуждающихся, близких и друзей.

Покупка мяса барана в магазине или на рынке на Курбан-байрам не является следованием традициям, но указывает на желание их поддержать. К тому же не у всех верующих есть возможность самостоятельно принести животное в жертву. Вопреки расхожему мнению, жертвоприношений не производят в мечетях и на их территориях, такая деятельность запрещена, заметил в беседе с «МК в Новосибирске» имам-хатыб городской соборной мечети Салим Шакирзянов.

В этом году мусульмане начинают отмечать свой главный праздник, Идаль-Адха, 20 июля. Его арабское название — Идаль-Адха, или Праздник жертвоприношения, который знаменует окончание паломничества Хадж в Мекку.

Курбан-байрам: в чем главный смысл праздника?

У праздника много названий: ИдиКурбон, Ид аль-Адха в переводе с арабского означает «Праздник жертвоприношения», а самое популярное и известное в русском языке — Идаль-Фитр. В этом году один из самых важных праздников для всех мусульман — 20 июля. Дата празднования рассчитывается по месячному календарю и поэтому всегда сдвигается. Ид аль-Адха отмечается ежегодно на 10-й день месяца Зуль-Хиджа (12-й месяц исламского календаря) и через 70 дней после другого крупного праздника — Идаль-Адха.

Читайте нашу статью о значении этого праздника и о том, что делают мусульманские женщины в этот день — когда нельзя приносить в жертву животных.

История и смысл праздника

Как следует из названия, Ид аль-Адха — это праздник жертвоприношения в конце хаджа (паломничества мусульман в священный город Мекку). Главный смысл праздника — напомнить всем мусульманам о преданности человека Богу и милосердии Аллаха.

Повествование о нашем празднике ссылается на Коран, в частности на суру 37. В ней рассказывается история, схожая с библейским повествованием о том, как пророк Ибрагим (Авраам, каким мы его помним в Библии) попытался принести в жертву своего сына. Хотя в Коране нет имени сына, традиция почти всегда ссылается на старшего сына, Измаила. Согласно басне, ангел Гавриил явился к Ибрагиму во сне и приказал ему принести в жертву своего сына, потому что так захотел Аллах. Несмотря на свои страдания, Ибрагим услышал голос ангела и отправился в долину Мина, где сегодня находится Мекка. Измаил плакал и непрестанно молился, но не противился воле отца и покорился своей судьбе. Однако, как только Ибрагим достал кинжал, лезвие перестало резать. Видя, насколько Ибрагим был предан ему, Всевышний вознаграждает старца, позволяя ему принести в жертву барана вместо своего отпрыска. И вскоре у этого человека родился второй сын, Исаак (Исав).

Ибрагим прошел испытание веры, и в память о его жертве мусульмане ежегодно проводят церемонию жертвоприношения. Все мусульмане обязаны совершить хотя бы одно паломничество в Мекку, но поскольку это не всегда возможно, исламские правила требуют, чтобы основная часть церемонии совершалась по мере возможности. Считается, что, принося жертвы в этот день, все грехи искупаются в присутствии Бога. В целом, основное послание Ид аль-Адха можно сформулировать так: не обязательно жертвовать своей жизнью, чтобы приблизиться к Богу — главное, быть хорошим, соблюдать заповеди и помогать другим.

Подготовка: омовение и намаз

В день, предшествующий Иду (называемый днем Арафат), человек обязан поститься. Идаль-Адха празднуется рано утром. Перед рассветом мужчины полностью моются, надевают свою лучшую одежду, идут в мечеть и совершают намаз. Это обязательно на голодный желудок.

В мечети проводится праздничная молитва, после которой мулла или имам хатиб произносит проповедь (хутба). Обычно он начинается с восхваления Аллаха и Мухаммада, затем следует проповедь, объясняющая происхождение хаджа и важность жертвенного ритуала. На проповеди могут присутствовать только мужчины, а дети могут приходить в мечеть, хотя это не является обязательным.

После проповеди мусульмане обычно идут на кладбище, чтобы помолиться за умерших. Основная часть праздника включает в себя заклание животных.

Затем объясняется ритуал жертвоприношения: над принесенными в жертву животными должно быть произнесено имя Аллаха», а когда их бросают на бок, их плоть съедается, питая как тех, кто стыдится, так и тех, кто ищет стыда.

День Арафат: вчера и сегодня

Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Самый лучший день — это день Арафата» (Джабир). Он отмечается накануне банкета ЕАСТ (девятый день Зульхиджа), в память о встрече Адама, его Иры и его жены Хабы на горе Арафат.

Известно, что они потеряли друг друга на земле после переселения из Рая. По отдельности они молились Аллаху, каялись и просили прощения. Создатели услышали их призывы и организовали воссоединение. Это произошло в долине Арафат. Они продолжали тщательно молиться Творцу и совершали для него тейгфар. Позже Аллах пообещал милость и прощение потомкам, которые каждый год в этот день приходят к горе Арафат вплоть до Дня кризиса.

Паломники проводят этот благословенный день (с полудня до ночи) в долине Арафат, молятся, каются, читают Коран, такбир и салават.

Подумайте, это единственное место на земле и единственный день, когда миллионы мусульман обращают свои души и слезы к Аллаху, одновременно прося Его помощи и прощения. Они молятся не только за себя, но и за своих близких, за своих умерших и братьев по вере, известных и неизвестных. Потому что они обещают им: «Нет такого дня, когда Аллах освободит от адского огня столько рабов и крепостных, сколько в день Арафата». (Хадис Пророка Мухаммада, мир ему, переданный мусульманином ан-Насаи).

Те, кто не ездил на ХАДЖ, поклоняются этому лучшему дню в году. Во-первых, они быстро работают. Существует предание, что Айша сказала Масруку (да будет доволен им Аллах): «О, разве ты не слышал, что Ирен, посланник Аллаха, сравнил пост в день Арафата с постом в остальные тысячу дней?». (байхаки, ат-табарани).

Курбан-Байрам: история и современность

Дата празднования — десятый день Зульхиджа. Она олицетворяет смирение и доверие к Аллаху, проявленные пророком Ибрахимом.

На протяжении веков было хорошо известно, что Творец приказал Ибрагиму (Абх) принести в жертву своего любимого сына Исмаила (Абих). И каждый раз в этом мифе впечатляет единодушная готовность отца и сына исполнить волю Всевышнего. Оба потому, что их мир был готов разделить то, за что они были особенно благодарны, во имя Аллаха. Однако на духовном уровне они ничем не отличались от других — они были искренне послушны своему Творцу. В награду за эту жертву, по приказу Аллаха, Ябрил (мир ему) упразднил нож в руке Ибрахима, Исмаил был спасен, а в жертву был принесен ягненок.

Ид аль-Адха начинается после ночной молитвы Арафата. Повсюду сегодня вечером мусульмане читают такбир и совершают другие ритуалы.

Сразу после восхода солнца наступает время отдыха, которое длится до обеда. Перед этим уходом не следует принимать пищу.

Сразу после праздника проводится Ид аль-Адха. Этот обряд совершается во все дни после Ид аль-Адха. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) указал на ценность этого ритуала. Поэтому от чистого сердца ублажайте животное, приносите его в жертву и радуйтесь ему» (Имамат-Тирмидхи).

В принципе, мясо курувана делится на три равные части: родственникам, беднякам и ему самому. Однако можно поделиться и дать больше.

Как всегда, в праздничные дни мусульмане наслаждаются обществом друг друга, устраивая встречи, угощения и подарки. Они посещают родственников и друзей, могилы своих близких и тех, кто одинок, болен и нуждается.

Дни ат-Ташрик: прошлое и настоящее

Это 11, 12 и 13 числа месяца Зу-уль-Хиджа. Согласно словам нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Дни Арафата, дни жертвоприношения и три дня в Ташлике — наши праздничные дни, о мусульмане!». (Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи).

Ат-Ташрик можно перефразировать как «высушенное на солнце мясо». В те времена мясо для курбана готовили и сушили заранее, чтобы оно не испортилось.

Имам Ибн Хаджар аль-Хайтами сказал. Они — гости Аллаха Всевышнего, и я уважаю и прощаю их.

Все остальные мусульмане страны присоединяются к паломникам в ритуалах, посте и других богослужениях в месяц Зуль-Хиджа. Они заслуживают прощения, обращаясь к Аллаху через пролитие крови жертвенных животных.

Поэтому в эти дни все мусульмане становятся лучшими гостями Аллаха, вкушая то, что Он дал им, и выражая благодарность за дарованные им блага» (Ithafahl al-Islamb. Husyyatas-Syyyam, 308).

Паломники во время ат-Ташрика проводят три ночи в Мине и бросают камешки в три джамарата. Те, кто не отправился в хадж, больше не постятся, они могут совершить курбан (если не сделали этого в день Байрама). Главное для мусульман в наши дни — быть более ревностными в своих молитвах. Это означает чтение Намаза, Корана, Зикра и Такбира. Поскольку Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «День ат-Ташрик — это день еды и питья и поминания Аллаха» (Муслим, Ахмад).

Особенностью эпохи ат-Ташрика является то, что такбир цитируется практически везде. Их цитируют в мечетях, домах и, в мусульманских районах, в общественных местах.

В период джахилийи идолам приносились жертвы (тахгут). Поэтому (мусульманам) было приказано произносить такбир в знак того, что (их) ритуалы совершаются только ради Аллаха и упоминается только Его имя», — написал он. -Хаттаби (Ибн Хаджар «Фатх аль-Бари»).

Поздравляем всех читателей «Праздника жертвоприношения» — самого древнего и в то же время самого современного для всех мусульман!

Традиционно во время Великого поста верующие раздают милостыню и стараются совершить как можно больше подвигов. Однако главным требованием является подготовка молитв к празднику. Ид аль-Фитр сам по себе символизирует благотворительность и любовь к Аллаху и людям. Все это отражено в обычаях празднования.

Как узнать дату праздника?

Ид аль-Адха отмечается на десятый день месяца Зуль-Хиджа, двенадцатого месяца исламского лунного календаря. Из-за различий между григорианским и исламским календарями дата празднования каждый год сдвигается на 11 дней.

В день перед Ид аль-Адха (день Арафата) принято поститься.

Празднования начинаются с восходом солнца. Мусульмане тщательно моются, надевают свежую одежду и отправляются в мечеть на утреннюю молитву.

После окончания утренней молитвы верующие возвращаются в свои дома и вновь собираются во дворе или на улице, чтобы хором пропеть хвалу Аллаху (такбир — прим. ТАСС на арабском языке). Затем мулла произносит поздравительную проповедь или кутбу на арабском языке, после чего мусульмане посещают кладбище и молятся за умерших рядом с могилами.

Далее наступает время для жертвенных обрядов. По решению Духовного совета мусульман в городах России были выделены специальные места для заклания жертвенных животных. В этих зонах необходимо соблюдать правила, согласованные с ветеринарной службой.

Большое внимание уделяется приготовлению многочисленных угощений, а также праздничному оформлению стола. Близким друзьям и родственникам рекомендуется дарить подарки в день празднования. Следующие дни обычно проводятся в гостях у родственников, друзей и знакомых.

В жертву приносят только баранов?

Согласно исламским богословам, жертвенным животным может быть верблюд, буйвол, бык или корова, овца или коза, а также баран. Однако возраст животного, подлежащего забою, строго определен. Баран не должен быть старше одного года, бык не должен быть старше двух лет, а верблюд не должен быть старше пяти лет.

Животные должны приобретаться верующими только на честно заработанные деньги, без которых жертвоприношение неугодно Аллаху.

В жертву приносится одно животное на семью. Мясо делится на три части: одна отдается бедным; вторая используется для приготовления пира для родственников, соседей и друзей; третью можно оставить для семьи.

На мясе следует процитировать короткую формулу: «Бисмиллах, Аллаху Акбар» — в переводе с арабского эти слова означают «Во имя Аллаха, Аллах прекрасен!». означает. Перед тем как зарезать животное, его нужно свернуть так, чтобы голова упала в сторону Мекки.

Обычаи Курбан Байрама

Традиционно во время Великого поста верующие раздают милостыню и стараются совершить как можно больше подвигов. Однако главным требованием является подготовка молитв к празднику. Ид аль-Фитр сам по себе символизирует благотворительность и любовь к Аллаху и людям. Все это отражено в обычаях празднования.

Для жертвоприношения выбираются только сильные, здоровые животные. Его кожу обычно отдают в мечеть, а его плоть не является простым деликатесом. Существует традиция делить тушу жертвенного барана на три части. Для семьи остается только одна часть. Два других идут соседям, родственникам и бедным.

Несмотря на необходимость жертвоприношения, праздник — это светлый праздник. Принято поздравлять близких людей лично и по электронной почте. Поэтому традиционно готовятся праздничные открытки. Они могут содержать стихотворение или быть подписаны в нижнем регистре.

Как и в любой другой праздник, здесь невозможно не сделать подарок. Прежде всего, традиционно считается, что это приход гостей, и они стараются сытно поесть. В первый день праздника принято готовить блюдо из сердца и бараньей печени, а на следующий день стараются есть мясо. Детям дарят сладости и мед, а взрослым — красивый Коран. Ид аль-Адха — обязательный праздник, а торжества и гуляния обычно длятся до трех-четырех дней.

Появление этого обычая представляет особый интерес для исследователей. Поскольку ислам как религия на много веков моложе христианства, можно выделить несколько библейских закономерностей. Легенда о происхождении праздника Теаста в основном переплетается с легендой о жертвоприношении Авраама.

Когда отмечают

Фиксированной даты празднования нет, но каждый год она сдвигается по сравнению с григорианским календарем. Для празднования не выделяется отдельный день. Например, в Турции последние 10 дней являются праздничными. В Узбекистане и Таджикистане он длится три дня. В мусульманских городах Ид аль-Адха длится две недели.

Ид аль-Адха отмечается на десятый день мусульманского месяца Зуль-Хиджа, «месяца хаджа». Хадж — это паломничество в Мекку, которое каждый мусульманин должен посетить хотя бы один раз.

История

На этом празднике EAST все мусульмане должны принести в жертву животное в память о деяниях Ибрагима. Согласно библейской истории, которая также записана в Коране, к пророку Ибрагиму явился ангел и приказал ему исполнить желание Аллаха. Пророку пришлось принести в жертву своего сына Исмаила. Он ничего не боялся и постоянно молился. Ибрагим был опечален, но он не мог пойти против воли Бога. В последний момент, когда жертве уже грозила смерть, Аллах сделал так, чтобы нож не смог разрезать и жертва была заменена ягненком. Таким образом, Ибрагим прошел испытание веры.

Праздник начинается утром. Умывшись и надев чистую одежду, мусульмане идут в мечеть на утреннюю молитву. После окончания молитвы верующие расходятся по своим комнатам и хором поют доксологию Аллаху.

Затем мусульмане идут туда, где проповедует мулла. Мусульмане идут на кладбище, где молятся за умерших. После возвращения домой проводится церемония жертвоприношения. Важно, чтобы во время церемонии ни одно животное не появлялось с ножами. Верующие обычно ходят в мечеть на коже. Мясо варят и едят во время общей трапезы.

Что можно и чего нельзя делать в Курбан-байрам

Накануне праздника они постятся один день. До захода солнца не разрешается есть и пить. Еда и вода разрешены только тем, кто совершает паломничество в Мекку. Важно соблюдать правила во время церемонии жертвоприношения. Животное делится на три части, одну из которых мусульмане могут взять себе, а остальные отдать родственнику или другу. В Ид аль-Адха мы должны приносить бедным, особенно нуждающимся.

Мы должны помнить о том, что верующие не должны делать в Ид. Например, жертвоприношения животных совершаются только взрослыми мусульманами. Жертвоприношения запрещены для женщин и слепых. Животных нельзя бояться или мучить перед жертвоприношением.

Ношение грязной одежды и физическая работа также запрещены в исламские праздники. Запрещается выступать против других людей и противостоять им, что их раздражает.

Телеканал «Санкт-Петербург» напоминает, что муфтий северной столицы Рабир Пузеев пригласил мусульман отпраздновать Ид аль-Адха у него дома. Он отметил, что 20 июля можно было воспользоваться онлайн-трансляцией Соборной мечети для молитв.