Праздник иерусалимской иконы божией матери открытки

Подборка из 76 красивых картинок по теме — Картинки иконы божией матери. Смотрите онлайн или можете скачать на телефон или компьютер в хорошем качестве совешенно бесплатно. Не забывайте оставить комментарий и посмотреть другие фотографии и изображения высокого качества, например Картинки знак радиации, Картинки спасибо мужчине в разделе Картинки!

Иерусалимская икона Божией Матери, по преданию, была написана в 15-й год по Вознесении Господнем (48 г. н.э.), в Гефсимании, и была первой из 70 икон Богородицы, созданных святым Евангелистом Лукой. Предназначалась икона для иерусалимской общины. По некоторым свидетельствам, именно этот образ, находившийся некогда в храме Воскресения Христова в Иерусалиме, явился той чудотворной иконой Богородицы, от которой изшел глас к преподобной Марии Египетской, обративший ее от греховного пути.

В 463 году, при византийском императоре Льве Великом (457—474) Иерусалимская икона была перенесена в Константинополь и помещена в храме Богоматери, именуемом «Пигий», (греч. «Источник»). При императоре Ираклии (575—641), когда на Константинополь напали скифы, по всенародной молитве перед Иерусалимской иконой, произошло чудо избавления города и он не был взят. В память об этом образ перенесли в один из главных храмов Византии — Влахернскую церковь, где он и оставался в течение почти трех столетий, до царствования Льва VI Философа.

В 988 году, Иерусалимская икона была перенесена в крымский город Херсон, или Корсунь, и передана в дар великому равноапостольному князю Владимиру, покорившему этот город и крестившемуся в нем. Князь Владимир взял икону в Киев. Но не долго хранился чудотворный образ в Киевском княжестве. Когда святое крещение и обращение в христианство приняли в Новгороде, князь Владимир даровал сей образ новгородцам.

Более 400 лет образ Богородицы пребывал в Софийском соборе Великого Новгорода. Его почитанием здесь обусловлена особая любовь к Иерусалимской иконе во многих градах и весях Русского Севера.

В 1571 году царь Иоанн Грозный перенес икону в Московский Успенский собор. Икона была помещена среди других святынь, покровительствовавших прежним удельным княжествам. Окруженная всеобщим почитанием, икона пребывала в Кремле до 1812 года.

Во время нашествия Наполеона в 1812 году Иерусалимская икона исчезла. По некоторым источникам, чудотворная икона была захвачена французами и увезена во Францию. В Париже, в соборе Парижской Богоматери, икона хранится и по сей день. Однако в 1977 году главный инспектор по памятникам истории Франции на запрос о судьбе Иерусалимского образа Пресвятой Богородицы ответил, что такая икона в инвентаре собора не значится.

Сейчас в Успенском соборе Московского Кремля, за патриаршим местом хранится старинный список с Иерусалимской иконы, принесенный сюда из церкви Рождества Пресвятой Богородицы, что на Сенях. На полях этого списка помещены изображения святых апостолов Петра и Павла, Луки, Симона, Филиппа, Матфея, Марка, Иакова, Фомы и Варфоломея и святых мучеников Прокопия, Георгия и Меркурия.

Икона Божией Матери Иерусалимская Гефсиманская

Икона Божией Матери Иерусалимская Гефсиманская находится в непосредственной близости от Гефсиманского сада, в гробнице Божией Матери, где три дня пребывало пречистое её тело.

Икона Богоматери Иерусалимская Гефсиманская, находящаяся в православном храме Успения Богородицы в Гефсимании (Иерусалим) была написана относительно недавно (100-120 назад) русской монахиней-иконописицей одного из монастырей Иерусалима, которой явилась Пресвятая Дева и повелела написать Ее образ. Образ и был написан и Богородица изображена на нем такой, как предстала в видении.

Тропарь
Твоего предстательства уверение / и милосердия Твоего явление / икона Иерусалимская нам, Владычице, показася / пред нею же души наша в молитве изливаем / и верою Тебе вопием: / воззри, Милосердая, на люди Твоя, / вся скорби наша и печали утоли, / утешение благое в сердца наша низпосли / и спасение вечное душам нашим, Пречистая, испроси.

Кондак, глас 5
Не отрини, о Милосердая Мати, слез и воздыханий наших, но прошения наша милостивно приимши, пред Иерусалимскою иконою Твоею молящихся людей веру укрепи, умилением сердца их исполни, и крест земнаго жития нести им помози, елика бо хощеши можеши.

Величание
Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим образ Твой святый, имже точиши исцеления всем, с верою притекающим.

Молитва

Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, упование всех уповающих на Тя, Заступнице печальных, Прибежище отчаянных, вдов и сирот Питательнице! Услыши и помилуй ны, грешныя и недостойныя рабы Твоя, со умилением ко пречистому Твоему образу припадающия: умоли, Милосердая Владычице, Сына Твоего и Господа нашего Иисуса Христа, да отвратит от нас праведный гнев Свой, да простит грехи и беззакония наша, яко да сподобимся благостию Его скончати житие наше в покаянии и получити милость Его со всеми избранными Его, яко благословена и препрославлена еси во веки веков. Аминь.

http://hram-troicy.prihod.ru/ikony_bozhiejj_materi/view/id/1173429

Пресвятая Дева, подарившая нашему миру Спасителя – единственная в истории. Однако количество ее образов не поддается подсчету – ее изображали и изображают как иконописцы, так и светские художники. Правда, и сила у богородичных икон разная: одни почитаются во всем мире, творя бесчисленные чудеса, другие ничем особенным себя не проявляют. 

Иерусалимская икона Божьей Матери считается одним из самых сильных богородичных образов. Не только списки, но и обычные репродукции этой святыни способны творить чудеса. Однако нужно помнить: сила любой иконы – в вере человеческой, иначе она превращается в обычную картинку. 

История иконы 

Считается, что чудотворная икона Богородицы Иерусалимская была создана самим Лукой – автором одного из четырех Евангелий. Святой апостол был талантливым живописцем и знал Марию при ее земной жизни, поэтому смог сохранить ее неземную красоту для потомков. 

Ряд исследователей полагает, что евангелист Лука создал около 70 образов Пресвятой Богородицы. Некоторые из них (например, Киккская, Сумельская, Филермская) дошли и до наших дней. Однако прямых доказательств, что они являются первообразами, созданными самим Лукой, к сожалению, нет. 

Начало начал 

Богословы считают, что Иерусалимская икона была написана в 48 году нашей эры – через 15 лет после Вознесения Господня. Более того: возможно, это был первый образ Богородицы в истории. Так это или нет, сейчас сказать сложно – с тех времен минуло более двух тысяч лет. 

Еще один интересный момент: история иконы на протяжении первых трех веков нашей эры неизвестна. Это объяснимо: первые христиане подвергались жесточайшим гонениям, а Иерусалим, для одной из общин которого писался образ – разрушен дотла. Скорее всего, икона хранилась у кого-то из тайных христиан в Антиохии, но это лишь предположение. 

В VI столетии гонения на христиан поутихли. Более того: был основан великий город Константинополь, который стал столицей Римской Империи, а впоследствии – Византии. Благодаря императору Константину главенствующей религией в тех землях, доселе языческих, стало христианство. 

Император Константин сделал все возможное для популяризации новой веры. Он собрал множество священных реликвий, связанных с земной жизнью и мученичеством Спасителя: Крест, Терновый венец и, конечно, несколько прижизненных образов Христа и Девы Марии. 

Мать императора, Елена, тоже была истово верующей христианкой, за что и была канонизирована в чине Равноапостольной. Она была инициатором многочисленных изысканий, во время которых было найдено множество святынь. Святая Елена прославилась еще и тем, что основала Храм Вознесения Господня в тех самых исторических местах, в Иерусалиме. Считается, что с 335-го года икона Иерусалимской Божией Матери пребывала именно в этом храме. 

Более точные сведения о судьбе Иерусалимской святыни прослеживаются с V столетия. Исторические хроники говорят, что образ был перенесен в Константинополь по повелению Льва I Макеллы. 

С этим событием связана интересная легенда. Несколькими десятилетиями ранее Лев, пребывавший тогда еще в статусе простого легионера, прогуливался в лесу у южных врат Константинополя. Там он повстречал слепого старца, попросившего о помощи: ему нужно было попасть к целительному источнику, бившему из-под земли где-то поблизости. 

Лев вызвался проводить немощного путника, но сам долго не мог отыскать сей родник, практически иссякший и заброшенный. В конце концов, путь к источнику указал голос свыше (предполагается, что это был глас Богородицы). 

Лев привел путника к источнику, тот испил воды, омылся и немедленно исцелился. А тот же небесный голос предрек: быть Льву императором. А еще он повелел расчистить и облагородить чудотворный источник, а также возвести на этом месте храм Богородицы. 

Так простой солдат стал императором и построил великолепный храм Пресвятой Богородицы Пигий, куда и была с почестями перенесена Иерусалимская икона Божьей Матери. Затем образ нашел пристанище в знаменитой церкви во Влахернах. 

В начале VII столетия Византия подверглась массовому набегу скифов. В течение долгих десяти дней 80-тысячное войско варваров осаждало Константинополь. 

Множество жителей столицы собралось во Влахернском храме. Констанинопольцы истово молились Господу и Пресвятой Богородице, ведь спасти их могло только чудо. И оно произошло: огромный флот неприятеля был был потоплен Небесными силами, а сухопутные войска осаждающих понесли страшные потери и в ужасе отступили. 

Некоторые источники косвенно указывают на то, что среди войска скифов были и русины, то есть, славяне. Не исключено, что многие из них, узрев силу Божью, немедленно уверовали в Иисуса Христа, хотя до принятия христианства на Руси оставалось более трех столетий. 

Иерусалимская икона и Русь 

Дальнейшая известная история Иерусалимской иконы Божией Матери неразрывно связана с русскими землями. Быть может, благодаря ее чудотворному влиянию истый язычник и жестокий завоеватель князь Владимир стал убежденным христианином и обратил в православную веру жителей всех своих земель. 

А дело было так. В 988 году князь Владимир пришел в Корсунь (нынешний Херсон) с войной. В то время это были земли Византии, в связи с чем возникает несколько толкований тех событий: то ли русский князь захватил Корсунь и потребовал в жены царевну Анну, то ли наоборот, помог будущему шурину подавить местный мятеж. 

Как бы то ни было, именно в Корсуни Владимир принял крещение по православному обычаю и увез оттуда молодую жену – царевну Анну, дочь императора Византии. В приданое новоиспеченной княгини входили и христианские святыни, в том числе, Иерусалимская икона Божьей Матери. 

В том же 988 году, но несколько позже, Владимир вернулся в Киев и повелел окрестить русский народ. Новообращенный христианин огнем и мечом боролся со всеми проявлениями язычества, так что Крещение Руси сложно назвать абсолютно бескровным и добровольным. 

Одним из первых истинно христианских дел Владимира была попытка примирения с извечным соперником – Новгородом. Именно туда Киевский князь отослал величайшее духовное достояние – Иерусалимскую икону. Вскоре в Новгороде был выстроен красивейший Софийский собор, где и разместили святыню. 

Долгое время Новгород сохранял самостоятельность, но к концу XV столетия и он вошел в состав Московской Руси. Однако главная святыня новгородских земель оставалась в местном Софийском соборе еще около века, пока ее не перевез в Москву царь Иван Грозный. 

Правда, царь оставил на родине богатейшую ризу, в которую позже поместили список Иерусалимской иконы Божьей Матери. Впоследствии он тоже прославился многочисленными чудесами. А первообраз получил постоянную прописку в Успенском соборе столицы, где он и пребывал в течение нескольких веков. 

К сожалению, после разграбления Москвы войсками Наполеона в 1812 году оригинал Иерусалимской иконы Божией Матери был утрачен. Сведений о его нынешнем местонахождении не имеется. 

Где находится оригинал иконы? 

Как бы ни было грустно, все попытки отыскать Иерусалимский образ не увенчались успехом. Некоторое время считалось, что святыня находится в Нотр-Дам-де-Пари, однако эта версия не подтвердилась. 

Однако до революции было известно порядка четырех десятков списков Иерусалимской иконы, почитавшихся как чудотворные. Некоторые из них дошли до наших времен и доступны для поклонения. 

Например, в Москве можно помолиться старинным чудотворным спискам, которые пребывают в: 

• Успенском соборе (список XVII столетия, замена утраченного оригинала); 
• Рождественском и Покровском храмах в Измайлово; 
• церкви Воскресения Словущего (Иерусалимское подворье); 
• Троицком храме в Вешняках. 

Престолы и храмы Иерусалимской иконы есть во многих российских храмах. Впрочем, очень любят и чтят этот образ и православные, проживающие за границей. 

Описание и значение образа 

Икона Божией Матери Иерусалимская относится к весьма распространенному типу Одигитрия, то есть, Путеводительница. На ней изображена Пресвятая Богородица, держащая на руке Иисуса Христа. Изображение обычно поясное, Христос может располагаться как на левой, так и на правой руке Царицы Небесной. 

Иконографический тип Одигитрия объединяет многочисленные богородичные образа, восходящие к духовным шедеврам кисти евангелиста Луки. Их объединяет жест Богородицы, указывающей на своего Сына. Она будто говорит: вот ваш истинный Путь. Отсюда и название – Путеводительница. 

Царица Небесная облачена в роскошные одежды. Чаще всего Богородицу изображают в багровом мафории – этим подчеркивается ее царственный статус. А еще все оттенки красного символизируют Страсти Христовы, то есть, страдания, которые он перенес во имя спасения человечества. 

Христос традиционно изображается в образе не младенца, а отрока (Спас Эммануил). В одной руке Спаситель держит свиток с Законом Божиим, а другой благословляет род человеческий. 

Значение Иерусалимской иконы Божией Матери поистине огромно. Образ выражает невероятную глубину материнской любви в самом высоком проявлении. Мария знает о великой миссии своего сына и заранее страшится уготованных ему мук. Тем не менее, Пресвятая Дева смиряется с великой жертвой и не перестает молить Иисуса о спасении для каждого из нас. 

В чем помогает Иерусалимская икона Богородицы 

Иерусалимской иконе Божьей Матери, как и любому богородичному образу, можно молиться абсолютно обо всем, что тревожит и хочется – главное не желать зла даже заклятому врагу. Не стоит забывать, о том, что Бог есть Любовь! 

Обычно Иерусалимской иконе молятся о: 

• здравии и исцелении от различных недугов, 
• помощи в борьбе с недругами, 
• защите от стихийных бедствий и катастроф, 
• наставлении детей, 
• счастье в семейной жизни, 
• разрешении жилищных проблем, 
• укреплении веры в Господа и так далее. 

К Пресвятой Богородице можно обращаться в любой момент, когда верующему человеку требуется помощь и защита. Очень неплохо иметь образ Царицы Небесной не только в домашнем иконостасе, но и в личном пользовании – в виде карманной иконки или кулона с изображением Божией Матери. 

Чудеса, связанные с образом 

Первым зафиксированным чудом Иерусалимской иконы стало избавление Константинополя от захватчиков скифов. Однако существует апокрифическое сказание, относящееся к более раннему историческому периоду. Оно говорит о том, что благодаря этому образу египетская блудница обрела благочестие и обратилась к Богу. Да-да, речь идет о преподобной Марии Египетской! 

На протяжении двух тысяч лет Иерусалимская икона Божьей Матери постоянно творила чудеса. Она помогала отбиться от захватчиков, исцеляла немощных, обращала язычников в истинную веру. 

В исторических летописях зафиксировано немало чудес, которые совершала эта святыня в русских землях. Например, ей приписывается ведущая роль при избавлении от страшных эпидемий чумы и холеры, опустошавших целые города. 

Многочисленные списки Иерусалимской иконы творят чудеса и поныне. Главное – верить в Спасение и оно обязательно придет волею Божьей! 

Молитва к Иерусалимской иконе Божьей Матери 

Пресвятая Госпоже, Владычице Богороди­це, упование всех уповающих на Тя, За­ступнице печальных, прибежище отчаян­ных, вдов и сирот Питательнице! Услыши и помилуй ны, грешныя и недостойныя рабы Твоя, со умилением ко пречистому Твоему образу припадающия: умоли, Милосердая Владычице, Сына Твоего и Господа нашего Иисуса Христа, да отвратит от нас правед­ный гнев Свой, да простит грехи и беззако­ния наша, яко да сподобимся благостию Его скончати житие наше в покаянии и получити милость Его со всеми избранными Его, яко благословена и препрославлена еси во веки веков. Аминь. 

Нужно понимать, что читать тропарь или молиться Пресвятой Богородице необходимо с соответствующим настроем. Это не повинность, а великая радость от единения с Богом и поклонения величайшей из женщин, когда-либо живших на Земле! 

03.06.22

Иерусалимская икона Божией Матери

Иерусалимская икона Божией Матери, по преданию, была написана святым апостолом и евангелистом Лукой через пятнадцать лет после Вознесения Спасителя.

Иерусалимская икона Божией Матери: как она появилась?

В Россию Иерусалимский образ Божией Матери попал в год Крещения Руси в качестве подарка из Константинополя святому равноапостольному князю Владимиру, крестившемуся в городе Корсуни (нынешний Херсонес) и обвенчавшемуся там же с Анной, сестрой константинопольских императоров Василия и Константина. Дальнейшая история чудотворного образа связана с городами Киев, Новгород, Москва и – Париж, куда, по некоторым сведениям, святыня была увезена французами, захватившими в 1812 году Москву и разграбившими, осквернившими соборы, церкви Кремля. (Согласно другим сведениям, она хранится в Ватикане, но весомых доказательств как первой, так и второй версии нет).

В Крестовоздвиженском Иерусалимском ставропигиальном женском монастыре, что в селе Лукино Домодедовского района Подмосковья, и в представительстве этой обители в столице – Патриаршем подворье храма Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой – 25 октября отмечается престольный праздник. Однако не всем прихожанам известна в подробностях история святыни своего храма. А обе эти истории (что в сельском монастыре, что в московской церкви) полны драматических моментов, наглядно свидетельствующих о том, как Господь через людей выражает Свою волю : «Бог производит в вас и хотение, и действие по Своему благоволению» (Флп. 2, 13).

Летом 2001 года монахиня Екатерина (Чайникова) была назначена настоятельницей Крестовоздвиженского Иерусалимского ставропигиального женского монастыря. Вникая в дела обители, она узнала, что чудотворную икону Божией Матери Иерусалимская возвратили в монастырь настоятель и прихожане храма Рождества Пресвятой Богородицы из села Большое Мячково еще в 1993 году. Рассказывали также, что ее чудом удалось сохранить в годы советской власти. Кто участвовал в этом чуде, матушка Екатерина узнала чуть позже. А тогда она, новая настоятельница, увидела разрушенный Иерусалимский храм. Главная его святыня – чудотворный образ – стояла в коридоре настоятельского корпуса… Первое, что матушка Екатерина с сестрами стала делать по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, это реставрация Иерусалимского храма. Так хотелось, чтобы святыня скорее заняла свое место – там, где она была прежде!

Иерусалимская икона Божией Матери. Рассказ игумении Екатерины

Вот что рассказала сама игумения Екатерина:

– Средства на реставрацию требовались огромные. Но Святейший Патриарх Алексий сумел привлечь различные реставрационные фонды, и 25 октября 2001 года состоялось великое освящение храма. Я даже тогда пошутила на эту тему, когда мне дали приветственное слово. Сказала: «Ваше Святейшество, вот губернаторы или главы администрации отчитываются о своих первых 100 днях на новом посту. Мы тоже можем отчитаться и сообщить, что храм Иерусалимской иконы Божией Матери был восстановлен за 95 дней». Святейший Патриарх Алексий, добрый и милостивый, все понимал, и эту мою шутку он принял благосклонно. Конечно, трудиться многим пришлось днями и ночами. Иногда встреча с архитекторами назначалась, например, на два часа ночи, чтобы не торопясь, в тишине можно было детально обговорить, какой иконостас успеем сделать за двадцать дней. И ночью же рисовали наброски, эскизы, помня слова Его Святейшества, что временный иконостас он не будет освящать – только постоянный. Казалось, задача очень непростая, но к празднику в честь Иерусалимской иконы Божией Матери все было готово.

Видя столь ревностные труды настоятельницы и сестер по возрождению обители, к матушке Екатерине обратилась прихожанка довольно преклонного возраста – Зинаида Ильинична. Пришла на прием. Пожилая женщина сильно переживала, что уйдет из этой жизни и вместе с ней уйдет история о том, как удалось спасти чудотворную икону, когда в годы Великой Отечественной войны пришел приказ монастырские здания подготовить под госпиталь – очистить от того, что в них находится, и поступила команда комиссара: «Все бросить в костер!» Местночтимая икона Иерусалимской Божией Матери находилась в Крестовоздвиженском храме, превращенном в склад, где лежали запасы дров, угля, торфа. А икона, большая по размеру, написанная на кипарисовой доске, служила поддоном для складирования

дров, угля и торфа. Ликом ее положили вниз, на тыльную сторону накидывали материал для топки. Зинаида Ильинична в молодости работала в санатории ВЦСП, в который переоборудовали монастырь. Была истопником. Старший истопник (как все ее звали, баба Настя) однажды сказала: «Зинка, ты посмотри, по какой доске ходишь!» Она беззаботно ответила: «Доска и доска. Что в ней такого?» – «Да не доска это, – строго произнесла баба Настя. – Это икона Божией Матери».

Зинаида Ильинична сказала матушке, что теперь она каждый день приходит в храм, чтобы поклониться Царице Небесной и испросить у Нее прощение за то, что в молодости вольно или невольно топтала лик Божией Матери кирзовыми сапогами.

– И правда, она прожила долгую жизнь, 93 года, – продолжила игумения Екатерина, – при этом почти до самой кончины каждый день приходила на службу. Войдя в храм, клала земной поклон перед образом Царицы Небесной.

Иерусалимская икона Божией Матери. Защита святыни

…Когда во время расчистки Крестовоздвиженского храма Иерусалимскую икону Божией Матери подняли с пола и по приказу комиссара понесли в костер, старший истопник баба Настя встала на пути военных с распростертыми руками: «И меня вместе с ней туда бросьте!» По законам военного времени ее могли бы расстрелять на месте без суда и следствия, однако она не побоялась встать на защиту святыни. И мужество одной женщины, может, необразованной, может, не столь сильной физически, помогло спасти святыню. Комиссар сказал: «Делайте, что хотите, но чтобы я больше не видел икону». Баба Настя тут же позвала свою сноху, внучонка. И, по рассказу Зинаиды Ильиничны, они втроем волоком потащили икону в деревню Лукино, спрятали в стогу сена, а уже ночью стали смывать с нее грязь, принося в ведрах воду из деревенского колодца. При этом строго-настрого запретили мальчику рассказывать о месте нахождения иконы кому-то из своих товарищей или взрослых односельчан. Не сразу смогли найти священника, готового принять святыню в свой храм, затем нашли – километрах в пятидесяти от села Лукина, за Москвой-рекой. Тайком, ночью на подводе повезли икону в Верхнее Мячково. И она там пробыла пятьдесят лет… Все это рассказала матушке Екатерине прихожанка Зинаида Ильинична.

А если углубиться в раннюю историю местночтимого образа, то надо сказать, что его благословил сестрам Флоро-Лаврской общины святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский и Коломенский. На тот момент община, имевшая статус женской богадельни, находилась в селе Старый Ям, где сестрам было очень тесно. Они обратились к владыке Филарету с просьбой помочь им решить вопрос с помещениями. Митрополит приехал, познакомился с их жизнью и сказал, что это не богадельня, это – монастырь! Потому как уже тогда женщины, жившие в этой богадельне, вычитывали правила, совершали богослужебный круг подобно монастырскому, но не имели право совершать постриги. В 1870 году община переезжает в село Лукино, однако статус монастыря и благословение Священного Синода о переименовании ее во второклассный Крестовоздвиженский Иерусалимский монастырь она получает в 1887 году, уже после смерти святителя. Иерусалимский – по наименованию иконы, а Крестовоздвиженский – по наименованию первого храма, который был в имении помещицы Головиной. Александра Петровна Головина похоронила мужа, похоронила трех своих детей и, приближаясь к вечности, хотела, чтобы в ее храме-часовне Воздвижения Креста Господня ежедневно совершалась служба с поминовением близких усопших. Результатом бесед с митрополитом Филаретом стало то, что помещица передала сестрам женской общины свое имение. После того, как Александра Петровна подписала все документы, сестры пришли ее поблагодарить за столь великий дар и застали последние минуты жизни благодетельницы… Сегодня чудотворная икона Иерусалимской Божией Матери находится в северном приделе восстановленного храма. Этот придел, по свидетельствам историков, был устроен специально для образа Божией Матери, которым митрополит Филарет благословил сестер на создание обители.

– Величайшим чудом я считаю то обстоятельство, что Матерь Божия столько лет была в поругании, в унижении – ее святой образ топтали ногами, но после его спасения Милостивая Заступница продолжает помогать людям, – заметила игумения Екатерина. – Это Божие милосердие не поддается никакому человеческому осмыслению. Можно только благодарить Спасителя за Его милость и благодеяния, посылаемые Им каждому из нас.

И благодарят Иисуса Христа, Который по молитвам Его Пречистой Матери помогает укрепить силы, духовные и телесные, многие прихожане монастыря и родители, приезжающие со своими ребятишками в Российский реабилитационный центр «Детство», что находится рядом. Как-то матушке-настоятельнице пришло письмо от родителей из другой области, написавших, что они были со своим ребенком в этом центре и во время курса лечения посещали монастырский храм, где молились перед чудотворным образом Иерусалимской Божией Матери. А по возвращении домой случилось чудо: их малыш, совсем не ходивший, начал резво вставать на пяточки! Матушка Екатерина точно не знает, тот ли это случай или нет, но ей припомнилось, как однажды во время службы в церкви какой-то ребенок из реабилитационного центра вдруг пополз на коленочках к иконе. Мама пыталась удержать сынишку, но матушка подошла к ней и тихонько сказала, что не надо этого делать. Пусть мамочка только смотрит за тем, чтобы малыш не перевернул подсвечник, не ударился, а так пускай он к святыне доберется самостоятельно. И он подполз и попытался своими ручками достать до образа. Читать письмо обрадованных, воодушевленных надеждой родителей было радостно. Как и другое – от бабушки одной девочки. Она сообщала игумении, что по молитвам перед чудотворным образом Иерусалимской Божией Матери в монастыре у ее внучки Машеньки вскоре исчезло со щеки большое красное пятно на лице неизвестного происхождения, которое медики не брались лечить и потом никак не могли взять в толк, как оно вдруг взяло и пропало!

Иерусалимская икона Божией Матери. Чудеса

А одна знакомая матушки-настоятельницы по имени Людмила поведала ей, что она почувствовала сразу же после того, как опустилась на колени перед чудотворным образом в Крестовоздвиженской обители. У Людмилы очень сильно болели ноги. И она предупредила своего мужа, что сейчас встанет на колени перед иконой, помолится, а он пусть поможет ей подняться. Женщина, по ее рассказу, не просила помощи, не просила исцеления, только тихо произнесла: «Матерь Божия, прости меня, ведь я такая грешная, такая грешная!» И незаметно для себя встала с колен без помощи мужа. Также не заметила, как села в машину. Прежде она садилась в автомобиль, затем руками ставила туда одну ногу, вторую – такие у нее были проблемы со здоровьем. Но в этот раз спокойно так села! Приехав домой, она свободно вышла из машины, что прежде давалось ей с трудом. Увидев удивленный взгляд своего мужа, Людмила поняла: произошло чудо. Вначале эту историю она поведала своему духовнику и спросила, может ли рассказать обо всем матушке-игумении монастыря. Получив благословение, приехала через две недели в обитель и рассказала. Что было дальше? Год или чуть более Людмила ходила, забыв про боль в ногах, потом они снова о себе напомнили.

– Понимаете, Господь нам показывает, что есть чудо, но и вспомним Его слова, которые мы читаем в Евангелии от Иоанна: «Иди и больше не греши». Однако мы люди грешные, впадаем в какой-то соблазн, искушение. Хорошо, если спохватываемся, каемся и встаем на путь исправления. А если грех побеждает нашу природу, то неудивительно, что человека одолевает не только духовная слабость, но и слабость физическая, физические немощи, – продолжила матушка Екатерина.

Она рассказала и об удивительной истории, связанной с иконой в храме Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой Патриаршего подворья – представительстве Крестовоздвиженского ставропигиального женского монастыря в селе Лукине. Когда в этом храме, переданном Русской Православной Церкви, начали служить молебны, читать акафисты, то остро встал вопрос, где взять образ Иерусалимской Божией Матери. Матушка Екатерина написала письмо своей сестре, подвизающейся в Горненском женском монастыре в Иерусалиме. Но так как письмо шло долго, пока суть да дело, она отправилась в Крестовоздвиженский Иерусалимский женский монастырь в село Лукино к настоятельнице – монахине Фомаиде. Приехала, рассказала о восстанавливающемся храме в столице и попросила иконку и акафист. Матушка Фамаида ответила, что копии с местночтимого образа у нее нет, а есть только маленькая открытка с образом Иерусалимской Божией Матери. Эту открыточку и один акафист Пресвятой Богородице монахиня Фомаида отдала (пути Господни неисповедимы!), как оказалось, будущей игумении этой сельской обители.

А дальше… Дальше случилось еще одно чудо, свидетельницей которого стал матушка Екатерина. В одном из близлежащих к храму домов жила женщина, которая прежде была регентом в храме на Таганке, и батюшка благословил ее взять для келейного пользования икону Иерусалимской Божией Матери. Это был подарок благочестивой женщине. Та икону взяла, молилась перед ней, не ведая, что неподалеку открылась церковь, потому что еще на воротах оставались пятиконечные звезды, и местные жители знали: тут был закрытый завод, затем – коммерческая организация. И вот однажды, молясь перед иконой, женщина, по ее рассказу, услышала словно бы внутреннее внушение: «Отнеси икону в храм!» Она мысленно подумала: «Икона моя, я получила на нее благословение и почему теперь должна куда-то ее нести?» Второе внушение она услышала и тоже проигнорировала. А в третий раз, услышав грозный голос: «Отнеси икону в храм!» – и строптиво подумав: «Да никуда я ее не понесу», – увидела, что стены панельного дома затряслись как при землетрясении: затряслись все иконы в келье. И женщина в страхе закричала: «Господи, отнесу, отнесу. Куда нести, не знаю, но отнесу!» Разузнав, где находится только что открывшийся храм, женщина договорилась со своими подругами, друзьям, что они понесут икону все вместе. Собрались, зажгли свечи и с пением «Богородице Дево, радуйся…» пошли по улице. А в храме икона замироточила.
– Причем принесли они икону накануне праздника Сретения Господня, – сообщила игумения Екатерина, – а храм закрыли как раз на Сретение – в 1935 году. То есть Матерь Божия явила нам великую милость мироточением Своего образа. И такое благоухание исходило от миро, что словами его описать нельзя. Мироточение было обильное. Когда здесь стали разбирать офисные кабинеты, оставшиеся в храме после банка, то убирали икону в какую-то комнатку, чтобы можно было в течение недели заниматься строительными работами. Только представьте: уже на подходе к двери той комнаты чувствовалось благоухание, в котором множество дивных ароматов соединились в один. Какое благоговение мы при этом испытывали! Все внутри трепетало.

Настоятельница Крестовоздвиженского Иерусалимского ставропигиального женского монастыря и настоятельница Патриаршего подворья храма Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой игумения Екатерина, по ее словам, пока у нее силы есть, старается побывать на престольном празднике и на подворье, и в обители. Где-то она – на Всенощной, где-то – на Божественной литургии. Ей особенно приятно видеть в этот день множество верующих, пришедших или приехавших из разных уголков Подмосковья на престольный праздник. Когда-то в дореволюционной России это был большой праздник, отмеченный в календаре. Теперь – обычный, будничный день. (К счастью, нынче он выпал на субботу). Но для людей, почитающих Иерусалимский образ Пресвятой Богородицы, это по-прежнему великий праздник, и они стараются в этот день вознести свои горячие молитвы перед образом, пришедшим на Святую Русь вместе с принятием христианства. Многие приезжают с ребятишками…

Фото: Владимир Ходаков

Иерусалимская икона Божией Матери. Молитвы

О Пресвятая и Преблагословенная Мати Господа и Спаса нашего Иисуса Христа Пречистая Приснодево Богородице Марие, Покровительнице и Заступнице наша! Припадаем и поклоняемся Тебе пред святою и чудотворною Иерусалимскою иконою и смиренно молимся Тебе, вонми гласу молитв наших от души приносимых Ти, виждь скорби и искушения наша, и яко воистинну любвеобильная Матерь потщися помощи нам безпомощным, унылым, во многия грехи впадающым и присно прогневляющым Господа и Создателя нашего. Егоже умоли, Владычице, да не погубит нас со беззаконии нашими, но ради Твоего предстательства явит нам человеколюбную Свою милость, испроси нам, Всеблагая, здравие душевное и телесное, покаяние во гресех совершенное, преспеяние в добродетелех христианских, благодатное, мирное и благочестное житие, земли плодоносие, воздуха благорастворение, дожди благовременны и благословение свыше на вся благая дела и начинания наша. Сохрани и соблюди ны в мире и благоустроении, и споспеши всем нести иго Христово благое и легкое в терпении и смирении, во спасение душ наших, ограждая нас Матерним покровом Твоим от искушений диавольских и всякого зла. О, Царице всепетая, Мати Божия всеблагая! Простри богоноснии руце Твои на умоление к возлюбленному Сыну Твоему, Господу нашему Иисусу Христу и приемь сомолитвенники к Нему, вкупе с Тобою на иконе Твоей изображенная, праведныя родители Твоя, Иоакима и Анну, с ними умоли Его помиловати нас и избавити от погибели вечныя, и якоже иногда в скорби велицей пред сею иконою Твоею молившемуся Нилу утешение и обетование благое даровала еси, тако и ныне нас смиренных и грешных молящихся, услыши и яви нам великия Твоя щедроты: болящий исцели, скорбящыя уте-ши, бедствующыя от бед избави, путешествующыя и мореплавающыя невредими сохрани, и вся ны сподоби благочестно житие наше земное скончати, благую христианскую кончину получити, Святых Тайн при-частницы быти, и небесное царствие унаследовати: да во свете и радости святых поем и величаем милосердие Твое и Рождшагося от Тебе Господа нашего Иисуса Христа. Емуже со безначальным его Отцем и Пресвятым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение, во веки веков. Аминь.

Пресвятая Госпоже, Владычице Богородице, Упование всех уповающих на Тя, Заступнице печальных, Прибежище отчаянных, вдов и сирот Питательнице! Услыши и помилуй ны, грешныя и недостойный рабы Твоя, со умилением ко пречистому Твоему образу припадающыя: умоли, Милосердая Владычице, Сына Твоего и Господа нашего Иисуса Христа, да отвратит от нас праведный гнев Свой, да простит грехи и беззакония наша, яко да сподобимся благостию Его скончати житие наше в покаянии и получйти милость Его со всеми избранными Его: яко благословена и препрославлена еси во веки веков. Аминь.
Источник: https://omolitvah.ru/molitvy/molitvy-ierusalimskoy-bozhey-materi/

Вы только что прочитали статью Иерусалимская икона Божией Матери. Возможно, Вам будет интересно узнать:

• Иверская икона Божией Матери
• Тихвинская икона Божией Матери
• Казанская икона Божией Матери

История

Развернуть

Тропари, кондаки, молитвы и величания

Развернуть