Праздник иконы божьей матери спорительница хлебов

Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Спорительница хлебов»,
глас 3

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Спорительница хлебов»

О, Пресвята́я Де́во Богоро́дице, Преми́лостивая Влады́чице, Цари́це Небесе́ и земли́, вся́каго до́ма и семе́йства христиа́нскаго Благоустрои́тельнице, тружда́ющихся благослове́ние, нужда́ющихся неистощи́мое бога́тство, си́рых и вдови́ц и все́х люде́й Корми́тельнице! Пита́тельнице на́ша, ро́ждшая Пита́теля Вселе́нныя и Спори́тельнице хле́бов на́ших, Ты́ Влады́чице, ниспосылаеши Твое́ Ма́тернее благослове́ние градо́м на́шим, села́м и ни́вам и коему́ждо до́му, на Тя́ упова́ние иму́щему. Те́мже с благогове́йным тре́петом и сокруше́нным се́рдцем смире́нно мо́лим Тя́: бу́ди и на́м, гре́шным и недосто́йным рабо́м Твои́м, му́драя Домострои́тельнице, житие́ на́ше до́бре устроя́ющая. Вся́кое же соо́бщество, вся́кий до́м и семе́йство во благоче́стии и правосла́вии, единомы́слии, послуша́нии и дово́льстве соблюди́. Ни́щия и неиму́щия пропита́й, ста́рость поддержи́, младе́нцы воспита́й, все́х вразуми́ преи́скренне взыва́ти ко Го́споду: «Хле́б на́ш насу́щный да́ждь на́м дне́сь». Сохрани́, Пречи́стая Ма́ти, лю́ди Твоя́ от вся́кия ну́жды, боле́зни, гла́да, губи́тельства, гра́да, огня́, от вся́каго зла́го обстоя́ния и вся́каго нестрое́ния. Оби́тели на́шей (ве́си), дома́м и семе́йствам и вся́кой души́ христиа́нстей и все́й стране́ на́шей исхода́тайствуй ми́р и ве́лию ми́лость, да сла́вим Тя́, Преми́лостивую Пита́тельницу и Корми́тельницу на́шу, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

28 октября Церковь вспоминает икону Божией Матери «Спорительница хлебов».

Икона Божией Матери «Спорительница хлебов»: история

Икона Божией Матери «Спорительница хлебов» была написана по благословению старца Введенской Оптиной пустыни преподобного Амвросия. Преподобный Амвросий, великий русский подвижник XIX века часто сам возносил молитвы к Богородице, особо почитал Деву Марию. Это иконографическое изображение Божией Матери кажется необычным — Богородица сидит на облаке, а Ее руки расположены для благословения, внизу, под Ее ногами расстилается сжатое поле, где среди полевых цветов и трав — снопы ржи. По сравнению с другими образами Божией Матери, «Спорительница хлебов» считается достаточно молодым. Ему немногим более ста лет, в то время как образ «Иверской» Божией Матери восходит к евангелисту Луке. Старец Амвросий сам назначил и дату памяти иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» — 28 октября. Этот образ в основном укрепился только в Русской Православной традиции.

Читайте также — Иверская икона Божией Матери «Вратарница» — с пронзенным ликом

История иконы связана с голодом 1890 года, когда случился неурожайный год, который привел к страшному бедствию. Такой голод приводил не просто к понижению уровня жизни, он грозил смертью тысячам людей. Тогда еще не было практики социальной помощи и создания стратегических резервов, поэтому для простых людей этот год стал катастрофой. Преподобный Амвросий Оптинский сопереживал бедствиям народа и, помолившись о милости, он увидел образ «Спорительницы хлебов». Образ получил большое распространение по всей Руси. Кроме того, несмотря на плохой год, урожай вокруг Оптиной пустыни случился обильным.

Икона считается чудотворной не только поэтому. Уже после смерти старца Амвросия, его послушник Иван Черепанов послал список с иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» в Пятницкий женский монастырь в Воронежской области. В той местности как раз случилось засушливое лето. Но уже после молебна перед иконой Божией Матери «Спорительница хлебов», начался дождь и засуха закончилась.

В 1892 году Святейший Синод издал приказ вывезти оригинал святого образа из Шамордино. Дальнейшие события разворачивались таким образом, что сейчас местонахождения оригинала иконы, к сожалению, остается неизвестным. Возможно подлинник храниться в Литве в селе Михнево под Вильнюсом. В самой же Шамординской обители, возродившей после трудных лет свое служение Господу в 1990 году, почитается один из более новых традиционных списков иконы Божией Матери «Спорительница хлебов».

Читайте также: Икона. Как создается чудо

В чем помогает икона Божией Матери «Спорительница хлебов»

Пресвятая Богородица помогает людям в добыче хлеба насущного. Перед этой иконой молятся:

• О помощи в сборе урожая;
• О благословении в труде;
• Об избавлении от нужды;
• Об избавлении от засухи;
• О помощи в работе.

Молитвы Иконе Божией Матери «Спорительница хлебов»

«О, Пресвятая Дево Богородице, Премилостивая Владычице, Царице Небесе и земли, всякаго дома и семейства христианскаго Благоустроительнице, труждающихся благословение, нуждающихся неистощимое богатство, сирых и вдовиц и всех людей Кормительнице!

Питательнице наша, рождшая Питателя Вселенныя и Спорительнице хлебов наших, Ты, Владычице, ниспосылаеши Твое Матернее благословение градом нашим, селам и нивам и коемуждо дому, на Тя упование имущему. Темже с благоговейным трепетом и сокрушенным сердцем смиренно молим Тя: буди и нам, грешным и недостойным рабом Твоим, мудрая Домостроительнице, житие наше добре устрояющая.

Всякое же сообщество, всякий дом и семейство во благочестии и православии, единомыслии, послушании и довольстве соблюди. Нищия и неимущия пропитай, старость поддержи, младенцы воспитай, всех вразуми преискренне взывати ко Господу: “Хлеб наш насущный даждь нам днесь”.

Сохрани, Пречистая Мати, люди Твоя от всякия нужды, болезни, глада, губительства, града, огня, от всякаго злаго обстояния и всякаго нестроения. Обители нашей (веси), домам и семействам и всякой души христианстей и всей стране нашей исходатайствуй мир и велию милость, да славим Тя, Премилостивую Питательницу и Кормительницу нашу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

Вы прочитали об иконе Божией Матери «Спорительница хлебов».

Читайте также:

• Иверская икона Божией Матери
• Владимирская икона Божией Матери

Икона Божией Матери, именуемая «Спорительница хлебов», написана по благословению старца Введенской Оптиной пустыни иеросхимонаха Амвросия (23.11.1812 — 10.10.1891). Отец Амвросий, великий русский подвижник XIX века, пламенел детской верой к Божией Матери. Он особенно чтил все Богородичные праздники и в эти дни усугублял молитву. Иконой «Спорительница хлебов» отец Амвросий благословил основанную им недалеко от Оптиной пустыни Шамординскую женскую обитель в честь Казанской иконы Божией Матери.

На этой иконе Божия Матерь изображена сидящей на облаках. Ее руки распростерты на благословение. Внизу — сжатое поле, а на нем среди трав и цветов стоят и лежат снопы ржи. Старец Амвросий сам указал день празднества — 15 октября (28 октября по нов.ст.) и назвал образ «Спорительница хлебов», указывая этим, что Пресвятая Богородица — «Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного». Перед своей блаженной кончиной отец Амвросий заказывал во множестве фотоснимки с этой иконы и раздавал и рассылал их своим духовным детям. Для пения акафиста перед святым образом старец составил особый припев: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое!»

День погребения старца Амвросия в Шамординской обители пришелся как раз на 15 октября (28 октября по нов.ст.) — день празднества иконы. Первое чудо от святой иконы засвидетельствовано в 1891 году, когда во всей России был голод из-за неурожая, а в Калужской области и на полях Шамординской обители хлеб родился. В 1892 году, уже после кончины старца Амвросия, его послушник Иван Федорович Черепанов послал список с иконы в Пятницкую женскую обитель Воронежской области. В той местности была засуха и угрожал голод, но вскоре после того, как перед иконой «Спорительница хлебов» был отслужен молебен, пошел дождь и засуха прекратилась.

Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Спорительница хлебов, глас 3:

Пречистая Дево Марие, Мати Царя небеси и земли,/ благоутробно призираеши на любящих Сына Твоего, Христа Бога нашего,/ и труждающихся во имя Его вечнаго ради спасения,/ и подаеши им вся обильно к наслаждению./ Спорительнице сущи хлебов им,/ избавляя их всякия нужды и утеснения,/ и устрояя им, рабом Твоим сущим, избавление вечныя муки и жизнь вечную.

Приблизительное время чтения: 1 мин.

«Спорительница хлебов» — чудотворный образ Богородицы, который почитается в Русской Православной Церкви.

Дата празднования: 28 октября.

Где находится: оригинал иконы утерян.

История

В 1889 году игумения Илария, настоятельница Болховского Богородично-Всесвятского монастыря, показала преподобному Амвросию Оптинскому новую икону Богородицы. Изображение на ней заимствовали с образа «Всех святых», находящегося в монастырском храме. По просьбе старца одна из монахинь написала для него особый список, с добавлением изображения пшеничного поля со сжатыми снопами. Старец благословил написать еще одну такую икону и поставить в монастырском амбаре, «чтобы не было оскудения хлеба».

Игумения Илария привезла новую икону в Оптину в феврале 1890 года. Старец назвал ее «Спорительница хлебов» и благословил сделать с нее литографии, которые в последний год своей жизни во множестве раздавал и рассылал обращающимся к нему.

Первое чудо от иконы зафиксировали 1891 году, когда во всей России был голод из-за неурожая. После молитвы перед иконой по благословению старца Амвросия в Калужской области и на полях Шамординской обители хлеб уродился.

Преподобный Амвросий Оптинский (1812–1891)

Святой Русской Православной Церкви, один из четырнадцати канонизированных старцев Введенской Оптиной пустыни. Большую часть жизни в монастыре принимал у себя людей и помогал молитвами и духовными советами. В 1884 году благословил основать недалеко от Оптиной пустыни Шамординский женский монастырь (официальное название — Казанская Амвросиевская пустынь). Там старец и скончался.

Смысл названия

Название «Спорительница» происходит от слова «спорый» — быстрый, умелый. А «спорить» — значит способствовать, помогать. Старец Амвросий заказал икону как символ того, что Божия Матерь — «помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного», то есть Богородица помогает людям в заботах о пропитании. В частности, перед иконой «Спорительница хлебов» часто молились при засухе.

Двадцать восьмого октября верующие традиционно поклонятся чудотворной иконе Божией Матери «Спорительница хлебов», прося ее о помощи в духовных и земных делах. Икона имеет недолгую историю, но за время своего существования она прославилась множеством удивительных чудес.

История иконы «Спорительница хлебов»

В XIX веке икона, подобных которой христианский мир еще не знал, была преподнесена в подарок благочестивому старцу Оптиной пустыни иеромонаху Амвросию, по всей России славившемуся безграничной преданностью Богу и любовью к людям. Старец особенно чтил образ Богородицы, заступницы человеческого рода перед престолом Господа, и во все Богородичные праздники усиливал молитву.

Амвросий сам дал иконе название и установил день ее почитания — 15 октября (28 октября — по новому стилю). Назвав икону «Спорительница хлебов», старец подчеркнул, что Богоматерь поддерживает человека не только в духовных устремлениях, но и посылает свою помощь в обыденных трудах, в снискании хлеба насущного.

Амворосий горячо почитал эту икону. Перед своей смертью он сделал снимки с иконы и раздал своим духовным детям, заповедовав молиться этому образу. Старец скончался 13 октября, а 15 октября — в день празднования иконы — его предали земле.

В год его кончины произошло первое чудо, после которого весть об иконе стала распространяться по России. В то время ненастье коснулось каждого человека: был тяжелый неурожайный год. Перед «Спорительницей хлебов» сотворили молитву, и в некоторых областях был собран прекрасный урожай.

Через год в одной из губерний была сильнейшая засуха. Верующие попросили привезти икону, дабы они смогли помолиться перед ней о помощи. Копия «Спорительницы хлебов», написанная послушником преподобного Амвросия, была привезена, и перед ней совершили молебен. В скором времени губительная засуха прекратилась: пошел дождь, и поля подготовились к тому, чтобы дать урожай.

В 1892 году икону вывезли из Оптиной пустыни. След образа затерялся, и никто не имеет достоверных сведений по поводу его нынешнего местонахождения.

Празднование иконы «Спорительница хлебов»

Верующие и по сей день молятся перед образом Богоматери, прося ее о помощи в ежедневных трудах и о духовном спасении. Перед «Спорительницей хлебов» просят об укреплении материального благополучия и ниспослании сил для того, чтобы преодолеть тяготы и трудности.

В храма в этот день проходит служба, в ходе которой исполняется специальное песнопение, славящее Богоматерь, ее милосердие и внимание к делам человеческим.

С иконой совершают крестный ход. Раньше образом обносили поля, чтобы Богоматерь ниспослала хороший урожай и защитила возделанные земли от засухи. Молебны иконе «Спорительница хлебов» совершают не только в день празднования, но и каждый раз, когда особенно остро ощущается необходимость в помощи небесных сил: в неурожайные времена и моменты природных ненастий.

Небесные силы помогают человеку и в поиске духовного спасения, и в повседневных заботах.

Осень… Пора урожая. Именно в эту пору обращаются к чудотворному образу Пресвятой Богородицы «Спорительница хлебов», моля Ее о ниспослании хлеба насущного, о благословении трудов праведных. Недаром чествуется этот образ в разгар осени, в самой ее середине – 15/28 октября. День празднования установил преподобный Амвросий Оптинский. С именем этого святого неразрывно связана история создания иконы, разных ее списков.

Основав в селе Шамордино монастырь, в который он собрал вдов, девочек-сирот, брошенных детей, больных, слепых, обездоленных и убогих женщин, не имевших пристанища, тяжелобольной старец, предчувствуя свой близкий конец, горячо молил Богоматерь, чтобы Она не оставила покровительством и заступничеством вверенную ему обитель. Богоматерь явилась ему в видении восседающей на облаках и благословляющей хлебное поле. Старец сделал эскиз иконы, положив в ее основу любимый им шамординский пейзаж: неширокая река, которая вьется под крутым берегом, густо заросшим лиственным лесом; далеко уходящие за горизонт заречные дали, невысокие холмы, перелески, рощи, огромное, до самого горизонта ржаное поле, сливающееся с таким же бескрайним голубым небом, по которому разбегаются редкие барашки облаков… Пейзаж, которым не раз любовался старец Амвросий по пути из Оптиной пустыни в Шамордино и который изображен на иконе.

Именно здесь предстала перед духовным взором преподобного Амвросия Богородица, благословляющая с Небес плодоносную землю и тучные поля с хлебами, вспененными золотистыми волнами, – тихую величественную красоту русской земли. Под Ее благословением наливаются зерна в колосьях благодатными силами, которые превращают хлеб в нашу главную, насущную, ежедневную пищу. «И хлеб сердце человека укрепит» (Пс. 103: 15).

Первой настоятельницей Шамординской обители, правой рукой старца стала игумения София Астафьева (Болотова), отдавшая устроению обители все свои силы. «София свята», – сказал преподобный Амвросий после ее смерти. Братом матушки-игумении был иеромонах Даниил (Дмитрий Михайлович Болотов, 1837–1907), известный портретист, выпускник Императорской академии художеств, правнук знаменитого ученого XVIII столетия Андрея Тимофеевича Болотова. Приняв иноческий постриг в Оптиной пустыни, Дмитрий Болотов оставался там до конца жизни, немало потрудившись для украшения обители. В частности, им сделана роспись трапезной. Образ «Спорительницы», написанный им по просьбе Амвросия, выполнен в той же стилистической манере.

Осиротевшие шамординские сестры останутся без любящего духовного отца и покровителя со слепой матушкой-игуменией.

Незадолго до смерти на вопрос духовника: «На кого умирающий Амвросий оставляет обитель?» – тот ответил:

– Оставляю Царице Небесной.

Первая годовщина празднования иконы, совпавшая с днем погребения святого старца, подчеркивает истинность и глубину его слов и промыслительность всего происходящего с нами.

Согласно другим источникам, икону привезла в Оптину пустынь осенью 1890 года настоятельница Болховского монастыря игуменья Илария. В январе 1894 года она сообщила, что в июне 1889 года отец Амвросий через монахиню Сергию, казначею Богородично-Всехсвятского монастыря, находившегося в Орловской губернии, передал ей просьбу прислать ему список с Богородицы, Которая изображена на местночтимой иконе всех святых. Такой же список он велел ей оставить в своем «монастыре и поставить в амбаре для того, чтобы не было оскудения хлеба». В точности исполнив просьбу преподобного, рассказчица сама отвезла ему копию. «Подавая ему, вопросила, хорошо ли написана. Он ответил: «Хорошо. А я думал, что ты не исполнишь моего желания». И вспросил: «А у себя оставила такую же?»». Возможно, не надеясь на то, что его просьбу услышат, старец «подстраховался», заказав другой вариант иконы Даниилу Болотову, словно знал, что на следующий год в России начнется голод, вызванный неурожаем.

Амвросий рассылает своим ученикам множество фотографических снимков, сделанных с иконы по его заказу. Там, где появляется благословленный старцем образ, родится хлеб и отступает засуха. Он составляет особый припев к Богородичному акафисту: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое!», сам молится перед этой иконой и тому же учит духовных дочерей своих.

Там, где появляется благословленный старцем образ, родится хлеб и отступает засуха

Святой подвижник хотел создать такой образ Богоматери, через который Она оказывала бы свою милосердную помощь всем обездоленным и голодающим, покровительствовала бы земледельцам и давала надежду на урожай, что было особенно актуально в голодный для Калужской губернии 1890 год.

Голод лютовал везде, кроме Шамордина и окрестных земель. Рожь неимоверно поднялась в цене. Но запасы, сделанные старцем при жизни, позволили густонаселенной обители безбедно пережить трудные времена. 

В 1892 году, уже после кончины преподобного, чудотворный образ прекратил засуху в Воронежской губернии.

Амвросий назвал новый образ «Спорительница хлебов». Помощница в трудах и заботах о хлебе насущном, Своими молитвами, Своим благословением Она утучняет хлеба, плоды земные на радость и потребу людям: «Земле благая, благословенная Богоневесто, клас прозябшая неоранный и спасительный миру».

Поводом к написанию иконы, по свидетельству отца Ераста (Вытропского), который был письмоводителем старца, послужил разговор святого с одним жителем северной губернии. Впервые увидев хлебные поля Черноземья, он «поражен был видом беспредельного, как море, пространства, волнообразного, наполненного сжатыми снопами хлеба». Изумление породило вопрос: «Чем же народное религиозное сознание выразило свою благодарность за тучное поле к Промыслу и в особенности к Покровительнице рода христианского Пресвятой Богоматери?» В беседе с Амвросием Оптинским северянин выразил недоумение, что «в России, стране с развитым земледелием, нет иконы, выражающей благословение Божией Матери на урожай хлебов», тогда как «каждая русская крестьянка-хозяйка постоянно молится о том, чтобы была скорость в хлебе». «Да, такой нет, – сказал старец. – Можно бы изобразить Божию Матерь в облаках, благословляющую снопы в полях. А название этой иконе можно бы придать «Спорительница хлебов»».

Версия, основанная на рассказах братии, изложена одесским издателем Ефимом Ивановичем Фесенко, который сотрудничал с Оптиной пустынью, в его письме к настоятелю обители о. Ксенофонту от 14 февраля 1912 года. По словам Фесенко, будучи еще молодым иноком, Амвросий прибыл в Оптину пустынь и, вручив эту икону игумену, просил принять его в число братии. Игумен ответил отказом: «Наша обитель столь бедна, что нуждается в насущном хлебе, и даже часть братии разбрелась, не в состоянии перенести голод. Ты же молод и не будешь мириться с голодом». Юный Амвросий ответил, что готов вместе с братией стойко переносить лишения, но посоветовал молиться подаренному им святому образу с твердой верой в то, что Богоматерь избавит монастырь от нужды. Игумен внял просьбе Амвросия и всю ночь, запершись в келии, молился перед святой иконой. На другой день неизвестный помещик прислал три подводы муки, а через несколько дней – несколько мешков ржи, и с тех пор обитель не имела нужды в хлебе.

В 1892 году подлинную икону «Спорительница хлебов» из Шамординской обители вывезли. Предполагают, что она находится в литовском селе Михнево под Вильнюсом, куда ее принес иеромонах Понтий, которому, по преданию, вскоре после 1917 г. явился старец Амвросий, повелев забрать икону на хранение. Сестры молятся о возвращении святыни в родные пределы. В самой же обители, возрожденной в 1990 году, почитается новый список «Спорительницы хлебов».

Икона глубока так же, как основная христианская молитва. «Хлеб наш насущный даждь нам днесь», – взываем мы к Отцу Небесному, испрашивая духовной и телесной пищи. С любовью распростертые руки Богородицы свидетельствуют, что не только земля, но и Небо распахнуто для всех, кто с надеждой и верой уповает на милость Господню; что ладони Богородительницы щедро отверзают Небесную житницу всем, кто нуждается в пище духовной; они же готовы одарить земными благами тех, кому потребна пища земная. «Гора Божия, Гора тучная, Гора усыренная» (Пс. 67: 16), – приходят на ум слова псалма при виде Богородицы, Которая величественно восседает на облаке, подобном манне небесной или ангельскому хлебу. Низко повисшее облако убеждает зрителя в том, что Матерь Божия близка и доступна, что любая, даже самая тихая наша молитва будет услышана. Ее заступничеством и ходатайством прорастает и семя Христовой правды в душе; а голод духовный утоляется молитвами.

Ладони Богородительницы щедро отверзают Небесную житницу всем, кто нуждается в пище духовной

«Молитесь Матери Божией Спорительница хлебов, – говорил оптинский новомученик инок Трофим, невинно убиенный на Пасху 1993 года, – и никогда не узнаете, что такое голод». Разве не звучат слова эти утешением тем, кто, напуганный стихиями, засухами, летними пожарами, социальной нестабильностью или прочими страшилками, боится голода и неурожая?

При взгляде на передний план кажется, что не тяжелые снопы, насквозь пропитанные солнечным светом, лежат на поле, но сама щедрая десница Божия, готовая прокормить всех нуждающихся, бережно поддерживает мироздание. Небо, нисходящее до земли, и земля, «горé имеющая сердца»…

Вопрос о хлебе был всегда на Руси вопросом духовным

В сытом благополучии, повседневной суете, быстро привыкая к щедрости Отца Небесного, перестаешь ее замечать и в чем-то начинаешь походить на двух генералов из сказки Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина, считавших, «что булки в том самом виде родятся, как их утром к кофею подают». Меж тем вопрос о хлебе был всегда на Руси вопросом духовным. Этим образом пронизана вся Библия. Не хватит книги, чтобы процитировать все выдержки из Ветхого и Нового Завета с упоминанием хлеба или зерна. Отношением к хлебу измеряли нравственный уровень человека. Конечно, опыт – лучший учитель, и настоящую цену хлеба познали люди, пережившие голод. Годы войны и бедствий сформировали в людях благоговейное отношение к хлебу как к святыне. Да и важнейшее из таинств, Причастие, неразрывно соединено с этим образом: «Иисус же сказал им: Аз есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда» (Ин. 6: 35).

Хлеб, вошедший в пословицы и поговорки; хлеб как свидетельство гостеприимства, как символ изобилия и плодородия; хлеб, жито, как синоним слова жизнь…

Русская Православная Церковь

• 23 Декабрь 2022

  26 декабря, в понедельник, в 19.00 в Лектории на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ, к 100-летию СССР состоится выступление Михаил а  Борисович а  С МОЛИНА , историк а  русской консервативной мысли, кандидат а  исторических наук, директор а  Фонда «Имперское возрождение» , по теме «Учреждение СССР — уничтож ение  историческ ой  Росси и » .

   

  Адрес: Косыгина, 30.
  Проезд: от м.Октябрьская, Ленинский проспект, Ломоносовский проспект, Киевская маршрут№297 до ост. Смотровая площадка.

• 28 Ноябрь 2022

• Все новости