Праздник иконы божией матери именуемой знамение

Ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, име­ну­е­мая «Зна­ме­ние». Зна­ме­ние Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, быв­шее в Нов­го­ро­де Ве­ли­ком в 1170 го­ду.

Ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, име­ну­е­мая «Зна­ме­ние», изо­бра­жа­ет Пре­свя­тую Бо­го­ро­ди­цу, си­дя­щую и мо­лит­вен­но подъ­ем­лю­щую ру­ки Свои; на гру­ди ее, на фоне круг­ло­го щи­та (или сфе­ры) — бла­го­слов­ля­ю­щий Бо­же­ствен­ный Мла­де­нец — Спас-Эм­ма­ну­ил. Та­кое изо­бра­же­ние Бо­го­ма­те­ри от­но­сит­ся к чис­лу са­мых пер­вых Ее ико­но­пис­ных об­ра­зов. В усы­паль­ни­це свя­той Аг­нии в Ри­ме есть изо­бра­же­ние Бо­го­ма­те­ри с рас­про­стер­ты­ми в мо­лит­ве ру­ка­ми и с Мла­ден­цем, си­дя­щим на Ее ко­ле­нях. Это изо­бра­же­ние от­но­сит­ся к IV ве­ку. Кро­ме то­го, из­ве­стен древ­ний ви­зан­тий­ский об­раз Бо­го­ма­те­ри «Ни­ко­пеи», VI ве­ка, где Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца изо­бра­же­на си­дя­щею на троне и дер­жа­щею обе­и­ми ру­ка­ми пе­ред со­бой оваль­ный щит с об­ра­зом Спа­са-Эм­ма­ну­и­ла. Ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри, из­вест­ные под име­нем «Зна­ме­ние», по­яви­лись на Ру­си в XI — XII ве­ках, а на­зы­вать­ся так ста­ли по­сле чу­дес­но­го зна­ме­ния от Нов­го­род­ской ико­ны, слу­чив­ше­го­ся в 1170 го­ду.

В этот год со­еди­нен­ные си­лы рус­ских удель­ных кня­зей, воз­глав­ля­е­мые сы­ном Суз­даль­ско­го кня­зя Ан­дрея Бо­го­люб­ско­го, по­до­шли под сте­ны Ве­ли­ко­го Нов­го­ро­да. Нов­го­род­цам оста­ва­лось упо­вать лишь на Бо­жию по­мощь. Дни и но­чи мо­ли­лись они, умо­ляя Гос­по­да не остав­лять их. На тре­тью ночь услы­шал ар­хи­епи­скоп Нов­го­род­ский Иоанн див­ный го­лос, по­веле­ва­ю­щий ему взять из Церк­ви Спа­са Пре­об­ра­же­ния на Ильи­ной ули­це об­раз Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы и вы­не­сти его на го­род­скую сте­ну. Ко­гда ико­ну пе­ре­но­си­ли, — вра­ги пу­сти­ли в крест­ный ход ту­чу стрел, и од­на из них вон­зи­лась в ико­но­пис­ный лик Бо­го­ро­ди­цы. Из глаз Ее ис­тек­ли сле­зы, и ико­на по­вер­ну­лась ли­ком к го­ро­ду. По­сле та­ко­го Бо­же­ствен­но­го зна­ме­ния на вра­гов вне­зап­но на­пал неизъ­яс­ни­мый ужас, они ста­ли по­би­вать друг дру­га, а обод­рен­ные Гос­по­дом нов­го­род­цы бес­страш­но устре­ми­лись в бой и по­бе­ди­ли.

В вос­по­ми­на­ние чу­дес­но­го за­ступ­ни­че­ства Ца­ри­цы Небес­ной, ар­хи­епи­скоп Иоанн то­гда же уста­но­вил празд­ник в честь Зна­ме­ния Бо­жи­ей Ма­те­ри, ко­то­рый и до­ныне празд­ну­ет вся Рус­ская Цер­ковь. Афон­ский иеро­мо­нах Па­хо­мий Ло­го­фет, при­сут­ство­вав­ший на празд­но­ва­нии иконе в Рос­сии, на­пи­сал на этот празд­ник два ка­но­на. На неко­то­рых Нов­го­род­ских ико­нах Зна­ме­ния, кро­ме Бо­го­ма­те­ри с Пред­веч­ным Мла­ден­цем, изо­бра­жа­ют­ся и чу­дес­ные со­бы­тия 1170 го­да. Чу­до­твор­ная ико­на 186 лет по­сле яв­ле­ния зна­ме­ния на­хо­ди­лась в той же церк­ви Спа­са Пре­об­ра­же­ния на Ильи­ной ули­це. В 1356 го­ду для нее был вы­стро­ен в Нов­го­ро­де храм Зна­ме­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, став­ший со­бо­ром Зна­мен­ско­го мо­на­сты­ря.

Мно­го­чис­лен­ные спис­ки с ико­ны Зна­ме­ния из­вест­ны по всей Рос­сии. Мно­гие из них про­си­я­ли чу­де­са­ми в мест­ных хра­мах и бы­ли на­име­но­ва­ны по ме­сту яв­ле­ния чу­дес. К та­ким спис­кам ико­ны Зна­ме­ния от­но­сят­ся ико­ны Ди­о­ни­си­е­во-Глу­шиц­кая, Аба­лац­кая, Кур­ская, Се­ра­фи­мо-По­не­та­ев­ская и дру­гие.

Знамение Пресвятой Богородицы и «Знамение»^[1] нашей религиозности

Юрий Ру­бан

Тер­мин «Зна­ме­ние Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы» упо­треб­ля­ет­ся в цер­ков­ном язы­ке в двух зна­че­ни­ях:

как опре­де­лен­ный тип ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри и

как рус­ский пра­во­слав­ный празд­ник этой Ико­ны, от­ме­ча­е­мый 10 де­каб­ря (27 но­яб­ря по ста­ро­му сти­лю). От­сю­да и двой­ное на­зва­ние празд­ни­ка в совре­мен­ном рус­ском пра­во­слав­ном ка­лен­да­ре: «[Че­ство­ва­ние] ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри, име­ну­е­мой «Зна­ме­ние». Зна­ме­ние Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, быв­шее в Нов­го­ро­де Ве­ли­ком в 1170 го­ду».

Ико­на изо­бра­жа­ет Пре­свя­тую Бо­го­ро­ди­цу, мо­лит­вен­но под­ни­ма­ю­щую Свои ру­ки: на гру­ди Ее, на фоне круг­ло­го щи­та, – бла­го­слов­ля­ю­щий Бо­же­ствен­ный Мла­де­нец. Бо­го­ма­терь изо­бра­же­на в пол­ный рост (сто­я­щей) или по по­яс. Та­кое изо­бра­же­ние от­но­сит­ся к чис­лу са­мых пер­вых ико­но­пис­ных об­ра­зов Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы – он обо­зна­ча­ет­ся ла­тин­ским тер­ми­ном Оран­та, Мо­ля­ща­я­ся – и оли­це­тво­ря­ет За­ступ­ни­цу ми­ра (в этом пер­вом зна­че­нии тер­мин «Зна­ме­ние», ве­ро­ят­но, свя­зан с из­вест­ным мес­си­ан­ским про­ро­че­ством, Ис.7:14). Ико­ны дан­но­го ти­па по­яви­лись впер­вые на Ру­си в XI–XII вв. У нас эту ико­ну ста­ли счи­тать за­ступ­ни­цей от вра­гов, и это свя­за­но с про­слав­ле­ни­ем чу­до­твор­ной нов­го­род­ской ико­ны в 1170 г. В свя­зи с этим и воз­ник­ло на­зва­ние «Зна­ме­ние» в зна­че­нии «знак ми­ло­сти со сто­ро­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри».

Со­глас­но рас­ска­зам ле­то­пи­сей, в тот год со­еди­нен­ные си­лы удель­ных кня­зей, вла­ди­ми­ро-суз­даль­цев, воз­глав­ля­е­мые сы­ном Ан­дрея Бо­го­люб­ско­го, оса­ди­ли Ве­ли­кий Нов­го­род. Дни и но­чи мо­ли­лись нов­го­род­цы Гос­по­ду, умо­ляя не оста­вить их в бе­де. На тре­тью ночь ар­хи­епи­ско­пу Иоанну был див­ный го­лос, по­веле­ва­ю­щий взять из церк­ви Пре­об­ра­же­ния об­раз Бо­го­ма­те­ри и вы­не­сти его на го­род­скую сте­ну. Во вре­мя пе­ре­не­се­ния ико­ны од­на из стрел про­тив­ни­ка вон­зи­лась в ико­но­пис­ный лик, и из глаз Бо­го­ро­ди­цы по­тек­ли сле­зы. По­сле та­ко­го Бо­же­ствен­но­го зна­ме­ния на вра­гов на­пал ужас, и они ста­ли по­би­вать друг дру­га. Всту­пив в бой, обод­рен­ные нов­го­род­цы по­бе­ди­ли.

Ес­ли быть ис­то­ри­че­ски точ­ным, то сле­ду­ет от­ме­тить, что са­мо чу­дес­ное из­бав­ле­ние нов­го­род­цев от вра­гов про­изо­шло 25 фев­ра­ля, в сре­ду вто­рой неде­ли Ве­ли­ко­го по­ста. Цер­ков­ная же да­та, 27 но­яб­ря юли­ан­ско­го ка­лен­да­ря, воз­ник­ла, как пред­по­ла­га­ют ис­то­ри­ки, по­то­му, что, во-пер­вых, празд­но­вать та­кое со­бы­тие в дни Ве­ли­ко­го по­ста неудоб­но; а, во-вто­рых, по­то­му, что в этот день, ве­ро­ят­но, празд­но­вал свои име­ни­ны то­гдаш­ний нов­го­род­ский по­сад­ник Якун (в кре­ще­нии Иа­ков). Дей­стви­тель­но, 27 но­яб­ря Цер­ковь чтит па­мять ве­ли­ко­му­че­ни­ка Иа­ко­ва Пер­ся­ни­на (421 г.).

Та­ким об­ра­зом, празд­ник уста­нов­лен в па­мять од­но­го из эпи­зо­дов кро­ва­вой и бра­то­убий­ствен­ной меж­до­усо­би­цы в раз­дроб­лен­ной Ки­ев­ской Ру­си, ко­гда один «пра­во­слав­ный» князь шел на дру­го­го, и каж­дый из них при­зы­вал се­бе в по­мощь Хри­ста и Бо­го­ма­терь! (Ес­ли за­щи­ща­ю­щи­е­ся еще мог­ли быть оправ­да­ны, то на­па­дав­шие по­доб­ны­ми мо­лит­вен­ны­ми при­зы­ва­ми яв­но ко­щун­ство­ва­ли.) Эти по­сто­ян­ные рас­при ослаб­ля­ли стра­ну и бы­ли на ру­ку мон­го­ло-та­та­рам, по­оче­ред­но раз­би­вав­шим вой­ска нера­зум­ных кня­зей-по­лу­языч­ни­ков, не же­лав­ших по­сту­пить­ся мест­ни­че­ски­ми ам­би­ци­я­ми и объ­еди­нить­ся да­же пе­ред ли­цом этой «апо­ка­лип­ти­че­ской» опас­но­сти. Учре­див этот празд­ник (празд­ник для нов­го­род­цев, но не для их про­тив­ни­ков!), во вре­мя ко­то­ро­го мы вспо­ми­на­ем, как не долж­ны ве­сти се­бя хри­сти­ане, Цер­ковь сде­ла­ла его гроз­ным предо­сте­ре­же­ни­ем всем по­сле­ду­ю­щим по­ко­ле­ни­ям. К со­жа­ле­нию, уро­ка это­го зна­ме­ния нам ока­за­лось недо­ста­точ­но, и Бо­го­ма­терь вы­нуж­де­на бы­ла по­пустить для на­ше­го вра­зум­ле­ния в на­ча­ле XVII-го, а осо­бен­но в XX-м сто­ле­тии та­кие ужас­ные «зна­ме­ния», ка­ких еще не зна­ло че­ло­ве­че­ство. Из­вле­чем ли мы из них урок – «вот в чем во­прос»? Но­вые «зна­ме­ния» мо­гут стать по­след­ни­ми в бук­валь­ном смыс­ле это­го сло­ва.

См. также: Икона Божией Матери «Знамение».

При­ме­ча­ния

^[1] На уровне ис­то­ри­че­ской эти­мо­ло­гии, «знак», евр. `oth, греч. сэм­эй­он (от­сю­да «се­ми­о­ти­ка» – на­у­ка о зна­ко­вых си­сте­мах), лат. signum, – это бо­е­вой зна­чок ар­мии или под­раз­де­ле­ния (в древ­но­сти та­кие знач­ки за­ме­ня­ли во­ин­ские зна­ме­на); в пе­ре­нос­ном зна­че­нии – некий сим­вол, про­ро­че­ский знак («зна­ме­ние»), чу­до, яв­лен­ное через ка­кое-ли­бо зна­ме­ние. Мы го­во­рим (и тво­рим) «крест­ное зна­ме­ние» – это ви­ди­мый знак (зна­мя!) хри­сти­а­ни­на. Сам Хри­стос – «зна­ме­ние пре­ре­ка­е­мое (сэм­эй­он ан­ти­ле­го­ме­нон»). По­это­му Сво­е­му «недоб­ро­му по­ко­ле­нию» (или «ро­ду лу­ка­во­му»), упря­мо тре­бо­вав­ше­му зна­ме­ния, Хри­стос дал толь­ко од­но зна­ме­ние – «зна­ме­ние Ио­ны про­ро­ка» (Мф.12:38-40; Лк.11:29-30). Для уве­ро­вав­ших, «зна­ме­ние Сы­на Че­ло­ве­че­ско­го» – Жи­во­то­во­ря­щий Гол­гоф­ский Крест. Вос­крес­ший Хри­стос дал Сво­им вер­ным мно­же­ство зна­ме­ний (Мк.16:17). Смот­ри­те от­лич­ный ко­мен­та­рий это­го тер­ми­на в кни­ге: Аве­рин­цев С. С. По­э­ти­ка ран­не­ви­зан­тий­ской ли­те­ра­ту­ры. М., 1977 (и пе­ре­из­да­ния) (гла­ва «Знак, зна­мя, зна­ме­ние»).

Икона Божией Матери, именуемая «Знамение», — знамение Пресвятой Богородицы, бывшее в Новгороде Великом в 1170 году.

Икона Божией Матери, именуемая «Знамение», изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую руки Свои; на груди ее, на фоне круглого щита (или сферы) — благословляющий Божественный Младенец — Спас-Эммануил. Такое изображение Богоматери относится к числу самых первых Ее иконописных образов. Иконы Божией Матери, известные под именем «Знамение», появились на Руси в 11-12 веках, а называться так стали после чудесного знамения от Новгородской иконы, случившегося в 1170 году.

В этот год соединенные силы русских удельных князей, возглавляемые сыном Суздальского князя Андрея Боголюбского, подошли под стены Великого Новгорода. Новгородцам оставалось уповать лишь на Божию помощь. Дни и ночи молились они, умоляя Господа не оставлять их. На третью ночь услышал архиепископ Новгородский Илия дивный голос, повелевающий ему взять из Церкви Спаса Преображения на Ильиной улице образ Пресвятой Богородицы и вынести его на городскую стену.

Когда икону переносили — враги пустили в крестный ход тучу стрел, и одна из них вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из глаз Ее истекли слезы, и икона повернулась ликом к городу. После такого Божественного знамения на врагов внезапно напал неизъяснимый ужас, они стали побивать друг друга, а ободренные Господом новгородцы бесстрашно устремились в бой и победили.

В воспоминание чудесного заступничества Царицы Небесной, архиепископ Илия тогда же установил праздник в честь Знамения Божией Матери, который и доныне празднует вся Русская Церковь. Афонский иеромонах Пахомий Логофет, присутствовавший на праздновании иконы в России, написал на этот праздник два канона. На некоторых Новгородских иконах Знамения, кроме Богоматери с Предвечным Младенцем, изображаются и чудесные события 1170 года.

Чудотворная икона 186 лет после явления знамения находилась в той же церкви Спаса Преображения на Ильиной улице. В 1356 году для нее был выстроен в Новгороде храм Знамения Пресвятой Богородицы, ставший собором Знаменского монастыря.

Многочисленные списки с иконы Знамения известны по всей России. Многие из них просияли чудесами в местных храмах и были наименованы по месту явления чудес. К таким спискам иконы Знамения относятся иконы Дионисиево-Глушицкая, Абалацкая, Курская, Серафимо-Понетаевская и другие.

10 декабря (27 ноября по старому стилю) Церковь вспоминает Зна́мение Пресвятой Богородицы в Великом Новгороде во время осады его суздальским войском. Иконы Богородицы «Знамение»появились на Руси в XI — XII веках и являются одними из наиболее почитаемых богородичных икон. Называться так стали после чудесного знамения от Новгородской иконы, случившегося в 1170 году. 

Содержание

• Зна́мение Пресвятой Богородицы. История праздника
• Богослужение. Тропарь, кондак и канон празднику
• Иконы Богородицы «Зна́мение»
• Храмы в честь Зна́мения Пресвятой Богородицы на Руси
• Старообрядческие храмы в честь Зна́мения Пресвятой Богородицы

Зна́мение Пресвятой Богородицы. История праздника

В XII веке обострился конфликт между Новгородом и Суздальским князем Андреем Боголюбским. Вот как говорит об этом летопись:

Двиняне не хотяху дати дани Новгороду, но предавшеся Великому Князю Андрею Юрьевичу, в Суздале тогда державствующу. Новгородцы отправили на Двину отряд требовать законной дани. То слышав Андрей, посла на них полк свой, который Новгородцы разбили на Беле озере.

Союзниками Андрея Боголюбского, по слову летописи, было 72 князя: смоленский, рязанский, муромский, полоцкий, переяславский и другие. Во главе войск заболевший Андрей поставил своего сына, Мстислава. В феврале 1170 года суздальцы с союзниками подошли к Новгороду, грабя и разрушая села, захватывая жителей в плен. Переговоры о мире были безуспешны, началась осада. Суздальцы были настолько уверены в победе, что заранее разделили для грабежа новгородские улицы.

Защищали Новгород посадник Якун (Ияков) и молодой князь Роман Мстиславич. Новгородцы, видя бесчисленных врагов, могли надеяться только на Божию помощь. Днем и ночью во всех храмах жители города возносили молитвы ко Господу и Пресвятой Богородице, прося о помощи и заступлении. Архиепископ Иоанн непрестанно молился несколько дней и на третью ночь услышал Божие повеление взять икону Богородицы, находившуюся в храме на Ильинской улице, и нести ее на городские стены.

Наутро духовенство и народ направились крестным ходом в указанный храм. Архиепископ Иоанн взял икону Богородицы, понес на городские стены и поставил напротив нападавших, но суздальцы не только не смягчились, а усилили приступ. Тучи стрел полетели на новгородцев, и одна стрела попала в лик Богородицы. Внезапно икона отвернулась от неприятеля, и новгородцы увидели, что из глаз Богородицы текут слезы! В тот же момент суздальцев охватил ужас, они в помрачении стали поражать друг друга. Новгородцы, воодушевленные знамением от иконы Богородицы, вышли из города и разбили врагов. Многих взяли в плен, а спасшиеся бегством гибли от холода, голода и болезней в разоренных ими же новгородских землях.

После чудесного избавления Новгорода от многочисленного неприятеля архиепископ Иоанн установил праздник Зна́мения Пресвятой Богородицы. Загадочным образом праздник был перенесен с 25 февраля, дня победы новгородцев над суздальцами, на 27 ноября. По одной из версий, это произошло потому, что 25 февраля приходится на дни Великого поста. По другой — дата 27 ноября была выбрана потому, что в этот день были именины Якуна (Иякова) — новгородского посадника, защитника города.

Чудотворную икону вернули в Спасо-Преображенский храм на Ильиной улице, где она и находилась прежде. В 1356 году для нее построили собор Зна́мения Пресвятой Богородицы. В советские годы икона находилась в Новгородском музее-заповеднике. В 1980-е годы специалисты проводили ее реставрацию и обнаружили на доске следы от наконечников стрел, одна из ран находится над левым глазом Богородицы. Образ много раз поновляли. В 1527 году митрополит Макарий реставрировал его и украсил окладом. В настоящее время от изображения XII века остались лишь несколько крупиц краски и фигуры апостола Петра и мученицы Наталии на обороте (икона двусторонняя). Лик Богородицы специалисты датируют XVI веком. В настоящее время икона находится в Новгородском Софийском соборе.

Богослужение. Тропарь, кондак и канон празднику

Богослужебные тексты праздника Зна́мения Пресвятой Богородицы так говорят о событиях 1170 года:

Стрело́ю стрели́вших неразу́мне, о́бразу Твоему́ Пречи́стая, богора́нною стрело́ю тех уязви́, не то́кмо сердца́, но и душа́. И исто́чник честны́я ико́ны Твоея́ тем неутеши́мыи плачь наведе́. Нам же лю́дем Твои́м ра́дость ве́лию сотвори́ ико́на Твоя́ Пречи́стая Ма́ти Сло́ва. Ея́ же ра́ди спаси́ душа́ на́ша

(Неразумно стрелявших в Твой образ, Пречистая, Ты ранила Божией стрелою, не только сердца их, но и души. И Твоя икона, которой мы воздаем почести, стала для них источником неутешимого плача. Нам же, Твоим людям, радость великую сотворила Твоя икона, Пречистая Мати Слова Божия (Христа). Ради нее спаси души наши).

---

Библиотека Русской веры

Канон Пресвятой Богородице, знамения от ея иконы в Новгороде →

Читать онлайн

---

Тропарь, глас 4.

Яко необоримую стену и источник чудес, стяжавше Тя раби Твои, Богородице Пречистая, сопротивных ополчения низлагаем. Тем же молим Тя: мир граду Твоему даруй, и душам нашим велию милость.

Кондак, глас 4.

Честнаго образа Твоего зна́мение, празднующе людие Твои, Богородительнице, им же дивную победу на сопротивных граду Твоему даровала еси, верою взываем: радуися Дево христианом похвало.

Иконы Богородицы «Зна́мение»

Икона Зна́мение Пресвятой Богородицы относится к иконописному типу «Ора́нта» (от лат. orans — молящийся). Такие иконы существовали еще в IV-VI веках в Риме и Византии, а на Руси они появились в XI-XII веках. 

Ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, име­ну­е­мая «Зна­ме­ние», изо­бра­жа­ет Пре­свя­тую Бо­го­ро­ди­цу с молитвенно поднятыми руками; на гру­ди ее, на фоне круг­ло­го щи­та (или сфе­ры) — бла­го­слов­ля­ю­щий Мла­де­нец. 

Интересно, что позднее, в XV веке, возникла икона об этой иконе. Она называется «Чудо от иконы Зна́мения (битва новгородцев с суздальцами)». В верхней части изображаются новгородцы, идущие крестным ходом с образом Зна́мения Пресвятой Богородицы. В середине изображены переговоры о мире и начавшаяся затем битва; множество стрел летит в икону Богородицы, находящуюся на городской стене. В нижней части изображено новгородское войско под предводительством святых князей Бориса и Глеба, великомученика Георгия и ветхозаветного вождя еврейского народа Исуса Наввина (в шлеме). Над головами суздальских воинов, обращаемых в бегство, — ангел с мечом.

Храмы в честь Зна́мения Пресвятой Богородицы на Руси

В селе Грушевка Судакского района (Крымский полуостров) между 1361 и 1381 г. была построена церковь в честь Знамения Пресвятой Богородицы. Церковь необычного вида: из бутового камня сложено большое прямоугольное здание, украшенное скромными фронтонами, была многократно перестроена, но сохранила практически все свидетельства своей многовековой истории.

В 1625 году в честь Знамения Пресвятой Богородицы была освящена церковь Михаило-Архангельского монастыря в Юрьеве-Польском. Храм занимает южную сторону монастырского двора и имеет обычную для построек XVII века этого типа планировку и конструкцию. Это простой невысокий храм с обширной трапезной палатой.

В честь Знамения Пресвятой Богородицы освящен храм в Москве, в Медведкове. Осенью 1612 года в разоренном в Смутное Время селе Медведково отслужили войсковой молебен перед решающей битвой с поляками за Москву под предводительством Димитрия Михайловича Пожарского и Кузьмы Минина. В память об этом событии в 1620 году на средства Пожарского была возведена первая деревянная шатровая церковь и для нее был отлит памятный колокол в честь освобождения Москвы. В 1634-1635 гг. в память о безвременно усопшем любимом сыне Федоре Пожарский распорядился заменить деревянную церковь на ныне существующий каменный шатровый храм, один из последних образцов этого стиля, поскольку вскоре церковной реформой Никона этот тип культовых построек был запрещен, как «не соответствующий чину».

В Москве на Знаменке существовал храм во имя Знамения Пресвятой Богородицы. Первое упоминание храма датируется началом XVII века, при допросе приверженцев Лжедмитрия. Также известно, что один из колоколов церкви имел надпись «подаянием приходских людей», которая появилась в 1600 г. Знаменская церковь находилась на углу улицы Знаменка и Большого Знаменского переулка (Знаменка, вл. 17), которые получили название именно по этой церкви. Храм стал каменным в 1646 году, позже перестраивался в 1657 г., а сама колокольня была возведена через десять лет. В 1929 году церковь была закрыта, спустя два года и вовсе разрушена.

В честь Знамения Пресвятой Богородицы освящен престол церкви Рожества Богородицы в Волоколамске (1535 г.), церкви святителя Николы в Коломне (около 1530 г.), церкви Николы в Пскове (1500 г.) и Никольской церкви с. Верхний Мост Псковской области (1450 г.).  

Старообрядческие храмы в честь Зна́мения Пресвятой Богородицы

Бывший изначально местночтимым, новгородский праздник Зна́мения Пресвятой Богородицы к XVI веку становится общерусским. Он весьма почитается и старообрядцами. 

В 1720 году в честь Знамения Пресвятой Богородицы был освящен храм РПcЦ в Калуге. Церковь действовала до 1937 года, а в декабре 1941 года она оказалась в центре боев за освобождение Калуги от оккупации, но, Слава Богу, уцелела. В советское время храм использовался как склад текстильной продукции. В марте 1989 г. Калужский облисполком удовлетворил настойчивые ходатайства старообрядческой общины о предоставлении ей более вместительного молитвенного здания. 2 марта 1995 года церковь была освящена Преосвященнейшим Алимпием, митрополитом Московским и всея Руси. Основной храм решено оставить Знаменским, в честь Знамения от иконы Пресвятыя Богородицы в Великом Новгороде. Придел был освящен во имя святителя Николы.

В с. Бобровка Республики Казахстан во имя Знамения Пресвятой Богородицы освящен храм РПсЦ.

В г. Оренбурге действует Знаменский храм РПсЦ. Кирпичный старообрядческий молитвенный дом передан общине староверов в 1892 году, после 1905 года перестроен. В 1931 году был закрыт. В 1993 возвращен РПсЦ и отремонтирован.

В с. Чуровичи Брянской области действует Знаменский храм РДЦ, построенный в 1870 году. Характерный для этого времени храм в русском стиле представляет собой подчеркнуто массивное купольное здание с крестообразной объемной композицией и ярусной колокольней. Здание церкви имеет пятигранную апсиду и цилиндрический световой барабан с большим куполом луковичной формы. К прямоугольной трапезной с запада примыкает высокая трехъярусная колокольня; над центром ее широкого нижнего яруса возвышаются четверик и восьмерик звона.

В честь Знамения Пресвятой Богородицы освящен храм ДПЦ в Санкт-Петербурге, в Рыбацком. Деревянный храм был заложен 9 мая 1882 года и освящен во имя Казанской иконы Божией Матери 1 ноября 1883 г. В 1887–1889 годах к церкви был пристроен просторный каменный притвор с колокольней. В конце 1920-х годов храм был закрыт, деревянная часть храма была разобрана. До 1961 года в здании церкви размещался склад артели «Нева». В том же году начаты богослужения. Здание в 1961 г. было передано православной старообрядческой общине беспоповцев Поморского согласия. Был произведен ремонт сохранившихся зданий и частично восстановлена разрушенная церковь, переосвящённая общиной в Знаменскую. С 1961 года в церкви возобновились богослужения.

Еще один храм ДПЦ в Санкт-Петербурге освящен в честь Знамения Пресвятой Богородицы. Церковь была построена в 1906–1907 гг. старообрядческой общиной Поморского согласия.

10 декабря 2007 г. 09:30

Православная церковь отмечает 10 декабря праздник Знамения Пресвятой Богородицы. Празднество посвящено чудотворной иконе Божией Матери, именуемой «Знамение». Икона и многие ее списки прославились чудесами, а также непосредственной связью с важными историческими событиями.

Икона Божией Матери «Знамение» — почему так называется

Чудотворная икона создана во второй четверти XII века. Но в XVI веке ее поновили, и от старинного изображения остались только детали- От первоначальной древней живописи сохранились только фрагменты мафория и платья Богородицы и медальона вокруг образа младенца Иисуса. При этом ооборотная сторона осталась полностью нетронутой.

Икона Божией Матери на Руси получила название «Знамение» после чудесного знамения от Новгородской иконы, случившегося в 1170 году.

Икона Божией Матери «Знамение». © РИА Новости / А. Иоффе

В тот год объединенные силы русских князей во главе с сыном суздальского князя Андрея Боголюбского осадили Великий Новгород, желая наказать новгородцев за неповиновение и незаконную дань с княжеской Двинской земли. Новгородцы были не в силах отбиться, и им оставалось только молиться Богу о спасении. Через три дня архиепископ Иоанн услышал глас, повелевающий взять икону Богородицы из Преображенской церкви и обнести ею крепостную стену.

По преданию, во время крестного хода осаждавшие выпустили по процессии тучу стрел, и одна из них поразила лик Богородицы. Из глаз Девы Марии полились слезы, и она обратила лик к новгородцам. В это время нападавших объял неизъяснимый ужас. Они побросали оружие и стали поспешно отходить от города. Новгородцы преследовали противника и одержали полную победу.

В воспоминание чудесного заступничества Царицы Небесной архиепископ Илия тогда же в XII веке установил праздник в честь Знамения Божией Матери.

В 1356 году икону перенесли в церковь Знамения Богородицы. В XVII веке в честь иконы построили большой каменный Знаменский собор.

После революции 1917 года икона находилась в собрании Новгородского музея-заповедника. В 1991-м чудотворный образ был передан Русской православной церкви и помещен в соборе Святой Софии в Великом Новгороде в киоте перед иконостасом.

Из известных списков иконы «Знамение» можно отметить следующие: Курская, Абалакская, Серафимо-Понетаевская, Дионисиево-Глушицкая и другие. Свои названия списки получили по месту явления чудес.

С 30 сентября по 11 октября 2009-го список чудотворной иконы на российском космическом корабле «Союз ТМА-16» 176 облетел вокруг Земли в рамках проекта «Православная экспедиция».

О чем молятся иконе «Знамение»

Принесение Курской Коренной иконы Божией Матери «Знамение» в Москву. patriarchia.ru

В истории великой богородичной иконы «Знамение» насчитывается бесчисленное множество чудес.

Икона издавна помогала людям, возносящим перед ней молитвы в различных жизненных ситуациях. Ее просят о ниспослании мира, спасении от войн, о защите от недоброжелателей, завистников, врагов, стихийных бедствий, несчастий, болезней, пожаров и вражды.

Святой образ «Знамение» помогает бороться с тяжелыми хроническими болезнями и дарит исцеление. Перед ликом святой Девы Марии верующие читают молитвы об укреплении семьи и разрешении внутренних распрей между родственниками. Богородица читается покровительницей и заступницей всех людей, которые страдают от душевной боли и физических увечий.

Иконография чудотворной иконы Знамение

В календаре Русской православной церкви существует более двухсот чтимых и чудотворных икон Богородицы, а в мире их насчитывается более восьмисот. Все это разнообразие образов делятся по типу изображения на них Божией Матери. Одним из наиболее ранних типов изображения Богородицы называется «Оранта», что в переводе с греческого значит «молящаяся».

Икона Божией Матери «Знамение». XVI век. Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева. Спасо-Андроников монастырь. © РИА Новости

На иконе «Знамение» Богородица изображается с поднятыми и раскинутыми в стороны руками, раскрытыми ладонями. Этот традиционный жест интерпретируется как совершение заступнической молитвы.

Младенец Иисус изображен у Божией Матери на груди. Название «Знамение» означает знак милости Богоматери к людям.

Чудотворная икона находится в Софийском соборе Великого Новгорода. Это двусторонний, выносной образ: на задней стороне изображены, возможно, праведные Иоаким и Анна, родители Девы Марии, молящиеся Иисусу Христу. Есть также предположение, что это апостол Петр и мученица Наталия.

Икона имеет древко, то есть представляет собой выносную икону. Датируется второй четвертью XII века. На полях иконы изображены ростовые фигуры святых Георгия Победоносца, Иакова Персянина, Петра Афонского и Онуфрия Великого (или Макария Египетского).

Народные традиции на Знамение

Икона Богаматери «Знамение», со святителем Николаем Чудотворцем и преподобной Марией Египетской на полях («Абалацкая» около 1715 года) на выставке «Выбор времени. © РИА Новости / Евгений Биятов

На Руси 10 декабря люди верили, что сегодня следует внимательнее относиться к различным знакам, которые посылает судьба, чтобы избежать проблем, неприятностей и бед в будущем. Считается, что именно на Знамение подсказки становятся более явными.

На Руси верили, что если 1 декабря утром встать лицом к северному ветру, то он унесет с собой все горести и тягости.

Никаких особенных правил на праздник не предусмотрено. Верующие ходят в церковь на молебен, зажигают свечи в доме рядом с образом Богоматери, особенно если имеется икона «Знамение».

В деревнях считали, что 10 декабря лоси сбрасывают рога. Тому, кто их найдет, они станут оберегом и помогут осуществить задуманное.

Не полагалось в этот день шить и вязать: считалось, что можно «зашить тепло» и придут лютые морозы, из-за которых погибнут озимые и станет хворать скот.
Не советовали сегодня приглашать в дом нищих и больных — верили, что их беды и болезни могут перейти на хозяев.

А вот убираться разрешалось, причем выметенный мусор нужно отнести подальше от дома — с ним уйдут и различные трудности.

Что можно делать 10 декабря

На Знамение обычно молятся Пресвятой Богородице о прекращении войн и вражды, а также о мирном разрешении любых конфликтов. А также в этот день можно попросить защиту от клеветы, завистников и от воров, пишет utro.ru.

По народным приметам хорошо провести уборку, чтобы вместе с вынесенным мусором избавиться от неприятностей и проблем.

Что нельзя делать 10 декабря

Патриарший молебен у чудотворной Курской-Коренной иконы Божией Матери «Знамение» в Мюнхене. patriarchia.ru

В народе издавна считали, что в этот день не следует пускать в дом бедных и больных, чтобы их хвори и нищета не задержались в жилище на целый год.

Не разрешается на Знамение заниматься тяжелым физическим трудом, а также следовало отложить на следующий день домашние дела, поэтому женщины в этот день не стирали, не шили, не вязали и не пряли.

Рыбалка 10 декабря считалась бессмысленной, потому что все рыбы к Знамению, по народным поверьям, должны попрятаться в омуты.

Приметы на Знамение

• В ночь на 10 декабря звезды на небе сияют ярко, предстоят морозы, а если тускнеют, дело идет к оттепели.
• Воробьи поутру громко чирикают, скоро потеплеет.
• Дым из трубы поднимается к небу — это к сильным морозам, если дым стелется к земле, будет оттепель.

• Багряная заря сулит сильные ветра.

• Из леса на Знамение доносится шум и чириканье воробьев — скоро потеплеет.

Приблизительное время чтения: 15 мин.

Икона Богородицы «Знамение» — образ, на котором Дева Мария стоит или сидит с поднятыми в молитвенном жесте руками, у нее на груди — медальон с ликом Младенца Христа. Православие смотрит на икону как на запечатленное в красках Священное Писание. Образ «Знамение» — это отсылка к словам из Книги пророка Исаии: …Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил. Эти слова повторяются в первой главе Евангелия от Матфея. Еммануил переводится с еврейского «с нами Бог». С этой иконой связаны конкретные события в истории Русской Церкви.

Икона Божьей Матери «Знамение»

Икона Божьей Матери «Знамение» — распространенный в русской традиции вариант иконографического типа Пресвятой Богородицы, известного как Великая Панагия,образа, на котором Богородица стоит с воздетыми к небу руками и со сферой (кругом, щитом) с ликом Христа на груди. Он восходит к первым иконописным изображениям Девы Марии. Один из наиболее известных прообразов «Великой Панагии» — фреска из катакомб Майского кладбища в РимеНа «Знамении» Богородица обычно предстает не в полный рост, а по пояс. О том, что в основе иконографии лежит пророчество о приходе в мир Спасителя, напоминает еще одно название этого образа — «Воплощение».

Широкое распространение и название «Знамение» икона получила в русской традиции в XI–XII веках, после чудесных событий 1170 (1169) года. Великий Новгород был в осаде, и у жителей не оставалось практически никаких надежд на спасение. С молитвой они вышли на городскую стену, неся образ Пречистой, и стрела противника попала прямо в него. На лице Богородицы появились слезы, а икона сама повернулась к городу. Обе враждующие стороны увидели в этом знак. Новгородцы победили. В благодарность и в память об этом был установлен праздник «Знамения Божией Матери, бывшего в Новгороде Великом в 1170 году». В этот же день — 10 декабря (27 ноября по старому стилю) — Русская Православная Церковь чествует и одноименную икону, прославившуюся чудесами не только в Великом Новгороде.

Новгородская икона «Знамение»

Новгородская икона «Знамение» стала повсеместно известной в XIV–XV веках — после того, как события XII века были описаны в Сказании о битве новгородцев с суздальцами. В летописи рассказывается, из-за чего началась вражда, как во время осады города архиепископ во время молитвы услышал голос, научивший его взять икону Богородицы и вынести ее «противу супостат», как враги выпустили стрелы и как икона «Божьим промыслом обратилась лицом на город» и по ней потекли слезы. «Великое, страшное чудо», как отмечает летописец, стало знамением милости Богородицы и Ее заступнической молитвы за город.

Согласно летописи, образ находился в храме Спаса на Ильиной улице и туда же был возвращен после произошедшего удивительного явления. В XIV веке специально для этой святыни был выстроен каменный храм. Еще не раз по молитвам перед ней город получал избавление от бед: во время чумы, пожаров, войны со шведами. В советское время древний образ был передан в музей, а в 1990-е годы — возвращен Церкви. Сейчас чудотворная икона Божьей Матери «Знамение» находится в Софийском соборе Великого Новгорода. И хотя в XVI веке она была обновлена, на ней и сейчас можно увидеть след от попавшей в нее стрелы.

Курская икона «Знамение»

Курская, или Курская-Коренная, икона «Знамение» — не только главная святыня Курской епархии, но и особо почитаемый Русской Зарубежной Церковью образ.

Отличительная особенность Курской иконы — фигура Богоматери с Младенцем окружена рамой с фигурами Господа и девяти пророков со свитками в руках.

В XIII веке, во времена татаро-монгольского ига, охотники в лесу, на корнях деревьев, обнаружили образ Богородицы. Когда они подняли свою находку, из земли забил родник. Позже на месте явления иконы была основана знаменитая Курская Коренная пустынь.

Согласно «Повести о граде Курске», рассказывающей в том числе и о явлении чудотворной иконы Пречистой Богородицы и «честном и славном Ее Знамении», образ несколько раз переносился в Рыльск, откуда он чудом возвращался. Однажды он был разрублен татарами, но части иконы чудесным образом соединились, а затем слава о ней дошла до самого царя. Жители Курска всегда считали, что находятся под защитой Ее образа. Даже когда в годы Смуты куряне временно остались без своей святыни, они собрались в приделе собора, где она находилась раньше, и получили по своим молитвам помощь: польские войска, окружившие город, отступили. В благодарность за это был основан монастырь, куда святыня вернулась в 1618 году и где пребывала триста лет. В 1918 году она сначала была похищена, потом найдена и в 1919 году вывезена за границу. Сейчас святыня пребывает в специально построенном Знаменском синодальном соборе в Нью-Йорке, а в летний период за городом, в Новокоренной пустыня, основанной в 1950 году. В XXI веке древнюю икону несколько раз привозили из-за рубежа в Россию для поклонения. А на месте, где она была явлена много столетий назад, в Коренной пустыни, сейчас хранится список.

Царскосельская икона «Знамение»

Образ, известный как Царскосельская икона «Знамение», был подарен святителем Афанасием III Пателларием, Патриархом Константинопольским, царю Алексею Михайловичу Романову в 1653 году. Сначала святыня находилась в Москве, но, когда столица была перенесена в Санкт-Петербург, туда отправилась и икона. Именно перед ней молилась будущая императрица Елизавета, принимая решение о перевороте и восшествии на престол. Она же выстроила в Царском Селе церковь в честь любимой иконы и поместила туда почитаемый образ.

Не раз по молитвам перед Царскосельской иконой Божьей Матери «Знамение» верующие получали избавление от бедствий — общих (пожаров и эпидемий) и личных (болезней, гибели). В XIX–XX веках были распространены бумажные иконки, освященные в Знаменской церкви: перед ними молились дома и в путешествии, их носили с собой солдаты на фронтах Первой мировой войны.В дни Блокады Ленинграда икона была вывезена в Ригу, а после завершения войны возвращена в Санкт-Петербург.

В 1831 году, когда после молебна в Знаменской церкви Царское Село спаслось от холеры, по инициативе горожан был учрежден ежегодный крестный ход. В 2018 году прерванная в советское время традиция была возрождена.

Корчемная икона «Знамение»

Об удивительной истории Корчемной иконы «Знамение» говорит ее название. Чудотворный образ Божьей Матери до середины ХIX века находился в питейном заведении — корчме.

В Рязани жила одна сильно пьющая вдова. Не имея средств на вино, она вынесла из дома семейную икону и понесла в корчму, которая находилась рядом с церковью преподобного Симеона Столпника, чтобы обменять на выпивку, но, получив укор даже от хозяина корчмы, пообещала ее выкупить. Вскоре, найдя деньги, женщина вернула святыню домой, но утром не обнаружила ее. Чудом образ вновь перенесся в красный угол в доме корчемника. Осознав полноту своего греха, вдова стала молить Богородицу не лишать ее Своей милости, и с того дня она избавилась от порока пьянства. Икона же осталась у хозяина заведения, и поклониться перед ней Богородице шли и паломники, и посетители корчмы, и все по молитвам получали помощь. Священник из церкви Симеона Столпника регулярно совершал перед иконой молебны. После закрытия трактира икона была перенесена в часовню, находившуюся неподалеку. И по-прежнему горожане во время бедствий и эпидемий шли к ней. После революции с рязанской святыни сняли драгоценную ризу, но сам образ был сохранен верующими, а в 1960-е годы даже отреставрирован. Сейчас чудотворная Корчемная икона «Знамение» находится в Иоанно-Богословском монастыре в селе Пощупове, в воскресные дни она выносится из алтаря и перед ней совершаются молебны.

Павловская икона «Знамение»

Еще один необычный богородичный образ — Павловская икона «Знамение». Она была найдена  среди руин азовской крепости после взятия Петром I Азова в 1696 году. После возвращения Азова Османской империи в 1711 году святыню перевезли в Петропавловский собор Осередской крепости, которая в 1715 году была переименована в город Новопавловск, а позже — в Павловск (Воронежская область). Особенность Павловского образа Богородицы «Знамение» в том, что он написан на створке морской раковины величиной примерно 23 см. После обретения икону поместили в киот, клейма на котором рассказывают историю взятия крепости и обретения святыни.

Икона исчезла в советское время, но в начале ХХI века была восстановлена по сохранившимся описаниям.

Верхнетагильская икона «Знамение»

Почитаемый на Урале образ — Верхнетагильская икона «Знамение» — был обретен в начале XVIII века в лесу на том месте, где позже был основан Верхний Тагил, и хранилась в одном из монашеских скитов. Однажды скит ограбили, а когда преступники уже собирались уходить, то услышали голос, велевший им взять икону с собой. Так она попала в поселок Невьянский завод, где явилась одному из жителей, несправедливо обвиненному в воровстве. По чудесному научению он выкупил образ, перенес в свой дом и получил разрешение своей беды. Он же позже передал икону в Верхнетагильскую Знаменскую церковь.

Помимо фигуры Богородицы и Младенца в верхних углах иконы изображены ангелы: в правом — херувим, в левом — серафим. С Верхнетагильской иконы Пресвятой Богородицы «Знамение», издавна почитавшейся чудотворной, было сделано множество списков — Невьянский, Быньговский и др.

Абалакская икона «Знамение»

Абалакская (Абалацкая) икона «Знамение» начинает свою историю в XVII веке. По преданию, некой вдове было видение, в котором Божья Матерь повелела ей построить на кладбище селения Абалак, находящегося неподалеку от Тобольска,  церковь в честь иконы «Знамение» с приделами преподобной Марии Египетской и святого Николая Чудотворца. Церковь была выстроена, и для нее была написана икона, вскоре прославившаяся чудесами. Согласно свидетельствам, относящимся к XVII веку, по молитвам перед этой святыней помощь и исцеления получали не только местные жители, но и паломники из Центральной России, что указывает на общероссийскую известность и почитание иконы уже в то время. Перед Абалакским образом молилась семья царственных страстотерпцев во время своего заключения в Тобольске.

Древняя икона не сохранилась, но существуют многочисленные списки. Узнать Абалакский образ «Знамение» можно по присутствующим на нем фигурам святителя Николая и преподобной Марии.

Серафимо-Понетаевская икона «Знамение»

Серафимо-Понетаевская икона «Знамение» была написана монахиней одноименной обители (сейчас скит Дивеевского монастыря) в конце XIX века. Через несколько лет сестры стали свидетельницами произошедшего с образом чуда: лик Богоматери засветился, а Сама Она, как живая, то смотрела на монахинь, то поднимала глаза вверх. Икону поместили в храм для всеобщего поклонения и вскоре заметили, что многие верующие по молитвам перед ней получали помощь.

Златоустовская икона «Знамение»

Еще один чудотворный образ — Златоустовская икона «Знамение» — был утрачен после революции. Известен он стал в середине XIX века, когда в Москве была эпидемия холеры. Одному купцу во время болезни приснилось, что он находится в Златоустовском монастыре (один из старейших монастырей Москвы, уничтоженный в советское время) и прикладывается к иконе Богородицы. Вскоре после этого видения он выздоровел. Купец поспешил в Златоустовский монастырь, в котором не бывал с юности, и обнаружил увиденную во сне икону. По просьбе купца образ, до того находившийся перед входом в церковь, перенесли в храм. Он был украшен дорогой ризой, позже с него был сделан список. Только за первый год общенародного почитания было зафиксировано несколько исцелений по молитвам перед Златоустовской иконой Пресвятой Богородицы «Знамение». Ежедневно перед ней совершались молебны. После разрушения монастыря в 1930-е годы икона исчезла. В единственном сохранившемся от обители здании теперь находится часовня, в которой хранится список чудотворной иконы Божьей Матери «Знамение».

---

Значение иконы «Знамение»Название этого Богородичного образа имеет несколько смыслов, и все они так или иначе подходят для понимания значения иконы «Знамение»

Знамения — это знаки, чудесные события, имеющие Божественную природу. Принято воспринимать их как подтверждение правильности тех или иных действий или как предвестие каких-то важных событий, перемен. В Священном Писании приведено не одно пророческое знамение. Иконография «Знамения» основана на словах из Книги пророка Исаии о воплощении Спасителя: …Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.

Часто верующие, желая получить ответы на сложные вопросы, пытаются искать знаки вокруг себя. Но нужно с осторожностью относиться к таким практикам и явлениям и не ставить их во главу угла, как делали это фарисеи и книжники, требовавшие знамений от Христа.

Тем не менее много столетий назад новгородцы увидели чудесный знак во время обороны города. Также и в дальнейшем чудеса, происходившие и с другими иконами этого типа, часто воспринимались как знамения. А так как это была одна из особо почитаемых икон царской семьи, она приобрела еще более важное значение для России.

Примечательно также, что много раз за день повторяемое верующими движение руки, когда мы крестимся, тоже называется знамением — крестным. И об этом тоже можно вспомнить, молясь перед иконой, на которой изображена Богоматерь с Христом Еммануилом, что в переводе значит «с нами Бог». Гораздо важнее, чем поиск чудесных знаков, наше ощущение, что Господь с нами всегда и видит нас в каждое мгновение нашей жизни.

Молитва перед иконой «Знамение»

Верующие просят о помощи Богородицу, а не ее изображение, соответственно, обращена молитва не к иконе «Знамение», а к Самой Пречистой. Перед образом «Знамение» можно молиться своими словами, читать любую известную богородичную молитву или следующие тексты:

Тропарь Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Знамение»

Яко необоримую стену и источник чудес, стяжавше Тя раби Твои, Богородице Пречистая, сопротивных ополчения низлагаем. Темже молим Тя, мир отечеству нашему даруй и душам нашим велию милость.

Кондак Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Знамение»

Приидите вернии, светло да празднуем всечестнаго образа Богоматере чудное явление и, от того благодать почерпающе, первообразней умильно возопиим: радуйся, Марие Богородице, Мати Божия, Благословенная.

Другой кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ее «Знамение»

Честнаго образа Твоего знамение празднующе, людие Твои, Богородительнице, имже дивную победу на сопротивныя граду Твоему даровала еси. Темже Тебе верою взываем: радуйся, Дево, христиан Похвало.

Молитва Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Знамение»

О Пресвятая и Преблагословенная Мати Сладчайшего Господа нашего Иисуса Христа! Припадаем и поклоняемся Тебе пред святою чудотворною иконою Твоею, воспоминающее дивное знамение Твоего заступления, великому Новеграду от нея явленное во дни ратнаго на сей град нашествия. Смиренно молим Тя, Всесильная рода нашего Заступнице: якоже древле на помощь отцем нашим ускорила еси, тако и ныне нас, немощных и грешных, сподоби Твоего матерняго заступления и благопопечения. Спаси и сохрани, Владычице, под покровом милости Твоея Церковь Святую, град Твой (обитель Твою), всю страну нашу православную и всех нас, припадающих к Тебе с верою и любовию, умиленно просящих со слезами Твоего заступления. Ей, госпоже Всемилостивая! Умилосердися на ны, обуреваемыя грехи многими, простри ко Христу Господу Богоприимныя руце Твоя и предстательствуй за нас пред благостию Его, просящи нам прощения прегрешений наших, благочестнаго мирнаго жития, благия христианския кончины и добраго ответа на страшнем Суде его, да, спасаеми всесильными Твоими к Нему молитвами, блаженство райское унаследуем и со всеми святыми воспоем Пречестное и Великолепое Имя Достопоклоняемыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, и Твое велие к нам милосердие во веки веков. Аминь.

В чем помогает икона «Знамение»

Правильнее будет поставить вопрос так: о чем можно помолиться перед этим образом. Верующие обращаются за помощью не к иконам как к неким оберегам, а к Самому Богу, Его Матери и других небесным силам. Традиция молиться перед конкретными иконами в той или иной ситуации обычно связана с их историей. Разные образы «Знамения» прославились чудесами при совершенно разных обстоятельствах. Перед ними молились о защите от врагов, о прекращении пожаров, наводнений, эпидемий и иных бедствий. Множество людей приходило к Знаменским образам Богородицы с личными просьбами. И даже те, кто шел в трактир, чтобы выпить, сначала шли поклониться Корчемной иконе Богоматери. Получается, что Пречистая готова позаботиться о любом, кто просит помощи перед Ее иконой «Знамение».

Но не нужно воспринимать икону как некий магический предмет, уподобляясь татарам-язычникам, которые в XIV веке разрубили на части Курскую икону и разбросали в разные стороны, «чтобы она не помогала больше христианам». Икона позже была восстановлена, но, даже когда она была испорчена, Матерь Божья, как и всегда, жалела страдающих, защищала слабых и сохраняла от бед всех к Ней приходящих.

Икона «Знамение» и дельфины

В 2017 году в некоторых СМИ появлялись публикации о чудесно обретенной иконе «Знамение» и дельфинах. Сообщалось, что некий полковник в отставке, ветеран группы «Альфа», вместе с женой стал в Сочи свидетелем удивительного явления: двенадцать дельфинов вынесли из моря на берег икону. Принято считать дельфинов очень умными существами, любящими играть, перекидывая друг другу тот или иной предмет, поэтому случай этот не кажется совершенно невероятным. Тем более верующим людям, знакомым с церковным преданием и историей разных христианских святынь. Но кроме нескольких заметок в местных газетах, на интернет-ресурсах и в соцсетях о принесении иконы «Знамение» дельфинами больше нигде не сообщается. В этих кратких сообщениях указывалось, что икона должна была быть передана Патриарху. А вот информации о дальнейших передвижениях и нахождении найденного на побережье образа нигде нет, как нет и подтверждений в официальных источниках.

Возникновение этой красивой легенды объяснимо: людям всегда хочется чудес и знамений как неких доказательств присутствия рядом Бога. Но нужно уметь замечать Господа не только во впечатляющих событиях, но и во всей окружающей нас привычной действительности.

Храмы иконы Божьей Матери «Знамение» в Москве

Сложно перечислить все храмы иконы Божьей Матери «Знамение» в Москве. С древних времен, когда в XII веке этот образ прославился своими чудесами в Новгороде, он любим и почитаем на Руси. В столице России есть как старинные храмы, освященные в честь него, так и новые, построенные в ХХ–ХХI веках.

В самом сердце Москвы около 300 лет действовал Знаменский монастырь, основанный в честь фамильной иконы Романовых на земле, принадлежавшей их роду. Обитель была упразднена в советское время, но сохранился собор, в котором, несмотря на то, что сегодня он часть Государственного исторического музея, совершаются богослужения.

Неподалеку от него, в Романовом переулке, есть еще один Знаменский храм, тоже построенный представителями этого рода в XVII веке.

Также в центре Москвы находится возведенный стрельцами храм иконы Божьей Матери «Знамение» за Петровскими воротами. Когда-то воинская, полковая церковь, расположенная в непосредственной близости с ГУВД по г. Москве сегодня официально стала центром духовного окормления сотрудников  московской полиции.

В XVIII веке Знаменский храм появился при имении Нарышкиных в Кунцеве. В начале ХХ века он обветшал и был перестроен тогдашними владельцами усадьбы Солдатенковыми. Новая церковь выполнена в непривычном для столицы неовизантийском стиле и охраняется государством как памятник федерального значения.

Еще один известный во всем мире памятник архитектуры — Знаменская церковь в Дубровицах (Московская область). Она была построена в конце XVII века европейскими зодчими. Особо почитаемая храмовая икона «Знамение» была написана более 150 лет назад.

Знаменские храмы есть также в Новоспасском монастыре, в Захарьине (Южное Бутово), на подворье Даниловского монастыря в подмосковном селе Долматово. Интересно, что на улице Знаменка, расположенной в самом центре Москвы, храма, давшего ей название, теперь нет — церковь в честь Знамения Пресвятой Богородицы была уничтожена в 1930-е годы.