Праздник имени миша

Имя Михаил своим значением приравнивает носителя к Богу. Оно популярно во всём мире (в России всегда входило в 1-ю десятку). В каждой стране звучит по-своему: Майкл, Мишель, Мигель, Мика, Михл, Микаэль, Михай, Михкель, Михаило. Рассказываем о происхождении данного антропонима, и когда отмечать именины по Святцам.

Кстати: антропоним Михаил редко встречается в мусульманских стран, где не принято называть людей именем ангела.

Имя Михаил в Святцах

И по Святцам, и в миру имя звучит одинаково. В церковном именослове встречается более 40 раз, особенно «урожайные» первые 3 месяца: по 8 и 6 раз.

Значение имени

Имя еврейского происхождения означает «кто как Бог».

Основные черты

Доминирующие черты характера нельзя назвать такими, которые облегчают жизнь – это раздражительность, обидчивость, болезненное самолюбие и тщеславие.

Характер

Носитель имени – натура двойственная. Он как медведь, с которым ассоциируется: неуклюжий, медлительный, этакий добродушный увалень, но в то же время ловкий и агрессивный. Характер Михаила во многом определяют условия жизни и воспитание. Он может быть и плохим, и хорошим, как тёмный и светлый ангел. Павел Флоренский, знаменитый богослов, писатель, философ начала XX ст. считает имя неземным, поэтому его носителям трудно приспособиться к окружающему. Они обидчивы, не переносят критику, требуют признания заслуг. Неудовлетворённость складывающимися обстоятельствами может перерастать в гнев, и тогда Мишель считает окружающих неблагодарными.

Однако и позитивные качества присущи носителю имени. Это целеустремлённая личность, старательный работник, верный друг, на которого можно положиться. В семейной жизни – хороший хозяин в доме, заботливый муж, добросовестный отец.

Характер и судьба

Представителю сильного пола, обладающему именем Михаил, покровительствует Сатурн. Стоит отметить, что этот мужчина отличается упрямством и мудростью. Он почти всегда принимает правильные решения. Рисковый, но не бросайте в безрассудные авантюры, сломя голову.

Тайна имени Михаил твердит, что у него, как правило, сложная судьба. Человеку приходится постоянно беспокоиться о здоровье своих близких. Кроме того, он нередко берет на себя непосильные нагрузки на работе.

Уже с ранних лет Михаил проявляет заботу об окружающих. При этом уделяет много внимания своей маме и старается ей не перечить. Родителям не следует безмерно опекать Михаила. В противном случае у него могут появиться всевозможные страхи и фобии. Они ему будут сильно мешать в дальнейшей жизни.

Он добрый и нежный в детстве, но с возрастом закаляется, подобно стали, набирает силу, становится сильным и уверенным. Друзьям с ним комфортно и легко. Миша сочувствует, принимает на себя чужую боль, и старается помочь всем.

В школе хорошо учится, исполнительный, вежливый, хлопот учителям не доставляет. С ним легко и свободно, он компанейский и приветливый.

Ему свойственны такие качества, как дальновидность, активность и любознательность. Однако при этом он может быть истеричным и самолюбивым. Обладает высоким интеллектом, не способен впадать в отчаяние от неудач, как и в эйфорию от временных успехов. Четко видит цель и разрабатывает планы для ее достижения.

Именины Михаила по православному календарю

При крещении каждый человек вместе с именем получает небесного покровителя. День, когда почитается память соимённого святого, называется именинами, или тезоименитством. Согласно церковному календарю, установлены такие дни тезоименитства для Михаилов:

1. 24 января, в честь Михаила Клопского, юродивого (XV в.).
2. 23 марта, в честь Михаила Солунского (XVI в.).
3. 3 июня, в честь святого блаженного князя Муромского (Ярослава Святославовича малолетний сын Миша, XII в.).
4. 5 июня – Михаил исповедник.
5. 3 октября, в честь благоверного князя Черниговского (XIII ст.).
6. 13 октября, в честь святителя, 1-го митрополита Киевского (I в.).
7. 5 декабря, память святого Михаила-воина (I в.).
8. 19 сентября и 21 ноября – дни, когда совершается праздник в честь Архистратига Михаила.

Другие даты, не вошедшие в список именин, приведённый выше:

• 27 февраля;
• 20 мая;
• 13 и 25 июля;
• 11 августа;
• 8 сентября;
• 14 октября;
• 31 декабря.

Именины отмечаются в ближайший к дате рождения День памяти святого Михаила (считают по календарю вперёд). Например: мальчик Миша, рождённый 20 июня, после крещения получает в небесные покровители мученика Михаила-садовника (день памяти 13 июля). Это и есть дата тезоименитства.

Дни памяти Михаила:

21 ноября

— собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

В христианском вероучении указано, что ангелы были созданы Богом до сотворения нашего, видимого мира. Наши органы чувств не способны ощутить, увидеть или услышать ангелов, поэтому мы и называем их «духами».

Ангел с древнегреческого переводится как «вестник», «посланник». В этом раскрывается одно из известных нам служений ангелов Богу. В Священном Писании и в житиях святых мы неоднократно встречаем сюжеты с явлениями ангелов, которые возвещали праведнику Божию волю или ограждали его от опасностей.

По Преданию, Архистратиг Михаил был поставлен Богом над всеми Небесными Силами (архистратиг и переводится с греческого языка как главнокомандующий) после того, как проявил свою верность Создателю во время бунта денницы, то есть дьявола. По своей святости денница был более всего приближен к Богу, но за свою гордыню и мятеж против Творца был низвергнут с Неба Архистратигом Михаилом.

Мы знаем о нескольких явлениях Архистратига Михаила в Ветхом Завете. Так, например, именно он в виде огненного столпа показывал израильскому народу путь во время их бегства из египетского рабства. Он открыл Иисусу Навину Божию волю на взятие города Иерихона. Он же перенес пророка Аввакума из Иудеи в Вавилон, чтобы дать пищу пророку Даниилу, заключенному во рву со львами.

Уже в истории новозаветной Церкви сохранилось одно из самых известных преданий о чуде Архистратига Михаила в Хонех (территория современной Турции), которое произошло в IV веке. Здесь рядом с источником находился храм в честь Архистратига, возведенный одним христианином в знак благодарности ангелу за исцеление его немой дочери. Однажды местные язычники задумали уничтожить храм, соединив в одно русло две горные реки, направив их на церковь. Местный пономарь, святой Архипп, узнав об этом, горячо молился Архистратигу Михаилу, и тогда тот явился и жезлом пробил расщелину в горе и так увел воды бушующего потока от храма. Место впоследствии и получило название «Хоны», что означает «расселина».

Поздравление Михаилу с именинами

Православные христиане всегда считали именины более значимым событием, чем день рождения. С утра собирались родные и шли в церковь на службу. Имениннику желали земных благ, помощи и заступничества святого покровителя. Непременно устраивался праздничный обед.

Празднование именин важно для верующего человека, знающего молитвы, придерживающегося церковных канонов. Таким людям приятно получить вместе с поздравлениями подарки религиозной направленности: крестик, икону, оберег, подсвечник, благовония и пр. Их можно приобрести в церковной лавке или заказать по Интернету.

Как поздравить Михаила с днем рождения

Конечно, самое лучшее — искренними и теплыми словами от души, и преподнести подарок, которые ему будет приятен. Неважно, какова его стоимость, Миша на это внимания не обратит, главное — угодить его пожеланиям.

А также еще можно поздравить Мишу вот такими словами в стихах:

Теперь вы знаете, когда у Михаила День ангела, какого числа именины (это, кстати, одно и то же), какой будет характер у мальчика с этим именем, особенности и судьба. И можете определиться, как назвать малыша.

Нравится 10

Митрополит Антоний Сурожский. Об именах и ангелах. День Архистратига Михаила.

«Никто как Бог» – в этом выразилось все знание великим Архангелом своего Бога. Он Его не описывает, он Его не объясняет – он встает и свидетельствует. В этом его приобщенность к сиянию Божества, и в этом мера, в которой он являет это сияние и открывает нам путь к тайне Господней своим словом и тем именем, которое выражает весь его непостижимый опыт непостижимого Бога.

Есть место в книге Откровения, где тайнозритель Иоанн повествует нам, что когда придет время и мы все будем в Царстве Божием, то каждый получит имя таинственное, которое знает только Бог, дающий его, и познает тот, кто его получает. Это имя как бы содержит в себе всю тайну человека; этим именем сказано все о нем; этого имени никто не может знать, кроме Бога и получающего его, потому что оно определяет то единственное, неповторимое соотношение, которое существует между Богом и Его тварью – каждой, единственной для Него тварью.

Мы носим имена святых, которые прожили и осуществили на земле свое призвание; мы им посвящены, как храмы посвящаются тому или другому святому; и мы должны бы вдумываться и в значение его имени, и в ту личность святого, которая нам доступна из его жития. Ведь он не только является нашим молитвенником, заступником и защитником, но в какой-то мере и образом того, чем мы могли бы быть. Повторить ничью жизнь нельзя, но научиться от жизни того или другого человека, святого или даже грешного, жить более достойно себя и более достойно Бога – можно.

И вот сегодня мы празднуем честь и память Архистратига Михаила в окружении Ангелов Господних. Ангелы – это вестники; Ангел – это тот, кого Господь может послать с поручением и кто до конца, совершенно исполнит его. Может показаться странным, что целую группу тварей Господних мы называем именем, которое обозначает их должность, их служение, словно в них нет ничего другого. И на самом деле это так, и в этом их святость: очищенные, сияющие Божиим светом, по слову Григория Паламы и наших богослужебных книг, они являются вторыми светами, отблесками вечного света Божественного. В них нет той непрозрачности, той потемненности, которая позволяет нам называться именем, и это имя и есть определение нашего места перед лицом Божиим и нашего места в творении Господнем. Они – светы вторые.Что это значит?

Это значит, что некий божественный свет льется через них беспрепятственно, свободно, широкой рекой; но не просто как по пустому желобу, не только как через безжизненное стекло, а так, как льется, и искрится, и сияет, и множится свет, когда он падет на драгоценный камень, дойдет до его сердца и оттуда ответным сиянием бьет в стороны, озаряя, а порой и ослепляя своей красотой.

Это образ подлинной святости, и в этом отношении они действительно Ангелы, потому что мы их узнаем, переживаем только как сияние Божественного света, сияние не уменьшенное, не потемненное, но сияние приумноженное и радостотворное, приносящее жизнь, – а сущность их бытия и сущность их святости остаются тайной между ними и Богом, Который познает глубины Своей твари…

Но их личная святость явлена нам еще особо тем отдельным именем, которым каждый из них назван. Некоторые из этих имен вошли в Священное Писание, были открыты опыту Церкви и показывают нам, в чем их особая святость. Архистратиг Сил Небесных, которому посвящены многие среди нас здесь и многие в стране Российской, назван Михаилом. «Михаил» – слово еврейское, и оно значит «Никто как Бог»; и это слово выражает все стояние великого Архангела, когда Денница восстал против Бога, желая утвердить себя в некоторой, хотя бы тварной, обособленности и самостоятельности, и когда встал великий Архангел Михаил и произнес одно это слово, которое определило все для него: «Никто как Бог», и утвердило его в таком отношении с Богом, что сделало его хранителем врат райских. «Никто как Бог» – в этом выразилось все знание великим Архангелом своего Бога. Он Его не описывает, он Его не объясняет – он встает и свидетельствует. В этом его приобщенность к сиянию Божества, и в этом мера, в которой он являет это сияние и открывает нам путь к тайне Господней своим словом и тем именем, которое выражает весь его непостижимый опыт непостижимого Бога.

На иконах Архангел Михаил изображается в латах, с пламенеющим мечом в руке. Он попирает дракона, который знаменует собою зло; Архангел стоит во вратах рая, не давая войти в это святое и священное место тем, кто к этому не готов; и еще он изображается на тех вратах иконостаса, через которые духовенство выходит из алтаря: священник с Евангелием, на Великом Входе, или дьякон на ектении; и это те врата, через которые в литургическом, богослужебном порядке никто не входит во Святая Святых, в алтарь.

Другой Архангел, Гавриил, чье имя означает «Крепость Божия», изображается на тех вратах, через которые дьякон во время богослужения входит обратно в алтарь. Гавриил – тот, который возвещает нам, что дверь открыта, чтобы нам снова войти в присутствие Божие; что сила Божия явлена, что Бог победил и мы спасены. От Евангелиста Луки мы знаем, что Архангел Гавриил принес Захарии весть о рождении Иоанна Крестителя, он же возвестил Деве Марии, что Она обрела благодать у Бога и родит миру Спасителя; поэтому мы видим его на иконах с оливковой ветвью в руках – знаком примирения Бога с миром.

Об Архангеле Рафаиле мы читаем в книге Товита, как он сопутствовал сыну его Товии и исцелил Товита и его невестку, и имя его означает «Исцеление Божие»; и о других Архангелах и Ангелах говорит нам Священное Писание; и вера Церкви, опыт христианский говорят нам об Ангелах-хранителях.

О дне памяти святого, имя которого мы носим, мы говорим, что это «день нашего Ангела». И в каком-то смысле, в смысле нашего посвящения святому это верно; но с разными святыми людьми – как и с окружающими нас простыми людьми – общение у нас складывается по-разному: одни нам лично ближе, через молитву и через их житие, которому мы хотели бы подражать; другими мы восхищаемся как бы издали. С Ангелом же Хранителем отношения наши совсем иные: мы ему поручены, и он – Хранитель наш, независимо как бы от того, обращаемся ли мы к нему, помним ли вообще о нем или нет, – как наши мать и отец, с которыми у нас неразрушимая связь, что бы мы ни думали, как бы ни поступали по отношению к ним, как бы ни вели себя…

И еще: один человек на земле был назван вестником и Ангелом веры церковной: это Креститель Иоанн, и о нем мы читаем слова, именно подобные тому, что я сейчас говорил об Ангелах. О нем начало Евангелия от Марка говорит: Он – глас вопиющего в пустыне… Он глас, он – только звук Господня голоса, он – Ангел, потому что через него говорит Сам Бог, а сам он о себе говорит, что ему надо умаляться, чтобы в полную меру встал перед людьми образ Господень.

Это – путь на земле; мы должны малиться, умаляться, постепенно терять то, что кажется таким драгоценным, а на самом деле есть сгущенность нашего видимого естества. Мы должны постепенно делаться прозрачными, чтобы стать как бы невидимыми — как драгоценный камень невидим и обнаруживается только тем светом, который, ударяя в него, осиявает все вокруг. Тогда мы как будто теряем что-то из своего временного существа, но для того только, чтобы приобрести неотъемлемое познание Бога, единственное, которое каждый из нас, кто называет себя «я», может иметь и которое он может явить всем другим, потому что каждый из нас познает Бога единственным и неповторимым образом. Наш путь — от земли на Небо, от тяжелой нашей воплощенности в просветленность и прозрачность… Ангелом на земле является неложный свидетель — Иоанн Креститель, который на пути, и Тот, Кого Священное Писание называет «Великого Совета Ангел» — Бог, пришедший во плоти.

Вот те образы, те мысли, те думы из нашего почитания Ангелов, из нашей любви к ним, из нашего с ними общения в молитве и их заступления за нас, которые нам могут помочь найти путь нашей собственной души от земли на Небо, от собственной потемненности к совершенному просвещению. Молитвами святых Ангелов и Архангелов да даст нам Господь, отрешившись от себя, вольной волей, любовью к Богу, начать умаляться до того, чтобы полной мерой воссиял Сам Бог в каждом из нас. Аминь.

Как правильно молиться

Правильная молитва – залог успеха. Даже у такой, как кажется, простой сути, есть свои правила. О чем же молятся архангелу Михаилу и как это правильно сделать?

О физической силе

Архангел, прежде всего, считается воином. Именно поэтому на иконах его чаще всего изображают в золотых доспехах. Исходя из этого образа, люди просят у Михаила физической силы. Лучше всего это делать в храме перед утренней службой.

О выздоровлении

Кроме физической силы, чаще всего люди просят здоровья. Это, пожалуй, самое главное в жизни. Архангел обязательно услышит молитву верующего, если он будет произносить ее искренне.

О моральном избавлении от скорбей

Всем людям тяжело переносить скорбь и боль утраты. Можно попросить архангела даровать человеку сил не только телесных, но и духовных. Чтобы достичь успеха, лучше всего отстоять утреннюю литургию и причаститься. После этого или перед службой нужно поставить свечку архангелу Михаилу и помолиться у его иконы.

О защите

Будучи защитником Царства Небесного, Михаил выступает и в роли защитника человечества. Поэтому его вполне можно попросить о защите себя, своих близких и своего дома.

Икона Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

Архангельский собор в Кремле

Собор святого Архистратига Михаила в Кремле издревле был усыпальницей великих князей и русских царей. В старину его называли «церковью святого Михаила на площади».

История Архангельского собора восходит к XIV веку. В 1333 году первый великий московский князь Иван Калита заложил белокаменную церковь во имя святого Архангела Михаила, которого русские люди считали покровителем воинов. В 1505-1508 годах на месте древнего храма был возведен новый величественный собор. Строительством руководил приглашенный великим князем венецианский архитектор Алевиз Новый.

С момента своего основания вплоть до XVIII столетия Архангельский собор служил местом упокоения московских князей и царей. Надгробные памятники князьям со словами молитв и эпитафий на белокаменных плитах располагаются под сводами храма в строгом порядке. Гробницы династии Рюриковичей — вдоль стен храма. Гробницы царей из династии Романовых — у юго-западного и северо-западного столпов. Первый русский царь Иван Грозный и два его сына погребены в особой царской усыпальнице, устроенной в алтарной части собора.

Среди наиболее почитаемых святынь Архангельского собора были мощи святого князя Михаила Черниговского, погибшего мученической смертью в Золотой Орде и святого царевича Дмитрия, младшего сына Ивана Грозного. Останки святых не предавали земле, а помещали в особые ковчеги — раки, предназначенные для поклонения верующих. Рака с мощами царевича Дмитрия установлена у юго-западного столпа под резной каменной сенью.

Стенописью собор был впервые украшен в царствование Ивана Грозного. От этой древней росписи сохранились лишь небольшие фрагменты на столпах храма и несколько композиций в алтаре и царской усыпальнице. В 1652-1666 годах собор расписали заново — работала большая артель русских мастеров. Работами руководил знаменитый царский живописец Симон Ушаков.

Среди святых, изображенных на столпах храма, мы видим княгиню Ольгу, великого князя Владимира, крестителя Руси, его принявших мученическую смерть сыновей Бориса и Глеба, князей Андрея Боголюбского, Александра Невского, Даниила Московского. Уникальной особенностью росписи Архангельского собора является цикл надгробных портретов: в нижнем ярусе над захоронениями князей-Рюриковичей написаны их «воображаемые» портреты. Эта «портретная» галерея исторических лиц открывается изображением великого московского князя Ивана Калиты и завершается изображением Георгия Васильевича, младшего брата Ивана Грозного.

Иконостас собора, увенчанный Распятием, устроен в царствование Федора Алексеевича Романова в 1679-1681 годах. Все иконы написаны мастерами царской Оружейной палаты. Лишь в местном, нижнем ряду сохранилось несколько древних икон. Справа от Царских врат, находится храмовая икона собора — «Архангел Михаил в деяниях», созданная около 1399 года. По преданию, эта икона была написана по заказу вдовы Дмитрия Донского монахини Евдокии в память о великом князе и его победе в битве на Куликовом поле.

Известные святые с именем Михаил:

Святитель Михаил Синадский

(VIII–IX вв.)

Святитель был настолько известен и уважаем в Ви­зан­тийской империи, что даже получил приглашение принять участие в Седьмом Вселенском Соборе (787). В годы царствования императора Льва Армянина в стране началась очередная волна иконоборчества. Святитель Михаил открыто выступил против гонений, за что был схвачен и отправлен в заточение, где через восемь лет скончался. День памяти совершается 5 июня.

Святой благоверный князь Михаил Тверской

(1271/72–1318)

встал во главе Тверского княжества в тяжелую эпоху татаро-монгольского ига. Все свое правление он посвятил защите родного княжества. Михаил унаследовал право княжить во Владимире, который в то время был престольным городом на Руси, но его племянник, московский князь Юрий Данилович, решил оспорить это право. Началась долгая война. Наконец в Золотой Орде велели обоим князьям явиться и держать перед ханом Узбеком ответ за затянувшийся конфликт. Уклонение от выполнения приказа грозило Твери разорением. Святому князю предлагали бежать, но тот отказался и мужественно отправился в Орду ради спасения семьи и родного княжества. Противник Михаила Юрий Данилович, прибыв к Узбеку раньше, сумел настроить его против святого. Претерпев долгие пытки, Михаил был убит. Так, пожертвовав своей жизнью, благоверный князь спас Тверь от жестокого разорения. В 1549 году был причислен к лику святых. День памяти совершается 5 декабря.

Священномученик Михаил (Новицкий)

(1889–1935)

Отзывчивость и преданность служению снискали ему любовь среди верующих. В 1935 году, на Страстной седмице в храм пришел неизвестный человек, который попросил пономаря проводить его к настоятелю, чтобы объявить ему об изъятии церковных ценностей. Получив решительный отказ, тот жестоко избил священника. В тяжелейшем состоянии отец Михаил сумел отслужить всю Страстную седмицу, но уже на третий день Пасхи он скончался от перенесенных побоев. День памяти совершается 30 апреля.

Великие и известные люди с именем Михаил:

Михаил Ломоносов (1711–1765) — великий русский ученый, химик, физик, художник, историк, основатель знаменитого Московского университета. За пять лет он сумел пройти 12-ти летний курс обучения в Славяно-греко-латинской академии. Продолжил обучение за границей –– в Германии. После возвращения Ломоносов разработал проект Московского университета, совершил несколько важных открытий в области физики, минералогии, химии. Кроме того, он стал автором целого ряда трудов по русской истории, критиковал норманнскую теорию происхождения славянской государственности, занимался поэтическим творчеством.

Михаил Сперанский (1772–1839) — знаменитый русский мыслитель, государственный деятель и законотворец был выходцем из низов, но благодаря своим талантам и трудолюбию сумел привлечь внимание императора Александра I. Он подготовил целый ряд проектов государственных реформ, часть которых была успешно реализована. Его работоспособность удивляла современников –– он трудился по 18-19 часов в сутки. В 1812 году завистники при дворе добились смещения Михаила Сперанского со всех постов. Только при Николае I он вновь был вызван к императору и впоследствии руководил подготовкой двух важнейших для страны изданий: 45 томов «Полного собрания законов Российской империи» и 15 томов «Свода законов Российской империи». Похоронен на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры.

Мигель де Унамуно-и-Хуго (1864–1936) — испанский философ, писатель и общественный деятель. Окончил факультет философии и гуманитарных наук Мадридского университета, получив степень доктора, был ректором Саламанкского университета (одного из старейших в Европе). В 1924 году открыто выступил против начавшейся государственной диктатуры в Испании за что был изгнан из страны. Вернувшись на Родину, он выступил против фашистского мятежа в Испании и последние месяцы жизни провел под домашним арестом. Унамуно поначалу увлекался социалистическими идеями Бакунина, Лассаля, Маркса, но случившаяся в его семье трагедия — смерть сына — резко изменила его философские устремления. Все его последующие сочинения были пронизаны размышлениями о вере и неверии, смерти и бессмертии. Итогом его философского поиска стала знаменитая книга «О трагическом чувстве жизни».