Праздник именины водяного

Доброго времени суток, дорогие читатели!

Давненько я не писала про славянских духов, последним был леший (достаточно объемная статья получилась), надо бы продолжить развивать эту тему. К тому же, я и библиотеку пополнила на еще одну интересную книгу — «Нечистая, неведомая и крестная сила», автор Максимов С. В.

* Предлагаю скачать «Поэтические воззрения славян на природу», тоже очень любопытная вещь для ценителей фольклора и славянской мифологии.

Но в рамках этой статьи говорить будем об одном дне народного календаря — Дне водяного, еще его называют Водопол, Ледокол, Пробуждение Водяного, Угощение водяного, Никита Водопол, Агафья, Агафья и Никита, Никита вешний, Никита-исповедник или Праздник рыболовов. Рассмотрим приметы и традиции этого народного праздника, кстати, весьма интересные.

Никита Водопол — День водяного

3 апреля по старому стилю и 16 по новому славяне отмечали Никитин день или День водяного. Первое название происходит от имени святого Никиты Мидикийского, которого почитают православные в этот день. Также, 3 (16) апреля вспоминают Святую Агафью.

По народным поверьям именно в этот после зимнего сна пробуждаются водяные, русалки и иные подводные жители, начинают ломать лед и разливать реки. Вот тут есть нюанс: все славянские праздники были привязаны не к датам календаря, а к природным явлением и это очень важно. Так и тут. 16 апреля, как правило, лед на реках уже тронулся, а разлив начинает идти на убыль, поэтому, вернее всего, что древние обычаи подходят, скорее, для более ранней даты, 3 апреля.

День Водяного — важный праздник народного календаря, символизирующий пробуждение жизни в водном мире (реках, озерах, ручьях, родниках и так далее). А жизнь наших предков напрямую зависела от водных источников, поэтому с духами воды славяне предпочитали не вступать в конфликты и всячески задабривали, чтобы получить благосклонность. Только это могло избавить народ от «водных» проблем.

Считалось, что водяной просыпается крайне злым (впрочем, добрым он отродясь и не считался) и голодным, поэтому, собственно, ломает лед и плотины, разгоняет рыбу, да разливает реки. И наши предки предпочитали скорее задобрить духа воды, пока он не натворил серьезных бед.

Надо сказать, что больше всего от водяного зависели рыбаки (что неудивительно), мельники и пасечники. Можно даже сказать, что мельники больше прочих, недаром же есть поговорка «водой мельница стоит, да от воды и погибает». И видели водяных чаще, чем кто бы то ни был, тоже мельники:

…мельники видали духов в человеческом образе с длинными пальцами на ногах, с лапами вместо рук, с двумя, изрядной длины, рогами на голове, с хвостом назади, и с глазами, горящими подобно раскаленным угольем…

Считалось, что водяной дух обитает в каждом озере, каждой речке, каждом ручье и даже роднике. И если не оказывать ему должного уважения, то он уведет рыбу из водоемов, затопит не только ульи, что стоят по берегам, но и дома тоже. Поломает мельницы и оставит людей без зерна, потопит скот, поломает водный транспорт, отведет воду из колодцев и родников, короче говоря, устроит полнейший водный апокалипсис.

Этого нельзя было допустить, поэтому в День водяного крестьяне, первым делом, обращались к хозяину ближайших рек и озер с просьбой не гневаться, и оказывать посильную помощь в хозяйстве. А также приносили жертвы.

День водяного: обычаи и традиции

Практически все традиции и обряды этого дня канули в Лету. Практически. Кое-что, все-таки, и по сей день сохранилось, особенно в тех регионах, где жизнь людей, до сих пор, сильно зависит от водной стихии.

Чтобы умилостивить водяного, в день его пробуждения, крестьяне приносили духу воды различные жертвы:

1. В дохристианские времена приносились в дар люди, «понравившиеся водяному» или запоздалые путники, их скидывали в омут, к хозяину вод;
2. Позже, жертвы стали более гуманными, например, лошадь, как правило, чужая или купленная в складчину всей деревней, или другие животные, но обязательно в шкуре;

Вот тебе, дедушка, гостинец на новоселье: люби да жалуй нашу семью!

3. Также в ход шли куриные потроха, подсолнечное масло, хлеб, вино (такой обряд назывался «кормление водяного»), пшенную кашу;
4. Рыбаки, нередко, приносили в дар табак;
5. Пасечники бросали в воду соты или мед.
6. Первую пойманную рыбу, всенепременно, отпускали на волю, делалось это в знак уважения в водяному.
7. Не забывали очистить от листьев, веток и прочего мусора колодцы, ручьи и иные мелкие водоемы. Это тоже делалось, чтобы показать свое расположение к водяному и прочим водяным жителям.

Ко всему прочему, очень часто читали различные заговоры и проводили обряды, связанные с водой. Например, заговаривали зависть или проводили обряды против злых соседей. Очень распространен был ритуал, призванный защитить от наводнения, для этого крестьяне шли к водоему, приносили дары водяному, при этом говорили:

Водяной, прошу тебя, не злись, к подаркам моим приглядись. Они от души, сделай так, чтобы твое царство не заливало суши. Просьбу мою выполни и дары забери.

В качестве даров выступали хлеб, мясо и цветная лента. Потом смотрели, принял водный дух подношение или нет. Если все потонуло, значит, принял. Если нет — дары не пришлись по вкусу, и надо принести еще чего-нибудь, лучше сладкого, чтобы рыбы поели и уговорили его не вредничать.

Очень важно было, при общении с водяным, не только в его день, но и вообще, не выказать ненароком неуважение, нельзя было брать рыбы больше, чем требовалось и, конечно же, нельзя было загрязнять воду. С водяным и его домом обращаться надо было вежливо.

Если все делалось правильно, то хозяин вод оставался доволен и даже начинал помогать людям.

Статья по теме: Русальная неделя (Зеленые Святки): традиции и обряды.

Приметы на День водяного

Как и все праздники народного календаря, этот день тоже оброс различными суевериями.

• Например, считается, что сны, приснившиеся на 16 апреля — вещие.

• Если на Никиту-водопола водоемы не начнут таять, то улова можно не ждать.

• Дождливый день — к ненастной весне.

• Северный ветер — к дождливой погоде.

• Цветение мать-и-мачехи — к беде.

• Много березового сока — к мокрому лету.

• Гром в этот день — к холодной и сырой неделе.

• Хорошей приметой считалось услышать дятла, это сулило новоселье.

• А еще надо было признаваться в любви, кто 16 апреля в любви признается, те никогда не расстанутся.

• Если у чьего-то дома ссорятся кошка с собакой, то это сулит ссору и в самом доме.

• И очень классно, если в День водяного вас обольют водой — до лета счастливыми будете.

• Кроме всего прочего, рожденные 16-го апреля — ленивые, но очень умелые и мастеровитые люди.

На этом, наверное, все. Скоро увидимся.

Этот праздник, даже, скорее, обряд, очень древний, зародившийся на Руси в период двоеверия. Иногда Водопол называют Переплутом, Днем Водяного, именинами Водяного или Никитой Водополом, но сущность остается неизменной — в этот день (который по старому стилю приходился на 3 апреля) на Руси привечали пробуждение от зимней спячки Водяного, русалок и всей водной живности.

Вместе с приходом весны и пробуждением природы просыпается от зимней спячки и Водяной. За долгую холодную зиму дедушка-Водяной ослаб и проголодался. Пробудившись, Водяной сразу желает поживиться чем-нибудь, а потом идет оглядывать да осматривать свое водяное царство.

В этот день в полночь рыболовы приходили к воде полакомить и задобрить дедушку-Водяного.

Говорят, что рыбаки угощали Водяного, утапливая лошадь и приговаривая: «Вот тебе, дедушка, гостинец на новоселье: люби, жалуй нашу семью». Для этого случая покупали у цыган самую негодную лошадь. Когда же рыболовы задобрят его добрым гостинцем, лошадкою, то он смиряется, стережет рыбу, переманивает к себе больших рыб из других рек, спасает рыболовов от бури и потопления, не рвет неводов и бредней.

В некоторых областях рыболовы одаривали Водяного гостинцем, выливая в реку масло, приговаривая: «Вот тебе, дедушка, гостинцу на новоселье. Люби да жалуй нашу семью».

Примерно с этого времени славяне ожидали начала ледохода и разлива рек. По этому поводу существовала и примета: когда в этот день рыбаки приносили Водяному корм, то обязательно примечали: «Если лёд в этот день не тронется, то и рыбный лов в этом году будет худой».

Водяного у славян издревле почитают. От дедушки-Водяного зависит, будет ли рыба ловиться, а мельницы – зерно молоть. Сказывают, и пасечникам Водяной помогает, потому ставят пчелятники ульи подле реки. В День Водяного духа воды привечали, всюду старались Водяника уважить подарками и добрым словом. О том, когда встречают день Водяного, какие традиции праздника сохранились на Русском Севере, сказ наш пойдет.

Водяной у славян: дух озер и рек

Сказывают, живет Водяной-батюшка в каждом озере, речке, даже в родниках и ручьях есть Водяной. Зимой-то Водяной у славян на покой уходит. По весне, в День Водяного в начале апреля хозяин вод просыпается: лёд на реках ломается, шум, треск стоит.

Водяной у славян строг, нравом крут, а без него никак не обойтись. Сказывают, может он рыбу приманить, чтобы богатым улов был, а может и увести её из реки или озера, коли люди с Водяным дружбу не ведут. По весне может Водяной затопить дома да поля, коли не задобрить его. Потому в день Водяного рыбаки, пасечники, мельники, крестьяне, чьи дома стоят подле воды, первым делом к хозяину ближайших рек и озер обращались.

Непременно задабривали Водяного у славян мельники, у них с Водяником отношения особые. Мельница водой стоит, да от воды же погибает. Не будет воды в реке, не крутиться мельничным жерновам. Будет воды слишком много – разрушит бурный поток мельницу, стоящую на берегу реки. Умелые мельники, сказывают, знали, как с хозяином реки дружбу водить. Не только в День Водяного, а и в иные дни дары ему приносили.

Чтили Водяного и пасечники. Не знамо от чего, на берегу рек пчелы мёда больше приносят. Потому пчелятники, приметившие это, стали ульи вдоль реки ставить, а в начале апреля, в день Водяного, приносят реке в дар остатки меда. Свежий мёд в дар Водяной у славян получает на медовый спас. Уж тут не скупятся, из каждого улья отдают немного лучшего мёда реке.

Северные традиции встречи дня Водяного

Водяного у славян всюду почитали, а всё же в каждой местности особенности свои были. У поморов, на Русском Севере, к Водяному отношение особо уважительное. Уж очень многие промыслы у нас зависят от милости хозяина рек да озер.

День Водяного встречают 3 апреля. Зовется этот праздник иначе Водопол, День пробуждения Водяного, Праздник Рыболовов. В это время дедушка-Водяной просыпается от зимнего сна, голодный да злой. Потому надобно сперва задобрить его гостинцами, а уж после можно начинать богатую апрельскую рыбную ловлю.

Задабривали Водяного у славян, выливая в воду растопленное масло, кормили Водяника хлебом, первую пойманную рыбу в день Водяного отпускали обратно, показывая, что не возьмут от озера или реки рыбы больше, чем надобно.

На Севере вот что сказывают о правилах встречи дня Водяного:

Почозеро [Когда в первый раз едут на ловлю, берут с собою яйцо, чаю и сахару и опускают их в воду, приговаривая с лодки.] Царь морьской, цяриця морьская, подай, Восподи, рыпки и наведи, Осподи, на рыбную тоню, на приловную приволоку!

Кенозеро [Взять старый женский колпак и узелок табаку и опустить их в воду, приговаривая.] Вот тибе, цярь морьской, табаку, а тибе, цяриця морьска на голову колпак, я вам не жалела, дала, и вы мне дайте рыбы!

Дак вот я иногда разговариваю с водяным: «Водяничок, а водяничок, вот давно щучки не ели, ребята щучки захотели!». Вот так. Попадает мне щучка. Дак вот идешь, дак приветствуешь тоже его, и я вот, например, на рыбалку поехала, аха, ветер, не знаю, как все это тут пустить. Еду, еду… «Водяничок, ну-ка скажи, где мне сеточку-то поставить? Чтобы рыбка была?». Едешь, едешь, вроде тебя кто-то как толкнет. Останавливаешься на этом месте, ставлю сетку. Ну и нормально, помог… это сетка стоит. Одной вообще же трудно.

После дня Водяного пойдет у поморов апрельская рыбная ловля. Весенний лов – один из самых крупных. Так о нем говорят:

«Лов этот истинный праздник: старый и малый в это время на воде …кипит там изумительная деятельность: простые саки, сачки пускают вдело, невода едва не рвутся от множества рыбы. Крик и шум, смех и брань…». (Писатель и этнограф С.В. Максимов)

Что ещё сказывают о Водяном у славян?

О дедушке-Водяном много сказок на Севере складывают. Вот чудесная сказка из книги «Что знают Люди?», как раз о том, как гневается Водяной у славян, коли не задобрить его честь по чести:

— Ой, верить бабушкиным сказкам! — сначала засмеялся один мальчишка, а за ним и остальные. — Скажешь ещё, что Водяной из Солзы посуху в море перебрался! — тут уж все засмеялись, вспомнив нелепого старичка с зелёной бородой, который временами высовывался по пояс из речного потока и строил детям смешные рожицы.

Стали дети жемчуг собирать, а один мальчишка с палкой стал рыбу гонять.
— Какая нынче молодёжь! Оторви да брось! — страдал Водяной, пытаясь заснуть и поспать за большим камнем.

— Все уроки старших позабыли! Пришли ко мне в гости, а поздороваться честь по чести забыли! Так-то, конечно, поклонились и здравия мне пожелали, так ведь верчу мне не предложили! Вон, пирогами-то сами угощались, с капустой, верно, прирожки… Эх! — тут Водяной решил оторваться от тяжких дум и ещё раз взглянуть на то, что делается в хозяйстве.

— Ааааа! Что творит бездельник!!! Рыбу с икрой пужает!!!

Всё, это край! — и тут Водяного прорвало, как, бывало, прорывается вода сквозь плотину — с рёвом, с брызгами, неукротимо и беспощадно. Потемнело небо, стала холодной вода в реке, а ели зашумели верхушками, будто о чём-то упреждая ребятишек. — Эй-эй, — замахала ребятам с берега Градиша, выплюнув последние перлы в уже наполненный туес. — Вертайтесь на берег, что-то нечисто! Водяной, что ли, гневается!

И впрямь! Пошли по реке буруны, будто вся речка стала с перекатами, притихли птицы, затаились у дна рыбы, даже перловницы постарались сомкнуть створки поплотнее. Никому не поздоровится, если Хозяин в гневе! А Меньшого как подкинет струя воды выше правого крутого берега!

А потом как ринется вода вниз и как расступится до самого дна речного! И как грохнется с высоты малец затылком об обнажившиеся камни! И охнуть не успела сестричка, как вода залила бесчувственного уже братца с головой. Обозлённый Водяной, махнув ручищей, больше похожей на ласты у бобра, растворился в воде.

Ушёл, значит, поглубже и сделал вид, что наказал мальца справедливо. Дети бросились к телу дружка, поскорее положили его на берегу и бросились приводить в чувство, а всё без толку. Тот лежит — ни жив, ни мёртв. Девчонки слезами заливаются, мальчишки орать друг на друга начали, выясняя, кто виноват.

Нужен ли день Водяного нынче?

В нынешние времена живем не в столь близком родстве с природой, как в старину. Водяной у славян для многих остался лишь забавной байкой, страшной историей для непослушных детей, чтобы не шалили они на воде, не купались без пригляда взрослых.

Меж тем, сказывают, дедушка-Водяной живет в каждом озере, реке, родничке да ручейке. Верить в то или нет, вам решать. А всё же тем, кто отправится весной на рыбную ловлю, советуем в день Водяного или в другое время вспомнить старинные традиции, уважить хозяина рек и озер добрым словом да гостинцем. Да и тем, кто живет подле озер и рек, зависит от их милости, уважить Водяного не помешает. Пусть день

Водяного станет для вас праздником, напоминающим о том, что мы всё ещё живем рядом с природой!
А тем, кто хочет характер Водяного да других славянских Духов понять, быть может, научиться и с природой договариваться, просить о помощи в делах, подскажет «Северная сказка» вот что. Есть у нас волшебные книги славянских сказок, уж в них характеры Богов да Духов верно переданы, кто умеет видеть, поймет. А с природой разговор вести – это уже наша северная магия, и ей обучиться можно.

Источник

Этот обрядовый праздник пришел к нам из глубокой древности.

Второе название Водопола – Переплут, однако, сущность праздника остается неизменной – в этот день на Руси всегда отмечают пробуждение от долгой зимней спячки самого водяного, Русалок а также прочей водной живности.

Долгая холодная зима заставила Водяного ослабнуть и проголодаться.

А поэтому, Водяной, переживший холода зимы, сразу же ищет, чем бы ему подкрепиться.

После этого, он начинает проводить осмотр своих владений.

Рыболовы в этот день, ближе к полночи, приходят к воде задобрить Водяного.

После ритуального задабривания, Водяной перестает рвать бредни и неводы, спасает рыбаков от бури, приманивает к себе большие косяки рыбы.

В некоторых регионах Руси, Водяного угощают гостинцем-маслом, вылитым в реку с приговором: «Вот тебе, дедушка, гостинцу на новоселье. Люби да жалуй нашу семью».

С этого времени, на реке часто ожидается ледоход и водные разливы.

Существует одна заметная примета: «Если после угощения Водяного, лед на реке не тронулся, то в этом году следует ожидать худого клева.»