Праздник ивана купала на украине

Иван Купала — один из самых поэтических праздников украинского обрядового календаря. Купальские огни вдохновляли на творчество не только великого Н.В. Гоголя, но и многих других писателей и поэтов. Церковь в этот день отмечает Рождество Иоанна Крестителя. Еще в дохристианскую пору славяне отмечали праздник Купайла, то есть Солнца. Путем слияния христианских и языческих традиций и образовался праздник Ивана Купала.

Специально ко дню Купайла ребята и девчата изготовляли куклы-чучела — Купало и Марену. Вокруг этих персонажей происходят главные события вечера на Ивана Купала. Марена представляет собой сделанную из соломы куклу, которую одевают в женскую одежду. Купало также изготовляется из соломы, но одежда на нем мужская. Марену, соответственно, делают девчата, а Купало — ребята. Интересно, что происхождение образов ни Марены, ни Купало неизвестно, зато известно, что и Купало, и Марену ждет трагическая развязка. Их обоих или топят, или сжигают.

Как известно, и этот обычай сейчас хорошо сохранился, главным развлечением вечера на Ивана Купала являются прыжки через костер. Если прыгнуть очень проворно, то, считают, что будет хорошее здоровье, если удачно перескочат через пламя влюбленные, то они скоро поженятся. И не дай Вам Боже вскочить в огонь — беды на протяжении года не избежать.

По окончании веселых действ можно идти отдыхать. Это не касается лишь самых смелых и чистых сердцем, у которых есть шанс найти волшебный цветок папоротника и получить все земные сокровища. Но помните: путь к цветку защищает нечистая сила, да и земные богатства, которые он открывает, еще никого до добра не доводили.

В день Ивана Купала старались исцеляться росой. Для этого нужно встать как можно раньше и пройтись босиком по целебной купальской росе. В этот день проходил массовый сбор лечебных трав. Особой целебной силы купальская трава набирает к восходу Солнца, так что, как говорится, «Кто рано встает, тому Бог и дает!».

Празднование Ивана Купалы в Украине проходит ежегодно в ночь с 6 на 7 июля, в честь дня Летнего солнцестояния. С христианской точки зрения, праздник посвящён Иоанну Крестителю. Однако традиция Купалы предшествовали христианству. Прочитав статью, вы познакомитесь с традициями Ивана Купала в Украине.

1. Как появился праздник Ивана Купалы в Украине?

Традиция Купалы предшествует христианству. Как известно многие христианские даты, посвящённые святым, устанавливали на время популярных языческих праздников . Так на место популярного языческого праздника, посвящённого Летнему солнцестоянию, был установлен День Иоанна Крестителя.

Купальская ночь до христианства была связана с празднованием Летнего солнцестояния (21 июня). Это время, когда наблюдается самый длинный день, а ночь — самая короткая. И это время, когда умирает весеннее солнце (Ярила) и рождается летнее солнце (Купала). Купалой называли также Бога плодородия. Когда христианская традиция переплелась с языческими ритуалами, то и появился нынешний праздник, с датой празднование 24 июня (7 июля). Праздник Ивана Купалы сочетает в себе слова Иван, славянское имя Иоанна Крестителя, и Купала, имя Бога плодородия, а также производное от славянского слова «купание». Этот праздник воспел Н.В. Гоголь, в своём произведении «Вечер накануне Ивана Купала».

2. Как проходит празднование Ивана Купалы в Украине?

Многие обряды праздника Ивана Купалы в Украине (в рамках славянских религиозных верований) связаны с ролью воды (в плодородии) и огня (в ритуальном очищении). В настоящее время праздник Ивана Купала отмечается в ночь с 6 на 7 июля. Многие украинцы отмечают праздник на берегах рек или озёр. Там они водят хороводы и поют купальские песни вокруг костра. Чтобы избавить себя в будущем от болезней и невзгод, люди прыгают через огонь.

Те, кто собирается жениться, крепко держатся за руки во время прыжка. Если они не разжимают руки, считается, что свадьба состоится. Напротив, неспособность влюбленной пары завершить прыжок, держась за руки, является признаком их обреченной разлуки.

Девушки обычно опускают на воду венки из цветов и пытаются предвидеть судьбу своих отношений по траектории движения цветов на реке. Если венок быстро уплыл, то замужество будет скорым. Всякие задержки венка, отдаляют свадьбу. Когда венок тонет, не стоит огорчаться. Свадьбы не будет в этом году, но стоит попытаться через год. Мужчины стараются захватить венки, в надежде привлечь внимание женщины, которая бросила венок.

Существует древнее купальское поверье, что канун Ивана Купалы — это единственное время года, когда цветут папоротники. Процветание, удача, проницательность и сила обрушится на того, кто найдёт цветок папоротника. Однако его так никто и не нашёл, просто папоротник не имеет цветов.

Пары во время гулянья по лесу могут собрать целебные травы, которые приобретают в эту ночь особую силу. Ранним утром девушки умываются или даже купаются в росе, чтобы сохранить молодость и красоту.

3. Где лучше всего отпраздновать ночь Ивана Купала в Украине?

В последние десятилетия празднование Ивана Купала в Украине переживает пик популярности. Традиции Купальской ночи широко распространены в сельской местности Украины, где их отмечают на ближайших водоёмах.

В Киеве празднование Ивана Купалы традиционно отмечают в большинстве народных музеев под открытым небом, а здесь их достаточно много. Можно отправиться отмечать Купальскую ночь и на родину Н.В. Гоголя, в Гоголево. Поблизости можно посетить и Деканьку, с которой многие знакомы по произведению «Вечера на хуторе, близ Диканьки».

Многие из популярных мест празднования в Украине устраивают на Иван Купалу выставки, мастер-классы, угощают блюдами национальной кухни. Также для гостей праздника проводят Купальские игры, включающие прыжки через костёр, бросание венков в водоём, собирание целебных трав и поиски папоротника. От посетителей требуется национальный украинский костюм (его часть), венок и хорошее настроение. Отметим, что праздник Ивана Купала известен также в Беларуси и в России.

Вот такова информация про празднование Ивана Купала в Украине! Читайте также:

Купальская ночь в Республике Беларусь

Праздник Иоанна Крестителя в России

Праздники и фестивали разных стран мира

Уважаемые читатели! Пишите комментарии! Читайте статьи на сайте «Мир праздников»!

Тайны Ивана Купалы не оставили равнодушными классиков литературы: мотивы праздника прослеживаются в произведениях Николая Гоголя и Николая Бажана.

Сам день Ивана Купалы называют также Иванов день, Купала, Колосок, Ярило, Солнцекрес и Иван-травник. 

История празднования

Праздник Ивана Купалы на Руси известен со времен язычества. Он совпадает с днем летнего солнцеворота, поэтому символизирует рождение летнего солнца — Купалы и завершает господство весеннего солнца — Ярилы.

По старому стилю праздник отмечали 21 июня, а с приходом христианства — 7 июля.

Традиции праздника 

Место празднования выбирается недалеко от водоема. Люди верят, что в этот день из водоемов наружу выходит нечисть и вода приобретает целебные свойства. Поэтому до захода солнца нужно обязательно искупаться. Считается, что вода в этот день приносит женщинам красоту, а мужчинам — силу. 

Праздничные обряды начинают с изготовления чучела главных персонажей праздника — Купалы и Марены (Мары), которые символизируют борьбу добра и зла. Купала — покровитель брака и продолжения рода, а Марена — зимнее божество, которое морит землю стужей, а человека — болезнями и голодом.

Чучела изготовляют из разных материалов. Для изготовления Купалы в Киевской области годятся ветки любых деревьев. На Подолье и Волыни девушки делают Купалу из веток ивы и украшают цветами и венками. На Полтавщине — из соломы, украшают ленточками и бусами. 

Марену на Полтавщине изготавливают из ветвей черноклена, вишни, соломы. На Слобожанщине — из ветвей черноклена и травы. 

Второй важнейший атрибут праздника — купальский огонь. Его разжигают после захода солнца. Традиционно это делает самый старший человек на праздновании. Для костра используют хворост и поломанные орудия труда.

В купальском огне сжигают череп коня — это ритуальное уничтожение нечистой силы, а колесо телеги сжигается в жертву солнцу — чтобы привлечь урожай и достаток. Все участники праздника проходят через огонь и прогоняют через огонь скот.

Люди верят, что это помогает очиститься и избавиться от болезней. Раньше люди верили, что тот, кто отказывался участвовать в обряде, связан с нечистой силой.

Пеплу и углю из костра приписывают особую силу: остатки купальского костра разносят по грядкам, огородам и полям для лучшего урожая.

В некоторых регионах верят: если бросить уголь из купальского огня в домашнюю печь, в семье будут достаток и мир.

На востоке Украины существует обычай изготовления купальского деревца. Чтобы его изготовить, рубят молодую иву, черноклен или елку. Девушки наряжают дерево цветами, бусами, фруктами и лентами. На месте празднования вокруг деревца водят хороводы и поют купальские песни.

Замужние женщины и мужчины в этом обряде участия не принимают.

Традиционно парни пытаются похитить дерево или украшения из него, а девушки должны защищать. 

В конце торжеств молодые люди топят деревце или сжигают в купальских кострах. 

Говорят, целебная сила цветов и трав в этот день также усиливается и даже крапива приобретает целебные свойства.

Приметы на Ивана Купалу

В этот день можно многое узнать о своем будущем. Влюбленные пары прыгают через костер: если во время прыжка руки не расцепятся, их ждет долгая и счастливая супружеская жизнь. 

Один из главных атрибутов праздника — купальский венок. Традиционно для него используют барвинок, папоротник, розы, мак, базилик, ежевику, а также веточки березы и дуба. 

Девушки в этот день пускают венки на воду. Та девушка, чей венок уплыл дальше других, будет самой счастливой. Если венок утонул или крутится на месте — сватанья в ближайшее время ждать не стоит.

На Полтавщине принято, что молодой парень, который планирует жениться на возлюбленной, должен проследить за ее венком и перехватить его.

Будущее предсказывают и с помощью цветов: девушки собирают «багатки» и кладут под подушку: если бутон за ночь распустится — можно ждать судьбоносную встречу с любимым, если увянет — нужно еще год подождать. 

Чего нельзя делать в этот день

По древним преданиям, в ночь на Ивана Купалу просыпается нечистая сила — змеи, ведьмы, русалки, водяные, оборотни. Поэтому в ночь на 7 июля нельзя спать. 

В этот праздник нельзя ничего отдавать, продавать и занимать, иначе семья может обеднеть.

Легенда о цвете папоротника 

Существует поверье о цвете папоротника, который появляется только раз в году, как раз на купальскую ночь, и цветет лишь одно мгновенье. 

Говорят, тот, кому удастся раздобыть цвет папоротника, будет знать все на свете, без труда сможет достать все сокровища мира, будет иметь лучший урожай, и никакие злые духи этому человеку не будут страшны. 

По народным верованиям, чтобы найти цветок папоротника, нужно до захода солнца перед Ивановым днем пойти в лес, зайти в самую глухую чащу, найти папоротник, очертить круг вокруг себя, а под растение постелить платок.

По легенде, ровно в полночь на свет появляется огненный цветок невиданной красоты. Нужно сразу же хватать цветок, потому что, если медлить, невидимая рука тотчас сорвет волшебное растение.

 Народный праздник Ивана Купала отмечается в России, Беларуси, Украине  7 июля по юлианскому календарю и в Польше, в ночь с 23 на 24 июня в григорианскому календарю. Празднование Ивана Купала  проходит в День летнего солнцестояния или солнцеворот — 21 июня, когда ночи самые короткие, а дни — длинные.

Название «Купала» впервые упоминается в Густинской летописи XII века, и в древних грамотах. Борясь с языческими купальскими обрядами, Христианская церковь, приурочила праздник к Рождеству Иоанна Предтечи — «Рождества честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна». Один из эпитетов «крестителя» по греч. βαπτιστής — «купатель, погружатель», так как, крещение связано с купанием, в праславянском языке «купати» (kǫpati), обозначающее ритуальное омовение, очищение, купание  в реках, озёрах, открытых водоёмах.

Иванов день, Купала, Кресъ (ст.рус.), Ярилин день (яросл., твер.), Ярило (яросл., твер., нижегород.), Лада (русин.),  по-укр.: «Сонцекрес», «Копальний Іван», «Купайло», «Купайлица», Иван-травник. Праздник летнего солнцеворота, по-белорусски назывался «Купалле», Ладо, «Свята Сонца і кахання», «Іван Вядзьмацкі», «Іван Калдунскі»; по-болгарски: Духов-день, Водицы. «Еньовдень»; «Sobótka» (польск.), Кокуй (новг.). «Св. Jован Игритель» (серб.), по-литовски это праздник солнца — «Saulės» и росы — «Rаsos, Rasa», по-латышски Лиго – «Līgo».

В этом отношении совершенно особый интерес представляет гора Сленжа, или Собутка, на западной окраине праславянского мира, близ Вроцлава в Силезии. Вокруг этой священной горы славянского племени силезян существует целый комплекс урочищ и языческих сооружений, восходящих, как считают новейшие исследователи, к рубежу позднего бронзового века и железного; здесь есть керамика Лужицкой культуры Гальштатского и ранне-Латенского времени. Встречаются вещи, которые польские археологи определяют как «вещи скифского типа», среди них есть типично скифские стрелы.

Гора Сленжа (Mons Silensis) упомянута в хронике Титмара Мерзебургского начала XI века, который пишет, что гора Собутка «по причине своей красоты и величины, а также по причине проклятых языческих действ, там происходящих, пользуется y всех жителей большим почётом»

Ритуальные языческие обряды ночи на Ивана Купала связаны с водой, огнём и дикорастущими травами, и предшествуют встрече Дня Солнцеворота, Купало.

Праздник Ивана Купалы окутан волшебными преданиями и удивительными обрядами. Наши предки в этот день искали цветок папоротника, разжигали костры и прыгали через них, плели венки из полевых цветов и собирали целебные травы.

Значение огня в ночь на Ивана Купала.

Традиция сжигания огня в ночь на Ивана Купала с 6 по 7 июля восходит к далёкому языческому прошлому славян. Сам огонь символизировал собой летнее Солнце и солнцестояние.

Поздним вечером с 6 по 7 июля молодёжь собиралась за деревней и разводила очищающий костер с помощью  «живого» огня, добытого с помощью трения.
Горение костра поддерживали всю ночь до самого утра, подбрасывая в костёр хворост, сложенный пирамидой и шестом по центру.

Деревенские парни поджигали колесо, олицетворяющее солнце, и пускали его с высокого берега в речку.

Наши языческие предки устраивали празднества вокруг костра, танцевали пели, прыгали через огонь, чтобы очистить себя от злых чар и нечисти.
Считалось, что чем выше человек прыгает через костёр, тем счастливее он будет весь год. Любящие пары парни и девушки прыгали через костёр взявшись за руки. Если их руки разъединялись во время прыжка через костёр, то этой паре не суждено было быть вместе.

Женщины в ночь празднования Ивана Купалы, должны посетить очищающий костер. По языческим поверьям, только ведьмы избегали обряда очищения огнём.

Праздник Иван-Купала проходит посвящается языческому богу Солнца Яриле (Купало) и его супруге светоносной Заре-Зарянице, красной девице.

Ещё одно использование очищающего костра в ночь на Ивана Купала — исцеление. Люди полагали, что если одежда больного будет сожжена в в ночь на Ивана Купала, человек скоро выздоровеет.

Целебные травы.

 День летнего солнцестояния – это праздник солнца, наивысшего расцвета животворящих сил земли, растительности, зерновых. В день Ивана Купала травы и цветы приобрели особенные целебные свойства и получили особую силу от Солнца и земли . Вот почему женщины собирали в лесу травы и цветы, высушивали и использовали в течении года для лечения и защиты от болезней.  Одни травы было принято собирать днем, другие — ночью, третьи — на утренней росе. Наши предки считали, что буйная летняя зелень защищает от порчи и сглаза, ведьм и колдунов, пожаров и ураганов.

Люди верили, что все чудесные и лечебные травы расцвели в ночь на Ивана Купала. Деревенские целители, никогда не забывали об этой магической ночи и искали целебные травы и коренья растений, и запасались ими на целый год вперёд.

Зелень трав и растений была символом плодородия и плодовитости. Контакт со свежими листьями и травами, по поверьям, способствовал плодовитости скота, богатому урожаю на полях и в огородах.

Во время сбора трав обязательно читали особую молитву или заговор. В некоторых регионах наиболее целебными называли травы, собранные детьми и стариками. То есть теми, кто не имеет любовных контактов и у кого нет месячным. Таких людей считали самыми чистыми.

Купальское дерево.

Ещё один атрибут праздника Купалы – это зелёное деревце.

Деревенские девушки наряжали деревце лентами, венами, фруктами, полевыми цветами. После чего уносили за пределы селения и на полянке вонзали в землю.

Вокруг купальского дерева пели и плясали, водили хороводы.  Чуть позже к веселью присоединялись парни. Они изображали, будто хотят похитить или поджечь дерево. Но девицы не допускали этого.

Все вместе направлялись к речке, где топили деревце, либо к костру, чтобы его сжечь. Сгоревший ствол кидали в реку и убегали, чтобы скрыться от ведьмы, которая якобы могла их преследовать.

Цветок папоротника

Народная молва распространила в легенду о том, что в ночь на Ивана Купала,  зацветает цветок папоротника, который указывает на спрятанные в земле сокровища. Согласно легенде, если человек около полуночи найдёт в лесу цветущий папоротник, он должен сорвать цветок и убежать из леса, спасаясь от злых духов, и тогда любое его желание исполнится.

Легенда утверждает, что человек сорвавший цветок папоротника сможет понимать язык растений и животных, а ему удастся легко находить любые сокровища.

Иван-да-Марья

Другим волшебным цветком праздника считается Иван-да-Марья. Откуда у него такое удивительное название? Всё дело в любопытной легенде.

Парень крепко полюбил девушку, она ответила взаимностью. Молодые поженились, но они не знали, что на самом деле приходятся друг другу братом и сестрой.

Когда правда выяснилась им следовало разлучиться. Не желая оставлять друг друга, молодые превратились в цветок, две части которого окрашены в разные цвета: жёлтый и фиолетовый. С той поры Иван-да-Марья считается символом верности.

Этот цветок часто срывали на праздник Ивана Купало. Считалось, что цветок получает волшебные свойства, и позволяет ускакать от любой погони даже на старой кляче.

А если выпить выжатый сок из цветка, то можно вернуть утерянный слух или разум.

Многие традиции Ивана Купало связаны с водой.

7 июля православная церковь отмечает день рождения Иоанна Предтечи, крестившего Иисуса в Иордании. Именно поэтому люди считают, что именно с этого дня купание в открытых водоёмах становится безопасным. Купания были разрешены вплоть до Ильина дня.

Непременной традицией Иванова дня было всеобщее купание. В дополнение к целительному купанию в любом водоёме, можно исцелить тело и душу, если умыться утренней росой 7 июля. Считается, что умывшись росой, девушки и женщины становятся ещё красивее и привлекательнее.

Вечером 6 июля девушки гадали, запуская свои цветочные венки по воде, таким же образом гадают и на Троицу.

Часто набирали воду, считая её чудодейственной. По аналогии с крещенской водой.

Запреты на Ивана Купала.

Считалось. что в ночь на Иван Купала пробуждаются все злые духи леса, поэтому нельзя было спать этой ночью. Есть и другие запреты, например, в ночь с 6 на 7 июля беременные женщины, дети и пожилые люди должны держаться подальше от воды. Злые водные духи, и русалки могут нанести ущерб их здоровью.

Для того, чтобы семья не потеряла свои сбережения, никто не должен был давать деньги в долг, ничего нельзя не продавать и ничего не брать что-либо в день Ивана Купала.

Безусловно, день Ивана Купала — это летний языческий праздник, полный различных магических обрядов, для исцеления, привлечения богатства и счастья. И действительно, народная молва хранит множество рассказов о происходящих чудесах.

В ночь на Ивана Купала следовало опасаться не только русалок, но и ведьм, которые тоже выходят к людям в эту ночь, и если человек не прошёл очищение костром и водой, они могут причинить ему много вреда.

Купальские песни.

Большинство песен в Иванов день связаны с любовной или семейной тематикой. Множество шутливых стишков и прибауток про отношений парней с девицами.

Песни отличаются особыми запевами или концовками, например, повторение слова Купала или Купалялё.

Нередко в песнях повторяется мотив про братца и сестрицу – Ивана и Марью.

Что такое день Ивана Купала?

Иван Купала – один из главных славянских праздников, который входит в обрядовый календарь. В древности был приурочен ко дню летнего солнцестояния, считался праздником Солнца и расцвета природы.

Этимология названия

Почему праздник Ивана Купала носит именно такое название? Существует несколько версий.

По одной из них слово «Купала» происходит от греческого «погружать, купать» и связано с обрядами омовения, погружения в воду, проводимыми в этот праздник.

По другой версии название появилось позднее и является славянским вариантом имени Иоанна Крестителя. Празднование дня Ивана Купала по новому стилю совпадает с православным праздником – Иоанна Крестителя.

Когда празднуют Иван Купала?

По старому стилю Иван Купала отмечался 24 июня, но после перехода на григорианский календарь праздник перенесся на 7 июля.

Празднование начинается накануне дня Ивана Купалы – вечером 6 июля. Наиболее важной считается ночь с 6 на 7 июля, именно тогда происходит большинство обрядов.

История праздника Ивана Купалы

Изначально, Иван Купала был языческим праздником и назывался Купалье, в честь бога полевых цветов и плодов – Купало. Он был приурочен ко дню летнего солнцестояния, когда самый длинный день и самая короткая ночь в году.

Праздновался широко и весело, сопровождался обрядами очищения и омовения.

С крещением Руси христианство стало устранять языческие традиции и тогда праздник Купалье отнесли ко дню Иоанна Предтечи (Крестителя). Но язычество не удалось полностью искоренить, и в результате слияния христианских и языческих обычаев появился праздник Ивана Купалы.

Несмотря на христианскую часть праздника, в нем существует мистическая привлекательность, благодаря которой традиции Ивана Купалы популярны и интересны людям до сих пор.

Суть праздника

В чем же заключается суть Ивана Купала?

В день Ивана Купалы, как и в рождественские святки, стираются границы между мирами, между реальным и магическим. Считалось, что в праздник Ивана Купалы отрываются Небесные Врата, и все молитвы в это время будут услышаны.

Также в этот день природа «оживает»: наполняются целебными свойствами природные стихии – вода и огонь.

Суть праздника в объединении людей с природой, с магическим миром.

Иван Купала: кратко о том, как отмечают праздник

Подготовка начиналась за день до Ивана Купалы. После полудня 6 июля, а по старому стилю 23 июня, начинали собирать целебные травы, цветы, девушки плели венки. Также изготавливались главные атрибуты праздника – чучела Купалы и Марены, символизирующих воду и огонь.

Чучело Купалы топили в реке, а чучело Марены сжигали, считалось, что так природные образы возвращаются в свое первозданное обличие.

Обязательно мылись в бане и вязали веники на весь следующий год.

Ближе к вечеру подбирали наряд для празднования – это могла быть простая, удобная одежда без излишеств; у девушек это легкая юбка или платье в пол, у молодых людей – штаны и рубаха простого кроя. Использовали природные украшения – бусы из ягод и цветов, венки и т. д.

В Купальскую ночь проводились традиционные обряды, пели песни, водили хороводы, гадали. А утром, 7 июля, необходимо было встать пораньше, чтобы пройтись босиком по утренней купальской росе.

Иван Купала: традиции и обычаи

Аграфена Купальница

День перед Иваном Купала в народе назывался Аграфена Купальница (от имени святой Агриппины Римской)

В послеобеденное время молодые девушки шли в лес, плели венки для предстоящего праздника и вязали банные веники из веток березы и других лиственных пород деревьев, так как считалось, что веники, связанные в этот день обладают целебными свойствами.

В процессе заготовки веников девушки пели песни.

По древним поверьям, на Аграфену нужно умыться росой, чтобы быть здоровым.

Главной традицией этого дня было обливание. Молодые люди набирали воду в ведра из речки, которой потом обливали прохожих.

Вечером накануне Ивана Купала народ собирался и шел к речкам и водоемам, чтобы разжигать костры и начинать гуляния. Неотъемлемой частью празднования были забавы. Игры на Ивана Купала делились по трем типам: с огнем, водой и землей.

Обряды Ивана Купала неразрывно связаны с водой, огнем и травами.

Костер

Традиционно вечером и в ночь на Ивана Купала разжигались большие костры, вокруг которых и происходило все действо.

Большое количество хвороста складывали в высокую пирамиду, а в середину ставили шест с черепом коровы и поджигали. Огонь чаще всего добывали трением дерева об дерево. Горел костер до самого утра.

Костер на Ивана Купала разводили рядом с водоемами, так как по поверьям в этот день огонь «дружен» с водой.

Вокруг костра водили хороводы, пели традиционные купальские песни. Обязательным ритуалом были прыжки через костер. Все девушки должны были хотя бы раз перепрыгнуть через костер. Если же этого не происходило, девушку считали ведьмой.

Прыгнув через костер, человек мог очиститься купальским огнем, а кто прыгнет выше, тот будет удачливее и счастливее всех.

Приметы Ивана Купала в большинстве своём связаны с прыжками через костер. Если девушка и парень, взявшись за руки, прыгнут через костер и их руки останутся вместе, то скоро свадьба. Если вслед паре полетят искры от костра, то для них это хорошая примета.

Для детей Иван Купала был не предназначен. Он больше относился к молодежным гуляниям. Но, чтобы также уберечь своих детей от сглаза и болезней, матери сжигали в купальском костре детские вещи, с ними уходили все недуги.

Вода на Ивана Купала

Массовые купания начинались после рассвета в день Ивана Купалы. Заходить в воду в ночь на Ивана Купала было опасно – «нечисть» могла утащить на дно.

Также вода использовалась не только для купания, ее набирали и использовали в различных ритуалах и обрядах.

Особенной силой обладала утренняя роса. Ей умывались, чтобы быть здоровым, сохранить молодость и красоту.

Венок

Венок на Ивана Купала является обязательным атрибутом. Его плели накануне праздника из различных полевых трав и цветов. Каждое растение, вплетенное в венок, придавало ему определенные свойства.

Изготавливали венки двумя способами – плетением и витьём. Носили их парни и девушки, которые хотели найти себе пару.

Самое распространенное гадание в праздник Ивана Купала связано с венками. Молодые незамужние девушки бросали их в воду и гадали на суженого: Если венок поплывет, значит девушка в ближайший год выйдет замуж. А если венок потонул, то девушке не видать суженого в этом году.

В какую сторону венок поплыл, оттуда и ждать будущего супруга.

Купальские травы

Принято считать, что в ночь на Ивана Купала распускаются целебные травы и обретают особую силу.

Также на травах девушки гадали на суженого. Находили и срывали подорожник. Перед тем, как лечь спать растение клали под подушку со словами:

«Подорожник-подорожник, ты растёшь у дороги, видишь старого и малого, покажи мне любимого моего».

В эту ночь девушке должен присниться ее суженый.

В связи с мистической составляющей к празднику Ивана Купалы относятся множество мифов и легенд.

По одной из легенд, главный цветок Ивана Купала – это цветок папоротника. Он распускается раз в году, только в эту ночь.

Тому, кто найдет цветок, он может указать местонахождения всех кладов и наделит его чудесными способностями. Но считалось, что путь к цветку находится под защитой нечистой силы.

Запреты

Во время праздника Ивана Купала нельзя было оставаться одному и находиться дома.

Также нельзя было спать в Купальскую ночь. Танцами и весельями народ отпугивал злых духов, а тех, кто засыпал, нечистые силы могли утащить в лес или заснувший мог надолго лишиться сна и покоя.

Купания в ночь на Ивана Купала были под запретом, они начинались только с рассветом. Люди боялись нечистой силы, которая еще не покинула водоемы и могла утащить с собой на дно.

В этот день нельзя было брать и давать в долг, а также осуществлять какой-либо обмен товарами. Также запрещалось заниматься уборкой, работой, шить и стирать – все это делалось накануне праздника.

Символизм праздника Ивана Купала

Кроме костров в праздник Ивана Купала поджигали деревянные колеса или смоляные бочки, которые впоследствии скатывали с горы – они были символами солнца.

Также хоровод, который водили вокруг костра символизировал круг солнца и Бога Ярило.
Венок, который плели девушки, считался символом девичества.

Иван Купала в наши дни

Сегодня традиции Ивана Купала продолжают существовать в России. В некоторых регионах в ночь Ивана Купалы сохранилась традиция собираться на берегах водоемов.

В празднике участвуют и выступают русские народные коллективы с традиционными купальскими песнями и танцами. Люди жгут большие костры, прыгают через них, водят хороводы, плетут венки из трав и цветов, поют песни и просто веселятся.

Заключение

Иван Купала – народный праздник, который совмещает в себе как язычество, так и христианство. Один из самых узнаваемых и известных праздников, традиции которого соблюдаются до сих пор, и отмечают его широко, весело и с размахом.

Источники:

1. https://www.calend.ru/holidays/0/0/206/1/
2. https://ru.wikipedia.org/wiki/Иван_Купала
3. https://www.culture.ru/s/vopros/ivan-kupala/
4. https://www.kp.ru/family/prazdniki/ivan-kupala/
5. https://fb.ru/article/342489/prazdnik-ivana-kupala-istoriya-traditsii-i-obyichai-primetyi-na-ivana-kupala
6. https://bisquit-mag.ru/culture/presents-holiday/kak-prazdnovat-ivana-kupala.html
7. https://tayniymir.com/slavyanskaya-kultura/na-ivana-kupala.html#i-3
8. https://www.kp.ru/family/prazdniki/primety-na-ivana-kupalu/

Источник заглавного фото: https://zen.yandex.ru

С каждым годом в Украине все шире и ярче отмечается ночь на 7 июля – так называемого Купала. Очень часто этот «праздник» называют «Ивана Купала», но это неправильно.

В Православной Церкви в этот день приходится праздник Рождества Иоанна Предтечи.

У язычников ни о каком «Ивана» и речи быть не может. Название «Купала» связана с одним из ритуальных действ этого праздника. Купало – один из главных праздников древних язычников – славян, хотя происхождение у него скорее всего не славянское. Купало – праздник Ярыла – божества солнца. Купало был в первом ряду языческих богов и считался богом земных плодов, третьим или пятым по значимости после Перуна. Языческих культов солнца не счесть. Любить солнце – это не просто традиция язычников, это их незыблемое правило. Солнышко начинает идти на спад – «умирает», и надо его «подкормить». Во всех солнечных культах в этот день обязательно приносились жертвы. Птицы, животные, а порой и люди сжигались в виде приношения солнцу, обожествлялось, чтобы их энергией оно «подкормилось» и не «умерло».

Дым жертвенного огня, согласно языческим поверьям – кратчайший способ доставки энергии жертв на «небо». Именно поэтому в ночь Купала принято жечь костры, это – остаточное явление древних культов, смысл которых уже не помнят и сами язычники. С этим и связан обычай прыгать через костер – это то, что осталось от жеребьевки. Выбрать человеческую жертву иногда не решался даже жрец. Поэтому ребята прыгали через костер до тех пор, пока кто-нибудь не падал в него. Считалось, что таким образом «боги» выбрали себе жертву (интересно, знают те, кто сейчас прыгает через костер о том, что они изображают потенциального покойника?).

После принесения жертв начинались оргии. Поскольку с солнцем ассоциировалось плодотворное начало, и оно считалось источником жизни и плодородия, то и его культ имел в виду именно это активное «оплодотворение» – совокупление со случайным партнером и было кульминацией «странной и таинственной» ночи Купалы.

Можно привести один из описаний этого праздника: «Испокон веков в ночь накануне Ивана Купала в русских деревнях следовали обычаю, уравнивающий шансы всех женщин и девушек в законном желании иметь потомство. В деревнях в это время устраивались веселые сборища с хороводами специально для тех, кто засиделся в девках. Девушки, которым не повезло с внешними данными и кому не досталось богатого приданого, чтобы смягчить ошибку природы и обрести счастье в личной жизни, один раз в году получали шанс найти хотя бы радость материнства, если уж радости взаимной любви и семейной жизни обходили их стороной.

В ночь накануне Ивана Купала старые девы имели право зачать от любого мужчины в селе,  не заслужив осуждение соседей и не наведя вечного позора на голову своего будущего ребенка. Каждой девушке, потерявшей надежду найти себе мужа, разрешалось взять с хоровода мужчину, который ей присмотрелся, в независимости от того, был он женат или холост. И никто не смел отказываться от этого «почетного долга».

Если девушке в эту ночь везло, то через девять месяцев все село праздновало рождение младенца, которого все считали своим долгом любить и лелеять. Отца ему заменяло все село. И даже если кто-то из женщин замечал, что ребенок слишком похоже на ее благоверного, это не давало ей законных оснований упрекнуть мужа в измене: супружеская верность – это, конечно, хорошо и правильно, но право старой девы в ночь на Ивана Купала «священное». «В древности, дети, зачатые во время купальских праздников, считались самыми смелыми и сильными воинами».

Комментарии здесь, пожалуй, излишни, вот тебе свобода и никакой морали.

А вот как описывают обряды этого праздника современные неоязычники: «Девушки и женщины, стоя сбоку, обсуждают будущих суженых, парни и мужчины гадают, выберет кто их или нет, повезет либо не повезет. За этим наблюдает жрец – чтобы был мир и порядок – отвечает на вопросы с одной и с другой стороны. Начинается обряд выбора суженых. Девушка бьет парня ладонью по плечу и убегает, а тот бежит вслед и догоняет. Поймав девушку, парень подводит ее к малому костру, через который они вместе прыгают. Если во время прыжка руки не разойдутся, то это означает, что парень и девушка стали сужеными. Если же расходятся, то оба ищут себе другую пару для прыжка (и не только для прыжка). На берегу суженые обмениваются венками, после чего каждый кладет свой венок на плот из дерева и соломы, ставит в середину венка горящую свечу, и пускает его по воде. После этого суженые (т.е. те, которые стали таковыми до рассвета), взявшись за руки, последний раз перепрыгивают через купальский огонь и бегут к реке. После этого суженые купаются голыми в реке и идут «мять траву», «искать Купальский цветок» … Такой обычай ».

О том, что происходит, по языческой инструкции, далее, подробно говорить не будем. Сами составители инструкции, понимая «специфичность» своих рекомендаций, спешат добавить, что это «не есть прелюбодеяние, но торжественная жертва богам», и «детей, зачатых в купальскую ночь, боги наделяют волшебной силой». Вот она, полная правда о «безобидном», «народном» празднике.

Купала – день узаконенного разврата.

Собственно это не новшество. У многих язычников в ходу была храмовая проституция, оргии в праздники и так далее. Все это тоже считалось «жертвой богам», и не менее «торжественно». Каким богам? Для православного человека ответ на этот вопрос достаточно ясен – демонам.

На протяжении всей истории христианской Руси – Украины с языческими купальскими обрядами боролось духовенство Православной Церкви, призывая своих духовных чад не участвовать в этих бесовских забавах и жертвоприношениях. Против купальских обрядов направлялись правила церковного собора 1551, известного под названием «Стоглав». В 1723 г.. Перемышилький собор постановил запретить танцы и развлечения у купальского огня, как суеверный обычай. В памятках XVIII в. бесчисленное количество документов о запрете купальских обрядов. В 1719 гетман Скоропадский издал универсал «о вечерницах, кулачных боях, сборищах под Ивана Купала и проч.». Универсал предоставлял право физически наказывать (вязать, бить палками) всех, кто осмелился бы принять участие в «безчинных гуляньях». Духовным властям также предписывалось непокорных отлучать от церкви.

 Бог Истинный – Бог чистоты и святости. Заповеди призывают к супружеской верности, защищают святыню семьи. Разнузданный разврат под видом «захватывающего богослужения» – жертва сатане. Не выдуманному рукотворному Ярылу, а реальному духу лжи и смерти.

Светские организаторы купальских празднований, конечно, не предполагают для своих вечеринок подобного сценария и даже не говорят об этом, но, внедряя этот праздник в народное сознание, они закладывают фундамент к возрождению его во всей полноте. Где гарантия, что через несколько лет, привыкшие к Купалу люди, не узнают о его полном «сценарии» и не начнут воспроизводить его?

Даже поверхностное знакомство с Купалом показывает, что ни сам предмет поклонения – «бог» Ярыло, ни нравственное содержание праздника, ничего хорошего не несут человеку. Естественно, сложно предполагать, что кто-то всерьез верит сейчас в «бога» Ярыла. Но и обычного человека, пришедшего на Купала просто отдохнуть, этот праздник не сделает лучше и чище. В лучшем случае он сможет «расслабиться». В худшем – потеряет ум и сердце (если ему еще есть что терять в этом плане).

Возникает впечатление, что кто-то целенаправленно стремится вырастить из молодежи кого угодно, но не нормальных людей – хороших мужей и жен, отцов и матерей, полноценных и ответственных членов общества. В эти июльские дни от СМИ можно только услышать очень краткую информацию, что православные 7 июля «отмечают» праздник Иоанна Крестителя, а далее – сплошное Ивана Купала с разбором гадательных практик и формой купальских костров, характеристикой 12 трав для венков, формы и технологии изготовления «оберегов» и тексты заговоров. Цель одна: сделать из православного праздника, дня памяти и молитвы, очередной праздник похоти.

Еще один интересный знак времени – попытка обьязычить христианские праздники. На Андрея и Святки у нас – гадают, на Троицу – плетут венки, на Петра и Павла – танцуют и гуляют. То есть праздники, по происхождению и сути христианские, лишаются своего духовного и воспитательного содержания, становятся поводом или к обычному отдыху или, что еще хуже – к оккультным делам (гаданию), пьянству и разврату. Брать христианскую вывеску и под ней делать то, что чуждо христианству и таким образом спекулировать на чужом авторитете – просто не этично.

Если кому-то хочется стать язычниками, прыгать через костры, гадать, осуществлять ритуальные купания, блудить с первым встречным, приносить под кустами «Торжественно жертву богам», – пожалуйста, у нас страна свободная (по крайней мере в этом). Но, возрождая праздник с языческим корнями необходимо проинформировать людей, сказать о нем всю правду, чтобы они могли сделать свободный выбор.

 Для православного христианина, участвовать в таких языческих праздниках недопустимо. Поэтому призываю всех жителей нашего любимого города быть благоразумными, истинными христианами – не предавать Христа участвуя в этом бесчинстве. Каждый год на р.Бритай и других водоемах города и района происходят так называемые “гулянья”, а ведь никто не задумывается даже о смысле этого “действа” и о последствиях. А ведь они будут. 

Мы должны стремиться наоборот к духовному, нравственному возрастанию нашего народа, а не деградировать и быть аморальными.

Каждый из нас должен знать всю правду об истории этого языческого праздника и призвать других не участвовать в нем. Тем более, что 7 июля мы празднуем рождество Иоанна Предтечи о котором сказал Спаситель, что нет большего от рожденных женами чем Иоанн, поэтому следует сходить в храм, прославить Крестителя Господня и обратиться к нему с молитвой.

диакон Иоанн Негер