Куда поехать и где встретить одну из мистических ночей в году – ночь на Ивана Купалу, которая случается с 6 на 7 июля? Я хочу вам рассказать о месте, куда съезжаются желающие приобщиться к этому удивительному событию с пользой для души и сознания. Это озеро Светлояр, которое находится в Нижегородской области, в селе Владимирское Воскресенского района.
Предыстория
Никогда ранее я не придавала особого значения подобным праздникам и церемониям с ними связанным. Однако с недавнего времени интерес к корням и истокам возрос, и, почитав, я обнаружила, что изначально Иван Купала отмечался в день летнего солнцестояния, которое бывает 20-21 июня.
До крещения славяне праздновали день Купало, или Солнцеворот – «поворот» солнца на убыль. С принятием христианства праздник приурочили к рождеству Иоанна Крестителя, который отмечался примерно 23 июня по старому стилю. С переходом на новый стиль, праздник сместился на 7 июля, и Иван Купала перестал совпадать с астрономическим солнцестоянием.
Церковь не смогла искоренить древние народные традиции и верования, поэтому мы до сих пор считаем ночь с 6 с на 7 июля особенной, наполненной магией и волшебством. И разгораются повсеместно костры, и прыгают через них влюбленные пары, а самые смелые идут в темный лес в поисках загадочного цветка папоротника.
К сожалению, день солнцестояния сейчас не отмечается, и основные мероприятия проходят именно 6 июля.
Как добраться до Светлояра?
Дорога к Светлояру
Путь мой лежал из Нижнего Новгорода на автомобиле, расстояние до озера примерно 130 км.
Как проехать: по Кировской трассе. Проехать Семенов, доехать до станции Боковая (оживленное место, стоит много фур, кафе, мотель), далее – правый поворот по указателю на Владимирское и Воскресенское, доехать до села Владимирское, проехать через село до большой автостоянки. Далее – по березовой аллее пешком.
В целом, дорога радует живописной природой и вполне приемлемым асфальтовым покрытием.
Итак, что же происходит на Светлояре в этот день и ночь?
Отдыхающие на Светлояре
В выходные дни лета на озере бывает достаточно людно, но на Купалу здесь настоящее паломничество. Вдоль аллеи к Светлояру стоят многочисленные торговые палатки, предлагающие всевозможные сувениры славянской атрибутики – плетеные и резные изделия, изделия из кожи, украшения из камней, разнообразная утварь, травы, иван-чай, мед, медовуха и многое другое. Настоящая ярмарка народных промыслов. Никто не уйдет, не купив себе что-нибудь интересное или вкусное. Торговля идет до самой ночи и даже на следующий день.
Крестный ход
На самом озере очень людно. Можно видеть и простых отдыхающих в пляжных костюмах, и верующих, прилежно одетых, пришедших на крестный ход, который проходил в 2 часа дня вокруг озера. Так же из местной церкви выносили большую икону Богородицы. Процессия несла ее вдоль озера, и каждый желающий мог, пригнувшись, пройти под ней.
Сакральный смысл чувствовался в каждом проявлении происходящего здесь. И можно не идти крестным ходом, и не вставать под икону, но все равно энергетика места обволакивала какой-то магией, уносящей сознание на иной уровень восприятия Бытия.
Воды озера принимали каждого желающего искупаться. И это не просто вода, она как живой нектар, как эфир, обволакивающий тело, очищая и гармонизируя. Я не раз замечала, насколько легкое по ощущениям это озеро. В отличие от других водоемов, оно поддерживает тело на плаву, как соленое море. И будто живительной силой наполняешься, искупавшись в Светлояре.
Концерт
Из празднований можно отметить, что весь день идет концерт на специально организованной сцене. Таланты из местного населения и из ближайших районов исполняют песни, радуя зрителей славянскими костюмами и приятными голосами.
Чтобы отлично провести день, приобщившись к традициям праздника, лучшего места, я думаю, не найти. Но днем все не ограничивается. Ближе к полуночи новая волна посетителей приходит к озеру. И вот это воистину красочное зрелище!
Ночное волшебство
Паломники
Множество паломников со свечами обходят озеро по периметру, огоньки просачиваются сквозь деревья, создавая мистический ореол. Волшебства добавляет туман, стоящий над водою. А ровно в полночь девушки запускают собственноручно сплетенные венки из разнотравья с горящими лучинками на водную гладь. Тут и там горят желтые огоньки на воде, храня в себе сокровенное желание девы. И принимает их Светлояр, и наполняет своей могучей силой. И суждено сбыться всему загаданному в этот час.
Венки на глади озера
Я тоже приобщилась к этому таинству, сплетя венок и запустив его в озеро. И хочется отметить один момент. Когда я сняла венок с головы, отправив его с желанием в плаванье, ощущение в голове изменились. Не сразу я это заметила. Но идя обратно, ощутила, что как-то легко стало, как будто чего-то не хватает сверху. Такое воздушное и приятное состояние. Возникла догадка, что и в венок заложен некий сакральный смысл, и, снимая его и отправляя в плаванье, мы снимаем с себя и какие-то негативные качества, энергетические блоки, открывая доступ энергиям, способствующим исполнению загаданного.
Вот такая чудесная ночь и чудесное место – озеро Светлояр. И если в следующий раз вы задумаетесь, куда бы отправится, чтобы интересно встретить праздник Ивана Купалы, смело приезжайте сюда. Но будьте внимательны к природе, бережно относясь ко всему и вся.
PS: Считается, что тот, кто примет участие в праздновании дня Ивана Купалы, обязательно найдет свое счастье и любовь.
Ссылка на альбом с фоторепортажем со Светлояра.
Похожие статьи:
-
-
July 7 2022, 12:11
- Религия
- Природа
- Общество
- Праздники
- Cancel
В ночь на Ивана Купалу
Впервые за последние годы на озере Светлояр, под водами которого скрыт знаменитый град-Китеж, снова толпы народа. Они приехали сюда ровно на одну ночь, чтобы найти цветок папоротника, или услышать звон колоколов из-под воды, или пройти вокруг озера со свечой, загадав самое сокровенное. Иван Купала на Светлояре это гремучая смесь православия и язычества. В последнее время власти стараются сделать уклон на православие, но ведь праздник все равно остается единым для всех. 10 лет назад неподалеку разрешалось разжечь костер, через который прыгали все желающие. Сейчас этой традиции больше нет. Но появляются новые, и не менее интересные. Впрочем, об этом завтра, а пока давайте полюбуемся на людскую огненную реку. Обязательно посмотрите видео.
01. Привязные подъемы, правда, шашлычный дым много скрыл от глаз воздухоплавателей. 
02. Хоровод на поляне
03. Важная информация! Я открыл купальный сезон
04. Танцуй, Россия!
05. Зато люпинами можно полюбоваться. Странно, но Иван-Чай еще не зацвел
06. Пробки на огненной реке
Я в ТВИТТЕРе.
Я в ДЗЕНе.
Я в Контакте.
А вы знали про такой праздник? Отмечали в детстве? Водой в прохожих брызгались?
Нас всё время тянет туда, куда мы не можем попасть без повода: отпуск, каникулы, безработица)))), Украина, Беларусь, Казахстан, Черногория, а если брать шире, то Европа, Америка. Да, даже путешествуя по России, мы стараемся залезть, куда подальше: Карелия, Крайний север, Урал и т.д. Мы стараемся попасть туда, «куда Макар телят не гонял». Эти мечты зарождались еще в школе, на уроках географии. Вместе с тем, у многих из нас был такой замечательны предмет, как «краеведение». История родного края, культурное наследие, примечательные места, словом, всё то, чем можно, а главное нужно гордиться, а еще лучше стараться там побывать. На это нужно не так много сил и средств. Проведя вечер с друзьями за разговорами именно в этом ключе, мы решили наверстать упущенное время и побывать в знаковых местах нашего родного края.
Итак, открываем календарь, смотрим на числа, тыкаем пальцем в карту.
В чародейскую ночь на Ивана Купала,
Оживают все травы, деревья, цветы,
Для магического и колдовского бала,
Выбираются ведьмы из темноты!
Но не стоит поверий народных пугаться,
Нужно в день этот выбрать большой водоем,
И для крепости тела в нем искупаться,
Ну а после устроить прыжки над костром!
День Иван Купала (Иванов день). Летний народный праздник языческого происхождения, справляемый как в России, так и во многих странах восточной Европы. Касательно нашей страны, праздник «Ивана Купала» характерный пример того, как языческие корни нашего народа пытались связать нитями Христианства. Он встает в один ряд с масленицей, святками, яблочным спасом, красной горкой и т.д. В нашей области центром празднования «Иванова» дня традиционно является озеро Светлояр в Воскресенском районе. С ним связана легенда о Граде Китеже, который, закрыв свои ворота в смутное время, ушел под землю вместе со всеми жителями, а на его месте образовалось озеро. Легенда очень напоминает эту: Святое озеро в РБ
Освежив свои знания и восполнив обрывки информации в голове, мы отправились в село Владимирское Воскресенского района, дабы почувствовать себя частью большого праздника.
Сказать, что в эти выходные тут много людей – ничего не сказать. Владимирское, принимает людей со всей России и стран СНГ. Много народа, машин, ярмарка народного хозяйства и промыслов и прочие мероприятия ждут гостей в эти дни.
На въезде в село гостей встречает своеобразный веселый городок восковых фигур, а чуть дальше – красивая деревянная церковь.
Нашим приютом на выходные стала дача нашей хорошей подруги –Ульяны, которая любезно приютила нас, спасибо ей за это.
Это не дача Ульянки, просто дом с красивыми наличниками очень понравился Иришке
В эти дни приютом для людей, желающих побывать на озере, может стать либо палаточный лагерь, в который к вечеру субботы уже не пробраться либо немногочисленные номера местной гостинице. Про сотни машин на обочине и туристические автобусы с паломниками можно и не упоминать. Приобщение к празднику началось для нас с прогулки по селу, которое, кстати, очень красивое, осмотра достопримечательностей и разведки местности для предстоящих ночных гуляний.
Минуя мост через речку Люнду, большую парковку и аллею, мы попали на берег озера, где на холме, возвышаясь над всеми, стоит небольшая деревянная церквушка.
Пока я покупал свечи для вечернего хода вокруг озера, девчонки нарвали цветов и сделали себе венки – обязательный атрибут мероприятия.
Само озеро очень красивое (я думал оно немного больше). Берега его заросли травой и деревьями, вдоль которых устланы мостки. Само зеркало почти идеальной овальной формы, а над ним, как по заказу, плыли большие красивые облака.
Главное действо началось в первом часу ночи. Шествие со свечками вокруг озера. Мы обошли только один раз, молча, каждый думал о чем-то своем, сокровенном и желаемом, или как я- ни очем не думал, а просто шел. Огромная положительная энергетика всего этого действия меня просто поразила. Отправив венки в плавание по водной глади, мы направились в сторону ночлега. Через два часа уже должен был начаться рассвет.
В качестве вывода и заключения хочу сказать, что не люблю большие мероприятия, которые свыше, за уши пытаются привязать к религиозному началу. Именно так я первоначально думал про Светлояр, именно поэтому я хотел его посетить, но не в эти праздники. Но в эти выходные, в этом самом месте для меня всё было иначе – люди, общение, купание в озере, друзья, полное отрешение от городской суеты и ни малейшего намека на давление РПЦ или какой-то политики. Добро людей, положительная энергия языческих корней и единение с природой. Мне очень понравилась, сюда я еще вернусь и не раз. Думаю ребята со мной согласятся.
К тому же, в этот день в селе Владимирском, которое расположенов непосредственной близости к озеру иявляется местным туристическим центром,отмечается праздник Владимирской иконы Божьей Матери водноименном храме. Этоо дин из древнейших деревянных храмов Нижегородского края, был заложен в 1766 году.
Самое интересное все же в этом месте то, что почитают его все без исключения — и православные, и староверы, и язычники — значит на самом деле есть у этого места какая-то тайна, какая-то сильная энергетика.
Деревянная церковь, от которой стартует в полдень крестный ход до Светлояра. Народу пришло довольно много, рядом расставили палатки с шашлыками и водочкой — все как положено.
Нарисовались какие-то сектанты, которые долго терли полиции, что они за Святую Русь, воскресение церковной морали и ещё хрен знает что.
В итоге им все же запретили идти под своими знаменами за крестным ходом, отчего они сильно обиделись и пошли сами к Светлояру. Кстати, на редкость терпеливый и вежливый попался полицейский
Немного портретов
В полдень вынесли икону, с которой и пошли до Светлояра
Сначала совершили крестный ход вокруг церкви
Потом пошли к озеру. По пути все старались присесть, чтоб нам ними пронесли икону.
Правда, кто-то и встать не смог, но все равно молился…
Крестный ход на аллее у Светлояра
Так как тут народы было сильно больше, то соответственно и желающих было намного больше, не все успевали…
Ну а кто-то и не лез под икону, я просто загорал на берегу
Крестный ход шел до этой небольшой церквушки, а потом ещё и вокруг озера
Брейгель какой-то
Около этой церкви есть пара камней, около которых многие преклоняются. Что с ними связано я не знаю, если четсно
Исторически сложилось, что крестные ходы, как и вообще ходить вокруг Светлояра, положено посолонь, то есть по часовой стрелке, что противоречит обрядам православной церкви — посолось ходят старообрядцы, православные же — противосолонь. Так и православный священник, который по привычке пошел сначала противосолонь, был сразу окрикнут, что мол, не в ту сторону идем, батюшка. Он послушно развернулся и пошел в другом направлении.
Ну а теперь надо бы немного про сам Светлояр рассказать.
Озеро Светлояр в числе четырех объектов природы Нижегородской области отмечено в сводке «Примечательные природные ландшафты СССР и их охрана», где включено в группу «Озера, имеющие большое эстетическое значение (озерно-ландшафтные заказники)». Расположено близ с. Владимирского Воскресенского района, в бассейне Люнды, притока Ветлуги. Площадь водного зеркала около 12 гектаров, длина озера — 210 м, ширина — 175 м.
Это озеро называют маленькой русской Атлантидой: его история овеяна легендами, уникальное озеро задает исследователям множество загадок…» Несколько гипотез спорят о его происхождении. Высокие южные и западные береговые склоны, округлая форма озерной ванны, ровная береговая линия, большие глубины (29,2. м) дают повод предполагать карстовое происхождение озера. В. В. Докучаев (1886) относил его ерам, С. С. Станков (1951) — к озерам смешанного происхождения. Но работы Горьковской геологоразведочной экспедиции показали, что карстующиеся породы отсутствуют до глубины 250 м, а залегающие на большей глубине известняки, гипсы, ангидриты не затронуты карстовыми процессами. Есть высказывания о его ледниковом (эоловом) происхождении. По мнению геолога Г. И. Блома, Светлояр — остаток древнего русла Люнды.
Участник экспедиции журнала «Смена» (1968) геолог В. И. Никитин считает, что котловина озера лежит в узле пересечения двух глубинных разломов земной коры: опускание и размыв пород и послужили причиной образования озера. Неотектонический провал мог возникнуть, в частности, во время землетрясений 1596 года, которое было отмечено в Нижнем Новгороде, или 1807 года, 5—6-балльные толчки которого были зарегистрированы близ впадения Ветлуги в Волгу. Есть еще одна гипотеза. Известно, что ванна озера представляет собой глубокую впадину с двумя опоясывающими террасами: одна — на глубине 6—8 м, другая — на глубине 18—20 м. На верхней из них обнаружены остатки елового леса. Участник экспедиции журнала «Смена» гидролог Д. А. Козловский высказал предположение, что Светлояр образовался в несколько приемов: его глубоководная чаша возникла около 1500 лет назад, нижняя подводная терраса — около 800 лет назад, верхняя — 350—400 лет тому назад. Последняя цифра подтверждена исследованиями древесных остатков радиоуглеродным методом. Возможно, это последнее заполнение чаши озера каким-то образом и послужило основанием к созданию легенды о погрузившемся в воды Светлояра граде Китеже.
Озеро необычно по своим гидрохимическим особенностям. Удивительна вода Светлояра: может много лет храниться в сосуде, не теряя исключительной чистоты, прозрачности и вкусовых качеств. Это принесло ей славу святой, она широко известна далеко за пределами области. Светлояр питается за счет родников, которые бьют со дна; только один из них можно наблюдать и на берегу, в южной части озера. Гидрологи относят слабоминерализованную воду озера к гидрокарбонатно-кальциевому типу. В нижних слоях ее температура 3—4=С, Возможно, «святые свойства» светлоярской воды следует объяснить тем, что озеро постоянно пополняется из глубинных горизонтов водой низкой температуры и без бактериальной флоры. Но и гидрохимическая загадка озера до конца еще не разгадана.
Светлояр имеет большую научную ценность и как местообитание интересных видов растений и животных. В воде и на берегах его произрастают редкие и охраняемые растения — рдест длиннейший, тростянка овсяничная, кувшинка чисто-белая, кубышка желтая, а на сфагновом болоте, примыкающем к его северным берегам, встречена редкая орхидея лосняк Лёзеля, тундровый кустарник ива лапландская и северное насекомоядное растение росянка английская. В водах озера обитает особый, тоже типичный для севера комплекс коловраток — мелких червей размером 0,01—2,5 мм. Эти планктонные организмы активно участвуют в самоочищении водоема. В прошлом на озере обитало реликтовое животное Красной книги СССР — выхухоль
Светлояр повидал на своих берегах десятки экспедиций. Первыми начали его исследование студенты Казанского университета еще в конце XIX века. Они разбивали шатры своих палаток в гуще молившихся и споривших о вере людей. Бывали и прокляты за покушение на святость озера, но с терпением и упорством вершили свое научное дело.
Но никто из учёных не искал пропавший Китеж. В их отчётах подробные промеры озера, описание трав, растущих на его берегах, анализ грунтов, взятых из пробитых шурфов.
Ученых не интересовало подтверждение легенды. Они — сухари, им нужна бытующая реальность. Их фантазия связана опытами, анализами, пробами… Дальше этого они — ни шагу. Редкий ученый позволит себе вольность предположения, да и то ученый с именем, который многими трудами подтвердил свою академическую привязанность.
Но все-таки на Светлояре побывала одна экспедиция, которая искала затонувший город. А снарядила ее на берега озера “Литературная газета”. По научным меркам это была чистой воды авантюра. И ученые, что вошли в состав экспедиции, “подыграли” газете и, забросив свои кабинеты, решили немножко отдохнуть от науки и пополнить племя мечтателей-фантастов. Хотя, как показывает ход экспедиции, исследования на озере проводились по всем академическим правилам. А некоторая хаотичность, которая присутствовала, именуется учеными разведкой, своеобразным мозговым штурмом, когда добытые результаты не дают стройной системы исследований, но способствуют выдвижению новых гипотез.
Три летних сезона посещала берега Светлояра экспедиция “Литературки”. Серьезных научных отчетов об этих изысканиях нет, а вот газетных публикаций много.
Экспедиция “Литературки” работала не торопясь и тщательно. Пять раз был пробурен придонный ил. А эта работа не из легких, если учесть, что глубина озера, только до иловых отложений, три десятка метров.
Второй забур принес сенсационную находку: “В придонном слое ила обнаружены остатки… древесины. Это зримые кусочки гнилого, но еще твердого дерева размером в пять-шесть сантиметров в ширину и до одного в длину. Было хорошо заметно, что один из кусочков имеет косой срез. Может быть, это след топора или ножа. Археологи тут же забрали находки к себе и почти весь день колдовали над ними, разглядывая в увеличительные стекла.
Для геологов открытие состояло в другом. В той части озера, где была пробурена скважина, имелся придонный слой ила особого состава. Он отличался от того многометрового слоя осадков, которыми был придавлен”. Может быть, это и есть остатки легендарного Китежа?
Вечером находки с радостью обмыли, а утром уже были на озере. То место, где нашли кусочки дерева, “просветили” эхолотом. И тут на исследователей обрушилась новая сенсация. На эхограмме отчетливо проступала овальная аномалия — тот самый придонный слой ила.
Позднее геолокатор подтвердил наличие аномалии. Больше того, нашли еще один участок, где под илом и тонким слоем придонной породы было нечто не пропускавшее звук.
А теперь взгляните на карту озера. Вам ничего не напоминают контуры аномалии? Разве не похож овал на город, а вытянутое нечто на городской вал?
Вот эта озерная зона и стала на долгие годы предметом особого внимания исследователей. Члены экспедиции “Литературки” назвали ее зоной “К”. Объяснять почему, видимо, не надо.
В это же время тут проводится фестиваль, который привлекает множество людей со всей России.
Его дневная программа очень хорошо описывается вот этой фотогравией
Хотя народу пьяного было порядочно, все вели себя довольно тихо и просто наслаждались моментом.У полиции особых проблем не было
Ближе к вечеру любители «активного» отдыха разошлись и все наполнилось более адекватными людьми, котрый приехали просто хорош провести вечер. Все девушки плели огромные венки, отчего цветов в округене осталось в радиусе километра.
Немного портретов
Более религиозные люди продолжали ходить вокруг озера — надо пройти минимум три круга.
Кто-то просто медитировал в одиночестве на берегу озера
После заката началась культпрограмма, которая, скажу я вам, оказалась очень даже ничего — не Надежда Кадышева, а очень приятная народная музыка, которая на фоне послезакатного неба и Светлояра, людей со свечами и в венках звучала совершенно мистически.
Уже ночью все присутствующие взяли свечи и дружно пошли ходить вокруг озера. Причем народу только прибывало
Ближе к полуночи девушки стали отправлять свои венки в далекое плавание по глади озера
А закончилось это все для меня забавными криками-проповедями поддатого парня из воды: «За Русь! Святая вода! Войдите в неё!» и проч. Егос улыбками и смехом слушали все присутствующие.
Вообще, довольно странное впечатление как от места, так и от праздника. Надо сюда съездить осенью, когда не будет купального сезона и вообще не будет столько народу. Обязательно надо!