Праздник когда кидаются апельсинами

Фестивали с красочными карнавалами и бурным весельем, проходящие в преддверии Великого поста, – добрая традиция многих стран старой Европы. И Италия – не исключение. Чего только стоит Венецианский карнавал, но не меньшей популярностью у туристов и самих итальянцев пользуется карнавал, известный под названием «Битва Апельсинов», или «Апельсиновое сражение» (Battle of the Oranges). Он проходит ежегодно в конце февраля – начале марта в старинном городке Ивреа (итал. Ivrea), что на северо-западе Италии.

Каждый год туристы со всего мира и жители Италии приезжают сюда, чтобы принять участие в захватывающем костюмированном празднике – Иврейском карнавале (Carnevale d’Ivrea) – с традиционными апельсиновыми боями, когда можно вдоволь «поиграть в снежки» спелыми, сочными апельсинами. Начинается он в выходные перед Великим постом, а заканчивается в Жирный вторник.

Чтобы понять суть праздника, стоит немного окунуться в историю. Считается, что сам Иврейский карнавал ведет свой отсчет с 1808 года, когда прошел впервые, а вот сами события, которые легли в его основу, относят ко временам Средневековья, к эпохе правления в Италии деспотичных феодалов. По мнению некоторых историков, битва апельсинами – это символ народного восстания Тукинаджо против деспотии господ.

Но большинство предпочитают верить в более красивую легенду о поступке дочери мельника по имени Виолетта, жившей в 12 веке. Тогда, согласно старинным обычаям, местный правитель имел право «первой брачной ночи» с любой невестой, живущей в городе. И когда красавица Виолетта вышла замуж, правитель Ивреи весьма этим заинтересовался. Но гордая девушка воспротивилась и сумела заколоть тирана, а его отрубленную голову выбросила с балкона. Стражники правителя схватили Виолетту, но местные жители вступились за нее и закидывали стражников камнями до тех пор, пока они не отпустили девушку.

Было это на самом деле или нет, но сегодня в память о том знаменательном событии горожане устраивают грандиозный праздник, где апельсины символизируют свободный дух города и отрубленную голову тирана, оранжевый цвет напоминает о смельчаках-горожанах, защитивших легендарную Виолетту от стражников. А сок фруктов, заливающий на три дня улицы Ивреи, приносит массу радости и положительных эмоций не только горожанам, но и гостям этого праздника.

Кстати, Битва Апельсинов в своем современном виде появилась после Второй мировой войны, когда к празднику стали формироваться первые команды аранчери – метателей апельсинов – и повозки с плодами. К тому же, сегодня особенностью карнавала является и его фольклорная составляющаяся. Горожане и участники карнавала переодеваются в средневековые костюмы, делятся на команды и забрасывают друг друга апельсинами. Также во время карнавала выбирается девушка на роль Виолетты, каждый год это новая девушка – главная красавица карнавала.

Сама Битва разворачивается на главных площадях города между повозками и командами, находящимися на площади. Стражников, как правило, изображает городская молодежь, специально обученная и защищенная доспехами и железными масками из прутьев (они находятся на повозках примерно по 10 человек), а взбунтовавшихся горожан – все остальные желающие. Они и составляют команды аранчери (в каждой примерно по 100 человек). Поскольку Битва Апельсинов приобретает все большую популярность среди итальянцев, то с каждым годом увеличивается и число команд, только официальных «банд» аранчери насчитывается девять, за каждой из них закреплены свои цвета и место битвы.

Специальная комиссия оценивает ход сражения и по итогам вручает премии лучшим – одной повозке и одной команде на земле – тем, кто наиболее активно и точно метал «снаряды». Кстати, зрители всего этого действа не имеют права бросаться апельсинами, но их разрешено привлекать в команды. Еще важно помнить, что знаком неприкосновенности является красная шапочка-колпачок. Поэтому если не хотите быть «закиданными» апельсинами, обязательно оденьте её.

Хотя сама битва носит символический характер, но апельсины используются самые настоящие и в огромном количестве. За три карнавальных дня в городе тратят столько апельсинов (а это более 350 тонн этих плодов), сколько съедает за год чуть ли не вся Италия, которые в итоге покрывают плотным слоем все городские мостовые. Не удивительно, что у этой традиции есть и свои противники, считающие, что так бесполезно расходовать фрукты – глупо. Но их мало кто слушает, а число участников этого фестиваля с каждым годом только увеличивается. Даже не смотря на то, что списки пострадавших «бойцов», обратившихся после праздника в местные больницы, также растут.

Заканчивается этот красочный карнавал победоносным шествием всех участников Битвы, возглавляет которое «Виолетта». Она возвещает о победе, свободе и одаривает присутствующих сладостями и цветами. А затем, по традиции, все участники Битвы дружно очищают городские улицы от оранжевых «снарядов».

Иврейский карнавал, и в частности Битва Апельсинов – удивительный и незабываемый исторический праздник, который давно стал достопримечательностью не только этого города, но и всей северной Италии. Он ежегодно привлекает туристов со всего мира своей оригинальностью, красочностью и запахом апельсинов…

– Это для чего? – спрашивает на английском туристка на улице небольшого города Ивреи.

На прилавке разложены красные колпаки из тонкой мягкой ткани, которые местные гордо называют berretto frigio, «фригийский колпак». Полноватая продавщица разочарованно разводит руками, давая понять, что по-английски она не говорит.

– Без этого головного убора на карнавал лучше не соваться, – приходит ей на помощь мужчина лет тридцати, только что расплатившийся за свой berretto frigio. – Иначе рискуете стать мишенью для апельсинометателей, а это, думаю, в ваши планы не входило.

Berretto frigio – обязательный атрибут гостей карнавала в Иврее, продается по 5 евро за штуку. Это символ свободы и борьбы с тиранией – именно этой теме жители города вот уже множество лет подряд посвящают свои карнавалы. А гость, осмелившийся явиться на праздник без традиционного головного убора, и тем самым как бы заявляющий о нежелании бороться с тираном, будет наказан в соответствии с правилами Ивреи: в него непременно запустят апельсином.

Чтобы посмотреть на один из самых увлекательных карнавалов Италии, а самое главное – на его кульминацию, битву апельсинов, в Иврею в начале марта приезжают не только жители окрестных городов и всего региона Пьемонт, но и многочисленные туристы – из Франции, Австрии, Америки, Румынии и России.

Позолоченные кареты, яркие костюмы, породистые лошади с богатой сбруей… На протяжении нескольких часов карнавальная процессия будет кружить по улицам города, давая зрителям возможность увидеть всех основных персонажей праздника.

Легенда о дочери мельника

На центральной площади города у входа в здание муниципалитета выстроились жители, исполняющие роли гвардейцев. Неподалеку – открытая позолоченная карета, запряженная тройкой роскошных белых лошадей.

Из дверей муниципалитета появляется девушка в белом платье и красном фригийском колпаке, которую собравшийся на площади народ встречает криками «Viva, Mugnaia!». Девушка садится в карету и приветствует людей, разбрасывая вокруг себя цветы и конфеты.

Карета трогается – в продолжении следующих нескольких часов Муньяя в сопровождении своей свиты будет объезжать город, продолжая одаривать гостей карнавала.

Муньяя – главная героиня праздника. Согласно легенде, около 1200 года в Иврее правил жестокий тиран маркиз Раниери ди Биандрате. Он не только обложил народ непосильными налогами, но и присвоил себе право первой брачной ночи с невестами всех свадеб, проходивших в его владениях. Доведенная до отчаяния беднота ненавидела маркиза.

Одна из невест города, дочь мельника, отправляясь в замок Биандрате, пообещала мужу Тониотто, что не будет принадлежать никому, кроме него. Вооружившись ножом, девушка вошла в спальню маркиза и обезглавила тирана. Народ, вдохновленный ее поступком, ворвался в замок и сжег его, поклявшись больше никогда не возводить дворцов для тиранов.

Главные роли карнавала

Муньяя – не единственный персонаж на карнавале в Иврее. У этого праздника сложная сюжетная линия, в которой смешались легенды и исторические события.

Так, у еще одного важного персонажа карнавала – Генерала — есть вполне реальный прототип. В начале 1800-х каждый из районов города отмечал карнавал отдельно. В результате при столкновении жителей из различных районов карнавал нередко перерастал в кровавое побоище. Во времена наполеоновской оккупации власти объединили разрозненные карнавалы в один праздник, а также назначили человека, которому было поручено наблюдать за порядком во время карнавала. Он получал звание Генерала наполеоновской армии и мог набирать себе подчиненных, чтобы поддерживать порядок в городе.

Есть на карнавале в Иврее еще несколько основных ролей: заместитель главного канцлера, мэр города, по два представителя от каждого из 5 церковных приходов Ивреи (эти роли исполняют дети в костюмах времен Ренессанса), знаменоносцы, охранники Муньяи и другие.

– Играть одну из ролей на карнавале очень почетно. Но если вы думаете, что это легко, то сильно ошибаетесь, – рассказывает один из охранников кареты дочери мельника, 29-летний уроженец Ивреи Давиде Полидоро. – Попробуйте помахать руками хотя бы в течении 20 минут – устанете. А Муньяе это приходится делать на протяжении нескольких часов, пока карнавальное шествие движется по улицам города.

Роли главных героев карнавала исполняют не приглашенные артисты, а жители города. За несколько месяцев до начала праздника муниципалитет публикует объявление, на которое может откликнуться любой желающий. После этого организаторы отбирают подходящие типажи по фотографиям из заявок, которые пришли на их электронную почту.

Впрочем, некоторые наиболее успешные «исполнители» могут играть свою роль много лет подряд. Так, например, Давиде охраняет карету уже 12-й год – он умеет управляться с лошадьми и ухаживать за ними. С такими навыками ему нетрудно помогать запряженным в карету лошадям, прокладывать путь через толпу и успокаивать их, если потребуется. Да и внешность у Давиде подходящая – атлетическое телосложение при росте в 196 сантиметров, что для итальянцев редкость.

– Эпоредьезцы (Эпоредья – историческое название города – «Европульс») гордятся своими традициями, – говорит Давиде. – Мы ждем этого праздника целый год и отмечаем его с размахом.

Площадь превращается в апельсиновый тир

На центральной площади города стоит тихий гул. Более сотни человек в красных и черных костюмах, символизирующих цвета команд, к которым они принадлежат, замерли в напряженном ожидании. В тканевых сумках, висящих на плечах этих людей, лежат апельсины – главное и единственное оружие в предстоящей битве, которая начнется здесь через несколько секунд.

Наконец на площадь въезжает повозка выше человеческого роста, запряженная парой гнедых лошадей. На повозке стоят 10 мужчин в шлемах из кожи, железа и оргстекла, защищающих голову и лицо. Площадь оглашается одобрительными криками присутствующих, которые извещают о начале битвы апельсинов.

Пешие бойцы одной из команд устремляются к повозке, с которых на них уже летят оранжевые фрукты. Впрочем, пеший отряд, насчитывающий около 100 человек, без труда отражает эту атаку, продолжая преследовать повозку, пока та не достигнет противоположной стороны площади. Там повозку атакует вторая пешая команда, а бойцы первой торопливо собирают уцелевшие апельсины с брусчатки – готовятся к прибытию следующей повозки.

На несколько минут вся площадь превращается в апельсиновый тир. Оранжевые фрукты летают над головами присутствующих, разбиваются в нескольких шагах от зрителей, взволнованно наблюдающих за битвой из-за высокой защитной сетки, натянутой вдоль стен зданий.

Описав круг, повозка уезжает, а пешие отряды оживленно обсуждают только что состоявшееся сражении в ожидании следующей повозки, которая появится уже через пару минут.

Апельсином по тирании

Подобные битвы разворачиваются в это время еще на четырех площадях города и будут продолжаться более трех часов, по истечении которых брусчатка окажется под толстым слоем апельсиновой мякоти. Как сообщают организаторы, в этом году на карнавал привезли более 11 000 тонн апельсинов.

У традиции метания апельсинов древняя история: в средние века феодалы дважды в год одаривали нищенствовавший народ фасолью, которую гордые итальянцы раскидывали по городу в знак презрения к лицемерным тиранам, облагавшим их непосильными налогами. Горожане Ивреи также устраивали шуточные бои, бросая фасоль друг в друга во время карнавала. В наши дни в память об этой традиции похлебку из фасоли бесплатно раздают гостям праздника.

Апельсины стали частью карнавальной традиции только в XIX веке. Во время карнавалов девушки бросали со своих балконов конфетти, цветы и апельсины (дорогие по тем временам фрукты, выращенные на Французской Ривьере) участникам карнавального шествия, чтобы привлечь внимание симпатичных им юношей. Молодые люди нередко кидали апельсины обратно ради забавы, и постепенно эта романтическая традиция переросла в настоящие дуэли между жителями города.

Со временем бои апельсинами приобрели символическое значение, слившись с легендой о храбром поступке дочери мельника. Теперь пешие апельсинометатели, изображающие восставший народ, борются со «стражниками тирана», разъезжающими на повозках, а сами битвы стали символом свободолюбия итальянцев.

Старинная битва со строгим регламентом

К выходу с площади медленно движется очередная повозка, преследуемая толпой пеших бойцов. Ко второму часу битвы пехотинцы уже вошли в раж и бесстрашно подходят к самым бортам повозок, осыпая своих противников градом апельсинов.

Бойцы, стоящие на этой повозке, находятся в явном замешательстве: у них закончился запас апельсинов. Сок заливает передние щитки их защитных шлемов, оранжевые «снаряды» продолжают сыпаться со всех сторон. В конце концов, один из бойцов на повозке складывает руки в молебном жесте, и пехотинцы, сообразившие, что происходит, отступают. Безоружных здесь не бьют.

Сейчас битва апельсинами – это спортивное соревнование со строго установленным регламентом. В состязании принимают участие 9 пеших команд, записаться в которые может любой желающий, заплатив за 3 дня битвы взнос около 100 евро и купив себе форму выбранной команды.

Все команды, которые мы можем увидеть сейчас, появились после Второй мировой войны. Scacchi («Шахматы») одеты в рубашки с изображением черно-белой шахматной доски и ладьи: первоначально, в 1964 году, в команде было 16 человек, по количеству шахматных фигур, отсюда и название. Сейчас в каждой из команд около 100 человек.

Picche («Пиковый туз») – команда, основанная молодыми футболистами города в 1947 году, их цвета – красный и синий. Желто-зеленые Arduini названы по имени одной из исторических улиц Ивреи, символ этой команды – скорпион.

– Раньше жители Ивреи становились членами той или иной команды в зависимости от района, в котором они родились, — объясняет один из пеших апельсинометателей Габриэле Глисони. — Сейчас участники апельсиновых битв выбирают себе команду сами – обычно новички идут в ту, за которую играет их отец или друзья. Лично меня на праздник позвала подруга, которая сама давно сражается за Scacchi.

«Мы платим за то, чтобы получать синяки»

23-летний Габриэле родился в Турине. В этом году он принимает участие в битве апельсинов впервые. Раньше он много слышал о карнавале в Иврее и неоднократно видел битву апельсинов по телевизору, но поучаствовать получилось только в этом году:

– Я очень рад, что добрался. Когда ты бежишь за повозкой, ощущения незабываемые, море адреналина. Для меня это не только способ принять участие в интересной традиции своего региона, но и проверить на прочность самого себя. А также отлично провести время с друзьями.

Стать апельсинометателем на повозке сложнее, чем быть зачисленным в ряды пеших бойцов, ведь количество мест ограничено – повозок всего 54, по 10-12 человек на каждой. Несмотря на то, что за один день в роли апельсинометателя на повозке придется заплатить 300 евро, желающих всегда очень много. Так, охранник Муньяи Давиде Полидоро, сегодня чинно вышагивающий перед ее каретой, еще вчера сражался на одной из боевых повозок.

– Жители Ивреи – самые богатые во всей Италии, – шутит Давиде. – Мы платим 300 евро за то, чтобы получать синяки.

Молодой человек гордо засучивает рукава, чтобы продемонстрировать синяки и ссадины, покрывающие его руки от кисти до плеча. Апельсинометатель на повозке – наиболее почетная и опасная роль во всей апельсиновой баталии. Бойцы повозок все время находятся в гуще событий, и хотя их головы и лица закрыты шлемами, а тело – специальными защитными костюмами, битва для этих людей всегда проходит очень напряженно.

Не обходится без «боевых ранений» и у пехотинцев – парень с фингалами от апельсинов под обоими глазами на карнавале не такая уж редкость. Правда, здесь как нигде верят в то, что шрамы и синяки украшают мужчину. Но ведь от прямого попадания апельсина в глаз или голову можно получить не только синяк…

– Конечно, вероятность того, что кто-то получит травму и она будет серьезной, всегда есть, – говорит Давиде. – Тут, как и в любой спортивной игре, все может быть, поэтому каждый сам решает, участвовать ему или нет. Хотя настоящие эпоредьезцы настолько преданы своей традиции, что возможность заработать травму их никогда не останавливала – это даже почетно. В прошлом году мой друг чуть не лишился глаза, а в этом он опять сражался в битве апельсинов. Впрочем, такие серьезные травмы бывают редко, – заключает Давиде, с детства участвующий в апельсиновых баталиях.

Тем не менее, организаторы праздника уверены, что безопасность – превыше всего. Поэтому на карнавале организовано несколько палаточных пунктов скорой помощи.

На улицах вблизи центра Ивреи, где проводится праздник, курсируют многочисленные отряды полицейских. Именно они контролируют передвижение людей, не допуская давки, и следят, чтобы спортивное соревнование не переросло в потасовку.

– Несколько лет назад Рим ужесточил требования безопасности, которые необходимо соблюдать во время проведения массовых мероприятий, – говорит организатор Каролина Фальчетта. – На всей территории карнавала теперь строгий пропускной режим, но это, безусловно, к лучшему. Плохо, когда праздник заканчиваются слезами или чем-то похуже. А так мы спокойны, что никаких незапланированных «битв» у нас не произойдет.

Кто бьется апельсинами

Темноволосый мальчик лет шести поднимает с земли огромный апельсин, который кажется еще больше в руках своего маленького обладателя, и идет по площади, воинственно помахивая оранжевым «снарядом».

Карнавал и битва апельсинов в Иврее – праздник, в котором принимают участие люди всех возрастов. Дети, престарелые пары и даже малыши в колясках, наряженные в цвета команды, за которую играют родители…

Начиная с пяти лет дети могут «сразиться» в детской битве апельсинами – она проходит в специально отведенных для этого местах. Традиция апельсиновых баталий настолько сильна в этом городе, что родители не только не запрещают участвовать в них своим малышам, но и поощряют их подойти поближе и кинуть апельсин в противника – воспитывают юных бойцов.

– Эпоредьезцы – смелый народ. Пусть привыкает, – поделился своим мнением Паоло Эспозито, отец пятилетнего Луки. – Я не хочу, чтобы он рос трусом.

По достижении 18-летия подростки получают право участвовать во взрослых битвах. И потом зачастую «сражаются за свободу своего города» в апельсиновых баталиях на протяжении всей жизни. Как выразился один из участников, метать апельсины он планирует «пока рука поднимается» (рука во время метания апельсинов действительно устает, поэтому на улицах города то и дело встречаются люди, разминающие уставшую конечность круговыми движениями).

Девушки нередко принимают участие в битве наравне с юношами и, по словам их братьев по оружию, иногда дерутся похлеще парней. Правда, на повозках они стоят редко, хотя и такие случаи бывают. Но все же чаще девушки предпочитают присоединяться к пешим отрядам:

– Думаю, мы ничем не хуже мужчин, – рассуждает 18-летняя невысокая Дебора Конти. – Согласно легенде, именно девушки первыми начали кидать апельсины в карнавальное шествие, и мы стараемся не отставать от наших предков.

Пожилые парочки не только прогуливаются по набережной, наслаждаясь карнавальным шествием, но и периодически появляются в зрительской зоне на площадях баталий — кажется, они не испытывают никакого страха перед летающими в нескольких сантиметрах от них апельсинами.

– Мы родились в этом городе и прожили здесь всю жизнь, – говорит 68-летняя Симона Моретти, которая пришла на карнавал со своим 65-летним супругом. – Мы не раз принимали участие в этих битвах, сражались за команду Picche, поэтому стоять в зрительской зоне нам уж точно не страшно, – улыбается приветливая итальянка.

Удивительно, что на ее одежде и одежде ее супруга почти нет следов от апельсиновой мякоти, которой бойцы ненароком измазывают всех окружающих, пытаясь протиснуться мимо них в толпе. Вероятно, преклонный возраст в Иврее чтят так же трепетно, как и традиции.

Впрочем, иногда пожилые эпоредьезцы не только смотрят на карнавал, но и принимают в нем участие. Старейшему участнику карнавального действа, Доменико Мойе, сейчас 87. Он управляет каретой Муньяи уже более 50 лет.

Пантеры побеждают

Пыл апельсиновых баталий остался позади, и в указанное время все команды собираются на городской площади, которая для них явно тесновата. На брусчатке – 2-5 сантиметровый слой апельсиновой мякоти, она также покрывает защитную сетку на стенах зданий, одежду, руки и лица присутствующих.

Смывать с себя «боевой окрас» участники команд не торопятся — напротив, фотографируются именно в таком виде и едят уцелевшие апельсины, поднимая их прямо с земли. Впрочем, все эти люди собрались на площади не просто так.

Как и в любом спортивном соревновании, в битве апельсинов есть свои победители и проигравшие. Результаты будут объявлены сегодня – в третий и последний день баталий. Отдельные конкурсы проводятся между пешими командами и повозками. В ходе битвы специальное жюри оценивает мужество участников, то, насколько честно велась игра, а также внешний вид команды или повозки.

Когда по громкоговорителю начинают объявлять номинации, площадь замирает. Среди пеших команд в этом году победили Pantere, опередив команду Diavoli всего на один балл. Ивреа оглашается радостным ревом победителей, а уступившие им команды возмущенно обсуждают между собой решение судей.

– Это, конечно, здорово знать, что твоя команда победила, – поделился Габриэле. – Но мне кажется, что битва апельсинов в Иврее – это именно тот случай, когда фразу «Главное не победа, а участие» многие игроки могут произнести абсолютно искренне. Жителям Ивреи удалось сделать из карнавала по-настоящему интересный праздник – и для туристов, и для нас, жителей Италии. А что до лавров победителей… Придется приехать за ними в Иврею в следующем году.

Каждый год в дни, предшествующие жирному вторнику (конец февраля, начало марта), в Италии проходит фестиваль Битва апельсинов. Жители города Ивреа, находящегося рядом с Турином, делятся на девять различных команд. Затем на улицах, которые определены заранее, они начинают бои с противником. В качестве снарядов участники баталий используют апельсины. Прочитав статью, вы познакомитесь с историей появления подобного праздника в Италии, а также узнаете как проходит фестиваль и само сражение.

1. Легенда о дочери мельника

Прежде чем знакомиться с историей происхождения Битвы апельсинов, вначале обратимся к популярной легенде, дошедшей до наших дней.

Легенда гласит, что в замке жил злой герцог, который правил городом. Историки отождествляют его с Гвидо III, в отношении которого восстало местное население. В 1194 году разгневанным народом был разрушен его замок.

После того, как дочь мельника Виолетта вышла замуж, герцог потребовал своего «права господина» (droit du seigneur). Оно заключалось в том, что господин имел право провести первую ночь с каждой новобрачной в своём замке. Оказавшись в покоях герцога, Виолетта воспользовалась удобным моментом и смогла отрезать насильнику голову. По альтернативной версии она отрезала ему яички. После этого события население города восстало. Народ закидал камнями дворец, а затем сжёг его.

2. История фестиваля Битва апельсинов в Италии

В начале 1800-х годов в Ивреа традиционные карнавальные мероприятия, которые до этого проводились в каждом городском округе отдельно, были объединены в один общегородской праздник, карнавал Ивреа (Carnevale d’Ivrea). Это было при Наполеоне, который правил регионом в то время. После того, как область была возвращена под итальянское правление, карнавал Ивреа продолжался, как один большой фестиваль в городе. При этом горожане нарядились в разных персонажей армии Наполеона и воспроизвели определенные элементы из восстания XII века.

Персонажи в реконструкции включали дочь мельника Виолетту, группу генералов из армии Наполеона, заместителя канцлера, марширующий оркестр волынщиков, барабанщиков и знаменосцев. Весь карнавал Ивреа длился неделю, заканчиваясь перед Пепельной средой знаменитой оранжевой битвой. Он включал в себя также парады, музыку и гигантский костёр.

Возможно, что Битва апельсинов, на самом деле, является относительно недавним дополнением к празднованию карнавала в Ивреа. Сам апельсин должен был символизировать обезглавленную голову герцога после того, как Виолетта отбросила её или его яички. Вначале для битвы использовали бобы и яблоки. К апельсинам перешли в XIX веке. Происхождение этой традиции не совсем понятно, так как апельсины не растут в предгорьях итальянских Альп и должны импортироваться из Сицилии. В 1994 году, по некоторым оценкам, было израсходовано 265 тысяч кг апельсинов.

3. Программа фестиваля Битва апельсинов в Италии

Программа фестиваля Битва апельсинов включает в себя много ярких событий, помимо самого сражения. Каждый год накануне фестиваля на роль дочери мельника Виолетты выбирается молодая девушка. Она обычно одета в красно-белое платье. Её роль — бросать жёлтые цветы своим поклонникам.

Сам фестиваль начинается в четверг. В этот день мэр города передает свои командные полномочия генералу, который прибывает в мэрию с прапорщиками и всем своим генеральным штабом. Они будут решать задачу по обеспечению отличного выполнения праздника.

В тот же день горожане и гости приглашаются носить на голове красные колпаки (Berretto Frigio), что символизирует солидарность в восстании против тирании, ну и также, чтобы не оказаться мишенью в битве апельсинами.

Затем перед горожанами пройдёт исторический парад, на котором будут представлены все главные персонажи фестиваля, в их числе, генералы наполеоновской армии вместе со своим штабом.

Также по улицам города проедет дочь мельника со свитой из детей, одетых в средневековые платья. В руках у них будут шпаги с наколотыми на них апельсинами. А также мимо горожан в красных шапках прошествуют команды участников предстоящих апельсиновых битв в костюмах.

В последующие дни, начиная со второй половины дня, начнутся цитрусовые баталии, которые будет оценивать жюри. О них подробнее читайте дальше.

Также во время фестиваля можно будет познакомиться с талантливыми музыкальными и фольклорными группами, которые приезжают сюда со всех уголков Италии и Европы. Для детей также здесь проходит свой праздник.

4. Битва апельсинов в Италии

В битве участвуют несколько тысяч горожан, разделённых на девять пеших боевых команд по 100 человек в каждой. Они будут олицетворять простой народ Ивреа. При этом бойцы каждой команды имеют костюмы разной расцветки. Особых средств защиты у них нет.

Противоборствующая сторона наоборот экипирована по полной программе. На них будут надеты шлемы и защитные костюмы. Это люди герцога… Они будут поочерёдно появляться перед горожанами на экипажах. Между народом Ивреа и представителями тирана и будут проводиться битвы апельсинами, которые будут оцениваться членами жюри.

Есть и другая интерпретация происходящего сражения. Она заключается в следующем. Событие имитирует гражданскую войну между королевскими наполеоновскими войсками и народом Ивреа.

Сражение обычно проходит во второй половине дня в течение традиционных карнавальных дней  (воскресенья, понедельника и вторника перед Пепельной средой), на специально отведённых для этого улицах.

После трёх дней сражений один из наполеоновских генералов заканчивает войну, и за этим событием следуют массовая уборка. Во время сражений уничтожается до 500 тысяч кг апельсинов.

Многие люди уходят с «войны» с порезами и ушибами. Традиционно, в конце Тихого марша, который закрывает карнавал, генерал прощается со всеми классической фразой: «Мы увидимся в четверг». Очевидно, имея в виду четверг, когда карнавал начнётся в следующем году.

Не вызывает сомнения, что это история о людях, восстающих против жестокого и тиранического правления. Так история превратилась в фестиваль, который привлекает около 100 000 зрителей каждый год.

Стать зрителем может любой желающий. Но есть вещь, которую нужно учитывать,можно получить серьезные травмы. Поэтому тем, кто не в восторге от подобной перспективы, рекомендуется наблюдать за боем издалека.

Вот так проходит Битва апельсинов в Италии!

Читайте также:

Праздники Италии

Ах карнавал, удивительный мир…

Популярные фестивали мира

Праздники и фестивали разных стран мира

Уважаемые читатели! Пишите комментарии! Читайте статьи на сайте «Мир праздников»!

Праздник апельсиновых битв называется Батталья делле Аранче (Апельсиновое сражение). Он проходит ежегодно 7 и 8 марта в рамках Carnevale d’Ivrea. Суть праздника заключается в том, что несколько команд переодеваются в средневековые костюмы, надевают защитные шлемы, чтобы не осталось шрамов и синяков от спелых фруктов, и выходят на тропу войны. Выяснения отношений на апельсинах ведутся в Италии уже 9 веков.

Апельсиновая битва в Италии

Апельсиновая битва в Италии

В 12 веке, согласно легенде, местный феодал насильно женился на дочери мельника Виолетте. Горда девушка никак не хотела дарить вельможе право на первую ночь и столкнула его с балкона. Гвардейцы немедленно набросились на Виолетту, но местный народ за неё вступился. Стражников обкидывали камнями до тех пор, пока они не отпустили девушку.

Апельсиновая битва в Италии

С тех пор в Италии и проходят апельсиновые битвы. Тем несчастливчикам, которые оказываются в эпицентре происходящего, следует одевать красную шапочку. Тогда в них не полетит сочный вид цитрусовых.

Апельсиновая битва в Италии

Апельсиновая битва в Италии

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

Добрый день. Какие только развлечения и праздники ни встретишь, путешествуя по нашей планете. Сегодня мы расскажем о безбашенной битве, которую можно застать на итальянском карнавале. Битва апельсинов проходит ежегодно в городке Ивреа. Это самая живописная часть карнавала. Участвуют несколько сотен человек. А что делают? Забрасывают друг друга 350 тоннами спелых сицилийских апельсинов.

Италия. Город Ивреа рядом с Турином.

Кстати, вы тоже можете принять участие в этом событии.

В 2020 году он проходил с 23 по 25 февраля.

Понятно, что битва апельсинов — не простая забава и у неё длинные исторические корни, пущенные в 1808 году. Верите, в этой массовой потасовке отражены дух борьбы за независимость и свободу местного населения от феодального гнета? Туристы со всей Италии и со всего мира приезжают, чтобы поучаствовать в этом эпичном сражении на апельсинах.

Если хотите поучаствовать, бронируйте жильё заранее.

Дуэль на апельсинах

Апельсиновое сражение проходит ярко, празднично и немного экстремально. Это обязательная часть ежегодного карнавала. Символизирует наступление весны, свободу местного населения. Обычно, в марте или феврале, длится 3 дня.

Итальянский городок Ивреа близ Турина мало чем примечателен, если бы не битва апельсинов. Благодаря ему и городок, и праздник становятся местом паломничества безбашенных туристов-экстремалов.

Представить себе ситуацию из обычной жизни, когда вам в лоб залепили целым апельсином можно. И, как-то это… не весело что ли … А в Италии, на празднике, сотни людей со всего размаха бросают спелые увесистые плоды друг в друга и хохочут.

Эпичная Battle of the Oranges проводится с размахом. Чтобы провести такую баталию нам понадобится:

1. 150-200 участников для поединка на апельсинах;
2. около 350 тонн свежих, сочных оранжевых цитрусовых плодов.

Кто и когда придумал «оранжевое противостояние»

Ежегодный Carnevale d’Ivrea проходит с1808 года. Сама же апельсиновая битва появилась позже, где-то в 30е годы XX века.

Девушки находят разные способы привлечь внимание симпатичного парня. В этой итальянской местности девы со своих балконов кидали апельсины в проходивших внизу парней. Парни отвечали тем же.

Хотя, корни этой невинной игры уходят гораздо глубже. Это — борьба за свободу и независимость простых жителей города от воли феодалов.

Легенда

Герцог Маркус хотел провести ночь с Виолеттой — простой, но смелой и решительной девушкой, дочерью мельника. Она же любви герцога не жаждала. Отрубила Маркусу голову, надела ее на острие меча и показала с герцогского балкона всему городу.

С тех пор апельсин символизирует ту самую отрубленную голову. А оранжевый цвет — помощь горожан, которые защищали Виолетту от стражи герцога. Тогда стражников закидывали камнями, чтобы спасти храбрую Виолетту.

Есть и другая версия начала «Оранжевого противостояния». Она берет начало тогда же, когда и сам карнавал, с 1808 года.

Апельсиновая битва — это память о восстании Тукинаджо против деспотии господ-феодалов.

Как проходит битва

Обычно, праздник проходит в выходные перед Великим постом, а заканчивается только во вторник. Действие разворачивается прямо на улицах города. За действом следит специальная комиссия. Все серьезно.

• На открытии проводится торжественная панихида.
• Выбирается королева карнавала — новая Виолетта.
• Она проезжает в карете по городу, разбрасывая желтые мимозы и сладости.

• Участники делятся на 9 команд, состоящих из аранчери — метателей апельсинов.
• У каждой команды есть своя повозка с плодами. Это снаряды.
• Аранчери атакуют стражников, которые одеты в доспехи и носят защитные маски на лицах.
• Если хотите просто посмотреть, то одевайте красную остроконечную шапочку на голову. Это знак неприкосновенности. Зрители бросать апельсины не могут.

• Вы можете перейти в ранг участников.
• У всех участников на голове оранжевые шапки, а сами они одеты в средневековые костюмы.
• Если вам надоест быть зрителем — хватайте себе шапку и присоединяйтесь к любой команде. Вам выбирать — быть зрителем или участником.
• Во время закрытия говорится стандартная фраза: «Увидимся в следующий жирный вторник, время — час дня».

В этом регионе Италии апельсины не растут. Сначала дуэль проходила на яблоках, но как и когда фрукты заменили, уже никто и не вспомнит. Апельсины привозят из Сицилии специально для фестиваля.

В конце праздника сооружают столб из соломы и поджигают его. Считается: чем выше взметнется пламя костра, тем удачнее будет год.

Когда праздник заканчивается, все участники вместе убирают улицы.

Каждый год Иврейский карнавал заканчивается примерно одинаково. Всем очень весело, но кто-то обязательно попадает на больничную койку. Тут все: от неприятных ушибов до переломов и сотрясений мозга.

Фотогалерея героев

Время работы

Следующий карнавал пройдет 25 — 28 февраля 2017 года

Официальный сайт: www.storicocarnevaleivrea.it

Друзья, теперь мы есть в Инстаграм. Канал о путешествиях, историях из поездок. А так же лайфхаки, полезности, маршруты и идеи для ваших путешествий. Подписывайтесь, у нас интересно)

Где остановиться в Ивреа

Сейчас много вариантов жилья в Ивреа появилось на сервисе AirBnb. Как пользоваться этим сервисом у нас написано здесь. Если вы не найдете свободный номер в отеле, то ищите жилье через этот сайт бронирования.

Предлагаем неплохие варианты отелей в Ивреа

Как добраться

• На машине

Из Милана по магистрали А4 вы доберетесь за 2 часа, это всего 123 км.

Из Турина по А5 доедите за 1 час, это 55 км.

• На поезде

Из Турина Вокзал Torino Porta Susa, скорый поезд R 20071 прямиком до Ivrea за 1 час.

Из Милана, вокзал Milano Porta Garibaldi, поезд ES 9578 довезет вас за 2,5 часа с одной пересадкой.

Адрес: Ivrea, Италия.

Ивреа на карте

Друзья, спасибо за интерес к нашему блогу! Обязательно подпишитесь на обновления, чтобы получать наши статьи первыми. У нас впереди еще много интересных путешествий, которыми поделимся с вами.

Где: Италия, Ивреа, Провинция Турин

Когда: 20.02.2020

«Будете в Иврее – не забудьте надеть красную шапочку, иначе «апельсин в башка попадет». И тогда рискуете пополнить число экстремалов, для которых праздник неподалеку от Турина заканчивается ушибом или даже переломом. А что? Биться апельсинами – так биться от души.

Апельсиновая битва

Апельсиновая битва – самое ожидаемое и яркое мероприятие местного трехдневного карнавала Storico Carnevale di Ivrea. Около четырех тысяч жителей делятся на девять команд, у каждой из которых многообещающие название: «Пантеры», «Дьяволы», «Шахматы», «Пики», «Наемники», «Смерть», «Ардуини», «Тучини» и «Гренадеры». Все одеваются в исторические костюмы, усаживаются в экипажи и… начинают швырять друг в друга апельсинами. Наблюдаешь за этим и понимаешь правдивость фразы: «Первые сорок лет детства – самые сложные в жизни мужчины». После апельсинового сражения на асфальте остается оранжевое мессиво, а на лицах бойцов – фингалы всех калибров, подбитые губы и распухшие носы. В особо тяжелых случаях доходит до ушибов и переломов. Но при этом все остаются довольны – аж светятся.

Сияют от адреналина и зрители мероприятия. Чтобы уберечь свое лицо от цитрусового удара, они надевают красные шапочки – знак бойцам зеваку не трогать. Зрители выкрикивают слова поддержки, фотографируют, танцуют на апельсиновой кожуре, размазывая мякоть по мощеной дороге. А в этот момент наверняка мимо проходит старушка-ворчунья и по-итальянски возмущается: «Как же не стыдно! Дети а Африке голодают, а вы столько апельсинов на глупости тратите!». Недовольных итальянцев и правда много. Во время битвы уничтожается от 350 до 500 тонн апельсинов. Все дороги и мостовые усеяны остатками ароматных орудий, и после Иврею еще долго чистят, моют, приводят в приличный вид.

Но, как бы там кто не возмущался, традиция живет. Местные жители уже смутно помнят, почему в виде пуль выбрали именно апельсины и, собственно, зачем все это, но народ из года в год приезжает и приезжает: кто поучаствовать, кто – поболеть. По правде говоря, если бы не битва апельсинами, о городе Ивреа в провинции Турин вряд ли кто-то и знал бы. Каждый из туристов может выбрать для себя подходящую версию возникновения иврейской битвы апельсинами.

Романтикам подойдет история о том, как во время карнавала девушки, привлекая внимание парней, бросали с балконов апельсины. Если апельсин падал в цель (в смысле, если проказница нравилась итальянскому красавцу), она получала свой апельсин назад. Вместе с приглашением на свидание.

Любители страстных историй оценят вторую популярную версию. Представьте ситуацию: XII век, дочь мельника Виолетта выходит замуж, и местный правитель желает воспользоваться своим правом «первой брачной ночи». Но, как говорится, не на ту напал: итальянка отрубила наглецу голову и сбросила ее с балкона. Девушку тут же схватили, но на защиту встали местные жители. Они забрасывали стражников камнями до тех пор, пока Виолетту не отпустили. Прошли столетия, и на карнавале в Иврее камни сменили апельсинами. Что несказанно радует.

После нешуточной битвы апельсинами участники кричат друг другу: «Увидимся в следующий Жирный вторник в час дня!». Это традиционна фраза, которой закрывается карнавал в Иврее, чтобы через год все повторилось.

Найдите свой идеальный тур в Италию

Related Posts:

Зимний вояж: все дороги ведут в Рим

Матера — очаровательный город, «позор Италии»

Эмилия-Романья — богатая итальянская земля

Что привезти из Италии: подарки, продукты, сувениры