Праздник кыз узату

Кыз узату, или проводы невесты, снова активно входит в моду, а значит, нужно знать, как правильно его проводить..

Если раньше обычно проводили сватовство и свадьбу, то сейчас кыз узату становится почти обязательным элементом торжеств, которыми отмечают создание новой семьи. При этом кыз узату не стоит считать заменой девичнику или репетицией «большой» свадьбы. Смысл его в том, чтобы семья проводила свою дочь в замужнюю жизнь и дала свое благословение.

К проведению кыз-узату есть определенные требования.

Это прежде всего девичий праздник, что отражается на его проведении. Во-первых, его полностью проводит и оплачивает сторона невесты. Во-вторых, на нем принято говорить прежде всего про невесту, на приглашениях и в фотозоне принято размещать только ее имя. Имя жениха появляется в оформлении, только когда дело доходит до свадьбы.

Со стороны жениха на кыз-узату обычно приглашаются только его ближайшие родственники, преимущественно старшие. Нередко состав приглашенных совпадает с составом сватов на кудалыке. Более дальние родственники и друзья жениха приходят, как правило, только на свадьбу, на которой по этой причине обычно заметно больше людей, чем на кыз-узату .

Свадебное платье и букет также остаются для свадьбы, на узату-той девушка обычно надевает красивое вечернее платье. В последние годы большую популярность приобретают наряды в казахском стиле.

Когда родные жениха приезжают к месту проведения узату-тоя, можно провести «арқан керу», как и во время сватовства: женщины со стороны невесты натягивают перед ними веревку или ленту, и им положены небольшие подарки за то, что они пропускают гостей внутрь.

Когда жених входит, две родственницы невесты отводят его к очагу, в который он должен налить немного масла. Им он также делает небольшие подарки. Чаще всего это деньги или не слишком дорогие украшения.

Кыз-узату обычно заканчивается ближе к полуночи, в районе 23 часов, следующим обрядом: самый старший из присутствующих благословляет девушку, и перед ней расстилают дорожку из белой ткани — «ақ жол», вдоль которой выстраиваются ее родственники. Мать подводит невесту к началу дорожки, где ее под руку берут снохи со стороны жениха. В этот момент должна исполняться песня «Сынсу», то есть «прощание-плач». Петь ее может как сама девушка, пока идет, так и ее родственницы и подруги. Раньше с этой песней девушки обходила дома своих родных, прощаясь с ними, потому что обычно уезжала в другой аул. Если девушка во время праздника была в красивом платке, саукеле или другом головном уборе, она может подарить его одной из сестер, которой желает тоже найти свое счастье и стать невестой в ближайшем будущем.

Таким образом будущую супругу проводят по дорожке.

Оборачиваться нельзя – это считается плохой приметой, знаком разлада в семье. Если девушка все же пытается оглянуться, родственницы обычно кричат ей: «Не смотри». Когда невеста сходит с дорожки, ее по традиции встречает свекровь и надевает ей на голову белый платок, а потом жених берет ее на руки или за руку и уводит.

После этого девушка уезжает в его дом в сопровождении нескольких близких женщин. По приезде их встречают очень тепло, устраивают шашу, то есть осыпают конфетами, накрывают дастархан, показывают дом, в котором будет жить молодая семья. Иногда надевание платка свекровью переносят на этот момент, не проводя его непосредственно на тое. Когда родственницы невесты убеждаются, что ее приняли достойно и с хорошим отношением, они возвращаются к себе домой. Перед отъездом сторона жениха вручает им подарки.

На следующий день проводятся две дополнительные церемонии.

В дом жениха привозят приданое его будущей супруги. В некоторых регионах Казахстана с этим этапом связана традиция «қыз жасауын көрсету», что означает «осмотр приданого». Родственники жениха, в основном женщины, придирчиво рассматривают и обсуждают каждую вещь до мелочей. За каждый предмет присутствующим при обряде снохам положен денежный көрiмдiк. Результаты осмотра даже могут повлиять на отношение к невесте. Сейчас эта традиция понемногу уходит в прошлое.

В доме родителей невесты примерно в то же время проводят «қыз өлтірісі», что переводится примерно как «жертва ради дочери». Этот ритуал обычно проводится довольно быстро: режут барана, мясо готовят и угощают им родных и друзей семьи, чаще всего — тех, кто по какой-либо причине не смог присутствовать на узату.

Свадьба обычно проходит через неделю-две после узату.

Настоящая казахская свадьба — многоэтапное дело, которое невозможно уместить в один или два дня. От первого неофициального решения поженить детей до официального Куда тусу, казахского сватовства, могут пройти годы. Известны случаи, когда родители принимают решение о будущей свадьбе сразу после рождения малыша или даже до рождения ребёнка.

Сейчас многие традиции соблюдаются не так строго, но проведение свадьбы остаётся сложным делом, полным обязательных требований, необязательных пожеланий и искреннего стремления отметить торжество по первому разряду.

Что такое Кыз Узату

В двух словах объяснить, что такое казахские «проводы невесты» или Кыз Узату, невозможно. Это не девичник, не репетиция основной свадьбы, не ритуальное действо. В Кыз Узату отражается душа казахов, трепетно и нежно, относящихся к девушке-невесте, покидающей отчий дом.

Кто организует проведение праздника

Кыз Узату организует и проводит сторона невесты, все расходы ложатся на родителей невесты. Суть торжества заключается в том, чтобы достойно проводить дочь в новую жизнь, дать ей возможность проститься с родными, близкими. Информацию о месте и времени проведения Кыз Узату обговаривают с другой стороной во время Куда тусу, сватовства.

Некоторые молодожёны не заморачиваются с двойным празднованием свадьбы, а просто проводят одно торжество на две семьи. Для других семей, свято придерживающихся традиционных правил, Кыз Узату – событие вселенского масштаба. К его проведению привлекаются все родственники.

Кыз Узату в процессе напоминает настоящую свадьбу, но с некоторыми условиями.

• Гостей не так много, как на основной свадьбе.
• На торжестве присутствуют родители и старшие родственники обеих сторон.
• Невеста одевается в праздничное, но не свадебное платье.
• Молодёжь веселится, танцует только до 11 часов вечера
• Примерно в это время невеста должна исполнить главный обряд Ак жол, пройти по белой тканевой дорожке.

Белая и чистая дорога ведёт девушку к новой жизни и новому семейному счастью. Её главная задача ни разу не оглянуться в прошлое, смотреть только вперёд. У конца Ак жол девушку ждёт жених и его мама. Мама надевает на невесту белый платок, а жених, подхватив будущую жену на руки, увозит её в свой дом. С этого момента девушка уже в дом родителей не возвращается, живёт в семье жениха.

Время для проведения Узату

Чаще всего Кыз Узату от свадьбы отделяет неделя. Это наиболее удобный и разумный вариант. Месяц покажется молодожёнам слишком долгим сроком, а промежуток в один-два дня не даст прийти в себя после «проводов невесты».

Тяжесть основных расходов и забот ложится на сторону невесты, поэтому гостей приглашают тоже они. Семья жениха представлена его родителями и несколькими самыми уважаемыми и близкими родственниками. Большинство гостей со стороны жениха будут приглашены на свадьбу.

Как оформляются пригласительные на Кыз Узату

В случае с полиграфической продукцией все делается серьёзно. Как и открытки на свадьбу, пригласительные на Кыз Узату заказываются в типографии с индивидуальным дизайном. Стоимость зависит от количества открыток и типа дизайна. В том же стиле оформляют остальную полиграфию: номера на столы, баннеры на входе в зал, пресс-стену и даже упаковку бонбоньерок, сладких подарков для гостей.

Оформление зала на Узату

Кыз Узату – девичий праздник. Главная героиня торжества – невеста. В зале всё делается по её вкусу и желанию. Обычно девушкам нравится оформление в светлых тонах, с использованием милых женских деталей: оборочек, бантиков и цветочков. Всё чаще невесты выбирают оформление зала в национальных казахских традициях, надевают народный костюм и собирают традиционные столы с национальным угощением.

На пресс-стене размещают название праздника, имя невесты. Жениху присутствовать в информационном поле не обязательно. Это не его день, не его праздник. В день свадьбы близкие постараются показать его жизнь с рождения до момента свадьбы в подробностях и деталях. На Кыз Узату пресс-стена рассказывает только о невесте, о её достижениях, успехах, красоте и добром нраве. На фоне пресс-стены или специально подготовленной фотозоны обычно фотографируются гости и главные участники торжества. В зале обязательно должен работать фотограф и оператор. Событие достойно сохранения в веках!

Подарки гостям — тойбастар

Чтобы память о празднике не угасала в сердце каждого, можно подарить приглашённым на торжество гостям маленькие, но приятные подарки. Это не обязательное правило, а свободное решение организаторов. Обычай пришёл в Казахстан с запада, но оказался близок и понятен щедрой душе казахского народа. В коробочки-бонбоньерки помещают небольшие сувениры или сладости.

Где празднуют КызУзату

Традиционно проводы невесты организовывались в её доме. Сейчас большинство семей предпочитают выбрать зал в ресторане. Определяя место празднования, важно точно знать количество гостей. Хорошо, если ресторан будет расположен в удобном месте, оборудован парковкой, а в зале найдётся место не только для столов, но и для танцев, выступления артистов и проведения обряда Ак жол. По сценарию празднования Кыз Узату допустимо применять караоке, устраивать конкурсы, использовать услуги тамады, приглашать шоу балеты и певцов.

В крупных городах проблем с выбором зала нет, выбор ресторанов огромный. Главное, чтобы зал был оборудован системой кондиционирования, иначе в помещении будет не слишком комфортно. Летом можно организовать празднование Кыз Узату на природе. Обряд Ак жол, проведённый под звёздным небом выглядит удивительно торжественно и трогательно, запоминается на всю жизнь.

Платье на Кыз Узату

В наше время не существует каких-либо строгих ограничений. Главное, чтобы невеста выглядела красиво, элегантно, без ноток вульгарности. Подойдёт нарядное, не слишком открытое платье любого цвета и фасона кроме свадебного. Свадебный букет на Кыз Узату не используют, оставляют западную традицию на свадьбу.

Жених одевается под стать невесте, в нарядный, красивый и дорогой костюм. Отлично, если одежда молодых будет гармонировать друг с другом по стилю или цвету.

При желании строгого соблюдения традиции невеста и жених могут нарядиться в национальные костюмы, оформить зал и стол по-казахски. Если в сценарии проведения Кыз Узату будет момент одевания шапки или Сукеле, то причёску невесты следует продумать заранее, посетив салон красоты. Профессиональные визажисты помогут создать гармоничный образ, так чтобы макияж соответствовал причёске, а невеста выглядела одинаково восхитительно в Сукеле и без неё.

Обрядовые действия на Узату не являются обязательным требованием. Не все казахи стремятся к строгому исполнению традиций, выполняя лишь их малую часть.

На каком языке вести Кыз Узату

Язык для проведения торжества выбирают организаторы праздника. Стараются сделать так, чтобы все гости и участники чувствовали себя комфортно. В одной ситуации всё торжество можно провести на казахском языке, в другой – только первую часть вечера, чтобы оказать особое уважение гостям старшего поколения.

Для дальнейшего весёлого времяпрепровождения, для игр и танцев использовать уже русский язык, как и просит молодёжь русскоязычных казахов или «шала-казахов».

Основные правила проведения Кыз Узату

К проведению традиционного казахского праздника есть некоторые минимальные требования, которые соблюдаются всеми.

• На торжество жених и невеста приезжают раздельно.
• Жених дарит невесте цветы.
• Обряд Ак жол – самое главное событие на Кыз Узату. Пройдя по белому полотну, девушка окончательно прощается с отчим домом и полностью переходит в дом жениха.

Прощальную песню Сынсу невесте петь не обязательно, мелодия может звучать в исполнении профессиональной певицы или в записи.

Учитывая неторопливость казахов, начало мероприятия лучше ставить на ранний срок. Планируете начать в семь часов? Приглашайте гостей к шести. К семи как раз все соберутся.

До полуночи невеста обязана оказаться в доме жениха, поэтому уже в 11 часов начинают готовиться к Ак жол. Торжество завершается на трогательной и красивой ноте, под красивую песню, которую вполне может исполнять профессиональная певица. Артисты приглашаются на пафосные мероприятия, на бюджетных торжествах от души веселятся под современные музыкальные записи.

Обертки шоколадок на Кыз Узату

План посадки кудалар и гостей на Кыз Узату

Видео Кыз Узату

Шоу программа, сценарий, тосты, песни (сынсу), танцы, костюмы и наряды.

Традиции совершенствуются вместе с народом, которому они принадлежат, поэтому сегодня пред- и постсвадебные процессы проходят по упрощенному сценарию. Vox Populi подготовил краткую инструкцию: в ней — главные традиции, а также описание базовых настроек уклада среднестатистической казахской семьи.

Редакция Vox Populi относится к традициям любого народа с уважением и не преследует цели оскорбить чьи-то чувства.

«Құда түсу»: чем выше образование — тем больше калым

«Құда түсу» (далее – куда тусу) — официальное знакомство двух сторон в доме невесты, в ходе которого начинается обсуждение последующих этапов бракосочетания. Куда тусу — одно из обязательных мероприятий, на котором присутствующие должны условиться о том, где будет проходить свадьба и сколько людей придут поглядеть на торжество материи над духом. На этой встрече сторона жениха одаривает сторону невесты подарками, а принимающие потчуют гостей угощениями. На куда тусу обязательно присутствие «бас құда» (далее – бас куда) — большого брата, зорко наблюдающего за добропорядочностью присутствующих. Бас куда выбирается среди родственников со стороны жениха.

Отдельно стоит отметить, что в некоторых регионах перед куда тусу может зайти речь о калыме. Самые щедрые выплаты — в Шымкенте, Таразе и Кызылорде, а в северных, западных и восточных регионах страны традицию могут и вовсе проигнорировать. Сумма калыма начинается от $1000 и доходит до нескольких миллионов тенге. Приданое невесты в таком случае должно соответствовать сумме калыма. Чем более образованная невеста попалась жениху, тем выше ставка.

Отступать некуда — позади «сырға салу»

«Сырға салу» (далее – сырга салу) проводится перед «қыз ұзату» — тоем, предшествующем свадьбе. Во время обряда невесте надевают серьги, после чего она покорно принимает все дальнейшие действия. Совершает сырга салу будущая свекровь. Обряд знаменует собой окончательную договоренность между сторонами.

Сватовство может сопровождаться еще одной необычной традицией — «құйрық-бауыр асату». Родственники невесты готовят будущим сватам лакомство из курдюка, печени говядины или баранины. Важно доесть всё до конца, не прищурившись ни разу.

Перед тем, как прийти на сватовство, родственники жениха должны подготовить «қоржын» (далее – коржын) — сумку из войлока или кожи, наполненную дарами. Сюда можно положить конфеты «Құттықтаймыз», которые ждали своего часа с восьмого марта, советское шампанское или бутылку водки, мясо. В ход может идти и что-нибудь незатейливое вроде изюма, курта, чая. Обязательно следует положить в коржын отрез ткани, который, если повезет, однажды может вернуться отправителю. О бесконечная цикличность бытия!

«Қыз ұзату»: Проводить невесту достойно

«Қыз — қонақ», — гласит крылатое казахское выражение. Действительно, родители невесты буквально с самого рождения девочки должны понимать, что однажды им придется провожать ее в другую семью.

«Қыз ұзату тойы» (далее – кыз узату) — проводы невесты. Событие проходит перед свадьбой, и гостей со стороны жениха здесь меньшинство. Под конец кыз узату должна прозвучать «сыңсу» — прощальная песня, которую исполняют подруги или родственники невесты, а в некоторых случаях спеть может и сама невеста. В это время главная героиня, надев саукеле, бредет по белой дорожке («ақ жол») — символу безмятежной супружеской жизни. Главное — не оборачиваться, иначе ненароком можно оказаться в мрачном царстве безбрачия.

На следующий день в дом жениха, куда после кыз узату отправляется невеста, прибывает приданое. Разумеется, вместе с родственниками невесты. Обряд «қыз жасауын көрсету» — это демонстрация имущества невесты. В некоторых регионах традиция может и не соблюдаться, но случается и такое, что приданое невесты проходит доскональную проверку. Приданое, как правило, включает в себя спальный гарнитур, постельное белье, различную бытовую технику. В особенности ценным считается наличие хрустальной люстры, «элитной» посуды. За каждый предмет утвари полагается денежное вознаграждение – «көрiмдiк» (далее – коримдик), которое отдается снохам. Иногда в процессе «дележки» не избежать драки, но этому до сих пор нет задокументированных свидетельств (из свадебного видео такие эпизоды вырезаются на монтаже).

«Үйлену той», или Финишная прямая

На этом этапе все действующие лица могут гордиться проделанной работой, потому как впереди кульминационное событие — «үйлену той», или свадьба. Ключевая традиция — «беташар», представление невесты народу. До беташара лицо невесты закрыто тканью (шымылдық), которую с обеих сторон придерживают снохи (жеңге), обладающие хорошо развитыми плечевыми мышцами.

Во время беташара на домбре играет акын или беташарист. Каждый родственник, имя которого называется, подкидывает ему коримдик, а невеста в ответ кланяется. По окончании акын открывает лицо невесты, что является логическим завершением обряда. Вот теперь начинается череда тостов.

К чему должна быть готова будущая «келiн»?

Жена остается в доме мужа, и теперь она — полноценный член новообретенной семьи. Гости разъехались, а у невестки появились новые обязанности. Согласно устоявшейся традиции, «келiн» (далее – келин) должна пройти итоговую полосу препятствия — совершить «келін шәй». Испытуемая демонстрирует родне мужа свои навыки: самые искусные келин обладают фотографической памятью, поэтому ни за что не перепутают пиалу, да еще и угадают любое пристрастие участника застолья. 

Казахские свадебные традиции неоднородны — каждый регион славится своей оригинальностью, что порождает вариативность норм. Тем не менее, большая часть из перечисленных традиций и обрядов сохранилась до наших дней и практикуется повсеместно.

Именно она помогала продвигать важный для столицы проект «Арбат Астана». Полгода назад стала сооснователем проекта «Красота спасет мир!» и активно поддерживала одну из участниц конкурса «Достойный гражданин Казахстана» Марину Чейшвили. Социальные проекты и интеллектуальные мероприятия — основная нынешняя деятельность Алии Хайруллаевны.

Ровно год назад в ее семье произошло важное событие – замуж вышла единственная дочь, которая, кстати, пошла по стопам мамы и работает PR-менеджером в банке. Легко ли пиарщикам организовать семейное мероприятие и как все происходило? Узнаем это лично у Алии Хайруллаевны.

— Алия Хайруллаевна, каково это выдавать замуж единственную дочь? 

— Конечно, это было волнительное событие для нашей семьи. Знаете, я заметила, что для моего супруга Каната выдать дочь замуж стало бОльшим потрясением, чем для меня. Я же давно приняла мысль, что когда-нибудь Анара встретит свою судьбу и уйдет из родительского дома.

Наша дочь всегда была свободной личностью. С 10 дней от роду мы практиковали свободное пеленание, потому что уже с младенчества она не терпела ограничений! Спала всегда отдельно. Я никогда ее не укачивала, не убаюкивала, этого и не требовалось, она не была капризным ребенком. Спала крепко. Мы жили в семейном общежитии, могли ее уложить и тут же устроить «дискотеку». Спокойная, неэмоциональная, малоговорливая, интроверт по сути – вся в папу! С детства самостоятельная, мы ей всегда доверяли и всегда уважали в ней личность. Когда она познакомила нас со своим парнем, у нас не оставалось сомнений, что это жених, который когда-то станет ее мужем.

Так и произошло. Через несколько месяцев после этого знакомства, Магжан сделал предложение руки и сердца нашей Анаре.

Через пару месяцев мы встретились и познакомились с родителями жениха в ресторане. Нам вручили символическое «кәде» – корзину с яствами и за ужином мы обговорили нюансы предстоящих событий.

Единодушно решили, что не будет обмена подарками. Также договорились объединить три действа: «алдынан өту», «құда түсу» и «сырға салу» в одно мероприятие. Сватов мы встретили 16 декабря у себя дома, как и должно быть в классическом варианте.

После сырға салу, нам вручили обязательные 5 подношений: қалым мал = той мал; кілем; ана сүті; өлі-тірі и қоржын с подарками всем присутствующим родственникам невесты.
Подарки мы согласовывали заранее, поэтому все остались довольны. Например, все женщины получили в дар серебряные изделия, гранатом. И в этом был особый смысл.

Там же мы объявили, что будем проводить Кыз узату, несмотря на то, что Анара была против лишних, с ее точки зрения, расходов. Наша дочь вообще не любитель шумных праздников. Последний праздник, который мы для нее организовывали с приглашением родственников, был, когда ей исполнилось 11 лет. Отметили по-домашнему, только со своими.

Далее она уже отмечала в кругу друзей без нас и вне дома.

Я очень много читаю, активно интересуюсь краеведением, казахскими народными традициями и называю это обретением этноса! Что-то мне не нравится из обычаев и традиций, а что-то мне было бы интересно реализовать в жизни.

У казахской женщины последний ее личный праздник – это Қыз ұзату, когда родня провожает невесту замуж. После этого больше ее не чествуют, она растворяется в муже, в детях, в семье, в роде… Ее больше нет как отдельной личности. Только мужчинам отмечали различные события и достижения. Вот так было у казахов раньше. То, что женщины сейчас проводят свои дни рождения шумно, организовывая банкеты – это уже современное веяние. 

Поэтому мы не могли не устроить Қыз Узату. Более того, наша девочка достойна красивого особенного праздника и нам очень хотелось ей такой день подарить.

— Как происходила подготовка?

 — Дети хотели жениться летом: с фотосессиями, выездами и т. д. Рассматривали вариант оупенэйр. Настраивались на лето, но потом оценили плюсы и минусы, учли, что в это время в Астане будет проводиться EXPO-2017, а это сложности со свободными заведениями, раздутые цены, ограничение движения транспорта. Потому как нам нужно было соотнести качество и стоимость, мы решили, что будем проводить Узату в феврале. Как мы рассуждали: январь – холодно, отдых после всех новогодних праздников, всеобщее безденежье, в марте — 8 марта, Наурыз- а это опять взлёт цен на продукты и все виды услуг, оттепели, значит грязь…. А февраль – «мертвый» сезон, заведения свободны и рады любым клиентам.

— То есть вы советуете проводить такие мероприятия зимой? 

— Конечно! Посмотрите сколько плюсов! Кроме того, зимняя красота, чистота, белоснежность. День Узату Анары 25 февраля был очень светлый и даже по-весеннему тёплый и солнечный.

— Сколько человек было? 

— 90 человек. 24 гостя со стороны жениха, а остальные – наши, самый узкий круг. Сделали мы так для того, чтобы Анара чувствовала себя комфортно среди близких людей. Поэтому некоторые неприглашенные родственники огорчились и были в недоумении. Я объясняла, что у нас не той, а вечеринка и приглашаем только тех, кто лично знаком с Анарой и кого наша дочь может узнать. А то, иногда бывает так, что люди приходят на той и имен молодоженов не знают. Вот это было первое потрясение для нашей родни. Что мы еще сделали необычного? Мы разделили родственников: на Ұзату пригласили всё среднее поколение, а их детей — племянников, половина которых уже женаты, взяли с собой на Той жениха.

— Вы провели стилизованное мероприятие? 

— В стиле семейной вечеринки. Первая часть называлась «Детство», вторая часть – «Друзья». Мы хотели камерность, ощущение единого стола. Это могла позволить рассадка за П-образным столом. Но мы не нашли подходящий зал: либо слишком большой и пустой, либо маленький и тесный. 

Также рассматривали загородный формат, но тогда нужно было бы организовать трансфер — доставку гостей. Учитывая непредсказуемую февральскую погоду в Астане, мы не рискнули и решили отказаться от этой идеи. В итоге, выбрали очень красивый, нарядный ресторан с отличной кухней в центре старого города.

— Вы нанимали агентство или сами все организовали?

— Обычно говорят: «Мал, банкетный зал, тамада тапсаң — болды!». Вот такой рецепт казахской свадьбы, но меня он не устраивал.

Поэтому, когда речь зашла о сценарии, то если честно, я не желала стандартного помпезного мероприятия и планировала сделать его нешаблонно. Изнутри меня шло желание сделать некий микс традиционных казахских опций, даже может быть некоторых забытых, в более современном варианте.

Я сама написала поминутный сценарий. Агентство мы не нанимали, но, конечно, не обошлось без профессионалов шоу-индустрии. Тамада! Нам нужен был двуязычный интеллигентный тамада. Избитые игры и шутки были исключены, мы не хотели ничего стандартного, создавали свое, новое, эксклюзивное.

Со всеми подрядчиками, с кем я встречалась для обсуждения мероприятия, сразу говорила, что будет не так, как они привыкли. Будет согласование всех моментов и авторский надзор с моей стороны. Вот тут и происходил основной отбор. Если человек был готов на эксперименты, я понимала, мы найдём общий язык. Так было с художниками, фото- и видеографами, с оформителем зала, с самим рестораном, который ввел в меню специально для нас новый салат и изменил рецептуру некоторых блюд. Так и с тамадой. Придуманные и предложенные мной интерактивы и игры были хорошо реализованы им.

— Какие традиционные и нетрадиционные элементы вошли в программу? 

 — Из традиционного: списки по столам, две части с антрактом-дискотекой, тосты – толпами в категориях, бесбармак. 

Что касается нетрадиционного подхода, то мы отказались от бумажных приглашений. Разослали через WhatsApp специально нарисованную художницей открытку с приглашением в виде стихотворения.

На нашей вечеринке не было профессионального шоу и артистов, кроме отличного вокалиста, который работает в паре с тамадой. Гости сами пели, сами танцевали, близкие родственники заранее готовили творческие номера.

Первый час мероприятия был особенно интерактивный: три фотозоны; экспозиционный уголок, где были выставлены вещи из детства Анары; на экране демонстрировался слайдшоу, где гости могли увидеть свои фото с невестой. У гостей брали интервью, потому что мы не планировали всем давать слово для тоста.

А еще наша вечеринка началась вовремя! Кто еще может этим похвастаться?!

По сценарию прозвучало 5 бата, что было очень важно и символично для нас. К слову, я не люблю, когда с рюмкой стоят аксакалы, поэтому, считаю верным заменять их тосты на бата.
Кроме того, наша невеста не сидела скромно с потупленными вниз глазами. Это был ее праздник, поэтому мы сделали все, чтобы ей было весело и интересно. Чтобы максимально задействовать ее в сценарии, было подготовлено несколько сюрпризов…

— А кто занимался оформлением? 

— Оформление требует много сил и ресурсов, поэтому мы пригласили профессиональных дизайнеров-оформителей и остались довольны. Тема нашего мероприятия была Гранат. Но гости об этом не знали и мы не заявляли определенный дресс-код. Почему гранатовая тема? Потому что имя нашей дочери «Анар» — в переводе с тюркского гранат.

В этом стиле было оформлено и приглашение, и баннер для фотозоны. Баннер, к тому же, был в виде раскрытой книги, так как Анара очень много читает. Мы специально придумали стихотворение про нее по правилам японского синквейна. Знаете, даже на обоях в ресторане был изображен гранат.

Среди угощений был специальный салат с гранатом, вместо бонбоньерок – handmade керамические шкатулки в виде граната, инкрустированные шлифованным сколом настоящего граната. Мы в них положили конфеты. А если туда поставить свечу, то будет подсвечник! Так же можно использовать их и в качестве копилки. Для приглашенных детей мы заказали пряники в виде раскрытой книгой и рисунком Анары как на баннере. Для шестерых подружек невесты были изготовлены керамические медальоны с гранатом.

— Как прошло само мероприятие? 

— Все началось со встречи гостей – моя младшая абысын вместе с тамадой брали интервью, рассказывали про зоны активности, работали фотографы.
Далее – приезд сватов. Они красиво и торжественно спустились к собравшимся гостям по шикарной лестнице по парам. Тамада громко представлял их, озвучивая имена сватов и рассказывая, кем они приходятся жениху и откуда приехали. Под традиционное шашу их делегация заняла почетное место. Потом был приглашен жених с другом, они также спустились по лестнице под аплодисменты. Невесту выводили мы с супругом и это, как вы понимаете, уже не в казахских традициях. 

После того, как Канат зачитал бата покойного дедушки, написанного на нашу свадьбу, он передал Анар жениху. Вечеринку начали со слайд-шоу, где показали как росла Анара и как ей делают предложение. Главная линия вечеринки была наша семья, но основной акцент я сделала на ее отношениях с папой: слайд-шоу с фото и видео, где они вдвоем, танец папы с дочерью.

В сценарий были включены сюрпризы для невесты, про которые я уже говорила. Это видеопоздравление из Москвы от ее подруг и еще, ранее утерянные, архивные видео ее московского детства. Анаре наши старания очень понравились! Она была настолько впечатлена и тронута, что решила рассказать про некоторые свои воспоминания.

Одна наша подруга сочинила более 25 стихов к мероприятию. Мы их раздали по столам и устроили конкурс на лучшего чтеца.

Тосты гостей получились яркими и интересными: они старались говорить просто и искренне, без шаблонов. Как я просила, звучали смешные истории, воспоминания, связанные с Анарой.

Вечер получился по-настоящему теплый и душевный.

— Некоторые узату заканчиваются очень грустно, невеста и родственники расстаются в слезах. 

— Мы старались этого не допустить. Анара сказала, что не надо ее расстраивать, что она хочет с хорошим настроением уйти в новую семью. С этой целью мы исключили сынсу — прощальную песню невесты, заменив ее на песню сестренки Анары. Перед уходом невеста сделала подарки самым дорогим и близким ей людям и только они имели возможность попрощаться с ней, принимая подарок.

По утраченной казахской традиции она передала в дар любимой сестренке свою девичью шкатулку. Знаете, все-таки проводы невесты – очень трогательный момент и многие гости прослезились, включая дедушку Анары. Признаюсь, в какой-то момент я с трудом сдерживала дрожь в голосе, но совладала с собой. Наша дочь ушла от нас счастливая, ей праздник понравился и мы были этому рады!