-
-
March 1 2018, 16:07
- Праздники
- Религия
- Cancel
Праздник масляных лампад
Друзья! Сегодня, в первый день весны поздравляем всех с большим праздником, Чотрул Дючен, одним из четырех главных праздников в году для последователей Учения Будды.
Чотрул Дючен или Праздник масляных лампад — праздник, принятый в тибетском буддизме. Приходясь на полнолуние первого месяца, он завершает двухнедельный цикл новогодних обрядов, посвящённых привлечению счастья в наступившем году.
Этот праздник установлен в честь следующего события из жизни Будды. 6 глав индийских философских школ вызвали Будду на соревнование. В течение 15 дней с Нового года Будда демонстрировал новые сверхобычные явления каждый день и так все его противники признали себя побеждёнными. Многие видевшие это обратились в буддизм. Последний день отмечает это событие.
В этот день все посвящают себя добрым делам и пожеланиям, потому что считается, что позитивный и негативный эффект любого действия, предпринятого в этот день, возрастёт в 10 миллионов раз.
Ганден Нгачо Ченмо – Праздник Тысячи Масляных Лампад
Сегодня в 25 лунный день 10 лунного месяца отмечается Ганден Нгачо Ченмо (тиб.: དགའ་ལྡན་ལྔ་མཆོད་ཆེན་མོ Wylie: dga’ ldan lnga mchod chenmo) – день ухода в паринирвану Ламы Цонкапы (тиб.: བཙོང་ཁ་པ Wylie: btsong khapa) – земного воплощения бодхисаттвы мудрости Манчжушри, реформатора тибетского буддизма и основателя школы гелуг.
Масляные лампады
Чже Цонкапа (1347 – 1419 гг.) особо почитается в тибетском буддизме как автор “Ламрима” – поэтапного руководства по ступеням пути Махаяны (“Великой Колесницы”), а также “Нагрима” – руководства по ступеням пути Ваджраяны (“Алмазной Колесницы”). При своей жизни Чже Цонкапа дал послание будущим поколениям, сказав, что прочтение этих двух произведений равнозначно личной встречи с ним.
Чже Цонкапа
В Тибете Нгачо Ченмо активно празднуется во всех гелугпинских монастырях. В России этот праздник также распространен среди буддистов Бурятии, Калмыкии и Тувы. Сегодня в монастырях и храмах принято зажигать масляные лампады, поэтому этот день получил название “Праздник Тысячи Масляных Лампад”.
10 декабря будет отмечаться буддийский праздник Зул – подношение тысячи лампад. Издревле у калмыков (ойратов) он был особо почитаемым, сакральным.
Возникновение праздника связано с личностью основателя буддийской школы Гелугпа в Тибете Дже Цонкапой (по-калмыцки Богд Зуңква, Эцк Зуңква, Зуңкван Гегән). После его ухода в нирвану ученики ламы Цонкапы в 1420 году установили в честь этого события, случившегося на 25 лунный день месяца Коровы, праздник с возжиганием тысяч лампадок – зул – в храмах и домах последователей учения. Светильники, которые зажигают в этот день, символизируют свет мудрости, уничтожающий тьму неведения, и знаменуют свет учения Будд, свет Манджушри, свет ламы Цонкапы. Как отмечают путешественники в своих путевых заметках, во время празднования Зула калмыцкие хурулы были буквально залиты огнем.
Наряду с религиозным аспектом этого праздника в нем прослеживаются и добуддийские истоки, чисто народные приметы. Об этом говорит традиция в этот особый день каждому калмыку прибавлять себе возраст. По мнению ряда ученых, это связано с тем, что Зул, празднуемый по лунному календарю, обычно совпадал с зимним солнцестоянием, после которого наши предки переходили на зимнее кочевье, что символизировало наступление зимнего сезона и переход к новому хозяйственному циклу.
Роднит с Новым годом празднование Зул и обрядовая сторона – это возжигание масляных лампад «Насна оңгц» и «Йисн гол». «Насна оңгц», или лодочка-лампада с фитильками-гол по количеству прожитых лет плюс один год, зажигаются в сумерки 25 лунного дня месяца Коровы и выносятся под открытое небо с приглашением божеств-тенгриев благословить нас и наш дом. «Йисн гол» зажигается на рассвете 1 лунного дня месяца Тигра (он наступит 15 декабря 2020 года) в честь прихода божеств-защитников и главного из них Җилин Эзн – Хозяина года, который персонализируется как одна из форм небесного покровителя калмыцкого народа – Цаган Аав, Белого Старца.
Таким образом, произошло сплетение древних тенгрианских элементов с буддийскими, когда проповедники соединили воедино зимний праздник с днем памяти ламы Цонкапы, и в итоге получился Зул.
Ежегодно в канун праздника Зул в центральном хуруле Калмыкии проводятся ритуалы продления жизни, основанные на почитании трех божеств долголетия: Амитаюс, Ушнишавиджаи и Белой Тары. В связи с пандемией коронавируса службы в период с 30 ноября по 6 декабря проводились в дистанционном режиме в форме трансляции на ютуб-канале и инстаграме «Золотой обители Будды Шакьямуни». Праздничные мероприятия 10 декабря также будут проходить в режиме онлайн.
Программа торжеств в честь Зул в центральном хуруле Калмыкии начнется в четверг в 9 утра в дугане Алтн-сюме ритуалом «Тысяча подношений ламе Цонкапе». С 11.30 до 13.30 будет проходить показ фильмов «Золотая обитель Будды» (режиссеры Роман Сухоставский и Игорь Янчеглов) и «Дорогами Будды» (режиссер Роман Сухоставский).
В 13.30 почетный представитель Его Святейшества Далай-ламы XIV, шаджин-лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче дарует наставления «Ламрим – постепенный путь к пробуждению». По окончании лекции священнослужители хурула продолжат праздничное богослужение – совершат ритуал подношения Учителю на основе текста «Лама Чопа». По окончании молебна, в 16.30, состоится обход хурула и возжигание лампадок.
Зула Хурал: «Праздник тысячи лампад»
Дата проведения: в 25-ый день первого зимнего месяца по лунному календарю, приходится на конец ноября и начало декабря.
В буддизме это важнейший день памяти о кончине (дне ухода в нирвану) основателя тибетской школы Гелугпа реформатора и философа Дже Цзонхавы (1357-1419), который почитается в Тибете как второй Будда, а два его сочинения: «Ламрим» и «Нагрим» — охватывают духовную практику буддизма во всем его объёме. Сам Цзонхава в конце жизни просил будущих учеников не печалиться, что они не встретились с ним лично, а прочесть два упомянутых труда, что будет равноценно личной встрече.
В дни празднования Зула Хурала благоприятно совершать всевозможные благодетельные поступки: налагать на себя кратковременные обеты (не убивать в эти дни, не воровать, не вступать в половую связь, не употреблять спиртные напитки, не есть мясное, не пить, не разговаривать и др.), которые в совокупности дают вам уверенность в себе, помогают преодолевать препятствия, накапливать благодетель и др.:
— Не убивать: этот обет нарушается при убийстве человеческого существа, но второстепенный обет включает также и других чувствующих существ.
— Не лгать: полное падение осуществляется в результате ложного утверждения о якобы достигнутых духовных Реализациях. Второстепенный обет включает в себя клевету, т.е. попросту – говорить неправду.
— Не красть: нарушением обета является присвоение без разрешения чужого ценного объекта.
— Целомудрие: не совершать проступков на сексуальной почве.
— Не употребления алкоголя и других одурманивающих средств, т.к. под их влиянием мы можем нарушить один или сразу же все четыре Коренных обета!
Как проходит праздник:
Зула Хурал проходит в течение трёх дней. Основным днем является 2-й день праздника.
В день памяти Цзонхавы принято есть особую кашу, которая варится из кусочков теста, которую начинают варить в полночь и варят до утра, не переставая помешивать кашу, в народе ее называют «пища богов» (и люди, которые варят кашу, также заслуживают благодетель).
С наступлением темноты внутри и вокруг храмов и монастырей зажигают тысячи масляных лампадок («Зула», отсюда и название праздника).
В память о великом Учителе лампадки горят до самого рассвета, и если представить буддийские монастыри и храмы в эту ночь сверху, они покажутся чудесным, ярким и тёплым обращением к небожителям всех времён.
В эти дни в дацанах проводят обряд «Ретрит» в течение трех дней, во время которого принимаются обеты молчания, совершаются подношения и постятся.