Праздник мученицы людмилы

В конце сентября Русская Православная Церковь совершает память о княгине Людмиле Чешской – покровительницей Чешского государства. Во многих храмах России находятся иконы этой первой славянской мученицы. Каждый год 29 сентября в них совершаются торжественные богослужения в память Людмилы Чешской. Биография и история канонизации святой княгини ниже.

Основные факты биографии княгини

В старинной документе XI века княгиня Людмила сравнивается с утренней звездой, которая светом веры развеяла тьму заблуждения. Ее имя одно из самых любимых не только у нас, но и у других славянских народностей. Биография святой Людмилы Чешской по многих фактам жития перекликается с покровительницей земли Русской святой равноапостольной княгиней Ольгой. Эти великие женщины рано стали вдовами, помогали управлять государством своим детям, воспитывали внуков. Находясь в зрелом возрасте, Людмила и Ольга стали православными христианками, показав пример своим подданным, и после кончины были отнесены к лику святых.



Почитание мученицы Людмилы Чешской на Руси началось во времена правления равноапостольного князя Владимира и его потомков и продолжается по текущий день.

Происхождение и детство

По данным исторических бумаг родилась святая Людмила в 860 г. в Сербии, в семье князя Пшовского Славибора. Она получила хорошее образование, говорила на нескольких языках. Точных сведений о детстве княгини не сохранилось. О ее биографии стало известно из двух сборников – русский «Пролог» и сочиненное в Чехии более древнее латинское переложение.

Замужество и житие в Чехии

Святая Людмила, будучи совсем юной девой, была сосватна за чешского князя Борживоя (Боривоя). Этот брак преследовал политические союзы – объединение разрозненных племен западных славян. Переехав в далекую по тем временам страну, молодая княжна сразу приняла и полюбила свою новую родину.

Тогда Чехия (нынешняя Богемия) входила в состав могучего государства – Великой Моравии под управлением князя Святополка I. Супруг Людмилы Борживой был его верным вассалом и не раз оказывал помощь в сражениях с королем Людвигом II Немецким. За это правитель Моравии подарил чешскому князю земли, на которых основали Прагу.

Посольство в Византию

Главы славянских государств стремились к объединению и нуждались в духовном покровительстве, чтобы получить независимость от латинской Германии. В этом могло помочь только такая великая держава как Византия. К ее императору Михаилу III правитель Моравии князь Ростислав (дядя Святополка I) отправил послов с просьбой о помощи. Византийский правитель направил в Моравию православных учителей – святых Кирилла и Мефодия. Именно в этом государстве начинается их просветительская миссия.

Распространение истинной веры

Супруги были язычниками, как и большинство населения Богемии (Чехии). Знакомство с равноапостольным Мефодием привело их к православной вере. Во время своего визита в Великую Моравию они услышали проповедь святителя, который тогда был архиепископом Моравским. Его слова произвели на молодых супругов большое впечатление.

При дворе князя Святополка I, правителя Моравии, Людмила и Борживой приняли христианство. Обряд крещения провел сам Мефодий – один из великих славянских просветителей. По приказу благочестивой княжеской четы в стране был возведен первый православный храм, освященный в честь святого Климента.

Вернувшись в Чехию принявшие православие молодые супруги, стали приобщать свой народ к христианской вере. Повсюду строились церкви, проводились богослужения, для которых князья приглашали священников из православной Болгарии. Они проводили и обряды крещения чешских подданных.

За время правления Людмилы и Борживоя был возведен второй в Чехии православный храм в честь Пресвятой Богородицы.

Противление язычников

Представители чешской аристократии были недовольны христианской деятельностью князя. Их взгляды разделяли языческие жрецы – Борживой приказывал разрушать капища и запрещал проводить обряды. Знатные чехи при поддержке войска подняли восстание против своего правителя. Князь с семьей был вынужден покинуть родину, и укрылся в Моравии. При помощи Святополка I мятеж был подавлен. В честь этого события правитель Чехии воздвигнул церковь Святой Девы Марии. Она была построена в столице на месте сбора народного вече.

Правление и защита религии после смерти мужа

В княжеской семье родились два сына. Родители растили их верующими и благочестивыми людьми. После пятнадцати лет супружества князь Борживой умер, и Людмила осталась вдовой в 29 лет. Правителем Чехии стал его старший сын Спитигнев. Он умер в 915 году и на престол взошел младший сын княжеской четы Вратислав.

Святая Людмила честно хранила свое вдовство, с достоинством и христианским смирением скорбя о любимом муже. Она вошла в историю как мудрая и добрая правительница. Княгиня сумела сохранить дипломатические отношения со Святополком I . Она всеми силами боролась за сохранение в церквях и храмах Чехии православного богослужения. Долгое время находилась у власти, пока сын Вратислав не достиг совершеннолетия. Вдовствующая княгиня вела благочестивую жизнь, продолжала дело мужа по распространению христианства среди чешского народа.

Воспитание преемника

Женой князя Вратислава стала Драгомира – языческая христианка. Девушка была очень гордой, отличалась несносным характером. В этом браке родились два мальчика – Вацлав (Вячеслав) и Болеслав. Вратислав не разделял взгляды своей жены и доверил своего главного наследника благочестивой матери. Он скончался, когда его старшему сыну исполнилось восемь лет. Юному князю Вячеславу пришлось взойти на чешский престол, но править государством стала его мать Драгомира в качестве регента.

Воспитание и образование Вячеслава было поручено княгине Людмиле его отцом Вратиславом. Под присмотром своей благочестивой бабушки мальчик рос в православной вере. Они учили иностранные языки, вместе переводили Священное Писание. Младший сын князя воспитывался матерью-язычницей.

Получив власть, Драгомира принялась восстанавливать языческие порядки. Строились новые капища, жрецы обрели прежнее влияние, народ, начавший жить по законам христианства, призывали участвовать в языческих обрядах. Князь Вячеслав в силу своей молодости не мог повлиять на действия нечестивой матери и оградить христиан-чехов от гонений. Святая Людмила с болью в душе наблюдала, как притесняется православная вера. Ее попытки образумить нечестивую Драгомиру не получились. Княгиня покинула столицу и продолжила благотворительность в Тетине, где усердно молилась за чешских христиан.

Смерть и канонизация

Отъезд Людмилы не успокоил Драгомиру. Ее ненависть к своей благочестивой свекрови толкнула на преступление. Язычница подослала к святой убийц, которые проникли в ее покой глубокой ночью. Княгиня была в домашней молельне, когда двое нечестивцев ворвались в ее покои.

Святая Людмила была задушена собственной вуалью (повоем), сорванной с ее головы. Она просила смерти от меча, чтобы пролитая ею кровь стала мученическим венцом во имя Христа. Но убийцы, следуя указаниям Драгомиры, постарались не допустить этого и умертвили княгиню ее вуалью.

Этот повой стал ее символом, с которым святая изображается на иконах.

Почившая Людмила была погребена у городской стены. По приказу Драгомиры во время похорон княгини не были соблюдены христианские обычаи. Но Господь не оставил свою праведную мученицу и отметил место, где ее похоронили, чудесными исцелениями и явлениями. Внук Вячеслав узнал о знамениях на могиле своей бабушки. Он решил перезахоронить ее в столице, где она упокоились в базилике святого Георгия. Сам князь продолжил дело своей благочестивой бабушки. Он удалил со двора язычницу Драгомиру и стал возобновлять православные богослужения в своем княжестве. Святая Людмила Чешская была канонизирована в середине XII века в чине мученицы.

Иконография

В конце 12 – начале 13 веков епископ Даниэл II дал свое благословение на написание образа св. мученицы Людмилы. На иконах княгиня изображается в полный рост. Она одета длинное платье, а голова покрыта повоем (вуалью) или княжеской шапкой. Повой (или веревка) спускается на шею святой и служит символом ее мученической кончины.

Есть икона, где Людмила написана с чашей винограда в руках. Это довольно редкий образ Небесной мученицы. На некоторых иконах матушка-княгиня представлена вместе с внуком Вячеславом. Он находится рядом с благочестивой бабушкой и внимательно слушает слова Святого Писания. Очень распространены иконы, где святая Людмила написана с православным крестом в правой руке и свитком – в левой.

Праздники

Сейчас имя Людмила очень распространено среди русских женщин. Эта святая является первой христианской мученицей на чешской земле. Ее заступничество помогает оградить женщин от семейных проблем, она покровительствует воспитателям и учителям, духовно подкрепляет бабушек и матерей..

День памяти

Православная Церковь празднует день памяти св. мц. Людмилы Чешской 29 сентября (новый стиль). Многие женщины посещают праздничную службу, чтобы помолиться Небесной покровительнице.

День ангела

В конце сентября именины отмечают все православные Людмилы. Они получают поздравления с днем Ангела и молятся перед иконой своей Небесной защитницы.

Где находятся мощи великомученицы

Православная мученица уже более тысячи лет покоится в храме святого Георгия Победоносца, куда ее внук князь Вячеслав перенес мощи своей великой бабушки.

Прага

Этот храм находится в Праге и сначала был православным. Но полвека спустя он переходит к католической церкви, а позже становится музеем. Мощи первой славянской покровительницы теперь музейный экспонат и находятся под защитой Чешского государства. Они недоступны для поклонения. Приложиться к ним можно только один раз в год – 29 сентября. Паломники со всего света приходят сюда с надеждой получить помощь у святых мощей.

Голова княгини отделена от остальных мощей и перенесена в кафедральный собор католиков чехов, Святого Вита. Она облечена в  шлем-маску из золотого сплава, закрывающий лицо полностью. Ее выставляют для поклонения в день почитания – 29 сентября.

Частицы в России

Почтить память первой Небесной покровительнице славян в России есть возможность в Никольском храме в Котельниках. Там хранится ковчежец с частицей мощей праведной мученицы.

Еще помолиться св. мц. Людмиле можно в Свято-Троицкой Лавре. Там, в церкви преподобного Иоанна Лествичника находится ее икона с частью мощей.

О чем просят святую мученицу

Святая Людмила оказывает заступничество всем женщинам с этим именем. Она всю свою земную жизнь была любящей женой и матерью, доброй и мудрой бабушкой, ревностной хранительнице православной веры. К ней обращаются с просьбой во многих трудных ситуациях.

Воспитание детей

Святая праведница помогает в наставлении, чтобы молодое поколение росло в православной религии и следовало христианским заповедям.

Выбор жизненного пути

Праведная княгиня изменила свою жизнь, приняв православие с мужем, и следовала этому выбору всю жизнь. Ее вера была стойкой и непоколебимой. Молитва Святой Людмиле поможет уберечься от греха.

Примирение

Небесная покровительница Чешской земли всегда стремилась сохранить мир в своей семье. Ей молятся о примирении родственников и сохранении благополучия.

Помощь при раздорах и неурядицах

Праведная княгиня приложила много усилий в объединении чешских народов, старалась мирно решать все конфликты и примирять враждующих.

Облегчение тяжелой утраты

Святая Людмила за свою жизнь испытала множество потерь своих близких. Она похоронила мужа, сыновей. Пережить это горе ей помогала православная вера. Княгиня со смирением принимала все испытания. Молитва перед иконой мученицы помогут облегчить боль утраты.

Жизнь этой чешской святой для всех православных служит примером христианского служения и твердости веры.

Тексты на русском языке

В РПЦ в честь святой Людмилы Чешской составлены молитва, акафист, кондак, тропарь и величание.

Тропарь

Оставльша тьму идолослужения и с горячей любовию прияв свет Православныя веры Христовы, явися ты, святая Людмило, яко звезда утренняя, и светом святости твоея истинный день Богопочитания в Честей земли начав.

Кондак

Избранной Богом от иновернаго языческаго рода Чешскаго, призванной в язык свят, служительнице новыя благодати святая всехвальная мученице Христова Людмило, во страдании Твоем мученический венец приявшая от руки Вседержителя нетленный, и со Ангелы ныне предстоя Его престолу, песньми восхваляем Тя любовию, Угоднице Христова, молимтися, яже молитвами Твоими от вечных мук, бед и скорбей свобождай ны зовущия: Радуйся, блаженная княгине Людмило, святая мученице и молитвеннице о душах.

Молитва

О, Святая угоднице Христова, мученице княгиня Людмило, Первоугоднице чешския страны и стольнаго града Праги украшение, теплая о нас пред Богом молитвеннице, се, мы, многогрешнии, смиренно припадая, молим тя, не попусти нам погибнути в тине грехов наших, но вознеси о нас моление.

О, Преблагая мати Людмило, не забуди присещати чад твоих, аще бо и преставилася еси от нас в небесныя обители. Вкупе ж и со Святым мучеником и внуком твоим Вячеславом, егда подрасте отрок Вячеслав, отец его, твой же сын, по обычаю того времени испроси Епископа и иереев со всем причтом церковным призвать на него благоловение Божие. Епископ, отслужив в Церкви Пресвятыя Богородицы и постави отрока на ступени храма, и благослови его тако: «Господи Боже Иисусе Христе, благослови сего отрока, яко же благословил еси праведных Твоих, Авраама, Исаака и Иакова, и венчай его, яко же венчал еси правоверных царей, равноапостольных Константина и Елену».

Тако же и ты, святая праматерь его, испроси и нам, грешным, Божие благословение на чада наша, и на всех нас, да и мы многогрешнии, возблагодарим Господа за подаяние Его благодати. Да купно с тобою прославим Отца и Сына и Святаго Духа и твое великое заступление о нас во веки веков. Аминь.

Акафист

Разум Богопросвещенный даровася тебе, святая мученице Людмило, имже ясно проразумела еси тщету душепагубную зловерия невестки своей, хотящей погубити тя. Ты же ведяще сие, удалившись во град Течин, укрытися спасения ради души твоея, Христа же взыскати потщалася еси вседушно. Тем же взываем ти: Радуйся, блаженная последовательнице Христова; Радуйся, любительнице заповедей Его приискренняя. Радуйся, всемогущую силу благодати Христовой познавшая; Радуйся, лютаго демонскаго рабства избегшая. Радуйся, богатство земное нивочтоже вменившая; Радуйся, от юности идолослужение презревшая. Радуйся, руками убогих сокровища твоя горе предпославшая; Радуйся, идолослужительныя люди к истинному Богу призвавшая. Радуйся, блаженная княгине Людмило, святая мученице и молитвеннице.

Величание

Величаем тя, страстотерпице Христова Людмило, и чтим честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.

Храмы и святыни

Частицам мощей Святых Небесных покровителей Чехии Людмилы и Вячеслава в России можно поклониться только в Храме Святителя Николая, который находится  в Котельниках.

В Свято-Владимирском храме Валаамского монастыря есть придел, освященный во имя святой Людмилы Чешской. Княгиня-скоропослушница быстро откликается на искреннюю молитву и помогает справиться с жизненными проблемами.



Сегодня День памяти Святой мученицы Людмилы Чешской.
Всех Людмил поздравляю с праздником своей ПОКРОВИТЕЛЬНИЦЫ!

Святая Мученица Людмила жила в конце IX и начале X века. Она была родом из Сербии, дочь Сербского князя. Ее отдали в замужество чешскому князю Боривою.

Вместе с супругом она приняла святое крещение от Святителя Мефодия, архиепископа Моравского, просветителя славян. Став христианами, они заботились о просвещении своего народа светом Христовой веры. Строили церкви. Рано овдовев, Святая Людмила вела строгую, благочестивую жизнь, и продолжала заботиться о Церкви в правление Ее сына Вратислава. Это вызвало ненависть невестки — жены сына, Драгомиры. После смерти сына Вратислава, на престол вступил 18-летний внук Людмилы, Вячеслав. Пользуясь молодостью и неопытностью правителя, 18-летнего Вячеслава, Драгомира вновь стала насаждать среди народа языческие обычаи. Святая Людмила воспротивилась этому. Драгомира возненавидела свою свекровь. Святая Людмила удалилась в г. Течин, где во время молитвы была удушена убийцами, которых послала Драгомира. Мощи святой Мученицы Людмилы были погребены в Течине у городской стены. Над ее могилой стали совершаться чудесные знамения, многочисленные исцеления. Услышав о чуде прозрения слепого, ее внук Вячеслав совершил перенесение святых мощей в город Прагу и положил их в церкви Святого Великомученика Георгия Победоносца, где они покоятся по сей день. Вскоре, после перенесения мощей, Святая Людмила была канонизирована. Ее мощи и ныне источают много знамений, исцелений и чудес. Умерла святая Мученица Людмила в 927 г.н.э.

Житие

Княгиня Чешская Людмила,
Достопочтима на Руси;
Пред Богом в святости молила
Святую веру обрести.

Молитву доброго ученья
И правовславного поста,
Во имя Божего спасенья
Несла покорно у креста.

Одев вдовы наряды скорби,
Жила печальною вдовой.
Сын Вратислав, почивший вскоре,
Душой вознёсся в мир иной.

Престолом правил внук Людмилы-
Лишь восемнадцати годов,
Не ведав сколь коварства силы
Несла Драгмира на свекровь.

Ей православие слепило
Святым учением глаза,
И то, как Матушка Людмила,
С теплом хранила Образа.

Убита Чешская княгиня
Невесткой посланным гонцом,
Но Православная Святыня
Легла Спасительным Венцом.

Людмилы мощи незабвенны
В мученьях принявши покой,
И чудеса благословенны
Под покровительством Святой.

Храни, Святая нас Людмила,
Своей молитвою в пути,
Зажги спасения кадила,
Чтоб в Царство Божее войти.

Приблизительное время чтения: 1 мин.

Память святой мученицы Людмилы, княгини Чешской (+ 921 г.), празднует Православная Церковь 29 сентября.

Княгиня Людмила – первая чешская святая и мученица, ставшая национальной святой Чехии, а также покровительницей бабушек, матерей, христианских воспитателей и учителей.

Прежде всего, ее почитают в Центральной Европе: в Чехии и Словакии, а также в Германии, Австрии, Франции и, конечно же, во многих славянских странах.

Также множество российских женщин носят имя в честь святой Людмилы Чешской, видя в ней свою небесную покровительницу.

Святая Людмила была женой христианского князя Борживоя I.  Правила совместно с мужем более семи лет. После смерти супруга и двоих сыновей воспитывала внука Вячеслава (Вацлава) в христианской вере. Приняла мученическую кончину от рук языческой знати. Причислена к лику святых в 1143-1144 годах. 

Своей твердой верой, святой жизнью и мученической смертью святая Людмила стала христианским примером для внука Вячеслава, который позже, несмотря на языческое окружение и влияние матери, стал благоверным князем Чешским.

Именно святой благоверный князь Вячеслав Чешский вернул свою страну на христианский путь и перенес останки святой Людмилы из Тетина в церковь святого Георгия Победоносца на Пражском граде, где они пребывают и ныне, и где по молитвам пред ними происходят чудеса.

Угадайте, какую святую на ее родине считают покровительницей… бабушек. Нет, она не дожила до преклонных лет, хотя возраст, в котором закончился ее земной путь, – около 60 лет – в те времена считался очень даже почтенным. И внуков у нее было не так чтобы очень много. Причем один из них явно не удался, впрочем, бабушкиной вины в том не было, ее от воспитания этого внука отстранили. Зато другой, которого она вырастила и воспитала, стал великим правителем, прославленным в лике святых, много сделавшим для религиозного просвещения своего народа.

Нет, это не равноапостольная Ольга – хотя во многом судьбы этих двух святых женщин схожи. Святая мученица благоверная княгиня Людмила Чешская жила всего на полвека раньше Ольги. Происхождение и точная дата рождения той и другой неизвестны. Обе стали христианками в зрелом возрасте, намного пережили своих мужей, правили за малолетних детей, с которыми не нашли общего языка, но зато смогли оказать благое влияние на внуков.

Житие святой Людмилы было написано в середине Х века священником Павлом Каихом, близким к княжескому дому. Рукопись жития не сохранилась, а его содержание известно по русскому «Прологу» и латинским переложениям, составленным в Чехии и вошедшим в «Сазавскую хронику». Согласно этим источникам Людмила родилась около 860 г. По наиболее правдоподобной версии историографа Козьмы Пражского, она была дочерью Славибора, князя пшован – народа, жившего к северо-востоку от чешских земель. Предположение о сербском происхождении Людмилы менее вероятно, в латинских рукописях указывалось, что она была взята мужем «de gente sua» — из своего, то есть близкого, рода. Кроме того, одним из самоназваний пшован было и сербы (srbove).

О детстве Людмилы ничего неизвестно. Примерно в 874 г. по политическим соображениям она была выдана замуж за князя Борживоя I. Этот брак фактически положил начало постепенному процессу объединения в единую нацию многочисленных родственных племен, населявших земли, известные под общим названием Богемия. Надо сказать, что Борживой и Людмила были первыми правителями династии Пршемысловичей, упоминаемыми в письменных источниках, и они же стали первыми христианскими правителями Чехии.

В IX в. земли чешского племени – всего-навсего крепость Борживоя Леви-Градец и ее окрестности — входили в состав Великой Моравии. Борживой, будучи вассалом моравского князя Сватоплука, участвовал в его борьбе против восточно-франкского короля Людовика II Немецкого. В качестве награды он был признан независимым «князем всех чехов» и получил в дар земли, на которых впоследствии была построена столица современной Чехии Прага. Относительно крещения супругов славянский и латинский варианты жития расходятся. Латинские памятники упоминают об обращении Борживоя в христианство еще до женитьбы, «Пролог» утверждает, что это произошло «егда же быста вкупь» (вообще славянское житие святой Людмилы – в отличие от латинского — не ограничивается скупым изложением фактов, а старается подчеркнуть благочестие княгини).

Как бы то ни было, врозь или вместе, супруги приняли святое крещение в моравской столице Велеграде от равноапостольного Мефодия не позднее 885 г. Возможно, первоначально их крещение (или одного только Борживоя) носило добровольно-принудительный характер, связанный с политической необходимостью.  Однако под влиянием проповедей святого Мефодия они искренне уверовали во Христа и вернулись в свои земли с намерением просветить чешский народ и обратить его к истинной вере. В Леви-Градце ими был заложен первый в Чехии христианский храм – церковь св. Климента.

Как и спустя столетие на Руси, обращение чешского народа в христианство носило достаточно жесткий характер. Борживой приказал уничтожать капища, запретил совершение языческих обрядов, что вызвало недовольство жрецов, подстрекавших поданных князя к неповиновению. Спустя некоторое время вспыхнуло восстание, которое возглавил родственник Борживоя князь Стоймир. Вернув себе власть с помощью князя Сватоплука, Борживой вынужден был отказаться от дарованной ему самостоятельности Чехии и смириться с прежним положением вассала.

Около 889 г. князь Борживой умер, оставив после себя несколько дочерей и двоих малолетних сыновей – Спытигнева и Вратислава. Это был критический момент для чехов: поведи себя Людмила, принявшая власть де факто, неправильно – и на этом существование династии Пршемысловичей закончилось бы. Однако ей удалось выстроить политические отношения с моравским князем и удержать Чехию для своих сыновей. После смерти Сватоплука в 894 г. начался распад Великоморавской державы, и Чехия снова вышла из ее состава – чтобы тут же попасть под влияние немецкого короля Арнульфа.

За несколько лет своего регентства Людмила совершила еще одну крайне важную вещь: сохранила в Чехии славянское богослужение. После смерти святого Мефодия его ученики были изгнаны из Моравии, вся Богемия испытывала сильное влияние Римской церкви. Однако стараниями Людмилы, а затем ее внука Вацлава (Вячеслава) в Чехии сохранялось определенное религиозное равновесие, и уже в X в. аббатиса Млада сумела добиться независимости Пражского епископства от Регенсбургского диоцеза. Славянское богослужение в Чехии продолжалось до начала XII в., и даже в XIV-XV вв. важную роль в духовной жизни страны играл Эмаусский монастырь, где служили «на слованех».

Именно стремление к возрождению богослужения на славянском языке стало одной из главных причин гуситских войн XV в. Гуситы искали союза с Восточной Церковью, и только завоевание Константинополя турками привело к тому, что переговоры были прерваны и гуситы обратились к союзу с немецкими протестантами.

Касательно правления сыновей Людмилы хронисты сильно противоречат друг другу – документальных свидетельств этого периода почти не сохранилось. Старший сын Людмилы Спытигнев правил Чехией приблизительно 20 лет. После его смерти на трон взошел младший – Вратислав, человек добрый и религиозный, но слабохарактерный, во всем потакавший своей жене Драгомире, происходившей из языческого племени лютичей. Выйдя замуж за Вратислава, Драгомира вынуждена была принять христианство, однако, судя по всему, крещение было для нее лишь необходимой формальностью. Исторические хроники описывают ее как женщину властолюбивую, жестокую и необузданную в своих желаниях.

Зная нрав жены, Вратислав поручил воспитание своего главного наследника Вацлава Людмиле, чем Драгомира была крайне недовольна. Оставшегося с ней младшего сына Болеслава, будущего убийцу собственного брата, она растила по своему подобию. Вратислав умер молодым, сыновья его были еще слишком малы, и по решению сейма (или, что более вероятно, — германского сюзерена) до совершеннолетия Вацлава власть должна была оставаться у обеих княжеских вдов – Людмилы и Драгомиры.

Преследуемая невесткой, Людмила добровольно сложила с себя бразды правления и вместе с Вацлавом удалилась в пшованский замок Тетин. Главным ее занятием было воспитание внука в духе христианства и благотворительность. Свои личные средства Людмила тратила на помощь бедным, больным, вдовам и сиротам, а также на строительство новых церквей.

Любовь народа к Людмиле и ее влияние на Вацлава настолько раздражали Драгомиру, что она решила избавиться от свекрови – хотя с политической точки зрения Людмила ей ничем не угрожала.  В ночь на 16 сентября 921 г. («Пролог» даже сообщает точное время – «в первый час нощи») подосланные Драгомирой убийцы, придворные Тунна и Гоммон с подручными, ворвались в дом Людмилы и задушили ее. Латинские источники упоминают в качестве орудия убийства веревку, однако на иконах святая Людмила чаще всего изображается с головным убором (ушев или повой), которым, по источникам славянским, и была задушена. Дело в том, что убийство женщины, сопровождавшееся срыванием с нее головного убора, а тем более этим самым головным убором считалось у славян крайне унизительным – что и нужно было Драгомире.

Похоронена Людмила была не в церкви, а под стеною города – еще одно унижение. Чудесным образом на могиле мученицы каждую ночь появлялась зажженная свеча, а некий слепец прозрел, лишь прикоснувшись к земле, в которой лежала княгиня. Придя к власти, князь Вацлав перенес останки своей бабушки в Прагу, в базилику св. Йиржи (Георгия), к которой впоследствии была пристроена специальная капелла. Практически сразу Людмилу начали почитать святой, по молитвам у ее гробницы происходили всевозможные чудеса, но для канонизации церковь требовала чуда «официального». В 1100 г. аббат Виндельмут предложил пражскому епископу Гержману проверить святость Людмилы. На покрывале, снятом с мощей, провели испытание огнем. Свидетели подтвердили, что покрывало не загорелось, после чего мученица Людмила была прославлена в лике святых.

После пожара в середине XII в. недобросовестный немецкий архитектор, занимавшийся восстановлением базилики, тайно вывез в Германию и распродал часть мощей. Однако после того как архитектор и его покупатели погибли при загадочных обстоятельствах, родственники святотатца вернули мощи мученицы в Прагу. В конце XIV в. над могилой Людмилы было воздвигнуто каменное надгробие с изваянием святой.

Святая Людмила почиталась одной из покровительниц чешской земли, однако в настоящее время (знаю это как человек, достаточно долго живший в Чехии) это имя, такое распространенное в России, стало здесь редким. Современная Чехия позиционирует себя как светское государство и уделяет религии удручающе малое внимание. Многие католические костелы превращены в музеи и концертные залы, а действующие, в том числе и неоготический костел св. Людмилы, зачастую стоят пустые.  Базилика св. Йиржи также является музеем, а капелла св. Людмилы закрыта решеткой и открывается только раз в году, в день памяти святой – во время совершения католической мессы. Не так давно и с огромным трудом представители Чешской Православной Церкви добились разрешения проводить литургию и читать акафист святой в день ее памяти по юлианскому календарю. Но простому паломнику помолиться у раки святой невозможно – или почти невозможно. Может быть, созданному недавно в Праге Православному Благотворительному Фонду святых Вячеслава и Людмилы и Чешских удастся изменить ситуацию к лучшему.

Святая мученице Людмило, моли Бога о нас…

Читайте также:

Святой Вацлав, князь земли чешской…

Русская Православная Церковь

• 23 Декабрь 2022

  26 декабря, в понедельник, в 19.00 в Лектории на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ, к 100-летию СССР состоится выступление Михаил а  Борисович а  С МОЛИНА , историк а  русской консервативной мысли, кандидат а  исторических наук, директор а  Фонда «Имперское возрождение» , по теме «Учреждение СССР — уничтож ение  историческ ой  Росси и » .

   

  Адрес: Косыгина, 30.
  Проезд: от м.Октябрьская, Ленинский проспект, Ломоносовский проспект, Киевская маршрут№297 до ост. Смотровая площадка.

• 28 Ноябрь 2022

• Все новости

Значение иконы

Народная любовь к княгине настолько сильна, а почитание столь долго, что нет одного общепринятого изображения.

Общее у них одно. Икона Людмилы Чешкой показывает нам изображена очень красивая, спокойная, исполненная внутренней мощи женщина в царских  одеяниях. На голове богато украшенная драгоценными камнями корона, над короной – золотой нимб. На древних изображениях кроме чешской княгини можно увидеть святую равноапостольную Ольгу, стоящих под эгидой и благословением Пресвятой Богородицы. Действительно, у женщин много общего, хотя между ними целое столетие.

Так же на иконах Святую Людмилу иногда изображают с повоем (шарфом) вокруг шеи. Это символ ее мученической смерти – убийцы задушили женщину ее же шарфом, не воззвав к ее просьбам об усечении главы, как других мучеников.

Обратим внимание на  руки святой мученицы. Обычно на  иконах святой Людмилы правая рука развернута ладонью к смотрящему в жесте праведника, означающем открытость и доверие. В левой она держит одни из символов православия.

• Святой крест –означает несокрушимость веры. Он может быть и в правой руке, если в левой другой символ.
• Храм. Это и символ привнесения веры в страну и конкретный храм, ведь княгиня и ее супруг были первой православной четой Чехии и заложили первый христианский храм в стране – церковь святого Климента.
• Свиток с призывом обратиться к Богу и раздать все свое имущество на милостыню бедным.

Иконы святой Людмилы могут быть не только рукописными. Часто мастера вырезали ее из дерева, изготавливали каменные барельефы, а женщины с огромной любовью и почтением вышивали лик мученицы, используя для украшения одежды, короны и нимба драгоценный бисер, камни.

В чем помогает святая

Такое почтение неудивительно. На родине мученица считается покровительницей бабушек, но в России ее своей покровительницей считают женщины любого возраста и сословия. И особенно искренняя, осмысленная молитва перед иконой Святой Людмилы Чешской помогает учителям, воспитателям, нянечкам, психологам и детским врачам. Это не удивительно и объясняется ее житием.

И любая женщина может просто прийти в храм или искренне помолиться перед иконой Людмилы дома и попросить уберечь от:

• Злых умыслов;
• Наветов плохих людей;
• Неправильного выбора жизненного пути;
• Болезней телесных и душевных.

Просят у мученицы об укреплении веры, за здоровье детей и внуков, о семейном благополучии.

Молитва

О, свята́я уго́днице Христо́ва, му́ченице княги́ня Людми́ло, первоуго́днице че́шския страны́ и сто́льнаго гра́да Пра́ги украше́ние, те́плая о нас пред Бо́гом моли́твеннице, се мы, многогре́шнии, смире́нно припа́дая, мо́лим тя, не попусти́ нам поги́бнути в ти́не грехо́в на́ших, но вознеси́ о нас моле́ние ко Го́споду, да поми́лует нас и да́рует нам покая́ние. О, преблага́я ма́ти Людми́ло, не забу́ди присеща́ти чад твои́х, а́ще бо и преста́вилася еси́ от нас в Небе́сныя оби́тели. Вку́пе ж и со святы́м му́чеником и вну́ком твои́м Вячесла́вом, егда́ подрасте́ о́трок Вячесла́в, оте́ц его́, твой же сын, по обы́чаю того́ вре́мени испроси́ епи́скопа и иере́ев со всем при́чтом церко́вным призва́ть на него́ благослове́ние Бо́жие. Епи́скоп, отслужи́в в Це́ркви Пресвяты́я Богоро́дицы, поста́ви о́трока на ступе́ни хра́ма и благослови́ его́ та́ко: Го́споди Бо́же Иису́се Христе́, благослови́ сего́ Отрока, я́коже благослови́л еси́ пра́ведных Твои́х, Авраа́ма, Исаа́ка и Иа́кова, и венча́й его́, я́коже венча́л еси́ правове́рных царе́й, равноапо́стольных Константи́на и Еле́ну.

Та́ко же и ты, свята́я прама́терь его́, испроси́ и нам гре́шным Бо́жие благослове́ние на ча́да на́ша и на всех нас, да и мы многогре́шнии возблагодари́м Го́спода за подая́ние Его́ благода́ти. Да ку́пно с тобо́ю просла́вим Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха и твое́ вели́кое заступле́ние о нас во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Почитание

Несмотря на то, что княгиня родилась на территории современной Чехии, правила там и почитают ее в Центральной Европе – Словакии, Австрии, Венгрии, Германии, Франции, нигде этим славным именем не названо столько девочек, как в России. Имя красивое, оставило свой след в художественных произведениях – стихах, песнях, поэмах, операх. Вспоминается, прежде всего, произведение А.С. Пушкина «Руслан и Людмила».

Важно, что и в наше время имя не устарело, в православных (и не только) семьях продолжают называть девочек в честь княгини.

Святая Людмила Чешская любима и почитаема русскими женщинами наряду с такими святыми заступницами, как:

• Святая равноапостольная Ольга;
• Матрона Московская;
• Параскева Иконийская;
• Феврония Муромская;
• Анастасия Узорешительница;
• Евдокия Дмитриевна, жена благоверного князя Дмитрия Донского.

Житие Людмилы Чешской

Будущая святая родилась в Сербии, в 860 году в княжеской семье и получила прекрасное по тем временам образование: умела читать, писать и говорила на нескольких языках, включая греческий и латынь.

В юном возрасте, подчинившись воле отца, вышла замуж за чешского князя Борживоя и уехала с ним. Этот брак оказался очень удачным с политической точки зрения, так как способствовал объединению земель и прекращению внутренних усобиц между племенами.

В Праге юная чета познакомилась с величайшим православным просветителем Мефодием. Общение с ним побудило обоих принять христианство. Вскоре супруги заложили древнейшую чешскую православную святыню – церковь святого Климента. Но не только это: княжеская чета всесторонне способствовала распространению православия в стране, пусть иногда это были и не самые мирные методы: например, Борживой свергал и выжигал языческих идолов.

В 29 лет Людмила овдовела. От Борживоя у нее осталось шестеро детей – четыре дочери и двое сыновей. Но она не стала править как царица, а была регентом при Братиславе, сыне. И это было правильное решение, потому что правление женщины в те времена было невозможно.

За время регентства княгиня много помогала обездоленным, правила мудро и заслужила народную любовь. Не менее удачно, чем Ярослав Мудрый, она выдала замуж дочерей, но вот брак сына удачным назвать было нельзя.

Невестка Драгомира была крещеной, но вскоре проявила свою гордыню и заносчивый нрав. Но главное – в душе она поклонялась не тем богам. У Братислава и Драгомиры было двое детей. Старший, Вячеслав, будущий почитаемый святой и небесный покровитель Чехии, пошел в отца и бабушку, младший в мать. Братислав понимал, что мать сможет вырастить из старшего сына мудрого правителя и настоящего христианина и отдал на воспитание.

Людмила многое вложила во внука, но к сожалению, вскоре Братислав умер и Драгомира стала при Вячеславе  регентшей. Жители Чехии быстро поняли разницу между мудрой и верующей княгиней  и ее взбалмошной снохой. Но святая мученица ничего не могла сделать и удалилась в тетин.

Драгомира не могла терпеть того, что свекровь вела праведную жизнь в смирении, молитвах , занималась благотворительностью и народ по-прежнему любил ее. Драгомира подослала к свекрови убийц.

Святую мученицу Людмилу Чешскую похоронили под стенами Тетина и каждую ночь перед местом захоронения таинственным образом стали появляться зажженные свечи. Более того – над могилой стали происходить чудодейственные исцеления и в город потянулись паломники со всей страны.

Вячеслав прослышал о чудесах и бережно перенес прах бабушки сначала в храм святого Йержи, а затем в церковь святого Витта.

Спустя полтора века святая мученица Людмила Чешская была канонизирована, а день ее памяти стал церковным праздником.

Храм Людмилы Чешской

Престолы, часовни и церкви святой княгини находятся по всей стране. Но самые знаменитые храмы находится в Праге. Один —  готический, второй  православный. А мощи мученицы покоятся в храме святого Георгия в Пражском Граде.

Может быть интересно

Читайте так же другие статьи об иконах и святых:

• Святая равноапостольная царица Елена
• Святой Василий Блаженный
• Преподобный Андрей Ослябя