Праздник мученицы марины

Житие

Развернуть

Тропари, кондаки, молитвы и величания

Развернуть

Приблизительное время чтения: 6 мин.

30 июля Православная Церковь вспоминает великомученицу Марину. О происхождении имени, о том, почему на иконах святую часто изображают вместе с маленьким бесом, и почему на Западе Марина превратилась в Маргариту, рассказывает новая статья в рубрике «Значение имен»

Происхождение  имени Марина

Как и многие другие парные греческие и римские имена, имя Марина является женским вариантом мужского имени. Вероятнее всего Марин некогда являлось когноменом, то есть родовым прозвищем в древнем Риме и переходило из поколения в поколение. Марин — «marīnus» — в переводе с латинского значит «морской», соответственно Марина — морская. В римской мифологии, например, к богине Венере часто применялся эпитет Марина (Venus Marina). Это было следствием того, что римская Венера отождествлялась с греческой богиней Афродитой, рожденной из пены морской. И как Афродиту называли Афродита Анадиомена (вышедшая из пены) или Афродита Пелагиос (морская), так же и Венеру именовали Венера Марина. В этом смысле Пелагея и Марина, несмотря на разницу звучания, являются синонимичными именами.

В Россию имя Марина пришло из Греции. С VIII века в Греции начинается широкое почитание великомученицы Марины Антиохийской, день памяти которой Православная Церковь совершает раз в год, 30 июля (17 июля по ст.стилю).

Однако в России имя никогда не было широко распространенным. Специалисты отмечают, что это имя было скорее городским, в сельской местности употреблялось редко. Пик популярности имени Марина в России пришелся на 1962 год, когда каждая двадцатая новорожденная девочка в стране получила имя Марина. Однако, уже к концу XX века интерес к этому имени резко снизился: с двенадцатого места в рейтинге популярности Марина переместилось на двадцать четвертое.

Великомученица Марина Антиохийская

В Антиохии, которая находилась в малой Азии, в семье языческого жреца Эдессия, родилась дочь. Ее назвали Марина. Мать девочки вскоре умерла, и отец отдал младенца на воспитание кормилице, которая жила в 15–20 километрах от города. Здесь, в сельской местности Марина воспитывалась и взрослела. Девочка была скромна и благочестива. Ей исполнилось двенадцать лет, когда начались жестокие гонения на христиан императора Диоклитиана. Тогда (303–305 года) император приказал разрушать церкви, сжигать христианские книги, лишил христиан всяческих гражданских прав: должностей, права голоса в публичных собраниях и даже права обращаться за справедливым судом. Вскоре христиан стали арестовывать, заключать в тюрьмы и требовать поклоняться идолам. За отказом подчиниться воле правителя следовали пытки и казнь христиан. Это были жестокие времена. Многие христиане скрывались от преследований: кто в лесах, кто в дальних селениях, но даже там люди продолжали свою проповедь. От одного из таких христиан Марина впервые услышала об Иисусе Христе. Она не только уверовала, но и желала креститься. И так как не было священника, который мог бы совершить над ней таинство, то она надеялась в будущем уподобиться христианам, которые крестились собственной кровью и пролили ее за Христа. Желание Марины стать мученицей возмутило ее отца. Узнав, что дочь исповедует Христа, он разгневался и отрекся от нее, сказав, что больше своей дочерью не считает. И Марина как простая пастушка стала стеречь его овец. Как-то раз в поле девушку увидел Олимврий, наместник восточных областей Римской империи. Он направлялся в Антиохию, столицу Галатии из города Асия. Олимврий объезжал подчиненные ему территориям для розыска христиан. Пятнадцатилетняя Марина была так юна и прекрасна, что епарх задержался, чтобы познакомиться с ней.

Она разумно и кротко отвечала на его вопросы и очень понравилась ему, что епарх даже решил на ней жениться. Не смутило его и то, что девушка объявила себя христианкой. Олимврий был гонителем христиан и считал, что уж с этим препятствием он знает, как справиться. Он арестовал девушку и под конвоем привел в Антиохию, где передал суду. На судилище епарх уговаривал Марину принести жертву языческим богам и не только обещал щедрое вознаграждение, но и публично предложил ей стать его женой. Но девушка в ответ лишь молилась и просила у Бога дать ей крепости и мужества посрамить врагов. А Олимврию и заявила, что верит во Христа и иного жениха не желает. Тогда начались ее длительные мучения. Марину по приказу епарха долго секли плетями, прибили гвоздями к доске и раздирали тело трезубцами. На ночь девушку бросили в темницу. Марина не только терпеливо сносила мучения, но и не переставала молиться. Под покровом ночи в темнице ей явился дьявол в облике змея. Он поглотил ее, как некогда кит Иону. В чреве змея девушка совершила крестное знамение, чем разорвала его на части. Выйдя из тела змея, как говорит житие, она получила исцеление от ран. Когда утром ее привели к Олимврию, она была совершенно здорова без следов пыток. Кто-то, видя что на теле девушки не осталось ран, уверовал во Христа, кто-то счел это колдовством. Епарх же вновь убеждал девушку принести жертвы идолам. Именно они, по его мнению, исцелили ее. Но Марина в ответ смеялась над мучителем и продолжала славить Бога. Ее жгли огнем, а она возносила Богу молитвы: «Господи! Ты сподобил меня за имя Твое пройти через огонь, сподобь пройти и через воду святого крещения, и, омытую от грехов, введи меня в покой Твой». Слыша слова девушки, епарх приказал утопить ее в бочке. Когда палачи приступили к этому, земля затряслась, веревки, сковывавшие ее руки, спали, и девушка не только не утонула, но вышла исцеленной теперь без следов ожогов. Еще большее число тех, кто видел это, уверовали во Христа и тут же стали славить Его. Растерянный от произошедшего, разъяренный собственным бессилием Олимврий приказал сечь мечами всех, кто только упоминает Христа. Тогда погибло пятнадцати тысяч человек. Палач отрубил голову и святой Марине, которая сама подставила ее под острый меч. Это произошло 30 июля. Свидетелем всему был некто Феотим. Он присутствовал при мучениях святой девы и записал ее житие.

Марина или Маргарита?

Мощи великомученицы Марины были помещены Феотимом в каменную гробницу. Вскоре у них начали происходить исцеления и другие чудеса. Особенно часто здесь исцелялись бесноватые и душевнобольные. Тогда же святая Марина стала широко почитаться христианами, хотя формальной канонизации еще не произошло. Но если у восточных христиан и коптов традиция почитания Марины никогда не прерывалась, то в Европе, в 494 году, папа римский Геласий I объявил житие великомученицы Марины апокрифическим.

В VIII веке византийская императрица Мария перенесла мощи святой в Константинополь. Вплоть до 1204 года, когда крестоносцы вошли в монастырь Пантепонта, мощи хранились там. Примерно тогда же, в эпоху раннего Средневековья, восстановилось почитание святой Марины в Западной Европе, с той лишь разницей, что теперь ее стали называть Маргаритой Антиохийской.

Смена имени с Марины на Маргариту не должна смущать, ведь Маргарита было всего лишь прозвищем Святой Марины. Ее агиограф Феотим, описывая в житии красоту и стать Марины, называет девушку «Маргарита», то есть «жемчужина». Именование святой по-разному на Востоке и Западе укоренилось в эпоху разделения церквей. Причем в Западной Европе святая Марина (Маргарита) стала почитаться наравне со святыми Варварой и Екатериной и изображаться попирающей дракона. Считается, что именно святая Марина (Маргарита) явилась в видениях Жанне и призывала ее идти спасать Францию.

Святую Марину почитают и в восточной Православной Церкви. Так в Греции воздвигнуты сотни православных храмов в честь великомученицы Марины, а на Афоне сразу в четырех монастырях хранятся частицы ее мощей.

Тропарь великомученице Марине

глас 4

Агница Твоя, Иисусе, Марина/ зовет велиим гласом:/ Тебе, Женише мой, люблю,/ и, Тебе ищущи, страдальчествую,/ и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему,/ и стражду Тебе ради,/ яко да царствую в Тебе,/ и умираю за Тя, да и живу с Тобою,/ но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе./ Тоя молитвами,/ яко Милостив, спаси души наша.

Кондак великомученице Марине

глас 3

Девства добротами преиспещренна, дево,/ нетленными венцы венчалася еси, Марино,/ кровьми же мученичества обагрена,/ чудесы просветившися исцелений,/ благочестно, мученице, прияла еси почесть победы твоего страдания.

Житие великомученицы Марины приходится на конец 2-го, начало 3-го века после Рождества Христова. Православная церковь отмечает ее память 30 июля. С 1290 года в католицизме святую Марину называют Маргаритой Антиохийской. Первый сохранившийся источник, который о ней упоминает, — византийская «Минология Василия II». В православном чтении мучения святой описывал Димитрий Ростовский.

Краткое жизнеописание святой

Родина святой Марины — Писидия, область Малой Азии, входившая в состав Римской Империи. Великомученица родилась предположительно в 292 и умерла в 307 году. В этот период правил император Диоклетиан, положивший начало Великому гонению на христиан. Христианское и католическое житие по-разному описывают детство и мучения святой Марины.



Происхождение и детство великомученицы

В городе Антиохия жил жрец-язычник по имени Эдессий. Его жена родила девочку Марину, по католической версии Маргариту, и умерла. Отец отдал ребенка на воспитание кормилице. Девочка росла умной, доброй и красивой. Дочь жила в селе, в пятнадцати верстах от Антиохии. По дорогам ходили странствующие проповедники-христиане. Однажды 12-летняя Марина услышала историю о том, как воплотился от непорочной Девы и Святого Духа Сын Божий Иисус, как творил он чудеса в Иерусалиме и принял мучения на Кресте во спасение человечества. Тем, кто верует в Христа, уготована вечная жизнь в Небесном Царствии.

Проповедь закончилась, а Иисус остался — в сердце Марины. Девочка перестала поклоняться идолам. В западных литературных источниках Маргарита в детстве приняла крещение. Эдессий узнал об отречении дочери от идолопоклонства и отрекся от нее. Но юная христианка почитала и полагалась на Волю Божью. Марина мечтала выразить любовь к Христу в мученических страданиях, как Он страдал за людей.

До 15 лет Антиохийская святая жила с кормилицей и пасла овец. Однажды через поле ехал епарх Олимврий со слугами и увидел красивую девушку. Он стал расспрашивать ее, кто она и откуда. Марина честно отвечала, что она дочь жреца, но исповедует христианство.

Олимврий, по приказу императора, должен был убивать христиан. Но плененный красотой Марины епарх предложил ей выйти за него замуж, если только она отречется от Христа. Девушка ответила, что она невеста Иисуса и хранит верность Предвечному Жениху. За такие речи Олимврий приказал слугам схватить девушку и увез ее во дворец.

Мучения и испытания веры

По прибытии во дворец епарх собрал народ и прилюдно еще раз попытался склонить Марину к идолопоклонничеству, а главное — к браку. Градоначальник долго и терпеливо уговаривал пастушку, так как все больше разгоралась в нем страсть к строптивой девице. Олимврий обещал после женитьбы осыпать девушку богатством, сулил ей славу и почет. Но христианка отвечала, что не променяет Царство Божие и чистую любовь к Христу на жизнь в грязи пороков и жертв бесчувственным идолам.

После такого оскорбления епарх потерял терпение и в гневе приказал раздеть девушку и избить ее железными прутьями. От ударов Марина упала на землю. Ее тело истекало кровью. Люди из толпы ужасались пытке и умоляли девушку пожалеть свое тело и молодость. Но мученица в ответ просила их замолчать. Их советы не помогали ей, а искушали.

Наконец епарх остановил пытку и приказал отвести мученицу в темницу. В ее теле едва теплилась жизнь, но во время истязания и в холодном каземате Марина горячо молилась.

В темноте камеры ей явился сатана в обличии дракона, стал искушать и пугать девушку. Нечистый распахнул огненную пасть и почти проглотил мученицу, но она сотворила крест. Демон исчез, а сверху на Марину пролился Божий Свет, а ее раны затянулись. Девушка увидела сияющий крест и парящую над ним белую голубку. Голос свыше предрек ей спасение и бессмертие в Царстве Божьем.

На следующий день Марина снова предстала перед епархом. Ее тело исцелилось за ночь, чему Олимврий очень удивился. Чудо он приписал милости языческих богов и призвал девушку принести им жертву. Марина дерзко ответила, что это Господь Иисус не покинул свою невесту. А епарха ждет возмездие за причиненные страдания и совершенные убийства. Правитель приказал пытать девицу.

Марину привязали к дереву, кололи зазубренными вилами и жгли. Снова толпа волновалась и страдала. Сам Олимврий отворачивался, закрывал лицо руками и плащом, так кошмарны были раны и мучения девушки. Но душой и сознанием Марина обратилась к Христу. В отрешенной молитве она была безразлична к телесной боли.

Мученическая смерть

Епарх остановил бессмысленную пытку. Он решил: если огонь христианке нипочем, пусть она пройдет испытание водой. Слуги принесли огромный жбан и стали топить девушку. Вдруг с неба вновь пролился Божественный Свет, засиял крест, и появилась голубка. Знамение видели стоящие в толпе тайные христиане. Марина вышла из купели исцеленная, без единого следа на теле. В православном житии этот момент считается крещением мученицы. Увидев чудо, тайные христиане вышли и признали свою верность Христу, а многие люди уверовали в Него. Епарх приказал убить всех.

Новообращенных и открывшихся христиан иссекли мечами, превратив место пыток в кровавую бойню. Марину Олимврий приговорил к казни через лишение головы.

Приговор должен был совершить палач Малх, тоже христианин. Он понимал, что такова его роль по Воле Божьей. Но его рука дрогнула, когда он занес меч над головой девушки. Марина сказала, что он должен исполнить приговор, иначе не войдет с ней в Царство Божье. Палач повиновался, и душа великомученицы вознеслась в Царствие Небесное.

Иконография

На православных иконах святую Марину, или Маргариту, изображают тремя способами:

• по пояс;
• в полный рост;
• с демоном.

Чаще всего встречается икона, на которой великомученица одета в голубые и красные одежды. Красный цвет символизирует ее кровавую жертву во имя Христа. Голубой цвет означает святость. В правой руке святая Марина держит крест. Левой рукой она удерживает за рог стоящего рядом маленького крылатого демона. На других иконах в левой руке святой изображают свиток со Священным Писанием. В работах греческих иконописцев запечатлена святая Марина, побивающая беса. Великомученица изображена с молотом, которым она замахивается на дракона. На заднем плане икон можно рассмотреть город или христиан в мучениях.

Значение образа мученицы в православии

Великомученица Марина — символ непоколебимой веры для православных христиан. 15-летняя девушка молитвой и крестным знамением справилась с драконом-диаволом. Она отдала христианский долг — страдала за Иисуса, как Иисус страдал за людей. Духовная чистота святой повлияла на сатану. По одной из легенд, в темнице Марина дралась с драконом молотом и победила. Поверженный Искуситель рассказал девушке, как он овладевает душами. Исповедование Христа во время пыток — подвиг мученицы, вдохновляющий и укрепляющий в вере.

На Руси имя Марина считалось традиционным с 4-го века. Святая защищает от злости, клеветы, неправого суда. Великомученице молились рядом с постелью умирающего, чтобы она не дала демону овладеть его душой. В старинном путеводителе по афонским достопримечательностям 18 века написано, что рядом с мощами святой люди исцелялись от душевных болезней и избавлялись от бесов.

Почитание и мощи святой

Великомученицу Марину стали почитать в лике святых благодаря чудотворной силе ее мощей. После казни останки забрал свидетель ее заточения и пыток Феотим. Он же первым описал житие святой — по собственным наблюдениям и выкупленным судебным протоколам. Тело великомученицы хранилось в доме антиохийской благочестивой сенаторши, в специально построенной гробнице.

Частицы мощей доставили в Константинополь, в Италию. Реликвии хранятся в разных странах:

• в Венеции — в 17-м веке в храме Святой Марины хранился ларец с ее рукой. В 19-м веке его перенесли в храм Святого Фомы;
• в Грузии — в храме города Зугдиди хранится частица руки мученицы;
• в России — часть останков привез иеромонах Арсений в 1863 году. Они находятся в храме Воскресения Христова в Москве.

Частицы мощей святой хранятся в афонских монастырях. Есть предположение, что в западном веровании Марину стали называть Маргаритой иносказательно. Имя переводится как «жемчужина». Так прозвали святую за красоту и благородство. Великомученицу почитают православные жители областей, близких к ее родине: в Египте, на юге Турции, в Болгарии. В честь великомученицы освящено много храмов в Греции.

В православии известна преподобная Марина Берийская. Подвижница вместе с сестрой жила в уединенной пещере. Женщины носили железные вериги и питались раз в 40 дней. По восточной традиции, девочек с именем Маргарита при крещении нарекали Маринами. 13 марта, на день Берийской подвижницы, приходятся именины Марины. А 30 июля отмечают память Антиохийской великомученицы.

Тексты

Святую Марину славят в день памяти прочтением тропаря, кондака и молитвы. Чтение акафиста поможет призвать великомученицу на помощь тем, кто желает укрепиться в вере.

Тропарь

Агница Твоя, Иисусе, Марина зовет велиим гласом:Те бе, Женише мой, люблю, и, Тебе ищущи, страдальчествую, и сраспинаюся и спогребаюся Крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою, но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

Кондак

Девства добротами преиспещренна, дево, нетленными венцы венчалася еси, Марино, кровьми же мученичества обагрена, чудесы просветившися исцелений, благочестно, мученице, прияла еси почесть победы твоего страдания.

Акафист

Кондак 1

Избранней Богом от языческаго рода, премудрой невесте Христовой, града Антиохии заступнице небесней, благодарственная восписуем ти, молитвенницы твои, святая и многострадальная великомученице Марино. Ты же, имущи дерзновение ко Господу, от всяких бед, зол и болезней свобождай нас, с любовию зовущих: Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Икос 1

Ангелов Творец, ведый благое произволение твое, святая мученице, яви тя за веру Христову непобедиму страстотерпицу. Ты бо добротою телесе и красотою души просияла еси в дому отца твоего идолослужителя, обаче, светом благодати просвещенная, веру истинную познала еси, отеческое нечестие отринувши. Мы же, дивящеся таковому о тебе Божию смотрению, во умилении сердец зовем ти:

Радуйся, отроковице, Богом избранная; радуйся, от юности добродетельным житием украшенная.

Радуйся, измлада суету жизни земныя презревшая; радуйся, истинную мудрость возлюбившая.

Радуйся, крине девства, посреде терния языческаго возращенная; радуйся, от малых лет благодатию свыше осененная.

Радуйся, святое целомудрие и девство добре сохранившая; радуйся, во образ христианским девам свыше пронареченная.

Радуйся, Христа всем сердцем возлюбившая; радуйся, вольная страдания за имя Его претерпевшая.

Радуйся, Церкве Православныя пресветлое украшение; радуйся, яко имя твое во всем мире христианстем прославляется.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 2

Видя благолепие лица твоего, людие дивляхуся, не ведяще красоты души твоей. Ты же, святая дево, мира многомятежие отвергши, к горнему возвела еси ум твой и возжелела еси венцем мученическим украситися от возлюбленнаго тобою Жениха Христа, воспевающи Ему радостно песнь: Аллилуия.

Икос 2

Разум твой, не просвещен еще святым крещением, святая Марино, просвети Господь, научая тя славити Единаго и Истиннаго Бога, нечестивый же родитель твой отречеся от тебе, но не возможе отторгнути от веры истинныя, в нейже ты непоколебима пребывала еси. Темже и нас в добродетелех веры и любве укрепи, зовущих ти:

Радуйся, нрав ангельский от младенчества стяжавшая; радуйся, от юности всю себе Богу предавшая.

Радуйся, благоухание добродетелей от юности возлюбившая; радуйся, красотою души и телесе многих удивившая.

Радуйся, девственнице, юным девам незримая помощнице; радуйся, рода христианскаго украшение.

Радуйся, истины Царствия Божия уразумевшая; радуйся, свыше избранная на подвиг исповедания Христа.

Радуйся, благочестие в себе воспитавшая; радуйся, идольскаго служения прелесть обличившая.

Радуйся, блаженная, земным отцем за веру Христову гонимая; радуйся, Небеснаго Отца дщи честная.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 3

Силою свыше препоясанная, возмогла еси победити искушение, егди гонитель христиан епарх Олимврий удивися красоте твоей и возжела взята тя в жены, словесы ласкательными убеждая тя принести жертву идолом. Ты же, славу мира сего презревши, исповедала еси себе христианку и отвергла еси жениха земнаго, Жениха безсмертнаго, Жизнодавца Христа, взыскующи. Таковому дерзновению твоему дивящеся, воспоем укрепившему тя Господу песнь: Аллилуия.

Икос 3

Имущи в сердце своем твердую веру во Христа, яко овча на заколение, привелася еси мучительскому судищу, Марино преславная, идеже дерзновенно Вседержителя всех Бога проповедала еси пред народом и, силою Божественною укрепляема, судей нечестивых посрамила еси. Приими убо от любве нашея приносимыя тебе похвалы:

Радуйся, многобожия лесть обличившая; радуйся, истинныя веры поборнице. Радуйся, от юности идолослужение презревшая; радуйся, истинное богопочитание даже до смерти возлюбившая.

Радуйся, кроме Небеснаго иного жениха знати не восхотевшая; радуйся, соблюдшая чистоту девства твоего.

Радуйся, замыслы мучителя твоего Олимврия разсеявшая; радуйся, гнева его не убоявшаяся.

Радуйся, голубице кроткая и страдалице Христа ради; радуйся, Сыном Божиим призванная в чудный свет веры и благодати Его.

Радуйся, добродетельным житием своим сосуд Духа Святаго соделавшаяся; радуйся, звездо светозарная, во Антиохии Богом возжженная.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 4

Бурею ярости одержим, безумный мучитель повеле тело твое лютым мукам предати, тогда оружие врага изнеможе и кровьми твоими земля освятися. Ты же, доблественне претерпевши муки злыя, взирающи на воздаяние будущее и возмогающи вся о Господе, со умилением взывала еси укрепившему тя Христу Богу: Аллилуия.

Икос 4

Слышав от тебе нечестивый мучитель мужественное исповедание веры Христовы, заключи тя в темницу, идеже сам князь тьмы во образе змия явися, хотя устрашити тя. Ты же, дево чистая, непобедимою силою Креста укрепляемая, ополчение самаго диавола отразила еси и благодать прияла еси отгоняти духи нечистыя и силу вражию сокрушати. Сего ради и мы, слышавше, како посрамися диавол, от девы побеждаем, радостно вопием ти сице:

Радуйся, неправедному судищи дерзновенно представшая; радуйся, христианку себе исповедавшая.

Радуйся, всемощную силу благодати Христовы познавшая; радуйся, злобы неверных не устрашившаяся.

Радуйся, святая дево, мучителей своих посрамившая; радуйся, паче сильных мужей крепчайшая.

Радуйся, темничное заключение Христа ради претерпевшая; радуйся, силою Креста главу диавола сокрушившая.

Радуйся, во плоти сущи, безплотнаго врага поправшая; радуйся, козней диавола победительнице.

Радуйся, истинная Христовых Страстей причастнице; радуйся, яко мзда твоя многа на Небесех.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 5

Боготечней звезде подобна была еси, Марино, егда, в темнице заключенная, ликующи славословила еси Христа, Жениха своего. Сего ради удостои тя Господь дивнаго видения Креста и голубицы и исцели тя от всех ран, радость даруя и на новый подвиг укрепляя. Темже молим: уврачуй раны греховныя всех любовию чтущих тя и воспевающих Богу: Аллилуия.

Икос 5

Видя епарх Олимврий святую Марину, изведену из темницы, здраву и светлу, разъярися злобою и паки предаде ю на муки, повелев пригвоздити на древе и свещами горящими палити тело ея. Обаче огнь вещественный не возможе изнурити тя, святая отроковице, огнем бо любве Божественныя озаряема и трием отроком подобящися, попрала еси огнь сей. Темже нестерпимаго огня вечнаго избави всех чтущих тя и воспевающих тако:

Радуйся, кровию своею торжество веры истинныя утвердившая; радуйся, яко Сам Господь свыше призре на твоя страдания.

Радуйся, в темнице дивнаго видения сподобившаяся; радуйся, честный Крест Господа твоего узревшая.

Радуйся, язвы Христовы на теле твоем носившая; радуйся, от всех язв тех Господем исцеленная.

Радуйся, на подвиг мученичества свыше укрепленная; радуйся, Божественным светом осиянная.

Радуйся, огнем земным Христа ради опаленная; радуйся, Божественным огнем сердца наша возжигающая.

Радуйся, велиира лютаго победившая; радуйся, яко силы адския трепещут славы твоея.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 6

Проповедница чудес и славы Божия явилася еси, великомученице Марино, егда вверже тя в воду мучитель, повелев утопити тя связану. Тогда дарови Господь знамение всему народу: возсия над главою мученицы свет несказанный, явися столп огненный с крестом и белая голубица с венцем златым. И бысть глас свыше, глаголяй: мир тебе, невесто Христова Марино, ныне же приимеши венец неувядаемый от руки Господни и почиеши в Царствии Небеснем. Сего ради мы прославляем Бога, давшаго тебе благодать таковую, и поем Ему: Аллилуия.

Икос 6

Возсияла еси, яко светозарная звезда, и Божественною благодатию отгнала еси многобожия тьму, святая Марино, просветивши многия люди, иже видеша чудеса Божия, на тебе явленная; тогда великое множество мужей и жен увероваша во Христа и мученическую кончину прияша, крестящеся кровию своею. Просвети и нас, о Марино, омраченных мглою греховною, и светом невечерним озари тя славящих и поющих ти таковая:

Радуйся, в страданиих, яко злато в горниле, очистившаяся; радуйся, твердейшая адаманта в терпении твоем показавшаяся.

Радуйся, языческое служение поправшая; радуйся, силу Божию пред нечестивыми проповедовавшая.

Радуйся, светом Божественным души собравшихся озарившая; радуйся, к вере истинней многих приведшая.

Радуйся, предивная поборнице веры Христовы; радуйся, путеводная звездо всем ищущим спасения.

Радуйся, страдании своими ко Христу людей возводящая; радуйся, чудес Его проповеднице.

Радуйся, огнем ревности по славе Божией горевшая; радуйся, непорочная голубице, возлетевшая в Небесныя обители.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвильная.

Кондак 7

Хотящим нам прославите подвиги твоя и чудеса, великомученице преславная, воспоминаем слова псалмопевца, иже древле, Духом Господним озаренный, пророчески пояше: пройдохом сквозе огнь и воду, и извел еси ны в покой. Ты же, святая Марино, делом сие исполнила еси, яко огнем и водою искушена была еси, и, врага невидимаго поразивши, вошла еси в чертог Небесный со Христом, Женихом твоим, поющи Ему: Аллилуия.

Икос 7

Яко новое светило на тверди небесней, возсияла еси всему христианскому роду, святая страдалице Марино, егда, во главу усеченная, душу свою предала еси Христу, Жениху твоему. Темже мы, благоговейне воспоминающе страдания и подвиги твоя, с любовию зовем ти сице:

Радуйся, веру, надежду и любовь до конца сохранившая; радуйся, смерти телесныя не устрашившаяся.

Радуйся, радостно за Главу Церкве, Христа, под меч главу свою приклонившая; радуйся, венец славы из рук Господа приявшая.

Радуйся, яко, мучения твоя зряще, множество людей к Богу обратишася; радуйся, твоя бо кончина просвети умы помраченныя.

Радуйся, сквозе огнь и воду мучений в покой небесный вшедшая; радуйся, струй милости верным изливающая.

Радуйся, во успении твоем многая и великая чудеса сотворшая; радуйся, цветом неувядаемым украшенная на Небеси.

Радуйся, премудрая евангельская дево, светильник горящий имущая; радуйся, к мученическому воинству сопричтенная.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 8

Странствие земное совершивши и путь мученический прошедши, страстотерпице святая Марино, водворилася еси в Царстве Света, обаче люди, с любовию тебе молящияся, не оставила еси, прияла бо еси благодать побеждати врага рода человеческаго и многия недуги душ и телес наших врачевати. Темже благодарно тя славим и Богу, тя возвеличившему, поем ангельскую песнь: Аллилуия.

Икос 8

Вся Небесныя силы возрадовашася, воспевающе Бога, даровавшаго тебе, святая Марино, таковое мужество и непоколебимую твердость во исповедании веры Христовы. Тем и по смерти честное тело твое, нетленно сохраненное, положено бысть Божиим изволением во граде Антиохии, источающе обилие чудес с верою к твоему заступлению прибегающим и молитвенно тебе взывающим:

Радуйся, нетлением мощей славно от Бога возвеличенная; радуйся, яко мощей твоих демони трепещут.

Радуйся, яко честныя мощи твоя во граде Антиохии многими чудесы прославишася; радуйся, теми бо и великий Царьград освятися.

Радуйся, яко честныя мощи твоя доныне Господь сохрани в земли Италийстей; радуйся, яко благоволи Бог пренести десницу твою на Святую Гору Афонскую.

Радуйся, всех православных христиан заступнице; радуйся, радости нам и благодати вечныя ходатаице.

Радуйся, преславная чудотворице; радуйся, огнем молитвы стрелы вражия попаляющая.

Радуйся, беды и печали от любящих тя отгоняющая; радуйся, всем призывающим тя скорую помощь подающая.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 9

Вси правовернии людие российстии проповедуют благодатную твою помощь стране нашей, от лет бо древних и до ныне отцы и матери нарекают именем твоим дщерей своих, и лика твоего изображения чудесы прославишася в церквах наших. Темже тя по долгу ублажающе, поем тобою чудодействующему Богу: Аллилуия.

Икос 9

Ветии мира сего не возмогут по достоянию восхвалити страдания и добродетели твоя, великомученице Марино. Темже и мы, недостойнии, воспети желающе Владыку и Жизнодавца, давшаго тебе крепость самаго диавола не убоятися и мучителей победити, молим тя, призри на сие воздыхание сердец наших и неотступна буди нам помощница, вся благая дарующи предстательством твоим всем поющим тебе тако:

Радуйся, дево, райскою красотою сияющая; радуйся, лилие благоуханная, благодатию Божиею возращенная.

Радуйся, страстотерпице, вся узы и сети врага растерзавшая; радуйся, маслино благоплодная, елей милости обильно нам источающая.

Радуйся, храме непорочности и чистоты; радуйся, о спасении грешных теплая ходатаице у Отца Небеснаго.

Радуйся, сущим в темницах и узах утешительнице; радуйся, людем, за Христа пострадавшим, путь к Небу показавшая.

Радуйся, на духи нечистыя власть от Господа приемшая; радуйся, в напастех вражиих ко Христу Богу прибегати нас научающая.

Радуйся, недугов лютых прогонительнице; радуйся, болезней неисцельных целительнице.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 10

Спасти хотя всех, благоизволи Господь святыя мощи твоя, великомученице Марино, сохранити во утешение всем верным, яко, от Востока возсиявши, ныне в странах Запада просвещавши всех чтущих тя и припадающих к цельбоносным мощем твоим, да твоими чудесы и молитвами пробуждаются людие от жизни греховныя к жизни святей, воспевающе Творцу своему и Богу: Аллилуия.

Икос 10

Стеною молитв твоих, великомученице Марино, сохраняй страну нашу Российскую, и вся верныя, в ней живущия и подвизающияся, путем правым во Царствие Небесное руководи, зане дадеся тебе благодать молитися о людех православных не токмо земли Греческия, но и во всех странах христианских. Сего ради и от нас с любовию приносимое благодарное славословие приими:

Радуйся, яко тобою имя Христово в мире прославляется; радуйся, яко тобою вернии благ вечных сподобляются.

Радуйся, се бо Ангели с тобою ликуют на Небеси; радуйся, яко и человецы восхваляют тя на земли.

Радуйся, всех православных на путь спасения направляющая; радуйся, грешных на покаяние наставляющая.

Радуйся, от людей российских с любовию прославляемая; радуйся, о стране нашей пред Богом и Пресвятою Богородицею ходатаице.

Радуйся, девам и женам российским помощнице милостивая богодарованная; радуйся, о всех людех земли нашея молитвеннице усердная.

Радуйся, любящим тя святою любовию воздающая; радуйся, с Царицею Небесе и земли о всем мире молящаяся.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 11

Пение Единому и Истинному Богу принесла еси, Марино, не точию словом, но вольным себе в жертву принесением; подражающи бо распятому за ны Христу, положила еси душу свою за веру истинную и возлетела еси, яко голубица, во обители Небесныя крилами чистоты и любве Божественныя. Ныне же со Ангелы и всеми святыми радующися, воспеваеши Человеколюбцу Богу победную песнь: Аллилуия.

Икос 11

Возсиявши нам, яко звезда многосветлая, мрак демонский твоими молитвами отгоняеши, святая великомученице Марино; темже молим ти ся: омраченная страстьми сердца наша просвети и благодать Божественную подаждь, испроси нам грехов оставление у Всемилостиваго Бога, яко да верою, радостию духовною и любовию зовем ти:

Радуйся, Церкве Христовы пресветлая звездо; радуйся, светильниче, мир озаряяй.

Радуйся, в немерцающем свете душею пребывающая; радуйся, яко паче лучей солнечных благодатию просияла еси.

Радуйся, яко светом невещественным души просвещаеши; радуйся, яко заблуждших на путь истины наставлявши.

Радуйся, пред Престолом Господним лампадо неугасимая; радуйся, озарившая всю вселенную светом подвига твоего.

Радуйся, всесветлая, благодатию, яко ризою света, облеченная; радуйся, Трисиянным светом озаренная.

Радуйся, свеще, Богом возжженная; радуйся, яко зриши ныне свет неизреченный.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 12

Благодатию исполняется обитель Ватопедская, имущи сокровище неоскудное, десницу твою, великомученице Марино, от неяже миро Божественное исцелений миру источается, и отгоняются демонстии полцы призывавшем имене твоего святаго. Темже и нас, память твою светло празднующих, благодати исполни молитвами твоими, да воспоем вкупе со святогорцы чудес подателю Богу: Аллилуия.

Икос 12

Поюще Бога, дивнаго во святых Своих, ублажаем тя, невесто Христова и великомученице Марино, почитаем страдания твоя, славим долготерпение и непобедимое мужество, хвалим мученическую кончину твою. Ты бо на земли силою Божиею победила еси сатану, явльшагося пред очима твоима, ныне же, предстоящи Престолу Царя Славы, молися о нас, да избавит Господь от действа диавольскаго и от всяких бед чтущих святую память твою и воспевающих сице:

Радуйся, благодатию Божиею прославленная; радуйся, в дому Отца Небеснаго обитель себе сотворившая.

Радуйся, Христу, Жениху твоему, спострадавшая; радуйся, блаженства святых удостоенная.

Радуйся, дев христианских украшение; радуйся, горняго мира достойная обитательнице.

Радуйся, исповеднице веры во Христа неустрашимая; радуйся, с мученики и всеми святыми ликовствующая.

Радуйся, угоднице Божия, житию великих святых сопричастнице; радуйся, яко со всеми избранными Божиими присно торжествуешь.

Радуйся, на Небеси со дерзновением Богу предстоящая; радуйся, дивная всем православным христианом помощнице.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 13

О предивная и чистая голубице, святая великомученице Марино, невесто Христова всехвальная, приими сие малое моление от любящих тя и благоприятными твоими к Богу молитвами от враг видимых и невидимых избави, от всяких болезней душевных и телесных свободи и от вечнаго мучения твоим ходатайством сохрани, да сподобимся с тобою в райских селениих воспевати Богу победную песнь: Аллилуия.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитвы

После акафиста на выбор читают одну из двух молитв святой Марине. Обращения также читают каждый день перед иконой великомученицы, в день именин или в трудных обстоятельствах.

Первая

О, свята дева и мученица Марина, любящая всей душой Господа, за веру прошедшая через огонь, воду и физические мучения, возродившаяся в Царстве Небесном. В юности Ты уже возлюбила Христа, выбрав путь святости, здравомыслия и праведности, послужившая жизнью своей примером для всех. Излеченная от ран, испытавшая мучения, обратила многих безбожников к вере истинной. Ты освещаешь жизнь мою и каждого прибегшего к тебе с верой в молитве раба Божьего. О, заступница, направь нас к исполнению всех заповедей Господа и духовному подвигу. Помилуй жизни наши своими словами перед Господом Богом. Заступись за всех православных христиан, утверди веру нашу, благочестие и любовь к ближнему. Очисти от изъянов, окаянства и дум лихих. Освободи от вражды, несправедливости и лжи. Помилуй, благочестивая Марина, да помоги нам прославить имя Господа. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, отныне и во веки веков. Аминь.

Вторая

О святая дево и великомученице Марино, истинная Жениха твоего Христа невесто, во граде Антиохии за веру Христову пострадавшая, сквозе огнь и воду прошедшая и в Царствии Небеснем водворившаяся! Ты от юности всею душею и всем сердцем возлюбила еси Христа, Бога нашего, Тому единому послужити желающи. Ты силою благочестия своего, целомудрием и праведностию просияла еси, поживши свято и непрочно посреде неверных. Ты, благодатию Божиею от ран дивно исцеленная, изумила еси мучителей твоих и многих неверных привела еси к познанию Истиннаго Бога. Ты силою Божиею попрала еси диавола, явльшагося пред очима твоима, и благодать прияла еси во брани врага рода человеческаго побеждати. Ты еси всея Церкве Христовы светильник пресветлый, теплая к Богу молитвенница и всем прибегающим к тебе с верою скорая заступница. О святая Марино, руководи нас к Небесному Отечеству, подаждь нам ревность о спасении, направи стопы наша к деланию заповедей Христовых, на путь подвига духовнаго и исправления жизни. Поминай нас молитвою твоею, помози всем нам жити целомудренно, праведно и благочестиво. Услыши ны, страстотерпице Христова, и умоли Человеколюбца Бога, да подаст Он ходатайством твоим Отечеству нашему мир и блогоустроение, всем православным христианом утверждение в вере, благочестии и чистоте, да укрепит в нас братскую любовь, да очистит нас, грешных, от скверны и пороков, да сохранит нас от действа вражия, и помилует Своею благодатию, и Царствия Небеснаго наследники соделает, идеже купно с тобою прославим дивнаго во святых Своих Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.



Святая великомученица Марина родилась в Малой Азии, в городе Антиохии в семье языческого жреца. В младенчестве она лишилась матери, и отец отдал ее на попечение кормилице, которая воспитала Марину в православной вере. Узнав о том, что дочь его стала христианкой, отец в негодовании отказался от нее. Во время гонения на христиан императора Диоклитиана (284-305) святая Марина в пятнадцатилетнем возрасте была схвачена и заключена в темницу. С твердым упованием на волю Божию и Его помощь готовилась юная узница к предстоящему подвигу.

Правитель Олимврий, очарованный красотой девушки, пытался уговорить ее отречься от Христовой веры и стать его женой. Но святая, не колеблясь, отвергла льстивые предложения. Тогда разгневанный правитель предал святую мученицу истязаниям. Жестоко избитую, святую прибили гвоздями к доске и трезубцами рвали тело. Сам правитель, не выдержав ужаса этой пытки, закрыл лицо руками. Но святая мученица оставалась непоколебимой. Брошенная на ночь в темницу, она сподобилась Небесного посещения и была исцелена от ран. Привязав к дереву, мученицу опаляли огнем. Едва живая, святая молилась: «Господи, Ты сподобил меня за Имя Твое пройти через огонь, сподоби меня пройти и через воду святого Крещения».

Услышав слово «вода», правитель повелел утопить святую в огромной бочке. Мученица просила Господа, чтобы эта казнь стала для нее святым Крещением. Когда ее погружали в воду, внезапно засиял свет и белоснежная голубка опустилась с Неба, неся в клюве золотой венец. Узы, наложенные на святую Марину, сами собой развязались. Мученица стояла в купели Крещения славя Святую Троицу — Отца, Сына и Святого Духа. Святая Марина вышла из купели совершенно здоровой, без единого следа ожогов.

Пораженный чудом народ стал славить Истинного Бога, и многие уверовали. Это привело в ярость правителя, и он приказал уничтожать всех, кто исповедует Имя Христа. Тогда погибло 15000 христиан, а святая мученица Марина была обезглавлена. Страдания великомученицы описал очевидец событий по имени Феотим.

До взятия Константинополя крестоносцами в 1204 году мощи великомученицы Марины находились в монастыре Пантепонта. По другим сведениям, они находились в Антиохии до 908 года и оттуда были перенесены в Италию. Честная ее рука была перенесена на Афон, в Ватопедский монастырь.

Тропарь великомученицы Марины, глас 4

Агница Твоя, Иисусе, Марина/ зовет велиим гласом:/ Тебе, Женише мой, люблю,/ и, Тебе ищущи, страдальчествую,/ и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему,/ и стражду Тебе ради,/ яко да царствую в Тебе,/ и умираю за Тя, да и живу с Тобою,/ но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе./ Тоя молитвами,/ яко Милостив, спаси души наша.

Кондак великомученицы Марины, глас 3

Девства добротами преиспещренна, дево,/ нетленными венцы венчалася еси, Марино,/ кровьми же мученичества обагрена,/ чудесы просветившися исцелений,/ благочестно, мученице, прияла еси почесть победы твоего страдания.

Великомученица Святая Марина

Святая Марина родилась в Писидии, в городе Антиохия предположительно в 292 году. Писидия — область в Малой Азии, которая входила в состав Римской Империи. Это было время правления императора Диоклетиана, когда христиане вынуждены были скрываться от гонений.

Отец Святой Марины Эдессий был языческим жрецом. Мать умерла очень рано, и отец нанял для дочки деревенскую кормилицу. Святая Марина жила вместе с ней в селе недалеко от Антиохии. Кормилица тайно исповедовала христианство. От нее и от других верующих девочка узнала о христианстве и об искупительной жертве Иисуса Христа. Святая Марина решила посвятить свою жизнь Господу и в возрасте двенадцати лет приняла святое Крещение.

Отец, узнав об этом, отрекся от нее и лишил наследства.

Святая Марина росла доброй, умной и красивой. Ей было 15 лет, когда ее заметил епарх (правитель) той области Олибрий. Он проезжал мимо того места, где Марина вместе с другими женщинами деревни пасла овец. Епарх был очарован красотой девушки и предложил ей стать его женой. Марина честно ответила, что исповедует христианство. Ее самым большим желанием было стать мученицей во имя любви ко Христу.

Олибрий приказал схватить Марину и привезти в Антиохию. Там он снова пытался принудить девушку отречься от Христа и хотел склонить ее к браку. Свята Марина оставалась непреклонной.

Тогда епарх подверг ее страшным мучениям. Марину начали избивать железными прутьями. Люди, присутствовавшие при пытке умоляли ее пожалеть и уступить требованиям правителя. Святая Марина в ответ лишь просила не искушать ее.

После жестокой пытки епарх приказал бросить мученицу в темницу, где ей явился сатана в обличии дракона. Он стал пугать Марину, но она сотворила крест, и дракон исчез. Сверху на Святую пролился Божий свет, и она увидела огромный крест, на котором сидела белая голубка. Голубка опустилась рядом с Мариной, пообещав ей спасение и Царство Божие.

На следующий день мучения Марины продолжились. Олибрий приказал раздеть девушку и жечь факелами. Затем ее опустили в чан с водой вниз головой. И вновь над этим чаном поднялся Крест, который видели многие свидетели пыток. Там же пролетала голубка с ветвью в клюве. Многие из присутствовавших приняли христианство. Олибрий пришел в ярость и потребовал казнить их вместе со Святой Мариной.

На месте казни Святая стала молиться за людей, пожелавших обратиться в истинную веру. Они готовились принять мученический конец вместе с ней.

Палач по имени Малх отказался совершать казнь, так как тоже был христианином. Но Святая Марина велела ему исполнить Волю Божью. Казнь свершилась и душа Святой вознеслась в Царствие Небесное. В тот день вместе с ней казнили 15 000 человек. Христианин Феотим тайно похоронил Святую Марину. Он же написал ее житие. Мощи Святой хранились в Константинополе в церкви Христа Всевидящего до взятия города крестоносцами в 1204 году. Западная Церковь чтить Святую под именем Маргарита.

Иконы Святой Марины

Существует три варианта православных икон Святой Марины:

1. Поясные
2. В полный рост
3. С демоном

О чем молятся Святой Марине

Святой Марине молятся:

• о защите от клеветнических наветов,
• неправедного суда,
• просят о заступничестве у постели умирающего и о защите от демонов, одолевающих душу человека.

Где поклониться мощам Святой Марины

Частицы мощей великомученицы хранятся в нескольких местах:

• в Венеции в храме Святого Фомы,
• в храме города Зугдиди (Грузия),
• в России в храме Воскресения Христова
• в афонских монастырях.

Память Святой Марины Антиохийской совершается 30 июля.

Молитва Святой Марине

О святая дево и великомученице Марино, истинная Жениха твоего Христа невесто, во граде Антиохии за веру Христову пострадавшая, сквозе огнь и воду прошедшая и в Царствии Небеснем водворившаяся! Ты от юности всею душею и всем сердцем возлюбила еси Христа, Бога нашего, Тому единому послужити желающи. Ты силою благочестия своего, целомудрием и праведностию просияла еси, поживши свято и непрочно посреде неверных. Ты, благодатию Божиею от ран дивно исцеленная, изумила еси мучителей твоих и многих неверных привела еси к познанию Истиннаго Бога. Ты силою Божиею попрала еси диавола, явльшагося пред очима твоима, и благодать прияла еси во брани врага рода человеческаго побеждати. Ты еси всея Церкве Христовы светильник пресветлый, теплая к Богу молитвенница и всем прибегающим к тебе с верою скорая заступница. О святая Марино, руководи нас к Небесному Отечеству, подаждь нам ревность о спасении, направи стопы наша к деланию заповедей Христовых, на путь подвига духовнаго и исправления жизни. Поминай нас молитвою твоею, помози всем нам жити целомудренно, праведно и благочестиво. Услыши ны, страстотерпице Христова, и умоли Человеколюбца Бога, да подаст Он ходатайством твоим Отечеству нашему мир и блогоустроение, всем православным христианом утверждение в вере, благочестии и чистоте, да укрепит в нас братскую любовь, да очистит нас, грешных, от скверны и пороков, да сохранит нас от действа вражия, и помилует Своею благодатию, и Царствия Небеснаго наследники соделает, идеже купно с тобою прославим дивнаго во святых Своих Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Читайте также:

• Мы — не мученики
• Святая мученица Татиана — 25 января день памяти: житие, икона, молитва

На 30 июля 2022 года выпадает несколько церковных праздников. Верующие в этот день вспоминают подвиг святой Марины, которую в некоторых источниках называют Маргаритой. Женщина родилась в Антиохии, но ее родство с языческим жрецом не послужило основанием для того, чтобы пойти по стопам старших членов семьи.

В юные годы Марина потеряла мать, а ее отец после кончины супруги отправил крошку на воспитание кормилице. Когда девочка подросла, то мужчина узнал, что воспитывала ее женщина христианского вероисповедания, что наложило на святую определенный отпечаток. Отец, который придерживался принципов язычества, отказался принимать вероотступницу обратно в дом.

Существование мученицы выпало на очень непростой для приверженцев Слова Божьего период – правление императора Диоклитиана.

В возрасте 15 лет юную христианку во время одного из гонений схватила стража, а потом отправила в тюрьму. Местный правитель, которому приглянулась миловидная барышня, предложил ей сохранить жизнь взамен на принятие язычества и замужества, но праведная дева отказалась от столь щедрого предложения.

Чтобы отомстить за неповиновение, владыка приказал пытать Марину, из-за чего ее пришлось прибить гвоздями, а потом начать увечить тело. После того как ее полуживую бросили обратно в темницу, там на нее снизошло Небесное посещение, после чего ее тело мгновенно восстановилось.

Беспощадный правитель принялся с новой силой истязать девушку. Даже после того как ее не удалось утопить, а на глазах у всех путы святой развязались, он все равно приказал умертвить мученицу. Под горячую руку попали и те зрители, которые увидев чудо своими глазами, тоже изъявили желание принять Слово Божье.

Церковный праздник во имя преподобного Иринарха

Преподобный Иринарх получил приписку к имени из-за того, что постриг принимал в Соловецком монастыре. В иночестве он отличался ревностным благочестием, что позволило ему заполучить уважение старших братьев по вере, а также хорошо зарекомендовать себя перед высшим духовенством. Поэтому-то совершенно неудивительно, что после кончины игумена Антония именно Иринарха поставили на замену.

Согласно историческим сведениям, Соловецкий монастырь нес на себе тяжелую ношу в качестве защиты северной стороны России при притязаниях шведов и датчан.

Благодаря стараниям преподобного обитель была укреплена, а для дополнительной защиты была сооружена каменная стена в новыми башнями. Позаботился новый игумен о том, чтобы вокруг проложили глубокие рвы, выложив их камнями для усложнения задачи противникам. Помимо работы над внешней составляющей защиты обители, Иринарх не забывал о духовной безопасности братии.

Глядя на богобоязненного преподобного, многие молодые иноки старались следовать примеру надежного старшего брата по вере, продолжая традицию Соловецкого монастыря, откуда выходили кроткие, но одновременно благочестивые священнослужители.

Учреждение праздника в честь Святогорской иконы Богоматери

История явления иконы «Умиления» связана с юродивым пастухом, жившим во времена правления Иоанна Грозного. Во время явления голос иконы сообщил юноше о том, что недалеко от реки Луговицы через 6 лет тут состоится воссияние Божьей благодати.

Местное духовенство не стало игнорировать слова пастуха, поэтому организовало крестный ход. История закончилась тем, что во время молебна около горы миру явилась еще одна икона – Одигитрии.

Позже стало понятно, что лик Богородицы имеет чудодейственную силу, позволяющую людям исцеляться, если мотивы их были чисты, а вера оказывалась крепкой и непоколебимой.