-
-
November 20 2012, 09:28
- Религия
- Праздники
- Cancel
Джеоргуыба сами празднуйте!
…Я никого не хочу обидеть этим постом. Но, вроде бы, все взрослые люди способные сравнивать и анализировать. А из-за того, что просто лень лишний раз задуматься, почему это так, а это вот так, получается большой переполох. Долго шли споры, является ли Уастырджи Святым Георгием. Уже даже священники говорят, что «Нет, это абсолютно два разных персонажа», но находятся люди, которые до сих пор твёрдо уверены в обратном. Один день, возвращаясь с Цея, и проезжая мимо Дзуара Хетаджи Уастырджийы Къох женщина, сидящая впереди меня, пристала и перекрестилась. Это же моразм!!! С таким усердием она и проходя мимо мечетей может проделывать тоже самое.
Вот и случай с одним из самых почитаемых праздников в Осетии – Уастырджийы барагбон. Почему его называют Джеоргуыба? Неужели это осетинское слово?
Есть в Грузии такой праздник Георгоба – в честь Святого Георгия. Празднуется од два раза в год: 6 мая и 23 ноября. Второй совпадает по дате с нашим праздником Уастырджи (Уастырджийы бæрæгбон). Но только у Грузин он празднуется один день, а у нас неделю. С появлением в Осетии христианства многие национальные праздники подверглись изменениям – священослудители пытались «накладывать» одну веру на другую. Всё это делалось нарочно, что бы Осетины приняли христианство. Так вот и Уастырджийы барагбон сопоставили с праздником Святого Георгия. Тем самым дав возможность молиться в эти дни Святому Георгию, а не Уастырджи.
Самое не приятное в этой ситуации то, что, когда пытаешься объяснить как правильнее, многие отнекиваются, мол «Мои старшие всегда говорили Джеоргуыба поэтому я тоже так буду». Ну и продолжайте, но говорить на автомате по шаблону и говорить осознано это две разые вещи.
Дата события уникальна для каждого года. В 2023 году эта дата — 20 ноября
Памятник Уастырджи в Северной Осетии (Фото: Tatil, по лицензии depositphotos.com)
Джеоргуыба (осет. Джеоргуыба) — осенний праздник в честь осетинского дзуара Уастырджи, одного из героев Нартского эпоса. Это самый большой праздник у осетин, приуроченный к окончанию сельскохозяйственных работ.
Начинаются празднования с понедельника, а в воскресенье перед началом праздника, по традиции каждая семья приносит в жертву Богу какое-либо животное (быка, овцу). Этот предпраздничный день называют «галэргэвдэн».
Осетины, чтят своих дзуаров (святых), но особо почетное место в пантеоне осетинских святых, занимает Уастырджи — покровитель мужчин, путников, защитник слабых и обездоленных, учитель молодежи. Осетин, где бы он ни находился, и что бы он ни делал, обязательно заручится поддержкой Уастырджи. За столом традиционно первый тост (обращение) произносится к Всевышнему (Стыр Хуыцау), второе к его посланнику Уастырджи. Глава семьи поручает его попечительству свою семью, род и просит благополучия, мира и счастья для всех. В каждый дом в течение недели обязательно приходят соседи, друзья, родственники.
В пантеоне осетинских божеств Уастырджи — единственный, кто общается с народом, ведет такой же образ жизни, как простой горец. Он является посредником между богом и людьми. Место пребывания Уастырджи — небеса. Перед богом «Хуыцау» он заступается за бедных и обиженных людей и просит для них у него всяких даров.
Люди наделили любимое божество лучшими человеческими качествами, чтобы показать свое доброе расположение, называют его «Золотой Уастырджи», «Великий Уастырджи», «Золотокрылый Уастырджи». В их воображении он предстает высоким, стройным седобородым мужчиной, восседающим на белом коне. Женщины, не смея произносить его имя, обращаются к нему «Лагты дзуар» — «Покровитель мужчин», но они на это не сетуют, ведь их мужчины тоже путники и воины, находящиеся под оком Уастырджи, а благополучие мужей — это залог мира и процветания в семье.
В Осетии нет такого ущелья, такого селения, где бы не было святилища в честь Уастырджи. Особенно известны Реком, Ныхас, Коб, Хурхор, Дзывгис, Роща Хетага, святилище Дигорского Уастырджи и святилище Джер.
Уастырджи был так почитаем предками, что даже месяц, на который приходился его праздник, называли «Джеоргуыбайы май» — месяц Джеоргуыба. Поскольку праздник продолжается неделю, то эта неделя носит название «Неделя поклонения Уастырджи».
Эту неделю не принято забивать птицу, ставить на стол рыбу, свинину и приготовленные из них продукты. Свинина не должна присутствовать на столе при вознесении молитвы Богу — Стыр Хуцау, Уастырджи и другим святым. Эти продукты в неделю Джеоргуыба не принято употреблять вообще.
Джеоргуыба — день Святого Георгия, или как его называют осетины — Уастерджи. В пантеоне осетинских божеств Святой Георгий — единственный, кто общается с народом, ведет такой же образ жизни, как простой горец. Он является посредником между богом и людьми. Перед богом «Хуыцау» он заступается за бедных и обиженных людей и просит для них у него всяких даров. Уастырджи — покровитель мужин, путников, защитник слабых и обездоленных, учитель молодежи.
Сегодня я по приглашению осетинской диаспоры Свердловской области, был на этом празднике, на котором присутствовали все его атрибуты — осетинские пироги, много мяса и традиционных осетинских блюд, лезгинка и строгие осетинские тосты.
О Джеоргуыба в Екатеринбургском исполнении
О самом празднике и осетинских традициях — первое слово берет старший стола. Только ему позволено сегодня «вести» весь вечер. Он провозглашает тосты, он принимает молодежь, без него не поднимаются рюмки и бокалы.
1. Ни один осетинский праздник не обходится без вкуснейших осетинских пирогов
2
3 И множества мяса в разных исполнениях, холодное, горячее, жареное и вареное. Его много!
4. Традиционно на столе — голова барана и три осетинских пирога
5.
6. Областному телевидению сегодня тоже интересно 
7. Готовятся к выступлению юные осетины! За вечер им сегодня предстоит натанцеваться на месяц вперед
8. Интересно произносятся тосты. Провозглашает его старший стола, вокруг которого сидят старейшие аксакалы, после этого маленькое слово говорит следующий по очереди и чокается с соседом напротив, он в свою очередь чокается с соседом напротив, и тот снова немного говорит, и передает эстафету другому. Последний выпивает рюмку самый младший за столом.
9. Младшим достаются и лучшие куски мяса от старейшин. Они должны их съесть.
10. Женщины сидят в конце стола, во время тостов не встают, ничего не провозглашают. Просто сидят и празднуют ))
11. Младшенькому как я и говорил достается лакомый кусочек )
12. И этому тоже
13. Я сидел за младшеньким, потому что был приглашенный гость
Какой осетинский праздник без национальных танцев. Отжигает молодежь!
14.
15.
16.
17.
18.
И самые маленькие тоже сегодня зажигали!
19.
20.
21.
22.
23. Пришедшая на праздник позднее молодежь выстраивается возле старейшин, им предоставляется слово и они получая рюмку от аксакала говорят короткий тост, пригубляют ее и возвращают ее обратно — старейшинам. Так все по очереди. Только потом они могут сесть за стол и продолжить праздник.
24. К сожалению я уходил, когда праздник был в полном разгаре! В виде гостинцев заботливол был снабжен на дорожку огромным осетинским пирогом, большущим шматком мяса и конечно бутылочкой чачи! ))) Ну а какой осетинский праздник без нее! )))
С Осетиями, и Северной и Южной меня связывают мои поездки в Беслан и Цхинвал. Именно после этого я поддерживаю отношения с нашей диаспорой. Благородные, степенные и хорошие люди.
С Днем Святого Георгия Осетия! Наши поздравления!
