Праздник сараки когда белорусы отмечают народный

Сороки

В конце марта – в день весеннего равноденствия – белорусы всегда празднуют Сороки. Происходит это 22 марта. Сороки – не просто праздник, а целый набор древних ритуалов и обрядов. Праздновать его широко, например, как Масленицу, у наших предков не было возможности. Все-таки до нового урожая еще далеко, а от старого — мало что осталось. Тем более после таких праздников, как Гуканне весны, Громницы, Дзяды и т.д. Поэтому широких застолий на Сороки никто не делал, но выполнить стародавние обряды и ритуалы – дело святое.

С этого праздника день уже был равен ночи, а потом с каждым днем становился больше ее. И белорусы чтили это событие, предвещавшее скорый уход зимы и оживление природы. Люди уставали от холодов и морозов, ждали красавицу-весну. А после Сороков это было уже легче, потому что теплых дней становилось больше, солнце появлялось на небе чаще. Ритуалы, принятые на Сороки, немного похожи на ритуалы Гукання весны. И там, и там цель одна – поскорее призвать тепло.

Происхождение этого праздника объясняют с двух позиций: с позиции христианства и язычества. По христианскому календарю 22 марта были казнены сорок Севастийских воинов. Это произошло в 313 году в Армении, в городе Севастий. Тамошний военачальник Агрикалий хотел принести жертву богам, чтобы военный поход был удачным. Но его воины-христиане отказались участвовать в этом, за что и поплатились. Агрикалий разгневался и посадил сорок воинов в тюрьму, а потом захотел их еще и помучить. Воинов раздели и выгнали на лед, на улице стоял трескучий мороз. Военачальник хотел сломить волю христиан, заставить их отречься от своей веры. И у него получилось поколебать дух одного из солдат: воин выбежал на берег, но сразу же умер. В этот момент лед вдруг растаял, а над головами воинов засветились венцы. Стражник, который это видел, тоже уверовал в Христа и присоединился к мученикам. На следующий день их всех забили палками, а потом сожгли. Сорок мучеников навсегда остались в истории, каждый год церковь вспоминает их мужество и веру.

Правда, есть у этого праздника и языческие корни: считается, что связан он с сорока темными силами, которые, по поверью, сковывают зимой землю. Вот почему в Сороки рано утром девушки должны переломить сорок дощечек и разорвать сорок веревок. Это символизирует борьбу с темными силами, что заморозили землю. А человек своими действиями подчеркивал, что он сильнее этого, что весна и тепло – на его стороне.

Праздник приходил в дома наших предков рано утром, когда хозяйка начинала печь «сорак жаваранкаў». Это могло быть печенье, булочки, пирожки, вареники, коржи, блины и даже клецки. Выбор «жаворонка» зависел от тех традиций, которые бытовали на той или иной территории, а также от фантазии хозяйки и достатка семьи. Первый жаворонок всегда кидался в огонь – это была жертва той части солнца, что служила человеку. Ритуальной выпечкой потом угощали друг друга, кормили домашних животных, а в некоторых деревнях даже закапывали на поле, чтобы был урожайный год.

Кроме того большое внимание уделялось в Сороки льду. Даже дети могли лизать и сосать ледышки, сколько хотели. С этим даже народная примета была связана: «Калі на Саракі вол уволю нап’ецца вады ад расталых ледзяшоў, то будзе добрая вясна».

В день весеннего равноденствия пожилые люди предсказывали погоду. К примеру, если уже начался паводок, то весна будет быстрой. Такое же большое значение придавали и прилету птиц, которые приносили весну на свое постоянное место жительства. Существовал ряд и других народных примет. Например, если на Сороки – мороз, то впереди еще будет сорок морозов: то есть весна будет поздняя и холодная. Если в этот день на крышах еще лежит снег, то и на Добровещенне (в конце марта-начале апреля) тоже будет снег, а в некоторых местах он может пролежать и до Юрья (конец апреля-начало мая).

Людям так хотелось тепла и солнца, что они придумывали различные ритуалы, которые, по их мнению, могли ускорить приход весны. В Сороки любимой забавой было качаться на качелях – «гушкацца». При чем все старались взлетать как можно выше, чтобы и лен вырос высоким.

Еще в этот день было принято проводить гадания. Гадали на пирожках. Молодые девушки пекли сорок пирожков, потом каждая помечала свои. Выпечка раскладывалась на пороге, а потом в дом запускали собаку. Чей пирожок она брала первым, та быстрее пойдет замуж. Гадали и так: в один из сорока пирожков клали монетку, кому этот пирожок попадется, тот весь год счастлив будет.  

Неделя начинается с «прысвятка», особенно почитаемого у белорусов. 22 марта, в день весеннего равноденствия, праздновали «Саракi» в память о 40 мучениках севастийских в народно-христианской традиции славян.

В старину говорили: «Дзень з ноччу мераецца». Во всех обрядах особым смыслом наделялось число 40, которое было важным в определении погоды.

Считалось, что в наших широтах в этот день прилетают из-за морей 40 стай птиц. Поэтому белорусы называли «Саракi» птичьим праздником.  

Во всех обрядах «заклiкання» весны принимали участие подростки и молодежь. Это подчеркивало младость самой поры года. Девушки, собравшись небольшими группами, забирались на возвышенности, крыши сараев и пели песни-«заклiчкi». Это были особые призывы, обращенные к весне, с просьбой поскорее прийти и принести дары: «маладзiцам па сыночку, бабулькам па кiёчку, дзяўчатам па вяночку». Каждая группа девушек пела свою партию, и это многоголосие перекликалось между собой.

Чтобы ускорить приход весны, нужно было убрать с ее дороги все преграды. Для этого до восхода солнца мальчишки перебрасывали через «страху» 40 щепочек. Девушки разрывали столько же шнурков и веревочек. Верили, что в этот день птица сорока приносит для гнезда ровно 40 прутиков. В разных регионах Беларуси нужно было в течение всего дня съесть 40 вареников, 40 галушек или 40 клецек.

В народе говорили: «Саракi саху ў поле валаклi». Больше появлялось проталин на полях. «Гаспадынi» выпекали для своих мужчин пироги в виде разных «гаспадарчых прылад» как свидетельство того, что все ближе работы на земле.

Для деток мамы пекли особые сладкие пирожки в виде птичек с маком и медом и глазком-изюминкой, называя выпечку «жавароначкамi». В некоторые из них клали монетку на счастье. На «Саракi» была традиция подбрасывать эти пирожки вверх с призывом: «Жавароначкi, прыляцiце, вясну красную прынясiце!» Первое пение этой маленькой «шэрай птушачкi» считалось своеобразным сигналом готовности к полевым работам. По преданию, Бог создал «жаўрука», подбросив вверх «камячок» земли. Его полет как бы подтверждает это: птичка то взлетает к небу, то стремительно падает, как тот самый «камячок». Про его пение говорили так: «Жаўручок у нябёсах Бога хвалiць».

Если в период от «Грамнiц» до «Саракоў» наблюдалась ясная погода, то летом ожидали засуху. Снег на крышах домов в этот день показывал, что он задержится еще до Благовещения. Лужицы у порога предвещали, что май будет с дождями.

В этот день и детям, и взрослым обязательно нужно было качаться на качелях. Верили, что так происходит своеобразное очищение от разных болезней.

Если до «Саракоў» кора на деревьях была тусклой, будто присыпанной пеплом, то после считалось, что «дрэвы адпушчаюцца», их поверхность становилась блестящей и влажной. Говорили: «На Саракi з зямлi iдуць сакi». Чтобы природа поскорее ожила, девушки в лесу их-под снега выкапывали веточки вереска и забрасывали их на ветки деревьев. На Полесье роль этих «стимуляторов» расцвета играли стебли клюквы с яркими ягодами.

С приближением тепла начиналось половодье. В юго-западных регионах во многих деревнях народ запасался к этому времени лодками, всегда держал их в рабочем состоянии. Предостерегали: «На Саракi не падыходзь блiзка да ракi».

Полная перепечатка текста и фотографий запрещена. Частичное цитирование разрешено при наличии гиперссылки.

Заметили ошибку? Пожалуйста, выделите её и нажмите Ctrl+Enter

Праздник Сороки (Саракi) был одним из весенних праздников, посвященных встрече Дня весеннего солнцестояния, которое было чуть ли не главным событием в жизни славян (по старому стилю оно приходилось как раз на эти числа). Буквально все весенние праздники посвящены этому природному явлению или связаны с ним.

На Сороки ждали прилета 40 птичьих стай, и для их встречи женщины пекли из теста фигурки жаворонков — «сорак жаваранкаў».

Мальчики рано утром босые выбегали во двор и пробовали перекинуть через крышу 40 щепок — верили, что будет успешным поиск птичьих гнезд летом.

Вечером парни и девушки собирались на танцы, угощались пивом, сваренным специально для этого дня. Девушки исполняли магические обряды, которые должны были содействовать быстрейшему наступлению теплых весенних дней.

Кстати, есть версия, что такое название этого дня могло прийти из языческой традиции, где именно такое количество темных сил — число сорок — сковывают землю на протяжении всей зимы.

Чтобы победить таинственные силы, что землю в зимнем плену держали, разорвать путы, девушки утром на Сороки разрывали 40 веревочек или разламывали 40 дощечек.

Старшие наблюдали за погодой и исполняли различные обряды, направленные на получение хорошего урожая.