Праздник сорок святых открытки

22 Марта святых сорока мучеников Севастийских

Икона 40 Севастийских мучеников

Икона 40 Севастийских мучеников

Икона 40 Севастийских мучеников

40 Мучеников, в Севастийском озере мучившихся

Сорок мучеников Севастийских икона

Икона Вифлеемских младенцев мучеников

Сорок мучеников Севастийских икона

Праздник сорока святых мучеников Севастийских

Сорок мучеников Севастийских икона

Икона 40 Севастийских мучеников

Икона сорока мучеников Севастийских

40 Мучеников Севастийских

С праздником 40 Севастийских мучеников

Икона 40 святых мучеников Севастийских

Сорок мучеников Севастийских икона

Икона сорока мучеников Севастийских Византия

Икона 40 Севастийских мучеников

40 Мучеников, в Севастийском озере мучившихся

С праздником 40 Севастийских мучеников

Сорок Севастийских мучеников

Поздравительные открытки с 40 святых

Открытки 22 марта сорока мучеников

Сорок мучеников Севастийских мозаика

Икона 40 святых мучеников Севастийских

Сорок мучеников Севастийских икона

Сорок Севастийских мучеников икона Византия

Сорок мучеников Севастийских житие

Мученики 20 000 Никомидии

Украшение иконы 40 мучеников Севастийских

Сорок святых праздник в2022г

Синайские Преподобные собор икона

С днём всех святых открытки

Сорок святых праздник

Вознесение Господне икона православная

Икона собор всех святых

Собор всех преподобных отцев Киево-Печерских.

Вознесение Богородицы икона

День всех святых поздравления

Собор новомучеников и исповедников церкви русской

Икона собор всех святых

С праздником всех святых

Сорок мучеников Севастийских Успенский собор

40 Мучеников Севастийских фреска

Неделя всех святых икона

Ежегодно 22 марта по церковному календарю чтят память Сорока святых, севастийских воинов-мучеников, которых жесткого пытали, чтобы они отреклись от веры во Христа. Иначе этот день называют Сороками, Жаворонками. Считается, что с него начинается полноценная весна. Православные христиане обмениваются поздравлениями и открытками.

В день Сорока святых перекликаются церковные и народные традиции. Так, принято посещать Литургии, а дома – печь булки в форме птичек, как символы весны. С праздником связана долгая история.

Сорок святых – что это за православный праздник

Христиане стали наравне с язычниками лишь в 313 года по указу Константина Великого, древнеримского императора. Однако на тот момент во многих провинциях по-прежнему правили ревностные язычники, преследователи всех, кто исповедует христианскую веру.

Одним из правителей-гонителей был Ликиний. Он решил объявить войну Константину Великому, а также заставить поклоняться идолам абсолютно всех своих воинов. Еще одним ревностным язычником был Агриколай, возглавлявший Севастию. В 320 голу он приказал всему своему войску совершить жертвоприношение идолам, однако 40 человек отказались это делать. Они не хотели предавать Иисуса Христа, поклоняться идолам, за что были отправлены в темницу. Там их дни проходили в постоянных молитвах. Воинов пытали, но они не отрекались от Спасителя. Их пытались забить камнями, то те летели мимо. Тогда всех воинов раздели догола и заставили стоять в ледяном озере. На берегу стражники специально растопили баню, чтобы сломить дух христиан.

Один из воинов не выдержал мучений, и побежал к бане. Едва он переступил порог, умер. Позже, когда все стражники спали, над головами мучеников возникли светлые венцы, стало светло, вода оказалась теплой. Свидетелем этого оказался один из стражников. Он также разделся и присоединился к воинам, затем закричал: я тоже христианин.

Вскоре на берег пришли Ликиний и Агриколай. Увидев, что воины-христиане все еще живы, и к ним присоединился стражник, они приказали перебить всем голени. Мученики умирали от страшной боли. Их тела были сожжены, останки – брошены в воду. Прошло 3 суток, и епископ Севастийский во сне увидел мучеников. Они просили предать найденные их останки земле.

Как на Руси отмечали праздника Сорока святых

В праздник Сорока святых на Руси пекли булки, придав им форму птиц – жаворонков, сорок. Поэтому народное название этого дня Жаворонки, Сороки. Традиция связана с днем весеннего равноденствия, отмечаемого накануне. Выпечку раздают детям, а те, веселясь и играя, зазывают весну. Чтобы до конца года выйти замуж, девушки лепили 40 вареников, варили и раздавали парням на улице.

В наши дни в день Сорока святых держат строгий пост, предваряющий Пасху. 22 марта:

1. не едят пищу животного происхождения;
2. не работают;
3. не занимаются уборкой, стиркой, рукоделием;
4. не ссорятся;
5. устраивают семейные трапезы;
6. участвуют в церковной службе.

Поздравления в стихи с днем Сорока святых

Открытки с днем Сорока святых

Красивые картинки для вас на каждый день

22 марта Православная Церковь вспоминает страдания сорока мучеников Севастийских (320 год по Р.Х.). Святые были римскими легионерами и погибли, как и многие их современники-христиане, за отказ поклониться языческим богам.  

История

Примечательно, что эти сорок мучеников погибли уже после принятия Миланского эдикта — указа «о веротерпимости», принятого святым равноапостольным императором Константином. Однако они жили и служили на той части Римской империи, которой в тот момент правил соправитель Константина — Ликиний, убежденный язычник.

В своей части империи Лициний решил искоренить христианство, которое значительно там распространилось. Дело было в том, что он готовился к войне против Константина и, боясь измены, решил очистить от христиан свое войско.

В то время в одном армянском городе Севастии одним из военачальников был Агриколай, ревностный сторонник язычества. Под его началом была дружина из сорока каппадокийцев, храбрых воинов, которые вышли победителями из многих сражений. Все они были христианами. Когда воины отказались принести жертву языческим богам, Агриколай заключил их в темницу. Войны предались усердной молитве и однажды ночью услышали глас: «Претерпевший до конца, тот спасен будет».

На следующее утро воинов вновь привели к Агриколаю. На этот раз язычник пустил в ход лесть. Он стал восхвалять их мужество, молодость и силу и снова предложил им отречься от Христа и тем снискать себе честь и расположение самого императора. Снова услышав отказ, Агриколай велел заковать воинов. Однако старший из них, Кирион, сказал: «Император не давал тебе права налагать на нас оковы». Агриколай смутился и приказал отвести воинов в темницу без оков.

Через семь дней в Севастию прибыл знатный сановник Лисий и устроил суд над воинами. Святые твердо отвечали: «Возьми не только наше воинское звание, но и жизни наши, для нас нет ничего дороже Христа Бога». Тогда Лисий велел побить мучеников камнями. Но камни летели мимо цели; камень, брошенный Лисием попал в лицо Агриколаю. Мучители поняли, что Святых ограждает какая-то невидимая сила. В темнице воины провели ночь в молитве и снова услышали утешающий их голос Господа: «Верующий в Меня , если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо примете венцы нетленные».

На следующий день суд и допрос перед мучителем повторился, воины же остались непреклонны.

Стояла зима, был сильный мороз. Святых воинов раздели, повели к озеру, находившемуся недалеко от города, и поставили под стражей на льду на всю ночь. Чтобы сломить волю мучеников, неподалеку на берегу растопили баню. В первом часу ночи, когда холод стал нестерпимым, один из воинов не выдержал и бросился бегом к бане, но едва он переступил порог, как упал замертво. В третьем часу ночи Господь послал отраду мученикам: неожиданно стало светло, лед растаял, и вода в озере стала теплой. Все стражники спали, бодрствовал только один по имени Аглаий.

Взглянув на озеро он увидел, что над головой каждого мученика появился светлый венец. Аглаий насчитал тридцать девять венцов и понял, что бежавший воин лишился своего венца. Тогда Аглаий разбудил остальных стражников, сбросил с себя одежду и сказал им: «И я – христианин!» – и присоединился к мученикам. Стоя в воде он молился: «Господи Боже, я верую в Тебя, в Которого эти воины веруют. Присоедини меня к ним, да сподоблюсь пострадать с Твоими рабами».

Наутро истязатели с удивлением увидели, что мученики живы, а их стражник Аглаий вместе с ними прославляет Христа. Тогда воинов вывели из воды и перебили им голени. Во время этой мучительной казни мать самого юного из воинов, Мелитона, убеждала сына не страшиться и претерпеть все до конца. Тела мучеников положили на колесницы и повезли на сожжение. Юный Мелитон еще дышал, и его оставили лежать на земле. Тогда мать подняла сына и на своих плечах понесла его вслед за колесницей. Когда Мелитон испустил последний вздох, мать положила его на колесницу рядом с телами его святых сподвижников. Тела святых были сожжены на костре, а обуглившиеся кости брошены в воду, чтобы христиане не собрали их.

По прошествии трех дней святые мученики явились епископу г. Севастии Петру и сказали ему: «Приди ночью и вынеси нас». Блаженный епископ с благоговейными мужами из своего клира в темную ночь пришел на берег реки. Там они увидели дивное зрелище: кости святых сияли в воде, как звезды, светились и те места в реке, где лежали малейшие частицы их. Епископ собрал все до одной кости и частицы их и положил в достойном месте.

Имена мучеников сохранились: Кирион, Кандид, Домн, Исихий, Ираклий, Смарагд, Евноик, Валент, Вивиан, Клавдий, Приск, Феодул, Евтихий, Иоанн, Ксанфий, Илиан, Сисиний, Аггей, Аетий, Флавий, Акакий, Екдекий, Лисимах, Александр, Илий, Горгоний, Феофил, Домитиан, Гаий, Леонтий, Афанасий, Кирилл, Сакердон, Николай, Валерий, Филиктимон, Севериан, Худион, Мелитон и Аглай.

Празднование

Память святых 40 мучеников во всех древнейших месяцесловах относилась к кругу наиболее чтимых праздников и памятей святых. По Уставу в состав службы им входит 2 канона. В день их памяти облегчается строгость поста — разрешается вкушать вино и даже елей и предписывается непременно совершать Литургию Преждеосвященных Даров.

Тропарь Севастийским мученикам

Страстоносцы всечестнии, воины Христовы четыредесяте, твердии оружницы: сквозе бо огнь и воду проидосте, и Ангелом сограждане бысте. С ними же молитеся Христу о иже верою хвалящих вас: слава Давшему вам крепость, слава Венчавшему вас, слава Подавающему вами всем исцеления.

«Всеславные страстотерпцы, мужественные бойцы, сорок воинов Христовых, вы прошли сквозь огонь и воду и стали согражданами Ангелов. С ними молитесь Христу о тех, кто воспевает вас: слава Давшему вам твердость, слава Увенчавшему вас, слава Тому, кто подает всем исцеления по вашим молитвам».

Кондак

Все воинство мира оставльше, на Небесех Владыце прилепистеся, страстотерпцы Господни четыредесять, сквозе огнь бо и воду прошедше, блаженнии, достойно восприясте славу с Небес и венцев множества.

Стихира

Пророчески убо вопияше Давид во псалмех: проидохом сквозе огнь и воду, и извел ны еси в покой. Вы же, мученицы Христовы, самеми делы слово исполняюще, проидосте сквозе огнь и воду и внидосте в Царство Небесное. Темже молитеся, четыредесяте суще страдальцы, даровати нам велию милость.

Акафист святым сорока мученикам Севастийским 

Проповеди

Св. Василий Великий. Беседа на день святых четыредесяти мучеников

Из проповеди, произнесенной 22 марта 2003 года Схиигуменом Авраамом (Рейдманом), духовником Ново-Тихвинского монастыря г. Екатеринбурга:

Что же помогло им это сделать? Что было в них такого, чего нет в нас? Сама история дает нам объяснение, в особенности история страданий сорока мучеников Севастийских. Мы видим, что, после того как они показали свое долготерпение, вдруг появился сверхъестественный Божественный свет, осиявший их и даже согревший воздух. Но главное – не то, что согрелись воздух и вода, в которой находились мученики, но то, что благодать Божия, этот Божественный свет проник в их души, в их сердца и как бы воссиял внутри них самих, тем самым сделав их способными к сверхчеловеческому мужеству.

Благодать Божия дала им силы вытерпеть то, что превышает возможности не только обыкновенного человека, но даже и какого-нибудь особенно твердого духом и, как бы мы сейчас сказали, сильного волей человека. Именно благодать Божия делает нас способными совершить нечто сверхъестественное. Она помогает нам вытерпеть все скорби, которые враг наш, дьявол, уготавливает нам, чтобы заставить свернуть с истинного пути. Иногда это действительно страшные скорби, какие постигли, например, мучеников Севастийских или новомучеников и исповедников российских, пострадавших в недавнее время. Но иногда дьявол незаметно мелкими скорбями и неприятностями, не требуя от нас явного отречения от Христа, тем не менее, заставляет нас вести себя не по-христиански. Мы же, недооценивая значения этих как будто бы незначительных происшествий, много и часто погрешаем – и на деле, как это ни прискорбно, как это ни страшно звучит, являемся отступниками.

Мы постоянно предаем евангельские заповеди, вменяя их ни во что, однако почему-то думаем, что если бы на нашу долю выпало какое-нибудь особенное испытание, вроде того, какое пришлось вытерпеть сорока мученикам Севастийским, то мы проявили бы твердость, потому что сознавали бы, что здесь речь явно идет о спасении или погибели, об исповедании Христа или отречении от Него. Но многих дьявол искушает именно мелочами – мелкими, ничтожными, незначительными происшествиями, легкими скорбями, маленькими соблазнами. Мы же не заботимся о том, чтобы в нас всегда была благодать Божия, не приобретаем ее усиленной молитвой, покаянием и тщательным исполнением своего христианского долга, то есть участием в богослужениях, постами и так далее.

Мы пренебрегаем понуждением себя к исполнению заповедей, пребываем в нерадении, небрежении и беспечности. Таким образом, мы теряем ту благодать, которую получили в Таинстве Крещения, которую получаем в Таинствах Исповеди и Причащения, и потому оказываемся бессильными перед бесчисленными кознями дьявольскими. Сейчас они мелкие, но кто знает, что будет завтра?

Обычаи

В России издавна был обычай в день памяти Севастийских мучеников лепить из теста и печь «жаворонков» — булочки в виде птиц. Почему именно жаворонки? Крестьяне, обращая внимание на то, что поющий жаворонок то взмывает ввысь, то камнем «падает» к земле, объясняли это особым дерзновением и смирением этих птиц пред Богом. Жаворонок быстро устремляется кверху, но, пораженный величием Господа, в глубоком благоговении склоняется вниз. Так жаворонки, по мысли наших благочестивых предков, изображали собой песнь славы Господу, вознесенную мучениками, их смирение и устремленность ввысь, в Царство Небесное, к Солнцу Правды — Христу.

Рецепт жаворонков:

Для теста: 2 кг муки, 50 г дрожжей, 250 г растительного масла, 1 стакан сахара, 0,5 л воды, щепотка соли.

Для смазки: сладкий крепкий чай.

Жаворонки делаются из крепкого, упругого теста.

Из куска хорошо выбродившего теста раскатывается валик, нарезается на куски массой примерно 100 г. Затем раскатываются жгуты, так, чтобы один конец был тонким и гибким — головка, а все тело потолще, удлиненное, его надо слегка примять пальцами. завязываются узлом, головке придается соответствующая форма.

Слегка примять пальцами хвостик, веерообразно надрезать ножиком сделать надрезы-перышки, Для крылышек тесто тонко раскатать, вырезать крылышко, надрезать перышки, смазать чаем, последняя деталь — изюминки-глазки.

Смазать поверхность настоем крепкого чая с сахаром, испечь.

Сорок мучеников в литературе и искусстве

Иван Шмелев. Лето Господне

Антон Чехов. Страх

Василий Сухомлинский. О жаворонке, который в окошко улетел

Светлана Копылова. Сорок мучеников Севастийских

Читайте также:

Сорок мучеников Севастийских. Почему так любят этот праздник?

Пренебрегая исполнением заповедей, мы отрекаемся от Христа

Сорок мучеников Севастийских — где почтить память святых?

Церковные праздники

Собор Пресвятой Богородицы (8 января)

Сорок мучеников Севастийских (22 марта н. ст.)

Неделя 2-я по Пасхе — Антипасха, апостола Фомы (Красная горка)