Праздник судного дня у евреев

Термин «Йом-Кипур» можно переводить как «день искуплений». В русской традиции эту дату переводят еще как «день очищения» или «день всепрощения». У евреев-ашкенази в Центральной Европе он пишется и произносится как Йом-Кипер. Как и все еврейские памятные даты, Йом-Кипур захватывает двое суток, поскольку берет свое начало с заходом солнца и оканчивается на следующий вечер, когда начинают сгущаться сумерки.

Согласно Талмуду, своду правовых и религиозно-этических правил в иудаизме, в Йом-Кипур каждый получает по своим заслугам. Ведь в эти дни Всевышний оценивает поведение всех людей за истекший год. Йом-Кипуром, как правило, заканчивается десятидневный цикл покаяния.

Когда отмечается Йом-Кипур в 2023 году

В 2023 году Йом-Кипур начнет вечером 24 сентября и продолжится до следующего заката солнца. Это случится спустя десять дней после наступления еврейского Нового года.

Обычно праздник Йом-Кипур выпадает на субботу. Поэтому имеет еще и название «Шабат шабатон». В переводе это означает «суббота суббот». В Йом-Кипур в Государстве Израиль не будет работать общественный транспорт, аэропорты также отменят все вылеты своих авиарейсов.

История праздника

Празднование Йом-Кипура тесно связано с освобождением евреев от вавилонского плена. В конце вавилонского владычества, примерно в V веке до нашей эры, в течение нескольких десятилетий шло насильственное переселение евреев на вавилонские земли. Один раз в полвека по всей стране следовало трубить в ритуальный духовой инструмент, именуемый шофаром. Шофар возвещал наступление юбилейного года. Делалось это в день, получивший впоследствии название Йом-Кипур. Термин «Йом-Кипур» был придуман и введен в обиход средневековыми раввинами. Они стали употреблять его в своих писаниях. Уже из религиозной литературы праздник Йом-Кипур переняли в народе. По преданию, именно в Йом-Кипур пророк Моисей, выведший евреев из пустыни, получил Скрижали Ветхого завета.

Считается, что Скрижали являются основным историческим документом еврейского народа. Именно передача Моисею Скрижалей — ключевой момент в многовековой истории иудейства. В результате этого был достигнут союз между еврейским народом и Господом, простившим все грехи иудеям. Произошло это как раз десятого тишрея по иудейскому календарю. И этот день стал называться Йом-Кипур. После завоевания Вавилонии Персидской Империей состоялось окончательное освобождение и возвращение евреев на свою родину. Однако традиция праздновать Йом-Кипур осталась и дошла до наших дней.

Правила и обычаи праздника

В канун Йом-Кипура у евреев принято гадать — даст Господь им еще год жизни или нет? Встречать праздник необходимо омовением кончиков пальцев, одевшись в белые одежды, которые олицетворяют чистоту помыслов.

Капарот — это обряд искупления, когда люди вертят над головой живую курицу, после чего отдают птицу или деньги бедным и обездоленным.

Еще один непременный атрибут Йом-Кипура — зажжение мужем семейной свечи. Ее называют «Нэр Хайим» (свечей жизни). Ей суждено гореть до самого окончания торжеств.

Все люди в этот праздник должны быть друг с другом предельно вежливы и внимательны. В Йом-Кипур действует ряд запретов. Например, в течение всего дня нельзя есть, пить, умываться, ухаживать за своей кожей. Не поощряется также в Йом-Кипур ношение кожаной одежды и интимные отношения между мужчиной и женщиной. Зато можно исповедоваться и поминать близких умерших родственников.

Как и во время всякого еврейского праздника, в Йом-Кипур особое место отводят молитве. Мужчины надевает на себя накидное покрывало — талит — и единственный раз в году идут в нем на вечернюю церковную службу. Сначала читается молитва «Коль нидрей». Когда солнце скроется за горизонтом, наступает время Маарива, вечерней молитвы, и дополнения к ней — слихота. Свято верующие евреи могут провести в синагоге всю ночь. Заканчивается праздник обильным приемом пищи.

Популярные вопросы и ответы

https://ria.ru/20221004/yom_kipur-1821174029.html

Иудейский праздник Йом Кипур или Судный день

Иудейский праздник Йом Кипур или Судный день — РИА Новости, 04.10.2022

Иудейский праздник Йом Кипур или Судный день

В десятый день месяца тишрей первого месяца еврейского календаря евреи всего мира отмечают Йом Кипур – День искупления и прощения. РИА Новости, 04.10.2022

2022-10-04T00:34

2022-10-04T00:34

2022-10-04T12:36

справки

западный берег реки иордан

израиль

религия

религиозные праздники

https://cdnn21.img.ria.ru/images/102658/07/1026580778_0:105:2000:1230_1920x0_80_0_0_217fda4c93b149a35e4167f5e9994833.jpg

В десятый день месяца тишрей первого месяца еврейского календаря евреи всего мира отмечают Йом Кипур – День искупления и прощения. В 2022 году Йом Кипур начинается с вечера 4 октября и заканчивается ночью 5 октября. В иудейской традиции это самый важный из праздников, завершающий Десять дней покаяния, во время которых решается судьба человека на год вперед. Эти дни отсчитываются от Рош а-Шана (Рош ха-Шана) – еврейского Нового года, который в 2022 году наступил 26 сентября. Праздник напоминает о событиях, которые произошли 33 века назад во время пребывания еврейского народа в Синайской пустыне. Тогда евреи тяжко согрешили, создав золотого идола и поклоняясь ему. Бог разгневался, хотел истребить еврейский народ и создать новый от Моисея.Но Моисей поднялся на гору Синай и молитвой упросил Бога отменить приговор своему народу. В день Йом Кипура он вернулся, принес новые каменные Скрижали Завета (две каменные плиты, на которых были начертаны Десять заповедей) и радостную весть: «Простил Я по слову твоему!».Пятикнижие называет Йом Кипур субботой суббот. День проводят в посте и молитве, целиком посвящая себя религиозной жизни.В Йом Кипур евреи, забывая о земных делах, полностью посвящают себя искуплению и очищению от совершенных грехов. Чтобы прийти к Судному дню внутренне подготовленным, человек анализирует прошедший год, вспоминает свои прегрешения перед людьми и Богом. Празднование Йом Кипура проводится по определенным законам. Перед праздником просят прощения у друзей и знакомых, если довелось обидеть их словом или действием.Накануне Йом Кипура принято давать щедрые пожертвования на благотворительность. В некоторых общинах совершают обряд искупления грехов «капарот». Во время обряда вращают птицу над головой (петуха – мужчины, курицу – женщины) и говорят: «Да будет это моим искуплением…». Эту птицу или стоимость ее отдают бедным. Если не удалось достать птицу, обряд может быть выполнен вращением над головой денег, которые также отдают бедным.В канун Йом Кипура принято окунаться в микву (ритуальный бассейн). Перед праздником, примерно за час до захода солнца, устраивают последнюю перед постом обильную трапезу, она называется сеуда мафсекет (в переводе – «завершающая трапеза»). Традиционным ее элементом является бульон с «креплах» (пельменями), символизирующими приношения в Иерусалимском храме.За 18 минут до захода солнца хозяйки зажигают в домах свечи. С заката солнца в канун Йом Кипура до появления звезд в следующий вечер евреи забывают о физических сторонах жизни. Им предписано «никакой работы не делать» и «изнурять душу», то есть соблюдать пять запретов: не принимать пищу и питье, не умываться, не умащивать тело, не носить кожаную обувь и не вступать в супружескую близость. Отменить эти запреты может только опасность для жизни. Постятся все, кроме беременных женщин, больных и детей до девяти лет. С девятилетнего возраста детей постепенно приучают поститься большую часть дня. Девочки старше одиннадцати лет и мальчики старше двенадцати соблюдают пост наравне со взрослыми. Все одеваются в белое – символ чистоты. В первый вечер и почти весь последующий день евреи собираются в синагогах, где произносятся молитвы, специально созданные для этого дня.В синагоге проводятся пять служб. Вечером – маарив (вечерняя), которая продолжается около двух часов. На следующий день проходят четыре службы, которые переходят одна в другую почти без перерыва. Утром – шахрит (утренняя), затем, до полудня – мусаф (дополнительная), во второй половине дня – минха (послеполуденная) и перед заходом солнца – неила (предвечерняя, произносимая только в Йом Кипур). Буквальный перевод слова «неила» – «закрытие», т.е. завершение всего процесса очищения и исправления.После окончания Йом Кипура дома совершают краткую молитву – гавдала – разделяющую святое и будничное, и устраивают праздничную трапезу.Израильские власти на Йом Кипур закрывают пограничные переходы, вводя «режим изоляции» палестинских территорий Западного берега реки Иордан и сектора Газа. На сутки также прекращается воздушное и морское сообщение Израиля с внешним миром. Внутри страны не работают учреждения и предприятия, магазины и рестораны, останавливается транспорт, включая частный, местные радио- и телеканалы прерывают трансляции. Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников

западный берег реки иордан

израиль

2022

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/102658/07/1026580778_112:0:1889:1333_1920x0_80_0_0_f06d2046d46c32e809da3cc5816a07bd.jpg

справки, западный берег реки иордан, израиль, религиозные праздники

Иудейский праздник Йом Кипур или Судный день

Находясь в Израиле, важно соблюдать традиции и праздники еврейского народа, включая Йом-Кипур. Это святой и один из самых важных дней для евреев, время для очищения и покаяния, прощения грехов. В этот день Всевышний решает судьбу человека на год, поэтому стоит быть максимально откровенным и честным перед ним, соблюдать все заповеди.

Когда отмечается Йом-Кипур в 2022 году

Этот праздник отмечен Торой как один из самых важных. Можно встретить другие его названия – «судный день», «день поста, искупления, очищения» и т. д.

Евреи ждут Йом-Кипур с замиранием сердца, погружаются в состояние ожидания чего-то величественного, так как вскоре у них появится возможность получить прощение Иисуса за все свои грехи. Считается, что Всевышний милосердный, он желает раскаяния грешников, а не их смерти. Каждый человек ошибается, не существует абсолютных праведников, поэтому очищение перед Господом требуется всем, даже тем, кто изо дня в день соблюдает все заповеди.

Грехи, за которые нужно раскаиваться, необязательно должны быть тяжелыми: убийство, идолопоклонство и другие. Сильно мнение, что на небесах ведется счет проступков, не считающихся преступлениями на земле, например, злословие, ложные обещания.

Какого числа Йом-Кипур, зависит от времени проведения Рош-а-Шана. Его отмечают на десятый день тишрея – первого месяца еврейского Нового года. Период от Рош-а-Шана до Судного дня называют «10 дней раскаяния», он заканчивается вынесением приговора Всевышнего.

В 2022 году Йом-Кипур приходится на 5 октября. Традиционно он длится двое суток. Праздник начинается в среду вечером, за 20 минут до захода солнца, а заканчивается в четверг, через 30 минут после заката. В каждом городе Израиля время начала отличается. В Иерусалиме верующие евреи собираются в синагоге на вечернюю молитву за 40 минут до захода солнца на 10-й день тишрея.

Традиции в канун Йом-Кипура

В канун поста Йом-Кипур нужно пройти ритуал омовения с целью очищения от нечистоты. Для этого три раза за день – перед утренней и дневной молитвой, а также перед заходом солнца – необходимо посетить микву – водный резервуар.

Если человек болен и не может окунуться в микву, то можно, стоя под душем, вылить на себя 12,5 л воды.

Помимо омовения, перед посещением синагоги принято благословить детей. Это делает глава семьи. Он по очереди на голову каждого ребенка кладет правую руку и читает благословение.

Накануне праздника также принято проводить иудейский обряд Капарот. Его суть в том, что глава семейства три раза крутит живую курицу, рыбу или деньги над головой детей, приговаривая, что деньги или курица «пойдут на цдаку (милостыню), а ты пойдешь на хорошую жизнь».

Для мужчины принято брать петуха, а для женщины – курицу. Голубей использовать нельзя. Деньги берут из десятинных.

Капарот на самом деле не искупает грехи, но судьба принесенной жертвы заставляет задуматься над своим поведением, раскаяться перед Всевышним. Если обряд не удается провести после утренней молитвы накануне Йом-Кипура, то его можно совершить раньше, в любой из десяти дней раскаяния.

Евреи по Галахе до начала Дня поста много едят и пьют. Они придерживаются предсказания: «Каждому, кто ест и пьет в канун Йом-Кипура вдвое против обычного, это засчитывается, словно он постится тоже два дня». В начале трапезы хлеб обмакивают не в соль, а в мед. Острая и соленая пища, яйца, лук и чеснок под запретом. Употребляют еду, которая быстро переваривается, например, рыбу или мясо птицы. Часто на столе есть блюдо креплах – бульон, где плавают пельмени с мясной начинкой.

Крайне важно закончить трапезу до появления звезд. После еды евреи переодеваются в праздничную одежду, снимают кожаную обувь и готовятся к посещению синагоги.

Как отмечают праздник

И всё же, что за праздник Йом-Кипур? В течение 10 дней после Рош-а-Шана евреи проводят глубокий самоанализ, чтобы исправить грехи и проступки. Йом-Кипур – заключение десятидневного цикла покаяния. Считается, что каждый в этот день получает по заслугам: Всевышний подписывает приговор, определяя судьбу человека на год. Чтобы попасть в книгу жизни, недостаточно только молиться и соблюдать запреты праздника, – нужно духовно приблизиться к Богу.

В день Йом-Кипур нужно не только попросить прощения за прегрешения, но и понять, какие ошибки совершил человек, признаться в содеянном, сожалеть и пообещать никогда больше так не поступать.

Искупление проходит в несколько этапов:

1. Признание. Человек осознает и признает свои проступки, говорит о них Господу. Причем больше усилий следует приложить для раскаяния в незначительных грехах, которые чаще прощаются самому себе.
2. Сожаление. Человек искренне раскаивается, демонстрируя свое покаяние в мыслях, поступках и молитвах. В Торе сказано: «Господь не очистит от греха того, кто произносит Его Имя понапрасну».
3. Принятие на будущее. Человек обещает больше не грешить.

В Йом-Кипур просят прощения перед Господом за нарушение заповедей, написанных в Торе. Чаще люди приносят извинение за сильный гнев, злословие, неуважение к родителям.

В Торе сказано: «Ибо в этот день будете вы искуплены, будете вы очищены от всех ваших грехов пред Господом».

Проступки, сопровождающиеся нарушением заповедей между человеком и человеком, в Йом-Кипур автоматически не прощаются. За них обидчик должен просить прощения у жертвы заблаговременно. Искупятся в Йом-Кипур они только при одном условии: раскаявшийся прощен обиженным.

В Судный день человек прощает всех, кто его обидел. Но это не значит, что прощение дается всем обидчикам. Если человек не изменит своего отношения, то ему Всевышний не отпустит грехи. Для искупления недостаточно раскаяния – нужно доказывать свои хорошие намерения поступками.

День Йом-Кипур лишен земных забот. Человек в этот праздник отделяется от материального и посвящает себя духовному. Главная миссия – очиститься от согрешений, подчиниться воле Всевышнего. Для этого евреи постятся, молятся в синагоге в белой одежде, просят прощения за грехи у Господа.

Есть традиция вспоминать о событиях, когда евреи создали себе идола в виде золотого тельца, что вызвало сильный гнев со стороны Бога и чуть не привело к истреблению еврейского народа. Этот момент важен в истории возникновения Йом-Кипура. Моисей заступился за евреев перед Господом, получил от него новые скрижали Завета. Этот день стал днем прощения, отмечается уже десятки веков.

В Йом-Кипур евреи строго соблюдают запреты:

1. Не едят и не пьют. Запрещено потреблять даже ничтожно маленькие порции воды или еды. Пост в Йом-Кипур должны соблюдать все, кроме детей младше 13 лет. Беременные и кормящие женщины, а также больные люди могут пить и есть по определенным правилам, но только если их состояние здоровья не позволяет поститься. Им нужно проконсультироваться с лечащим врачом и посоветоваться с раввином, как правильно действовать. Детей старше девяти лет постепенно приучают к посту. Им не дают ужинать, завтрак подают позже обычного. Ребенок или больной человек после еды обязательно должны произнести: «Биркат Амазон» со вставкой «Яалэ веяво».
2. Не моются. В Йом-Кипур не умываются, не моют руки, не пользуются холодной или горячей водой. Однако видимую грязь смыть можно, особенно перед посещением синагоги. Утром после сна, а также в течение дня омывают пальцы рук.
3. Не пользуются косметическими средствами, маслами, духами и дезодорантами. Этот запрет в том числе распространяется на те случаи, когда нужно очиститься от грязи.
4. Не носят кожаную обувь. Запрещена даже та обувь, где есть небольшой лоскуток кожи.
5. Не поддаются плотским утехам. В Йом-Кипур запрещена любая физическая близость между супругами. Нельзя спать в одной постели, касаться друг друга, обниматься, целоваться, длительное время беседовать и находиться в одной комнате.

Публичное нарушение запретов праздника не принято даже среди светских евреев, не говоря уже о религиозных.

Если Йом-Кипур приходится на субботу, то дополнительно действуют ограничения Шаббата. В Израиле не работают магазины, кафе, общественный транспорт, не действуют авиарейсы.

День проходит в покаянных молитвах. Евреи молятся о прощении своего народа, об искуплении собственных грехов. Женщинам разрешено не посещать синагогу, особенно если дети будут мешать службе. Им можно молиться дома из молитвенника.

В Торе написано о пяти молитвах Йом-Кипура:

1. Маарив. Это вечерняя молитва. Ее можно читать после момента «цет акохавим» (появления звезд), который наступает через 20 минут после захода солнца, и до полуночи. При сложных обстоятельствах молиться можно целую ночь.
2. Шахарит. Это утренняя молитва. Она относится к числу тех, что нужно читать ежедневно. Произносят ее на рассвете, когда в храме проходит утреннее жертвоприношение.
3. Мусаф. В переводе с иврита означает «дополнение». Это добавочная молитва, которую читают по субботам и праздникам. Она состоит из семи благословений. Ее время наступает сразу же после Шахарита, не позднее 8 утра.
4. Минха. Послеполуденная молитва обязательна, наряду с утренней. В канун Йом-Кипура ее принято читать рано, сразу после полудня, чтобы закончить последнюю трапезу дня.
5. Неила. Это вечерняя молитва, которую читают только раз в году – в Йом-Кипур.

Перед Шахаритом, до восхода солнца, в синагоге поминают «Чистую молитву». Она представляет собой задушевную беседу с Иисусом, призвана открыть сердце перед Всевышним: «Чистое сердце дай мне, о Бог, и верности дух обнови во мне!». В молитве упоминается о святом дне Йом-Кипур: «В Своем великом милосердии Ты дал нам один день в году, великий и святой день, этот Йом-Кипур, наступающий для нас ради блага, чтобы мы вернулись к Тебе, чтобы искупить все наши проступки и очистить нас от нашей скверны…».

В Йом-Кипур нужно проявлять вежливость и добросердечность, подавать милостыню нуждающимся. Нельзя ссориться, вспоминать былые обиды. Нужно выполнять все обещания и клятвы, отдать все долги.

Если человек не может выполнить данные в Йом-Кипур обещания, то это считается большим грехом. Нужно проводить обряд освобождения от клятв.

Вечер Йом-Кипура

В преддверии праздника мужчины зажигают свечи в домах, которые должны гореть до окончания торжества. Этим ритуалом они принимают на себя святость праздника. В память об усопших близких в синагоге можно поставить дополнительные свечи.

В шутку евреи называют Йом-Кипур днем велосипедистов, так как общественный и личный транспорт прекращает свое движение.

Люди в праздничной одежде идут в церковь на вечернюю молитву. Засветло мужчины надевают на службу в синагогу белое накидное покрывало – талит, получают благословение. Если солнце уже зашло, то благословение уже не нужно.

Верующие евреи могут провести за молитвами всю ночь, однако раввины рекомендуют отдохнуть перед утренним богослужением.

Утро Йом-Кипура

Утро начинается с чтения Шахарита. После почитают память усопших, читают поминальную молитву Изкор.

Перед посещением синагоги разрешается омовение пальцев, так как на них присутствует духовная нечистота.

Как заканчивают Йом-Кипур

Последняя молитва в еврейский Йом-Кипур называется Неила. Она предвещает закрытие небесных ворот до следующего года. Ее заканчивают в момент наступления ночи, после чего в синагоге трубят в шофар, все присутствующие в синагоге желают друг другу: «В будущем году встретимся в Иерусалиме!». Люди расходятся по домам, где проводят церемонию Гавдала. Без нее не приступают к трапезе. Она обязательна, так как отделяет праздничные дни от будних.

Пост в Йом-Кипур – самое сложное испытание, поэтому более суток воздержания от пищи заканчивается обильной трапезой.

Если вы планируете жить в Израиле, то вам пригодятся знания о традициях праздника Йом-Кипур. Русскоговорящим нужно будет освоить язык, так как это основополагающий фактор для трудоустройства и комфортной жизни. Онлайн-школа «Иврика» предлагает курсы иврита с нуля и до продвинутых уровней.

Что такое Йом Кипур ^[↑]

Йом-Кипур — день Искупления и прощения, от ивр. слова «кипур» — искупление, прощение, выкуп. Йом Кипур выпадает на 10-е число еврейского месяца Тишрей. Согласно еврейской традиции, в Йом Кипур Всевышний взвешивает все поступки человека за прошедший год и выносит ему окончательный приговор, предназначение на следующий год. Хотя Йом Кипур — это тяжелый пост, который длится чуть больше суток и в который обязаны поститься все евреи (за исключением детей, рожениц и больных по указанию врача), он считается одним из самых важных, торжественных и светлых праздников в Иудаизме. Ведь Йом Кипур — день раскаяния, молитв, очищения и отпущения грехов, день полного единения между Творцом и еврейским народом.

Канун Йом Кипура ^[↑]

Обычай Капарот, обряд искупления ^[↑]

Несмотря на то что вековая традиция предписывает делать капарот при помощи петуха (или курицы), в последнее время распространен обычай делать капарот при помощи денег, и особенно в случае, когда нет резника (чтобы сделать шхиту петуху). Поэтому берут деньги и произносят: «Элу амаот тейе-на лецдака и т. д. », «Эти деньги будут цдакой». После чего деньги отдают бедным людям.

Деньги для капарот не берут из «денег десятины».

Капарот можно сделать онлайн —
мы передадим деньги бедным!Сделать капарот

Шахрит (утренняя молитва) ^[↑]

Канун Йом Кипура подобен празднику — в том смысле, что в этот день не произносят «Мизмор летода», Таханун и «Ламнацэах».

Также не произносят «Авину Малкэну» (но произносят утром в пятницу, если Йом Кипур выпал на субботу).

После Шахрита ^[↑]

Стараются расплатиться со всеми долгами, а также исполнить все данные обеты.

Дают цдаку больше обычного. Также дают цдаку в память об умерших родственниках, имена которых будут упомянуты в Изкоре. Поэтому назавтра в Изкоре говорят: «Ради того, что я дал цдаку и т. д. »

Кроме этого, больше обычного «дают цдаку» в духовном плане, а именно: приветствуют окружающих при встрече, помогают им, обращаются к ним с приветливым лицом.

В Мишне говорится, что накануне Йом Кипура во время утренней молитвы перед первосвященником Храма проводили жертвенных животных — чтобы привык к их виду, поскольку в Йом Кипур он будет приносить их в жертву. Поэтому и нам накануне Йом Кипура следует старательно подготовиться к правильному и сосредоточенному произнесению молитв наступающего святого дня.

Первая трапеза ^[↑]

Застилают стол праздничной скатертью. В день, предшествующий Йом Кипуру, запрещено поститься, поскольку в этот день положено есть. И тот, кто ест девятого числа месяца тишрей и постится десятого числа (т.е. в Йом Кипур), заслуживает награду — как если бы он постился два дня.

Торой заповедано за этой трапезой съесть больше того, что человек ест обычно. Некоторые едят много раз понемногу, поскольку каждый такой раз засчитывается как исполнение отдельной заповеди.

Причина заповеди: (1) подготовиться к посту, заранее подкрепив свой организм, чтобы сделать полную тшуву и произносить молитвы Йом Кипур с большей самоотдачей; (2) выразить свою радость по поводу наступающего искупления и тем самым показать свое небезразличное отношение к совершенным проступкам.

Принято есть халы круглой формы. Кусок хлеба после благословения «Амоци» макают в мед.

Миква ^[↑]

Древний обычай предписывает каждому для духовного очищения окунуться в воду миквы; как написано: «Перед Всевышним очиститесь». Окунуться следует после полудня или, по крайней мере, после того как пройдет треть светлой части суток.

Минха (дневная молитва) ^[↑]

Принято произносить дневную молитву Минха, надев субботнюю одежду, вместе с общиной в синагоге. Обычно произносят Большую Минху (т. е. задолго до наступления вечера).

Произносят молитву Шмонэ-Эсрэ будних дней. В конце, перед «Элокай нецор», произносят Видуй.

Видуй ^[↑]

Видуй произносят только стоя и ни в коем случае не облокотившись на какой-либо предмет (такой, что, если этот предмет отодвинуть, человек потеряет равновесие). Видуй произносят, наклонившись вперед, и при назывании каждого греха стучат себя в грудь в области сердца, как человек, который обращается к своему сердцу: «это ты склонил меня к греху».

Не стоит говорить «Йею лерацон и т. д. » перед Видуем. Но если, когда человек произносит Видуй, община уже говорит Кадиш или Кдушу, — тогда надо сказать «Йею лерацон» и отвечать вместе со всеми на Кадиш или Кдушу.

Перед произнесением Видуя положено выполнить предписывающую заповедь Торы: «Раскайтесь в своих грехах, которые совершили». Надо назвать вслух (шепотом) каждый свой совершенный грех, раскаяться в нем (т. е. решить больше его не повторять), внутренне отказаться от него (т. е. почувствовать к нему отвращение) и вслух принять на себя обещание — начиная с этого дня больше этого греха не совершать. Такое раскаяние — основа тшувы. И если его нет — нет тшувы.

Отношения между людьми ^[↑]

Йом Кипур искупает грех по отношению к другому человеку — только если этот человек простил нарушителя и примирился с ним, даже если грех совершен только словами. Для этого надо самому пойти к тому человеку для примирения. Но если считает, что примирения легче достичь при помощи посредника, пусть пошлет посредника. В свою очередь тот, у кого он просит прощения, не должен быть жестоким, но обязан простить нарушителя всем сердцем, ибо тем самым он проявит хорошее качество еврейского народа. Более того, большая заслуга — полностью простить того, кто доставил тебе страдание.

«Прерывающая» трапеза (сеуда мафсэкет) ^[↑]

До вечера едят «прерывающую» трапезу, макая хлеб после благословения «Амоци» в мед.

Едят куриное мясо и легкие блюда.

После трапезы надо сполоснуть рот и почистить зубы (например, зубочисткой).

«Принятие поста» и прочих запретов ^[↑]

Надо прекратить есть и пить (включая выполнение всех остальных запретов поста), а также оставить работу — по крайней мере, начиная с момента зажигания свечей. Но правильным будет оставить все это до указанного времени, чтобы можно было успеть неспешно пойти в синагогу и произнести там молитву «Зака».

В Йом Кипур запрещены все работы, запрещенные в субботу, включая такие, как любой вид приготовления пищи (охель нэфэш) и переноска предметов по общественной территории (тилтуль).

Благословение детей ^[↑]

Принято, чтобы отец благословлял сыновей и дочерей перед тем, как идти в синагогу, — так написано в махзорах. Но это можно сделать в течение всего дня — и даже по телефону.

Йом Кипур ^[↑]

Зажигание свечей ^[↑]

Тот, кто зажигает свечи (женщина или мужчина), произносит после зажигания два благословения: «Леадлик нэр шель йом акипурим» и «Шеэхияну», поскольку, зажигая их, человек принимает на себя святость Йом Кипура.

Каждый женатый мужчина зажигает дома «свечу жизни» («нэр хайим»), которая будет гореть до исхода праздника. Тот, у кого нет отца или матери, добавляет к этому еще одну свечу, которая называется «нэр нешама» (и горит в синагоге).

Тот, кто зажег свечи перед наступлением праздника и сказал «Шеэхияну», не говорит амэн на благословение «Шеэхияну», которую говорит хазан в синагоге после молитвы «Коль Нидрэ».

Надевание талита ^[↑]

В синагоге закутываются в талит, и надо постараться сделать это с благословением еще засветло. Если солнце уже зашло, закутывается в талит без благословения.

Принято на все молитвы этого святого дня облачаться в белый «китель».

Запрет на еду и питье ^[↑]

Запрещено есть или пить любое количество еды или питья (каким бы мизерным оно ни было).

Детям до 9 лет запрещено поститься. После 9 лет их приучают к посту: например, дают им еду на час позже обычного.

Если человек болеет, то ему можно есть исключительно после раввинского запроса. Ограничение на объем еды для больного: меньше 30 куб. см. еды. Ограничение на объем питья: меньше 40 куб. см. воды. Эти объемы надо точно отмерить еще до наступления праздника.

Больному можно есть и пить одновременно, поскольку еда и питье «не присоединяются» друг к другу для ограничения общего объема. В случае необходимости через 9 минут после того, как закончил есть и пить, может снова есть и пить — в том же количестве, и т. д.

Ребенок и больной, которым можно есть в Йом Кипур, после еды произносят «Биркат Амазон» с вставкой «Яалэ веяво».

Запрет на умывание и натирание ^[↑]

Запрещено мыть любую часть тела, но можно смыть видимую грязь, а также можно сделать «нетилат ядайим». Омовение рук делают утром после сна, а также в течение дня после туалета, причем омывают только пальцы.

Натирание любым маслом (а также мазью и т. п. ) запрещено — даже с целью убрать грязь.

Запрет носить кожаную обувь ^[↑]

Обувь из кожи запрещена, даже если кожа в ней присутствует только выше подошвы.

Вечер Йом Кипура ^[↑]

Молитва «Зака» ^[↑]

Принято произносить молитву «Зака» до молитвы «Коль Нидрэ», а также говорить Большой Видуй рабену Нисима-гаона. При этом надо сознавать, что выполняешь предписывающую заповедь Торы: «Покайтесь в своих грехах». Но если не успел произнести молитву «Зака» вовремя, можно сказать ее после «Коль Нидрэ».

«Коль Нидрэ» ^[↑]

Принято перед «Коль Нидрэ» доставать свиток Торы (из святого ящика) и обходить с ним вокруг стола, на котором читают Тору, — чтобы все присутствующие смогли поцеловать свиток.

К тому времени, когда хазан произносит благословение «Шеэхияну», общине надо успеть ее закончить, чтобы можно было ответить хазану амэн.

Аравит (вечерняя молитва) ^[↑]

При произнесении молитвы Шма хазан говорит в полный голос: «Барух шэм кевод малхуто леолам ваэд», и вся община произносит эти слова вместе с ним — и тоже громко.

Утро Йом Кипура ^[↑]

Утром омовение рук делают только на пальцы, чтобы убрать духовную нечистоту.

Не моют лицо и рот. Но если глаза загрязнены, можно их слегка смочить, чтобы снять с них грязь.

Шахрит (утренняя молитва) ^[↑]

Укутываясь утром в талит, стоит иметь в виду, что благословение на талит действует только до времени между молитвами Мусаф и Минха — с тем, чтобы можно было без сомнения произнести то же самое благословение перед Минхой. Но если забыл о таком намерении, надо спросить раввина, как поступить.

Изкор ^[↑]

Тот, кто молится вне общины, тоже может сказать Изкор.

Если загодя не дал цдаку в память об умершем, душу которого упоминает в Изкоре, то должен сказать: «Ради того, что дам цдаку и т. д. ». После Йом Кипура должен немедленно выполнить обещание.

Молитва Мусаф ^[↑]

Когда хазан повторяет молитву, все вместе с ним произносят «Сэдер Аавода» — медленно и сосредоточившись.

Опускаются на колени и склоняют лицо до пола, чтобы произнести: «Барух шэм кевод малхуто леолам ваэд». Перед этим следует положить между лицом и полом платок или лист бумаги (а некоторые авторитеты говорят, что также под колени).

Дневное время и исход Йом Кипура ^[↑]

Молитва Минха ^[↑]

Эту молитву произносят с глубокой сосредоточенностью, поскольку пророку Элияу с небес ответили именно на молитву Минха.

Третий вызванный к Торе читает мафтир на книгу Йоны.

Молитва Неила ^[↑]

Время молитвы Неила — когда подписывают постановление Небесного суда и закрывают Небесные ворота милосердия (через которые молитва попадает на небо). Это самая последняя возможность получить прощение. Поэтому в молитву Неила евреи вкладывают весь жар своей души, чтобы вернуться к Всевышнему с полной тшувой (особенно раскаиваясь по поводу незаконного присвоения чужого имущества).

В «Авину Малкену», а также в молитве «Шмонэ Эсрэ» вместо катвэну («запиши нас») говорят хотмэну («подпиши нам»).

После Неилы хазан, а за ним вся община произносят: «Шма, Исраэль», «Барух шэм кевод малхуто леолам ваэд», «Ашем у аэлоким».

На исходе поста трубят в шофар.

Аравит ^[↑]

Если ошибся в молитве и произнес «Амэлех Акадош» или «Амэлех Амишпат», — в этом случае, если сразу увидел, что ошибся, пусть тут же исправится и скажет, как надо, а если не увидел, что ошибся, — все равно не надо возвращаться к началу молитвы.

Надо произнести «Ата хонантану» — как на исходе субботы.

После вечерней молитвы читают в радости весь цикл «Кидуш Левана» («Освящение луны»).

Авдала ^[↑]

Авдалу произносят над бокалом.

Для благословения «Боре меорей аэш» («Творец сияния огня») используют свечу, горящую с кануна Йом Кипура, или другую, зажженную от такой свечи.

Женщины, находящиеся в доме, мужья которых еще не вернулись из синагоги, могут сделать Авдалу, выпить из бокала, после чего им разрешено есть. Но пить просто воду и содовую воду они могут без Авдалы.

На исходе Йом Кипура раздается Голос с небес: «Иди, ешь в радости свой хлеб, пей с веселым сердцем свое вино, ибо уже благоволит Всевышний к твоим делам» (Коэлет 9:7).

Десятый день еврейского нового года — Судный день (Йом Киппур, ивр. ‏יוֹם כִּיפּוּר) — день искупления грехов и Высшего суда. Это единственный день в году, когда Тора предписывает человеку не заниматься ничем, кроме анализа своих поступков и помыслов.

В древности, когда в Иерусалиме еще стоял Храм, в Судный день первосвященник совершал процедуру самоочищения, входил в храм, готовил жертву для заклания и приносил ее во искупление грехов всего народа Израилева. Сегодня суть обрядовых действий перешла из Храма в синагогу, а место жертвоприношения заняли молитвы.

«Открывающая молитва» — Кол-Нидрей — превратилась в символ всего праздника. Она произносится трижды и поется вслух.

В Йом Киппур читают также поминальную молитву, к которой в наши дни добавилось еще две части: поминовение жертв Катастрофы и погибших в войнах за независимость Израиля.

В 1973 году в этот день армии Египта и Сирии предприняли внезапное нападение на Израиль. Прямо из синагог и из своих домов люди отправились в бой, и рев моторов нарушил покой праздника. Многие не вернулись. Так старые обрядовые формы наполнило новое трагическое содержание — утраты и скорбь.

В канун Йом Киппур принято есть «разделяющую трапезу», после которой до исхода Судного дня — строгий пост. Синагоги наполняются народом: приходят даже те, кто не бывает там в течение года, закрыты все учреждения и предприятия, не работает транспорт, радио, телевидение. На улицах не видно даже частных автомашин, зато полно детей на велосипедах, свободно разъезжающих по пустым улицам.

Судный день, согласно еврейской традиции, завершается тем, что каждый еврей получает положительную или отрицательную оценку своих деяний, а на ее основе — приговор милостивый или осуждающий. Это день, когда выясняется, принята или отклонена просьба о прощении Высшим судом на небесах.

Особое значение приобретает «закрывающая молитва», произносимая при заходе солнца — после нее уже как бы закрыты врата милосердия, через которые поднимаются к небу просьбы и молитвы народа Израиля. Раздаются звуки шофара, и слышен завершающий все обряды призыв: «В следующем году — в Иерусалиме».