Праздник святого георгия когда начнется

Когда отмечают день святого Георгия Победоносца

6 мая – день мученической смерти Святого Георгия, погибшего в 303 году нашей эры.

16 ноября – обновление (освящение) в IV веке храма Святого Георгия в Лидде.

9 декабря – освящение церкви великомученика Георгия в Киеве в 1051 году. В народ этот праздник известен как Юрьев день.

История жизни святого Георгия Победоносца

Придворный воин

Будущий Победоносец родился в Каппадокии в семье весьма благочестивых христиан. С детства впитывал он учение о вере Христовой. Георгий рано остался без отца, которого замучили до смерти тогдашние богоборцы. После мать вместе с сыном переехала в палестинскую Лидду. Она была родом из этих мест, там жили ее родственники. Она воспитала достойного наследника – образованного, умного, мужественного. К тому времени, когда Георгий проявил себя прекрасным воином, стал начальником полка при императоре Диоклетиане, она уже умерла.

Георгий мог жить шикарной жизнью, император его ценил и уважал. Но на карьерном пути будущего великомученика образовалось одно серьезное препятствие. Диоклетиан задумал охоту на христиан. Император был тверд в своих намерениях, боясь, что ученики Христа могут внести смуту в обществе и возбудить народ восстать против власти.

В этот момент святой Георгий принимает судьбоносное решение. Раздает нищим свое богатство, распускает рабов, приходит к Диоклетиану и заявляет о своей вере.

Путь страданий

Заявление молодого и очень перспективного по тем временам воина повергло императора и его приближенных в шок. Ну как же так? С чего вдруг? Георгия пожурили и стали уговаривать отречься от своих слов. А заодно принести жертву богам. Но воин твердо стоял на своем. Тогда стража императора выгнала его из дворца и заперла в темницу. Как гласит житие святого, стража гнала мученика копьями. И одно из копий при соприкосновении с телом Георгия вдруг изогнулось. Так Господь явил Свою силу в помощь верному ученику.

Дальше – больше. По указу Диоклетиана Георгия подвергли жутким пыткам. Заключили ноги в деревянную колоду, на грудь положили большой камень. Не сдался святой. Его привязали к огромному колесу, по краям которого были прибиты доски с острыми лезвиями. Палачи вращали колесо и лезвия полосовали тело Георгия, превращая его в кровавое месиво. Диоклетиан насмехался – почему, мол, твой Бог тебя не спасает? Но Бог не оставил Георгия. В какой-то момент с небес раздался Глас: «Я с тобой, не бойся!» И Ангел Божий благословил святого – «радуйся!». С колеса мученик сошел абсолютно здоровым и невредимым. Многие, кто стали свидетелями сего Чуда, уверовали. Даже супруга Диоклетиана – Александра. Но только не сам император.

Он отправил Георгия на новые муки. Закопал его на три дня в яму с негашеной известью. И опять выжил Георгий. Его напоили ядовитым зельем – и снова мимо. Господь хранил свое верное чадо, дабы множество людей обрели истинную веру. И чем больше император издевался над святым воином, тем больше людей становились христианами.

Последователей Христа стало в разы больше, когда по приказу императора Георгий воскресил мертвого человека. Вот уж немыслимое чудо произошло, когда покойник по молитве святого мученика вдруг встал и вышел из гробницы.

Удивительное дело, но Диоклетиан не торопился убивать святого. Хотя тот продолжал исповедовать свою веру и силой Господа исцелял множество больных людей, приходящих к нему в темницу. Он крушил фигурки языческих богов, не желая поклоняться им, отказывался приносить жертвы. Но когда о своей христианской вере открыто заявила царица Александра, Диоклетиан пришел в ярость, велев отрубить головы и Георгию, и императрице.

Как гласит Писание, Александра умерла от мучений, а Георгию голову отсекли мечом.

После смерти

За мученическую кончину святого Георгия нарекли Победоносцем. Ведь он победил страдания, соблазны. Еще при жизни возвысился на грешным миром и достиг святости. Но и после смерти он не оставил этот мир, являя ему удивительные чудеса. Одно из них – победа над змием.

Вот как пишет об этом святитель Димитрий Ростовский: «Около Бейрута близ Ливанских гор находилось большое озеро, в котором жил змей – губитель, великий и страшный. Выходя из этого озера, змей тот похищал многих людей, увлекал их в озеро и там пожирал их. Жители того города каждый день отдавали на съедение змею одного из сыновей и дочерей своих, хотя весьма сожалели и плакали о них. Отдаваемых на съедение змею ставили на берегу озера, нарядив в лучшие одежды; змей же тот, выходя из озера, похищал их и съедал. Дошла очередь до дочери царя быть жертвой. Когда она стояла на берегу, к тому месту подъехал на коне святой великомученик Георгий, воин Царя небесного, имевший в руке копье. Он спросил девицу, что она делает у озера. Девица ответила, что ждет ее страшная смерть, и ему самому лучше уехать отсюда поскорее.

В то время как девица говорила эти слова святому, из озера появился страшный змей и направился к обычной своей пище. Святой же Георгий, осенив себя крестным знамением и призвав Господа, со словами: – «во имя Отца, и Сына, и Святого Духа», – устремился на коне своем на змея, потрясая копьем и, ударив змея с силою в гортань, поразил его и прижал к земле; конь же святого попирал змея ногами. Затем святой Георгий убил змея мечем. После этого царь и народ, живший в городе том, уверовали в Господа Иисуса Христа и приняли святое крещение: крестившихся было 25,000 человек, не считая женщин и детей».

Традиции праздника

На Руси к святому Георгию Победоносцу относились с особым почтением. Его считают покровителем не только воинства, но и домашнего скота. 6 мая – в день памяти святого – крестьяне после молебна выгоняли скотину на пастбище и кропили ее освященной водой.

В пятницу, 9 декабря, последний в этом году раз чтут память святого Георгия Победоносца. Это последний из четырех дней памяти святого посвящен освящению в его честь храма в Киеве.

Чудесное спасение от змея

Около столицы Ливана, Бейрута, расположен залив, названный в честь святого Георгия Победоносца. Название заливу дали в древности, в благодарность святому за избавление от большого змея, живущего в глубоких водах. Змей выходил из озера, похищал людей и съедал. Как писал Дмитрий Ростовский, не раз люди вооружались и пытались убить змея. Но безуспешно. От зловонного дыхания змея многие заболевали и умирали. Поэтому горожане постоянно скорбели. Они и царь были язычниками, поклонялись идолам. Бесы, живущие в идолах, научили царя отдавать на съедение змею юношей и девушке, чтобы остальные могли жить спокойно. Когда дошла очередь до дочери царя, он, как и все, отдал ее.

Девушка пришла на берег озера, ожидая смерти, плакала. К ней подъехал всадник с копьем в руке, которым пронзил змея. Конь топтал змея ногами. Дочь царя по приказанию святого связала смиренное чудовище своим поясом, и привела в город.

– Не бойтесь, только уповайте на Господа Иисуса Христа и веруйте в Него, ибо это Он послал меня к вам для того, чтобы спасти вас от змея, — сказал горожанам Георгий Победоносец. После чего, убил змея мечом.

Защитник православного воинства

Георгия Победоносца православные чтят в России, как смелого воина, верного долгу. Неслучайно мобилизованные перед отправкой приходят в Троице-Владимирский храм к иконе с частицей мощей святого, помолиться о защите православного воинства, просят молитвенной помощи. Здесь же молятся за воинов, участвующих в СВО, их близкие.

Доблестного воина Георгия начали почитать во время правления Ярослава Мудрого, которого крестили с именем Георгий. При Дмитрии Долгоруком, тоже крещенного именем Георгий, изображение Георгия Победоносца на коне, пронзающего копьем змея, поместили на герб московских государей, позже – на государственный герб.

После Февральской революции щиток с Георгием Победоносцем исчез с российского герба. Современный государственный герб снова содержит изображение всадника на коне с копьем, пронзающим змея.

Христианская символика изображения

Георгий Победоносец сражался не только с конкретным змеем, согласно христианской символике, он победил в духовном бою. Это триумф православной веры. Где змей олицетворяет страсти, девица – душа человека, родители царевны – ум, который сам не может справиться со страстями. Только обратившись к Христу, с помощью молитв святых.

9 декабря чтут память Георгия Победоносца. Это последний из четырех дней памяти святого в этом году посвящен освящению в его честь храма в Киеве.

Старинные традиции в Юрьев день 

В старину, в день памяти святого молились о сохранении домашних животных от диких зверей. За неделю до Юрьева дня и неделю после крестьяне могли переходить от одного владельца к другому. Право перехода отменили в конце XVI века, крестьяне стали полностью зависеть от своих хозяев. Сожаление народа выразилось в пословицах: «Вот тебе, бабушка, Юрьев день», «Наряжалась баба на Юрьев день погулять с барского двора» (да теперь уж нельзя).

6 мая весь православный мир чтит память Святого Георгия Победоносца.

Великомученик Георгий был сыном богатых и благочестивых родителей, воспитавших его в христианской вере. Родился Георгий в городе Бейруте (в древности — Белит), у подножия Ливанских гор.

Поступив на военную службу, Георгий выделялся среди прочих воинов своим умом, храбростью, физической силой, воинской осанкой и красотой. Достигнув вскоре звания тысяченачальника, святой Георгий сделался любимцем императора Диоклетиана. Диоклетиан был талантливым правителем, но фанатичным приверженцем римских богов. Поставив себе целью возродить в Римской империи отмирающее язычество, он вошел в историю как один из самых жестоких гонителей христиан.

Услышав однажды на суде бесчеловечный приговор об истреблении христиан, святой Георгий воспламенился состраданием к ним. Предвидя, что его тоже ожидают страдания, Георгий раздал свое имущество бедным, отпустил на волю своих рабов, явился к Диоклетиану и, объявив себя христианином, обличил его в жестокости и несправедливости. Речь святого Георгия была полна сильных и убедительных возражений против императорского приказа преследовать христиан.

После безрезультатных уговоров отречься от Христа император приказал подвергнуть святого различным мучениям. Святой Георгий был заключен в темницу, где его положили спиной на землю, ноги заключили в колодки, а на грудь положили тяжелый камень. Но святой Георгий мужественно переносил страдания и прославлял Господа. Тогда мучители Георгия начали изощряться в жестокости. Они били святого воловьими жилами, колесовали, бросали в негашеную известь, принуждали бежать в сапогах с острыми гвоздями внутри.

Святой мученик все терпеливо переносил с молитвой на устах. В конце концов, император приказал отрубить мечом голову святому. Так святой страдалец отошел ко Христу в Никомидии в 303 году.

С давних пор Георгий почитался у многих народов. Праздник в честь святого пользовался уважением во всех славянских землях и сопровождался множеством обрядов, в которых Георгий является покровителем земледелия и скотоводства.

На Руси почитание Георгия Победоносца приобрело особое значение. Сидящий верхом на коне и поражающий змия он запечатлен в центре герба Российского государства.

Ве­ли­ко­му­че­ник Ге­ор­гий был сы­ном бо­га­тых и бла­го­че­сти­вых ро­ди­те­лей, вос­пи­тав­ших его в хри­сти­ан­ской ве­ре. Ро­дил­ся он в го­ро­де Бей­рут (в древ­но­сти – Бе­лит) у под­но­жия Ли­ван­ских гор.

По­сту­пив на во­ен­ную служ­бу, ве­ли­ко­му­че­ник Ге­ор­гий вы­де­лял­ся сре­ди про­чих во­и­нов сво­им умом, храб­ро­стью, физи­че­ской си­лой, во­ин­ской осан­кой и кра­со­той. До­стиг­нув вско­ре зва­ния ты­ся­че­на­чаль­ни­ка, св. Ге­ор­гий сде­лал­ся лю­бим­цем им­пе­ра­то­ра Дио­кли­ти­а­на. Дио­кли­ти­ан был та­лант­ли­вым пра­ви­те­лем, но фа­на­тич­ным при­вер­жен­цем рим­ских бо­гов. По­ста­вив се­бе це­лью воз­ро­дить в Рим­ской им­пе­рии от­ми­ра­ю­щее язы­че­ство, он во­шел в ис­то­рию как один из са­мых же­сто­ких го­ни­те­лей хри­сти­ан.

Услы­шав од­на­жды на су­де бес­че­ло­веч­ный при­го­вор об ис­треб­ле­нии хри­сти­ан, св. Ге­ор­гий вос­пла­ме­нил­ся со­стра­да­ни­ем к ним. Пред­ви­дя, что его то­же ожи­да­ют стра­да­ния, Ге­ор­гий раз­дал свое иму­ще­ство бед­ным, от­пу­стил на во­лю сво­их ра­бов, явил­ся к Дио­кли­ти­а­ну и, объ­явив се­бя хри­сти­а­ни­ном, об­ли­чил его в же­сто­ко­сти и неспра­вед­ли­во­сти. Речь св. Ге­ор­гия бы­ла пол­на силь­ных и убе­ди­тель­ных воз­ра­же­ний про­тив им­пе­ра­тор­ско­го при­ка­за пре­сле­до­вать хри­сти­ан.

По­сле без­ре­зуль­тат­ных уго­во­ров от­речь­ся от Хри­ста им­пе­ра­тор при­ка­зал под­верг­нуть свя­то­го раз­лич­ным му­че­ни­ям. Св. Ге­ор­гий был за­клю­чен в тем­ни­цу, где его по­ло­жи­ли спи­ной на зем­лю, но­ги за­клю­чи­ли в ко­лод­ки, а на грудь по­ло­жи­ли тя­же­лый ка­мень. Но св. Ге­ор­гий му­же­ствен­но пе­ре­но­сил стра­да­ния и про­слав­лял Гос­по­да. То­гда му­чи­те­ли Ге­ор­гия на­ча­ли изощ­рять­ся в же­сто­ко­сти. Они би­ли свя­то­го во­ло­вьи­ми жи­ла­ми, ко­ле­со­ва­ли, бро­са­ли в нега­ше­ную из­весть, при­нуж­да­ли бе­жать в са­по­гах с ост­ры­ми гвоз­дя­ми внут­ри. Свя­той му­че­ник все тер­пе­ли­во пе­ре­но­сил. В кон­це кон­цов им­пе­ра­тор при­ка­зал от­ру­бить ме­чом го­ло­ву свя­то­му. Так свя­той стра­да­лец ото­шел ко Хри­сту в Ни­ко­ми­дии в 303 го­ду.

Ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия за му­же­ство и за ду­хов­ную по­бе­ду над му­чи­те­ля­ми, ко­то­рые не смог­ли за­ста­вить его от­ка­зать­ся от хри­сти­ан­ства, а так­же за чу­до­дей­ствен­ную по­мощь лю­дям в опас­но­сти – на­зы­ва­ют еще По­бе­до­нос­цем. Мо­щи свя­то­го Ге­ор­гия По­бе­до­нос­ца по­ло­жи­ли в па­ле­стин­ском го­ро­де Ли­дда, в хра­ме, но­ся­щем его имя, гла­ва же его хра­ни­лась в Ри­ме в хра­ме, то­же по­свя­щен­ном ему.

На ико­нах св. Ге­ор­гий изо­бра­жа­ет­ся си­дя­щим на бе­лом коне и по­ра­жа­ю­щим ко­пьем змия. Это изо­бра­же­ние ос­но­ва­но на пре­да­нии и от­но­сит­ся к по­смерт­ным чу­де­сам свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия. Рас­ска­зы­ва­ют, что неда­ле­ко от ме­ста, где ро­дил­ся св. Ге­ор­гий в го­ро­де Бей­ру­те, в озе­ре жил змей, ко­то­рый ча­сто по­жи­рал лю­дей той мест­но­сти. Что это был за зверь – удав, кро­ко­дил или боль­шая яще­ри­ца – неиз­вест­но.

Суе­вер­ные лю­ди той мест­но­сти для уто­ле­ния яро­сти змея на­ча­ли ре­гу­ляр­но по жре­бию от­да­вать ему на съе­де­ние юно­шу или де­ви­цу. Од­на­жды жре­бий вы­пал на дочь пра­ви­те­ля той мест­но­сти. Ее от­ве­ли к бе­ре­гу озе­ра и при­вя­за­ли, где она в ужа­се ста­ла ожи­дать по­яв­ле­ния змея.

Ко­гда же зверь стал при­бли­жать­ся к ней, вдруг по­явил­ся на бе­лом коне свет­лый юно­ша, ко­то­рый ко­пьем по­ра­зил змея и спас де­ви­цу. Этот юно­ша был свя­той ве­ли­ко­му­че­ник Ге­ор­гий. Та­ким чу­дес­ным яв­ле­ни­ем он пре­кра­тил уни­что­же­ние юно­шей и де­ву­шек в пре­де­лах Бей­ру­та и об­ра­тил ко Хри­сту жи­те­лей той стра­ны, ко­то­рые до это­го бы­ли языч­ни­ка­ми.

Мож­но пред­по­ло­жить, что яв­ле­ние свя­то­го Ге­ор­гия на коне для за­щи­ты жи­те­лей от змея, а так­же опи­сан­ное в жи­тии чу­дес­ное ожив­ле­ние един­ствен­но­го во­ла у зем­ле­дель­ца по­слу­жи­ли по­во­дом к по­чи­та­нию свя­то­го Ге­ор­гия по­кро­ви­те­лем ско­то­вод­ства и за­щит­ни­ком от хищ­ных зве­рей.

В до­ре­во­лю­ци­он­ное вре­мя в день па­мя­ти свя­то­го Ге­ор­гия По­бе­до­нос­ца жи­те­ли рус­ских де­ре­вень в пер­вый раз по­сле хо­лод­ной зи­мы вы­го­ня­ли скот на паст­би­ще, со­вер­шив мо­ле­бен свя­то­му ве­ли­ко­му­че­ни­ку с окроп­ле­ни­ем до­мов и жи­вот­ных свя­той во­дой. День ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия в на­ро­де еще на­зы­ва­ют «Юрьев день», в этот день, до вре­мен цар­ство­ва­ния Бо­ри­са Го­ду­но­ва, кре­стьяне мог­ли пе­ре­хо­дить к дру­го­му по­ме­щи­ку.

Св. Ге­ор­гий – по­кро­ви­тель во­ин­ства. Изо­бра­же­ние Ге­ор­гия По­бе­до­нос­ца на коне сим­во­ли­зи­ру­ет по­бе­ду над диа­во­лом – «древним зми­ем» (Откр.12:3, 20:2). Это изо­бра­же­ние бы­ло вклю­че­но в древ­ний герб го­ро­да Моск­вы.

10/23 ноября – Колесование святого великомученика Георгия

Гру­зия, про­све­щен­ная хри­сти­ан­ской ве­рой свя­той рав­ноап­о­столь­ной Ни­ной († 335), род­ствен­ни­цей свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия По­бе­до­нос­ца († 303, па­мять 23 ап­ре­ля), осо­бо чтит свя­то­го Ге­ор­гия, как сво­е­го по­кро­ви­те­ля. Од­но из на­име­но­ва­ний Гру­зии – в честь Ге­ор­гия (это на­зва­ние со­хра­ня­ет­ся и сей­час во мно­гих язы­ках ми­ра). В честь ве­ли­ко­му­че­ни­ка свя­тая Ни­на уста­но­ви­ла празд­ник. Он со­вер­ша­ет­ся и по­ныне в Гру­зии 10 но­яб­ря – в вос­по­ми­на­ние ко­ле­со­ва­ния свя­то­го Ге­ор­гия. В 1891 го­ду на Кав­ка­зе, вбли­зи се­ла Ка­хи За­ка­таль­ско­го окру­га, по­стро­ен на ме­сте древ­не­го но­вый храм в честь свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия По­бе­до­нос­ца к ко­то­ро­му сте­ка­ет­ся мно­же­ство бо­го­моль­цев раз­ных ве­ро­ис­по­ве­да­ний.

3/16 ноября – Освящение храма святого великомученика Георгия в Лидде

Го­род Лид­да (Лод) – ро­ди­на ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия По­бе­до­нос­ца. Здесь был дом его ма­те­ри, здесь про­шло его дет­ство. Свя­той ве­ли­ко­му­че­ник Ге­ор­гий был рим­ским во­и­ном, по­стра­дал он при им­пе­ра­то­ре Дио­кли­ти­ане в Ни­ко­ми­дии в на­ча­ле IV ве­ка. Мо­щи его хри­сти­ане пе­ре­нес­ли на ро­ди­ну, в Лид­ду, и здесь он был по­гре­бен.

Гроб­ни­ца, в ко­то­рой бы­ли по­ло­же­ны мо­щи ве­ли­ко­му­че­ни­ка, сей­час рас­по­ло­же­на в крип­те пра­во­слав­но­го хра­ма, по­свя­щен­но­го ве­ли­ко­му­че­ни­ку Ге­ор­гию. В са­мом хра­ме име­ет­ся ча­сти­ца мо­щей свя­то­го Ге­ор­гия, а так­же цепь, ко­то­рой был ско­ван ве­ли­ко­му­че­ник.

Первую цер­ковь здесь воз­ве­ли в VI ве­ке. Храм несколь­ко раз раз­ру­шал­ся и в сво­ем ны­неш­нем ви­де был вос­ста­нов­лен лишь в 1872 го­ду бла­го­да­ря по­жерт­во­ва­ни­ям из Рос­сии. Освя­ще­ние об­нов­лен­но­го хра­ма со­сто­я­лось 3/16 но­яб­ря 1872 го­да , в го­дов­щи­ну то­го дня, в ко­то­рый он был освя­щен впер­вые. Вос­по­ми­на­ние о сем зна­ме­на­тель­ном со­бы­тии Рус­ская цер­ковь со­вер­ша­ет в этот день и до на­сто­я­ще­го вре­ме­ни; этот празд­ник вне­сен в ме­ся­це­слов, в честь се­го тор­же­ства на Ру­си стро­и­лись хра­мы.

Так­же в Лид­де апо­стол Петр ис­це­лил Энея, во­семь лет ле­жа­вше­го в рас­слаб­ле­нии (Де­ян. 9:32-35).

26 ноября/9 декабря – Воспоминание освящения храма великомученика Георгия в Киеве

У рус­ских кня­зей, на­чи­ная с рав­ноап­о­столь­но­го кня­зя Вла­ди­ми­ра, су­ще­ство­вал бла­го­че­сти­вый обы­чай ос­но­вы­вать хра­мы в честь сво­их Ан­ге­лов Хра­ни­те­лей. Так, рав­ноап­о­столь­ный Вла­ди­мир, в Свя­том Кре­ще­нии Ва­си­лий, по­стро­ил в Ки­е­ве и Вы­ш­го­ро­де хра­мы во имя свя­ти­те­ля Ва­си­лия Ве­ли­ко­го, князь Изя­с­лав I (1054–1068), в Кре­ще­нии Ди­мит­рий, по­стро­ил в Ки­е­ве храм и мо­на­стырь во имя свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ди­мит­рия (па­мять 26 ок­тяб­ря), князь Яро­слав Муд­рый (1019–1054), во Свя­том Кре­ще­нии Ге­ор­гий, по­ло­жил на­ча­ло хра­му и муж­ской оби­те­ли в честь сво­е­го Ан­ге­ла Хра­ни­те­ля – ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия (па­мять 23 ап­ре­ля), а так­же по­стро­ил храм во имя ве­ли­ко­му­че­ни­цы Ири­ны (па­мять 5 мая), Ан­ге­ла Хра­ни­те­ля сво­ей су­пру­ги. Храм в честь ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия на­хо­дил­ся пе­ред вра­та­ми Свя­той Со­фии, на его стро­и­тель­ство князь Яро­слав за­тра­тил боль­шие сред­ства, в воз­ве­де­нии хра­ма при­ни­ма­ло уча­стие боль­шое чис­ло стро­и­те­лей. 26 но­яб­ря храм был освя­щен свя­ти­те­лем Ила­ри­о­ном, мит­ро­по­ли­том Ки­ев­ским (па­мять 21 ок­тяб­ря), и уста­нов­ле­но еже­год­ное празд­но­ва­ние в честь это­го со­бы­тия.

См. так­же: «Стра­да­ние свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия По­бе­до­нос­ца«, «Освя­ще­ние хра­ма свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия в Лид­де» и «Вос­по­ми­на­ние освя­ще­ния хра­ма ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия» в из­ло­же­нии свт. Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го.

Христианский мир 6 мая чтит память Георгия Каппадокийского, известного во многих странах как Георгий Победоносец.

Претерпевший особо тяжелые страдания за Христа, Георгий причислен к лику великомучеников и, как победитель в духовной брани, именуется Победоносцем.

Кто такой Георгий Победоносец

Святой Георгий жил в III веке. Он родился в Каппадокии в Малой Азии (территория современной Турции), но после мученической смерти отца переселился с матерью в Палестину. Он происходил из богатой и знатной семьи и еще в отрочестве решил пойти на военную службу. Вскоре храброго воина заметил римский император Диоклетиан и поставил одним из старших военачальников стражи.

Правитель постановил начать расправу над христианами, чем вызвал сильный протест у благочестивого Георгия. Раздав все свое внушительное наследство нищим и дав свободу рабам, он бесстрашно предстал перед Сенатом и объявил о своем вероисповедании. Император не ожидал такой дерзости и попытался уговорить Георгия подумать о последствиях и принести жертву языческим богам. Ответ его был краток: «Ничто в этой непостоянной жизни не ослабит моего желания служить Богу».

Сначала оруженосцы попытались вытолкать молодого воина копьями из зала, но прочная стать вдруг стала гнуться и не смогла нанести вреда святому. В конце концов его увели в темницу, надели колодки и придавили грудь тяжелым камнем. На следующий день обнаженного Георгия привязали к колесу. Древний механизм вонзал острые железные шипы в тело верующего при вращении. Сначала тот сильно кричал от боли и призывал Господа, но потом затих. Стражники стали снимать истерзанное тело, как вдруг все потемнело, раздался раскат грома и затем голос: «Не бойся, Георгий, Я с тобою». Возле мученика появился ангел, провозгласил: «Радуйся!», и тотчас все раны на теле Георгия зажили. Многие присутствующие сразу же уверовали в Христа.

www.globallookpress.com / Serguei Bulavsky

Но мучения Георгия продолжились. Молодого человека сбросили в глубокий ров и засыпали негашеной известью. Через три дня его ожидали увидеть покрытого страшными ожогами, но он оказался невредим. Затем его обули в железные сапоги с раскаленными гвоздями и погнали до темницы. Утром же, когда обувь сняли, все увидели здоровые ноги без ожогов и ран. После святого избили воловьими жилами, специально занося в свежие раны землю, но и это не сломило веру Георгия. В конце концов император подослал волхва с приказом отравить упрямца или лишить волшебной силы, однако снадобья не подействовали. Георгий объяснил: «Верующий в Него ни во что вменяет мучения и способен сотворить дела, которые сотворил Христос».

Тогда Диоклетиан решил искусить противника и потребовал воскресить мертвого. Подойдя к могиле Георгий стал молиться и просить Бога помочь людям познать Его. Тотчас гробница открылась, и из нее вышел оживший покойник. Увиденное настолько ошеломило присутствующих, что народ, в числе которых был и волхв, стал рыдать и молиться Богу. Лишь озлобленный император не уверовал и приказал казнить и волхва, и воскрешенного человека, а Георгия заточить в темницу. Там он исцелял всех пришедших к нему людей с разными болезнями.

В последнюю ночь земной жизни к мученику явился Спаситель. Он обнял Георгия, поцеловал, возложил на голову венец и сказал: «Не бойся, но дерзай и сподобишься царствовать со Мною». Утром Георгия повели в языческое капище Аполлона и предложили принести жертву в обмен на титул соправителя Римской империи. Он подошел к идолам и спросил их, хотят ли они принять жертву как боги. Обитавшие в них бесы закричали: «Я не Бог и никто из подобных мне не Бог. Един Бог только Тот, которого ты проповедуешь». После этого статуи разрушились, а жрецы набросились на мученика и стали требовать немедленной казни. В этот момент царица Александра, супруга Диоклетиана, окончательно уверовала в Бога, пробралась сквозь толпу и упала к ногам Георгия. Их обоих приговорили к смерти.

По дороге на плаху царица без сил прислонилась к стене и мирно преставилась. Георгий же перед казнью помолился за людей, которые не ведают, что творят, и спокойно преклонил голову под меч. Датой его смерти считается 23 апреля 303 года.

Кто был Георгий Победоносец по национальности

Родиной Георгия Победоносца называют как римскую провинцию Каппадокию, так и ливанский город Бейрут. Разночтения связаны с тем, что было написано большое число вариантов жития мученика, которое перерабатывалось разными авторами на протяжении всей византийской истории.

В ряде источников упоминаются имена родителей святого: Геронтий и Полихрония. По одной версии Геронтий был персидским воином-язычником, по другой — сенатором из Севастополя Армянского (север современной Турции) в звании стратилата (командующего армией). Однажды он заболел горячкой и по совету сына помолился Христу. Болезь тут же прошла, и мужчина решил креститься. Ряд источников также сообщает, что впоследствии он принял мученическую смерть за веру.

О матери известно мало. Полихрония была христианкой и воспитывала сына в благочестии. Овдовев, она переселилась с Георгием на родину в Палестину, где около города Лидды владела богатыми имениями. В некоторых источниках упоминается город Никомидия.

В чем подвиг Георгия Победоносца

За мученическую кончину Георгия нарекли Победоносцем. Он при жизни победил страдания и соблазны, возвысился на грешным миром и достиг святости. А после смерти не оставил мир, являя ему удивительные чудеса и спасая невинных людей.

Один из главных подвигов мученика — положить конец периоду язычества и своим примером указать людям на истинного Бога. Спустя 10 лет после его казни престол занял святой равноапостольный Константин I, установивший христианство господствующей религией и приказавший начертать на знаменах империи Крест и завет, запечатленный кровью Победоносца и тысяч неведомых мучеников: «Сим победиши».

Почему Георгий Победоносец убил змея

Самый известный подвиг мученика — это победа над змием. Существуют две версии: Победоносец сразил чудище в начале воинской службы или же чудесным образом после смерти.

www.globallookpress.com / Serguei Bulavsky

Так или иначе оба предания называют местом подвига большое озеро недалеко от ливанского города Бейрут. Также в древних источниках упоминается сирийский город Лаодикия.

В водах завелся страшный змей. Он похищал людей, утаскивал на дно и пожирал. В качестве платы за безопасность города жители отдавали зверю ежедневно одного молодого человека — юношу или девушку. В конце концов очередь платить страшную дань дошла до царя. Его дочь-красавица стояла на берегу озера и ждала своей участи, как вдруг увидела перед собой молодого воина на коне.

Победоносец перекрестился, помолился и направил лошадь на врага, подняв высоко копье. Он нанес удар змею в гортань и пригвоздил к земле. Затем воин приказал девушке накинуть на чудовище пояс и отвести в город. Изумленные услышанным и увиденным жители уверовали в Христа и приняли крещение На месте убийства змея построили храм, а близ него забил целебный источник.

Данное чудо впоследствии получило аллегорическую трактовку, став символом торжества христианства над язычеством или победы верующего христианина над страстями. Кроме того, зверь — это воплощение дьявола, соблазнившего Адама и Еву в обличье змеи.

В чем помогает Георгий Победоносец

Георгию Победоносцу молятся о:

• Защите в бою. Он почитается как хранитель воинов и солдат, а также всех людей, оказавшихся в зоне военных действий опасности.
• Защите от врагов. Георгий Победоносец считается защитником от хищных зверей, врагов и недоброжелателей.
• Защите от людской злобы.
• Избавлении от разных напастей.
• Утешении в бедах и о поддержке в тяжелых жизненных ситуациях.
• Обретении мира, в том числе мира в душе.
• Плодородии земли и сохранении урожая. Победоносец помогает земледельцам, фермерам и всем людям, связанным с сельским хозяйством.
• Здоровье и плодовитости скота. Покровительствует скотоводам и заводчикам.
• Защите от природных стихий. Спасет урожай и оберегает хозяйство от стихийных бедствий, пожаров, наводнений или разорения.
• Излечении от тяжелых недугов.
• Помощи в поиске правильного пути в жизни.
• Принятии решения. Образ Георгия Победоносца встречается на монетах и печатях — считается, что покровительство мученика способствует принятию разумных и взвешенных решений, дарует человеку мудрость, терпение, уверенность в себе.
• Укреплении в вере. Молитва к праведнику позволяет обрести мужество и храбрость, укрепиться в вере, избавиться от сомнений и колебаний.

Посмертные чудеса Георгия Победоносца

Известно большое количество посмертных чудес мученика.

Чудо о колонне вдовы. В палестинском городе (предположительно в Рамле или Лидде), где покоились мощи Победоносца, по указанию императора начали перестраивать храм, освященный во имя святого. Для изготовления колонн строители отправилась по морю в другой город, где находились каменоломни. Одна вдова захотела на свои деньги приобрести одну из колонн и попросила погрузить ее с остальными на императорский корабль. Чиновник отказал ей в этом, и экспедиция отплыла домой, оставив женщину одну на берегу. В тот момент ей явился Георгий и спросил, где именно в храме она бы хотела ее установить. После он написал пальцем на камне порядковый номер — вторая справа. Когда корабль приплыл домой, чиновник с удивлением обнаружил на берегу колонну. Ее установили в храме, а надпись могли видеть все желающие еще не одно столетие.

Чудо о сарацине или чудо об иконе. В палестинской Рамле, захваченной арабами, мужчина зашел в христианский храм. Там он увидел священника, молящегося перед иконой Георгия Победоносца. Абар вытащил стрелу и пустил ее из лука, целясь в святой образ. Однако стрела попала ему в руку и не причинила никакого вреда иконе. По другой версии — икона оказалась повреждена, а рука стрелка сразу опухла и заболела. Священнослужитель посоветовал арабу повесить икону Победоносца над постелью, а утром смазать рану елеем из лампады. Рана чудесным образом зажила, и мужчина крестился и вскоре принял мученическую смерть за веру.

Чудо о воине и коне. Воин из Лидды дал обет в храме Победоносца, что если вернется с войны живым, отдаст церкви в дар коня. Мужчина действительно остался жив, но обещание не сдержал. Вместо этого он пожертвовал храму 20 солидов — сумму, равноценную покупке коня. Выйдя на улицу, он взял животное под уздцы, но не смог сдвинуть с места. Лишь когда он повел лошадь в храм к иконе, она спокойно повиновалась. Тогда воин понял, что должен исполнить свой обет и оставил коня.

Чудо избавления из плена отрока. Родители мальчика, похищенного кочевниками-агарянами, молились о возвращении сына. В день почитания Георгия ребенок чудесным образом появился возле дома. Он рассказал, что некий воин на коне забрал его у похитителей и мгновенно перенес домой.

Чудо о спасении от разбойников. Молодой человек Мануил из Дидии (север современной Турции) ежегодно совершал паломничество в Хоны, относя пожертвования на строительство храма архистратига Михаила. Однажды он попросился на ночлег в пещеру, где жила семья разбойников. Женщина узнала, что у путника с собой большая сумма денег, и рассказала сыну и мужу. Те соврали, что тоже хотят совершить паломничество, увязались за христианином и завели в безлюдное место. Поняв, что те сейчас набросятся на него, молодой человек закричал, призывая Победоносца. Перед ним тут же появился всадник, побросал разбойников в реке, усадил Мануила на коня и мгновенно перенес его в Хоны. Потом вернулся в пещеру и сжег жилище воров вместе с коварной хозяйкой.

Чудо об избавлении отрока из плена. Арабы напали на христиан, собравшихся на острове Лесбос в престольный праздник Георгия Победоносца. Год спустя родители уведенного в плен юноши устроили обед в день памяти святого и молились о возвращении сына. Внезапно мальчик появился с кувшином вина в руках. Он рассказал, что прислуживал у критского эмира за обедом, как вдруг перед ним предстал Победоносец, посадил его на коня и перенес домой. Одной рукой юноша держался за пояс святого, а в другой так и остался сосуд с вином из дома эмира.

Чудо о сыне попове. Сына священника из церкви Георгия похитили арабы по пути на Кипр. Юноша 3 года провел в плену в Палестине. Однажды в день памяти великомученика он нес вино в баню хозяина, по дороге молясь об освобождении из плена. Вдруг юноша почувствовал, что его подняла какая-то неведомая сила, и тотчас он очутился в алтаре храма, где его отец совершал литургию. В его руках остался арабский мраморный сосуд.

Чудо о спасении из плена. Молодой человек из Амастриды (Пафлагония) ушел на войну с болгарами и попал в плен. Родители посчитали его погибшим. В день памяти Победоносца они устроили пышный обед. Внезапно среди гостей появился пропавший юноша с блюдом в руках. Он рассказал, что работал на кухне и вдруг увидел сияющего воина, он посадил пленника на коня и перенес в родной дом. Это случилось так быстро, что еда не успела остыть и была поставлена на стол в качестве угощения. Горшок передали в храм как свидетельство произошедшего чуда.

Икона Георгия Победоносца

Древние и современные иконописцы изображают великомученика в различных образах. Наиболее распространенные среди них:

• Воин на белом коне, побеждающий змия.
• Пеший воин с копьем и/или мечом в руках.
• Мученик с крестом в руках (погрудное изображение или в полный рост).
• Святой на троне, а на его голову ангел возлагает венец.

Наиболее часто встречающееся изображение Победоносца — безбородый юноша с кудрявыми волосами. Это доблестный воин в блестящих доспехах и красном плаще верхом на белом или серебряном коне. В руке герой держит копье, которым поражает извивающегося под копытами у лошади черного змея.

Покровитель Москвы

www.globallookpress.com / Konstantin Kokoshkin

Святой Георгий Победоносец был ангелом и покровителем нескольких великих строителей русской государственности и военной мощи. Так, Ярослав Мудрый, при крещении получивший имя Георгий, много способствовал почитанию святого на Руси. Он построил город Юрьев (фонетический вариант имени Георгий в древнерусском языке — Прим.ред.) основал Юрьевский монастырь в Новгороде, воздвиг храм Георгия Победоносца в Киеве. День освящения Киевского Георгиевского храма — 26 ноября 1051 года — вошел в историю как особый церковный праздник, Юрьев день.

При Дмитрие Донского Георгия Победоносца стали называть покровителем Москвы, поскольку город был основан Юрием Долгоруким. Изображение всадника, поражающего копьем змия, с конца XIV — начала XV веков появляющееся в московской геральдике, в народном сознании воспринималось как образ святого Георгия. В 1730 году это было закреплено официально: Победоносец, поражающий копьем змия, стал гербом Москвы и эмблемой Русского государства. А в 1856-м был учрежден герб Московской губернии с образом Георгия Победоносца.

В современной истории герб Москвы был восстановлен в 1995 году.

Почитание святого в Грузии

Отдельно всегда выделяется особое отношение к Победоносцу в Грузии, где Георгий уже много поколений удерживает позицию самого почитаемого святого и при этом самого распространенного мужского имени. По преданию, Победоносец неоднократно помогал грузинам во многих битвах, его много раз видели во главе войска. В Историко-этнографическом музее в Зугдиди хранится сустав колена святого, а в иконе из церкви в Бочорме заключен локоть святого.

В средние века европейцы называли Грузию (Иверию) Георгией (Georgia), потому что практически все географические и культурные объекты страны, особенно церкви, носили имя в честь великомученика. Считается, что просветительница Грузии равноапостольная Нина приходилась двоюродной сестрой Георгия по отцовской линии.

На флаге Грузии изображен большой красный георгиевский крест, а в четырех углах — маленькие Болнисско-Кацхские кресты. На гербе — два золотых льва, держащих увенчанный короной красный щит с Георгием Победоносцем.

Какого числа празднуется День Георгия Победоносца

• 6 мая — день мученической смерти Святого Георгия, погибшего в 303 году нашей эры.
• 16 ноября — обновление (освящение) в IV веке храма Святого Георгия в Лидде.
• 9 декабря — освящение церкви великомученика Георгия в Киеве в 1051 году. В народ этот праздник известен как Юрьев день.

Что нельзя делать в этот день

Пассивность противопоказана, необходимо действовать. Но желательно не размениваться на мелкие, не обязательные дела. Лучше всего заниматься тем, что по-настоящему важно и необходимо, пишет utro.ru.

Что можно делать в этот день

Особенно успешным будет начало всевозможных масштабных проектов. Хорошо провести день в активном общении с родными и близкими.

Приметы

День теплый — скоро лето наступит.

Теплая ночь — к хорошему урожаю хлеба.