Праздник святого иакова

Дни памяти

Житие

Жизнь и труды апостолов – Святой апостол Иаков, брат Господень по плоти

Апостол Павел в Послании к Галатам пишет, что вместе с апостолом Петром почитались столпами Церкви и апостолы Иаков и Иоанн. Святой Иаков был сыном Иосифа Обручника от его первой жены и потому в Евангелии называется братом Господним. Согласно преданию, Господь Иисус Христос явился ему после Своего Воскресения и поставил его епископом Иерусалимской церкви. Таким образом, на долю апостола Иакова выпала особенная деятельность: он не путешествовал с проповедью по разным странам, как остальные апостолы, а учил и священнодействовал в Иерусалиме, имеющем столь важное значение для христианского мира. Как глава Иерусалимской церкви, он председательствовал на Апостольском соборе в Иерусалиме в 51 году. Голос его здесь фактически был решающим, и предложение, сделанное им, стало резолюцией Апостольского собора (Деян.15). Это обстоятельство имеет важное значение ввиду притязаний католиков возвысить апостола Петра на степень главы Церкви для того, чтобы затем утвердить это главенство за римским папой.

Значение апостола Иакова еще более укрепляла его подвижническая жизнь. Он был строгий девственник, не пил ни вина, ни других спиртных напитков, воздерживался от мяса, носил одежду только льняную. Имел он обыкновение уединяться для молитвы в храме и там коленопреклонно молился о своем народе. Он так часто простирался на землю в молитве, что кожа на коленях его огрубела.

Служение апостола Иакова было трудное: среди множества самых ярых врагов христианства. Но он поступал с таким благоразумием и справедливостью, что его уважали не только христиане, но и иудеи, и называли опорой народа и праведником.

Пребывая в должности Иерусалимского епископа около 30 лет, он распространил и утвердил святую веру в Иерусалиме и во всей Палестине. Когда апостол Павел в последнее свое путешествие посетил апостола Иакова, то в то время собрались к нему пресвитеры, и об успехах христианской проповеди среди евреев передали ему следующими словами: «Видишь, брат, сколько тысяч уверовавших иудеев, и все они ревнители закона» (Деян.21:20). Многие из евреев обращались к Церкви по одному доверию к слову праведника.

Видя такое влияние апостола, иудейские начальники стали опасаться, как бы весь народ не обратился ко Христу, и решили воспользоваться промежутком времени между отъездом прокурора Феста и прибытием на его место Альбина (62 г. после Р. X.) для того, чтобы или склонить Иакова к отречению от Христа, или умертвить его.

Первосвященником в это время был безбожный саддукей Анан. При большом стечении народа апостола ввели на портик храма, и после нескольких льстивых слов пренебрежительно спросили: «Скажи нам о Распятом?» – «Вы спрашиваете меня об Иисусе? – громко сказал праведник. – Он сидит на небесах одесную Всевышней силы и снова придет на облаках небесных». В толпе оказалось много христиан, которые радостно воскликнули: «Осанна Сыну Давидову!» Первосвященники же и книжники закричали: «О, и сам праведник в заблуждении!» и сбросили его на землю. Иаков мог еще подняться на колени и сказал: «Господи, прости их! Они не ведают, что творят». «Побьем его камнями», – закричали его враги. Один священник из племени Рихава (они не пили вина, жили в палатках, не сеяли ни пшеницы, ни винограда) начал уговаривать их: «Что вы делаете? Видите, праведник за вас молится». Но в эту минуту один изувер, по ремеслу суконщик, ударил своим вальком апостола по голове и умертвил его. Вместе с ним было умерщвлено много христиан.

Иудейский историк Иосиф Флавий, перечисляя причины падения Иерусалима, говорит, что Господь наказал евреев, между прочим, за убиение праведного Иакова. Апостол Иаков незадолго до своей смерти написал соборное послание. Главная цель послания – утешить и укрепить обращенных к вере иудеев в страданиях, которые предстояли им, и предостеречь их от заблуждения, будто бы одна вера может спасти человека. Святой апостол объясняет, что вера, не сопровождаемая добрыми делами, – мертва и не приводит ко спасению. Церковное предание приписывает апостолу Иакову составление древнейшего чина Божественной литургии.

См. также: «Житие и страдание святого Апостола Иакова, брата Господня по плоти» в изложении свт. Димитрия Ростовского.

Развернуть

Тропари, кондаки, молитвы и величания

Тропарь апостолу Иакову, брату Господню по плоти,
глас 2

Я́ко Госпо́день учени́к, восприя́л еси́ пра́ведне, Ева́нгелие,/ я́ко му́ченик, и́маши е́же неопи́санное,/ дерзнове́ние я́ко бра́т Бо́жий,/ е́же моли́тися, я́ко иера́рх:// моли́ Христа́ Бо́га, спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод:

Как Господень ученик, принял ты, праведный, Евангелие, как мученик имеешь волю непреклонную, дерзновение – как брат Божий, дар ходатайствовать – как иерарх. Моли Христа Бога о спасении душ наших.

Тропарь праведному Иосифу Обручнику, Давиду царю и Иакову, брату Господню,
глас 2

Благовеству́й, Ио́сифе,/ Дави́ду чудеса́ Богоотцу́,/ Де́ву ви́дел еси́ ро́ждшую,/ с па́стырьми славосло́вил еси́,/ с волсви́ поклони́лся еси́,/ А́нгелом весть прие́м;/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ ду́ши на́ша.

Перевод:

Благовествуй, Иосиф, о чудесах Давиду Богоотцу: ты видел Деву, носящую во чреве, с пастухами славословил, с волхвами поклонился, через Ангела извещение получив. Моли Христа Бога о спасении душ наших!

Кондак апостолу Иакову, брату Господню по плоти,
глас 4

О́тчее Единоро́дное Бог Сло́во,/ прише́дшее к нам в после́дняя дни,/ Иа́кове Боже́ственне,/ пе́рваго тя показа́ Иерусали́млян па́стыря и учи́теля/ и ве́рнаго строи́теля та́инств духо́вных:// те́мже тя вси́ чти́м, апо́столе.

Перевод:

Бог – Слово, единородный от Отца, пришедший к нам в последние дни, назначил Тебя, Иаков Боговдохновенный, первым пастырем и учителем иерусалимлян и верным управителем таинств духовных. Потому мы все почитаем тебя, Апостол.

Кондак праведному Иосифу Обручнику, Давиду царю и Иакову, брату Господню,
глас 3

Весе́лия днесь Дави́д исполня́ется Боже́ственный,/ Ио́сиф же хвале́ние со Иа́ковом прино́сит,/ вене́ц бо сро́дством Христо́вым прие́мше,/ ра́дуются и неизрече́нно на земли́ Ро́ждшагося воспева́ют, и вопию́т:// Ще́дре, спаса́й Тебе́ чту́щия.

Перевод:

Радости исполняется в сей день Давид божественный, Иосиф же с Иаковом хвалу приносит. Ибо, приняв венец родством со Христом, они радуются, и неизреченно на земле Рожденного воспевают и взывают: «Милосердный, спасай Тебя почитающих!»

Молитва апостолу Иакову, брату Господню по плоти

О, вели́кий, богоизбра́нный и богопросла́вленный апо́столе Иа́кове, бра́те Госпо́день, вели́кий архиере́ю свята́го гра́да Иерусалима, те́плый наш засту́пниче и хода́таю, предстоя́й престо́лу Пресвяты́я Тро́ицы! Не отри́ни нас от твоего́ заступле́ния, воздви́гни из глубины греховныя и, яко име́яй власть вяза́ти и реши́ти, разреши́ зол на́ших соу́зы, любви Бо́жией причти́ и Ца́рствия Небе́снаго прича́стники моли́твами твои́ми соде́лай. Моли́, святе, Христа́ Спа́са, да сподо́бит непреткнове́нно соверша́ти на́ше земно́е стра́нствие, да, ве́чныя и блаже́нныя жи́зни на Небеси́ сподо́бившеся, вку́пе с тобо́ю возмо́жем непрестанно славити Тро́ицу Неразде́льную и воспева́ти еди́но Божество́ Отца́ и Сы́на и Ду́ха Свята́го во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Величание апостолу Иакову, брату Господню по плоти

Велича́ем тя,/ апо́столе Христо́в Иа́кове,/ и чтим боле́зни и труды́ твоя́, и́миже труди́лся еси́// во благове́стии Христо́ве.

Развернуть

Каноны и Акафисты

Книги, статьи, стихи, кроссворды, тесты

Случайный тест

Источник

From Wikipedia, the free encyclopedia

Saint James the Great
St James the Elder (c. 1612–1613) by Peter Paul Rubens
Apostle and Martyr
Born	Bethsaida, Galilee, Roman Empire
Died	AD 44 Jerusalem, Judea, Roman Empire
Honored in	All Christian denominations that venerate saints
Canonized	Pre-Congregation
Feast	25 July (Western Christianity) 30 April (Eastern Christianity) 30 December (Hispanic Church)
Attributes	Red Martyr, Scallop, Pilgrim’s hat
Patronage	Places Spain, Guatemala, Seattle, Levoča, Nicaragua, Guayaquil, Betis Church, Guagua, Pampanga, Badian, Cebu, Bolinao, Pangasinan, Pasuquin, Ilocos Norte, Plaridel, Bulacan, Paete, Laguna, Sogod, Cebu, Compostela, Cebu, and some places of Mexico. Professions Veterinarians, equestrians, furriers, tanners, pharmacists, oyster fishers, woodcarvers.

James the Great, also known as James, son of Zebedee, Saint James the Great, Saint James the Greater, Saint James the Elder, or Saint Jacob (Aramaic ܝܥܩܘܒ ܒܪ ܙܒܕܝ,^{[citation needed]} Arabic يعقوب,^{[citation needed]} Hebrew בן זבדי יַעֲקֹב‎,^{[citation needed]} Yaʿăqōḇ, Latin Iacobus Maior, Greek Ἰάκωβος τοῦ Ζεβεδαίου Iákōbos tû Zebedaíou;^{[citation needed]} died AD 44), was one of the Twelve Apostles of Jesus, the first apostle to be martyred according to the New Testament.^{[Acts 12:2]} Saint James is the patron saint of Spain and, according to tradition, his remains are held in Santiago de Compostela in Galicia.

In the New Testament[edit]

The son of Zebedee and Salome, James is styled «the Greater» to distinguish him from the Apostle James «the Less», with «greater» meaning older or taller, rather than more important. James the Great was the brother of John the Apostle.^[1]

James is described as one of the first disciples to join Jesus. The Synoptic Gospels state that James and John were with their father by the seashore when Jesus called them to follow him.^{[Matt. 4:21–22]}^{[Mk. 1:19–20]} James, along with his brother John and Peter, formed an informal triumvirate among the Twelve Apostles in the Gospels. Jesus allowed them to be the only apostles present at three particular occasions during his public ministry, the Raising of Jairus’ daughter^{[Mark 5:37]}, Transfiguration of Jesus ^{[Matthew 17:1]} and Agony in the Garden of Gethsemane^{[Matthew 26:37]}. James and John^{[Mark 10:35–45]} (or, in another tradition, their mother^{[Matthew 20:20–28]}) asked Jesus to grant them seats on his right and left in his glory. Jesus rebuked them, asking if they were ready to drink from the cup he was going to drink from and saying the honor was not even for him to grant. The other apostles were annoyed with them. James and his brother wanted to call down fire on a Samaritan town, but were rebuked by Jesus.^{[Lk 9:51-6]}

The Acts of the Apostles records that «Herod the king» (usually identified with Herod Agrippa I) had James executed by the sword.^{[Acts 12:2]} Nixon suggests that this may have been caused by James’s fiery temper,^[2] in which he and his brother earned the nickname Boanerges or «Sons of Thunder».^{[Mark 3:17]} F. F. Bruce contrasts this story to that of the Liberation of Saint Peter, and writes that the proposition that «James should die while Peter should escape» is a «mystery of divine providence».^[3]

Veneration[edit]

In the Catholic tradition, Saint James is the patron saint of Spain and, according to legend, his remains are held in Santiago de Compostela in Galicia. This name Santiago is the local evolution of Latin genitive Sancti Iacobi, «(church or sanctuary) of Saint James» (evolved into a personal name in Spanish, and also in Portuguese —Tiago-, with its derivatives Diego/Diogo). The traditional pilgrimage to the grave of the saint, known as the «Way of St. James», has been the most popular pilgrimage for Western European Catholics from the Early Middle Ages onwards, although its modern revival and popularity stem from Walter Starkie’s 1957 book, The Road to Santiago. The Pilgrims of St. James.^[4] Officially, 327,378 pilgrims registered in 2018 as having completed the final 100 kilometres (62 mi) walk (200 kilometres (120 mi) by bicycle) to Santiago to qualify for a Compostela.^[5] When 25 July falls on a Sunday, it is a «Holy Year» (an Jacobean holy year [es]) and a special east door is opened for entrance into Santiago Cathedral. Jubilee years follow a 6-5-6-11 pattern (except when the last year of a century is not a leap year, which can yield a gap of 7 or 12 years). In the 2004 Holy Year, 179,944^[6] pilgrims received a Compostela. In the 2010 Holy Year the number had risen to 272,412.^[7] The most recent such Holy Year was 2021; the next will be 2027.

The feast day of St. James is celebrated on 25 July on the liturgical calendars of the Roman Catholic, Anglican, Lutheran and certain other Protestant churches. He is commemorated on 30 April in the Orthodox Christian liturgical calendar (for those churches which follow the traditional Julian Calendar, 30 April currently falls on 13 May of the modern Gregorian Calendar). The national day of Galicia is also celebrated on 25 July: St James is its patron saint.^{[citation needed]}

James the Apostle is remembered in the Church of England with a Festival on 25 July.^[8]

Jerusalem[edit]

The site of martyrdom is located within the Armenian Apostolic Cathedral of St. James in the Armenian Quarter of Jerusalem. The Chapel of St. James the Great, located to the left of the sanctuary, is the traditional place where he was martyred, when King Agrippa ordered him to be beheaded (Acts 12:1–2). His head is buried under the altar, marked by a piece of red marble and surrounded by six votive lamps.^[9]

Spain[edit]

Mission in Spain and burial at Compostela[edit]

According to Catholic tradition, Apostle James, son of Zebedee, spread Christianity in Spain. In the year 44, he was beheaded in Jerusalem and his remains were later transferred to Galicia in a stone boat, to the place where stands Santiago de Compostela Cathedral.

The 12th century Historia Compostelana commissioned by bishop Diego Gelmírez provides a summary of the legend of St. James, as it was believed at Compostela at that time. Two propositions are central to it: first, that St. James preached the gospel in Spain, as well as in the Holy Land; second, that after his martyrdom at the hands of Herod Agrippa, his disciples carried his body by sea to Iberia, where they landed at Padrón on the coast of Galicia, then took it inland for burial at Santiago de Compostela.^{[citation needed]}

The translation of his relics from Judea to Galicia in the northwest of Iberia was done, in legend, by a series of miraculous happenings: decapitated in Jerusalem with a sword by Herod Agrippa himself, his body was taken up by angels, and sailed in a rudderless, unattended boat to Iria Flavia in Iberia, where a massive rock closed around his relics, which were later removed to Compostela.^{[citation needed]}

According to ancient local tradition, on 2 January AD 40, the Virgin Mary appeared to James on the bank of the Ebro River at Caesaraugusta, while he was preaching the Gospel in Spain. She appeared upon a pillar, Nuestra Señora del Pilar, and that pillar is conserved and venerated within the present Basilica of Our Lady of the Pillar, in Zaragoza, Spain. Following that apparition, St. James returned to Judea, where he was beheaded by King Herod Agrippa I in the year 44.^[10]^[11]

The tradition at Compostela placed the discovery of the relics of the saint in the time of king Alfonso II (791–842) and of bishop Theodemir of Iria. These traditions were the basis for the pilgrimage route that began to be established in the 9th century, and the shrine dedicated to James at Santiago de Compostela, in Galicia in Spain, became the most famous pilgrimage site in the Christian world. The Way of St. James is a network of routes that cross Western Europe and arrive at Santiago through Northern Spain. Eventually James became the patron saint of Spain.^{[citation needed]}

Controversy[edit]

James suffered martyrdom^[12] in AD 44. According to the tradition of the early Church, he had not yet left Jerusalem at this time.^[13] An argument supporting this assertion is based on the Epistle to the Romans, written after AD 44, in which Paul expressed his intention to avoid «building on someone else’s foundation»^{[Rom. 15:20]} by visiting Spain,^{[Rom. 15:23–24]} suggesting that he knew of no previous evangelization in Hispania.

The suggestion began to be made from the 9th century that, as well as evangelizing in Iberia, James’ body was brought to and is buried in Compostela. No earlier tradition places the burial of St. James in Spain. A rival tradition places the relics of the apostle in the church of St. Saturnin at Toulouse; if any physical relics were ever involved, they might plausibly have been divided between the two.^{[citation needed]}

The tradition of Saint James’ burial in Compostela was not unanimously accepted, and numerous modern scholars, following Louis Duchesne and T. E. Kendrick,^[14] reject it. (According to Kendrick, even if one admits the existence of miracles, James’ presence in Spain is impossible.) The Catholic Encyclopedia (1908) registered several «difficulties» or bases for doubts about this tradition beyond the late appearance of the legend:

Although the tradition that James founded an apostolic see in Iberia was current in the year 700, no certain mention of such tradition is to be found in the genuine writings of early writers nor in the early councils; the first certain mention we find in the ninth century, in Notker, a monk of St. Gall (Martyrologia, 25 July), Walafrid Strabo (Poema de XII Apostoli), and others.

The Bollandists, however, defended it. (Their Acta Sanctorum, July, VI and VII, gives further sources.) A belief in the authenticity of the relics at Compostela was also asserted by Pope Leo XIII, in his 1884 bull Omnipotens Deus.^{[citation needed]}

Medieval «Santiago Matamoros» legend[edit]

An even later tradition states that he miraculously appeared to fight for the Christian army during the legendary battle of Clavijo, and was henceforth called Santiago Matamoros (Saint James the Moor-slayer). ¡Santiago, y cierra, España! («St. James and strike for Spain») was the traditional battle cry of medieval Spanish (Christian) armies. Miguel de Cervantes has Don Quixote explaining that «the great knight of the russet cross was given by God to Spain as patron and protector».^[15]

A similar miracle is related to San Millán. The possibility that a cult of James was instituted to supplant the Galician cult of Priscillian (executed in 385) who was widely venerated across the north of Iberia as a martyr (at the hands of the local bishops, rather than as a heretic) should not be overlooked. This was cautiously raised by Henry Chadwick in his book on Priscillian;^[10] it is not the traditional Roman Catholic view. The Catholic Encyclopedia of 1908, however, is quite cautious about the origins of the cult (see above at «Controversy»).^{[citation needed]}

Emblem[edit]

James’ emblem was the scallop shell (or «cockle shell»), and pilgrims to his shrine often wore that symbol on their hats or clothes. The French term for a scallop is coquille St. Jacques, which means «cockle (or mollusc) of [St.] Jacob». The German word for a scallop is Jakobsmuschel, which means «Jacob’s mussel (or clam)»; the Dutch word is Jacobsschelp, meaning «Jacob’s shell». In Danish and with the same meaning as in Dutch the word is Ibskal, Ib being a Danish version of the name Jakob and skal meaning shell.^{[citation needed]}

Military Order of Santiago[edit]

The military Order of Santiago, named after Saint Tiago or Saint James, was founded in Spain in the 12th century to fight the Moors. Later, as in other orders of chivalry, the membership became a mark of honor.^{[citation needed]}

Latter-day Saints[edit]

The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (LDS Church) teaches that in 1829 John the Baptist and later the Apostles James, Peter and John appeared as heavenly messengers to Joseph Smith and Oliver Cowdery and conferred upon them both, and thus restored, the Aaronic and the Melchizedek priesthood authority of apostolic succession to them and thus exclusively on earth to their organization.^[16]

In Islam[edit]

The Quranic account of the disciples of Jesus does not include their names, numbers, or any detailed accounts of their lives. Muslim exegesis, however, more or less agrees with the New Testament list and says that the disciples included Peter, Philip, Thomas, Bartholomew, Matthew, Andrew, James, Jude, John and Simon the Zealot.^[17]

References[edit]

Citations[edit]

^ Camerlynck 1910.
^ Nixon 1963, p. 1354.
^ Bruce 1964, p. 251.
^ Starkie 1957.
^ «Estadísticas antiguas» [Archived Statistics]. Catedral de Santiago (in Spanish). Retrieved 26 July 2021. Estadísticas antiguas
^ «Peregrinos en los Últimos Años» [Pilgrims in the Last Years] (in Spanish). Archived from the original on 1 January 2010.
^ «La Peregrinación a Santiago en 2010» (PDF) (in Spanish). Archived from the original (PDF) on 29 November 2015.
^ «The Calendar». The Church of England. Retrieved 27 March 2021.
^ «Photo of altar in the Chapel of St. James the Great». Archived from the original on 27 September 2011. Retrieved 25 July 2016.
^ ^a ^b Chadwick 1976.
^ Fletcher 1984.
^ Acts 12:1–2
^ Clement of Alexandria, Stromateis, VI; Apollonius, quoted by Eusebius of Caesarea, Ecclesiastical History V.xviii)
^ Kendrick 1960.
^ Cervantes 1863, p. 441.
^ Doctrine and Covenants 27:12.
^ Noegel & Wheeler 2003, p. 86:Muslim exegesis identifies the disciples of Jesus as Peter, Andrew, Matthew, Thomas, Philip, John, James, Bartholomew, and Simon

Sources[edit]

Bruce, F. F. (1964). Commentary on the Book of the Acts. Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans.
Camerlynck, Achille (1910). «St. James the Greater» . In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company.
Chadwick, Henry (1976), Priscillian of Avila, Oxford University Press
Cervantes, Miguel de (1863). Don Quixote de la Mancha: A Revised Translation Based on Those of Motteux, Jarvis and Smollett. New York: D. Appleton.
Fletcher, Richard A. (1984), Saint James’s Catapult: The Life and Times of Diego Gelmírez of Santiago de Compostela, Oxford: Clarendon, ISBN 978-0-19-822581-2
Kendrick, Thomas Downing (1960). St. James in Spain. Methuen.
Nixon, R. E. (1963). «Boanerges». In J. D. Douglas (ed.). The New Bible Dictionary. London: Inter-Varsity.
Noegel, Scott B.; Wheeler, Brandon M. (2003). Historical Dictionary of Prophets in Islam and Judaism. Lanham, MD: Scarecrow. ISBN 978-0810843059.
Starkie, Walter (1957). The Road to Santiago. The Pilgrims of St. James. New York: E. P. Dutton. OCLC 28087235.

External links[edit]

«St. James the Great, Apostle», Butler’s Lives of the Saints
The Life, Miracles and Martyrdom of St. James the Great: Apostle and Martyr of the Christian Church
The Way of St. James Guide for the pilgrimage to Santiago de Compostela following St. James’s footsteps.
Apostle James the Brother of St John the Theologian Orthodox icon and synaxarion
History
St. James the Greater, Apostle at the Christian Iconography web site
St. James the Greater from Caxton’s translation of the Golden Legend
The patron saint of Spain, celebrated in Santiago in July
Translations of the given name James in the world’s languages