Праздник святой цецилии

Святая Цецилия – римская мученица III столетия. Считается небесной покровительницей церковной музыки.

Святая Цецилия – римская мученица III столетия. Считается небесной покровительницей церковной музыки.

Цецилия и ВалерианЦецилия родилась около 200 г. в аристократической римской семье и уже в ранней юности стала христианкой. Она принесла Господу тайный обет целомудрия, под пышными одеждами, приличествующими ее положению, носила власяницу, а всё свободное время посвящала помощи неимущим.

Родители, ничего не знавшие о тайной жизни Цецилии, постановили выдать ее замуж за знатного язычника Валериана. Тогда Цецилия воззвала к Богу, и хотя бракосочетание формально состоялось, ей удалось уговорить супруга воздержаться от телесной близости. По ее молитве Валериан увидел ангела, который духовно повенчал молодых перед Богом, водрузив на голову Цецилии белый венок из лилий, символизирующий целомудрие, а на голову Валериана – розовый. Спустя какое-то время Валериан, а затем и его брат Тибурций, сами обратились ко Христу. Трое молодых людей, объединенных духовными узами, самоотверженно служили римским беднякам, не жалея для этого своего имущества. Братья Валериан и Тибурций тайно хоронили тела мучеников-христиан, которые после казни бросали без погребения в назидание прочим.

Святая Цецилия перед судомВ 230 г. они были арестованы по доносу. Римский префект Турций Алмахий принуждал их принести жертвы языческим богам, а получив отказ, велел их бить плетьми. Валериан, также причисленный впоследствии к лику святых, ободрял своих близких во Христе, призывая их не бояться мук и твердо стоять за истину. В конце концов, префект приговорил Валериана и Тибурция к смертной казни. Приговор должны были привести в исполнение вне городской черты. Братья проповедовали Благую Весть сопровождавшим их к месту казни воинам, призывая их стать христианами, и их слово не осталось без ответа. Командир отделения Максим уверовал, привел приговоренных к себе домой, где и принял Крещение вместе со всей семьей. На следующий день Валериан и Тибурций всё же были казнены. Максим открыто объявил себя христианином, засвидетельствовав, что видел, как души казненных возносились на небеса. Его замучили, забив насмерть плетьми.

Казнь святой ЦецилииА тем временем Цецилия, временно оказавшись на свободе, успела раздать нуждающимся остатки родового имущества и обратить ко Христу еще 400 римлян. Вскоре схватили и ее и пытались умертвить в раскаленной паровой бане, но безуспешно. Тогда ее приговорили к смерти через отсечение головы. Но палач так и не сумел сделать это, лишь трижды тяжело ранив ее. Четвертого же удара римские обычаи того времени не допускали. Цецилия страдала еще три дня. Будучи в полном сознании, она призывала окружающих к обращению, и умерла с молитвой на устах.

Христиане похоронили тело святой мученицы Цецилии в катакомбах и веками молились у ее гробницы. В IX веке Папа Пасхалий I торжественно перенес ее мощи в новоосвященную римскую базилику ее имени – храм Святой Цецилии в Трастевере. Тот же Папа повелел хранить голову св. Цецилии отдельно, в монастыре Санти-Куаттро-Коронати. Но когда в 1599 г. саркофаг с мощами был вскрыт, голова оказалась вместе с телом. Все присутствовавшие при вскрытии мощей подтвердили их нетленность. Затем мощи нашли свое окончательное пристанище под престолом базилики Св. Цецилии в Трастевере (Санта-Чечилия-ин-Трастевере). Участвовавший во вскрытии мощей скульптор Мадерно запечатлел увиденное им тело св. Цецилии в фигуре, ныне хранящейся в Санта-Чечилия-ин-Трастевере (копия находится в катакомбах Св. Каликста).

Фигура Мадерно

Святая Цецилия - покровительница церковной музыкиС XVI века св. Цецилию считают небесной покровительницей церковной музыки, поскольку по преданию, когда ее вели к брачному венцу и язычники вокруг упражнялись в пении своих песен, Цецилия воспевала истинному Богу псалмы и другие духовные песнопения. В иконографии святую деву Цецилию изображают с мечом и розой, а также с разными музыкальными инструментами: скрипкой или клавишными (орган, клавесин, фисгармония, челеста). Композитор Гендель в 1739 г. всего за восемь дней написал «Оду на день Святой Цецилии» и 22 ноября она была исполнена в одном из лондонских театров. В России ее впервые в истории исполнили 22 ноября 2008 г. в Новосибирске, в Камерном зале местной филармонии (бывший «Дом Ленина»).

Святая Цецилия

Праздник святой Цецилии справляют у нас в ноябре.
И когда разложат плоды в домах и приберут во дворе,
Мы увидим, как возами везут и сгружают у базилики
Контрабасы, цимбалы, тромбоны, пюпитры – все
сосуды музыки.

Это поддержка могучему хору в четыреста голосов.
Спелый голос земли, умный голос людей –
с приношением звука идем мы под Божий кров.

Но ранней весной гонений, в сверкающих ветвях
Цецилия, не дожидаясь цветенья, запела первой
из певчих птах!

У нее три ноты, вот и всё: слушайте, зиме конец!
Лютой языческой зиме, смерти и скорби и скверне сердец!

Девушка, не сотворившая зла, дитя, которое весело
твердит всё, что знает…
Палач! напрасно секира твоя трижды над ней взлетает!

Тьфу, ненавистник счастья! человеческой рукой
Не оборвешь в этом нежном горле клекот гаммы святой!

И каждый раз, как ты, трудясь, рубишь во весь замах,
Мелодии срубленная голова
во всей красе поднимается
с улыбкой на губах!

Так, когда кончит богослов и все аргументы сведет,
Когда больше не хочет она говорить – слушайте: Церковь поет!

Платье Цецилии ало, и с каждым ударом хлещет кровь сильней!
Слышите, с каждым ударом выше этот голос,
победитель всех смертей!

И наконец, покидая дитя, которое больше ее
не удержит, ее, которой не вынесет мир,
Ликующая Аллилуйя летит в свой небесный сапфир!

Поль Клодель

miniatiura

Источник

From Wikipedia, the free encyclopedia

Saint

Cecilia
Guercino - St. Cecilia - Google Art Project.jpg

Saint Cecilia playing the pipe organ
Virgin and martyr
Born 200–230 AD
Rome
Died 222–235 AD[1]
Rome
Venerated in Catholic Church
Eastern Orthodox Church
Anglican Communion
Church of Sweden
Major shrine Santa Cecilia in Trastevere, Rome
Feast 22 November
Attributes Flute, organ, roses, violin, harp, Baritone harpsichord, songbird, singing
Patronage Hymns; great musicians; luthiers; poets; Albi, France; Archdiocese of Omaha; Mar del Plata, Argentina; Pipe organs

Saint Cecilia (Latin: Sancta Caecilia), also spelled Cecelia, was a Roman virgin martyr and is venerated in Catholic, Orthodox, Anglican, and some Lutheran churches, such as the Church of Sweden.[2] She became the patroness of music and musicians, it being written that, as the musicians played at her wedding, Cecilia «sang in her heart to the Lord».[3][4] Musical compositions are dedicated to her, and her feast, on 22 November,[5] is the occasion of concerts and musical festivals.

Saint Cecilia is one of several virgin martyrs commemorated by name in the Canon of the Mass in the Latin Church. The church of Santa Cecilia in Trastevere, founded in the 3rd century by Pope Urban I, is believed to be on the site of the house where she lived and died.

Life[edit]

Saints Cecilia, Valerian, and Tiburtius by Botticini

It is popularly supposed that Cecilia was a noble lady of Rome[4] who, with her husband Valerian, his brother Tiburtius, and a Roman soldier named Maximus, suffered martyrdom in about 230, under the Emperor Alexander Severus.[6][7] Giovanni Battista de Rossi, however, argues that instead she perished in Sicily under the Emperor Marcus Aurelius between 176 and 180, citing the report of Venantius Fortunatus, Bishop of Poitiers (d. 600).[8]

According to the story, despite her vow of virginity, her parents forced her to marry a pagan nobleman named Valerian. During the wedding, Cecilia sat apart singing to God in her heart, and for that, she was later declared the saint of musicians.[4] When the time came for her marriage to be consummated, Cecilia told Valerian that watching over her was an angel of the Lord, who would punish him if he sexually violated her but would love him if he respected her virginity. When Valerian asked to see the angel, Cecilia replied that he could see the angel if he would go to the third milestone on the Via Appia and be baptized by Pope Urban I. After following Cecilia’s advice, he saw the angel standing beside her, crowning her with a chaplet of roses and lilies.[4]

The martyrdom of Cecilia is said to have followed that of her husband Valerian and his brother at the hands of the prefect Turcius Almachius.[9] The legend about Cecilia’s death says that after being struck three times on the neck with a sword, she lived for three days, and asked the pope to convert her home into a church.[10]

St. Cecilia was buried in the Catacomb of Callixtus and later transferred to the Church of Santa Cecilia in Trastevere. In 1599, her body was found still incorrupt, seeming to be asleep.[4]

Cecilia is one of the most famous Roman martyrs, although some elements of the stories recounted about her do not appear in the source material.[10] According to Johann Peter Kirsch, the existence of the martyr is a historical fact. At the same time, some details bear the mark of a pious romance, like many other similar accounts compiled in the fifth and sixth centuries. The relation between Cecilia and Valerian, Tiburtius, and Maximus, mentioned in the Acts of the Martyrs, has some historical foundation. Her feast day has been celebrated since about the fourth century.[11] There is no mention of Cecilia in the Depositio Martyrum, but there is a record of an early Roman church founded by a lady of this name, Santa Cecilia in Trastevere.[12]

Santa Cecilia in Trastevere[edit]

The church of Santa Cecilia in Trastevere is reputedly built on the site of the house in which she lived. The original church was constructed in the fourth century; during the ninth century, Pope Paschal I had remains that were supposedly hers buried there. In 1599, while leading a renovation of the church, Cardinal Paolo Emilio Sfondrati had the remains, which he reported to be incorrupt, excavated and reburied.[13]

Name[edit]

The name «Cecilia» applied generally to Roman women who belonged to the plebeian clan of the Caecilii. Legends and hagiographies, mistaking it for a personal name, suggest fanciful etymologies. Among those cited by Chaucer in «The Second Nun’s Tale» are: lily of heaven, the way for the blind, contemplation of heaven and the active life, as if lacking in blindness, and a heaven for people to gaze upon.[14]

Patroness of musicians[edit]

The first record of a music festival in her honour was held at Évreux in Normandy in 1570.[15]

The Accademia Nazionale di Santa Cecilia in Rome is one of the oldest musical institutions in the world. It was founded by the papal bull, Ratione congruit, issued by Sixtus V in 1585, which invoked two saints prominent in Western musical history: Gregory the Great, after whom Gregorian chant is named, and Saint Cecilia, the patron saint of music.

Her feast day became an occasion for musical concerts and festivals that occasioned well-known poems by John Dryden and Alexander Pope[16] and music by Henry Purcell (Ode to St. Cecilia); 3 different oratorios by Marc-Antoine Charpentier, Caecilia virgo et martyr octo vocibus H.397, for soloists, double Chorus, double string orchestra and bc, Cecilia virgo et martyr H.413, for soloists, chorus, 2 treble instruments and bc, and Caecilia virgo et martyr H.415, for soloists, chorus , 2 treble instruments and bc, to libretti probably written by Philippe Goibaut); George Frideric Handel (Ode for St. Cecilia’s Day; Alexander’s Feast); Charles Gounod (St. Cecilia Mass); as well as Benjamin Britten, who was born on her feast day (Hymn to St Cecilia, based on a poem by W. H. Auden). Herbert Howells’ A Hymn to Saint Cecilia has words by Ursula Vaughan Williams; Gerald Finzi’s «For Saint Cecilia», Op. 30, was set to verses written by Edmund Blunden; Michael Hurd’s 1966 composition «A Hymn to Saint Cecilia»[17] sets John Dryden’s poem; and Frederik Magle’s Cantata to Saint Cecilia is based on the history of Cecilia.[18] The Heavenly Life, a poem from Des Knaben Wunderhorn (which Gustav Mahler used in his Symphony No. 4) mentions that «Cecilia and all her relations make excellent court musicians.»

From the name of Cecilia comes Cecyliada, the name of the festival of sacred, choral, and contemporary music, held from 1994 in Police, Poland.

Legacy[edit]

Cecilia symbolizes the central role of music in the liturgy.[10]

The Cistercian nuns of the convent nearby Santa Cecilia in Trastevere shear lambs’ wool to be woven in the palliums of new metropolitan archbishops. The lambs are raised by the Trappists of the Abbey Tre Fontane in Rome. The Pope blesses the lambs every 21 January, the Feast of Saint Agnes. The pallia are given by the Pope to the new metropolitan archbishops on the Solemnity of Saints Peter and Paul, 29 June.

Located on the Isle of Wight, St. Cecilia’s Abbey, Ryde was founded in 1882. The nuns live a traditional monastic life of prayer, work, and study in accordance with the ancient Rule of St. Benedict.[19]

The famous luthier Jean-Baptiste Vuillaume produces a line of violin and viola under the name St. Cécile with a decal stamped on the upper back.[20]

Cecilia is remembered in the Church of England with a commemoration on 22 November.[21] She is honored on the Episcopal Church liturgical calendar with Agnes of Rome on January 21.[22]

Iconography[edit]

Cecilia is frequently depicted playing the viola, a portative organ, or other musical instruments,[10] evidently to express what was often attributed to her, namely that while the musicians played at her nuptials, she sang in her heart to God, though the organ may be misattributed to her,[11] as the result of a mistranslation.[23]

A miniature Saint Cecilia beneath Worcester Cathedral was featured on the reverse side of the Sir Edward Elgar £20 banknote, which was withdrawn by the Bank of England in 2010.[24]

In music[edit]

Renaissance, baroque and classical music[edit]

  • Marc-Antoine Charpentier composed four Histoires sacrées using a text thought to have been written by his colleague Philippe Goibaut des Bois La Grugère:
    • In honorem Caeciliae, Valeriani et Tiburtij canticum H.394 for three voices, two treble instruments, and continuo (1675 ?).
    • Caecilia virgo et martyr octo vocibus H.397 for soloists, double chorus, double orchestra, and continuo (1677–78).
    • Caecilia virgo et martyr, H.413 for soloists, chorus, and two treble instruments (1683–85).
    • Caecilia virgo et martyr H.415 – H.415 a for soloists, chorus, and two treble instruments (1686).
  • Henry Purcell, Laudate Ceciliam (1683), Welcome to all the pleasures (1683), Raise, raise the voice (c1685) and Hail! Bright Cecilia (1692).
  • Sébastien de Brossard, «Canticle for Saint Cécila» SdB.9 (1720 ?)
  • Alessandro Scarlatti Il martirio di santa Cecilia, oratorio donné pour la première fois le 1er mars 1708; Messa di Santa Cecilia(1720).
  • Georg Friedrich Haendel composed two works for Saint Cecilia with John Dryden: The Oratorio Alexander’s Feast or The Power of Music (1736) and Ode for St. Cecilia’s Day (1739).
  • Joseph Haydn, Missa Sanctae Caeciliae ou Missa Cellensis in honorem Beatissimae Virginis Mariae (1766–67).
  • Ferdinand Hiller, St. Cäcilia (1848), cantata for soloists and orchestra to the text by Wolfgang Müller von Königswinter.
  • Charles Gounod, Hymne à Sainte Cécile, CG 557 (1865) for solo violin and orchestra[25]

Contemporary music[edit]

  • Judith Shatin wrote The Passion of Saint Cecilia for piano and orchestra[26] and Fantasy on Saint Cecilia[27] for solo piano.[28]
  • Fred Momotenko composed «Cecilia», a composition for full mixed choir, «a hymn to the past as well as to the future of the monastic tradition». The world premiere was at Koningshoeven Abbey on Saint Cecilia’s feast day, 2014.[29]
  • Benjamin Britten wrote a Hymn to St Cecilia, a setting for the poem by W. H. Auden.
  • Paul Simon wrote the 1970 song «Cecilia» which title refers to the patron saint of music.[30]
  • Lou Harrison wrote his Mass for St. Cecilia’s Day for choir, harp, and drone (1983–86).
  • Stalk-Forrest Group (later name changed to Blue Öyster Cult), recorded a song St. Cecilia, the EP was later released under the SFG name as the St.Cecilia sessions.
  • Arvo Pärt was commissioned to compose a work for the Great Jubilee in Rome in 2000, and wrote Cecilia, vergine romana (Cecilia, Roman virgin) for mixed choir and orchestra. The Italian text deals with the saint’s life and martyrdom. It was first performed on 19 November 2000, close to her feast day, by the Accademia Nazionale di Santa Cecilia conducted by Myung-whun Chung.[31]
  • Gerald Finzi composed «For St. Cecilia» for solo tenor, chorus (SATB), and orchestra. Setting of a work by English poet and author Edmund Blunden. Duration ca 18 minutes.
  • Herbert Howells composed his «A Hymn for Saint Cecilia» for choir and organ in 1960, as commissioned by the Worshipful Company of Musicians, with a text by Ursula Vaughan Williams.[32]
  • On the 2015 Feast of Saint Cecilia, Foo Fighters released their EP «Saint Cecilia» for free download via their website. The five-song EP features a track named after the EP «Saint Cecilia». The EP was recorded during an impromptu studio session at Hotel Saint Cecilia located in Austin, Texas.[33]
  • Informator Choristarum (organist and master of the choristers) at Magdalen College, Oxford (1957–1981), Bernard Rose’s unaccompanied anthem for SATB choir (with divisions) Feast Song For St. Cecilia (1974) is a setting a poem of the same name by his son, musician Gregory Rose.[citation needed]
  • E. Florence Whitlock composed Ode to St. Cecilia, Opus 5, based on text by John Dryden, in 1958.[34]
  • Singer/Songwriter/Guitarist, Rik Emmett, composed the song «Calling St. Cecilia» on his 1992 LP Ipso Facto.[citation needed]
  • Blue Öyster Cult release song “The Return of St. Cecilia” on their 2020 album “The Symbol Remains”
  • The Chicago band Turnt (now known as Everybody All The Time) released a song called Girls which refers to St Cecilia in the lyrics. The song was first performed at Northwestern University’s Mayfest Battle of the Bands on Friday 24 May 2013 at 27 Live in downtown Evanston.[35]
  • On 2008 Brian Eno’s and David Byrne’s album «Everything That Happens Will Happen Today», Cecilia is referred to in the song «The River».[36]
  • Iceage release song “Dear Saint Cecilia” on their 2021 album Seek Shelter
  • British pop band The Vamps released song «Oh Cecilia (Breaking My Heart)» on their 2014 debut studio album Meet the Vamps
  • Welsh rock band Holding Absence released song «Saint Cecilia» on split EP «This Is as One» with British metal band Loathe in 2018.
  • Canadian band Ellevator released their song St. Cecelia in 2018 on their album Ellevator.

In literature[edit]

  • The poem «Moschus Moschiferus», by Australian poet A. D. Hope (1907–2000), is subtitled «A Song for St Cecilia’s Day». The poem is of 12 stanzas and was written in the 1960s.
  • Cecilia is also the subject of Alexander Pope’s poem «Ode on St. Cecilia’s Day».
  • Geoffrey Chaucer retells the story of Cecilia and Valerian and his brother in «The Second Nun’s Tale» in The Canterbury Tales.
  • Cecilia is a symbol for the divine power of music in Heinrich von Kleist’s extended anecdote «St. Cecilia, or the Power of Music».
  • Saint Cecilia features in the 1979 collection of short stories by Angela Carter «The Bloody Chamber» in the story of the same name.

Gallery[edit]

  • Saint Cecilia and Saint Valerian, Lelio Orsi (c. 1555)

    Saint Cecilia and Saint Valerian, Lelio Orsi (c. 1555)

  • Domenichino, Saint Cecilia with an angel holding a musical score, (c. 1617–18).

    Domenichino, Saint Cecilia with an angel holding a musical score, (c. 1617–18).

  • An Angel Crowning Saints Cecilia and Valerian (1330s)

    An Angel Crowning Saints Cecilia and Valerian (1330s)

  • Statue from the porch of St. Cecilia, Trastevere

    Statue from the porch of St. Cecilia, Trastevere

  • Stefano Maderno, St. Cecilia, 1599

    Stefano Maderno, St. Cecilia, 1599

  • Saint Cecilia Wymondley

    Saint Cecilia Wymondley

  • Franciscan Sisters' Saint Cecilia window inspires vocations at Saint Mary's Chapel, Holy Family Convent Motherhouse in Manitowoc, WI

    Franciscan Sisters’ Saint Cecilia window inspires vocations at Saint Mary’s Chapel, Holy Family Convent Motherhouse in Manitowoc, WI

  • Domenichino’s Fresco Cycle in San Luigi dei Francesi, Rome (1614)

  • The Crowns

    The Crowns

  • Cecilia's Trial

    Cecilia’s Trial

  • She distributes her goods to the poor

    She distributes her goods to the poor

  • Her death

    Her death

  • The apse mosaic in the Church of St. Cecilia in Trastevere

  • The apse

    The apse

  • Detail: left side

    Detail: left side

  • Detail: right side

    Detail: right side

See also[edit]

  • Albi Cathedral, Albi, France
  • List of Christian women of the patristic age
  • St. Cecilia Cathedral, Omaha, Nebraska, United States
  • St. Cäcilien, Cologne, Germany
  • St. Cecilia Catholic School, Houston, Texas, United States
  • Saint Cecilia, patron saint archive
  • Santa Cecilia Chapel, Għajnsielem, Gozo, Malta
  • Santa Cecilia Tower, Għajnsielem, Gozo, Malta
  • The Ecstasy of Saint Cecilia by Raphael, Pinacoteca Nazionale di Bologna, Bologna, Italy
  • Basilique-Cathédrale Sainte-Cécile, Salaberry-de-valleyfield, Quebec, Canada

References[edit]

Citations[edit]

  1. ^ Dom Gaspar LeFebvre, O.S.B. (1952). The Saint Andrew Missal, with Vespers for Sundays and Feasts. Saint Paul, MN: E. M. Lohmann Co. p. 1685.
  2. ^ «Helgon- och minnesdagar i Domkyrkan».
  3. ^ Lovewell 1898.
  4. ^ a b c d e Fr. Paolo O. Pirlo, SHMI (1997). «St. Cecilia». My First Book of Saints. Sons of Holy Mary Immaculate – Quality Catholic Publications. pp. 280–282. ISBN 978-971-91595-4-4.
  5. ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Cecilia, Saint» . Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press.
  6. ^ Fuller, Osgood Eaton: Brave Men and Women. BiblioBazaar, LLC, 2008, p. 272. ISBN 0-554-34122-0.
  7. ^ Mason 1917, p. 307.
  8. ^ Rom. sott. ii. 147.
  9. ^ The Life of Saint Cecilia Archived 11 October 2007 at the Wayback Machine – Golden Legend article
  10. ^ a b c d Foley, Leonard, O.F.M., revised by Pat McCloskey. «Saint of the Day: Saint Cecilia». Franciscan Media]. ISBN 978-0-86716-887-7.
  11. ^ a b Kirsch 1908.
  12. ^ «Feast: November 22».
  13. ^ Goodson, Caroline J. (February 2007). «Material memory: rebuilding the basilica of S. Cecilia in Trastevere». Early Medieval Europe. 15: 2–34. doi:10.1111/j.1468-0254.2007.00197.x. S2CID 161895373.
  14. ^ Chaucer, Canterbury Tales, The Second Nun’s Tale, prologue, 85–119. As the rubric to these lines declares, the nun draws her etymologies from the Legenda Aurea of Jacobus de Voragine (Jacobus Januensis – James of Genoa – in the rubric).
  15. ^ «Academyofsaintcecilia.com».
  16. ^ Ode on St. Cecilia’s Day (composed 1711) at, for example, www.PoemHunter.com
  17. ^ Published by Novello & Co., HL.14013968
  18. ^ «En bemærkelsesværdig cd» (in Danish). Udfordringen. 29 January 2004. Retrieved 17 May 2012.
  19. ^ «St. Cecilia’s Abbey».
  20. ^ «J.B. Vuillaume: soloist violin St. Cecile des Thernes».
  21. ^ «The Calendar». The Church of England. Retrieved 8 April 2021.
  22. ^ «Agnes and Cecilia of Rome». The Episcopal Church. Retrieved 19 July 2022.
  23. ^ Verspaandonk, J. A. J. M. (1975). Het hemels prentenboek: Devotie- en bidprentjes vanaf de 17e eeuw tot het begin van de 20e eeuw. Hilversum: Gooi en Sticht. p. 15.
  24. ^ «20 Pounds Sterling 2004 Kingdom of Great Britain». www.notescollector.eu. Retrieved 23 November 2022.
  25. ^ List of works by Charles Gounod, IMSLP, accessed 2022-05-14
  26. ^ «Judith Shatin – The Passion of St. Cecilia».
  27. ^ noochinator (17 April 2015). «Judith Shatin: Fantasy on Saint Cecilia (1st mvt.) (Gayle Martin, piano)». Archived from the original on 7 November 2021 – via YouTube.
  28. ^ «Judith Shatin – Fantasy on St. Cecilia».
  29. ^ «Alfred Momotenko – Cecilia».
  30. ^ Lebeau, Jennifer (Director) (2011). The Harmony Game: The Making of Bridge Over Troubled Water (Motion picture). US: Emerging Pictures.
  31. ^ «Arvo Pärt: Cecilia, vergine romana». L’Osservatore Romano (in Italian). Retrieved 18 November 2018.
  32. ^ «Howells, A Hymn for St. Cecilia».
  33. ^ «Foo Fighters release surprise new EP, Saint Cecilia, for free download». 23 November 2015.
  34. ^ Cohen, Aaron (1987). International Encyclopedia of Women Composers. New York: Books & Music (U.S.A.) Inc. p. 753. ISBN 0961748516.
  35. ^ «Girls». Retrieved 20 January 2019.
  36. ^ Hern, Raoul; ez; Fri.; Nov. 20; 2009. «All Times Through Paradise». www.austinchronicle.com. Retrieved 19 August 2019.{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)

Further reading[edit]

  • Ælfric of Eynsham (1881). «Of Saint Cecilia» . Ælfric’s Lives of Saints. London, Pub. for the Early English text society, by N. Trübner & co.
  • Connolly, Thomas (1995). Mourning into Joy: Music, Raphael, and Saint Cecilia. Yale. ISBN 9780300059014.
  • Hanning, Barbara Russano (2004). «From Saint to Muse: Representations of Saint Cecilia in Florence». Music in Art: International Journal for Music Iconography. 29 (1–2): 91–103. ISSN 1522-7464.* Lovewell, B.E. (1898). The Life of St. Cecilia. Yale Studies in English. Boston: Lamson, Wolffe, and Company.
  • Kirsch, Johann Peter (1908). «St. Cecilia» . In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. Vol. 3. New York: Robert Appleton Company.
  • Luckett, Richard (1972–1973). «St. Cecilia and Music». Proceedings of the Royal Musical Association. 99: 15–30. doi:10.1093/jrma/99.1.15.
  • Mason, Daniel Gregory (1917). F. H. Martens; M. W. Cochran; W. D. Darby) (eds.). A Dictionary-Index of Musicians. The Art of Music: A Comprehensive Library of Information for Music Lovers and Musicians. New York: National Society of Music.
  • Meine, Sabine (2004). «Cecilia without a Halo: The Changing Musical Virtues«. Music in Art: International Journal for Music Iconography. 29 (1–2): 104–112. ISSN 1522-7464.
  • Rice, John A. (2022). Saint Cecilia in the Renaissance: The Emergence of a Musical Icon. University of Chicago Press. ISBN 9780226817101.
  • White, Bryan (2019). Music for St Cecilia’s Day from Purcell to Handel. Boydell. ISBN 9781783273478.

External links[edit]

  • Catholic Online — Saints and Angels: St. Cecilia
Источник

From Wikipedia, the free encyclopedia

Saint

Cecilia
Guercino - St. Cecilia - Google Art Project.jpg

Saint Cecilia playing the pipe organ
Virgin and martyr
Born 200–230 AD
Rome
Died 222–235 AD[1]
Rome
Venerated in Catholic Church
Eastern Orthodox Church
Anglican Communion
Church of Sweden
Major shrine Santa Cecilia in Trastevere, Rome
Feast 22 November
Attributes Flute, organ, roses, violin, harp, Baritone harpsichord, songbird, singing
Patronage Hymns; great musicians; luthiers; poets; Albi, France; Archdiocese of Omaha; Mar del Plata, Argentina; Pipe organs

Saint Cecilia (Latin: Sancta Caecilia), also spelled Cecelia, was a Roman virgin martyr and is venerated in Catholic, Orthodox, Anglican, and some Lutheran churches, such as the Church of Sweden.[2] She became the patroness of music and musicians, it being written that, as the musicians played at her wedding, Cecilia «sang in her heart to the Lord».[3][4] Musical compositions are dedicated to her, and her feast, on 22 November,[5] is the occasion of concerts and musical festivals.

Saint Cecilia is one of several virgin martyrs commemorated by name in the Canon of the Mass in the Latin Church. The church of Santa Cecilia in Trastevere, founded in the 3rd century by Pope Urban I, is believed to be on the site of the house where she lived and died.

Life[edit]

Saints Cecilia, Valerian, and Tiburtius by Botticini

It is popularly supposed that Cecilia was a noble lady of Rome[4] who, with her husband Valerian, his brother Tiburtius, and a Roman soldier named Maximus, suffered martyrdom in about 230, under the Emperor Alexander Severus.[6][7] Giovanni Battista de Rossi, however, argues that instead she perished in Sicily under the Emperor Marcus Aurelius between 176 and 180, citing the report of Venantius Fortunatus, Bishop of Poitiers (d. 600).[8]

According to the story, despite her vow of virginity, her parents forced her to marry a pagan nobleman named Valerian. During the wedding, Cecilia sat apart singing to God in her heart, and for that, she was later declared the saint of musicians.[4] When the time came for her marriage to be consummated, Cecilia told Valerian that watching over her was an angel of the Lord, who would punish him if he sexually violated her but would love him if he respected her virginity. When Valerian asked to see the angel, Cecilia replied that he could see the angel if he would go to the third milestone on the Via Appia and be baptized by Pope Urban I. After following Cecilia’s advice, he saw the angel standing beside her, crowning her with a chaplet of roses and lilies.[4]

The martyrdom of Cecilia is said to have followed that of her husband Valerian and his brother at the hands of the prefect Turcius Almachius.[9] The legend about Cecilia’s death says that after being struck three times on the neck with a sword, she lived for three days, and asked the pope to convert her home into a church.[10]

St. Cecilia was buried in the Catacomb of Callixtus and later transferred to the Church of Santa Cecilia in Trastevere. In 1599, her body was found still incorrupt, seeming to be asleep.[4]

Cecilia is one of the most famous Roman martyrs, although some elements of the stories recounted about her do not appear in the source material.[10] According to Johann Peter Kirsch, the existence of the martyr is a historical fact. At the same time, some details bear the mark of a pious romance, like many other similar accounts compiled in the fifth and sixth centuries. The relation between Cecilia and Valerian, Tiburtius, and Maximus, mentioned in the Acts of the Martyrs, has some historical foundation. Her feast day has been celebrated since about the fourth century.[11] There is no mention of Cecilia in the Depositio Martyrum, but there is a record of an early Roman church founded by a lady of this name, Santa Cecilia in Trastevere.[12]

Santa Cecilia in Trastevere[edit]

The church of Santa Cecilia in Trastevere is reputedly built on the site of the house in which she lived. The original church was constructed in the fourth century; during the ninth century, Pope Paschal I had remains that were supposedly hers buried there. In 1599, while leading a renovation of the church, Cardinal Paolo Emilio Sfondrati had the remains, which he reported to be incorrupt, excavated and reburied.[13]

Name[edit]

The name «Cecilia» applied generally to Roman women who belonged to the plebeian clan of the Caecilii. Legends and hagiographies, mistaking it for a personal name, suggest fanciful etymologies. Among those cited by Chaucer in «The Second Nun’s Tale» are: lily of heaven, the way for the blind, contemplation of heaven and the active life, as if lacking in blindness, and a heaven for people to gaze upon.[14]

Patroness of musicians[edit]

The first record of a music festival in her honour was held at Évreux in Normandy in 1570.[15]

The Accademia Nazionale di Santa Cecilia in Rome is one of the oldest musical institutions in the world. It was founded by the papal bull, Ratione congruit, issued by Sixtus V in 1585, which invoked two saints prominent in Western musical history: Gregory the Great, after whom Gregorian chant is named, and Saint Cecilia, the patron saint of music.

Her feast day became an occasion for musical concerts and festivals that occasioned well-known poems by John Dryden and Alexander Pope[16] and music by Henry Purcell (Ode to St. Cecilia); 3 different oratorios by Marc-Antoine Charpentier, Caecilia virgo et martyr octo vocibus H.397, for soloists, double Chorus, double string orchestra and bc, Cecilia virgo et martyr H.413, for soloists, chorus, 2 treble instruments and bc, and Caecilia virgo et martyr H.415, for soloists, chorus , 2 treble instruments and bc, to libretti probably written by Philippe Goibaut); George Frideric Handel (Ode for St. Cecilia’s Day; Alexander’s Feast); Charles Gounod (St. Cecilia Mass); as well as Benjamin Britten, who was born on her feast day (Hymn to St Cecilia, based on a poem by W. H. Auden). Herbert Howells’ A Hymn to Saint Cecilia has words by Ursula Vaughan Williams; Gerald Finzi’s «For Saint Cecilia», Op. 30, was set to verses written by Edmund Blunden; Michael Hurd’s 1966 composition «A Hymn to Saint Cecilia»[17] sets John Dryden’s poem; and Frederik Magle’s Cantata to Saint Cecilia is based on the history of Cecilia.[18] The Heavenly Life, a poem from Des Knaben Wunderhorn (which Gustav Mahler used in his Symphony No. 4) mentions that «Cecilia and all her relations make excellent court musicians.»

From the name of Cecilia comes Cecyliada, the name of the festival of sacred, choral, and contemporary music, held from 1994 in Police, Poland.

Legacy[edit]

Cecilia symbolizes the central role of music in the liturgy.[10]

The Cistercian nuns of the convent nearby Santa Cecilia in Trastevere shear lambs’ wool to be woven in the palliums of new metropolitan archbishops. The lambs are raised by the Trappists of the Abbey Tre Fontane in Rome. The Pope blesses the lambs every 21 January, the Feast of Saint Agnes. The pallia are given by the Pope to the new metropolitan archbishops on the Solemnity of Saints Peter and Paul, 29 June.

Located on the Isle of Wight, St. Cecilia’s Abbey, Ryde was founded in 1882. The nuns live a traditional monastic life of prayer, work, and study in accordance with the ancient Rule of St. Benedict.[19]

The famous luthier Jean-Baptiste Vuillaume produces a line of violin and viola under the name St. Cécile with a decal stamped on the upper back.[20]

Cecilia is remembered in the Church of England with a commemoration on 22 November.[21] She is honored on the Episcopal Church liturgical calendar with Agnes of Rome on January 21.[22]

Iconography[edit]

Cecilia is frequently depicted playing the viola, a portative organ, or other musical instruments,[10] evidently to express what was often attributed to her, namely that while the musicians played at her nuptials, she sang in her heart to God, though the organ may be misattributed to her,[11] as the result of a mistranslation.[23]

A miniature Saint Cecilia beneath Worcester Cathedral was featured on the reverse side of the Sir Edward Elgar £20 banknote, which was withdrawn by the Bank of England in 2010.[24]

In music[edit]

Renaissance, baroque and classical music[edit]

  • Marc-Antoine Charpentier composed four Histoires sacrées using a text thought to have been written by his colleague Philippe Goibaut des Bois La Grugère:
    • In honorem Caeciliae, Valeriani et Tiburtij canticum H.394 for three voices, two treble instruments, and continuo (1675 ?).
    • Caecilia virgo et martyr octo vocibus H.397 for soloists, double chorus, double orchestra, and continuo (1677–78).
    • Caecilia virgo et martyr, H.413 for soloists, chorus, and two treble instruments (1683–85).
    • Caecilia virgo et martyr H.415 – H.415 a for soloists, chorus, and two treble instruments (1686).
  • Henry Purcell, Laudate Ceciliam (1683), Welcome to all the pleasures (1683), Raise, raise the voice (c1685) and Hail! Bright Cecilia (1692).
  • Sébastien de Brossard, «Canticle for Saint Cécila» SdB.9 (1720 ?)
  • Alessandro Scarlatti Il martirio di santa Cecilia, oratorio donné pour la première fois le 1er mars 1708; Messa di Santa Cecilia(1720).
  • Georg Friedrich Haendel composed two works for Saint Cecilia with John Dryden: The Oratorio Alexander’s Feast or The Power of Music (1736) and Ode for St. Cecilia’s Day (1739).
  • Joseph Haydn, Missa Sanctae Caeciliae ou Missa Cellensis in honorem Beatissimae Virginis Mariae (1766–67).
  • Ferdinand Hiller, St. Cäcilia (1848), cantata for soloists and orchestra to the text by Wolfgang Müller von Königswinter.
  • Charles Gounod, Hymne à Sainte Cécile, CG 557 (1865) for solo violin and orchestra[25]

Contemporary music[edit]

  • Judith Shatin wrote The Passion of Saint Cecilia for piano and orchestra[26] and Fantasy on Saint Cecilia[27] for solo piano.[28]
  • Fred Momotenko composed «Cecilia», a composition for full mixed choir, «a hymn to the past as well as to the future of the monastic tradition». The world premiere was at Koningshoeven Abbey on Saint Cecilia’s feast day, 2014.[29]
  • Benjamin Britten wrote a Hymn to St Cecilia, a setting for the poem by W. H. Auden.
  • Paul Simon wrote the 1970 song «Cecilia» which title refers to the patron saint of music.[30]
  • Lou Harrison wrote his Mass for St. Cecilia’s Day for choir, harp, and drone (1983–86).
  • Stalk-Forrest Group (later name changed to Blue Öyster Cult), recorded a song St. Cecilia, the EP was later released under the SFG name as the St.Cecilia sessions.
  • Arvo Pärt was commissioned to compose a work for the Great Jubilee in Rome in 2000, and wrote Cecilia, vergine romana (Cecilia, Roman virgin) for mixed choir and orchestra. The Italian text deals with the saint’s life and martyrdom. It was first performed on 19 November 2000, close to her feast day, by the Accademia Nazionale di Santa Cecilia conducted by Myung-whun Chung.[31]
  • Gerald Finzi composed «For St. Cecilia» for solo tenor, chorus (SATB), and orchestra. Setting of a work by English poet and author Edmund Blunden. Duration ca 18 minutes.
  • Herbert Howells composed his «A Hymn for Saint Cecilia» for choir and organ in 1960, as commissioned by the Worshipful Company of Musicians, with a text by Ursula Vaughan Williams.[32]
  • On the 2015 Feast of Saint Cecilia, Foo Fighters released their EP «Saint Cecilia» for free download via their website. The five-song EP features a track named after the EP «Saint Cecilia». The EP was recorded during an impromptu studio session at Hotel Saint Cecilia located in Austin, Texas.[33]
  • Informator Choristarum (organist and master of the choristers) at Magdalen College, Oxford (1957–1981), Bernard Rose’s unaccompanied anthem for SATB choir (with divisions) Feast Song For St. Cecilia (1974) is a setting a poem of the same name by his son, musician Gregory Rose.[citation needed]
  • E. Florence Whitlock composed Ode to St. Cecilia, Opus 5, based on text by John Dryden, in 1958.[34]
  • Singer/Songwriter/Guitarist, Rik Emmett, composed the song «Calling St. Cecilia» on his 1992 LP Ipso Facto.[citation needed]
  • Blue Öyster Cult release song “The Return of St. Cecilia” on their 2020 album “The Symbol Remains”
  • The Chicago band Turnt (now known as Everybody All The Time) released a song called Girls which refers to St Cecilia in the lyrics. The song was first performed at Northwestern University’s Mayfest Battle of the Bands on Friday 24 May 2013 at 27 Live in downtown Evanston.[35]
  • On 2008 Brian Eno’s and David Byrne’s album «Everything That Happens Will Happen Today», Cecilia is referred to in the song «The River».[36]
  • Iceage release song “Dear Saint Cecilia” on their 2021 album Seek Shelter
  • British pop band The Vamps released song «Oh Cecilia (Breaking My Heart)» on their 2014 debut studio album Meet the Vamps
  • Welsh rock band Holding Absence released song «Saint Cecilia» on split EP «This Is as One» with British metal band Loathe in 2018.
  • Canadian band Ellevator released their song St. Cecelia in 2018 on their album Ellevator.

In literature[edit]

  • The poem «Moschus Moschiferus», by Australian poet A. D. Hope (1907–2000), is subtitled «A Song for St Cecilia’s Day». The poem is of 12 stanzas and was written in the 1960s.
  • Cecilia is also the subject of Alexander Pope’s poem «Ode on St. Cecilia’s Day».
  • Geoffrey Chaucer retells the story of Cecilia and Valerian and his brother in «The Second Nun’s Tale» in The Canterbury Tales.
  • Cecilia is a symbol for the divine power of music in Heinrich von Kleist’s extended anecdote «St. Cecilia, or the Power of Music».
  • Saint Cecilia features in the 1979 collection of short stories by Angela Carter «The Bloody Chamber» in the story of the same name.

Gallery[edit]

  • Saint Cecilia and Saint Valerian, Lelio Orsi (c. 1555)

    Saint Cecilia and Saint Valerian, Lelio Orsi (c. 1555)

  • Domenichino, Saint Cecilia with an angel holding a musical score, (c. 1617–18).

    Domenichino, Saint Cecilia with an angel holding a musical score, (c. 1617–18).

  • An Angel Crowning Saints Cecilia and Valerian (1330s)

    An Angel Crowning Saints Cecilia and Valerian (1330s)

  • Statue from the porch of St. Cecilia, Trastevere

    Statue from the porch of St. Cecilia, Trastevere

  • Stefano Maderno, St. Cecilia, 1599

    Stefano Maderno, St. Cecilia, 1599

  • Saint Cecilia Wymondley

    Saint Cecilia Wymondley

  • Franciscan Sisters' Saint Cecilia window inspires vocations at Saint Mary's Chapel, Holy Family Convent Motherhouse in Manitowoc, WI

    Franciscan Sisters’ Saint Cecilia window inspires vocations at Saint Mary’s Chapel, Holy Family Convent Motherhouse in Manitowoc, WI

  • Domenichino’s Fresco Cycle in San Luigi dei Francesi, Rome (1614)

  • The Crowns

    The Crowns

  • Cecilia's Trial

    Cecilia’s Trial

  • She distributes her goods to the poor

    She distributes her goods to the poor

  • Her death

    Her death

  • The apse mosaic in the Church of St. Cecilia in Trastevere

  • The apse

    The apse

  • Detail: left side

    Detail: left side

  • Detail: right side

    Detail: right side

See also[edit]

  • Albi Cathedral, Albi, France
  • List of Christian women of the patristic age
  • St. Cecilia Cathedral, Omaha, Nebraska, United States
  • St. Cäcilien, Cologne, Germany
  • St. Cecilia Catholic School, Houston, Texas, United States
  • Saint Cecilia, patron saint archive
  • Santa Cecilia Chapel, Għajnsielem, Gozo, Malta
  • Santa Cecilia Tower, Għajnsielem, Gozo, Malta
  • The Ecstasy of Saint Cecilia by Raphael, Pinacoteca Nazionale di Bologna, Bologna, Italy
  • Basilique-Cathédrale Sainte-Cécile, Salaberry-de-valleyfield, Quebec, Canada

References[edit]

Citations[edit]

  1. ^ Dom Gaspar LeFebvre, O.S.B. (1952). The Saint Andrew Missal, with Vespers for Sundays and Feasts. Saint Paul, MN: E. M. Lohmann Co. p. 1685.
  2. ^ «Helgon- och minnesdagar i Domkyrkan».
  3. ^ Lovewell 1898.
  4. ^ a b c d e Fr. Paolo O. Pirlo, SHMI (1997). «St. Cecilia». My First Book of Saints. Sons of Holy Mary Immaculate – Quality Catholic Publications. pp. 280–282. ISBN 978-971-91595-4-4.
  5. ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Cecilia, Saint» . Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press.
  6. ^ Fuller, Osgood Eaton: Brave Men and Women. BiblioBazaar, LLC, 2008, p. 272. ISBN 0-554-34122-0.
  7. ^ Mason 1917, p. 307.
  8. ^ Rom. sott. ii. 147.
  9. ^ The Life of Saint Cecilia Archived 11 October 2007 at the Wayback Machine – Golden Legend article
  10. ^ a b c d Foley, Leonard, O.F.M., revised by Pat McCloskey. «Saint of the Day: Saint Cecilia». Franciscan Media]. ISBN 978-0-86716-887-7.
  11. ^ a b Kirsch 1908.
  12. ^ «Feast: November 22».
  13. ^ Goodson, Caroline J. (February 2007). «Material memory: rebuilding the basilica of S. Cecilia in Trastevere». Early Medieval Europe. 15: 2–34. doi:10.1111/j.1468-0254.2007.00197.x. S2CID 161895373.
  14. ^ Chaucer, Canterbury Tales, The Second Nun’s Tale, prologue, 85–119. As the rubric to these lines declares, the nun draws her etymologies from the Legenda Aurea of Jacobus de Voragine (Jacobus Januensis – James of Genoa – in the rubric).
  15. ^ «Academyofsaintcecilia.com».
  16. ^ Ode on St. Cecilia’s Day (composed 1711) at, for example, www.PoemHunter.com
  17. ^ Published by Novello & Co., HL.14013968
  18. ^ «En bemærkelsesværdig cd» (in Danish). Udfordringen. 29 January 2004. Retrieved 17 May 2012.
  19. ^ «St. Cecilia’s Abbey».
  20. ^ «J.B. Vuillaume: soloist violin St. Cecile des Thernes».
  21. ^ «The Calendar». The Church of England. Retrieved 8 April 2021.
  22. ^ «Agnes and Cecilia of Rome». The Episcopal Church. Retrieved 19 July 2022.
  23. ^ Verspaandonk, J. A. J. M. (1975). Het hemels prentenboek: Devotie- en bidprentjes vanaf de 17e eeuw tot het begin van de 20e eeuw. Hilversum: Gooi en Sticht. p. 15.
  24. ^ «20 Pounds Sterling 2004 Kingdom of Great Britain». www.notescollector.eu. Retrieved 23 November 2022.
  25. ^ List of works by Charles Gounod, IMSLP, accessed 2022-05-14
  26. ^ «Judith Shatin – The Passion of St. Cecilia».
  27. ^ noochinator (17 April 2015). «Judith Shatin: Fantasy on Saint Cecilia (1st mvt.) (Gayle Martin, piano)». Archived from the original on 7 November 2021 – via YouTube.
  28. ^ «Judith Shatin – Fantasy on St. Cecilia».
  29. ^ «Alfred Momotenko – Cecilia».
  30. ^ Lebeau, Jennifer (Director) (2011). The Harmony Game: The Making of Bridge Over Troubled Water (Motion picture). US: Emerging Pictures.
  31. ^ «Arvo Pärt: Cecilia, vergine romana». L’Osservatore Romano (in Italian). Retrieved 18 November 2018.
  32. ^ «Howells, A Hymn for St. Cecilia».
  33. ^ «Foo Fighters release surprise new EP, Saint Cecilia, for free download». 23 November 2015.
  34. ^ Cohen, Aaron (1987). International Encyclopedia of Women Composers. New York: Books & Music (U.S.A.) Inc. p. 753. ISBN 0961748516.
  35. ^ «Girls». Retrieved 20 January 2019.
  36. ^ Hern, Raoul; ez; Fri.; Nov. 20; 2009. «All Times Through Paradise». www.austinchronicle.com. Retrieved 19 August 2019.{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)

Further reading[edit]

  • Ælfric of Eynsham (1881). «Of Saint Cecilia» . Ælfric’s Lives of Saints. London, Pub. for the Early English text society, by N. Trübner & co.
  • Connolly, Thomas (1995). Mourning into Joy: Music, Raphael, and Saint Cecilia. Yale. ISBN 9780300059014.
  • Hanning, Barbara Russano (2004). «From Saint to Muse: Representations of Saint Cecilia in Florence». Music in Art: International Journal for Music Iconography. 29 (1–2): 91–103. ISSN 1522-7464.* Lovewell, B.E. (1898). The Life of St. Cecilia. Yale Studies in English. Boston: Lamson, Wolffe, and Company.
  • Kirsch, Johann Peter (1908). «St. Cecilia» . In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. Vol. 3. New York: Robert Appleton Company.
  • Luckett, Richard (1972–1973). «St. Cecilia and Music». Proceedings of the Royal Musical Association. 99: 15–30. doi:10.1093/jrma/99.1.15.
  • Mason, Daniel Gregory (1917). F. H. Martens; M. W. Cochran; W. D. Darby) (eds.). A Dictionary-Index of Musicians. The Art of Music: A Comprehensive Library of Information for Music Lovers and Musicians. New York: National Society of Music.
  • Meine, Sabine (2004). «Cecilia without a Halo: The Changing Musical Virtues«. Music in Art: International Journal for Music Iconography. 29 (1–2): 104–112. ISSN 1522-7464.
  • Rice, John A. (2022). Saint Cecilia in the Renaissance: The Emergence of a Musical Icon. University of Chicago Press. ISBN 9780226817101.
  • White, Bryan (2019). Music for St Cecilia’s Day from Purcell to Handel. Boydell. ISBN 9781783273478.

External links[edit]

  • Catholic Online — Saints and Angels: St. Cecilia
Источник

22 ноября католики по всему миру (в том числе и в Латинской Америке) отмечают память святой Цецилии (Сесилии), небесной покровительницы музыкантов (как духовных так и светских). В православном календаре память святой Цецилии (Кекилии) празднуется также 22 ноября, но по старому стилю — это 5 декабря по новому.

Святая Цецилия пострадала за веру во Христа около 230 года (правда, существуют и другие датировки её смерти — более ранние и более поздние). В правление римского императора Александра Севера, подобно другой святой более известной в России  — Татиане Римской, покровительнице студентов.
Император Александр Север к христианам относился очень терпимо и дружелюбно. Изображение Христа даже стояло в его домашнем святилище вместе со статуями языческих божеств. Однако на местном и региональном уровне продолжались нападения на христиан, инициированные языческим населением, и добрый император ничего не мог с этим поделать, так как власть его была непрочна.

По преданию святую Цецилию родной отец против воли выдал замуж за язычника. Но она смогла обратить в христианство мужа и его брата. За активную миссионерскую деятельность они предстали перед префектом Рима и за отказ принести жертвы языческим богам были подвергнуты жестоким мучениям, которые они выдержали с мужеством и достоинством и, смотря на них, ко Христу обратились многие присутствовавшие при экзекуции язычники, в том числе и солдаты. Тогда мужа Цецилии и его брата обезглавили, а святую бросили в раскалённую печь, но она осталась жива. Потом палач пытался её обезглавить, но не смог этого сделать и через три дня Цецилия мирно отошла в лучший мир, скончавшись от ран.

Подробнее об этом здесь и здесь и здесь.

А покровительницей музыки и певцов святую объявили в 16 веке по причине содержавшегося в её житии эпизода: когда её против воли вели под венец, она молилась и пела духовные песнопения. Разумеется папа Римский объявил её прежде всего покровительницей духовной музыки и её имя поминается в латинской Мессе. Но впоследствии и светские музыканты, исполняющие неблагочестивую музыку, начали почитать Цецилию как свою небесную помощницу, заступницу и ходатаицу пред Господом.

Например, в Мексике 22 ноября — праздник мексиканских музыкантов — марьячи — известных ныне во всем мире благодаря фильму Р. Родригеса «Отчаянный» (Desperado) с Антонио Бандерасом и Сельмой Хайек в главной роли. Известная песня из этого фильма, к слову сказать, принадлежит не перу композитора, а мексиканскому народу.

В реальной жизни они, возможно, стреляют и не так хорошо, но поют прекрасно. И доказывают это каждый год, собираясь в день своей покровительницы святой Сесилии на фестиваль. Излюбленное место сбора столичных марьячи — площадь Гарибальди, названная так в честь итальянского генерала Джузеппе Гарибальди.


Кроме святой Цецилии, марьячи, как и все верующие мексикканцы возносят свои молитвы пред образом Пресвятой Девы Гваделупской.

Марьячи, как и большинство мексиканцев, очень набожные, а свою профессию называют выдающейся. Но хотя для многих жизнь марьячи окружена ореолом романтики, на самом деле жизнь большинства из них очень прозаична. По словам Педро Эспиноса Эрнандеса, председателя ассоциации марьячи Мехико, марьячи самые бесправные люди. Ассоциация существует уже 60 лет, но до сих пор не удалось добиться от правительства ни пенсий, ни медицинской страховки. В ассоциацию входят более двух с половиной тысяч столичных марьячи. Проку от нее немного, но все же в случае тяжелой болезни или какого несчастья она оказывает некоторую помощь своим членам.

Коллектив марьячи состоит, как правило, из 8-9 человек. Это определяется набором инструментов. Кроме скрипки, обычной гитары, ударных и духовых, в ансамбль обязательно входит маленькая гитара «харанита» и большая бас-гитара — «гитаррон».

Среди марьячи есть и женщины. Каждый год в Мексике устраивают национальный конкурс — выбирают лучшую марьячи с самым красивым голосом. Ее провозглашают «послом марьячи года» (Embajadora mariachi del año).

Несколько фото победительниц этого конкурса (правда ведь симпатичные?):

Каждый год мексиканцы доказывают, что они самая музыкальная нация. Танцы здесь — шоу второго плана (не то что, например, фламенко в Испании или танго в Аргентине). Мексиканцы хотят слушать песни, от которых закипает кровь.

Отсюда.

А вот и та самая песня, прославившая марьячи на весь мир. В бесподобном исполнении Антонио Бандераса:

И в седле на лошади быстрой
я к горе на вершину скачу.
Звезды и луна говорят,
куда мне идти.

А-я-я-я-Й!
Ай, моя любовь.
Ай, смуглянка
моего сердца.

Я люблю поиграть на гитаре,
я люблю песни попеть.
Мариачи мне подпевают,
когда я пою свою песню.

Я не прочь осушить рюмаху,
бренди нравится мне вполне.
Как бутылка белой текилы,
со вкусом соли.

А-я-я-я-Й!
Ай, моя любовь.
Ай, смуглянка
моего сердца.

Я люблю поиграть на гитаре,
я люблю песни попеть.
Мариачи мне подпевают,
когда я пою свою песню.

Я не прочь осушить рюмаху,
бренди нравится мне вполне.
Как бутылка белой текилы,
со вкусом соли.

А-я-я-я-Й!
Ай, моя любовь.
Ай, смуглянка
моего сердца.

А-я-я-я-Й!
Ай, моя любовь.
Ай, смуглянка
моего сердца.

Источник

Дни памяти

Житие

Жития мученицы Кикилии (Цецилии) и мучеников Валериана, Тивуртия и Максима

Свя­тая му­че­ни­ца Ки­ки­лия бы­ла рим­лян­кой из бо­га­то­го и знат­но­го ро­да. Она с юно­сти вос­при­ня­ла хри­сти­ан­скую ве­ру и усерд­но мо­ли­лась, по­мо­га­ла нуж­да­ю­щим­ся, под бо­га­той одеж­дой скры­ва­ла вла­ся­ни­цу. Ро­ди­те­ли ре­ши­ли вы­дать Ки­ки­лию за­муж за знат­но­го языч­ни­ка Ва­ле­ри­а­на. Свя­тая не осме­ли­лась пе­ре­чить во­ле ро­ди­те­лей, но со сле­за­ми мо­ли­лась Бо­гу, чтобы ее же­них уве­ро­вал во Хри­ста, а она со­хра­ни­ла бы дев­ство. Свя­тая уго­во­ри­ла же­ни­ха пой­ти с ней к епи­ско­пу Ур­ба­ну, скры­вав­ше­му­ся от го­не­ний в пе­ще­ре у Ап­пи­е­вой до­ро­ги. На­став­ле­ния муд­ро­го стар­ца про­ник­ли в ду­шу Ва­ле­ри­а­на, и он уве­ро­вал во Хри­ста и об­ра­тил в хри­сти­ан­ство и сво­е­го бра­та Ти­вур­тия. Бра­тья раз­да­ли часть сво­е­го име­ния бед­ным, уха­жи­ва­ли за боль­ны­ми, хо­ро­ни­ли хри­сти­ан, за­му­чен­ных го­ни­те­ля­ми.

Пра­ви­тель Ам­мах, узнав об этом, по­ве­лел схва­тить бра­тьев и при­ве­сти на суд. Он по­тре­бо­вал, чтобы свя­тые от­рек­лись от Хри­ста и при­нес­ли жерт­вы язы­че­ским бо­гам. Бра­тья от­ка­за­лись. То­гда му­че­ни­ков ста­ли бес­по­щад­но из­би­вать плетьми. Свя­той Ва­ле­ри­ан под пыт­ка­ми убеж­дал хри­сти­ан не пу­гать­ся мук, но твер­до сто­ять за Хри­ста.

Пра­ви­тель, же­лая из­бе­жать вли­я­ния свя­то­го про­по­вед­ни­ка на на­род, при­ка­зал вы­ве­сти му­че­ни­ков за пре­де­лы го­ро­да и там каз­нить. От­ря­дом во­и­нов, со­про­вож­дав­ших му­че­ни­ков на казнь, ко­ман­до­вал Мак­сим. Его по­ра­зи­ло му­же­ство свя­тых. Он спро­сил, по­че­му они не бо­ят­ся смер­ти. Свя­тые бра­тья от­ве­ти­ли, что они остав­ля­ют вре­мен­ную жизнь ра­ди жиз­ни веч­ной. Мак­сим за­хо­тел по­дроб­но узнать уче­ние хри­сти­ан. Он при­вел свя­тых Ва­ле­ри­а­на и Ти­вур­тия в свой дом и всю ночь слу­шал их бе­се­ду. Узнав об этом, свя­тая Ки­ки­лия при­шла к Мак­си­му со свя­щен­ни­ком, и он со всей се­мьей при­нял Свя­тое Кре­ще­ние.

Ко­гда на сле­ду­ю­щий день му­че­ни­ков Ва­ле­ри­а­на и Ти­вур­тия обез­гла­ви­ли, свя­той Мак­сим все­на­род­но ис­по­ве­дал, что он ви­дел, как их свя­тые ду­ши вос­хо­ди­ли к Небе­сам. За это ис­по­ве­да­ние свя­той му­че­ник Мак­сим был на­смерть за­бит плетьми († 230).

Пра­ви­тель хо­тел за­вла­деть име­ни­ем каз­нен­ных, но, узнав, что свя­тая Ки­ки­лия уже раз­да­ла все остав­ше­е­ся иму­ще­ство ни­щим и сво­ей про­по­ве­дью об­ра­ти­ла в хри­сти­ан­ство 400 че­ло­век, при­ка­зал каз­нить ее. Три дня ее мо­ри­ли жа­ром и ды­мом в на­ка­лен­ной бане, но бла­го­дать Бо­жия хра­ни­ла ее. То­гда ее ре­ши­ли обез­гла­вить. Па­лач уда­рил ме­чом свя­тую, но лишь ра­нил ее. Свя­тая му­че­ни­ца стра­да­ла еще три дня в пол­ном со­зна­нии, утвер­ждая в ве­ре окру­жа­ю­щих, и скон­ча­лась с мо­лит­вой на устах.

См. так­же: «Стра­да­ние свя­той му­че­ни­цы Ки­ки­лии и с нею свя­тых му­че­ни­ков Ва­ле­ри­а­на, Ти­вур­тия и Мак­си­ма» в из­ло­же­нии свт. Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го.

Развернуть

Случайный тест

Источник

Святая Цецилия – римская мученица III столетия. Считается небесной покровительницей церковной музыки.

22 ноября. Святая Цецилия, дева и мученица. Память 1

Цецилия родилась около 200 г. в аристократической римской семье и уже в ранней юности стала христианкой. Она принесла Господу тайный обет целомудрия, под пышными одеждами, приличествующими ее положению, носила власяницу, а всё свободное время посвящала помощи неимущим.

Родители, ничего не знавшие о тайной жизни Цецилии, постановили выдать ее замуж за знатного язычника Валериана. Тогда Цецилия воззвала к Богу, и хотя бракосочетание формально состоялось, ей удалось уговорить супруга воздержаться от телесной близости. По ее молитве Валериан увидел ангела, который духовно повенчал молодых перед Богом, водрузив на голову Цецилии белый венок из лилий, символизирующий целомудрие, а на голову Валериана – розовый. Спустя какое-то время Валериан, а затем и его брат Тибурций, сами обратились ко Христу. Трое молодых людей, объединенных духовными узами, самоотверженно служили римским беднякам, не жалея для этого своего имущества. Братья Валериан и Тибурций тайно хоронили тела мучеников-христиан, которые после казни бросали без погребения в назидание прочим.

22 ноября. Святая Цецилия, дева и мученица. Память 2

В 230 г. они были арестованы по доносу. Римский префект Турций Алмахий принуждал их принести жертвы языческим богам, а получив отказ, велел их бить плетьми. Валериан, также причисленный впоследствии к лику святых, ободрял своих близких во Христе, призывая их не бояться мук и твердо стоять за истину. В конце концов, префект приговорил Валериана и Тибурция к смертной казни. Приговор должны были привести в исполнение вне городской черты. Братья проповедовали Благую Весть сопровождавшим их к месту казни воинам, призывая их стать христианами, и их слово не осталось без ответа. Командир отделения Максим уверовал, привел приговоренных к себе домой, где и принял Крещение вместе со всей семьей. На следующий день Валериан и Тибурций всё же были казнены. Максим открыто объявил себя христианином, засвидетельствовав, что видел, как души казненных возносились на небеса. Его замучили, забив насмерть плетьми.

А тем временем Цецилия, временно оказавшись на свободе, успела раздать нуждающимся остатки родового имущества и обратить ко Христу еще 400 римлян. Вскоре схватили и ее и пытались умертвить в раскаленной паровой бане, но безуспешно. Тогда ее приговорили к смерти через отсечение головы. Но палач так и не сумел сделать это, лишь трижды тяжело ранив ее. Четвертого же удара римские обычаи того времени не допускали. Цецилия страдала еще три дня. Будучи в полном сознании, она призывала окружающих к обращению, и умерла с молитвой на устах.

22 ноября. Святая Цецилия, дева и мученица. Память 3

Христиане похоронили тело святой мученицы Цецилии в катакомбах и веками молились у ее гробницы. В IX веке Папа Пасхалий I торжественно перенес ее мощи в новоосвященную римскую базилику ее имени – храм Святой Цецилии в Трастевере. Тот же Папа повелел хранить голову св. Цецилии отдельно, в монастыре Санти-Куаттро-Коронати. Но когда в 1599 г. саркофаг с мощами был вскрыт, голова оказалась вместе с телом. Все присутствовавшие при вскрытии мощей подтвердили их нетленность. Затем мощи нашли свое окончательное пристанище под престолом базилики Св. Цецилии в Трастевере (Санта-Чечилия-ин-Трастевере). Участвовавший во вскрытии мощей скульптор Мадерно запечатлел увиденное им тело св. Цецилии в фигуре, ныне хранящейся в Санта-Чечилия-ин-Трастевере (копия находится в катакомбах Св. Каликста).

С XVI века св. Цецилию считают небесной покровительницей церковной музыки, поскольку по преданию, когда ее вели к брачному венцу и язычники вокруг упражнялись в пении своих песен, Цецилия воспевала истинному Богу псалмы и другие духовные песнопения. В иконографии святую деву Цецилию изображают с мечом и розой, а также с разными музыкальными инструментами: скрипкой или клавишными (орган, клавесин, фисгармония, челеста). Композитор Гендель в 1739 г. всего за восемь дней написал «Оду на день Св. Цецилии» и 22 ноября она была исполнена в одном из лондонских театров. В России ее впервые в истории исполнили 22 ноября 2008 г. в Новосибирске, в Камерном зале местной филармонии (бывший «Дом Ленина»).

22 ноября. Святая Цецилия, дева и мученица. Память 4

Святая Цецилия

Праздник святой Цецилии справляют у нас в ноябре.
И когда разложат плоды в домах и приберут во дворе,
Мы увидим, как возами везут и сгружают у базилики
Контрабасы, цимбалы, тромбоны, пюпитры – все
сосуды музыки.

Это поддержка могучему хору в четыреста голосов.
Спелый голос земли, умный голос людей –
с приношением звука идем мы под Божий кров.

Но ранней весной гонений, в сверкающих ветвях
Цецилия, не дожидаясь цветенья, запела первой
из певчих птах!

У нее три ноты, вот и всё: слушайте, зиме конец!
Лютой языческой зиме, смерти и скорби и скверне сердец!

Девушка, не сотворившая зла, дитя, которое весело
твердит всё, что знает…
Палач! напрасно секира твоя трижды над ней взлетает!

Тьфу, ненавистник счастья! человеческой рукой
Не оборвешь в этом нежном горле клекот гаммы святой!

И каждый раз, как ты, трудясь, рубишь во весь замах,
Мелодии срубленная голова
во всей красе поднимается
с улыбкой на губах!

Так, когда кончит богослов и все аргументы сведет,
Когда больше не хочет она говорить – слушайте: Церковь поет!

Платье Цецилии ало, и с каждым ударом хлещет кровь сильней!
Слышите, с каждым ударом выше этот голос,
победитель всех смертей!

И наконец, покидая дитя, которое больше ее
не удержит, ее, которой не вынесет мир,
Ликующая Аллилуйя летит в свой небесный сапфир!

Поль Клодель

Источник: Сибирская католическая газета ©sib-catholic.ru

Мы будем рады любой, но ежемесячной помощи — это позволит нам увереннее чувствовать себя и надёжнее строить планы нашей работы — ПОЖЕРТВОВАТЬ

Источник

Святая Цецилия
Гверчино - Св. Сесилия .jpg

Святая Цецилия играет орган
Богородица и мученица
Родившийся 200–230 гг. Нашей эры
Рим
Умер 176–180 или 222–235 гг.[1]
Сицилия
Основной святыня Санта-Чечилия-ин-Трастевере, Рим
Праздник 22 ноября
Атрибуты Флейта, орган, розы, скрипка, арфа, Баритон клавесин, певчая птица, пение
Покровительство Гимны, здорово музыканты, поэты; Альби, Франция; Архиепископия Омахи; Мар-дель-Плата, Аргентина, Органы трубы

Святая Цецилия (латинский: Sancta Caecilia), также называемый Святая Сесилия, это римский мученик, почитаемый в Католик, Православный и Англиканский церкви. Она стала покровительницей музыки и музыкантов, написано, что, когда музыканты играли на ее свадьбе, Сесилия «пела в своем сердце Господу».[2][3] Ей и ее празднику 22 ноября посвящены музыкальные композиции.[4] это повод для концертов и музыкальных фестивалей.

Святая Сесилия — одна из нескольких девственниц, чье имя поминается в Канон Мессы в латинский Церковь. Церковь Санта-Чечилия-ин-Трастевере, основанный в 3 веке Папой Городской I, как полагают, находится на месте дома, где она жила и умерла.

Жизнь

Святые Цецилия, Валериан и Тибуртий к Боттичини

Принято считать, что Сесилия была знатной дамой из Рим[3] которая вместе со своим мужем Валерианом, его братом Тибуртием и римским солдатом по имени Максимус пострадала мученичество около 230 г., при императоре Александр Северус.[5][6] Джованни Баттиста де Росси, однако, утверждает, что вместо этого она погибла в Сицилия при императоре Марк Аврелий между 176 и 180, цитируя отчет Венанций Фортунат, Епископ Пуатье (г. 600).[7]

Согласно легенде, несмотря на клятву девственности, родители вынудили ее выйти замуж за языческого дворянина по имени Валериан. Во время свадьбы Сесилия сидела отдельно, пела Богу в своем сердце, и за это позже она была объявлена ​​святой музыкантов.[3] Когда пришло время заключить брак, Сесилия сказала Валериану, что присматривать за ней — это ангел Господень, который накажет его, если он изнасилует ее, но полюбит его, если он будет уважать ее девственность. Когда Валериан попросил показать ангела, Сесилия ответила, что сможет, если пойдет на третью веху на Через Аппиа и креститься Папа Урбан I. Следуя совету Сесилии, он увидел стоящего рядом с ней ангела, венчающего ее венок из роз и лилий.[3]

Говорят, что мученичество Цецилии последовало за мученической смертью ее мужа Валериана и его брата от рук префекта Турция Альмахия.[8] Легенда о смерти Сесилии гласит, что после трех ударов мечом по шее она прожила три дня и попросила папу превратить ее дом в церковь.[9]

Сесилию похоронили в Катакомбы Калликста, а позже переведен в Церковь Санта-Чечилия-ин-Трастевере. В 1599 году ее тело было найдено еще нетленный, кажется, спит.[3]

Сесилия — одна из самых известных римских мучениц, хотя некоторые элементы рассказов о ней не упоминаются в исходных материалах.[9] В соответствии с Иоганн Петер Кирш, существование мученика является историческим фактом, в то время как некоторые детали носят отпечаток благочестивого романа, как и многие другие подобные отчеты, составленные в пятом и шестом веках. Отношения между Цецилией и Валерианом, Тибуртием и Максимом, упомянутые в Деяния мучеников, имеет историческую основу. Ее праздник отмечается примерно с четвертого века.[10] Нет упоминания о Сесилии в Депозитио Мартирам, но есть запись о ранней римской церкви, основанной дамой с таким именем, Санта-Сесилия в Трастевере.[11]

Санта-Чечилия-ин-Трастевере

Церковь Санта-Чечилия-ин-Трастевере, по общему мнению, построена на месте дома, в котором она жила. Первоначальная церковь была построена в четвертом веке; в девятом веке, Папа Пасхал I там были захоронены останки, предположительно принадлежащие ей. В 1599 г., руководя реставрацией церкви, кардинал Паоло Эмилио Сфондрати имел останки, которые, как он сообщил, были нетленный, раскопаны и перезахоронены.[12]

Значение имени Сесилия

Имя «Цецилия» обычно относилось к римским женщинам, принадлежавшим к плебей клан из Цецилии. Легенды и жития, ошибочно принимающие его за личное имя, предполагают причудливые этимологии. Среди тех, кого цитирует Чосер в «Вторая сказка монахини «являются: лилия небесная, путь слепых, созерцание небеса и активная жизнь, будто лишенная слепоты, и небо, на которое люди могут взирать.[13]

Покровительница музыкантов

Первая запись музыкального фестиваля в ее честь состоялась в г. Эврё в Нормандия в 1570 г.[14]

В Национальная академия Санта-Сесилия в Рим одно из старейших музыкальных заведений в мире. Он был основан папская булла, Ratione congruit, выпущенный Сикст V в 1585 году, в котором упоминались два святых, выдающихся в западной музыкальной истории: Григорий Великий, после кого Григорианский напев названа и святая Цецилия, покровительница музыки.

Ее праздник стал поводом для музыкальных концертов и фестивалей, на которые были написаны известные стихи А. Джон Драйден и Александр Поуп[15] и музыка Генри Перселл (Ода святой Сесилии ); несколько оратории к Марк-Антуан Шарпантье (In honorem Caeciliae, Valeriani et Tiburtij canticum; и несколько версий Цецилия дева и мученица на либретти, вероятно, написанные Филипп Гойбо ); Георг Фридрих Гендель (Ода ко дню св. Сесилии; Александровский пир ); Шарль Гуно (Святая Сесилия Месса ); а также Бенджамин Бриттен, родившаяся в ее праздник (Гимн Святой Сесилии, основанный на стихотворении У. Х. Оден ). Герберт Хауэллс Гимн Святой Цецилии есть слова Урсулы Воан Уильямс; Джеральд Финци «Для святой Цецилии», соч. 30 — это стихи, написанные Эдмундом Бланденом; Майкла Херда 1966 г. Композиция «Гимн Святой Цецилии».[16] устанавливает стихотворение Джона Драйдена; и Фредерик Магле с Кантата Святой Сесилии основан на истории Сесилии.[17] Небесная жизнь, стихотворение из Des Knaben Wunderhorn (который Густав Малер используется в его Симфония No. 4 ) упоминает, что «Сесилия и все ее родственники — отличные придворные музыканты».

От имени Сесилии происходит Сесилиада, название фестиваля духовной, хоровой и современной музыки, проводимого с 1994 г. в г. Полиция, Польша.

Наследие

Сесилия символизирует центральную роль музыки в литургии.[9]

Цистерцианец монахини монастыря рядом с Санта-Сесилия в Трастевере стригут овечью шерсть, которая будет ткаться в паллиумы новых митрополичьих архиепископов. Ягнят выращивают Трапписты аббатства Tre Fontane в Риме. Папа благословляет ягнят каждый год 21 января, в праздник Saint Agnes. Папа преподносит паллию новым митрополитским архиепископам на Торжество святых Петра и Павла, 29 июня.

Расположен на Остров Уайт, Аббатство Святой Сесилии, Райд была основана в 1882 году. Монахини живут традиционной монашеской жизнью, молитвой и работой, и учатся в соответствии с древними Правило св. Бенедикта.[18]

Знаменитый мастер Жан-Батист Вийом производит линию скрипки и альта под названием St. Cécile с наклейкой на верхней части спины.[19]

Иконография

Сесилию часто изображают играющей на альте, маленький орган, или другой музыкальный инструмент,[9] очевидно, чтобы выразить то, что ей часто приписывали, а именно то, что пока музыканты играли на ее свадьбе, она пела в своем сердце Богу, хотя орган может быть ошибочно приписан ей,[10] в результате неправильного перевода.[20]

Миниатюрная Святая Цецилия внизу Вустерский собор был изображен на обратной стороне сэра Эдвард Элгар Банкнота 20 фунтов стерлингов, который был отозван Банк Англии в 2010.

В музыке

Ренессанс, барокко и классическая музыка

  • Марк-Антуан Шарпантье в составе четырех Histoires sacrées используя текст, который, как считается, был написан его коллегой Филипп Гойбо des Bois La Grugère:
    • In honorem Caeciliae, Valeriani et Tiburtij canticum H.394 для 3-х голосов, 2-х высоких инструментов и континуо (1675?).
    • Цецилия дева и мученица octo Vocibus H.397 для солистов, двойного хора, двойного оркестра и континуо (1677–78).
    • Цецилия дева и мученица, H.413 для солистов, хора и 2-х высоких инструментов (1683–85).
    • Цецилия дева и мученица H.415 — H.415 a для солистов, хора и 2-х высоких инструментов (1686).
  • Генри Перселл , Ода ко дню святой Сесилы «Привет! Яркая Сесилия» (1692) и Добро пожаловать на все удовольствия.
  • Себастьен де Броссар, «Песнь на святую Сесилу» SdB.9 (1720?)
  • Алессандро Скарлатти Il martirio di santa Cecilia, оратория Донне для премьеры фуа ле 1э mars 1708; Messa di Santa Cecilia(1720).
  • Георг Фридрих Гендель написал 2 произведения для Святой Цецилии с Джон Драйден : Праздник оратории Александра или Сила музыки (1736) и Ода ко Дню святой Сесилии (1739).
  • Йозеф Гайдн, Missa Sanctae Caeciliae ОУ Missa Cellensis in honorem Beatissimae Virginis Mariae (1766-67).

Современная музыка

  • Джудит Шатин написал Страсти святой Цецилии для фортепиано с оркестром[21] и Фантазия на святой Сесилии[22] для фортепиано соло.[23]
  • Фред Момотенко составлен «Сесилия», произведение для полного смешанного хора, «гимн как прошлому, так и будущему монастырской традиции». Мировая премьера состоялась на Koningshoeven Abbey в праздник святой Цецилии 2014.[24]
  • Бенджамин Бриттен написал Гимн Святой Сесилии, декорации к стихотворению У. Х. Оден.
  • Лу Харрисон написал его Месса на День святой Сесилии для хора, арфы и дрона (1983-6).
  • Арво Пярт было поручено составить произведение для Великий юбилей в Риме в 2000 году и написал Сесилия, vergine romana (Сесилия, римская девственница) для смешанного хора и оркестра. В итальянском тексте рассказывается о жизни и мученичестве святого. Впервые он был исполнен 19 ноября 2000 г., незадолго до ее праздника, Национальная академия Санта-Сесилия проводится Мён-вун Чунг.[25]
  • Джеральд Финци сочинила «Для святой Сесилии» для соло тенора, хора (SATB) и оркестра. Оформление произведения английского поэта и автора Эдмунд Бланден. Продолжительность около 18 минут.
  • В праздник святой Цецилии 2015 года, Foo Fighters выпустили свой EP «Saint Cecilia» для бесплатного скачивания через свой сайт. EP из пяти песен включает трек, названный в честь EP «Saint Cecilia». EP был записан во время импровизированной студийной сессии в отеле Saint Cecilia в Остине, штат Техас.[26]
  • Информатор Choristarum (органист и мастер хористов) на Колледж Магдалины, Оксфорд (1957–1981), Бернард Роуз Гимн для хора SATB (с разделениями) без сопровождения. Праздничная песня для святой Сесилии (1974) — постановка одноименного стихотворения его сына, музыканта Грегори Роуза.[нужна цитата ]
  • Певец / автор песен / гитарист Рик Эммет написал песню «Calling St. Cecilia» для своего LP Ipso Facto 1992 года.[нужна цитата ]
  • Пол Саймон написал песню «Сесилия» о писательском кризисе.
  • Чикагская группа Turnt (теперь известная как Everybody All The Time) выпустила песню под названием Girls, в тексте которой отсылка к Святой Сесилии. Песня была впервые исполнена на Mayfest Battle of the Bands Северо-Западного университета в пятницу, 24 мая 2013 года, на 27 Live в центре Эванстона.[27]
  • 2008 г. Брайан Ино ‘песок Дэвид Бирн альбом «Все, что произойдет, произойдет сегодня «, Сесилия упоминается в песне» The River «.[28]

В литературе

  • Поэма австралийского поэта «Moschus Moschiferus». А. Д. Хоуп (1907–2000) с подзаголовком «Песня ко дню святой Сесилии». Поэма состоит из 12 строф и написана в 1960-х годах.
  • Сесилия также является героем поэмы Александра Поупа «Ода в день святой Сесилии».
  • Джеффри Чосер пересказывает историю Сесилии, Валериана и его брата в «Вторая сказка монахини » в Кентерберийские рассказы.
  • Сесилия — символ божественной силы музыки в Генрих фон Клейст расширенный анекдот «Святая Цецилия, или Сила музыки «.
  • Святая Сесилия фигурирует в сборнике рассказов 1979 г. Анджела Картер «Кровавая палата» по одноименному рассказу.

Галерея

  • Святые Цецилия и Святой Валериан, Лелио Орси (ок. 1555)

  • Доменикино, Святая Цецилия с ангелом, держащим партитуру, (ок. 1617–1618).

  • Ангел венчает святых Сесилию и Валериана (1330-е годы)

  • Статуя с крыльца Святой Цецилии, Трастевере

  • Стефано Мадерно, Святая Сесилия, 1599

  • Святая Сесилия Уаймондли

  • Окно Святой Сесилии сестер-францисканок вдохновляет на занятия в часовне Святой Марии, Дом монастыря Святого Семейства в Манитовоке, штат Висконсин

  • Цикл фресок Доменикино в Сан-Луиджи-деи-Франчези, Рим (1614 г.)

  • Короны

  • Испытание Сесилии

  • Она раздает свои товары бедным

  • Ее смерть

  • Мозаика апсиды в церкви Святой Цецилии в Трастевере

  • Апсида

  • Деталь: левая сторона

  • Деталь: правая сторона

Смотрите также

  • Альби собор, Альби, Франция
  • Список христианок святоотеческого возраста
  • Собор Святой Цецилии, Омаха, Небраска, США
  • Санкт-Сесильен, Кельн, Германия
  • Католическая школа Святой Сесилии, Хьюстон, Техас, США
  • Святая Цецилия, покровительница архива
  • Часовня Святой Сесилии, Gajnsielem, Гозо, Мальта
  • Башня Санта-Сесилия, Gajnsielem, Гозо, Мальта
  • Экстаз Святой Цецилии Рафаэля, Pinacoteca Nazionale di Bologna, Болонья, Италия
  • Basilique-Cathédrale Sainte-Cécile, Салаберри-де-Вэллифилд, Квебек, Канада

Рекомендации

  1. ^ Дом Гаспар Лефевр, O.S.B. (1952). Миссал Святого Андрея с вечерней на воскресные и праздничные дни. Сент-Пол, Миннесота: E. M. Lohmann Co., стр. 1685.
  2. ^ Ловуэлл, Берта Эллен. Житие святой Сесилии, Йельские исследования английского языка, Ламсон, Вольф и компания, Бостон, 1898 г.
  3. ^ а б c d е Пт. Паоло О. Пирло, SHMI (1997). «Святая Сесилия». Моя первая книга святых. Сыны Святой Марии Непорочной — Качественные католические публикации. С. 280–282. ISBN  978-971-91595-4-4.
  4. ^ Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Сесилия, святая». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  5. ^ Фуллер, Осгуд Итон: Смелые мужчины и женщины. БиблиоБазар, ООО, 2008, с. 272. ISBN  0-554-34122-0.
  6. ^ Мейсон, Дэниел Грегори (1917). Словарь-указатель музыкантов (ред. Ф. Х. Мартенса, М. В. Кокрена и У. Д. Дарби). Нью-Йорк: Национальное музыкальное общество. п. 74.
  7. ^ ПЗУ. Sott. II. 147.
  8. ^ Житие святой Цецилии В архиве 2007-10-11 на Wayback Machine – Золотая легенда статья
  9. ^ а б c d Фоли, Леонард, O.F.M., отредактированный Пэт Макклоски. «Святая Дня: Святая Сесилия». Францисканские СМИ. ISBN  978-0-86716-887-7.
  10. ^ а б Кирш, Иоганн Петер. «Св. Сесилия», Католическая энциклопедия. Vol. 3. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908. 24 апреля 2013 г.
  11. ^ «Праздник: 22 ноября».
  12. ^ Гудсон, Кэролайн Дж. (Февраль 2007 г.). «Материальная память: восстановление базилики св. Цецилии в Трастевере». Раннесредневековая Европа. 15: 2–34. Дои:10.1111 / j.1468-0254.2007.00197.x.
  13. ^ Чосер, Кентерберийские рассказы, Вторая сказка монахини, пролог, 85–119. Согласно рубрике этих строк, монахиня черпает этимологию из Легенда Ауреа Якоба де Воражина (Якобус Януенсис — Иаков Генуэзский — в рубрике).
  14. ^ «Academyofsaintcecilia.com».
  15. ^ Ода в День святой Сесилии (составлено 1711 г.) на, например, www.PoemHunter.com
  16. ^ Опубликовано Novello & Co., HL.14013968
  17. ^ «En bemærkelsesværdig cd» (на датском). Удфордринген. 29 января 2004 г.. Получено 17 мая 2012.
  18. ^ «Аббатство Святой Сесилии».
  19. ^ «Ж. Б. Вийом: солистка скрипки Сент-Сесиль де Терн».
  20. ^ Верспаандонк, Дж. А. Дж. М. (1975). Het hemels prentenboek: Devotie- en bidprentjes vanaf de 17e eeuw tot het begin van de 20e eeuw. Hilversum: Gooi en Sticht. п. 15.
  21. ^ «Юдифь Шатин — Страсти святой Сесилии».
  22. ^ ноочинатор (17 апреля 2015 г.). «Джудит Шатин: Фантазия о Святой Сесилии (1-й квартал) (Гейл Мартин, фортепиано)» — через YouTube.
  23. ^ «Джудит Шатин — Фантазия на святой Сесилии».
  24. ^ «Альфред Момотенко — Сесилия».
  25. ^ «Арво Пярт: Сесилия, vergine romana». L’Osservatore Romano (на итальянском). Получено 18 ноября 2018.
  26. ^ «Foo Fighters выпустили новый неожиданный EP Saint Cecilia для бесплатного скачивания». 23 ноября 2015.
  27. ^ «Девушки». Получено 20 января 2019.
  28. ^ Херн, Рауль; ez; Пт .; 20 ноября; 2009 г. «Все времена в раю». www.austinchronicle.com. Получено 2019-08-19.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)

дальнейшее чтение

  • Коннолли, Томас (1995). Траур в радость: музыка, Рафаэль и святая Цецилия. Йель. ISBN  9780300059014.
  • Ханнинг, Барбара Руссано (2004). «От святого к музе: изображения святой Сесилии во Флоренции». Музыка в искусстве: Международный журнал музыкальной иконографии. 29 (1–2): 91–103. ISSN  1522-7464.
  • Лакетт, Ричард (1972–73). «Святая Сесилия и музыка». Труды Королевской музыкальной ассоциации. 99: 15–30. Дои:10.1093 / jrma / 99.1.15.
  • Майне, Сабина (2004). «Сесилия без ореола: меняющийся мюзикл Добродетели«. Музыка в искусстве: Международный журнал музыкальной иконографии. 29 (1–2): 104–112. ISSN  1522-7464.
  • Белый, Брайан (2019). Музыка ко Дню святой Сесилии от Перселла до Генделя. Бойделл. ISBN  9781783273478.

внешняя ссылка

  • Католический Интернет — Святые и ангелы: Святая Сесилия
Источник

Празднование Дня марьячи в Мексике ежегодно проходит 22 ноября. В этот день католики также отмечают День святой Цецилии. Какая связь между святой и музыкантами? Дело в том, что эту святую в католицизме почитают как покровительницу музыкантов. А марьячи (исполнители традиционной мексиканской музыки) отмечают в её день свой профессиональный праздник. Прочитав статью, вы узнаете больше про празднование Дня марьячи в Мексике. Также вы познакомитесь с историей марьячи и святой Цецилии.

1. Кратко о святой Цецилии

22 ноября мексиканцы отмечают День святой Цецилии (Сесилии), а также День марьячи. Какая связь между святой и музыкантами марьячи? Дело в том, что эта святая считается покровительницей музыкантов. Поскольку марьячи (mariachi) выбрали свой праздник на её день, то имеет смысл упомянуть о святой Цицилии.

Согласно одних источников Цецилия родилась в 200 году и умерла около 230 года. Согласно других источников она жила во втором веке.

<img class="aligncenter" src="https://etot-prazdnik.ru/wp-content/uploads/2021/02/land_1.jpg" alt="Святая Цецилия"

Цецилия происходила из чрезвычайно богатой семьи. Говорят, что она играла на органе и арфе. Она была очень близка к Богу, часто молилась и проводила время в проповедях. За свою жизнь Цецилия смогла обратить в христианство более четырёхсот человек, за что и была убита.

Когда в 1599 году её тело эксгумировали, то обнаружили, что оно было нетленным.Таинственный и восхитительный цветочный запах исходил от гроба. Останки святой Цецилии были перенесены в титульную церковь Цецилии в Трастевере и помещены под главный алтарь.Сама святая была причислена к Лику святых.

День Цецилии католической церковью отмечается 22 ноября. Она покровительствует музыкантам, поскольку сама играла на органе и арфе, а также потому, что в её душе всегда звучала музыка любви к Богу.

<img class="aligncenter" src="https://etot-prazdnik.ru/wp-content/uploads/2021/01/land_1.jpg" alt="Скульптура нетленной Цецилии"

2. История марьячи

Прежде, чем говорить о празднике марьячи, обратимся к истории.

Колониальный период Мексики, охватывающий 1519—1810 годы, послужил объединению звуков струнных инструментов, введённых вторгшимися испанцами, а также ритмы африканских рабов и коренных мексиканских племён. Так зародилась музыка марьячи. Это было совершенно новое звучание, и каждый регион с гордостью носил свою собственную уникальную музыку. Ансамбли, исполняющие эту музыку, и самих истолнителей также стали называть марьячи.

<img class="aligncenter" src="https://etot-prazdnik.ru/wp-content/uploads/2021/01/land_1.jpg" alt="История марьячи"

Точное место рождения марьячи (mariachi) остается загадкой. Однако этот живой музыкальный стиль наиболее тесно связан со штатом Халиско (город Кокула), где в настоящее время есть музей марьячи. Другие штаты вдоль западной части Мексики, включая Агуаскальентес, Колиму, Мичоакан и Наярит, также часто ассоциируются с этой музыкой.

К 1850-м годам ранние версии марьячи, известные сегодня, были чрезвычайно популярны среди людей, живущих в сельской местности и на ранчо. Примерно в это же время небольшие ансамбли обычно включали скрипки, гитары и арфу. Большинство из них не могли путешествовать далеко от своего родного региона, чтобы распространить свою особую музыку.

<img class="aligncenter" src="https://etot-prazdnik.ru/wp-content/uploads/2021/01/land_1.jpg" alt="История марьячи"

С начала 1900-х годов марьячи стали носить костюм чарро. Чарро — это мексиканский ковбой из штата Халиско. Костюм состоял из пиджака до пояса, галстука-бабочки, облегающих брюк, коротких сапог и широкополого сомбреро. Костюмы искусно украшали серебряными или золотыми пуговицами и вышитыми узорами.

Современная музыка марьячи сформировалась примерно в это же время. Начало 20 века помогло марьячи завоевать популярность по всей стране, так как их выступления были связаны с президентскими инаугурациями. Концерты марьячи продвигались радиостанциями, звукозаписывающими компаниями и киностудиями в 1920-х и 1930-х годах. Это привёло музыкальный стиль марьячи к оглушительной славе.

<img class="aligncenter" src="https://etot-prazdnik.ru/wp-content/uploads/2021/01/land_1.jpg" alt="марьячи в Мексике"

Когда наступили 1950-е годы, начал формироваться современный ансамбль марьячи. Основные традиционные звуки были неизменными, но оркестровый ансамбль был пополнен двумя трубами, дополнительными скрипками, маленькой гитарой и вертикальной бас-гитарой. Это позволило ансамблям играть в более широком диапазоне музыкальных стилей.

Способный вызвать широкий спектр эмоций у своих слушателей, характерный звук марьячи включал в себя уверенных певцов, мощные гармонии и пульсирующие ритмы, предназначенные для того, чтобы двигаться.
Следует также отметить, что вышедший в 1995 году фильм «Десперадо» (что в переводе с испанского означает «Отчаянный»), в главной роли с Антонио Бандерасом, сделал музыку и музыкантов марьячи известными на весь мир.

<img class="aligncenter" src="https://etot-prazdnik.ru/wp-content/uploads/2021/01/land_1.jpg" alt="Кадр фильма "Отчаянный""

3. Празднование Дня марьячи в Мексике

Для многих мексиканцев марьячи — это квинтэссенция музыки их замечательной родины и прекрасное напоминание о богатом культурном наследии и традициях их страны. Музыка марьячи настолько важна для мексиканской культуры, что ЮНЕСКО назвала её нематериальным культурным наследием.

В Мехико местом музыки марьячи является площадь Гарибальди, расположенная в историческом центре города. Весь день здесь выступают группы марьячи, у которых можно заказать выступление. Сегодняшние ансамбли марьячи — это излюбленный выбор в Мексике для празднования особых случаев, таких как дни рождения, свадьбы, крещения, праздники и похороны. В них задействованы и музыканты-женщины.

<img class="aligncenter" src="https://etot-prazdnik.ru/wp-content/uploads/2021/01/land_1.jpg" alt="Марьячи в Мексике"

А  22 ноября ежегодно марьячи  отмечают свой профессиональный праздник. В Мехико ожидается в этот день большой фестиваль марьячи, в котором обычно принимают участие до нескольких тысяч исполнителей традиционной мексиканской музыки. В рамках фестиваля будут проходить концерты и другие праздничные мероприятия.

<img class="aligncenter" src="https://etot-prazdnik.ru/wp-content/uploads/2021/01/land_1.jpg" alt="Празднование Дня Марьячи в Мексике"

Сотни талантливых марьячи Мехико собираются на площади Гарибальди, чтобы почтить свою покровительницу музыки, спеть в её честь серенаду. Поскольку это также День святой Цецилии, то в Мехико проходит шествие с изображением этой святой.

Можно наблюдать, как одетые в свои традиционные укороченные куртки и узкие брюки (они в настоящее время не только чёрные, но и других цветов) и широкие сомбреро, гитаристы, трубачи и скрипачи играют песни и идут процессией к базилике Богоматери Гваделупской. День завершается гуляниями и изрядным количесвом текилы.

<img class="aligncenter" src="https://etot-prazdnik.ru/wp-content/uploads/2021/01/land_1.jpg" alt="Празднование Дня Марьячи в Мексике"

Вот такова информация про празднование Дня марьячи в Мексике!

Читайте также:

Праздники и фестивали разных стран мира

Уважаемые читатели! Пишите комментарии! Читайте статьи на сайте «Мир праздников»!

Text.ru - 100.00%

Источник

22 ноября католики по всему миру (в том числе и в Латинской Америке) отмечают память святой Цецилии (Сесилии), небесной покровительницы музыкантов (как духовных так и светских). В православном календаре память святой Цецилии (Кекилии) празднуется также 22 ноября, но по старому стилю — это 5 декабря по новому.

Святая Цецилия пострадала за веру во Христа около 230 года (правда, существуют и другие датировки её смерти — более ранние и более поздние). В правление римского императора Александра Севера, подобно другой святой более известной в России  — Татиане Римской, покровительнице студентов.
Император Александр Север к христианам относился очень терпимо и дружелюбно. Изображение Христа даже стояло в его домашнем святилище вместе со статуями языческих божеств. Однако на местном и региональном уровне продолжались нападения на христиан, инициированные языческим населением, и добрый император ничего не мог с этим поделать, так как власть его была непрочна.

По преданию святую Цецилию родной отец против воли выдал замуж за язычника. Но она смогла обратить в христианство мужа и его брата. За активную миссионерскую деятельность они предстали перед префектом Рима и за отказ принести жертвы языческим богам были подвергнуты жестоким мучениям, которые они выдержали с мужеством и достоинством и, смотря на них, ко Христу обратились многие присутствовавшие при экзекуции язычники, в том числе и солдаты. Тогда мужа Цецилии и его брата обезглавили, а святую бросили в раскалённую печь, но она осталась жива. Потом палач пытался её обезглавить, но не смог этого сделать и через три дня Цецилия мирно отошла в лучший мир, скончавшись от ран.

Подробнее об этом здесь и здесь и здесь.

А покровительницей музыки святую объявили в 16 веке по причине содержавшегося в её житии эпизода: когда её против воли вели под венец, она молилась и пела духовные песнопения. Разумеется папа Римский объявил её прежде всего покровительницей духовной музыки и её имя поминается в латинской Мессе. Но впоследствии и светские музыканты, исполняющие неблагочестивую музыку, начали почитать Цецилию как свою небесную помощницу, заступницу и ходатаицу пред Господом.

Например, в Мексике 22 ноября — праздник мексиканских музыкантов — марьячи — известных ныне во всем мире благодаря фильму Р. Родригеса «Отчаянный» (Desperado) с Антонио Бандерасом и Сельмой Хайек в главной роли. Известная песня из этого фильма, к слову сказать, принадлежит не перу композитора, а мексиканскому народу.

В реальной жизни они, возможно, стреляют и не так хорошо, но поют прекрасно. И доказывают это каждый год, собираясь в день своей покровительницы святой Сесилии на фестиваль. Излюбленное место сбора столичных марьячи — площадь Гарибальди, названная так в честь итальянского генерала Джузеппе Гарибальди.


Кроме святой Цецилии, марьячи, как и все верующие мексикканцы возносят свои молитвы пред образом Пресвятой Девы Гваделупской.

Марьячи, как и большинство мексиканцев, очень набожные, а свою профессию называют выдающейся. Но хотя для многих жизнь марьячи окружена ореолом романтики, на самом деле жизнь большинства из них очень прозаична. По словам Педро Эспиноса Эрнандеса, председателя ассоциации марьячи Мехико, марьячи самые бесправные люди. Ассоциация существует уже 60 лет, но до сих пор не удалось добиться от правительства ни пенсий, ни медицинской страховки. В ассоциацию входят более двух с половиной тысяч столичных марьячи. Проку от нее немного, но все же в случае тяжелой болезни или какого несчастья она оказывает некоторую помощь своим членам.

Коллектив марьячи состоит, как правило, из 8-9 человек. Это определяется набором инструментов. Кроме скрипки, обычной гитары, ударных и духовых, в ансамбль обязательно входит маленькая гитара «харанита» и большая бас-гитара — «гитаррон».

Среди марьячи есть и женщины. Каждый год в Мексике устраивают национальный конкурс — выбирают лучшую марьячи с самым красивым голосом. Ее провозглашают «послом марьячи года» (Embajadora mariachi del año).

Несколько фото победительниц этого конкурса (правда ведь симпатичные?):

Каждый год мексиканцы доказывают, что они самая музыкальная нация. Танцы здесь — шоу второго плана (не то что, например, фламенко в Испании или танго в Аргентине). Мексиканцы хотят слушать песни, от которых закипает кровь.

Отсюда.

А вот и та самая песня, прославившая марьячи на весь мир. В бесподобном исполнении Антонио Бандераса:

И в седле на лошади быстрой
я к горе на вершину скачу.
Звезды и луна говорят,
куда мне идти.

А-я-я-я-Й!
Ай, моя любовь.
Ай, смуглянка
моего сердца.

Я люблю поиграть на гитаре,
я люблю песни попеть.
Мариачи мне подпевают,
когда я пою свою песню.

Я не прочь осушить рюмаху,
бренди нравится мне вполне.
Как бутылка белой текилы,
со вкусом соли.

А-я-я-я-Й!
Ай, моя любовь.
Ай, смуглянка
моего сердца.

Я люблю поиграть на гитаре,
я люблю песни попеть.
Мариачи мне подпевают,
когда я пою свою песню.

Я не прочь осушить рюмаху,
бренди нравится мне вполне.
Как бутылка белой текилы,
со вкусом соли.

А-я-я-я-Й!
Ай, моя любовь.
Ай, смуглянка
моего сердца.

А-я-я-я-Й!
Ай, моя любовь.
Ай, смуглянка
моего сердца.

Источник

Like this post? Please share to your friends:
  • Праздник святой феклы
  • Праздник святой троицы что означает простыми словами
  • Праздник святого михаила какого числа
  • Праздник святого михаила вальдорф
  • Праздник святой троицы что означает кратко