Праздник святой софьи когда

Имя София, означающее с греческого «мудрость», носят ныне многие христианки. Это же – особое качество святых жен, которым они тезоимениты. Святым выпало множество испытаний, из которых они вышли, сохранив веру.

Когда отмечаются именины Софии?

Календарь знает 6 святых этого имени. Дни их памяти:

• 28 февраля, когда чествуется новомученица, прп. София Селиверстова; ее память совершается также на день Собора новомучеников, пострадавших в Бутово (дата переходящая);
• 1 апреля память прп. Софии Слуцкой, белорусской святой, ей празднуют также на день Собора Белорусских святых (это переходящая дата, меняющаяся ежегодно);
• 6 мая Церковь чтит прп. Софию Хотокуриду, греческую монахиню, скончавшуюся в 1974 г.; дата появилась в Месяцеслове сравнительно недавно, с 2012 г.;
• 30 сентября, когда чествуется мать юных мучениц II в., Веры, Надежды и Любови Римских;
• на 1 октября приходится память другой мученицы, III в.;
• еще одна знаменитая София, преподобная, чествуется трижды – 14 августа, 29 декабря и 6 июля (вместе с другими святыми Владимирской земли).

Есть также святые, пока не почитаемые Русской Церковью, но чтимые другими Поместными Церквями, например, Элладской. Это две угодницы Божиих:

• София, именуемая «врачебницей», о жизни которой практически ничего не известно, кроме того, что она, видимо, имела дар исцелений, и мученически пострадала за Христа, будучи обезглавлена;
• преподобная, жившая в XI в., мать шестерых детей, которой выпало тяжелое испытание – пережить их всех; после кончины детей главным деланием Софии стала помощь бедным, непрестанная молитва; она скончалась, дожив до 53 лет, перед смертью сподобившись монашества.

Святая мученица София Римская 

Время жизни святой – II в., а свой подвиг она и три дочери, нареченные в честь 3 добродетелей христиан – Пистис (Вера), Элпис (Надежда), Агапэ (Любовь) совершили во времена гонений на христиан от императора Адриана.

Известно, что София была знатной римлянкой, вдовицей. Трех дочерей она воспитывала в вере во Христа. Когда же пришло время испытаний, София и ее дети не только не скрывали веры, но как бы сами стремились пострадать. Так как София была знатной римлянкой, судить ее пожелал сам император. Согласно житию, ее привели к нему вместе с дочерьми. Но ни София, ни девочки (старшей из них, Вере, было 12, средней, Надежде – 10 лет, а Любови – только 9) не отреклись от Бога. Тогда император велел по очереди мучить детей, чтобы мать, видя их страдания, согласилась принести жертвы «богам».

Но, к изумлению царя, девочки стойко выдержали пытки, стоя за веру даже до смерти, а София не только не отказалась от Христа, но укрепляла на подвиг каждую из дочерей. Когда погибла последняя сестра, Любовь, император велел Софии самой хоронить юных мучениц, чтобы причинить матери еще большую скорбь. И это испытание духовно не поколебало ее – она погребла дочерей, постоянно находилась на месте их погребения, а через три дня там же преставилась сама, став бескровной мученицей, до конца испившей чашу душевных страданий. Сейчас ее честные останки, а также мощи дочерей, находятся во французском городе Эшо, они перенесены сюда с 777 г.

На иконах св. София изображается вместе с детьми: у Веры, Надежды и стоящей между ними Любови в руках кресты – символы страданий за Господа, София же пишется иногда – обнимающей дочерей, а на более ранних образах – воздевшей длани жестом благословения и молитвы.

К св. Софии обращаются, прося о помощи:

• во время гонений за веру;
• в христианском воспитании детей;
• в устройстве их жизни;
• святая также – великая утешительница тех родителей, которым приходится пережить горе, подобное ее страданию, потеряв ребенка.

Мученица София Египетская 

Об этой угоднице Божией известно совсем мало:

• время подвига – около 270 г.;
• то, что она пострадала во время гонений римского императора Аврелиана как бесстрашная проповедница Христа среди жителей Египта, причем не одна – ее сподвижницей была мученица Ирина.

Вероятно, установление даты празднования относится к IV в., когда император Константин Великий велел перенести мощи святых из Египта, где они страдали, были погребены, в Константинополь, где существовал храм святых.

На древних фресках обе страдалицы изображаются в момент совершения над ними казни – отсечения глав.

На иконах св. София может быть изображена:

• одна, в красном мученическом одеянии, с крестом;
• вместе со своей сострадалицей, св. Ириной.

Ко св. Софии обращаются, прося укрепления в вере.

Праведная София Слуцкая 

Святая принадлежала к именитому княжескому роду Олельковичей, княживших в Слуцке. Родившись в 1585 г., она очень рано потеряла обоих родителей, оказалась под опекой дальних родственников, Ходкевичей. Именно им принадлежала идея устроить ее брак с Янушем Радзивиллом, сыном воеводы Вильно.

То было время, когда на западно-русских землях, бывших частью Польского государства, не прекращались попытки установить унию, подчинив православных Папе Римскому с признанием догматов Католической Церкви. Западная Русь официально была объявлена «униатской» еще с 1596 г. Понятно, что давление с целью принудить к принятию унии оказывалось и на Софию – однако, она оставалась православной, так что в 1600 г. ее жених, Януш Радзивилл обратился к Папе Римскому с просьбой разрешить этот брак, а также – воспитание будущих детей именно по православной вере.

Впоследствии София:

• защищала от поругания униатами святыни Слуцка;
• помогла создать православное братство, сама стала его активной участницей;
• материально помогала храмам, монастырям, совершала паломничества к чтимым святыням, подавая пример веры другим православным.

А вот воспитать детей по законам православной веры Софии и Янушу, глубоко любившему супругу не удалось: пара долго была бездетной, а в 1612 г. София умерла во время родов дочери, которая тоже не выжила. Ей было только 26 лет.

Потрясенный кончиной любимой, Януш, в память о ней, в течение всей своей жизни запрещал притеснять православных. Вот слова из одной его грамоты: «Церкви и монастыри религии старорусской в имениях моих по-прежнему должны быть сохраняемы, и потомки мои должны соблюдать, дабы не последовало в том никакой перемены».

Нужно сказать, что потомки князя отнеслись к его воле также весьма серьезно – в Слуцке Радзивиллы свято хранили память о княгине, и никакие доводы католических епископов не могли поколебать их особого отношения к православию.

Св. София сразу по кончине стала чтиться народом, как святая:

• ее мощи были прославлены нетлением;
• при гробнице святой было много чудес;
• уже в первые десятилетия по смерти возникла традиция крестного хода с мощами, совершаемого во время эпидемий; самый известный такой случай относится к 1848 г., когда Слуцк был так спасен от холеры.

К настоящему времени мощи находятся в кафедральном соборе Минска.

На иконах святой ее пишут в одеждах западно-русской женщины, княгини. Хотя угодница Божия не была мученицей, она держит крест – символ исповедничества веры, которым была вся ее жизнь.

Святая считается:

• покровительницей жен, ожидающих ребенка;
• исцелительницей недугов.

Преподобная София Суздальская 

Она – старшая современница Слуцкой святой, жившая в 1 пол. XVI в., прошедшая непростой путь к святости. Соломония Сабурова, как звали преподобную во время мирской жизни, была выдана замуж за великого князя Василия III, и прожила с ним 20 лет. Нет никаких данных о разногласиях или ссорах между супругами. Одно лишь омрачало жизнь великой княгини – она не могла родить супругу наследника. Буквально одержимый идеей иметь сына, который бы наследовал престол, Василий III первым из русских правителей решился на развод с женой, тем более, что уже была найдена невеста для заключения нового брака – литовская княжна Елена Глинская. Против беззакония, попирающего заповеди Божии:

• восстала Церковь в лице митрополита Варлаама – за это он был сведен с престола по воле великого князя, сослан; новый Предстоятель, митр. Даниил согласился благословить новый брак;
• возмутились многие бояре, однако, великий князь просто проигнорировал их доводы, сказав, например, одному из них, заступавшемуся за княгиню: «Поди прочь, смерд, не надобен ми еси!».

Известно также, что поведение великого князя критиковал прп. Максим Грек, что стало причиной его ареста.

25 ноября 1525 г. Соломония была пострижена во иночество, по официальной версии – по своему желанию. Однако, существуют свидетельства, что:

• Соломония сбрасывала иноческие одежды, отказывалась произносить обеты; тогда один из бояр, присутствовавших при этом, ударил женщину плетью;
• уже когда она была в монастыре, начались слухи о рождении ею сына, Георгия; о том, насколько они были справедливы, у историков до сих пор нет единого мнения, так как сведения очень противоречивы.

Понятно, впрочем, что инокиня София долго не смирялась со своим новым положением. Мы не знаем, что происходило с ее душой, однако, через несколько лет она, ставшая монахиней против воли, вероятно, все же покорилась воле Божией, действительно отринув суетный мир, начав проводить иноческую жизнь.

В 1533 г., после смерти бывшего мужа, последовало новое искушение: Софию выслали из Суздаля, куда отправили после пострига, в Каргополь: вдова Василия, Елена, опасалась, что бывшая великая княгиня будет претендовать на престол. Вернуться в ставший уже родным Суздальский Покровский монастырь святой удалось только через 5 лет, когда скоропостижно умерла Елена. Испытания еще более укрепили ее душу – а в 1542 г. она, как говорит «Степенная книга царского родословия», «пожив благодарно и богоугодно к Богу отъиде».

Святость преподобной была признана уже через несколько лет по кончине, к ее гробнице паломничали монархи, от сына Елены Глинской Ивана Грозного до царей династии Романовых, есть записи о чудесах. С 1650 г. ее стали почитать как святую, появились иконы. Одна из них, созданная в XVII в., чтится как чудотворная.

На святых образах преподобная представлена монахиней, левой рукой держащей свиток, правая же, как говорит один из иконописных «подлинников» XVII в., описывающих порядок изображения святых, «молебна», прижата к груди молитвенным жестом. Она – молитвенница:

• о семейном счастье, которого не знала сама, но которого желает тем, кто обращается к ней;
• о рождении детей у бесплодных супругов;
• о тех, кто желает вступить на монашеский путь.

Преподобномученица София Селиверстова 

Эта угодница Божия принадлежит к числу новомучениц, она пострадала в XX в. от безбожников, а канонизирована вместе с тысячами других святых с начала 2000-х гг. О святой известно, что:

• будучи 10 лет, она потеряла мать, и отец, не имея возможности прокормить дочь, отдал ее в приют при женской общине, которая позже стала монастырем; здесь девушка жила до 20 лет, затем уехала в Петербург, была прислугой, кроме того, она хорошо рисовала;
• с 1898 г. София стала послушницей Страстного монастыря Москвы, где обучала инокинь рисованию;
• после закрытия обители она стала жить вместе с несколькими ее насельницами;
• она была арестована по доносу соседей о якобы антисоветских разговорах, которые вела; на допросах послушница не признала вину, отрицала какую либо «пропаганду», которую ей вменяли следователи.

28 февраля 1938 г. послушницу расстреляли на полигоне Бутово.

На иконах она пишется в мирских одеждах, с покрытой белым платом главой. В руке святой – крест. Угодница Божия – скорая помощница молящимся, стремящимся сохранить веру среди безбожного мира, устоять во время гонений.

Храмы в честь святой Софии

Исторически сложилось, что больше всего церквей России. посвящено св. Софии Римской и ее дочерям – более 30.

Престолы св. Софии Египетской есть в 17 храмах. Всего 6 церквей и часовен посвящено Слуцкой святой – все они в Белоруссии.

А вот престол прп. Софии Суздальской есть только на месте ее подвига, в Покровской обители Суздаля.

Наконец, новая святая, мученица София Селиверстова, пока храма не имеет.

Они очень разные – мирянки, прожившие непростую жизнь, и те, кто служил Богу во иноческом чине. Объединяет же всей святых жен – вера во Христа, которую они пронесли через жизнь, до самого конца, когда Господь встретил каждую на пороге Небесного Царства.

Автор Наталья Сазонова

Похожие статьи

Рекомендуем статьи по теме