Праздник тишины на бали

Балийский Новый год (или, как его еще называют, Ньепи, Nyepi day, или День Тишины на Бали) – это сложное переплетение традиций индуизма и древних местных анималистических религий. Празднование длится несколько дней, каждый из которых посвящен особому ритуалу. Кульминация – День Тишины, которого должны придерживаться все, кто находится на острове (включая туристов).

Когда празднуют Ньепи

Праздник Ньепи на Бали отмечают согласно индуистскому календарю Сака. В нем, как и в привычном для европейцев Григорианском календаре, тоже 365 дней. Но летоисчисление ведется от 78 года нашей эры.

Особенность Балийского Нового года в том, что дата праздника должна совпадать с новолунием. Обычно она выпадает на март, реже на апрель.

Даты Ньепи и его церемонии прошлых лет:

• 2018 (1940 по календарю Сака) — с 14 марта по 18 марта 2018г.
• 2019 (1941 по календарю Сака) — с 4 марта по 8 марта 2019г.

Даты Ньепи и его церемоний на ближайшие годы:

• 2020 (1942 по календарю Сака) – с 22 марта по 26 марта
  — Меласти – обычно проводится за 3 дня до Ньепи, но точная дата остается на усмотрение совета деревни
  — Бхута Яджна – 24 марта
  — Ньепи (Новый год по-балийски, или День Тишины) – 25 марта
  — Нгембак Гени – 26 марта
• 2021 (1943 по календарю Сака) – с 11 марта по 15 марта
  — Меласти – обычно проводится за 3 дня, но точная дата остается на усмотрение совета деревни
  — Бхута Яджна – 13 марта
  — Ньепи (Новый год по-балийски, или День Тишины) – 14 марта
  — Нгембак Гени – 15 марта
• 2022 (1944 по календарю Сака) – с 28 февраля по 4 марта
  — Меласти – обычно проводится за 3 дня, но точная дата остается на усмотрение совета деревни
  — Бхута Яджна – 2 марта
  — Ньепи (Новый год по-балийски, или День Тишины) – 3 марта
  — Нгембак Гени – 4 марта
• 2023 (1945 по календарю Сака) – с 20 марта по 23 марта
• 2024 (1946 по календарю Сака) – с 9 марта по 12 марта
• 2025 (1947 по календарю Сака) – с 27 марта по 30 марта

Как мы видим, основные торжества длятся 4 дня. Каждый из них посвящается особой церемонии.

Ниже я подробно расскажу о каждой из них.

Меласти

Церемония Меласти (Melasti) – это день очищения, когда все жители острова идут с процессией к морю, речке или озеру. Священная вода (Tirta Amerta) играет особую роль в индуизме и балийской культуре. Она считается источником жизни.

Ритуал Меласти имеет два уровня:

1. Bhuwana Alit – маленький мир.
   Символизирует очищение души и тела человека от грехов, злых помыслов, последствий плохих поступков. Для его исполнения людей окропляют водой, они заходят в океан, реку или озеро, чтобы омыться.
2. Bhuwana Agung – большой мир.
   Обряд очищает вселенную от зла и скверны, прежде всего причиненных людьми. Для этого в море омывают ритуальные храмовые предметы, окропляют землю, деревья, пищу водой.

На самом деле эти два уровня тесно связаны между собой и влияют друг на друга. Невозможно изменить мир, если ты не очистил свое сердце. И наоборот: вред, который наносят люди окружающей среде, потом обращается против них. Гармоничные отношения человека и природы – одна из основ индуистской философии.

Особенности церемонии могут зависеть от уровня и размера общины:

• Upacara Tawur – в столице провинции
• Panca Kelud – на уровне района
• Panca Sanak – на уровне подрайона
• Panca Sata – в деревне
• Ekasata – в банджаре
• Sanggah — церемония, которая проводится в каждом доме.

Начинается Меласти в 06:00 утра. Все жители деревни с процессией идут от храма к ближайшему водоему. Женщины несут подношения, мужчины – ритуальные храмовые предметы и зонты. Все одеты в традиционные наряды белого цвета.

На берегу священники читают молитвы и окропляют всех святой водой, поджигают ароматные палочки. Люди окунаются в море или озеро, омывают там ритуальные предметы. Некоторые во время церемонии впадают в транс. Затем процессия несколько раз обходит пляж. Ритуал может длиться весь день, до самого заката. В конце все возвращаются в храм, где проходит церемония Bhatara Nyejer. Очищенные святые предметы возвращаются на место, все люди во главе с монахами священниками произносят молитвы.

Завершается ритуал Меласти только в центральных храмах деревни – Pura Desa. Самые красочные торжества можно увидеть в главных водных храмах – Пура Улун Дану на озере Братан и Танах Лот на юго-западном побережье. Нередко в эти места люди едут еще вечером, чтобы принять участие в утреннем священнодействии. Массовые ритуалы можно увидеть на пляжах Куты, Санура, Семиньяка, Легиана, Нуса Дуа, Джимбрана.

В церемонии Меласти принимают участие все жители острова. Без нее нельзя перейти к следующим этапам встречи Нового года. В некоторых деревнях тех, кто пропустил ритуал, штрафуют. Но большинство балийцев с нетерпением ждут этого дня и никогда его не пропускают. Ведь островитяне очень религиозные, для них обряд имеет глубокое духовное значение.

Любой человек может наблюдать за церемонией на пляже и свободно фотографировать. Чтобы принять участие в процессии, необходимо иметь традиционную одежду – саронг, кебаю для женщин и уденг для мужчин. Если вам не удалось их достать, можно просто одеть наряд белого цвета. Для женщин – длинную юбку и блузку, которая прикрывает плечи и руки. Для мужчин – брюки и рубашку.

Ритуал Меласти очень красочный. Толпы празднично одетых людей, с разноцветными флагами и зонтами, производят неизгладимое впечатление. Большинство процессий сопровождают традиционные оркестры гамеланы. Нередко на пляжах выступают танцоры. В конце всех угощают блюдами из риса, жареной курицей, вареными яйцами, фруктами.

К сожалению, после обряда пляжи напоминают большую свалку, ведь на берегу оставляются сотни подношений (маленьких корзин с цветами и пищей). Уже через пару дней все это смоет в море. Подношения полностью органические, поэтому не наносят природе вреда.

Ритуал Бхута Яджна

Этот ритуал проводится непосредственно перед Днем Тишины и состоит из нескольких этапов:

• Tawur Kesanga и Caru
• Ngerupuk

Ниже я расскажу о них подробно.

Tawur Kesanga и Caru

Церемония Tawur Kesanga (Pecaruan) и Caru проходит на всех уровнях. Ранним утром в каждом доме женщины готовят подношения для злых духов. Их выносят за ворота, чтобы демоны насытились и не проникли в жилище. Также корзины с едой выставляют на развилках и перекрестках. В них по правилам кладут птичье мясо (реже свинину или говядину), так как жертвоприношения для демонов должны быть с кровью.

День накануне Ньепи – единственный в году, когда официально разрешены петушиные бои. В остальное время на острове они проводятся нелегально. Эти соревнования также являются частью жертвоприношения злым духам.

Следующий этап обряда – подношения в храмах и молитвы. Они происходят во всех святынях острова, включая маленькие домашние алтари. Нередко молящихся людей можно увидеть посреди улицы. Почти все дороги в городах и деревнях в этот день перекрыты.

Во время молитвы зажигаются ароматные свечи, их запах наполняет все селения. Члены общины распевают песни, произносят речитативом священные слова. Служитель храма подносит всем влажный, освященный водой рис. Его нужно приклеить ко лбу, затем посыпать на грудь, голову и за уши. Остатки выбрасываются под ноги. Во время одного из обрядов в сложенные ладони кладут лепестки цветов и поднимают над головой, произнося молитву. Все действо сопровождается звуками гамеланов, барабанов, колокольчиков.

Цель обрядов Tawur Kesanga и Caru – успокоить Бхута-Кала (Bhuta-Kala), властителя подземного мира. Бхута означает вечную энергию, а Кала – вечное время. Эти сущности должны пребывать в гармонии с остальным миром, иначе они разрушат вселенную, погрузят ее в хаос. Бхута Кала пожирает грешников, в балийской мифологии он считается врагом Луны и Солнца.

После завершения подношений и молитв все стараются как можно громче шуметь. Бьют о пустые миски и кастрюли, крутят трещотки, гоняют на байках и мотоциклах и машинах, стреляют из хлопушек, выпускают петарды. Громкими звуками люди отгоняют демонов.

Ngerupuk

Действо больше всего нравится туристам, которые приезжают на празднование балийского Нового года. Ngerupuk – это парад монстров, который проходит во всех городах и селениях острова. Огромные фигуры называют Ого-Ого (Ogoh-Ogoh). С индонезийского языка слово переводится, как «сотрясать». Во время шествия носильщики стараются трясти куклами, чтобы еще больше усилить эффект от их страшного внешнего вида. Специальные люди приподнимают длинными палками провода, чтобы огромные статуи их не зацепили и не порвали.

Стартует парад на главной площади.

• В Денпасаре – это Пупутан
• В Убуде – стадион в центре города
• В Куте – улица Легиан

Церемония не просто идет по дороге. На каждом перекрестке демонов крутят против часовой стрелки, чтобы у них закружилась голова, и они покинули город. Перед носильщиками идут девушки с подношениями. Во время процессии показывают небольшие театрализованные представления, сцены из индуистского эпоса. Не обходится и без выступлений местных танцовщиц.

Обязательный элемент шествия – громкая музыка. Здесь можно услышать не только традиционный оркестр гамелан, но и старинный Tek-tekan. Инструмент вырезан из ствола бамбука, стучать по нему нужно палкой. Играют на Tek-tekan, в основном, дети. Также в параде участвуют парни и девушки с зажженными факелами.

История и значение церемонии

Существует несколько легенд об истоках парада Ngerupuk. Некоторые местные жители выводят его историю от древнего королевства Далем Балингканга. Другие утверждают, что традиция возникла на основе обычаев Ngusaba Ndong-Nding, бытовавших в деревне Селат, регентства Карангасем. С помощью этого ритуала от дома изгоняли злых демонов. На самом деле парад в современном виде впервые был проведен в 80-х годах прошлого века в Денпасаре. За два десятка лет он распространился по всему острову. Теперь воспринимается как древнее, аутентичное действо.

Огромные куклы символизируют зло и человеческие пороки, от которых следует очистить мир перед наступлением Нового года. Чаще всего они изображают Бхута Кала или злую колдунью Рангду, которую победил Баронг. Также можно увидеть ведьму Леак, которая практикует черную магию.  Есть и другие персонажи индуистской мифологии – коварные цари, фантастические животные, страшные демоны.

В последние годы художники все больше дают волю своей фантазии. Они изображают проблемы современного общества. Например, дьяволиц в откровенных нарядах, с палками для селфи, монстров на мотоциклах. Некоторые изображения демонов очень сильно напоминают привычных для европейцев чертей с рогами и копытами.

Нередко в современных парадах можно увидеть фигуры Вишну, птицы Гаруды, бога Ганеши. Они не совсем отвечают идее церемонии. Но обряд относительно новый и очень динамичный. Поэтому со временем он может измениться даже по своей сути, превратившись в типичную для балийской традиции борьбу добрых и злых сил.

Как делают Ого-Ого

Каждая деревня или банджар выставляют на парад одну фигуру демона. Изготовлением занимается молодежь из организации Seka Truna Truni, которая есть в каждом селении. Нередко им помогают профессиональные художники и скульпторы. Ведь каждая статуя сделана с таким мастерством, что трудно поверить, будто ее делали простые парни без специального обучения. Небольшие фигуры создаются детьми и подростками, но под чутким руководством взрослых.

Большинство статуй сделаны из пенопласта. Этот материал легкий и податливый, позволяет создавать огромные статуи без особых инженерных конструкций. Детали скрепляются проволокой и бамбуковыми прутьями. Сверху пенопласт обклеивается бумагой, затем статуи раскрашиваются, на них надевают одежду. На фигуры животных еще и прицепляют клочки шерсти.

Раньше куклы делали из бамбука и папье-маше. Но сейчас эта технология используется реже, так как она более сложная, а фигуры получаются тяжелыми. Хотя в некоторых сельских общинах стараются вернуться к старой традиции. Ведь бамбуковые конструкции стоят дешевле и не загрязняют окружающую среду.

Последний этап – прикрепление куклы к подставке из стволов бамбука. Чаще всего они фиксированы только в одной точке, потому их легко раскачивать во время движения. Вес одной статуи настолько большой, что ее несут от 10 до 60 сильных мужчин. Детские Ого-Ого полегче, но мальчикам и девочкам все-равно помогают взрослые.

Фигуры выглядят очень страшно и натуралистично. Огромные глаза, клыки, высунутые языки, обвисшие груди создают жуткое впечатление. Все детали тщательно проработаны. Виден каждый мускул и сустав на пальце, изо рта текут почти настоящие слюни. У некоторых фигур даже гениталии воссозданы с анатомической точностью. Для усиления эффекта статуи подсвечивают разноцветными лампами. Некоторые даже двигают конечностями или летают.

Производство кукол стоит очень дорого. Цена монстров достигает 15 000 000-30 000 000 рупий. Потому община собирает деньги на них целый год. Нередко возле площадки, где делают статую демона, можно увидеть листок с именами жертвователей и суммами, которые они отдали на изготовление куклы. В последнее время некоторым деревням начали выделять деньги для изготовления Ого-Ого из местных бюджетов.

Завершение парада Ngerupuk (Pengrupukan)

Последний этап церемонии происходит на пляже или центральной площади деревни, начинается в 18:00-19:00 вечера и может затянуться до глубокой ночи. Его суть – сжигание монстров для восстановления гармонии между человеком, природой и богами.

На самом деле дорогостоящие фигуры жгут редко, их уносят в храмовые пристройки и хранят до следующего года. В костры бросают дрова, старых кукол, маленьких демонов, сделанных детьми. Из больших фигур берут только части – когти (символизируют злость), зубы (дикость) и волосы (жадность). В конце парада, перед зажиганием костров, нередко проводят конкурсы на лучшего монстра. Самые интересные можно увидеть в Денпасаре, на пляже Санура, в Убуде.

Ньепи

Кульминация празднования – День Тишины Ньепи. Он начинается в 06:00 утра и заканчивается через 24 часа. Считается, что в этот день нужно обмануть демонов, выходящих из моря. Они увидят, что вокруг пусто, и покинут остров навсегда. Есть еще одна версия возникновения традиции: Ньепи в индуизме символизирует первый день сотворения мира, когда вокруг была еще пустота. Поэтому начинать новый год нужно с тишины, символизирующей большое «Ничто» и первозданный хаос. Обе интерпретации обычая не противоречат друг другу.

Правила Ньепи (касаются всех, кто пребывает на острове, а не только индуистов):

• Amati Geni — запрет включать свет и разводить огонь.
• Amati Karya — запрет на любую работу, которая не касается духовного обновления.
• Amati Lelungan — запрет путешествовать и даже выходить из дома.
• Amati Lelangunan — запрет веселиться и развлекаться.

Ньепи – это день, который нужно посвятить медитации или размышлениям. Самые религиозные люди ничего не едят и не пьют целые сутки, ни с кем не разговаривают. Они молятся, медитируют, исполняют ритуал Yoga/Brata. Но в большинстве семей просто стараются приготовить еду на день раньше, после молитвы родственники собираются дома и тихо беседуют между собой. Вечером выходят во двор, чтобы полюбоваться звездами. Поскольку свет отключен на всем острове, их очень хорошо видно.

В этот день на острове ничто не работает. Закрыты государственные учреждения, офисы, магазины, рестораны, кафе. Даже международный аэропорт Ngurah Rai пустует. Не работают также порты и все автобусные вокзалы, общественный транспорт, радио и телевидение.

Персонал больших гостиниц часто находится на месте целые сутки, так как уехать домой нет возможности. Там работают бары, спа-салоны, кинозалы, постояльцам подают горячую пищу. Туристов просят не покидать территорию отеля (в некоторых местах даже закрывают ворота). Нельзя шуметь и включать яркий свет в номерах. На виллах, в небольших гостиничных комплексах могут быть свои правила. Например, в этот день там накрывают только шведский стол с холодными закусками.

По улицам разрешено ездить машинам скорой помощи, пожарным и полиции. Службы могут только реагировать на экстренные вызовы (роды, тяжелые травмы, сердечные приступы, возгорания, опасные преступления). Существуют специальные дружины добровольцев, которые следят за исполнением правил и порядком на улицах. О них я расскажу подробнее.

Pecalang

Дружины добровольцев Pecalang – это отряды мужчин, которые охраняют общественный порядок. Они занимаются этим на всех религиозных праздниках и церемониях, в отдаленных селениях и в обычные дни. Но служение в день Ньепи особенное, ведь полиции нет и нужно следить, не нарушает ли кто-то режим тишины. Особо важно служение в курортных зонах, ведь не все туристы знакомы с правилами и хотят их соблюдать.

Название дружин происходит из санскрита. Слово «akala» на этом древнем языке означает твердость, силу и гармонию. В балийской традиции в основе служения лежит философия взаимоотношений человека с Богом (parahyangan), с другими людьми (pawongan) и окружающей природой (palemahan). Только физически и духовно благополучные люди могут достойно выполнять свою функцию, обеспечивать порядок в общине.

Структура организации иерархическая, все члены подчиняются совету правления. В него входят начальник, секретарь, казначей и пресс-секретарь. Мужчины одеты в специальную форму – черно-белые клетчатые саронги, красные рубашки и черные безрукавки с надписями «Pecalang».

Перед Днем Тишины члены Pecalang проходят специальный обряд посвящения, после которого им разрешено оставаться на улице. Они следят, чтобы никто не выходил из дома, не пользовался транспортом, не включал свет, не разжигал огонь и не шумел. Нарушителей ждет штраф, а иногда и заключение в тюремной камере до окончания Ньепи. Охранников абсолютно не интересует, являетесь ли вы индуистом и местным жителем, или приезжим туристом. Правила должны выполнять все.

Ngembak Geni

День Ngembak Geni наступает сразу после Ньепи. Он связан с ритуалом Dharma Canthi. Согласно этому постулату, все люди должны жить в гармонии друг с другом, проявлять любовь и уважение к ближнему. Поэтому все балийцы после Дня Тишины ходят в гости к своим родственникам и соседям, просят прощения за прошлые обиды. Кроме того, люди читают отрывки из священных индуистских писаний Sloka, Kekidung и Kekawi.

Обряд Omed-omedan

Почти 100 лет назад в деревне Banjar Kaja Sesetan (сейчас она входит в состав Денпасара) возник интересный обряд Omed-omedan, или Ритуал поцелуев. По одной из версий, он связан с правителем деревни Raja Puri Oka. Он заболел накануне Ньепи и запретил все праздники. Подросткам стало скучно, и они начали хулиганить под окнами раджи. Он накричал на них и приказал идти по домам. Но удивительным образом сразу после этого выздоровел. Поэтому решил учредить специальное развлечение для молодежи. Со временем традиция начала исчезать, возродилась опять в 80-х годах. Свиней в деревне внезапно поразила чума, местные жители решили, что смогут остановить болезнь ритуалом Omed-omedan.

На следующий день после Ньепи молодые неженатые люди в возрасте от 17 до 30 лет собираются вместе на улице. Сначала старшие представители общины поливают улицу водой. Затем молодежь проводит общую молитву, после которой демонстрируют короткую версию танца Баронг. В конце все разделяются на группы парней и девушек. По сигналу служителя храма они начинают сходиться к центру улицы. При сближении парни выхватывают девушек из группы и начинают целовать. Остальные жители села в это время поливают пары водой. Сейчас обряд практикуется во многих селениях острова.

Ньепи – это один из главных балийских праздников. Возможно, его правила могут показаться вам странными. Но не забывайте, что вы в гостях на острове. Постарайтесь их соблюдать не из-за страха перед охранниками, а из уважения к местным жителям. Если вы останетесь на острове, переживете необычный опыт. Ведь в современном мире так мало возможностей просто остановиться, поразмышлять, спокойно пообщаться с близкими.

Теперь, когда вы знаете, что такое День Тишины на Бали, когда это событие отмечается на острове, из каких церемоний оно состоит, и какие ограничения вводятся на момент праздников, я предлагаю вам прочитать еще одну статью. Это анонс Дня Тишины на Бали 2018, в котором вы найдете информацию о том, какие мероприятия запланированы на март текущего года.

В 2022 году на Бали Ньепи отмечается 3 марта. Запреты на шум, передвижения вне дома, свет, огонь, развлечения и работу действуют с 6.00 утра 3 марта по 6.00 утра 4 марта.

В связи с пандемией коронавируса в праздник Ньепи 2022 года парады Пенгрупукан проводиться не будут.

С 6 утра 3 марта до 6 утра 4 марта нельзя выходить на улицу, пользоваться светом и электричеством (по крайней мере так, чтобы это было заметно с улицы), нельзя шуметь. В этот период не летают самолеты на Бали и с Бали, не отправляются лодки и катера. Проезд разрешен только для медицинского, полицейского, пожарного и аварийного транспорта

История Ньепи

Меласти

Пенгрупукан

Четыре запрета в день Ньепи

Как подготовиться к Ньепи?

Что делать в Ньепи?

балийский дружинник патрулирует пляж Куты в Ньепи; AP Photo/Firdia Lisnawati

Представьте себе такой праздник, в который не происходит почти ничего. Люди не выходят на улицу, никуда не ездят, не танцуют и не слушают музыку, не включают свет, а некоторые даже не едят и не разговаривают. Это — балийский новый год Ньепи. И как вы уже поняли, это очень своеобразный праздник.

История Ньепи

Ньепи не единственный новый год на острове, а новый год по одному из балийских календарей. Согласно легендам, Аджи Сака (Aji Saka) принес этот календарь из Индии и стал первым яванским королем. Календарь Сака был введен в действие в 78-м году нашей эры. Поэтому по нему в 2018 году мы будем отмечать на Бали новый 1940 год.

Ньепи проводится в день после первого новолуния весеннего равноденствия. Именно поэтому у праздника нет постоянной даты в григорианском календаре. И по нему Ньепи выпадает на март.

Многие Хинду в Индии в эти дни тоже отмечают праздник, который приурочен к весеннему равноденствию. Он носит разные названия Чати Чанд (Cheti Chand), Гуди Падва (Gudi Padwa), Угади (Ugadi). Но балийский новый год — уникальный и непохожий на них.

Меласти

Первый знаковый день праздников в честь Ньепи — Меласти (Melasti) или Мелис (Melis). Обычно он проводится за 3 дня до Ньепи. Но точная дата оставляется на усмотрение деревни. Если местный совет решит, то Меласти может пройти за 1-5 дней до Ньепи.

На побережье моря, у святых источников, у рек и озер балийцы в белых одеждах проводят процессии с украшенными бамбуковыми шестами, пенджорами, и балийскими зонтиками.

Меласти; фото Gde Agung/Reuters

Они освящают принадлежащие храмам сакральные объекты Арча (Arca), Пратима (Pratima) и Пралингга (Pralingga). Балийцы собирают морскую воду и воду святых источников. По поверьям хинду, она содержит сущность вечной жизни, Тирта Амерта (Tirtha Amerta).

Цель меласти — очистить малый мир — человеческое тело и душу, Бхуана Алит (Bhuana Alit) и большой мир — вселенную, Бхуана Агунг (Bhuana Agung) от всего злого. От злого влияния, злых поступков и злых мыслей.

Подношения богу отвозятся в океан на лодках. А в этот момент пришедшие к океану балийцы молятся, обратившись в сторону океана. Лодка возвращается обратно со святой водой, которой окропляются все пришедшие на церемонию.

балийка молится во время Меласти на берегу океана; фото: Agung Parameswara/Getty Images

индонезийцы пытаются поймать подношения, которые балийские хинду бросают в океан; AP Photo/Gembong Nusantara

балийка в день Меласти пытается в состоянии транса воткнуть в себя церемониальные клинки, крисы; Agung Parameswara/Getty Images

балийка в трансе танцует во время церемонии Меласти; Agung Parameswara/Getty Images

Меласти во время заката; baligolive.com

Мэчару (Mecaru)

День перед Ньепи — самый яркий, шумный и пышный. В этот день проводится Мэчару, церемония для преодоления негативных элементов в природе и прихода к балансу между богом, человеком и природой. На перекрестках дорог раскладывают циновки, на которых садятся молиться балийцы. В деревнях проводят жертвоприношения животных, птиц и урожая.

Пенгрупукан

Вечером наступает череда Пенгрупукана (Pengrupukan) — парада ого-ого. Ого-ого — это гигантские статуи, изображающие жутких демонов и злых духов.

С заходом солнца балийцы начинают шествия. Они носят по улицам фигуры монстров и кружат их на перекрестках про три раза, чтобы сбить злых духов с толку. Всюду стоит шум и гам.

парад Пенгрупукан; AP Photo/Firdia Lisnawati

По улицам ходят балийцы с факелами. На Бали считают, что факелы и шум помешают демонам проникнуть в дома, очищенные от всего плохого. Балийцы проводят церемонии очищения огнем.

балиец хлещет товарища огнем во время церемонии очищения в Убуде; Reuters/Beawiharta

балиец пинает огонь в Гианьяре во время церемонии Месабатан Апи (Mesabatan Api), которая символизирует очищение тела и вселенной с помощью огня; Agung Parameswara/Getty Images

Иногда фигуры монстров сжигают после парада. Сожжение символизирует победу над своими собственными демонами и изгнание злых сил.

Но сожжение проводится не всегда из-за риска пожаров. Некоторых чудовищ жители Бали забирают себе и украшают ими вход в дом. Некоторых оставляют «охранять» поле или продают коллекционерам.

Если в прилетаете на Бали как раз в самый Пенгрупукан, у вас могут возникнуть проблемы с тем, чтобы добраться до отеля. Многие улицы на Пенгрупукан перегораживают для парадов и вам придется либо объезжать такие места либо пережидать, когда улицы откроются. Ближе к полуночи все парады как правило заканчиваются и уже можно проезжать.

Если же наоборот у вас вылет с Бали как раз во время проведения Пенгрупукана (примерно с 18.00 и до полуночи), то лучше приехать в аэропорт заранее, пока не начались перекрытия дорог.

Самые яркие массовые парады ого-ого проходят в Денпасаре в районе статуи Брахмы на перекрестке у музея Бали, в Убуде на футбольном поле на улице Хануман, в Сануре, в Джимбаране на Байпассе. Но даже если вы и уедете куда-то в балийскую глубинку, там вы тоже найдете парады, пусть и не такие масштабные.

В 2022 году в связи с пандемией парады ого-ого на Бали отменены.

Ньепи

В шесть часов утра следущего дня с рассветом наступает день тишины, Ньепи. Он длится ровно сутки до шести утра следующего за Ньепи дня.

Это день тишины, молитв и медитации. В него нужно погрузиться в себя и подумать о прошедшем годе.

Вы можете не участвовать в мероприятиях других дней, посвященных новому году. Но если вы приехали на Бали, Ньепи вы обязаны уважать и соблюдать его правила.

Четыре запрета в день Ньепи Чатур Брата Пеньепиан (Catur Berata Penyepian)

В Ньепи действуют четыре запрета, Чатур Брата (Catur Brata), которые действуют ровно сутки.

Запрет на огонь и свет

1. Амати Гени (Amati Geni) — запрет на огонь или свет. Он касается и электричества.

Во всех зданиях жители закрывают окна и выключают свет. Не включайте свет вечером. Если его увидят балийские дружинники-печаланги, они придут отчитать вас или даже могут бросить вам в окно камень. При этом будете неправы вы, потому что вы нарушаете закон, а они его охраняют.

Запрет на огонь влечет за собой и приготовление пищи. Но если вы никак не можете себе отказать в этом и будете готовить еду, не привлекая внимания, то никто вас за это не отругает.

Электроснабжение в Ньепи работает. Но свет вечером включать нельзя.

Запрет на работу

2. Амати Карья (Amati Karya) — запрет на работу.

Ньепи — официальный праздник по всей Индонезии и даже если на других островах не проводится комендантский час, то день все равно остается выходным. Но на Бали все учреждения закрыты. А банкоматы выключены во избежание взлома.

Запрет на путешествия

3. Амати Лелунган (Amati Lelungan) — запрет на путешествия.

Он настолько серьезный, что в Ньепи закрыт международный аэропорт Бали. Все рейсы на этот день отменяются. Кстати, это единственное закрытие аэропорта в мире по религиозным соображениям.

Если оказалось, что ваш купленный билет на Бали или с Бали как раз на дату проведения Ньепи, свяжитесь с авиакомпанией. Скорее всего ваш рейс перенесут. С 6 утра дня Ньепи до 6 утра следующего дня в аэропорту Бали никакие рейсы не осуществляются. На Бали и к Бали в это время не отходят никакие лодки. Проезд разрешен только для медицинского, пожарного, полицейского или аварийного транспорта.

На улицах — никого кроме животных, птиц. Изредка по улицам проходят печаланги, следящие за порядком.

дружинник-печаланг на центральной улице Санура; Reuters/Zul Edoardo

центральная площадь Куты, Ground Zero, во время Ньепи; Putu Sayoga/Getty Images

Если вы нарушите правило и будете ходить по улицам, дружинники могут вас задержать и потребовать пройти церемонию очищения от злых духов, нередко платную. Запрещенная прогулка может обойтись вас от сотни тысяч до нескольких миллионов рупий. Просто не шутите с этим и не играйте в героев. Помимо того, что выход из дома в Ньепи может повлечь серьезные расходы, это еще и неуважение к традициям Бали.

Этот запрет нужно очень строго соблюдать. Есть деревни на Бали, где запрет на передвижение не соблюдается строго. В таких деревнях люди могут ходить по улице, даже играть в футбол. Поэтому лучше уточнить о правилах Ньепи в вашем конкретном районе у своих балийских соседей, у владельцев своей виллы/дома, своего балийского персонала.

По Бали в этот день можно ездить только печалангам, полиции, скорой помощи и другим экстренным службам.

Жители Бали, лишенные возможности выходить на улицу, отводят душу в интернете и траффик по всему острову возрастает примерно на четверть. Зато потребление электричества снижается в два раза.

Запрет на развлечения и удовольствия

4. Amati Lelanguan (Амати Лелангуан) — запрет на развлечения и удовольствия.

Он распространяется на еду, курение, музыку и многое другое. Духовные лидеры Бали не одобряют слишком веселых развлекательных программ на Ньепи в отелях. В большинстве отелей в Ньепи можно ходить по территории, купаться, но запрещены шумные и очень активные мероприятия.

Но множество людей не относятся к запрету на развлечения строго. Они едят, слушают музыку, смотрят кино или курят, не привлекая внимания. В то же время на Бали есть действительно религиозные люди, которые проводят Ньепи в медитации, молчании и не едят в этот день.

Именно из за этого запрета на развлечения несколько лет назад на Бали начали отключать интернет. В 2021 религиозный совет по индуизму решил сохранить эту традицию.

Иногда по случайности в некоторых отелях и у некоторых провайдеров в отдельных районах интернет продолжает работать. Но заранее предугадать, где это будет именно — сложно.

Все четыре запрета работают и в отношении балийцев, и иностранцев. Всех, кто находится на территории Бали, островов Нуса Пенида, Лембонган и Ченинган.

Обязательно соблюдайте запреты Ньепи. В этом случае вы не только избежите недовольства дружинников, но и получите новый необычный опыт, который может принести вам интересные эмоции.

Утро 1 января в России можно было бы назвать нашим российским Ньепи. На улицах — ни людей, ни машин. Никто не работает. Никто не ест, потому что сил на это уже просто нет.

Уникальный и прекрасный опыт

Не бойтесь Ньепи. В нем есть приятные моменты.

Самое прекрасное время в Ньепи — перед рассветом следующего дня. Печаланги уже наохранялись за предыдущий день. Если выйти на улицу рано утром, то можно увидеть удивительно яркие звезды, которые не затмевает городской свет. В эти мгновения можно почувствовать настоящее счастье от единства с этим миром.

Часто мы живем в многолюдных местах, пронизанных шумом моторов байков и авто, громкой музыкой, разговорами. Мы забываем о музыке, которую дарит нам природа. В Ньепи весь день можно слушать нежную и прекрасную симфонию из пения птиц, дуновений ветра, шелеста морских волн или журчания рек.

Накануне праздника мы спросили читателей Балифорума: «Что бы вы хотели узнать о Ньепи у балийского священника?» Мы собрали вопросы участников Балифорума и встретились во священником Джеро Мангку И Ньоманом Сударкой (Jero Mangku I Nyoman Sudarka) и его семьей — супругой Джеро Мангку Ни Ваян Индриати (Jero Mangku Ni Wayan Indriati) и младшим братом И Кетутом Вигамой (I Ketut Wigama). Он провел нам балийскую церемонию и ответил со своим братом на самые интересные и важные вопросы.

Нгембак Гени

Рано утром на следующий день после Ньепи начинается Нгембак Гени (Ngembak Geni) — друзья и родственники собираются вместе, чтобы попросить друг у друга прощения.

Омед-Омедан

В деревне Каджа Сесетан в Денпасаре в этот день устраивают целовальный фестиваль Омед-Омедан (Omed-Omedan). Молодые одинокие девушки и парни от 17 до 30 лет целуются на глазах у всех, а окружающие обрызгивают их водой со всех сторон.

AP Photo/Firdia Lisnawati

Причем юноши должны целовать девушек силой.

Agung Parameswara/Getty Images

Считается, что ритуал помогает укрепить коммуникацию между молодежью в деревне.

На некоторое время в 80-е годы праздник отменили и непонятная болезнь поразила деревенских свиней, которые стали драться друг с другом. Конечно же, Омед-омедан пришлось вернуть.

Как подготовиться к Ньепи?

Дадим вам несколько важных советов:

1. ЕДА. За день до праздника убедитесь что у вас дома достаточно еды и питьевой воды на сутки. В день перед Ньепи магазины работают, но могут закрыться раньше обычного. Некоторые магазины могут закрыться после заката около 18.00 — 19.00.

2. ЛЕКАРСТВА. Проверьте домашнюю аптечку и докупите лекарства, если чего-то нехватает. При каком-то экстренном случае к вам домой приедет врач, но в аптеку будет съездить нельзя.

3. СВЕТ. Если вы планируете вечером в Ньепи включать свет, проверьте, есть ли у вас плотное покрывало или одеяло, чтобы занавесить окна. Используйте свет по минимуму, чтобы он не был виден снаружи.

4. РАЗРЕШЕНИЕ НА СВЕТ. Если у вас дома есть ребенок, который панически боится темноты, сходите заранее в банджар и получите официальное разрешение на использование света в Ньепи. Иногда исключения делают.

5. ЭЛЕКТРИЧЕСТВО. Проверьте, оплачено ли у вас дома электричество. Если счетчик вашей виллы или дома начнет предательски пищать на всю улицу, то поехать куда-то оплатить электричество вы не сможете.

6. ДЕНЬГИ. Если у вас недостаточно наличных, снимите деньги в банкомате заранее. Лучше за два дня до Ньепи. В день перед Ньепи все банкоматы выключат во избежание взлома. Во сколько точно это произойдет — неизвестно, поэтому приготовьтесь заранее.

7. БЕНЗИН. Залейте достаточно бензина в бак до заката в день перед Ньепи. Когда парад проходит мимо бензоколонок, они часто закрываются. И если вечером у вас кончится горючее вдали от дома, поиск бензина может стать веселым квестом.

8. ТРАНСПОРТ. Тщательно спланируйте свои передвижения на часы перед Ньепи, чтобы вовремя (к 6.00 утра) вернуться домой. Дело в том, что в этом году может быть перекрыт толл и возможно будет меньше водителей такси, чтобы отвезти вас, поскольку водители должны будут тоже вовремя вернуться домой. Если 6.00 утра застанет вас не дома, а в каком-то неожиданном месте, вам придется провести в нем следующие 24 часа.

9. ЗАЩИТА ИМУЩЕСТВА. Если вы уезжаете из дома на Ньепи, позаботьтесь о сохранности ваших ценностей. Дорогой электроники, бытовой техники, наличных, дорогих ювелирных изделий. Оставьте кого-то дома, кто сможет присутствовать и отпугнуть возможных воров. Возьмите что-то малогабаритное с собой. Если это невозможно, оставьте на хранения вещи соседям, которые на Ньепи остаются дома. В этот день на виллах иногда происходят кражи в светлое время суток.

10. СВЯЗЬ. Интернет в Ньепи отключают. Но для того, чтобы в экстренной ситуации люди могли связаться с полицией или медицинской неотложкой обычная телефонная связь продолжает работать. Заранее пополните ваш телефонный счет, чтобы при необходимости на нем было достаточно средств для звонка. Запишите в телефонную книжку все самые необходимые телефоны, которые вам могут пригодиться: номера полиции, туристической полиции, ближайшей к вам больницы.

Что делать в Ньепи?

1. Подойти к Ньепи предельно строго, заняться медитацией, попоститься, посвятить время спокойным мыслям о смысле жизни и планам на будущее.
2. Накачать фильмов, накупить еды и остаться дома. Читать книги, смотреть фильмы, проводить время с семьей и друзьями. А если у вас есть свой закрытый двор, выйти ночью полюбоваться звездами.
3. Купить Ньепи пакет в отель, где можно более-менее свободно ходить по территории.

Как не ограничивать себя в Ньепи?

Если вы не хотите в Ньепи сидеть дома целый день без света и интернета, можно уехать на пару дней на другие острова. Обычно народ уезжал на Гили — Траванган, Мено или Аир.

На Гили, на Ломбоке, на Яве Ньепи является просто выходным днем для офисных рабочих, если он выпадает на офисные дни. Ведь это официальный праздник по всей стране. Но четыре запрета Ньепи (на путешествия, развлечения, работу и огонь) работают только на Бали и острова Нуса Пенида, Лембонган и Ченинган. Ведь эти острова административно и культурно относятся к Бали.

Более того, иногда на Пениде в Ньепи централизованно отключают электричество.

пляж на Гили Траванган; фото: almarik-lombok.com

Как провести этот балийский Новый год — решать вам. Мы просто поздравляем вас с наступающим и желаем всего самого прекрасного в новом году!

Читайте также на БалиФоруме:
Изготовление Ого-Ого
Как устроено балийское общество
Официальные праздники на Бали
Нгембак Гени — День высвобождения огня

From Wikipedia, the free encyclopedia

Nyepi
A Balinese beach at Nyepi
Also called	Day of silence
Observed by	Balinese Hinduism
Type	Hindus, cultural
Celebrations	Perform tapa brata penyepian
Observances	Prayers, Religious rituals, Fasting
Begins	6 AM
Ends	6 AM the next day.
Date	Hindu Balinese Saka Kedasa 1
2022 date	3 March
2023 date	22 March

Nyepi is a Balinese «Day of Silence» that is commemorated every Isakawarsa (Saka new year) according to the Balinese calendar (in 2023, it falls on March 22). It is a Balinese celebration mainly celebrated in Bali, Indonesia. Nyepi, a public holiday in Indonesia, is a day of silence, fasting and meditation for the Balinese. The day following Nyepi is also celebrated as New Year’s Day.^[1][2] On this day, the youth of Bali in the village of Sesetan in South Bali practice the ceremony of Omed-omedan or ‘The Kissing Ritual’ to celebrate the new year. The same day is celebrated in India as Ugadi.

Observed from 6 a.m. until 6 a.m. the next morning, Nyepi is a day reserved for self-reflection, and as such, anything that might interfere with that purpose is restricted. The main restrictions are no lighting fires (and lights must be kept low); no working; no entertainment or pleasure; no traveling; and, for some, no talking or eating at all. The effect of these prohibitions is that Bali’s usually bustling streets and roads are empty, there is little or no noise from TVs and radios, limited access to Internet and few signs of activity are seen even inside homes. The only people to be seen outdoors are the Pecalang, traditional security men who patrol the streets to ensure the prohibitions are being followed.

Although Nyepi is primarily a Hindu holiday, non-Hindu residents and tourists are not exempt from the restrictions. Although they are free to do as they wish inside their hotels, no one is allowed onto the beaches or streets, and the only airport in Bali remains closed for the entire day. The only exceptions granted are for emergency vehicles responding to life-threatening conditions and women about to give birth.^[3][4]

On the day after Nyepi, known as Ngembak Geni (Relighting the Fire), social activity picks up again quickly, as families and friends gather to ask forgiveness from one another, and to perform certain religious rituals together. Fires and electricity are allowed again, and cooking of food resumes. Nyepi can be traced as far back as 78 A.D ^[5]

Rituals[edit]

• First, the Melasti Ritual is performed 3–4 days beforehand. It is dedicated to Sanghyang Widhi Wasa. The ritual is performed in Pura (Balinese temple) near the sea (Pura Segara) and meant to purify Arca, Pratima, and Pralingga (sacred objects) belonging to several temples, also to acquire sacred water from the sea.
• Second, the Bhuta Yajna Ritual is performed in order to vanquish the negative elements and create a balance with God, Mankind, and Nature. The ritual is also meant to appease Batara Kala by Pecaruan offering of live animal sacrifice. Around sunset the «Pengrupukan» ceremony begins in the house compounds with the noisy banging of pots and pans and bamboo tubes along with burning of dried coconut leaf torches to drive out the demons.

Most Hindu Balinese villages make Ogoh-ogoh, demonic statues made of richly painted bamboo, cloth, tinsel, and styrofoam symbolising negative elements or malevolent spirits or even characters from Hindu mythology. After the Ogoh-ogoh have been paraded around the village, they are burned in the cemeteries although many are displayed in front of community halls for another month or more and sometimes even purchased by museums and collectors.

• Third, the Nyepi Rituals are performed as follows:
  • Amati Geni: No fire or light, including no electricity
  • Amati Karya: No working
  • Amati Lelunganan: No travelling
  • Amati Lelanguan: No revelry/self-entertainment
• Fourth, the Yoga/Brata Ritual starts at 6:00 a.m. and continues to 6:00 a.m. the next day.
• Fifth, the Ngembak Agni/Labuh Brata Ritual is performed for all Hindus to forgive each other and to welcome the new days to come.
• Sixth and finally, the Dharma Shanti Rituals are performed after all the Nyepi rituals are finished.^[3]

Dates[edit]

[edit]

Many Hindus in the Indian subcontinent observe the same day as new year. For example, the Hindus of Maharashtra term the same festival, observed on the same day, Gudi Padwa (Marathi: गुढी पाडवा). The Sindhis, people from Sindh, celebrate the same day as Cheti Chand, which is the beginning of their calendar year. Manipuris also celebrate their New Year as Sajibu Nongma Panba on the same day. The Hindus of Andhra Pradesh and Karnataka also celebrate their new year on the same day as Ugadi.

Security[edit]

Security is provided by the usual hansip, while the pecalang are redirected into security roles from their usual mundane tasks like traffic coordination to beef up the local security. These two security forces report to local village heads, in 2017 it is reported islandwide that some 22,000 pecalang are taking part for Nyepi.^[7] National police also take part, but naturally ultimately report to Jakarta rather than the village or regency level.

See also[edit]

• Indian New Year’s days
• Gudi Padwa, celebrated in Maharashtra state of India on the same day as Nyepi. Gudi padwa (which marks new Chaitra month of new year) isn’t celebrated on same day, for e.g. 2022 date is 2nd April
• Ugadi, celebrated in Telugu areas of India on the same day as Nyepi

References[edit]

External links[edit]

• Juniartha, I Wayan (2008-03-06). «Nyepi, in search of the silence within». The Jakarta Post. Archived from the original on 2009-02-07. Retrieved 2009-01-13.
• «Nyepi: Bali’s day of silence». indo.com. Retrieved 2009-01-13.
• Putu. «Nyepi Day, a silence day to mark Balinese New Year». balifriend.net. Retrieved 2009-01-13.
• Dhadhiati, Anna. «Nyepi: the balinese silence». essortment.com. Archived from the original on 2009-03-28. Retrieved 2009-01-13.
• «Nyepi: New Year in Bali». villajegeg.com. 2011-01-30. Archived from the original on 2011-12-23. Retrieved 2011-01-30.

From Wikipedia, the free encyclopedia

Nyepi
A Balinese beach at Nyepi
Also called	Day of silence
Observed by	Balinese Hinduism
Type	Hindus, cultural
Celebrations	Perform tapa brata penyepian
Observances	Prayers, Religious rituals, Fasting
Begins	6 AM
Ends	6 AM the next day.
Date	Hindu Balinese Saka Kedasa 1
2022 date	3 March
2023 date	22 March

Nyepi is a Balinese «Day of Silence» that is commemorated every Isakawarsa (Saka new year) according to the Balinese calendar (in 2023, it falls on March 22). It is a Balinese celebration mainly celebrated in Bali, Indonesia. Nyepi, a public holiday in Indonesia, is a day of silence, fasting and meditation for the Balinese. The day following Nyepi is also celebrated as New Year’s Day.^[1][2] On this day, the youth of Bali in the village of Sesetan in South Bali practice the ceremony of Omed-omedan or ‘The Kissing Ritual’ to celebrate the new year. The same day is celebrated in India as Ugadi.

Observed from 6 a.m. until 6 a.m. the next morning, Nyepi is a day reserved for self-reflection, and as such, anything that might interfere with that purpose is restricted. The main restrictions are no lighting fires (and lights must be kept low); no working; no entertainment or pleasure; no traveling; and, for some, no talking or eating at all. The effect of these prohibitions is that Bali’s usually bustling streets and roads are empty, there is little or no noise from TVs and radios, limited access to Internet and few signs of activity are seen even inside homes. The only people to be seen outdoors are the Pecalang, traditional security men who patrol the streets to ensure the prohibitions are being followed.

Although Nyepi is primarily a Hindu holiday, non-Hindu residents and tourists are not exempt from the restrictions. Although they are free to do as they wish inside their hotels, no one is allowed onto the beaches or streets, and the only airport in Bali remains closed for the entire day. The only exceptions granted are for emergency vehicles responding to life-threatening conditions and women about to give birth.^[3][4]

On the day after Nyepi, known as Ngembak Geni (Relighting the Fire), social activity picks up again quickly, as families and friends gather to ask forgiveness from one another, and to perform certain religious rituals together. Fires and electricity are allowed again, and cooking of food resumes. Nyepi can be traced as far back as 78 A.D ^[5]

Rituals[edit]

• First, the Melasti Ritual is performed 3–4 days beforehand. It is dedicated to Sanghyang Widhi Wasa. The ritual is performed in Pura (Balinese temple) near the sea (Pura Segara) and meant to purify Arca, Pratima, and Pralingga (sacred objects) belonging to several temples, also to acquire sacred water from the sea.
• Second, the Bhuta Yajna Ritual is performed in order to vanquish the negative elements and create a balance with God, Mankind, and Nature. The ritual is also meant to appease Batara Kala by Pecaruan offering of live animal sacrifice. Around sunset the «Pengrupukan» ceremony begins in the house compounds with the noisy banging of pots and pans and bamboo tubes along with burning of dried coconut leaf torches to drive out the demons.

Most Hindu Balinese villages make Ogoh-ogoh, demonic statues made of richly painted bamboo, cloth, tinsel, and styrofoam symbolising negative elements or malevolent spirits or even characters from Hindu mythology. After the Ogoh-ogoh have been paraded around the village, they are burned in the cemeteries although many are displayed in front of community halls for another month or more and sometimes even purchased by museums and collectors.

• Third, the Nyepi Rituals are performed as follows:
  • Amati Geni: No fire or light, including no electricity
  • Amati Karya: No working
  • Amati Lelunganan: No travelling
  • Amati Lelanguan: No revelry/self-entertainment
• Fourth, the Yoga/Brata Ritual starts at 6:00 a.m. and continues to 6:00 a.m. the next day.
• Fifth, the Ngembak Agni/Labuh Brata Ritual is performed for all Hindus to forgive each other and to welcome the new days to come.
• Sixth and finally, the Dharma Shanti Rituals are performed after all the Nyepi rituals are finished.^[3]

Dates[edit]

[edit]

Many Hindus in the Indian subcontinent observe the same day as new year. For example, the Hindus of Maharashtra term the same festival, observed on the same day, Gudi Padwa (Marathi: गुढी पाडवा). The Sindhis, people from Sindh, celebrate the same day as Cheti Chand, which is the beginning of their calendar year. Manipuris also celebrate their New Year as Sajibu Nongma Panba on the same day. The Hindus of Andhra Pradesh and Karnataka also celebrate their new year on the same day as Ugadi.

Security[edit]

Security is provided by the usual hansip, while the pecalang are redirected into security roles from their usual mundane tasks like traffic coordination to beef up the local security. These two security forces report to local village heads, in 2017 it is reported islandwide that some 22,000 pecalang are taking part for Nyepi.^[7] National police also take part, but naturally ultimately report to Jakarta rather than the village or regency level.

See also[edit]

• Indian New Year’s days
• Gudi Padwa, celebrated in Maharashtra state of India on the same day as Nyepi. Gudi padwa (which marks new Chaitra month of new year) isn’t celebrated on same day, for e.g. 2022 date is 2nd April
• Ugadi, celebrated in Telugu areas of India on the same day as Nyepi

References[edit]

External links[edit]

• Juniartha, I Wayan (2008-03-06). «Nyepi, in search of the silence within». The Jakarta Post. Archived from the original on 2009-02-07. Retrieved 2009-01-13.
• «Nyepi: Bali’s day of silence». indo.com. Retrieved 2009-01-13.
• Putu. «Nyepi Day, a silence day to mark Balinese New Year». balifriend.net. Retrieved 2009-01-13.
• Dhadhiati, Anna. «Nyepi: the balinese silence». essortment.com. Archived from the original on 2009-03-28. Retrieved 2009-01-13.
• «Nyepi: New Year in Bali». villajegeg.com. 2011-01-30. Archived from the original on 2011-12-23. Retrieved 2011-01-30.

Ньепи, или день тишины, на Бали является завершающим ритуалом местного Нового года. Придерживаться его правил приходится не только местным жителям, но и туристам. Запрещается включать свет, веселиться, покидать дом, работать.

История дня тишины на Бали

Интересная традиция балийских новогодних церемоний зародилась на территории Индонезии на стыке индуизма и местных анималистических верований. Праздновать Новый год таким способом предпочитают также некоторые жители Индии. Они называют его Чати Чанд, Угади либо Гуди Падва. Считается, что календарь, по которому отмечают важную дату, принес первый яванский король, Аджи Сака, индиец по происхождению.

Когда празднуют балийский Новый год

Балийцы празднуют день тишины на Бали в НГ по местному календарю сака. Год равен 365 суткам, но летоисчисление ведется с 78 г. н. э. Для местных сейчас идет не 2022 г., а 1944 г.

Новогодняя ночь должна совпасть с новолунием. Чаще она приходится на март, но может выпасть на первую декаду апреля. Главные ритуалы занимают 4 дня.

В само новолуние закрываются магазины, кафе, на острове отключают электричество. На улице разрешается находиться лишь дружинникам (печалангам), которые штрафуют, а иногда отправляют в тюрьму тех, кого поймают за пределами дома. Островитяне посвящают сутки размышлению, медитациям.

Ритуалы на Новый год на Бали

Каждый праздничный день проводится ритуальная церемония. У нее собственные символы, правила, особенности.

Меласти

В этот день каждый житель острова отправляется к водоему: морю, озеру либо реке. Процессия выдвигается от храма в 6 часов утра. Женщины отвечают за подношения, мужчины берут зонты, ритуальный инвентарь. Обязательно одеваться в белое.

На берегу священнослужители молятся, окропляют водой людей, поджигают благовония. Каждый человек окунается в водоем, там же омывают храмовые предметы. Церемония продолжается до заката, затем процессия возвращается в храм.

Без меласти нельзя переходить к следующим ритуалам. Пропустивших очищение штрафуют, но таких немного. Религиозные островитяне ждут церемонии, которая для них приобретает духовное значение.

Бхута яджна

Ритуал проводится перед днем тишины и состоит из 2 частей:

• Tawur Kesangs и Caru;
• Ngerupuk.

Тавур кесанга и кару

Утром женщины готовят угощения, чтобы накормить демонов, не дать им пробраться в жилище. Их выносят за ворота, размещают на перекрестках. В корзины кладут куриное, реже свиное или телячье мясо: демонов кормят кровавой пищей.

Проводят петушиные бои. Это единственный день, когда они разрешены на острове. Поединок птиц – часть жертвоприношения.

Затем подношения оставляют в храмах. Островитяне молятся, жгут благовония, посыпают себя освященным рисом. Когда молитвы завершаются, балийцы начинают шуметь: кричат, топают, бьют в металлические емкости, запускают фейерверки. Так отпугивают демонов.

Нгерупук

Ритуал называется Ngerupuk и представляет собой парад монстров ого-ого, одну из любимых туристами достопримечательностей. При шествии фигуры стараются трясти сильнее, чтобы те выглядели пострашнее.

На каждом повороте чудовищ крутят против часовой стрелки. Так у демонов вызывают головокружение, заставляют их покинуть город. В процессе выступают танцовщицы, играет громкая музыка.

Стоит ли ехать на Новый год на Бали

Если желаете стать участником церемоний дня молчания или понаблюдать за пышными зрелищами, стоит приехать в это время на Бали. В противном случае лучше выбрать для отдыха другой период или временно покинуть остров.

Нарушающих традиции иностранцев наказывают по местному закону. Если не хотите закрываться дома, любите развлекаться и активно отдыхать, откажитесь от поездки на остров во время праздника.

Что делают после Ньепи

На следующий день возобновляется социальная жизнь. Островитяне ходят в гости, извиняются за старые ошибки. Люди 17–30 лет выстраиваются вдоль улицы: девушки с одной стороны, мужчины – с другой. Их толкают друг на друга. Столкнувшиеся должны поцеловаться, пока их поливают холодной водой.

Видеообзор